Келантан ( малайское произношение: [kəˈlantan] ; джави: کلنتن ; келантанский малайский : Klate ; паттани малайское произношение: [kläˈtɛ] ) [a] — штат в Малайзии. Столица Кота-Бару включает в себя королевскую резиденцию Кубанг Кериан. Почетное название штата - Дарул Наим (джави: دار النعيم ; «Блаженная обитель»). Келантан - единственный штат за пределами Восточной Малайзии, который не использует термин «район» в административном округе второго уровня. Вместо этого районы называются колониями ( Джаджахан ) или коллективами и одним автономным подрайоном.
Келантан расположен в северо-восточной части полуострова. Келантан, который, как говорят, переводится как «Земля молний» (см. альтернативные теории ниже), представляет собой аграрный штат с зелеными рисовыми полями , деревенскими рыбацкими деревнями и пляжами, заросшими казуариной . Келантан является домом для некоторых из самых древних археологических открытий в Малайзии, включая несколько доисторических поселений аборигенов.
Из-за относительной изоляции Келантана и преимущественно сельского образа жизни келантанская культура несколько отличается от малайской культуры на остальной части полуострова; это отражено в кухне, искусстве и уникальном келантанском малайском языке, который непонятен даже некоторым носителям стандартного малайского языка.
Келантан расположен на северо-востоке Малайского полуострова . Он граничит с провинцией Наратхиват Таиланда на севере, Теренггану на юго-востоке, Пераком на западе и Пахангом на юге. К северо-востоку от Келантана находится Южно-Китайское море . Келантан имеет разнообразные тропические леса и экваториальный климат. Горные хребты штата принадлежат горам Титивангса , которые являются частью холмов Тенассерим , простирающихся по всей южной Мьянме , южному Таиланду и полуостровной Малайзии , при этом гора Йонг Белар является самой высокой точкой штата.
Существует ряд предположений о происхождении названия Келантан . Одна теория предполагает, что слово Келантан происходит от модифицированной версии слова гелам хутам , то есть малайского слова, обозначающего каюпут или болотное чайное дерево ( Melaleuca leucadendron ). Другие теории утверждают, что название происходит от малайского слова «килатан », «блестящий или блестящий», или «колам тана» , «глиняный бассейн». [6] Келантан назывался Калантаном ( тайский : กลันตัน ) сиамцами, когда он находился под их влиянием.
Ранняя история Келантана не очень ясна, но археологические данные свидетельствуют о поселении людей в доисторические времена. [7] [8]
Ранний Келантан имел связи с Королевством Фунан , Кхмерской империей , Шри Виджайей , Маджапахитом и Сиамом. [9] [10] Около 1411 года Раджа Кумар, правитель Келантана, стал независимым от Сиама, и Келантан стал важным центром торговли к концу 15 века.
В 1499 году Келантан стал вассальным государством Малаккского султаната . После падения Малакки в 1511 году Келантан был разделен и управлялся мелкими вождями, платившими дань Патани , тогдашнему могущественному малайскому королевству на восточном полуострове. К началу 17 века большинство вождей Келантана стали подчиняться Патани . Говорят, что легендарный Чик Сити Ван Кембанг правил Келантаном между 1610–1667 годами. [11] [12] Келантан заключил политический союз с Патани во время правления Раджи Биру в 1619 году для взаимной торговли и военных интересов. [13] Королева Патани была свергнута в 1651 году раджей Келантана, положив начало периоду правления Келантана в Патани. [14]
.svg/1280px-Flag_of_Kelantan_(1912_-_1923).svg.png)
Около 1760 года Лонг Юнус, аристократический военачальник происхождения Патани , сумел объединить территорию современного Келантана и был возведен на трон своим тестем Ку Танангом Вангсой ( регентом Теренггану) в качестве Ян ди-Пертуан Муда или заместителя правителя Келантан. В 1795 году Лонг Юнусу наследовал его зять Тенгку Мухаммад от султана Мансура из Теренггану. Возведение на престол Тенгку Мухаммада Теренггану вызвало сопротивление со стороны сыновей Лонг Юнуса, что спровоцировало войну против Теренггану со стороны Лонга Мухаммада, старшего сына Лонг Юнуса. Фракция сторонников Теренггану потерпела поражение в 1800 году, и Лонг Мухаммад правил Келантаном с новым титулом султана как султан Мухаммед I.
Позже, когда новый султан умер бездетным, это спровоцировало новую гражданскую войну среди претендентов на престол. Его племянник Лонг Сеник Мулут Мера одержал победу над своими дядями и двоюродными братьями и вступил на трон в 1835 году как султан Мухаммед II.
Султан Мухаммед II воспользовался своим свободным союзом с Сиамом , чтобы сформировать современное государство Келантан с центром в своем новом форте на восточном берегу реки Келантан , который в 1844 году стал Кота-Бару.
По условиям англо-сиамского договора 1909 года тайцы отказались от претензий на Келантан, Теренггану, Кедах и Перлис в пользу Британской империи , и Келантан, таким образом, стал одним из нефедеративных малайских государств с британским советником .
Келантан был местом, где японцы впервые высадились во время вторжения в Малайю 8 декабря 1941 года. В 1943 году Келантан был передан японцами Таиланду во время Второй мировой войны и стал провинцией Таиланда . Келантан вернулся в состав Малайи после окончания Второй мировой войны в августе 1945 года.
Келантан стал частью Малайского Союза в 1946 году, а затем 1 февраля 1948 года — Малайской Федерации и вместе с другими малайскими штатами обрел независимость 31 августа 1957 года. 16 сентября 1963 года Келантан стал одним из штатов Малайзии .
Поднимаясь высоко на склонах Гунунг Корбу , второй по высоте вершины полуострова Малайзия, река Ненгири течет на восток, чтобы слиться сначала с Галасом, а затем с Лебиром — последний, рожденный в дебрях национального парка Таман Негара — прежде чем решительно повернуть вспять. на север и впадает в мелководье Южно-Китайского моря. Из Куала-края слившиеся ручьи превращаются в реку Келантан (также известную как Сунгай-Келантан), широкую речку мутного цвета, которая доминирует над плодородными прибрежными равнинами и определяет географию региона. Долина реки Келантан — это плодородная рисовая чаша, богатая лиственными породами и каучуком , а также пышная тропическими фруктами.
На протяжении веков Келантан был практически отделен от остальной части страны горами Титивангса, горным хребтом, проходящим через полуостров с севера на юг. Чтобы добраться до Келантана, потребовались недели тяжелого путешествия. «Легкий путь» в Келантан заключался в том, чтобы обогнуть полуостров, бросая вызов морю и пиратам. По этой причине история Келантана часто связана с морем и лодками. Даже сегодня многие его жители очень привязаны к морю. Дискуссия со многими прибрежными жителями подтвердит, что их предки, насколько они знают, были «морскими».
В 1920-х годах, во времена британского колониального правления , была построена железнодорожная линия , соединившая Тумпат на северном побережье штата через джунгли верхнего Келантана и Паханга с другими штатами. Кроме того, между 1920-ми и 1980-ми годами были построены магистральные дороги , связывающие Келантан с соседними штатами. В настоящее время можно добраться по дороге из столицы Куала-Лумпура в Кота-Бару по национальной трассе 8 через горный массив за 8 часов.
В Келантане тропический климат с температурой от 21 до 32 °C и периодическими дождями в течение года. Сезон дождей — это сезон муссонов на восточном побережье с ноября по январь.
Келантан имеет преимущественно аграрную экономику , в которой преобладают рис , каучук и табак . Рыболовство вдоль 96-километровой береговой линии также является важным видом экономической деятельности. Также очевидны кустарные промыслы , в которых используются традиционные навыки ремесленного производства, такие как батик , резьба по дереву и ткачество сонгкет . Лесозаготовки ведутся активно, учитывая огромную оставшуюся площадь леса. В последние годы значение туризма, особенно на прибрежные острова, возросло. Было построено несколько отелей с хорошей репутацией и открыты более современные торговые центры для обслуживания горожан.
Кота-Бару, столица, является крупным городским центром. Также существуют планы открыть южную часть штата в рамках амбициозного многомиллионного проекта развития. Главной достопримечательностью является главный рынок в центре города.
В 2006 году ВВП на душу населения в Келантане составлял 7 985 ринггитов. [15] В Государственном социально-экономическом отчете за 2017 год, опубликованном 26 июля 2018 года, сообщается, что ВВП Келантана на душу населения в 2017 году составил 13 593 ринггита, что значительно ниже, чем в любом другом штате Малайзии. [16]
Вышеупомянутые культурные связи Келантана с Паттани основаны на малазийско-таиландской границе, которую келантанцы и южные тайцы часто пересекают, чтобы навестить своих родственников и перевезти товары для малого бизнеса. [ нужна цитата ]
Келантан, являющийся частью глубоко консервативного малайского народа, с 1990 года находится под управлением Исламской партии Малайзии (PAS). Это один из четырех штатов Малайзии, возглавляемых PAS после выборов 2022 года, остальные - Теренггану, Кедах и Перлис. .
Почти все члены PAS — малайские мусульмане, как и около 95% населения Келантана.
Штат Келантан является почти синонимом PAS, поскольку Келантан находился под властью PAS в течение двух длительных периодов. (Соседний Теренггану также дважды находился под властью PAS, но каждый раз на короткие периоды времени [1959–1962 и 1999–2004 гг.].) Первый период правления PAS в Келантане начался через два года после обретения независимости, в 1959 году, и длился 18 лет ( 1959–1977); текущий период длится 33 года (с 1990 г. по настоящее время). В ноябре 1977 года федеральное правительство объявило чрезвычайное положение в Келантане из-за политического кризиса и уличного насилия. Вскоре после чрезвычайной ситуации состоялись выборы, на которых ОМНО победила.
Интервал между двумя периодами правления PAS, когда государством управляла коалиция Barisan Nasional, составлял около 12 лет (11 марта 1978 г. - 21 октября 1990 г.). На всеобщих выборах 1990 года PAS вернулась с подавляющей победой, получив все 39 мест в штатах и 13 мест в парламенте. Успех был достигнут благодаря возглавляемой PAS коалиции под названием Angkatan Perpaduan Ummah (APU). На следующих всеобщих выборах 1995 года PAS снова победила, хотя и с меньшим большинством голосов. PAS добилась крупной победы в 1999 году во многом из-за малайского гнева по поводу обращения с бывшим заместителем премьер-министра Анвара Ибрагима со стороны тогдашнего премьер-министра Махатхира Мохаммеда и других должностных лиц национального правительства. Однако PAS почти потеряла контроль над Келантаном, сохранив его с большинством всего в 1 место, в 2004 году, когда Барисан Насионал под новым руководством Абдуллы Бадави после выхода на пенсию Тун Махатхира одержал убедительную победу на национальном уровне. Однако после всеобщих выборов в Малайзии в 2008 году PAS вернула себе большинство в две трети мест в законодательном собрании штата.
В течение многих лет PAS пыталась навязать Келантану строгую интерпретацию исламского закона . Он успешно ввел определенные социальные ограничения, такие как очереди в супермаркетах для мужчин и женщин, отдельные общественные скамейки для мужчин и женщин и ограничение развлекательных центров, чтобы запретить «непристойное поведение». Однако предложения о введении таких наказаний, как ампутация конечностей за воровство и казнь за богохульство (известные под общим названием « Закон Худуд »), были заблокированы правительством страны на конституционных основаниях.
Одним из наиболее спорных шагов, предпринятых PAS в Келантане, является введение строгих ограничений или полного запрета на традиционные представления синкретических малайских театральных форм, таких как Ваянг Кулит, Мак Йонг , Дикир Барат и Майн Путери. PAS также приняла меры по исчезновению любых скульптур, которые выглядели как люди или животные, модифицированные версии без традиционных ссылок на индуистские дэва - деви и традиционные малайские ханту (духи или призраки), однако в некоторых случаях допускаются в соответствии с ортодоксальным исламом. . Также ограничены публичные выступления женщин: за исключением чтения Корана , такие мероприятия полностью запрещены, если среди зрителей присутствуют мужчины. Хотя PAS утверждает, что эти шаги были необходимы для продвижения ислама и прекращения аморального поведения среди мусульманского населения, многие считают их актом неповиновения законам Барисана Насионала, которые являются более терпимыми или более мягкими, в зависимости от точки зрения, а также значительная потеря для малайского традиционного искусства.
Директива канцелярии султана от 2019 года запрещала в правительственных зданиях штата выставлять портреты других лиц, кроме султана, наследного принца, предыдущего султана и первого министра штата . [17] Это было быстро изменено, чтобы разрешить изображения малайзийского короля и королевы . [18]
PAS также горячо защищает практику детских браков, [19] практику, которая стала предметом недавних споров из-за недавних случаев в Келантане. [20] [21]
9 мая 1975 года было подписано соглашение между тогдашним главным министром Келантана Датуком Мохамедом Насиром и председателем Petronas Тенгку Разали Хамзой . По условиям соглашения Келантан должен был получать денежную оплату («байаранский тунай», термин «роялти» в соглашении не использовался) в размере 5 процентов в год два раза в год за любую нефть, обнаруженную в Келантане или его прибрежных районах. Взамен Келантан предоставляет Petronas исключительные права на «нефть, лежащую как на суше, так и на шельфе Малайзии».
Что касается вопроса, имеет ли Келантан право требовать от федерального правительства гонорары за нефть, как указано в Акте о переуступке прав. Этот вопрос возникает из-за столь больших юридических сложностей, и он выходит за рамки многих соответствующих законов, а именно Закона о разработке нефти 1974 года, Закона о добыче нефти 1966 года, и требует юридического толкования некоторых положений Федеральной конституции. Будучи высшим законом страны, любой закон или любые соглашения, принятые вопреки Федеральной конституции, недействительны. Поскольку Малайзия представляет собой федерацию 13 штатов, разделение полномочий между двумя уровнями правительства (центральным правительством и правительством штата) является наиболее важной особенностью федеральной конституции. Что касается этого вопроса, статья 76 наделяет полномочиями правительства двух уровней, как указано в Приложении девятом. В Приложении 9, Список I Федеральной конституции к федеральному правительству отнесены следующие темы:
Что касается правительства штата:
Из Приложения ясно, что штаты полуостровной Малайзии имеют конституционное право взимать плату за разрешения и лицензии на добычу любой нефти, добываемой на их землях и в территориальных водах. Все, что находится за пределами территориальных вод, например, на континентальном шельфе , полностью находится в федеральных руках. Однако ведь разведка нефти и газа находится примерно в 150 км от Кота-Бару и за пределами территориальных вод Келантана. Опираясь на это, заслуженный профессор Шад Салим Фаруки приходит к выводу, что Келантан не имеет конституционного права регулировать это и получать за это компенсацию. [22] Он также утверждал, что, учитывая, что договор о поддержке прав Келантана на роялти будет признан неконституционным и недействительным в соответствии с доктриной делимости (конституционные части закона остаются, даже если другие части являются неконституционными), как это предусмотрено в Переуступке Келантана компании Petronas. владение всей нефтью, «независимо от того, находится ли она на берегу или на шельфе Малайзии», было преувеличением, и Келантан не имеет прав на то, что находится у берегов всей Малайзии. Действительно, именно права федерального правительства, гарантированные конституцией, заключаются в том, что экстерриториальные операции находятся в их руках.
Государства не могут передавать права на то, чем они не владеют. В случае с Келантаном и любым другим штатом на полуострове Малайзия Акт должен был быть сформулирован так, чтобы относиться только к нефти на суше. К несчастью для Келантана, двумя соглашениями дело не может закончиться. В Малайзии действует высшая Конституция с разделением законодательных и финансовых полномочий на федеральном уровне. Конституционное распределение не может быть изменено, кроме как посредством конституционно разрешенных процедур и поправок. Даже взаимные соглашения не могут отвергнуть конституционный порядок вещей, поскольку юрисдикция является вопросом закона, а не согласия или молчаливого согласия. [22]
Согласно Закону о нефти 1974 года, правительству штата Келантан задолженность составляет от 850 миллионов до 1 миллиарда ринггитов в виде роялти от нефтяных доходов центрального правительства. В 2009 году центральное правительство предложило «компенсацию» или Ван Эхсан , часть фактически причитающейся суммы. Дискриминация Келантана по этому вопросу привела к тому, что правительство штата рассмотрело возможность обращения в Международный суд (ICJ). Поддержка Келантана и местного правительства вопреки центральному правительству включает группу «Движение народа Келантана, требующее роялти за добычу нефти» или « Геракан Менунтут Роялти Петролеум Ракьят Келантан» (GMR).
Преимущественно сельский штат сохраняет богатые малайские традиции, такие как соревнования по запуску воздушных змеев, соревнования по волчковому вращению и соревнования по пению птиц, а также традиционные ремесла, такие как батик , сонгкет и изделия из серебра. Келантанцы, независимо от этнического происхождения, гордятся своим штатом и его уникальной местной культурой и диалектом. Этнический состав Келантана: 95,7% малайцы, 3,4% китайцы, 0,3% индийцы и 0,6% другие. [24]
В Келантане представители всех национальностей обычно гармонично живут вместе. Например, члены тайской общины получили разрешение на строительство очень большой статуи Будды без каких-либо возражений со стороны малайской общины или правительства PAS, выдавшего это разрешение.
.jpg/1280px-Masjid_Tengku_Muhammad_Faiz_Petra_(346904242).jpg)
Келантанские малайцы являются преобладающей этнической группой в штате. Они говорят на келантанском малайском языке, который отличается от стандартного малайского, а также других разновидностей малайского языка в Малайзии своей уникальной грамматикой, произношением и фигурами речи.
Келантанский малайский частично понятен другим малайским диалектам. Хотя арабское письмо под названием Джави имеет меньшее влияние в других частях Малайзии, оно по-прежнему широко используется в письменной и печатной форме на малайском языке в Келантане. Вывески в Келантане написаны как на джави, так и на руми. В определенной степени также используется южно-тайский язык.
95,7% населения Келантана составляют этнические малайцы, а согласно Конституции Малайзии все малайцы являются мусульманами; следовательно, ислам является самой влиятельной религией в государстве.
Для большинства малазийцев Келантан является синонимом малайского искусства и ремесел . Кота-Бару, столица штата, является популярным центром таких занятий, как силат , боевые искусства и игра на барабанах керток . Здесь также, больше, чем в любом другом месте в Малайзии, все еще можно увидеть традиционные развлечения, связанные с вращением волчка, известные как газирование , и запуск гигантских, искусно украшенных воздушных змеев, называемых вау .
Этнические малайзийские сиамские меньшинства, проживающие в Келантане, в основном сосредоточены в районе прибрежного города Тумпат , где расположено большинство из двухсот или около того буддийских храмов штата, и примечательны количеством относительно зажиточных сиамских деревень.
Диалект тайского языка , на котором говорят в Келантане, называется Так Бай , в честь самого южного прибрежного города Так Бай в провинции Наратхиват , расположенного прямо через реку Голок в Малайзии. Диалект такбай существенно отличается от стандартных южно-тайских и других региональных тайских диалектов, и кажется очевидным, что тайцы Келантана являются потомками первоначального анклава поселенцев Наратхиват , основанного на малонаселенной малайской территории еще четыре столетия назад.
Буддизм также можно увидеть в сотнях тайских ват , также известных как кетик , расположенных по всему штату. С 1980 года самую длинную статую лежащего Будды в Юго-Восточной Азии можно найти в Ват Пхотивихан , в Тумпате . Этот храм очень популярен среди паломников и верующих. В пении Метты используется оригинальный язык Пали или тайский перевод. Около тысячи посетителей посещают Ват на такие религиозные праздники, как Токкатинна, Лой Кратонг , Сайбат и Сонгкран .
В Келантане келантанские китайцы считают себя либо Чино Капонг (деревенские китайцы), либо Чино Бандар (городские китайцы). Известные китайские деревни в Келантане включают Кампунг Токконг (300-летний храм), Бату Джонг, Кампунг Джелаток, Кампунг Джо, Кампунг Теманган, Кампунг Мата Айер, Кампунг Таванг, Кампунг Балай и Гуа Мусанг . Потомки более ранних волн мелкомасштабной миграции известны как Оге Чино Кито (наши собственные китайцы), а старейшины считаются Оге Келате Бето (истинные Келантане).
Ассимиляция Чина Кампунг в Келантане проявляется как: «Малайское поведение на переднем плане, а китайское поведение - за кулисами». «Авангардное» или публичное поведение включает в себя общение на келантанском малайском языке даже между собой, ношение одежды в малайском стиле и соблюдение определенных малайских обычаев и праздников. «Закулисное» или частное поведение включает в себя сохранение определенных традиционных китайских верований и обычаев только дома. [25] Образец, который они также связывают с перанаканскими китайцами , тем не менее, в культурном отношении они в некотором смысле отличаются от китайских перанаканцев Малакки, Пенанга и Сингапура или даже от индонезийских перанаканцев.
Чина Кампунг в Келантане являются носителями келантанского диалекта. Здесь невозможно отличить малайца от китайца, просто послушав их речь на келантанском диалекте . [ нужна цитата ]
Большая часть китайской культуры существует и по сей день; такие как Танец Льва и Танец Дракона во время китайского Нового года , храмовое празднование, поедание бакчана (пельменей), лунного пирога , детское полнолуние, пулут кунинг, телур мера, съедание 'э' ( танъюань ), религиозные праздники, включая молитву На Тук Конг . Они также готовят бак хонг, уанг (фрикадельки) во время свадебной церемонии и киам май во время похорон.
Деревня Кампунг Токконг в штате Келантан в Малайзии хорошо известна исторически значимым китайским храмом, известным как Сенг Чун Кионг. Он расположен в 25 км от Кота-Бару, на территории рисовой деревни с населением около 500 человек. Храму около 300 лет. Он посвящен поклонению богине Мацу . Каждый год в день, эквивалентный 23 марта по китайскому календарю, день рождения Мазу (богини) отмечается концертами, танцем льва, аттракционом «Кхенг киу», «сиам хи», а также шоу ваянг кулит в течение трех дней. Последователи Китая и Мазу посещают храм, чтобы отдать дань уважения Мазу, вознести молитвы о здоровье и богатстве, а также о личной безопасности и защищенности, а также съесть самый известный Кампунг Токконг «Бак хонг».
В отличие от китайцев в других частях Малайзии, келантанские китайцы предпочитают проводить свадьбу дома, а не в ресторане. Это отражает их мнение о том, что их присутствие на праздновании молодоженов более важно, чем свадебный банкет. А также устройте церемонию сбора в честь ангсу «красного/счастья». чем больше гостей, тем респектабельнее хозяин дома. Это еще раз подтверждается щедростью денежных подарков от молодоженов. Обычно свадебная церемония начинается в четверг вечером и продолжается до следующего утра, поскольку в Келантане выходной день – пятница. Для удачи жених должен привезти невесту домой до 12 часов дня пятницы, украсив машину цветами.
Большинство китайских жителей хоронят своих умерших на местном городском кладбище. Другие кремируют умерших в ближайшем храме. Если умерший стар, проводится трехдневная церемония похорон и поминок, сопровождаемая пением монахов. Но если умерший принадлежит к более молодому поколению, его либо хоронят, либо кремируют как можно скорее. Они также возносят молитвы к годовщине смерти. пример: для жителей деревни в Кампунг Токконге также есть кладбище, известное как «Чиакка суа», расположенное неподалеку от Кампунг Токконга. и одно из самых больших кладбищ в Келантане - Фу Лонг Шань, расположенное в соседнем Кем Деса Пахлаване.
Известно, что индейцы — одна из самых маленьких этнических групп Келантана. В колониальный период британского правительства индейцев привозили в Келантан для работы на каучуковых плантациях в районе Гуа Мусанг и Танах Мера в качестве чернорабочих.
Оранг Асли , в основном народ Темиар, — это люди, которые тысячи лет жили в лесах Келантана и Перака. Некоторые из Темиаров сохраняют традиционные верования в окружающую среду и другие формы анимистических элементов. Другими этническими группами оранг-асли , проживающими в Келантане, являются джахаи , батеки и мендрики .
По состоянию на 2020 год население Келантана составляет 97% мусульман , 2,3% буддистов , 0,1% христиан , 0,1% индуистов , 0,4% последователей других религий или нерелигиозных . [26]
Статистика переписи 2010 года показывает, что 93,2% населения Китая идентифицируют себя как буддисты, при этом значительные меньшинства приверженцев идентифицируют себя как мусульмане (3,0%), христиане (2,8%) и представители китайских народных религий (0,6%). В последнюю цифру могут входить последователи даосизма . [27] Большинство населения Индии идентифицируют себя как индуисты (76,5%), при этом значительное меньшинство идентифицирует себя как мусульмане (11,6%), буддисты (6,7%) и христиане (3,7%). Немалайское сообщество бумипутера состоит преимущественно из мусульман (39,8%), при этом значительные меньшинства идентифицируют себя как атеисты (30,3%) и христиане (14,3%). По закону все малайцы считаются мусульманами. [28]
Районы в Келантане называются Джаджаханами , хотя на самом деле прямой перевод Танах Джаджахан с малайского на английский — «Оккупированные территории». Келантан был разделенным феодальным государством, обычная ситуация на Малайском полуострове, с отдельными мелкими местными правителями. Однако сильному удалось подняться и завоевать все эти маленькие мелочные территории. В конце концов Келантан объединился под властью одного султана. Одиннадцать джаджаханов сверху вниз написаны на руми и джави: [29]
Келантан известен как колыбель малайской культуры, основанной на разнообразной культурной деятельности, которую проводят келантанцы. [30] Среди популярных культурных практик — Дикир Барат , Ваянг Кулит Келантан , Ваянг Кулит Мелайу , Мак Ёнг , Менора , Майн Путери, Вау Булан (запуск воздушного змея), Газинг (вращение сверху), Силат , Томои , пение птиц. конкурс и рукоделие. Уникальная келантанская культура Мак Ёнг признана ЮНЕСКО . Эта древняя театральная форма, созданная малайскими общинами Малайзии, сочетает в себе актерское мастерство, вокал и инструментальную музыку, жесты и сложные костюмы. Мак Ёнг, характерный для деревень Келантан на северо-западе Малайзии, где зародилась эта традиция, исполняется в основном в качестве развлечения или в ритуальных целях, связанных с лечебными практиками. [31] [32]
Среди ремесленных изделий - сонгкет , батик , столовое серебро и мэнкуан. Ресурсный центр Кандис предоставляет информацию о келантанской резьбе по дереву.
Келантанская кухня находится под сильным влиянием малайской кухни . В келантанской кухне кокосового молока используется больше , чем где-либо еще в стране. Карри более насыщенный и сливочный.
Помимо расходных материалов местного производства, а также импортированных из Таиланда. Есть блюда, которые возникли благодаря богатой культуре самих келантанцев, например:
Соус или «колек» бывает разных форм. • Колек манис (с коричневым сахаром ). • Сладкий, кислый и очень острый вариант. Этот колек отличается от других соусов чили тем, что колек очень тонкий и довольно сладкий. Этот соус для макания используется для курицы, а также хорошо сочетается с креветками, рыбными котлетами , блинчиками с начинкой , колбасой и т. д.
В наши дни для создания буду (соуса) используются и другие виды рыбы. Известные деревни производителей буду (соуса) - Кг. Таванг, Бачок и Кг. Пенамбанг недалеко от Кота-Бару. Подобные соусы встречаются на Филиппинах и в Индокитае ( Вьетнам , Камбоджа ).
Среди популярных туристических направлений Келантана:
