stringtranslate.com

Анархизм в Мексике

Анархисты в Мексике с оскверненным мексиканским флагом.

Анархизм в Мексике , анархистское движение в Мексике, простирается от организации крестьянских рабочих Плотино Родаканати в 1890-х годах до активизма Рикардо Флореса Магона до мексиканской революции и до панк-субкультур 1990-х годов. [1]

Истоки и раннее движение

Мексиканское анархистское движение зародилось в середине 19 века как результат уникального исторического развития Мексики и европейского влияния. [2] Утопические идеи и движения пошли еще дальше. Васко де Кирога в 1530-х годах пытался создать утопию Томаса Мора в двух общинах, в то время как священник и сенатор Хосе Мария Альпудре пытался основать еще одно социалистическое сообщество масонов в 1825 году. В 1828 году английский социалист Роберт Оуэн попросил разрешения у мексиканского правительства. правительство основало утопическую колонию в Техасе. Мельчор Окампо , мексиканский радикал, находясь в изгнании в Новом Орлеане, читал Шарля Фурье и Пьера-Жозефа Прудона и перевел главу из «Философии бедности» последнего . [3]

Философ греческого происхождения Плотино Родаканати , как и знаменитый анархист Михаил Бакунин аристократического происхождения, прибыл в Мексику в феврале 1861 года и был первым защитником анархистских идей в стране. Он участвовал в неудавшейся Венгерской революции 1848 года , а затем в Берлине познакомился с идеями Гегеля , Фурье и Прудона. По прибытии в Мексику он пришел к выводу, что традиционные мексиканские крестьянские деревни уже воплощают в жизнь идеалы Фурье и Прудона. Однако эти общины находились под угрозой со стороны хасендадо , и правительство и Родаканати стремились организовать их и построить сеть социалистических аграрных колоний. [4] Он написал брошюру Cartilla Socialista , первое социалистическое издание в Мексике, чтобы привлечь сторонников в этой борьбе. Он утверждал, что человечество по сути хорошее, но оно развращено частной собственностью, социальным неравенством и эксплуатацией. Ему не удалось привлечь сторонников в свои аграрные колонии. [5] Он занял должность преподавателя и основал Группу студентов-социалистов ( Grupo de Estudiantes Socialistas ), которая следовала учению Бакунина. В его состав входили Франсиско Заласота и Сантьяго Вильянуэва, которые станут лидерами аграрной и городской трудовой борьбы соответственно. [6] После Парижской Коммуны 1871 года группа Родаканати сосредоточила свое внимание на городских рабочих и основала пролетарское анархистское движение. Хотя моральная деятельность Родаканати не выходила за рамки молодых ремесленников и крестьян, он вдохновил Хулио Лопеса Чавеса возглавить крестьянское восстание в конце 1860-х годов. [7]

В середине XIX века рабочие организации столкнулись с неадекватными условиями труда. Группы мутуалистов предлагали своим членам компенсацию по безработице, медицинским отпускам и старости и сосредоточивались на обеспечении равных социальных условий для рабочих, а не на критике капитализма. Кроме того, анархистские группы, обвинявшие капитализм и государство в бедах рабочих, поощряли протесты рабочих под влиянием европейского анархистского движения. Анархисты организовали первые в стране промышленные забастовки. Группы мутуалистов не решались бастовать, но в конце концов присоединились. Забастовки, в основном по поводу заработной платы и условий труда, происходили в основном в текстильной и горнодобывающей промышленности. [8]

Мексиканская революция

Рикардо Флорес Магон был выдающейся фигурой мексиканского анархизма начала 20-го века [9] и прародителем Мексиканской революции 1910 года . [10] Вместе со своим братом Энрике он писал газету Regeneración . [11] Их движение последователей было известно как Magonistas . [12]

Ансельмо Л. Фигероа — мексиканско-американский анархистский политический деятель, журналист и член Организационного совета Мексиканской либеральной партии (MLP). Он был заключен в тюрьму в Соединенных Штатах между 1911 и 1914 годами из-за нарушений законов о нейтралитете США. Он издавал Regeneracion , официальную газету MLP, до и после заключения. Во время восстаний Regeneración зарабатывала около 1000 долларов США в неделю в виде абонентской платы. Даже после покрытия расходов на публикацию несколько сотен долларов в неделю выделялись на революционные цели MLP. Меньшие суммы денег были получены от внешних доноров организации. [13] «Регенерасион» публиковался до 1918 года. Он распространялся в мексиканских общинах в Соединенных Штатах и ​​использовался там на уроках грамотности, поскольку книг часто не хватало. [14]

Хуана Белен Гутьеррес де Мендоса была анархистской и феминистской активисткой, типографкой, журналисткой и поэтессой, родившейся в Сан-Хуан-дель-Рио, Дуранго , Мексика . В то время как многие женщины внесли свой вклад в Мексиканскую революцию 1910–1920 годов, сражаясь плечом к плечу со своими мужьями, другие выступали против несправедливости режима Диаса . В мае 1901 года она нашла антидиасовую газету под названием «Веспер» . Она нападала на духовенство в Гуанахуато и выступала против иностранного господства в Мексике. Она также писала против режима Диаса и критиковала Диаса за невыполнение просьб и потребностей народа. В результате ее газета была конфискована, а Диас несколько раз сажал ее в тюрьму в период с 1904 по 1920 год. Она основала новую газету под названием El Desmonte (1900–1919) и продолжала писать. Она перевела на испанский язык произведения Петра Кропоткина , Михаила Бакунина и Пьера Жозефа Прудона . [15] Она также была индейкой Кашкана из штата Дуранго . [16]

Мексиканская анархическая федерация

Мексиканская анархистская федерация ( исп : Federación Anarquista Mexicana) — мексиканская анархистская организация, существовавшая с 28 декабря 1945 года до 1970-х годов. [17] Оно появилось, когда Анархическая Федерация Центра объединилась с Анархической Федерацией Федерального Округа. [17] Он издавал периодическое издание Regeneración . [17] Он получил энергию недавних испанских анархистов, которые искали убежища в Мексике, спасаясь от диктатуры Франсиско Франко. [17]

Вскоре после своего создания он привлек внимание мексиканской полиции и правительства Мексики после того, как несколько испанских анархистов, изгнанных из страны, вместе с членами Мексиканской анархической федерации были арестованы после попытки ограбить грузовик, перевозивший крупные суммы денег от пивной промышленности. [17] С Мексиканской анархистской федерацией также были связаны «Либертарианская молодежь» (sp:Juventudes Libertarias) [17] и издание «Tierra y Libertad». [17]

Сегодняшний день

Сформированный в 1997 году Народный совет коренных народов Оахаки «Рикардо Флорес Магон» (CIPO-RFM) представляет собой массовую организацию, основанную на философии Рикардо Магона. [18]

Анаркопанк в Мексике

Анарко-панк — это часть более широкой панк-сцены, в первую очередь связанная с политической активностью и анархистскими убеждениями. Анаркопанк — прочно укоренившаяся часть панк-сцены, но в последние годы их присутствие наиболее сильно ощущалось в Мехико и Оахаке. Политический климат в этих городах означает, что протесты и политическая активность были почти постоянными, и анархо-панки принимали активное участие в этих движениях. Самым заметным из этих событий стали протесты в Оахаке в 2006 году. [19] Во время этих протестов анархо-панки сделали себе имя благодаря своей готовности напрямую взаимодействовать с полицией, часто становясь объектами жестокости со стороны полиции . [19] Несмотря на свою политическую активность в поддержку многих маргинализированных групп, у этих панков по-прежнему непрочные, а иногда и спорные отношения с другими активистами.

Политика

Анархо-панки известны как наиболее политически активная и мотивированная часть панк-сцены, и эта политика является основной частью их идентичности[1]. Конкретная политика любого самоидентифицирующего себя анархо-панка, вероятно, будет различаться, но все они имеют общие черты. Они глубоко антиавторитарны и антикапиталистичны и считают тактику контроля мексиканского правительства особенно репрессивной. С этой антиавторитарной политикой приходит вера в концепцию Autogestion или самоопределения [1]. Политическая активность анархо-панк-движения привела к тому, что они стали важными участниками нескольких активистских групп. В число этих групп входят «Автономия», «Аутогестион», «Коллектив самоопределения» (ААА) и «Автономный блок освободительного сопротивления» (BARL). [19]

График

Известные группы

Десобедиенсия Гражданский

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Морс, Чак (2009). «Анархизм, Мексика». В Нессе, Иммануил (ред.). Международная энциклопедия революции и протеста . Уайли-Блэквелл. стр. 1–4. doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0064. ISBN 978-1-4051-9807-3.
  2. ^ Харт 1978, с. 3.
  3. ^ Каппеллетти 2017, стр. 291–292.
  4. ^ Каппеллетти 2017, стр. 280–284, Харт 1978, стр. 19–20.
  5. ^ Харт 1978, с. 20, Валадес 1970, с. 9.
  6. ^ Харт 1978, стр. 20–21.
  7. ^ Чакон, Джастин Акерс (2018). Радикалы в Баррио: магонисты, социалисты, шаткие и коммунисты в мексиканско-американском рабочем классе. Книги Хеймаркет. п. 38. ISBN 978-1-60846-776-1.
  8. ^ Кирквуд, Дж. Бертон (2009). История Мексики (2-е изд.). АВС-КЛИО. п. 125. ИСБН 978-0-313-36602-4.
  9. ^ Коервер, Дон М.; Пастор, Сюзанна Б.; Баффингтон, Роберт (2004). "Анархизм". Мексика: Энциклопедия современной культуры и истории . АВС-КЛИО. п. 14. ISBN 978-1-57607-132-8.
  10. ^ Андерсон, Гэри Л.; Герр, Кэтрин Г. (2007). Энциклопедия активизма и социальной справедливости. Публикации SAGE. п. 655. ИСБН 978-1-4522-6565-0.
  11. ^ Харт, Джон Мейсон (1997). Революционная Мексика: приход и процесс мексиканской революции, издание, посвященное десятой годовщине. Издательство Калифорнийского университета. п. 91. ИСБН 978-0-520-21531-3.
  12. ^ Джон, Рэйчел Ст. (2011). Линия на песке: история западной границы США и Мексики. Издательство Принстонского университета. п. 124. ИСБН 978-1-4008-3863-9.
  13. ^ Кроуфорд, Ричард В., изд. (зима 1999 г.). «Восстание магонистов в Нижней Калифорнии». Журнал истории Сан-Диего . 45 (1). Архивировано из оригинала 16 октября 2015 года . Проверено 22 июня 2013 г.
  14. ^ «История американцев мексиканского происхождения в Калифорнии: исторические места». Пять взглядов: исследование этнических исторических мест в Калифорнии . Служба национальных парков . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 22 июня 2013 г.
  15. ^ Лукас, Джеффри Кент (2010). Дрейф бывших мексиканских революционеров вправо: дело Антонио Диаса Сото-и-Гамы . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс . стр. 40–62. ISBN 978-0-7734-3665-7.
  16. ^ Пауэлс, Джоэл Боллинджер. Политическая журналистика мексиканских женщин в эпоху революции 1876-1940 гг. Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс , 2006]
  17. ^ abcdefg «Regeneración y la Federación Anarquista Mexicana (1952–1960)» Улисеса Ортеги Агилара. Архивировано 26 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  18. ^ Интервью с Раулем Гатикой. Архивировано 9 ноября 2007 г. в Wayback Machine , Z Magazine (декабрь 2005 г.).
  19. ^ abc Маганья, Морис Рафаэль (2020). Картографии молодежного сопротивления хип-хопу, панку и городской автономии в Мексике. Окленд, Калифорния. ISBN 978-0-520-97558-3. ОСЛК  1158507213.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

Библиография

Внешние ссылки