Оракул — это человек или вещь , которая, как считается, дает понимание, мудрый совет или пророческие предсказания , в первую очередь включая предвидение будущего, вдохновленное божествами . Если это делается оккультными средствами, это форма гадания .
Слово оракул происходит от латинского глагола ōrāre , «говорить», и собственно относится к священнику или жрице, произносящим предсказание. В расширенном использовании слово «оракул» может также относиться к месту нахождения оракула и к самим высказываниям оракула, называемым «хресмои» (χρησμοί) на греческом языке.
Считалось, что оракулы — это порталы, через которые боги напрямую общались с людьми. В этом смысле они отличались от провидцев ( мантеев , μάντεις), которые интерпретировали посланные богами знаки через знаки птиц, внутренности животных и другие различные методы. [1]
Самыми важными оракулами греческой древности были Пифия (жрица Аполлона в Дельфах ) и оракул Дионы и Зевса в Додоне в Эпире . Другие оракулы Аполлона находились в Дидиме и Малле на побережье Анатолии , в Коринфе и Бассах на Пелопоннесе , а также на островах Делос и Эгина в Эгейском море.
«Сивиллинские оракулы» — собрание пророческих высказываний, написанных греческими гекзаметрами , приписываемых сивиллам , пророчицам, произносившим божественные откровения в безумных состояниях.
Вальтер Буркерт отмечает, что «Бешеные женщины, из уст которых говорит Бог» зафиксированы на Ближнем Востоке, как в Мари во втором тысячелетии до нашей эры, так и в Ассирии в первом тысячелетии до нашей эры. [2] В Египте богиня Ваджет (глаз луны) изображалась в виде женщины со змееголовой или женщины с двумя змеиными головами. Ее оракул находился в знаменитом храме в Пер-Ваджете (греческое название Буто ). Оракул Ваджета, возможно, был источником пророческой традиции, распространившейся из Египта в Грецию. [3] Эванс связал Уаджета с « Минойской Змеиной Богиней ». [4]
У оракула Додоны ее зовут Дионе (женская форма имени Диос , родительного падежа Зевса ; или диоса , «божественная», буквально «небесная»), которая представляет плодородную землю, вероятно, главную женскую богиню прото- -Индоевропейский пантеон . _ _ _ Пифон , дочь (или сын) Геи , была земным драконом Дельф , представленным в виде змеи и ставшим хтоническим божеством, врагом Аполлона , который убил ее и овладел оракулом. [5]
Когда резиденция пританцев засияет белизной на острове Сифнос,
Белобровый весь форум - тогда понадобится мудрость истинного провидца -
Опасность будет угрожать с деревянной лодки и глашатая в алом.
Пифия была рупором оракулов бога Аполлона и была также известна как Дельфийский оракул. [7]
Дельфийский оракул оказал значительное влияние на эллинскую культуру. Примечательно, что эта женщина была, по сути, высшим авторитетом как в гражданском, так и в религиозном плане в Древней Греции , где доминировали мужчины . Она отвечала на вопросы граждан, иностранцев, королей и философов по вопросам политического влияния, войны, долга, преступности, семьи, законов и даже личных вопросов. [8] Полуэллинские страны греческого мира, такие как Лидия , Кария и даже Египет , также уважали ее и приезжали в Дельфы в качестве просителей .
Крез , царь Лидии, начиная с 560 г. до н.э., проверял оракулы мира, чтобы выяснить, какие из них дают наиболее точные пророчества. Он разослал в семь мест эмиссаров, которые должны были в один и тот же день спросить у оракулов, что делает царь в тот самый момент. Крез назвал самым точным оракул в Дельфах, который правильно сообщил, что царь готовит рагу из баранины и черепахи, и поэтому одарил ее множеством драгоценных даров. [9] Затем он посоветовался с Дельфами, прежде чем напасть на Персию , и, по словам Геродота, ему посоветовали: «Если вы пересечете реку, великая империя будет разрушена». Полагая, что ответ будет благоприятным, Крез атаковал, но в конечном итоге персы разрушили его собственную империю.
Она якобы также провозгласила, что нет человека мудрее Сократа , на что Сократ ответил, что если так, то это потому, что он один сознавал свое собственное невежество. После этого противостояния Сократ посвятил свою жизнь поиску знаний, который стал одним из основополагающих событий западной философии . Он утверждал, что она была «важным проводником в личном и государственном развитии». [10] Последний зарегистрированный ответ этого оракула был дан в 362 году нашей эры Юлиану Отступнику . [11]
Силы оракула пользовались большим спросом и никогда не подвергались сомнению. Любые несоответствия между пророчествами и событиями отвергались как неспособность правильно интерпретировать ответы, а не как ошибка оракула. [12] Очень часто пророчества формулировались двусмысленно, чтобы охватить все непредвиденные обстоятельства – особенно ex post facto . Одним из известных таких ответов на вопрос об участии в военной кампании было: «Ты пойдешь, ты не вернешься, никогда на войне ты не погибнешь». Это дает получателю право поставить запятую до или после слова «никогда», охватывая таким образом оба возможных результата. Другим был ответ афинянам, когда огромная армия царя Ксеркса I приближалась к Афинам с намерением сравнять город с землей. «Только деревянные частоколы могут спасти вас» , — ответил оракул, вероятно , осознавая, что существовало желание отплыть в безопасную южную Италию и восстановить там Афины. Некоторые думали, что это была рекомендация укрепить Акрополь деревянной оградой и стоять там. Другие, в том числе Фемистокл , говорили, что оракул явно предназначался для сражений на море, а метафора подразумевала военные корабли. Другие по-прежнему настаивали на том, что их случай настолько безнадежен, что им следует сесть на любой доступный корабль и бежать в Италию , где они будут вне всякого сомнения в безопасности. В данном случае были предприняты попытки вариаций всех трех интерпретаций: некоторые забаррикадировали Акрополь, гражданское население было эвакуировано по морю на близлежащий остров Саламин и в Тройзен , а военный флот победоносно сражался в заливе Саламис . Если бы произошло полное разрушение, всегда можно было бы заявить, что оракул все-таки призывал бежать в Италию.
Кумы были первой греческой колонией на материковой части Италии, недалеко от Неаполя , датируемой 8 веком до нашей эры. Сибилла или пророчица в Кумах прославилась благодаря своей близости к Риму и Сивиллинским книгам, приобретенным Римом и к которым в чрезвычайных ситуациях обращались, где были записаны ее пророчества . Кумскую сивиллу называли «Герофилой» Павсаний и Лактанций , «Деифобой, дочерью Главка» Вергилий , а также «Амальтеей», «Демофилой» или «Тараксандрой» другие. Пророчества Сивиллы стали популярными среди христиан , поскольку считалось, что они предсказывают рождение Иисуса Христа .
Дидима близ Ионии в Малой Азии, во владениях знаменитого города Милета .
Додона на северо-западе Греции была еще одним оракулом, посвященным Богине -Матери , отождествляемой в других местах с Реей или Геей , но здесь называемой Дионой . По словам историка V века Геродота, святилище Додоны, расположенное в дубовой роще, было старейшим эллинским оракулом и датировалось доэллинскими временами, возможно, уже вторым тысячелетием до нашей эры, когда эта традиция, возможно, имела свое значение. распространился из Египта. Ко времени Геродота Зевс вытеснил Богиню-Мать, уподобленную Афродите , и добавилось поклонение обожествленному герою Гераклу . Додона стал вторым по значимости оракулом Древней Греции после Дельфи . В Додоне Зевсу поклонялись как Зевсу Найосу или Наосу (богу источников Наяд , родника под дубами) или как Зевсу Булеосу (канцлеру). Жрицы и жрецы интерпретировали шелест листьев дубов от ветра, чтобы определить правильные действия, которые необходимо предпринять .
Оракул Абаи был одним из самых важных оракулов. Он был почти полностью разрушен персами во время Второго персидского вторжения в Грецию . [13]
В Эритре близ Ионии в Малой Азии жила пророчица.
Трофоний был оракулом в Лебадее в Беотии , посвященным хтоническому Зевсу Трофонию. Трофоний был греческим героем, которого вскормила Европа . [14]
Рядом с портом Менесфея или Менесфеем Портус ( греч . Μενεσθέως λιμήν ), современный Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария , Испания , находился Оракул Менесфея ( греч . Μαντεῖον τοῦ Μενεσθέως ), которому также жители Гадеса приносили жертвы. [15] [16]
На острове Икарос в Персидском заливе (современный остров Файлака в Кувейте ) находился оракул Артемиды Таврополус. [17]
В Кларосе находился оракул Аполлона Клария. [18]
В Птоионе был оракул Птоия, а затем Аполлона . [19]
В Гринеуме находилось святилище Аполлона с древним оракулом. [20] [21] [22]
В Ливадее находился оракул Трофония . [23]
Оракул Зевса-Аммона в оазисе Сива был настолько известен, что Александр Македонский посетил его, когда завоевал Египет.
Был также еще один оракул Зевса-Аммона в Афитисе на Халкидиках . [24]
Оракул Зевса в Олимпии . [25]
В городе Анариаки (Ἀναριάκη) на берегу Каспийского моря находился оракул для спящих. Человеку следует спать в храме, чтобы узнать божественную волю. [26] [27] [28]
Оракул Аполлона в Эвтрезисе [29] и оракул Аполлона в Тегире . [30]
Существовало множество «оракулов мертвых», например, в Арголиде , Кумах , Гераклее в Понте , в храме Посейдона в Тенаране , но самым важным был Некромантейон Ахерона .
Термин «оракул» также применяется в современном английском языке к параллельным институтам гадания в других культурах. В частности, он используется в контексте христианства для обозначения концепции божественного откровения , а в контексте иудаизма — для нагрудника Урим и Туммим и вообще любого высказывания, считающегося пророческим . [31]
В кельтском многобожии гаданием занималась каста жрецов — друидов или вейтов . Это отражено в роли «провидцев» в Уэльсе темных веков ( dryw ) и Ирландии ( fáith ).
В Китае кости оракула использовались для гадания в конце династии Шан (ок. 1600–1046 до н.э.). Прорицатели нагревали эти кости (обычно бычьи лопатки или черепаховые пластроны) и интерпретировали образовавшиеся трещины.
Другой метод гадания с использованием стеблей тысячелистника практиковался во времена последующей династии Чжоу (1046–256 до н. э.). Примерно в конце 9 века до нашей эры система гадания была записана в « И Цзин », или «Книге перемен», сборнике линейных знаков, используемых в качестве оракулов. Помимо своей пророческой силы, И Цзин оказал большое влияние на философию, литературу и государственное управление Китая со времен Чжоу.
На Гавайях оракулы были найдены в некоторых хейау , гавайских храмах. Эти оракулы были найдены в башнях, покрытых белой тканью капа , сделанной из растительных волокон. Здесь жрецы получали волю богов. Эти башни назывались Ануу . Пример этого можно найти в Ахуэна-хейау в Коне . [32]
В древней Индии оракул был известен как акашавани «голос/речь с неба/ эфира » или ашариравани «бестелесный голос (или голос невидимого)» ( асарири на тамильском языке) и был связан с посланием бога. Оракулы сыграли ключевую роль во многих важных событиях эпосов Махабхарата и Рамаяна . Примером может служить то, что Камса (или Канса), злой дядя Кришны , был проинформирован оракулом, что восьмой сын его сестры Деваки убьет его. Вступительный стих Тируваллува Маалаи , средневековой тамильской антологии, которую современные ученые обычно датируют периодом ок. VII и X века н.э. приписывается азарири или оракулу. [33] : 58–59 [34] : 16 [35] Однако ни в одной индийской литературе нет упоминаний о том, что оракул является конкретным человеком.
В настоящее время все еще происходит тейям или «тейям» на малаяламе — южно-индийском языке — процесс, посредством которого священник приглашает индуистского бога или богиню использовать свое тело в качестве посредника или канала и отвечать на вопросы других преданных. [36] То же самое называется «арулваакку» или «арулваак» на тамильском языке , другом южноиндийском языке — Адхипарашакти Сиддхар Питам славится арулвакку в Тамилнаду . [37] Жители Мангалора и его окрестностей в Карнатаке называют то же самое, Бута Кола , «патри» или «даршин»; в других частях Карнатаки он известен под разными названиями, такими как «прашнавали», «ваагдаана», «асей», «ааширвачана» и так далее. [38] [39] [40] [41] [42] В Непале он известен как «Девта ка дхаами» или « джаакри ». [43]
Народ игбо на юго-востоке Нигерии в Африке имеет давнюю традицию использования оракулов. В деревнях игбо оракулы обычно представляли собой женщин- жриц определенного божества, обычно обитавших в пещере или другом укромном месте вдали от городских районов, и, как и оракулы Древней Греции, в экстатическом состоянии доставляли пророчества посетителям, ищущим совета. Два их древних оракула стали особенно известны в доколониальный период: оракул Агбала в Авке и оракул Чукву в Арочукву . [44] Хотя подавляющее большинство игбо сегодня являются христианами , многие из них все еще используют оракулы.
Среди родственных народов йоруба той же страны бабалаво (и их коллеги-женщины, йанифа) вместе служат основными аспектами всемирно известной системы гадания Ифа этого племени . В связи с этим они обычно участвуют во многих традиционных и религиозных церемониях.
В скандинавской мифологии Один взял отрубленную голову бога Мимира в Асгард для консультации в качестве оракула. Хавамал и другие источники рассказывают о жертвоприношении Одина ради рун оракула, в результате чего он потерял глаз (внешнее зрение) и обрел мудрость (внутреннее зрение; проницательность ).
В мифе о переселении мекситинцев, то есть ранних ацтеков , связка мумий (возможно, чучело ), которую несли четыре жреца, направляла путь от пещеры происхождения, давая предсказания. Оракул привел к основанию Мехико-Теночтитлана . Юкатекские майя знали жрецов-оракулов или чиланов , буквально «рупоров» божества. Их письменные хранилища традиционных знаний , «Книги Чилам Балам» , приписывались одному знаменитому священнику-оракулу, который правильно предсказал приход испанцев и связанные с ним бедствия. [ нужна цитата ]
В Тибете оракулы (китайский: 护法) играли и продолжают играть важную роль в религии и правительстве. Слово «оракул» используется тибетцами для обозначения духа, который входит в тех мужчин и женщин, которые действуют как посредники между естественным и духовным мирами. Поэтому средства массовой информации известны как кутен , что буквально означает «физическая основа». В Постановлении о более эффективном управлении Тибетом из 29 статей ( китайский :欽定藏內善後章程二十九條[45] ), императорском указе, опубликованном в 1793 году императором Цяньлуном , статья 1 гласит, что создание Золотой Урны Целью является обеспечение процветания Гелуг и устранение мошенничества и коррупции в процессе отбора, осуществляемого оракулами. [46]
Далай -лама , живущий в изгнании на севере Индии, до сих пор консультируется с оракулом, известным как Оракул Нечунга , который считается официальным государственным оракулом правительства Тибета. Далай-лама, согласно многовековому обычаю, консультировался с оракулом Нечунга во время новогодних праздников Лосара . [47] Нечунг и Гадхонг являются основными оракулами, к которым в настоящее время обращаются; бывшие оракулы, такие как Кармашар и Дарполинг, больше не действуют в изгнании. Оракул Гадхонг умер, и Нечунг остался единственным главным оракулом. Еще один оракул, к которому обращается Далай-лама, - это Оракул Тенма , в котором молодая тибетская женщина по имени Кхандро Ла является медиумом горных богинь Церингмы вместе с другими 11 богинями. Далай-лама дает полное описание процесса транса и одержимости духом в своей книге «Свобода в изгнании ». [48] Далай-ламы когда-то консультировались с оракулами Дордже Шугдена, пока 14-й Далай-лама не запретил эту практику, хотя он консультировался с Дордже Шугденом за советом о побеге и добился в этом успеха. Из-за запрета многие настоятели, поклонявшиеся Дордже Шугдену, были вынуждены пойти против Далай-ламы.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
