The Loyal Orange Institution , широко известный как Orange Order , является международным протестантским братским орденом, базирующимся в Северной Ирландии и в первую очередь связанным с протестантами Ольстера . Он также имеет ложи в Англии , Шотландии , Уэльсе и Республике Ирландия , а также в некоторых частях Содружества Наций и Соединенных Штатов . [1] [2] [3]
Орден оранжистов был основан протестантами Ольстера в графстве Арма в 1795 году, в период протестантско-католического сектантского конфликта , как братство, поклявшееся поддерживать протестантское господство в Ирландии. Всеостровная Великая оранжистская ложа Ирландии была основана в 1798 году. Ее название — дань уважения протестантскому королю-голландцу Вильгельму Оранскому , который победил католического короля Якова II в войне вильгельмитов и якобитов (1689–1691). Орден наиболее известен своими ежегодными маршами , самые крупные из которых проводятся около 12 июля ( Двенадцатое ), государственного праздника в Северной Ирландии.
Орден оранжистов — консервативная, британская юнионистская [4] [5] и лоялистская [6] [7] организация. Таким образом, он традиционно выступал против ирландского национализма / республиканизма и вел кампанию против независимости Шотландии . [8] Орден считает себя защитником протестантских гражданских и религиозных свобод, в то время как критики обвиняют его в сектантстве , [9] триумфалистстве, [10] [11] [12] [13] и супремасизме . [13] [14] [15] [16] Он не принимает в свои ряды непротестантов, если они не обратятся в христианство и не будут придерживаться его принципов, а также не принимает протестантов, состоящих в браке с непротестантами. [17] [18] [19] Марши оранжистов по католическим кварталам вызывают споры и часто приводили к насилию, [20] [21] например, к конфликту в Драмкри .
Орден оранжистов отмечает гражданские и религиозные привилегии, дарованные протестантам Вильгельмом Оранским , штатгальтер Голландской республики, ставшим королем Англии , Шотландии и Ирландии в результате Славной революции 1688 года. Орден регулярно отмечает победы Вильгельма III и его войск во время Вильгельмской войны в Ирландии в начале 1690-х годов, особенно битву на реке Бойн .
С 1690-х годов по всей Ирландии проводились памятные мероприятия, посвященные ключевым датам Вильгельмской войны , таким как битва при Огриме , битва на реке Бойн , осада Дерри и вторая осада Лимерика . [22] [23] Они следовали традиции, зародившейся в елизаветинской Англии, празднования ключевых событий протестантского календаря. [22] К 1740-м годам в Дублине появились организации, проводившие парады, такие как Клуб Бойна и Протестантское общество, которые считались предшественниками Ордена оранжистов. [22]
В течение 1780-х годов в графстве Арма нарастала межконфессиональная напряженность , в основном из-за смягчения уголовных законов . [24] Здесь число протестантов и католиков (в тогдашнем самом густонаселенном графстве Ирландии) было примерно равным, и конкуренция между ними за аренду участков земли около рынков была жесткой. [24] Пьяные драки между соперничающими бандами к 1786 году стали открыто сектантскими. [24] Эти банды в конечном итоге реорганизовались в протестантских Peep o' Day Boys и Catholic Defenders , а следующее десятилетие в графстве Арма было отмечено жестоким межконфессиональным конфликтом между обеими группами, который обострился и распространился на соседние графства. [24]
В сентябре 1795 года на перекрестке дорог, известном как «Бриллиант» около Лохгалла , Защитники и протестантские бойцы Пип о'Дэй собрались, чтобы сразиться друг с другом. [24] Это первоначальное противостояние закончилось без битвы, когда священник, сопровождавший Защитников, убедил их заключить перемирие после того, как группа под названием «Блири Бойз» прибыла из графства Даун, чтобы подкрепить Пип о'Дэй Бойз. [24] Однако, когда 21 сентября прибыл отряд Защитников из графства Тирон, они были «решительно настроены сражаться». [24] Пип о'Дэй Бойз быстро перегруппировались и открыли огонь по Защитникам. [24] По словам Уильяма Блэкера , битва была короткой, и Защитники потеряли «не менее тридцати» убитыми. [24]
После окончания битвы Пип-о-Дэйс вошли в Лохгалл и в доме Джеймса Слоана основали Орден оранжистов, который должен был стать протестантской оборонной ассоциацией, состоящей из лож. [24] Главным обязательством этих лож была защита «короля и его наследников до тех пор, пока он или они поддерживают протестантское господство ». [24] Вначале Орден оранжистов был «параллельной организацией» Защитников, поскольку это было тайное общество, связанное клятвой, которое использовало пароли и знаки. [24]
Один из немногих землевладельцев, присоединившихся к Ордену оранжистов в самом начале, Уильям Блэкер, был недоволен некоторыми результатами битвы за Алмаз. [24] Он говорит, что была выражена решимость «изгнать из этой части графства все его римско-католическое население», с объявлениями, предупреждающими их «в ад или Коннахт». [24] Других людей предупредили объявлениями не доносить на местных оранжистов или «Я унесу вашу душу на низкие холмы ада и сожгу дом, в котором вы находитесь». [24] В течение двух месяцев 7000 католиков были изгнаны из графства Арма. [24] По словам лорда Госфорда , губернатора Армы:
Не секрет, что в этой стране сейчас бушует преследование... единственным преступлением является... исповедание римско-католической веры. Беззаконные бандиты назначили себя судьями... и приговор, который они вынесли... есть не что иное, как конфискация всего имущества и немедленное изгнание. [24]
Бывший Великий магистр ордена, которого также звали Уильям Блэкер, и бывший Великий магистр графства Белфаст Роберт Хью Уоллес подвергли это утверждение сомнению, заявив, что кого бы губернатор ни считал «беззаконными бандитами», они не могли быть оранжистами, поскольку на момент его речи лож не существовало. [25] По словам историка Джима Смита:
Более поздние апологеты довольно неправдоподобно отрицают какую-либо связь между Peep-o'-Day Boys и первыми оранжистами или, что еще менее правдоподобно, между оранжистами и массовым разрушением католических коттеджей в Арме в месяцы после «Бриллианта» — однако все они признают низшее происхождение движения. [26]
Тремя главными основателями Ордена были Джеймс Уилсон (основатель «Оранжевых парней»), Дэниел Винтер и Джеймс Слоан. [27] Первая ложа оранжистов была основана в соседнем Дайане, а ее первым великим магистром был Джеймс Слоан из Лофгалла. [28] Ее первые марши были посвящены битве на реке Бойн и состоялись 12 июля 1796 года в Портадауне , Лургане и Уорингстауне . [29]
Общество Объединенных ирландцев было образовано либеральными пресвитерианами и англиканами в Белфасте в 1791 году. Оно добивалось реформы ирландского парламента, католической эмансипации и отмены уголовных законов . К тому времени, как был сформирован Орден оранжистов, Объединенные ирландцы стали революционной группой, выступавшей за независимую Ирландскую республику, которая «объединит католиков, протестантов и инакомыслящих». Активность Объединенных ирландцев росла, и правительство надеялось помешать ей, поддерживая Орден оранжистов с 1796 года. [30]
Ирландские националистические историки Томас А. Джексон и Джон Митчел утверждали, что целью правительства было помешать Объединенным ирландцам, разжигая сектантство , тем самым создавая разобщенность и беспорядок под предлогом «страсти к протестантской религии». [31] Митчел писал, что правительство придумало и распространило «страшные слухи о намеренных расправах над всеми протестантами католиками». [32] Историк Ричард Р. Мэдден писал, что «были предприняты усилия, чтобы вселить в умы протестантов чувство недоверия к своим католическим соотечественникам». [32] Депутат Томас Нокс писал в августе 1796 года, что «Что касается оранжистов, то у нас довольно сложная карта для игры... мы должны в определенной степени поддержать их, поскольку при всей их распущенности мы должны полагаться на них для сохранения наших жизней и имущества в критические времена». [30] [33]
Объединенные ирландцы видели в Защитниках потенциальных союзников, и между 1794 и 1796 годами они сформировали коалицию. [34] Несмотря на то, что некоторые считали Защитников «невежественными и нищими земледельцами и скупщиками», [ необходима цитата ] Объединенные ирландцы были обязаны беспорядкам в Арме, поскольку оранжисты рассеяли политизированных католиков по всей стране и поощряли набор в Защитники, создав протоармию для использования Объединенными ирландцами. [24]
Объединенные ирландцы подняли восстание в 1798 году . В Ольстере большинство командиров Объединенных ирландцев и многие из повстанцев были протестантами. Оранжисты были набраны в йоменри , чтобы помочь в борьбе с восстанием, и «оказались бесценным дополнением к правительственным силам». [24] Не было предпринято никаких попыток разоружить оранжистов за пределами йоменри, поскольку они считались гораздо меньшей угрозой. Также утверждалось, что если бы была предпринята попытка, то «весь Ольстер был бы таким же плохим, как Антрим и Даун», где восстание Объединенных ирландцев было наиболее сильным. [24] Однако сектантские расправы, устроенные повстанцами в графстве Вексфорд, «сделали многое для ослабления» восстания в Ольстере. [24] В результате резни в амбаре Скаллабог более 100 невоюющих (в основном протестантов) мужчин, женщин и детей были заключены в амбар, который затем был подожжен, [35] при этом католические и протестантские [36] повстанцы следили за тем, чтобы никто не сбежал, даже ребенок, который, как утверждается, сумел вырваться, но мятежник убил его своей пикой. [35] В ходе судебных процессов, последовавших за резней, были зафиксированы доказательства того, что мятежники в Скаллабоге выражали антиоранжевые настроения. [35] Отчасти в результате этого зверства Орден оранжистов быстро разросся, и в движение вступило большое количество дворян, имевших опыт, приобретенный в йоменах. [24]
Родиной и местом рождения Защитников был центр Ольстера, и здесь они не смогли принять участие в восстании, будучи запуганными и окруженными своими протестантскими соседями, которых вооружило правительство. [24] Сектантские нападения на них были настолько суровыми, что Великие магистры Ордена Оранжистов собрались, чтобы найти способы их уменьшения. [24] По словам Рут Дадли Эдвардс и двух бывших Великих магистров, оранжисты были одними из первых, кто внес вклад в фонды восстановления католической собственности, поврежденной во время восстания. [37] [38]
Одним из главных результатов восстания Объединенных ирландцев стал Акт об унии 1800 года , который объединил ирландский парламент с парламентом Вестминстера, создав Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии . Многие католики поддержали Акт, но Орден оранжистов увидел в нем угрозу «протестантской конституции», и 36 лож только в графствах Арма и Монаган приняли декларации, выступающие против Союза. [24]
В начале девятнадцатого века оранжисты были активно вовлечены в жестокий конфликт с ирландским католическим тайным обществом под названием Ribbonmen . Один случай, опубликованный в издании Boston Commercial Gazette от 7 октября 1816 года , включал убийство католического священника и нескольких членов конгрегации прихода Дамрейли в графстве Каван 25 мая 1816 года. Согласно статье, «несколько оранжистов с оружием ворвались в церковь и открыли огонь по прихожанам». [39]
19 июля 1823 года был принят законопроект о незаконных клятвах, запрещающий все общества, связанные присягой, в Ирландии. В их число входил и Орден оранжистов, который пришлось распустить и воссоздать. В 1825 году законопроект, запрещающий незаконные объединения, в основном направленный против Дэниела О'Коннелла и его Католической ассоциации , заставил оранжистов снова распустить их ассоциацию. Когда Вестминстер наконец предоставил католическую эмансипацию в 1829 году, католики получили возможность занимать места в качестве депутатов (и занимать различные другие влиятельные и властные должности, из которых они были исключены) и играть роль в формировании законов страны. Вероятность того, что ирландские католические члены будут удерживать баланс сил в парламенте Вестминстера, еще больше усилила тревогу оранжистов в Ирландии, поскольку движение О'Коннелла «Отмена» было направлено на восстановление отдельного ирландского парламента в Дублине, в котором было бы католическое большинство, тем самым положив конец протестантскому господству. С этого момента Орден оранжистов возродился в новой и еще более воинственной форме. [40]
В 1836 году Орден был обвинён в заговоре с целью посадить Эрнеста Августа, герцога Камберлендского и имперского великого магистра Ордена Оранжистов, на трон вместо Виктории после смерти короля Вильгельма IV ; как только заговор был раскрыт, Палата общин призвала короля распустить Орден. [41] Под давлением Джозефа Хьюма , Уильяма Молсворта и лорда Джона Рассела король указал на необходимость принятия мер, и герцог Камберлендский был вынужден распустить ложи Оранжистов. [42]
Хьюм представил Палате общин доказательства обращения в июле 1832 года к лорду Лондондерри . Письмо подполковника У. Б. Фэрмена, заместителя великого секретаря Института Оранжистов Великобритании, сообщало маркизу, что после «важной смерти» (кончины короля) оранжисты откажутся от своей политики «непротивления» нынешнему «папистскому кабинету и демократическому министерству» (министерству парламентских реформ графа Грея ) и что «было бы политически выгодно присоединиться» к ним. Лондондерри возразил: он не сомневался, что герцог Камберлендский убедится, что «нынешнее состояние либеральных настроений вигов в этом самом графстве вигов... полностью исключает возможность успешных усилий на данном этапе». [43]
В 1845 году запрет был снова снят, но печально известная битва при Долли-Брей между оранжистами и ленточниками в 1849 году привела к запрету на марши оранжистов, который оставался в силе в течение нескольких десятилетий. В конечном итоге он был снят после кампании неповиновения, возглавляемой Уильямом Джонстоном из Балликилбега , Суверенным Великим Магистром Королевского Черного Института , старшего братства оранжистов. [44] После организованных фениями похорон Теренса Макмануса в Дублине в 1861 году Джонстон задавался вопросом: «Если националистам разрешена такая мобилизация, почему лояльным оранжистам не разрешено свободно маршировать». [45] На Двенадцатом оранжистском дне 1867 года он настоял на своем, возглавив большую процессию оранжистов из Бангора в Ньютаунардс в графстве Даун . Нарушение Закона о партийных шествиях принесло ему двухмесячный тюремный срок. [46] [47] В следующем году, как знаменосец Объединенной протестантской ассоциации рабочих Ольстера, Джонстон был возвращен в парламент от Белфаста. [48]
К концу 19 века Орден пришел в упадок. Однако его положение вновь окрепло в 1880-х годах после того, как его поддержали землевладельцы, выступавшие против Ирландской земельной лиги , возглавляемой националистическим лидером Чарльзом Стюартом Парнеллом , и гомруля . [49] [50] [51] [52] В ответ на первый законопроект Гладстона о гомруле Ирландии 1886 года полковник Эдвард Сондерсон , землевладелец, представлявший Кавана как либерала и высмеивавший «большие барабаны» ордена, [53] надел оранжевый пояс . Сондерсон, который впоследствии возглавил Ирландский юнионистский альянс в Вестминстере, пришел к выводу, что «Оранжевое общество в одиночку способно справиться с состоянием анархии и мятежа, царящим в Ирландии». [54]
После того, как первый законопроект Гладстона о самоуправлении был отклонен в Палате общин 8 июня 1886 года, ирландские депутаты, выступающие за самоуправление , обвинили Великого магистра Ордена в Белфасте, ректора Церкви Ирландии Ричарда Ратледжа Кейна в разжигании жестоких беспорядков в Белфасте , в результате которых погибло 32 человека. [55] [56] : 139 констеблей RIC были доставлены из других частей Ирландии, многие из которых были католиками, когда гуляки, празднуя поражение, начали нападать на католические дома и предприятия. [57] Кейн не опроверг слухи о том, что они выполняли карательную миссию для либерального правительства , заявив, что, если они не будут разоружены, 200 000 вооруженных оранжистов отберут у них оружие. [58]
В то же время в 1895 году Кейн был покровителем отделения Гэльской лиги в Белфасте , которое в последующее десятилетие стало неразрывно связано с ирландским национализмом . [59] : 135–137 Как покровитель продвижения Лигой ирландского языка , он был в компании Генри Генри , католического епископа Дауна и Коннора , а также Томаса Уэлланда , епископа Церкви Ирландии Дауна, Коннора и Дромора , и Джорджа Рафаэля Бьюика, модератора пресвитерианской церкви и вице-президента отделения. [60] [59] : 190 [61] Президентом отделения был прихожанин Кейна, доктор Джон Сент-Клер Бойд . [61] Было время, замечает историк Брайан Кеннауэй, когда оранжисты, все еще считавшие себя ирландскими патриотами, «не имели проблем с ирландским языком». [62] (Памятник Кейну в Оранж-холле на Клифтон-стрит, открытие которого он провел в 1885 году, называет его «Верным ирландским патриотом»). [63]
Известно, что когда в 1880 году в рамках своей кампании за « Три F» (справедливая арендная плата, фиксированность владения и свободная продажа) и сопротивления выселениям Земельная лига организовала отзыв рабочей силы у капитана Чарльза Бойкотта , земельного агента в графстве Мейо , оранжисты из графства Каван и графства Монаган под защитой военных и полиции помогли собрать урожай в поместье своего работодателя. [64] Но среди оранжистов была поддержка реформы со стороны арендаторов-фермеров. Одной из причин, по которой большинство ирландских консерваторов в Вестминстере не выступило против Закона о земле Гладстона 1881 года, признающего « три F», было их признание того, что «земельные обиды были узами недовольства между Ольстером и остальной Ирландией и в этом смысле представляли опасность для союза». [65] Помимо участия в местных ассоциациях по защите прав арендаторов , они сообщали о том, что оранжисты на западе (в графствах Арма , Каван , Фермана и Тирон ) фактически вступали в национальную лигу. [66] [67]
Тем не менее, напряженность между арендаторами и землевладельцами сохранялась в Ордене, фокус сместился с права арендатора на «принудительный выкуп» (право арендаторов выкупать своих землевладельцев по фиксированной оценке). В частности, в северном Антриме , где их организация была сильна, с 1903 года фермеры-арендаторы начали переходить в новый Независимый Орден Оранжистов (IOO). В течение года у Независимых было девять лож только в Баллимони . [68]
Раскол впервые произошел в Белфасте. Закладывая краеугольный камень Института рабочих в Белфасте в 1870 году, Уильям Джонстон приветствовал объединение католиков и протестантов «вокруг флага «Объединенных рабочих классов Белфаста», решивших показать, что бывают времена и обстоятельства, когда религиозные различия и партийные убеждения должны быть забыты». [69] Другие члены Ордена считали такое единство равносильным религиозному и национальному экуменизму . [70] Такие разногласия достигли апогея в 1902 году, в борьбе за место преемника Джонстона в качестве члена парламента от Южного Белфаста (и в то время, когда четыре пятых мастеров лож в городе были рабочими). [71]
Томас Слоан основал независимые ложи после того, как был исключен Орденом за то, что баллотировался в качестве кандидата от Белфастской протестантской ассоциации против официального кандидата-юниониста, одного из крупнейших владельцев мельниц города. По крайней мере для некоторых из его сторонников раскол был протестом против того, что они считали кооптацией Ордена оранжистов политическими лидерами-юнионистами и их соответствием интересам землевладельцев и работодателей («шубная бригада»). [72] Вместе с другими независимыми, во время великого локаута в Белфасте 1907 года Слоан должен был выступать на трибунах с лидером Ирландского профсоюза транспортных и разнорабочих Джеймсом Ларкиным . [73]
Великий магистр независимых Р. Линдсей Кроуфорд изложил демократический манифест нового ордена в работе «Оранжизм, его история и прогресс: призыв к первым принципам» (1904). [74] Однако его последующий призыв в Манифесте Магераморна (1904) к ирландским протестантам «пересмотреть свое положение как ирландских граждан и свое отношение к своим соотечественникам-католикам» оказался слишком большим испытанием для Слоуна и большинства членов, и Кроуфорд в конечном итоге был исключен. [72]
.JPG/1280px-12_July_in_Belfast,_2011_(130).JPG)
С самого начала Орден оранжистов сыграл важную роль в формировании особого ольстерского юнионизма. В 1905 году, когда был создан Совет юнионистов Ольстера для объединения юнионистов на севере, Ордену было предоставлено 50 из 200 мест. Это была позиция в уставе Ольстерской юнионистской партии , которую Орден должен был сохранять до голосования о разрыве связей с партией в 2005 году. [75]
В 1912 году в Палату общин был внесен Третий законопроект о самоуправлении . Однако его внесение было отложено до 1914 года. Орден оранжистов, наряду с Британской консервативной партией и юнионистами в целом, были непреклонны в своем противодействии законопроекту. [76] [77] Орден помог организовать Ольстерское соглашение 1912 года — обязательство противостоять самоуправлению, которое подписали до 500 000 человек. [78] В 1911 году некоторые оранжисты начали вооружаться и тренироваться в качестве ополченцев. В 1913 году Совет юнионистов Ольстера решил взять эти группы под центральный контроль, создав Ольстерские добровольческие силы , ополчение по всему Ольстеру, посвященное сопротивлению самоуправлению. Между ложами оранжистов и подразделениями UVF существовало сильное совпадение. [79] [80] Большая партия винтовок была импортирована из Германии для их вооружения в апреле 1914 года, что стало известно как контрабанда оружия Ларном .
Однако кризис был прерван началом Первой мировой войны в августе 1914 года, что привело к тому, что законопроект о самоуправлении был приостановлен на время войны. Многие оранжисты служили в войне в 36-й (Ольстерской) дивизии , понеся большие потери, и поминовение их жертвы до сих пор является важным элементом церемоний оранжистов. [81]
Четвертый закон о самоуправлении был принят как Закон о правительстве Ирландии 1920 года ; шесть северо-восточных графств Ольстера стали Северной Ирландией , а остальные двадцать шесть графств стали Южной Ирландией . Это самоуправляемое образование в составе Соединенного Королевства было подтверждено в своем статусе в соответствии с условиями Англо-ирландского договора 1921 года, а его границы — соглашением Комиссии по границам 1925 года. Южная Ирландия стала сначала Ирландским свободным государством в 1922 году, а затем в 1949 году — Республикой .
.jpg/1280px-Sir_James_Craig_1924_(crop).jpg)
Орден оранжистов занимал центральное место в новом государстве Северная Ирландия. С 1921 по 1969 год каждый премьер-министр Северной Ирландии был оранжистом и членом Ольстерской юнионистской партии (UUP); все, кроме трех министров кабинета , были оранжистами; все, кроме одного сенатора -юнионист , были оранжистами; и 87 из 95 депутатов, которые не стали министрами кабинета, были оранжистами. [82] Джеймс Крейг , первый премьер-министр Северной Ирландии, всегда утверждал, что Ольстер был фактически протестантским, а символом его правящих сил был Орден оранжистов. В 1932 году премьер-министр Крейг утверждал, что «наше правительство протестантское, а я оранжист». Это было в ответ на речь годом ранее Имона де Валеры в Ирландском свободном государстве, в которой он утверждал, что Ирландия является «католической нацией» [83] в дебатах о протестах против назначения протестантки Летиции Данбар-Харрисон на должность окружного библиотекаря в графстве Мейо . [84] Два года спустя он заявил: «Я всегда говорил, что я в первую очередь оранжист, а потом политик и член этого парламента ... Все, чем я могу похвастаться, это то, что у нас протестантский парламент и протестантское государство ». [85] [86] [87]
На пике своего развития в 1965 году численность Ордена составляла около 70 000 человек, что означало, что примерно 1 из 5 взрослых мужчин-протестантов Ольстера были его членами. [88] С 1965 года он потерял треть своих членов, особенно в Белфасте и Дерри. Политическое влияние Ордена сильно пострадало после того, как в 1973 году было упразднено контролируемое юнионистами правительство Северной Ирландии. [88] В 2012 году было заявлено, что предполагаемая численность членов Ордена Оранжистов составляла около 34 000 человек. [89]
После начала « смуты » в 1969 году Великая оранжистская ложа Ирландии призвала оранжистов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии , особенно к Королевской полиции Ольстера (RUC) и Ольстерскому оборонительному полку британской армии (UDR). Ответ оранжистов был сильным. Более 300 оранжистов были убиты во время конфликта, подавляющее большинство из них были членами сил безопасности. [90] Некоторые оранжисты также присоединились к лоялистским военизированным группам. Во время конфликта у Ордена были напряженные отношения с лоялистскими военизированными группами, [91] Демократической юнионистской партией (DUP), Независимым оранжистским орденом и Свободной пресвитерианской церковью . Орден настоятельно рекомендовал своим членам не вступать в эти организации, и только недавно некоторые из этих внутрисоюзных разногласий были устранены. [88]
Спор о Драмкри, пожалуй, самый известный эпизод с участием Ордена с 1921 года. В воскресенье перед 12 июля каждого года оранжисты в Портадауне традиционно маршировали в церковь Драмкри и обратно . Первоначально большая часть маршрута проходила по сельскохозяйственным угодьям, но теперь это густонаселенная католическая часть города. [92] [93] Жители пытались изменить маршрут марша, уведя его от этой области, считая его «триумфальным» и « супрематистским ». [94] [95]
Периодически во время марша происходили ожесточённые столкновения с 19 века. [96] Начало Смуты привело к обострению споров в 1970-х и 1980-х годах. В это время самой спорной частью марша был внешний отрезок по улице Обинс. [92] После серьёзного насилия два года подряд в 1986 году марш был запрещён на улице Обинс. Затем акцент сместился на обратный отрезок по дороге Гарваги. [92]
Каждый июль с 1995 по 2000 год спор привлекал внимание всего мира, поскольку он вызывал протесты и насилие по всей Северной Ирландии, спровоцировал масштабную операцию полиции и армии и угрожал сорвать мирный процесс . [92] [93] Ситуация в Портадауне была сравнена с «зоной военных действий» [97] и «осадой». [98] За это время сторонники оранжистов убили по меньшей мере шесть мирных католиков. В 1995 и 1996 годах жителям удалось остановить марш. Это привело к противостоянию в Драмкри между силами безопасности и тысячами лоялистов . После волны насилия со стороны лоялистов марш был разрешен. В 1997 году силы безопасности заблокировали католический район и заставили марш пройти, сославшись на угрозы лоялистов. Это вызвало массовые протесты и насилие со стороны ирландских националистов. С 1998 года марш был запрещен на Гарваги-роуд [99] , а католический район был перекрыт большими баррикадами. В течение нескольких лет ежегодно происходили крупные столкновения в Драмкри и широко распространенное насилие со стороны лоялистов. С 2001 года все было относительно спокойно, но Орден все еще ведет кампанию за право марша на Гарваги-роуд. [100] Спор привел к кратковременному бойкоту предприятий, принадлежащих оранжистам и их сторонникам в других частях региона. [101]
Членство в Ордене исторически было ниже в районах, где протестанты составляют большинство, и наоборот. В графстве Фермана , где католическое и протестантское население близки к паритету, членство в 1971 году было в три раза выше, чем в более протестантских округах Антрим и Даун, где оно составляло чуть более 10% взрослых протестантских мужчин. [102] Другими факторами, которые связаны с высоким уровнем членства, являются уровни безработицы, которые более близки к католическим уровням, и низкий уровень поддержки Демократической юнионистской партии среди юнионистов. [ необходима цитата ]
Название Ордена Оранжистов происходит от Ассоциации Оранжистов, названия, которое знаменовало высадку Вильгельма, принца Оранского, в Англии и начало Славной революции 1688 года. [103] Его флаг, известный как Штандарт Бойна и Штандарт Оранжа , имеет оранжевое поле с пурпурной звездой и крестом Святого Георгия в верхнем левом углу. [104] Оранжевый цвет представляет монархов в Доме Оранских.
Основой современного Ордена Оранжистов является продвижение и распространение «библейского протестантизма » и принципов Реформации . Таким образом, Орден принимает только тех, кто исповедует веру в протестантскую религию. Помимо католиков, под запретом находятся также неверующие и нетринитарии . Сюда входят члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормоны ), Свидетели Иеговы , унитарианцы и квакеры .
Предыдущие правила специально запрещали католикам и их близким родственникам присоединяться [17] [18] [19], но в нынешних правилах вместо этого используется формулировка «нереформированная вера». Обращенные в протестантизм могут присоединиться, обратившись в Великую ложу.
Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, которые выдали ордера для первых лож Ордена Оранжистов вместе с «Бриллиантовым» Дэном Винтером, были масонами , [27] и в 19 веке многие ирландские республиканцы считали Орден Оранжистов передовой группой, созданной масонами-юнионистами, как более жестокое и шовинистическое средство для продвижения юнионизма. [105] Некоторые антимасонские евангельские христианские группы утверждали, что Орден Оранжистов все еще находится под влиянием масонства. [106] Многие масонские традиции сохранились, такие как организация Ордена в ложи. Орден имеет похожую систему степеней, через которые продвигаются новые члены. Эти степени представляют собой интерактивные пьесы со ссылками на Библию. Существует особая обеспокоенность по поводу ритуализма более высоких степеней, таких как Королевская Арка Пурпурная и Королевские Черные Институты . [107]
Орден считает важной Четвертую заповедь и то, что она запрещает христианам работать или заниматься нерелигиозной деятельностью в целом по воскресеньям. Когда Двенадцатое июля приходится на воскресенье, парады, традиционно проводимые в этот день, проводятся на следующий день. В марте 2002 года Орден пригрозил «принять все необходимые меры, независимо от последствий», чтобы не допустить проведения Шоу в Баллимене в воскресенье. [109] Сельскохозяйственная ассоциация графства Антрим выполнила пожелания Ордена. [109] Напротив, заметными исключениями из такого, по-видимому, строгого субботствования может служить Королевское оранжевое общество (LOL 1845), прошедшее парадом мимо Королевского университета в воскресенье, 26 сентября 2021 года, до и после проведения своей ежегодной службы в Объединенном теологическом колледже . [108] [110]
Орден оранжистов тесно связан с британским юнионистским движением . [111] [112] [113] Это политическая идеология, которая поддерживает сохранение единства Соединенного Королевства. Таким образом, юнионизм выступает против, например, объединения Ирландии и независимости Шотландии .
Орден с самого начала был явно политической организацией. [114] В 1905 году, когда был сформирован Совет юнионистов Ольстера (UUC), Орден оранжистов получил право направлять делегатов на его заседания. UUC был органом принятия решений Ольстерской юнионистской партии (UUP). В период с 1922 по 1972 год UUP неизменно была крупнейшей партией в парламенте Северной Ирландии , и все премьер-министры Северной Ирландии и подавляющее большинство высокопоставленных деятелей UUP были членами Ордена. Благодаря своим тесным связям с UUP Орден оранжистов мог оказывать большое влияние. Орден был силой, стоящей за вотумами недоверия UUP премьер-министрам -реформаторам Теренсу О'Нилу (1969), Джеймсу Чичестеру-Кларку (1969–71) и Брайану Фолкнеру (1972–74). [88] Когда в 1969 году начались беспорядки , Орден призвал своих членов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии. [90]
Демократическая юнионистская партия (DUP) впервые получила наибольшее количество мест на выборах в 2003 году. Лидер DUP Ян Пейсли конфликтовал с Орденом с 1951 года, когда Орден запретил членам Свободной пресвитерианской церкви Пейсли выступать в качестве оранжистских капелланов, а позднее, с 1970-х годов, когда он открыто поддержал UUP против DUP. [88] [115] Однако к концу века оранжисты начали голосовать за DUP в большом количестве из-за их оппозиции Соглашению Страстной пятницы . [116]
В 2005 году Орден решил разорвать свои связи с UUP, положив конец 100-летней институциональной связи. Говоря о решении, Великий Магистр Роберт Солтерс отметил: [117]
Когда был создан UUC, существовала только одна юнионистская партия. Теперь это не так, и мы считаем, что договоренности, достигнутые в 1905 году, больше не актуальны для политической сцены Северной Ирландии в 2005 году. ...Loyal Orange Institution продолжит лоббировать юнионистское дело по мере необходимости, и мы будем стремиться установить хорошие отношения со всеми, кто участвует в политических интересах юнионистского народа.
Уже было несколько видных оранжистов, которые были депутатами и стратегами Демократической юнионистской партии. [118]
В декабре 2009 года Орден оранжистов провел секретные переговоры с двумя юнионистскими партиями. [119] Главной целью этих переговоров было укрепление единства между двумя партиями в преддверии всеобщих выборов в мае 2010 года . [119] Алекс Маскей из Sinn Féin заявил, что переговоры разоблачили Орден как «очень политическую организацию». [119] Вскоре после выборов Великий магистр Роберт Солтерс призвал к созданию «единой юнионистской партии» для сохранения союза. [120] Он сказал, что в Ордене есть члены, «которые представляют все многочисленные оттенки юнионизма», и предупредил: «Мы продолжим ослаблять союз, если будем бороться и препираться между собой». [120]
В выпуске The Orange Standard за октябрь 2010 года Великий магистр Роберт Солтерс назвал «диссидентские» ирландские республиканские военизированные формирования «Римско-католической ИРА ». [121] Депутат Законодательного собрания СДЛП Джон Даллат попросил министра юстиции Дэвида Форда выяснить, нарушил ли Солтерс законы о разжигании ненависти . Он сказал: «Связывание католической общины или любой другой общины с террористическими группами подстрекает слабоумных людей к ненависти, и, несомненно, история покажет нам, к чему это приводило в прошлом». [122] В опросе 2011 года, проведенном среди 1500 оранжистов по всей Северной Ирландии, более 60% считали, что «большинство католиков симпатизируют ИРА». [123]
В 2015 году Великая Оранжистская Ложа Ирландии подала представление в Департамент искусств, культуры и досуга Северной Ирландии, выступая против введения законопроекта об ирландском языке . В своем представлении Ложа заявила, что уважает «ирландский как один из коренных языков Британских островов». Однако Ложа утверждала, что Закон об ирландском языке будет способствовать неравенству, поскольку он будет «направлен на часть римско-католической общины». [124]
Парады являются важной частью деятельности Ордена. Большинство лож Оранжистов проводят ежегодный парад из своего Оранж-холла в местную церковь. Конфессия церкви довольно часто меняется в зависимости от местной демографии.
Самыми яркими моментами года Оранжистов являются парады, предшествующие празднованиям Двенадцатого июля. Двенадцатое, однако, местами остается глубоко спорным вопросом, не в последнюю очередь из-за предполагаемого триумфализма, антикатолицизма и антиирландского национализма Ордена Оранжистов. [125] В последние годы большинство парадов Оранжистов прошли мирно. [126] [127] Все, за исключением нескольких парадов Ордена Оранжистов, в так называемых « пограничных зонах », где две общины живут рядом друг с другом, проходят мирно. Места, используемые для ежегодных парадов Двенадцатого, расположены по всем шести графствам Северной Ирландии, при этом графство Даун имеет наибольшее количество мест проведения — тридцать три. Графства Арма и Фермана с меньшим населением имеют по двенадцать мест проведения. [128] В некоторых небольших деревнях, таких как Каррикмор , Кашендолл , Ростревор , Кроссмаглен и Дрейперстаун, марши вообще не проводятся, а районы с большой численностью населения, такие как Коалисленд и Дангивен, никогда не были местом проведения крупных парадов Двенадцатого дня. [129]
Великая Ложа Ирландии не признает Комиссию по парадам , которую она считает созданной для борьбы с протестантскими парадами, поскольку протестанты выходят на парады в десять раз чаще, чем католики. Однако Великая Ложа разделилась по вопросу о работе с Комиссией по парадам. 40% делегатов Великой Ложи выступают против официальной политики, а 60% — за. Большинство тех, кто выступает против политики Великой Ложи, из районов, сталкивающихся с ограничениями на парады, таких как округ Портадаун, Беллаги, Дерри-Сити и Нижний Ормо. [88]
В опросе, проведенном в 2011 году среди оранжистов по всей Северной Ирландии, 58% заявили, что им следует разрешить маршировать по ирландским националистическим и католическим районам без каких-либо ограничений; 20% заявили, что им следует сначала договориться с местными жителями. [130]
Ежемесячные встречи проводятся в Orange halls. Orange halls по обе стороны ирландской границы часто функционируют как общественные залы для протестантов, а иногда и для представителей других вероисповеданий, хотя это было более распространено в прошлом. [133] В залах часто размещаются общественные группы, такие как кредитные союзы , местные марширующие оркестры, ольстерско-шотландские и другие культурные группы, а также религиозные миссии и юнионистские политические партии.
Из примерно 700 Оранж-холлов в Ирландии, 282 стали объектами поджогов с начала Смуты в 1968 году. [134] Пол Батлер , видный член Шинн Фейн , сказал, что поджог является «кампанией против собственности, принадлежащей Ордену Оранжистов и другим лояльным учреждениям» со стороны националистов. [135] Однажды член молодежного крыла Шинн Фейн был госпитализирован после падения с крыши Оранж-холла. [136] В ряде случаев залы были сильно повреждены или полностью уничтожены поджогами, [137] [138] в то время как другие были повреждены бомбардировками краской, граффити и другими актами вандализма. [139] Орден утверждает, что имеются существенные доказательства организованной кампании сектантского вандализма со стороны ирландских республиканцев. Великий секретарь Дрю Нельсон утверждает, что статистический анализ показывает, что эта кампания началась в последние годы 1980-х годов и продолжается по сей день. [139]
Одним из направлений деятельности Ордена Оранжистов является обучение членов и широкой общественности о Вильгельме Оранском и связанных с ним темах. Как Великая ложа, так и различные отдельные ложи опубликовали многочисленные брошюры о Вильгельме и битве на реке Бойн, часто стремясь показать, что они по-прежнему актуальны, и иногда сравнивая действия противника Вильгельма Якова II с действиями Управления Северной Ирландии . Кроме того, исторические статьи часто публикуются в ежемесячной газете Ордена The Orange Standard [140] (доступной в печатном и электронном виде) и сувенирном буклете Twelfth. Хотя Вильгельм является наиболее частой темой, другие темы включают битву на Сомме (особенно роль в ней 36-й (Ольстерской) дивизии ), Святого Патрика (который, как утверждает Орден, не был католиком) и протестантскую Реформацию .
В Северной Ирландии есть по крайней мере две ложи оранжистов, которые, как они утверждают, представляют наследие и религиозный дух Святого Патрика. Наиболее известной является ложа Креста Святого Патрика LOL (ложа верных оранжистов) 688, [141] учрежденная в 1968 году с целью (возвращения) Святого Патрика. В ложе было несколько известных членов, включая преподобного Роберта Брэдфорда , который был капелланом ложи, который сам был убит Временной ИРА , покойного Эрнеста Бэрда. Нельсон МакКосленд из DUP и Гордон Люси, директор Ольстерского общества, являются наиболее видными членами ложи. В 1970-х годах также существовала ложа в Белфасте под названием Oidhreacht Éireann (наследие Ирландии) LOL 1303, которая утверждала, что ирландский язык и гэльская культура не являются исключительной собственностью католиков или республиканцев. [142]
Вильгельм пользовался поддержкой Папы в своих кампаниях против покровителя Якова Людовика XIV Французского [143] , и этот факт иногда упускается из виду в истории оранжистов. [144]
Время от времени Орден и более фундаменталистский Независимый Орден публикуют исторические аргументы, основанные больше на религии, чем на истории. Британский израэлизм , утверждающий, что британский народ произошел от израильтян и что королева Елизавета II является прямым потомком библейского царя Давида , время от времени продвигался в публикациях Orange. [145]
Орден сыграл видную роль в увековечении памяти погибших на войне жителей Ольстера, особенно оранжистов и особенно тех, кто погиб в битве на Сомме (1916) во время Первой мировой войны . 1 июля и около этой даты проводится много парадов в память о Сомме, хотя аспект военного мемориала более очевиден в некоторых парадах, чем в других. Есть несколько мемориальных лож и ряд баннеров, на которых изображена битва на Сомме, военные мемориалы или другие памятные изображения. На территории башни Ольстера Тьепваль , которая чтит память людей из Ольстерской дивизии, погибших в битве на Сомме, небольшой памятник отдает дань уважения оранжистам, погибшим на войне. [146]
Орден Оранжистов критиковали за связь с лоялистскими военизированными группами , такими как UVF и UDA , которые классифицируются как террористические организации . Однако он публично осудил терроризм и военизированное насилие. Некоторые группы, которые появляются на маршах Оранжистов, открыто демонстрируют поддержку лоялистским военизированным группам, например, неся военизированные флаги или используя военизированные названия и эмблемы. [147] Например, известный лоялист Джон Грегг был членом группы Cloughfern Young Conquerors , [148] в то время как базирующаяся в Колрейне группа Freeman Memorial была названа в честь члена UVF , который был убит собственной бомбой. [149] Также утверждалось, что военизированные группы обращаются к определенным группам с просьбой нести флаг их организации, иногда предлагая за это финансовую помощь. [150]
Ряд видных лоялистов-боевиков были членами Ордена оранжистов в то же время. Среди них Гасти Спенс , [151] Роберт Бейтс , [152] Дэви Пейн , [153] Дэвид Эрвин , [154] Джон Бингем , [155] Джордж Сирайт , [156] Ричард Джеймсон , [157] Билли Маккоги , [158] Роберт Макконнелл [157] и Эрни Эллиотт . [159] На знамени ложи «Оранжисты-герои острова Олд-Бойн» изображены имена Джона Бингема и Шенкиллского мясника Роберта Бейтса, которые оба были членами. [160] Другой Шенкиллский мясник, солдат UDR Эдди Макилвейн, был сфотографирован принимающим участие в марше оранжистов в 2003 году с баннером убитого члена UVF Брайана Робинсона (который сам был оранжистом). [158] [161] Макилвейн также был изображен в качестве распорядителя на Оранжевом марше 2014 года. Представитель Ордена оранжистов отказался осудить членство Макилвейна в Ордене. [162]
12 июля 1972 года не менее пятидесяти членов Ассоциации обороны Ольстера (UDA) в масках и форме сопровождали марш оранжистов в католический район Портадауна, [96] [163] [164] отдавая честь оранжистам, когда они проходили мимо. [165] В том же году оранжисты сформировали военизированную группу под названием « Волонтеры оранжистов» . Эта группа «в 1973 году взорвала паб в Белфасте, но в остальном не совершила ничего противозаконного, кроме сбора значительного количества оружия, найденного в Белфастском Оранж-холле». [166] Оранжисты Портадауна позволили известным боевикам, таким как Джордж Сирайт, принять участие в марше 6 июля 1986 года, вопреки предварительному соглашению. [167] Сирайт был политиком-юнионистом и членом UVF, который публично предлагал сжигать католиков в печах. [167] Когда марш вошел в католический район города, RUC схватила Сирайта и других известных боевиков. Оранжевые напали на офицеров, бросая камни и другие метательные снаряды. [167]
Когда в июле 1992 года оранжевый марш прошел мимо места расстрела букмекеров Шона Грэма , в ходе которого UDA убили пятерых мирных католиков, оранжисты выкрикивали лозунги в поддержку UDA и держали пять пальцев в качестве насмешки над жителями. [168] Журналисты Генри Макдональд и Джим Кьюсак заявили, что изображения оранжистов, «злорадствующих по поводу резни», были показаны по всему миру и стали катастрофой для связей с общественностью Ордена. Патрик Мэйхью , тогдашний государственный секретарь Северной Ирландии , сказал, что марширующие «опозорили бы племя каннибалов». [168] Инцидент привел к более согласованным усилиям жителей, добивающихся запрета маршей в этом районе. [169] В 2007 году на оранжевом марше появился баннер в память о члене UDA Джо Брэтти . Говорят, что Брэтти организовал резню. [170]
Ложи оранжистов в Великобритании также обвинялись в связях с лоялистскими военизированными формированиями. В первые годы Смуты Великий секретарь Ордена в Шотландии объезжал ложи оранжистов в поисках добровольцев, чтобы «отправиться в Ольстер сражаться». Считается, что добровольно вызвались тысячи людей, хотя лишь небольшое число отправилось в Ольстер. [171] [172] В 1970-х годах оранжист Родди Макдональд был «командующим» UDA в Шотландии. [173] В 1976 году высокопоставленные шотландские оранжисты попытались исключить его после того, как он признался по телевидению, что был лидером UDA и занимался контрабандой оружия в Северную Ирландию. Однако его исключение было заблокировано 300 оранжистами на специальном дисциплинарном слушании. [173] [174] [175] Его преемник на посту командующего шотландского UDA Джеймс Гамильтон также был оранжистом. [173] Многие шотландские оранжисты были также осуждены за лоялистскую военизированную деятельность, а некоторые встречи оранжистов использовались для сбора средств для групп поддержки заключенных-лоялистов. [176] [177] В 2006 году трое ливерпульских оранжистов были заключены в тюрьму за хранение оружия и членство в UVF. Местный депутат Луиза Эллман призвала исключить их из Ордена. [178]
Во время противостояния в Драмкри лоялистские боевики публично поддержали оранжистов и начали волны насилия по всей Северной Ирландии в знак протеста против блокировки марша оранжистов. Они контрабандой провезли самодельное оружие в Драмкри, по-видимому, без помех со стороны оранжистов [179] и атаковали полицейские кордоны. Члены UDA/UFF появились в Драмкри с плакатами в поддержку оранжистов. Portadown Orange Lodge заявили, что не могут помешать таким людям собираться, но добавили, что приветствуют любую поддержку. [180] Лидера Добровольческих сил лоялистов (LVF) Билли Райта часто видели в Драмкри в компании Гарольда Грейси, главы Portadown Orange Lodge. [179] Грейси позже посетил митинг в поддержку Райта [181] и отказался осуждать насилие лоялистов, связанное с противостоянием. [182]
В конце 1990-х годов Оранж-холл в Стонифорде , как сообщалось, был центром для Оранж-волонтеров . [183] После полицейского рейда в зале, двое оранжистов были осуждены за хранение «документов, которые могут быть полезны террористам», автоматическую винтовку и членство в Оранж-волонтерах. [184] Их оранжистская ложа отказалась исключить их. [185]
Кандидат на выборах от Orangeman и DUP, связанный с Real UFF в Антриме, был заключен в тюрьму в 2013 году за участие в сектантском нападении на польскую семью. Он был исключен из Ордена. [186]
Великая Оранжистская Ложа Ирландии выступила с несколькими заявлениями, осуждающими насилие и военизированное движение. [187] Отвечая на обвинения в связях с военизированными формированиями со стороны Шинн Фейн в 2011 году, представитель Оранжистов заявил: «Оранжевый Орден последовательно осуждал любое террористическое насилие». [ 188] В 2008 году оранжисты Армаха осудили вывешивание военизированных флагов. [189] Денис Уотсон, тогдашний секретарь Великой Ложи Ирландии, публично призвал выгнать любого, кто осужден за террористические преступления. [190] Выступая на демонстрации 12 июля 2000 года, оранжист и политик-демократ-юнионист Джеффри Дональдсон сказал: «Чрезвычайно важно, чтобы Орден оранжистов не позволял военизированным формированиям проникать в его парады или захватывать законные протесты в качестве средства демонстрации своей агрессии и участия в демонстрациях открытого запугивания... Орден оранжистов выступает за более высокие идеалы, чем эти, и должен при каждой возможности осуждать незаконную деятельность военизированных формирований и всех тех, кто участвует в актах насилия». [191] Эрик Кауфманн в своей книге «Новый юнионизм» пишет: «Орден оранжистов на самом деле занял твердую позицию против насилия и военизированного движения на протяжении всего периода Смуты. Эта оппозиция укоренилась в большом контингенте протестантских священнослужителей, которые были встроены в структуру власти Ордена. Молодых оранжистов призывали вступать в RUC (полицию) или UDR (местные силы безопасности) и держаться подальше от военизированных формирований». [192]
Большинство юрисдикций требуют, чтобы и супруг, и родители потенциальных заявителей были протестантами, хотя Великая Ложа может быть обжалована с просьбой сделать исключения для новообращенных. Члены были исключены за посещение римско-католических религиозных церемоний. В период с 1964 по 2002 год 11% исключенных из ордена были исключены за присутствие на римско-католическом религиозном мероприятии, таком как крещение, служба или похороны. [193] Это основано на реформатской христианской теологии, которая учит, что римско-католическая месса является идолопоклонством, [194] взгляд, пропагандируемый протестантскими реформаторами, такими как Мартин Лютер . [195]
Орден берет за основу Открытую Библию и исторические реформатские документы, такие как Пресвитерианское Вестминстерское исповедание , Англиканские 39 статей и другие протестантские символы веры. [196] [197]
В XIX веке Мортимер О'Салливан , обращенный в католичество, был великим капелланом Ордена оранжистов в Ирландии.
Институт оранжистов в Ирландии имеет структуру пирамиды. В его основании находятся около 1400 частных лож; каждый оранжист принадлежит к частной ложе. Каждая частная ложа направляет шесть представителей в окружную ложу, которых насчитывается 126. В зависимости от размера, каждая окружная ложа направляет от семи до тринадцати представителей в окружную ложу, которых насчитывается 12. Каждая из них направляет представителей в Великую оранжистскую ложу Ирландии, которая возглавляет Орден оранжистов.
Великая ложа Ирландии насчитывает 373 члена. В результате большая часть реальной власти в Ордене сосредоточена в Центральном комитете Великой ложи, который состоит из трех членов от каждого из шести графств Северной Ирландии (Даун, Антрим, Арма, Лондондерри, Тирон и Фермана), а также двух других лож графств Северной Ирландии, Великой ложи города Белфаста и Великой оранжистской ложи города Лондондерри, по два от каждого из оставшихся графств Ольстера (Каван, Донегол и Монаган), один от Литрима и 19 других. Существуют и другие комитеты Великой ложи, включая пересмотр правил, финансы и образование.
Несмотря на эту иерархию, частные ложи в основном автономны, пока они в целом подчиняются правилам Института. Нарушение этих правил может привести к приостановлению действия ордера ложи — по сути, роспуску ложи — Великой ложей, но это случается редко. [ требуется ссылка ] Частные ложи могут не подчиняться правилам, установленным старшими ложами, без последствий. Например, несколько лож не исключили членов, осужденных за убийство, несмотря на правило, гласящее, что любой осужденный за тяжкое преступление должен быть исключен, [198] а ложи Портадауна вели переговоры с Комиссией по парадам вопреки политике Великой ложи о том, что комиссия не должна признаваться.
Частные ложи, желающие изменить правила или политику Ордена Оранжистов, могут подать резолюцию в свою окружную ложу, которая может передать ее на более высокий уровень, пока она в конечном итоге не достигнет Великой ложи. [ необходима ссылка ]
Все собрания ложи начинаются с чтения Библии и молитв, чтобы непрактикующие протестанты, католики и люди других вероисповеданий, а также не исповедующие никакой веры, «умудрились во спасение» (что является прямой цитатой из 2 Тимофею 3:15 в Библии). [199] [200]
Отдельная [201] женская организация выросла из Ордена оранжистов. Названная Ассоциацией верных оранжисток Ирландии, [202] эта организация была возрождена в декабре 1911 года после бездействия с конца 1880-х годов. Они приобрели известность в последние годы, в основном из-за протестов в Драмкри . [203] Женский орден параллелен мужскому ордену и участвует в его парадах так же, как и мужчины, за исключением «полностью мужских» парадов и «полностью женских парадов» соответственно. Вклад женщин в Орден оранжистов признан в песне «Ladies Orange Lodges O!».
Независимый оранжевый институт был основан в 1903 году Томасом Слоаном , который выступал против доминирования в главном Ордене политиков Юнионистской партии и высших классов. Спор между кандидатами-юнионистами в Восточном Белфасте , которые оба были оранжистами, привел к тому, что один из них был исключен из Ордена за то, что смутил вельможу-оранжиста, который, по-видимому, не голосовал против националистического предложения. [204] Первоначально Независимый орден имел радикальные тенденции, особенно в области трудовых отношений, но вскоре они сошли на нет. В 1950-х и 60-х годах Независимые сосредоточились в основном на религиозных вопросах, особенно на сохранении воскресенья как святого дня и отделении политики от религии. С началом Смуты Ян Пейсли начал регулярно выступать на собраниях Независимых, хотя он никогда не был их членом. В результате Независимый институт стал ассоциироваться с Пейсли и Свободной пресвитерианской церковью Ольстера и Демократической юнионистской партией . В последнее время отношения между двумя Оранжевыми институтами улучшились, и проводятся совместные церковные службы. Некоторые люди считают, что это в конечном итоге приведет к исцелению раскола, который привел к отделению Независимого Оранжевого Института от основного Ордена. Как и основной Орден, Независимый Институт проводит парады и собрания двенадцатого июля. Он базируется в основном в северном Антриме .
Королевский черный институт был сформирован из Ордена оранжистов через два года после основания родительской организации. Хотя это отдельная организация, одним из требований для членства в Королевском черном является членство в Ордене оранжистов и возраст не менее 17 лет. Членство исключительно мужское, и Королевский черный капитул, как правило, считается более религиозным и респектабельным в своих действиях, чем Орден оранжистов.
Apprentice Boys of Derry существуют благодаря своим действиям во время осады Дерри Яковом II. Хотя они не имеют формальной связи с Орденом Оранжистов, эти два общества имеют пересекающееся членство.
В рамках ребрендинга оранжизма с целью поощрения молодых людей к членству в основном стареющих членов, а также в рамках запланированного ребрендинга июльских маршей в «Оранжевый фестиваль», был создан «супергерой» Даймонд Дэн, названный в честь одного из его основателей, «Даймонд» Дэна Винтера – Даймонд отсылает к формированию Института в Даймонде , Лохголл, в 1795 году . [205]
Первоначально представленный в рамках конкурса для детей на имя своего нового талисмана в ноябре 2007 года (некоторые британские СМИ прозвали его « Сэш Гордон »); на официальном представлении имени персонажа в феврале 2008 года сотрудник по образованию Ордена Оранж Дэвид Скотт сказал, что Даймонд Дэн должен был представлять истинные ценности Ордена: «... человек, который уступит свое место в переполненном автобусе пожилой женщине. Он не будет бросать мусор и будет заинтересован в переработке отходов». [206] Были планы по выпуску ряда товаров с Даймондом Дэном, предназначенных для детей.
Однако поднялся шум, когда в середине «Маршевого сезона» выяснилось, что Даймонд Дэн — это перерисованный персонаж иллюстратора Дэна Бейли «Супер Гая» (часто используемый британскими компьютерными журналами), и сделанный без его разрешения. [205]
Великие магистры Великой Оранжистской Ложи Ирландии: [207]
В обоих крупных университетах Северной Ирландии есть студенческие общества , пропагандирующие оранжизм в кампусе. Студенты Университета Квинс в Белфасте сформировали первое «Студенческое общество оранжистов» в мае 2007 года, стремясь «просвещать студентов Квинс в различных аспектах Ордена оранжистов». [212] Общества были позже сформированы в Университете Ольстера , сначала в кампусе Джорданстауна в 2010 году, а затем в Колрейне в 2012 году. Общества участвуют в различных культурных, исторических и общественных мероприятиях. Любой студент может присоединиться к обществу оранжистов в своем университете независимо от его религии или происхождения.
Возможно, неудивительно, что у ордена есть отделения в таких странах, как Австралия и Канада, куда эмигрировали выходцы из Северной Ирландии. Но орден не так укоренился в западноафриканских странах Гане и Того. Первая ложа оранжистов на территории современной Ганы была основана в 1918 г.
Большинство лож организации находятся в [Северной] Ирландии, Англии и Шотландии, хотя другие можно найти по всему Британскому Содружеству, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Африку. Ложи каждой страны независимы, но Орден Оранжистов встречается на трехгодичном всемирном совете.
Мы протестантское братство с членами по всему миру. Автономные Великие Ложи находятся в Шотландии, Англии, Соединенных Штатах Америки, Западной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.
Для большинства посторонних это сектантский пережиток и упрямая баррикада для прогресса, но для его членов и сторонников Орден существует для защиты протестантизма и гражданской и религиозной свободы по всему миру. Конечно, Орден описывает себя как религиозное братство, и каким бы оно ни было — империалистическим, жестоким, неловким — оно в конечном итоге сектантское.
Некоторые марши стали источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что имеют право ходить по общественным дорогам.
Парады Ордена оранжистов с их характерным звуковым сопровождением громовых барабанов и волынок воспринимаются некоторыми католиками в Северной Ирландии как триумфальное представление.
Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжистов» как триумфальные упражнения по демонстрации плащей.
Ежегодные оранжевые марши прошли относительно мирно в Северной Ирландии в этом году, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать этот день с дня триумфализма на день работы с общественностью и потенциальной туристической привлекательности... 12-е число, возможно, было празднованием давней битвы на реке Бойн в 1690 году, но для поколений католиков оно стало символом менталитета "croppie lie down" на стороне Orange. Громовой бой огромных барабанов был всего лишь небольшим способом внушить страх националистическим общинам, в то время как настойчивое желание маршировать там, где им нравится, через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другой общины.
Современные ирландские республиканцы могут оглядываться на United Irishmen как на основателей своей традиции. Но единственная современная организация, которая может проследить непрерывное происхождение с 1790-х годов, — это протестантский супремасистский Орден оранжистов.
Игнатьефф объясняет, как победа Вильгельма Оранского над католическим королем Яковом «стала основополагающим мифом этнического превосходства... Наградой ольстерцев, как они ее видели, было постоянное господство над католическими ирландцами». Таким образом, марши Ордена оранжистов стали символизировать превосходство протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу католического большинства, начали формировать тайные общества, которые объединились в Орден оранжистов. Его главной целью всегда было сохранение протестантского превосходства.
Лояльные (протестантские) ордена, крупнейшим из которых является Орден оранжистов, проводят самые известные и противоречивые парады.
«Дни марша», начинающиеся 12 июля каждого года... считаются яркими моментами протестантского календаря. Некоторые из этих маршей проходят мимо некоторых католических анклавов, что некоторые националисты считают провокационным, поскольку это гарантирует сопротивление, беспорядки и, иногда, насилие.
{{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )Канада и США:
