Анархизм в Мексике , анархистское движение в Мексике, простирается от организации крестьянских рабочих Плотино Родаканати в 1890-х годах до активизма Рикардо Флореса Магона до мексиканской революции и до панк-субкультур 1990-х годов. [1]
Мексиканское анархистское движение зародилось в середине 19 века как результат уникального исторического развития Мексики и европейского влияния. [2] Утопические идеи и движения пошли еще дальше. Васко де Кирога в 1530-х годах пытался создать утопию Томаса Мора в двух общинах, в то время как священник и сенатор Хосе Мария Альпудре пытался основать еще одно социалистическое сообщество масонов в 1825 году. В 1828 году английский социалист Роберт Оуэн попросил разрешения у мексиканского правительства. правительство основало утопическую колонию в Техасе. Мельчор Окампо , мексиканский радикал, находясь в изгнании в Новом Орлеане, читал Шарля Фурье и Пьера-Жозефа Прудона и перевел главу из «Философии бедности» последнего . [3]
Философ греческого происхождения Плотино Родаканати , как и знаменитый анархист Михаил Бакунин аристократического происхождения, прибыл в Мексику в феврале 1861 года и был первым защитником анархистских идей в стране. Он участвовал в неудавшейся Венгерской революции 1848 года , а затем в Берлине познакомился с идеями Гегеля , Фурье и Прудона. По прибытии в Мексику он пришел к выводу, что традиционные мексиканские крестьянские деревни уже воплощают в жизнь идеалы Фурье и Прудона. Однако эти общины находились под угрозой со стороны хасендадо , и правительство и Родаканати стремились организовать их и построить сеть социалистических аграрных колоний. [4] Он написал брошюру Cartilla Socialista , первое социалистическое издание в Мексике, чтобы привлечь сторонников в этой борьбе. Он утверждал, что человечество по сути хорошее, но оно развращено частной собственностью, социальным неравенством и эксплуатацией. Ему не удалось привлечь сторонников в свои аграрные колонии. [5] Он занял должность преподавателя и основал Группу студентов-социалистов ( Grupo de Estudiantes Socialistas ), которая следовала учению Бакунина. В его состав входили Франсиско Заласота и Сантьяго Вильянуэва, которые станут лидерами аграрной и городской трудовой борьбы соответственно. [6] После Парижской Коммуны 1871 года группа Родаканати сосредоточила свое внимание на городских рабочих и основала пролетарское анархистское движение. Хотя моральная деятельность Родаканати не выходила за рамки молодых ремесленников и крестьян, он вдохновил Хулио Лопеса Чавеса возглавить крестьянское восстание в конце 1860-х годов. [7]
В середине XIX века рабочие организации столкнулись с неадекватными условиями труда. Группы мутуалистов предлагали своим членам компенсацию по безработице, медицинским отпускам и старости и сосредоточивались на обеспечении равных социальных условий для рабочих, а не на критике капитализма. Кроме того, анархистские группы, обвинявшие капитализм и государство в бедах рабочих, поощряли протесты рабочих под влиянием европейского анархистского движения. Анархисты организовали первые в стране промышленные забастовки. Группы мутуалистов не решались бастовать, но в конце концов присоединились. Забастовки, в основном по поводу заработной платы и условий труда, происходили в основном в текстильной и горнодобывающей промышленности. [8]
Рикардо Флорес Магон был выдающейся фигурой мексиканского анархизма начала 20-го века [9] и прародителем Мексиканской революции 1910 года . [10] Вместе со своим братом Энрике он писал газету Regeneración . [11] Их движение последователей было известно как Magonistas . [12]
Ансельмо Л. Фигероа — мексиканско-американский анархистский политический деятель, журналист и член Организационного совета Мексиканской либеральной партии (MLP). Он был заключен в тюрьму в Соединенных Штатах между 1911 и 1914 годами из-за нарушений законов о нейтралитете США. Он издавал Regeneracion , официальную газету MLP, до и после заключения. Во время восстаний Regeneración зарабатывала около 1000 долларов США в неделю в виде абонентской платы. Даже после покрытия расходов на публикацию несколько сотен долларов в неделю выделялись на революционные цели MLP. Меньшие суммы денег были получены от внешних доноров организации. [13] «Регенерасион» публиковался до 1918 года. Он распространялся в мексиканских общинах в Соединенных Штатах и использовался там на уроках грамотности, поскольку книг часто не хватало. [14]
Хуана Белен Гутьеррес де Мендоса была анархистской и феминистской активисткой, типографкой, журналисткой и поэтессой, родившейся в Сан-Хуан-дель-Рио, Дуранго , Мексика . В то время как многие женщины внесли свой вклад в Мексиканскую революцию 1910–1920 годов, сражаясь плечом к плечу со своими мужьями, другие выступали против несправедливости режима Диаса . В мае 1901 года она нашла антидиасовую газету под названием «Веспер» . Она нападала на духовенство в Гуанахуато и выступала против иностранного господства в Мексике. Она также писала против режима Диаса и критиковала Диаса за невыполнение просьб и потребностей народа. В результате ее газета была конфискована, а Диас несколько раз сажал ее в тюрьму в период с 1904 по 1920 год. Она основала новую газету под названием El Desmonte (1900–1919) и продолжала писать. Она перевела на испанский язык произведения Петра Кропоткина , Михаила Бакунина и Пьера Жозефа Прудона . [15] Она также была индейкой Кашкана из штата Дуранго . [16]
Мексиканская анархистская федерация ( исп : Federación Anarquista Mexicana) — мексиканская анархистская организация, существовавшая с 28 декабря 1945 года до 1970-х годов. [17] Оно появилось, когда Анархическая Федерация Центра объединилась с Анархической Федерацией Федерального Округа. [17] Он издавал периодическое издание Regeneración . [17] Он получил энергию недавних испанских анархистов, которые искали убежища в Мексике, спасаясь от диктатуры Франсиско Франко. [17]
Вскоре после своего создания он привлек внимание мексиканской полиции и правительства Мексики после того, как несколько испанских анархистов, изгнанных из страны, вместе с членами Мексиканской анархической федерации были арестованы после попытки ограбить грузовик, перевозивший крупные суммы денег от пивной промышленности. [17] С Мексиканской анархистской федерацией также были связаны «Либертарианская молодежь» (sp:Juventudes Libertarias) [17] и издание «Tierra y Libertad». [17]
Сформированный в 1997 году Народный совет коренных народов Оахаки «Рикардо Флорес Магон» (CIPO-RFM) представляет собой массовую организацию, основанную на философии Рикардо Магона. [18]
Анарко-панк — это часть более широкой панк-сцены, в первую очередь связанная с политической активностью и анархистскими убеждениями. Анаркопанк — прочно укоренившаяся часть панк-сцены, но в последние годы их присутствие наиболее сильно ощущалось в Мехико и Оахаке. Политический климат в этих городах означает, что протесты и политическая активность были почти постоянными, и анархо-панки принимали активное участие в этих движениях. Самым заметным из этих событий стали протесты в Оахаке в 2006 году. [19] Во время этих протестов анархо-панки сделали себе имя благодаря своей готовности напрямую взаимодействовать с полицией, часто становясь объектами жестокости со стороны полиции . [19] Несмотря на свою политическую активность в поддержку многих маргинализированных групп, у этих панков по-прежнему непрочные, а иногда и спорные отношения с другими активистами.
Анархо-панки известны как наиболее политически активная и мотивированная часть панк-сцены, и эта политика является основной частью их идентичности[1]. Конкретная политика любого самоидентифицирующего себя анархо-панка, вероятно, будет различаться, но все они имеют общие черты. Они глубоко антиавторитарны и антикапиталистичны и считают тактику контроля мексиканского правительства особенно репрессивной. С этой антиавторитарной политикой приходит вера в концепцию Autogestion или самоопределения [1]. Политическая активность анархо-панк-движения привела к тому, что они стали важными участниками нескольких активистских групп. В число этих групп входят «Автономия», «Аутогестион», «Коллектив самоопределения» (ААА) и «Автономный блок освободительного сопротивления» (BARL). [19]
Десобедиенсия Гражданский
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)