stringtranslate.com

Марсилио Фичино

Марсилио Т. Фичино ( итал. [marˈsiːljo fiˈtʃiːno] ; лат . Marsilius Ficinus ; 19 октября 1433 — 1 октября 1499) — итальянский учёный и католический священник , один из самых влиятельных гуманистических философов раннего итальянского Возрождения . Он был астрологом , возродителем неоплатонизма , связанным с крупнейшими учёными своего времени, и первым переводчиком всех сохранившихся произведений Платона на латынь . [ 2] Его Флорентийская академия , попытка возродить Академию Платона , повлияла на направление и тон итальянского Возрождения и развитие европейской философии .

Ранний период жизни

Фичино родился в Фильине-Вальдарно . Его отец, Диотифечи д'Аньоло, был врачом под покровительством Козимо Медичи , который взял молодого человека в свой дом и стал пожизненным покровителем Марсилио, который был сделан учителем его внука, Лоренцо Медичи . Джованни Пико делла Мирандола , итальянский философ-гуманист и ученый, был еще одним его учеником. [3]

Карьера и мысли

Платоновская академия

Во время заседаний во Флоренции Ферраро-Флорентийского собора в 1438–1445 годах, во время неудачных попыток исцелить раскол Восточной (православной) и Западной (католической) церквей , Козимо Медичи и его интеллектуальный круг познакомились с неоплатоническим философом Георгием Гемистом Плефоном , чьи рассуждения о Платоне и александрийских мистиках так очаровали гуманистов Флоренции, что они назвали его вторым Платоном. В 1459 году Иоанн Аргиропулос читал лекции по греческому языку и литературе во Флоренции, и Фичино стал его учеником. [4]

Corpus Hermeticum : первое латинское издание Марсилио Фичино, 1471 год, в Bibliotheca Philosophica Hermetica , Амстердам .

Когда Козимо решил восстановить Платоновскую Академию во Флоренции, он выбрал Фичино ее главой. В 1462 году Козимо снабдил Фичино греческими рукописями работ Платона, после чего Фичино начал переводить весь корпус на латынь [5] (черновик перевода диалогов был закончен в 1468–1469 годах; [6] опубликован в 1484 году). Фичино также выполнил перевод коллекции эллинистических греческих документов, найденных Леонардо да Пистойя, позже названной Hermetica [7] , и трудов многих неоплатоников, включая Порфирия , Ямвлиха и Плотина .

Среди его многочисленных учеников были Никколо Валори [8] [9] и Франческо Каттани да Диаччето . Последний считался Фичино своим преемником на посту главы Флорентийской Платоновской академии. [10] Ученик Диаччето, Джованни ди Бардо Корси , написал краткую биографию Фичино в 1506 году. [11]

Теология, астрология и душа

Захария в храме (фрагмент), фреска Доменико Гирландайо (1486–1490) в капелле Торнабуони , Флоренция, изображающая (слева): Марсилио Фичино, Кристофоро Ландино , Анджело Полициано и Джентиле де Бекки или Деметриос Халкондилес.

Хотя Фичино получил медицинское образование, в 1473 году он стал священником. [12] [13] [14] В 1474 году Фичино завершил свой трактат о бессмертии души, Theologia Platonica de immortalitate animae [4] (Платоническое богословие) и De Christiana Religione (О христианской религии), историю религий и защиту христианства. [15] В порыве энтузиазма по поводу каждого повторного открытия античности он проявил некоторый интерес к искусству астрологии (несмотря на то, что принижал его по отношению к божественному откровению), что привело к его неприятностям с католической церковью . В 1489 году он был обвинен в ереси перед папой Иннокентием VIII [4] и был оправдан.

В 1492 году Фичино провозгласил:

«Это столетие, подобно золотому веку , возродило к жизни свободные искусства , которые были почти вымерли: грамматику , поэзию, риторику , живопись, скульптуру, архитектуру, музыку... это столетие, по-видимому, усовершенствовало астрологию ».

—  Марсилио Фичино, Письмо к другу (1492)

Письма Фичино, охватывающие годы 1474–1494, сохранились и были опубликованы. [4] Он написал De amore (О любви) в 1484 году. De vita libri tres (Три книги о жизни), или De triplici vita [16] (Книга жизни), опубликованная в 1489 году, дает множество медицинских и астрологических советов для поддержания здоровья и бодрости, а также поддерживает неоплатонический взгляд на одушевление мира и его интеграцию с человеческой душой:

Найдутся люди суеверные и слепые, которые увидят жизнь даже в самых низших животных и самых ничтожных растениях, но не увидят жизни на небесах или в мире... Если же эти маленькие люди даруют жизнь мельчайшим частицам мира, то какая глупость! Какая зависть! Не знать, что Целое, в котором «мы живем, движемся и существуем», само по себе живо, и не желать, чтобы это было так. [17]

Одной из метафор этой интегрированной «жизнеспособности» является астрология Фичино. В « Книге жизни » он подробно описывает взаимосвязи между поведением и следствием. В ней говорится о списке вещей, которые оказывают влияние на судьбу человека.

Медицинские работы

Вероятно, из-за раннего влияния своего отца, Диотифечи, который был врачом Козимо Медичи, Фичино опубликовал латинские и итальянские трактаты по медицинским предметам, такие как Consiglio contro la pestilenza (Рекомендации по лечению чумы) и De vita libri tres (Три книги о жизни). Его медицинские труды оказали значительное влияние на врачей эпохи Возрождения, таких как Парацельс , с которым он разделял восприятие единства микрокосмоса и макрокосмоса и их взаимодействия через соматические и психологические проявления с целью исследования их сигнатур для лечения болезней. Эти работы, которые были очень популярны в то время, имели дело с астрологическими и алхимическими концепциями. Таким образом, Фичино попал под подозрение в ереси; особенно после публикации третьей книги в 1489 году, которая содержала конкретные инструкции по здоровой жизни в мире демонов и других духов. [18]

Платоническая любовь

Примечательно, что Фичино ввел термин «платоническая любовь », который впервые появился в его письме Аламанно Донати в 1476 году. В 1492 году Фичино опубликовал «Epistulae » (Послания), которые содержали платонические любовные письма, написанные на латыни, своему академическому коллеге и другу всей жизни Джованни Кавальканти , касающиеся природы платонической любви. Из-за этого некоторые утверждали, что Фичино был гомосексуалистом, но это находит мало оснований в его письмах. [19] В своем комментарии к « Государству » он также специально отрицает перед своими читателями, что гомосексуальные ссылки, сделанные в диалоге Платона, были чем-то большим, чем шутки, «сказанные просто для того, чтобы облегчить чувство тяжести». [20] Независимо от этого, письма Фичино Кавальканти привели к популяризации термина «платоническая любовь» в Западной Европе. [ необходима цитата ]

Смерть

Фичино умер 1 октября 1499 года в Кареджи . В 1521 году его память была увековечена бюстом, созданным Андреа Ферруччи , который находится в южной части нефа собора Санта Мария дель Фьоре . [ требуется ссылка ]

Работы

О трех жизнях , 1560
Божественное письмо дель Гран Марсилио Фичино (1563 г.)

Комментарии

Другие переводы комментариев

Другие работы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хейзер, Джеймс Д., Prisci Theologi и герметическая Реформация в пятнадцатом веке , Repristination Press, 2011. ISBN 978-1-4610-9382-4 
  2. ^ Марсилио Фичино . Восс, Анджела. Беркли, Калифорния: North Atlantic Books. 2006. стр. ix–x. ISBN 1556435606. OCLC  65407018.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  3. Филд, Артур (1 января 2002 г.), «Платоновская академия Флоренции», Марсилио Фичино , BRILL, стр. 359–376, doi :10.1163/9789047400547_020, ISBN 978-90-474-0054-7, получено 23 мая 2024 г.
  4. ^ abcd  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSymonds, John Addington (1911). "Ficino, Marsilio". В Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 10 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 317–319.
  5. ^ Бартлетт, КР , ред. (2011). Цивилизация итальянского Возрождения: Справочник. University of Toronto Press . ISBN 978-1442604858.
  6. ^ Хэнкинс, Дж. (1990). Платон в итальянском Возрождении. BRILL. стр. 300. ISBN 9004091610.
  7. ^ Йейтс, Фрэнсис А. (1964) Джордано Бруно и герметическая традиция . Издательство Чикагского университета 1991 года: ISBN 0-226-95007-7 
  8. ^ Nuovo Dizionario Istorico, Va = Uz, vol. 21, пер. с французского: Ремондини Венецианский (1796 г.); п. 51.
  9. Никколо Валори (умер в 1527 году) написал биографию Лоренцо Медичи Старшего и опубликовал ее посмертно в 1568 году.
  10. Марсилио Фичино, статья Кристофера Селенцы в Стэнфордской энциклопедии философии.
  11. ^ Аннотированный английский перевод биографии Фичино, написанной Корси. Архивировано 15 октября 2011 г. на Wayback Machine.
  12. ^ Кристиана Л. Йост-Гожье , Пифагор и Европа эпохи Возрождения: В поисках рая , Cambridge University Press, 2009.
  13. ^ Оскар, Кристеллер Пол. Исследования мысли и письма эпохи Возрождения. IV. Рома: Edizioni di Storia e Letteratura, 1996: 565.
  14. ^ "Три книги о жизни". World Digital Library . 26 февраля 2014 г. Получено 1 марта 2014 г.
  15. ^ Дейтц, Люк; Край, Джилл (1997). «Марсилио Фичино». Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения . стр. 147–155. дои : 10.1017/CBO9780511803048.014. ISBN 9780511803048.
  16. ^ Дэниел Пикеринг Уокер (январь 2000). Духовная и демоническая магия: от Фичино до Кампанеллы. Penn State Press . стр. 3. ISBN 0-271-02045-8.
  17. Марсилио Фичино, Три книги о жизни , перевод Кэрол В. Каске и Джона Р. Кларка, Tempe AZ: The Renaissance Society of America, 2002. Из Apologia , стр. 399. (Внутренняя цитата взята из Деяний 17:28.)
  18. ^ Марсилио Фичино. Биография и введение к «Письмам Марсилио Фичино», том 1. Архивировано 22 июля 2014 г. в Wayback Machine 1975 Fellowship of the School of Economic Science, London. Получено 26 апреля 2014 г.
  19. ^ Каске, Кэрол (2006). «Обзор: Марсилио Фичино. Письма Марсилио Фичино». Renaissance Quarterly . 59 (3): 829. doi :10.1353/ren.2008.0389. JSTOR  10.1353/ren.2008.0389. S2CID  164146779 – через JSTOR. Я не нахожу в его письмах доказательств гомосексуализма, в котором его подозревали некоторые современники и некоторые ученые на протяжении последних пятидесяти лет.
  20. Фичино, Марсилио, «Комментарий Марсилио Фичино к «Государству » Платона », в книге Артура Фарнделла, ред. и перевод, « Когда правят философы: Фичино о «Государстве» , «Законах » и «Эпиномисе» Платона (Shepheard-Walwyn, 2009), стр. 24.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки