stringtranslate.com

Майя

Майя ( / ˈm eɪ . ə , ˈm aɪ . ə / ; др.-греч . Μαῖα ; также пишется как Maie , Μαίη ; лат . Maia ), [1] в древнегреческой религии и мифологии — одна из Плеяд и мать Гермеса , одного из главных греческих богов , от Зевса , царя Олимпа. [2]

Семья

Майя — дочь Атласа [3] [4] и Океаниды Плейоны , и самая старшая из семи Плеяд. [5] Они родились на горе Киллен в Аркадии [4] и иногда называются горными нимфами , ореадами ; Симонид Кеосский пел о « горной Майе» (Maiados oureias) «прекрасных черных глазах». [5] Поскольку они были дочерьми Атласа, их также называли Атлантидами [6] .

Мифология

Меркурий и Майя [7] внутри серебряной чаши, посвященной вольноотпущеннику П. Элию Евтиху (конец II в. н.э.), из галло-римского религиозного места

Рождение Гермеса

Согласно гомеровскому гимну Гермесу , Зевс глубокой ночью тайно занимался любовью с Майей, [8] которая избегала общества богов, в пещере Киллены. Она забеременела Гермесом . После рождения ребенка Майя завернула его в одеяла и уснула. Быстро взрослеющий младенец Гермес уполз в Фессалию , где к ночи своего первого дня он украл часть скота своего сводного брата Аполлона и изобрел лиру из панциря черепахи. Майя отказалась верить Аполлону, когда он заявил, что Гермес был вором, и тогда Зевс встал на сторону Аполлона. Наконец, Аполлон обменял скот на лиру, которая стала одним из его опознавательных атрибутов. [9]

Хотя в гомеровском гимне Майя выступает в роли опекунши и защитницы Гермеса, в ныне утраченной сатирической пьесе Софокла « Ихнеуты » Майя поручила младенца Гермеса Киллене (местной горной богине) кормить и воспитывать его, и поэтому именно ей противостоят сатиры и Аполлон, когда ищут пропавший скот бога. [10]

Как воспитатель

Майя также вырастила младенца Аркаса , ребенка Каллисто от Зевса. Обиженная любовной связью, жена Зевса Гера в ревнивой ярости превратила Каллисто в медведицу. [11] Аркас — эпоним Аркадии , где родилась Майя. [4] История Каллисто и Аркаса, как и история Плеяд, является предзнаменованием звездного образования, созвездий Большой и Малой Медведицы , Большой и Малой Медведицы .

Ее имя связано с μαῖα ( maia ), почетным обращением к пожилым женщинам, связанным с μήτηρ ( mētēr ) «мать», [ необходима цитата ] также означающим « повитуха » на греческом языке. [12]

Римская Майя

Вулкан и Майя (1585) Бартоломеуса Шпрангера

В древнеримской религии и мифе Майя воплощала концепцию роста, [13] поскольку ее имя, как считалось, было связано со сравнительным прилагательным maius, maior «больше, больше». Первоначально она могла быть омонимом, независимым от греческой Майи, мифы которой она впитала через эллинизацию латинской литературы и культуры . [14]

В архаичной римской молитве [15] Майя появляется как атрибут Вулкана , в призывном списке мужских божеств в паре с женскими абстракциями, представляющими некоторые аспекты их функциональности. Она была явно отождествлена ​​с Землей ( Терра , римский аналог Геи) и Доброй Богиней ( Бона Деа ) по крайней мере в одной традиции. [16] [17] Ее личность стала теологически переплетена также с богинями Фауной , Опс , Юноной , Карной и Magna Mater («Великая Богиня», ссылаясь на римскую форму Кибелы, но также и культовое название для Майи), как довольно подробно обсуждал покойный антикварный писатель Макробий . [18] Эта трактовка, вероятно, была под влиянием ученого I века до н. э. Варрона , который был склонен разрешать большое количество богинь в одну изначальную «Терру». [17] Связь с Юноной, этрусским аналогом которой была Уни , снова подтверждается надписью Uni Mae на Пьяченцской печени . [19]

Месяц май (лат. Maius ) был назван в честь Майи, [20] хотя древние этимологи также связывали его с maiores «предки», снова от прилагательного maius, maior , означающего тех, кто «больше» с точки зрения старшинства поколений. [ требуется цитата ] [21] В первый день мая Lares Praestites почитались как защитники города , [22] и фламен Вулкана приносил в жертву Майе беременную свинью, традиционное подношение богине земли [23], что повторяет связь между Вулканом и Майей в архаичной молитвенной формуле. В римском мифе Меркурий (Гермес), сын Майи, был отцом близнеца Лара, генеалогия которого проливает свет на сочетание церемоний в майские календы . [24] 15 мая, в Иды , Меркурий почитался как покровитель торговцев и умножитель прибыли (через этимологическую связь с merx, merces , «товары, изделия»), еще одна возможная связь с Майей, его матерью, как богиней, которая способствовала росту. [13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Альтернативное написание Maja представляет интервокальную i как j , произносимую аналогично начальной y в английском языке; отсюда латинское maior , «больше», в английском языке превратилось в «major».
  2. ^ Гомер , Одиссея 14.435; Аполлодор , 3.10.2; Гораций , Оды 1.10.1 и 2.42 и далее; Цец на Ликофроне , 219 г.
  3. ^ Альтернативное написание Maja представляет интервокальную i как j , произносимую аналогично начальной y в английском языке; отсюда латинское maior , «больше», в английском языке превратилось в «major».
  4. ^ abc Гесиод , Теогония 938
  5. ^ Аполлодор , 3.10.1
  6. ^ Симонид , фр. 555
  7. ^ Хотя идентификация Меркурия надежна, основываясь на наличии кадуцея , одноплечей одежды, называемой хламида , и его крылатой головы, женская фигура идентифицировалась по-разному. Чаша является частью Бертувильского сокровища , найденного в пределах галло-римского храма; см. Лизу Фогель, Колонна Антонина Пия , Монография классической библиотеки Лёба (Издательство Гарвардского университета, 1973), стр. 79 и далее, и Мартина Хениг, Религия в римской Британии , Тейлор и Фрэнсис, 1984, 2005, стр. 119 и далее. В Галлии постоянной супругой Меркурия является одна из кельтских богинь, обычно Росмерта . Этимология имени Росмерты как «Великой кормилицы» предполагает теологию, совместимую с теологией Майи «Великой». Супруга на чаше также была идентифицирована как Венера М. Шабулле, Catalogue général et raisonné des camées et pierres gravées de la Bibliothéque Impériale , Париж, 1858 г., стр. 449. Майя предполагается в связи с сопутствующей находкой серебряного бюста, не всегда считавшегося частью клада, но более надежно идентифицированного как Майя и связанного с Росмертой; см. E. Babelon, Revue archéologique 24 (1914), стр. 182–190, как обобщено в American Journal of Archaeology 19 (1915), стр. 485.
  8. ^ Гомеровские гимны 4.5
  9. ^ Аполлодор , 3.10.2
  10. ^ Орманд, Кирк (2012). Спутник Софокла . Wiley Blackwell. стр. 163. ISBN 978-1-119-02553-5.
  11. ^ Аполлодор , 3.8.2
  12. ^ Nutton, Vivian (2005). Древняя медицина . Лондон: Routledge. стр. 101. ISBN 9780415086110.
  13. ^ ab Turcan, Robert (2001). Боги Древнего Рима - Религия в повседневной жизни от архаики до имперских времен . Лондон: Routledge. стр. 70. ISBN 9780415929745.
  14. ^ Грималь, Пьер (1996). Словарь классической мифологии . Блэквелл. стр. 270.
  15. ^ Авл Геллий , Аттические ночи 13.10.2
  16. ↑ Корнелиус Лабеон , как записано Макробием , Сатурналии 1.12.20.
  17. ^ ab Brouwer, HHJ (1989). Bona Dea: Источники и описание культа . Brill. стр. 232, 354. ISBN 9789004295773.
  18. ^ Макробий, Сатурналии 1.12.16–33.
  19. ↑ На схеме этого гаруспического объекта, составленной Марио Торелли, имена Уни и Мэй появляются вместе в ячейке на краю печени; см. Нэнси Томпсон де Граммонд, Этрусский миф, священная история и легенда , Музей археологии Пенсильванского университета, 2006, стр. 44 (онлайн).
  20. ↑ Британский музей (29 декабря 2017 г.). «Что в имени? Месяцы года» . Получено 8 мая 2022 г.
  21. ^ Овидий Фасты 5.73
  22. ↑ Овидий , Фасты 5.73; Туркан, Боги Древнего Рима , стр. 70.
  23. ^ Макробиус, Сатурналии 1.12.20; Ювенал , Сатиры 2,86; Фестус , 68 лет
  24. ^ Wiseman, Timothy Peter (1995). Remus: A Roman Myth . Cambridge University Press. стр. 71. ISBN 9780521483667.

Ссылки

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме Майя (мифология) .