stringtranslate.com

Протестантские реформаторы

Протестантские реформаторы были богословами , чья карьера, работа и действия привели к протестантской Реформации 16 века.

В контексте Реформации Мартин Лютер был первым реформатором, публично поделившимся своими взглядами в 1517 году, за ним последовали Андреас Карлштадт и Филипп Меланхтон в Виттенберге , которые сразу же присоединились к новому движению. В 1519 году Хулдрих Цвингли стал первым реформатором, выразившим форму реформатской традиции .

Перечислены только наиболее влиятельные реформаторы. Они перечислены по направлениям, хотя некоторые реформаторы оказали влияние на несколько движений и включены в каждый соответствующий раздел.

Известные предшественники

По словам Эдмунда Хамера Бродбента , на протяжении всего Средневековья существовал ряд христианских движений , которые стремились вернуться к тому, что они воспринимали как чистоту апостольской церкви , и чьи учения предвещали протестантские идеи. [1]

Арбитражные реформаторы

Фиктивный спор между ведущими протестантскими реформаторами (сидящими с левой стороны стола: Лютером , Цвингли , Кальвином , Меланхтоном , Бугенхагеном и Эколампадием ) и представителями католической церкви.

В рамках Арбитражной реформации был ряд ключевых реформаторов , в том числе:

лютеранин

реформатский

англиканский

арминианин

Унитарный

Радикальные реформаторы

Важные реформаторы радикальной Реформации включали:

анабаптист

Швенкфельдер

Реформаторы второго фронта

Был также ряд людей, которые первоначально сотрудничали с радикальными реформаторами, но отделились от них, чтобы сформировать «Второй фронт», главным образом, возражая против сакрализма . Среди них были:

анабаптист

Контрреформаторы

Среди католиков , выступавших против протестантской Реформации, были:

Римский католик

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бродбент, Э.Х. (1931). Паломническая церковь . Бейзингсток: Пикеринг и Инглис. ISBN 0720806771.
  2. ^ ФЛ Кросс; Э.А. Ливингстон, ред. (13 марта 1997 г.). Оксфордский словарь христианской церкви, 3-е издание. США: Издательство Оксфордского университета. стр. 359. ISBN 0-19-211655-Х.
  3. ^ "Готшальк Орбаисский | Римско-католический богослов" . Britannica.com . Проверено 27 октября 2021 г.
  4. ^ Кэрислмбраун (18 июля 2017 г.). «Параллели Реформации: случай Готшалька Орбе». Публичное занятие историей . Проверено 27 октября 2021 г.
  5. ^ Локридж, Кеннет Р. «Готшальк «Фульгентиус» из Орбаиса».
  6. ^ Минтон, Гретхен Э. (26 января 2014 г.). Джон Бэйл «Образ обеих церквей». Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-007-7296-0. Беренгар Турский был богословом XI века, который утверждал, что учение о пресуществлении противоречит разуму и не подтверждается Священными Писаниями.
  7. Зибек, Мор (11 марта 2016 г.). Пророчество, благочестие и проблема историчности: интерпретация иврита . Германия. п. 372. ИСБН 978-3-16-154270-1. Беренгар Турский (ок. 1005–1088), Бернан Клервоский, вальденсы в двенадцатом веке, альбигойцы в тринадцатом веке, а также Джон Уиклиф (х. 1330–1385) и Ян Гус (ок. 1370–1415) в Четырнадцатый и пятнадцатый века — все они прообразованы в поэтических образах «Песней Соломона». Все они стали предшественниками Лютера и Кальвина.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  8. ^ Юнг, Эмма; Франц, Мария-Луиза фон (1998). Легенда о Граале. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00237-8. Беренгар Турский (первая половина одиннадцатого века), взгляды которого послужили причиной спора, известного как Второй евхаристический спор. Беренгар отметил, что тело и кровь Господа не были «реальными» в Евхаристии, а были определенным образом или подобием («figuram quandam similitudinem»). Таким образом, он был предшественником реформаторов.
  9. ^ «Пьер Вальдо (1140-1217) и вальденсы». Музей протестанта . Проверено 31 декабря 2021 г.
  10. ^ «Филип Шафф: История христианской церкви, Том VI: Средневековье. 1294-1517 гг. Н.э. - Эфирная библиотека христианской классики» . www.ccel.org . Проверено 23 декабря 2021 г.
  11. ^ «Формы общения, используемые протестантскими реформаторами, особенно Лютером и Кальвином» (PDF) . Теологический журнал Фароса . 98 . 2016. Джон Вессельский был одним из членов группы, выступавшей против индульгенций (Reddy 2004:115). Учение об оправдании только верой было учением Иоанна Вессельского (Kuiper 1982:151). Он отверг учение о пресуществлении, согласно которому, когда священник произносит таинства, вино и хлеб превращаются в настоящие тело и кровь Христа.
  12. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Савонарола, Джироламо»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ «Филип Шафф: История христианской церкви, Том VI: Средневековье. 1294-1517 гг. Н.э. - Эфирная библиотека христианской классики» . www.ccel.org . Проверено 23 декабря 2021 г.
  14. ^ "Лоллард | Английская религиозная история" . Britannica.com . Проверено 27 октября 2021 г.
  15. ^ «Ян Гус (1369-1415) и гуситские войны (1419-1436)» . музей протестантский . Архивировано из оригинала 18 июня 2023 г.

дальнейшее чтение