Орсон Скотт Кард (родился 24 августа 1951 года) — американский писатель, наиболее известный своими научно-фантастическими произведениями. Он (по состоянию на 2024 год) единственный человек, который выигрывал премии «Хьюго» и « Небьюла» в течение двух лет подряд , получив обе награды за свой роман «Игра Эндера» (1985) и его продолжение «Оратор для мертвых» (1986). В 2013 году вышла полнометражная экранизация « Игры Эндера» , в которой Кард был сопродюсером. Кард также написал серию «Рассказы Элвина Мейкера» , удостоенную премии Locus Fantasy Award (1987–2003).
В произведениях Карда часто встречаются персонажи с исключительными дарованиями, которые делают сложный выбор с высокими ставками. Кард также писал политические, религиозные и социальные комментарии в своих колонках и других работах; его неприятие гомосексуализма вызвало общественную критику.
Кард, который является праправнуком Бригама Янга , родился в Ричленде, штат Вашингтон , и вырос в Юте и Калифорнии . Когда он был студентом Университета имени Бригама Янга (BYU), его пьесы ставились на сцене. Он служил в Бразилии в качестве миссионера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и возглавлял общественный театр в течение двух летних месяцев. Кард опубликовал 27 рассказов между 1978 и 1979 годами, и он выиграл премию Джона У. Кэмпбелла как лучший новый писатель в 1978 году. Он получил степень магистра английского языка в Университете Юты в 1981 году и писал романы в жанрах научной фантастики, фэнтези, документальной прозы и исторической фантастики, начиная с 1979 года. Кард продолжал много писать, и он опубликовал более 50 романов и 45 рассказов. [1]
Кард преподает английский язык в Университете Южной Вирджинии ; он написал две книги о творческом письме и является судьей на конкурсе « Писатели будущего ». Он обучил многих успешных писателей в своих «литературных учебных лагерях». Он остается практикующим членом Церкви СПД, а мормонские писатели- фантасты Стефани Майер , Брэндон Сандерсон и Дэйв Вулвертон называли его работы одними из главных источников вдохновения.
Орсон Скотт Кард родился 24 августа 1951 года в Ричленде, штат Вашингтон . [2] Он сын Пегги Джейн (урожденной Парк) и Уилларда Ричардса Карда, третий из шести детей и старший брат композитора и аранжировщика Арлена Карда . [3] Семья Карда имеет мормонское происхождение. Его предками являются Бригам Янг , Чарльз Ора Кард , Зина П. Янг Кард , Зина Янг Кард Браун и Хью Б. Браун . [4]
Когда Карду был один месяц, его семья переехала в Сан-Матео, Калифорния , чтобы Уиллард Кард мог начать бизнес по росписи вывесок. Когда ему было три года, семья переехала в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , чтобы его отец мог закончить обучение на бакалавра. Семья переехала в Санта-Клару, Калифорния , когда Карду было шесть лет; они оставались там в течение семи лет, пока его отец не закончил магистратуру и не работал профессором в Государственном колледже Сан-Хосе . В школе Кард посещал занятия для одаренных учеников, но его больше интересовало изучение музыки — он играл на кларнете и валторне. Он много читал, в том числе историческую прозу, документальную прозу и литературную классику. [5] В возрасте десяти лет он написал свой первый рассказ, в котором рассказывалось о смышленом ребенке, который подвергается нападкам хулиганов и получает повреждение мозга . Конфронтация Эндера со Стилсоном в «Игре Эндера» основана на этой истории. [6]
В 1964 году Кард и его семья переехали в Месу, штат Аризона , где он участвовал в фиктивных дебатах в средней школе. В 1967 году семья переехала в Орем, штат Юта , где его отец работал в Университете имени Бригама Янга (BYU). Кард посещал лабораторную школу BYU, где он посещал как классы средней школы, так и начальные курсы колледжа, прежде чем окончил его за один год. Когда он начал учиться в колледже, он намеревался специализироваться на археологии, но после того, как его интерес к театру стал все больше и больше расти, он начал писать сценарии, написав десять оригинальных пьес и переписав пьесы других студентов. Большинство его пьес были основаны на истории и писаниях мормонов; одна была научной фантастикой. Наблюдая за языком тела аудитории, он мог определить, когда аудитория заинтересована в его сценариях. [6] [7] Во время учебы на театральном факультете он начал редактировать сценарии, адаптировать художественную литературу для постановки театра для чтения и писать одноактные и полнометражные пьесы, несколько из которых были поставлены директорами факультетов BYU. [8] Чарльз У. Уитмен, профессор драматургии Карда, поощрял своих студентов писать пьесы на темы СПД. [9] Кард изучал поэзию вместе с Клинтоном Ф. Ларсоном в Университете имени Бригама Янга. [10] Он также писал короткие рассказы, которые позже были опубликованы вместе в сборнике «The Worthing Saga» . [11]
До окончания университета Кард служил миссионером Церкви СПД в Бразилии, начиная с 1971 года. Во время своей миссии он написал пьесу под названием « Каменные столы» . [12] [13] Он вернулся с миссии в 1973 году и окончил Университет имени Бригама Янга в 1975 году, получив степень бакалавра с отличием по театральному искусству. [14] [12] После окончания университета он основал репертуарную театральную компанию Utah Valley, которая в течение двух летних сезонов ставила пьесы в «Замке», открытом амфитеатре времен Великой депрессии . [15] Залезши в долги из-за расходов на общественный театр, [16] Кард устроился на неполный рабочий день корректором в издательстве BYU Press , а затем перешел на постоянную работу в качестве редактора-копировщика. [17] В 1981 году Кард получил степень магистра по английскому языку в Университете Юты , где учился у Франсуа Камуана и Нормана Каунсила. Он начал обучение по докторской программе в Университете Нотр-Дам, но бросил учебу, чтобы заняться более прибыльными писательскими проектами. [18] [9]
В 1977 году Кард женился на Кристине Аллен, [19] которая является дочерью историка мормонов Джеймса Б. Аллена . [9] Они встретились, когда Кристина была в хоре роуд-шоу, которое Кард организовал перед своей миссией. Они встречались после миссии Карда, и Кард был впечатлен ее интеллектуальной строгостью. [20] : 1:30
После свадьбы у них родилось пятеро детей; их сын Чарльз заболел церебральным параличом и умер в возрасте 17 лет; их дочь Эрин умерла в день своего рождения. [21] [22] Рассказ Карда « Потерянные мальчики» в высшей степени автобиографичен, но содержит смерть вымышленного ребенка. Одна из читательниц семинара Карда, Карен Фаулер, сказала, что Кард притворился, что испытывает горе родителя, потерявшего ребенка. В ответ Кард понял, что история выражает его горе и трудности в принятии инвалидности Чарльза. [1] : 119 Кард заявил, что он редко обсуждает Чарльза и Эрин, потому что его горе не утихает со временем. [20] : 1:35:15
Кард и его жена живут в Гринсборо, Северная Каролина ; их дочь Эмили вместе с двумя другими писателями адаптировали рассказы Карда «Хлопайте в ладоши и пойте» , «Петля жизни » и «Гробница песен» для сцены в спектакле «Подражая людям» . [23] Кард перенес лёгкий инсульт 1 января 2011 года и полностью выздоровел. [21] [24]
В 1976 году Кард стал помощником редактора журнала Ensign , выпускаемого Церковью СПД, и переехал в Солт-Лейк-Сити . [25] Работая в Ensign , Кард опубликовал свою первую художественную работу, [26] короткий рассказ под названием «Герт Фрам» , который появился в июльском номере журнала Ensign 1977 года под псевдонимом Байрон Уолли. [27] : 157 Между 1978 и 1988 годами Кард написал более 300 получасовых аудиопьес по истории Церкви СПД , Новому Завету и другим темам для «Живых писаний» в Огдене, штат Юта. [28]
Кард начал писать научно-фантастические рассказы, потому что чувствовал, что сможет продавать рассказы в этом жанре легче, чем другие. [29] Его первый рассказ, «Лудильщик» , был изначально отклонен Analog Science Fiction and Fact . Бен Бова , редактор Analog , отклонил переписанный рассказ, но попросил Карда представить научно-фантастическую статью. [30] В ответ Кард написал рассказ « Игра Эндера », который Бен Бова опубликовал в августовском номере Analog 1977 года . [31] Кард покинул Ensign в 1977 году и начал карьеру внештатного писателя в 1978 году. [32] [1] : 122 Бен Бова продолжал работать с Кардом, чтобы публиковать его рассказы, а жена Бовы, Барбара Бова, стала литературным агентом Карда, что вызвало критику из-за возможного конфликта интересов. [33] Девять научно-фантастических рассказов Карда, включая «Злоупотребление служебным положением» , «Королевское мясо» и «Счастливая голова» , были опубликованы в 1978 году. [34]
Кард смоделировал Певчую птицу Микала по мотивам Игры Эндера , в обоих произведениях описывается ребенок с особыми талантами, который переживает эмоциональные потрясения, когда взрослые пытаются использовать его способности. [35] Певчая птица Микала была финалистом премии «Небьюла» в 1978 году и финалистом премии «Хьюго» в 1979 году — обе в категории «новелла». [36] [37] Кард выиграл премию Джона У. Кэмпбелла как лучший новый писатель в 1978 году за свои рассказы, опубликованные в том году; награда помогла рассказам Карда продаваться на международном уровне. [38] «Соната без сопровождения» была опубликована в выпуске Omni за 1979 год и была номинирована на премии «Хьюго» и «Небьюла» за короткий рассказ. [39] [40] Восемнадцать рассказов Карда были опубликованы в 1979 году. [41]
Первая опубликованная книга Карда «Слушай, мама и папа...»: молодые люди оглядываются на свое воспитание (1977) посвящена воспитанию детей. Он получил авансы за рукописи « Горячего сна» и «Планеты под названием измена » , которые были опубликованы в 1979 году. [42] [43] Позже Кард назвал свои первые два романа «дилетантскими» и позже переписал их оба. [44] Издатель предложил купить новеллизацию « Певчей птицы» Микала , и Кард согласился; законченный роман называется «Мастер песен» (1980). [45] Кард редактировал фэнтезийные антологии «Драконы света» (1980) и «Драконы тьмы» (1981) и собрал собственные короткие рассказы в «Сонате без сопровождения» и других рассказах (1981). В начале 1980-х годов Кард сосредоточился на написании более длинных произведений, опубликовав всего десять рассказов в период с 1980 по 1985 год. Он опубликовал несколько научно-популярных работ, ориентированных на аудиторию СПД; в их числе сатирический словарь под названием Saintspeak , из-за которого ему временно запретили публиковаться в церковных журналах. [46] Кард написал фэнтези-эпос Hart's Hope (1983) и исторический роман A Woman of Destiny (1984), который позже был переиздан под названием Saints и получил в 1985 году премию Association for Mormon Letters за лучший роман. [41] Он переписал повествование Hot Sleep и опубликовал его под названием The Worthing Chronicle (1983), который заменил Hot Sleep и сборник рассказов, действие которого происходит в той же вселенной, Capitol (1979). [18] Рецессия начала 1980-х годов затруднила получение контрактов на новые книги, поэтому Кард вернулся на постоянную работу в качестве редактора книг журнала Compute!, который базировался в Гринсборо, Северная Каролина, на девять месяцев в 1983 году. [47] В октябре того же года Том Доэрти предложил Карду контракт на предложенную серию Alvin Maker, что позволило ему вернуться к творческому письму на постоянной основе. [48]
Повесть Карда 1977 года « Игра Эндера» рассказывает о молодом мальчике, который проходит военную подготовку для космической войны. Кард расширил историю до романа с тем же названием и рассказал предысторию взрослого Эндера в «Ораторе от имени мертвых» . В отличие от динамичной «Игры Эндера» , «Оратор от имени мертвых» повествует о честности и зрелости. [49] «Игра Эндера» и «Оратор от имени мертвых» были удостоены премий «Хьюго» и « Небьюла» , что сделало Карда первым автором, который выиграл обе главные награды в области научной фантастики в течение нескольких лет подряд. [50] [51] По словам Карда, некоторые члены Американского общества писателей-фантастов (SFWA) возмущались тем, что он получил премию «Небьюла», редактируя « Отчет о наградах Nebula» . Впоследствии Кард покинул SFWA. [52] Кард посетил множество конвенций по научной фантастике в конце 1980-х годов. Он провел несколько «Собраний возрождения светского гуманизма» на съездах, высмеивая собрания возрождения евангелистов. [53] [54] [46]
Кард продолжал писать короткие рассказы и колонки и опубликовал два сборника коротких рассказов: Cardography (1987) и The Folk of the Fringe (1989). Повесть Eye for Eye была переиздана с другой новеллой Тора и выиграла премию Хьюго за лучшую повесть в 1988 году. [55] [56] В период с 1987 по 1989 год Кард редактировал и издавал короткий журнал научно-фантастических обзоров под названием Short Form . [46] [57] Он также написал Characters & Viewpoint (1988) и How to Write Science Fiction and Fantasy (1990). [58] Кард также давал советы по написанию в интервью в Leading Edge #23 в 1991 году. [59] Он написал сценарий для обновленного Hill Cumorah Pageant в 1988 году. [60]
Вдохновленный « Королевой фей» Спенсера , Кард сочинил длинную поэму «Prentice Alvin and the No-Good Plow» , в которой используются разговорный язык и дикция, характерные для времени Джозефа Смита. Поэма, наряду с повестью «Hatrack River», [61] стала основой для «Seventh Son» (1987), первой книги в серии «The Tales of Alvin Maker» , фэнтезийного пересказа истории Джозефа Смита . В романе в жанре альтернативной истории Элвин Мейкер, седьмой сын седьмого сына, рождается с необычными магическими способностями, которые делают его «Мейкером». Элвин во многом похож на Джозефа Смита. После «Seventh Son» он написал «Red Prophet» и «Prentice Alvin» , в которых основное внимание уделяется взаимодействию поселенцев с коренными народами и рабами соответственно. [58] [62] [63] В серии в качестве основной темы рассматривается устойчивая экологическая этика , в которой рассматриваются способы, которыми люди влияют на окружающую среду в Америке. [61] Жизнь Элвина Мейкера имеет много параллелей с жизнью Джозефа Смита. «Седьмой сын» выиграл премию «Мифопоэтическое фэнтези» 1988 года, а две следующие книги были номинированы. [64] Награды присуждаются книгам, которые олицетворяют «дух « Инклингов »». [65] Критики хвалили «Седьмого сына» за создание американской мифологии из американского опыта и веры. [66] По словам литературного критика Юджина Инглэнда , серия поднимает вопросы о том, в чем именно заключается миссия религиозного пророка. Сериал также ставит под сомнение разницу между пророком и магом, религией и магией. [67]
В 1980-х годах Кард также написал роман «Вирмы» (1987) о колонизации планеты и переработал «Планету под названием «Измена» , которая была опубликована под названием «Измена» . [58] Он также новеллизировал фильм Джеймса Кэмерона «Бездна» . [68] [69]
Кард много писал в 1990-х, включая множество книг и сборник рассказов Maps in a Mirror (1990). Кард продолжил серию Ender's Game с Xenocide (1991) и Children of the Mind (1996), которые фокусируются на Джейн, искусственном интеллекте, который развивает самосознание. Эти книги считались хуже своих предшественников и были, по словам научно-фантастического критика Гэри Вестфаля , «слишком затянутыми». [70] [51]
В то время как Children of the Mind завершила первоначальную серию Ender's Game, Card начала другую серию книг и продолжила писать в серии Tales of Alvin Maker. The Homecoming Saga — научно-фантастическая адаптация The Book of Mormon . [71] Тома серии: The Memory of Earth , The Call of Earth , The Ships of Earth , Earthfall и Earthborn были опубликованы в период с 1992 по 1995 год. [72] Alvin Journeyman (1995), четвертая книга в серии Tales of Alvin Maker, получила премию Locus Award, а Heartfire (1998) была номинирована на ту же премию. [73] [74]
Кард написал несколько отдельных романов в 1990-х годах. Pastwatch: The Redemption of Christopher Columbus (1996) исследует путешествия во времени и Христофора Колумба . [75] Кард сотрудничал с художником «Звездных войн» Дугом Чиангом над «Роботой» [76] и с Кэтрин Х. Кидд над «Лавлоком» . [77] Lost Boys (1992) — это история ужасов с полуавтобиографическим фоном. [78] Treasure Box (1996) и Homebody (1998) представляют собой набег Карда на ужасы. Enchantment (1999) — фэнтезийный роман, основанный на русской версии « Спящей красавицы» . [79] [80] В нем рассказывается о паре, которая учится любить друг друга после того, как женится. Кард заявил: «Я вложил всю свою любовь к жене в [ Enchantment ]». [20] : 1:06
.jpg/1280px-Orson_Scott_Card_-_2007_(crop).jpg)
В 1999 году Кард начал спин-офф «теневой» серии во вселенной Игры Эндера, рассказанный с точки зрения других персонажей. Эти романы — « Тень Эндера» , «Тень Гегемона» , «Теневые марионетки» , «Тень гиганта» и «Тени в полете» , последний из которых служит мостом к финальной книге «Последняя тень» , которая также является продолжением « Детей разума» . [81] [82] Вестфаль похвалил серию «Тень» , заявив, что они «выполнены с размахом и мастерством». [51] Кард написал другие спин-оффы: серию более коротких рассказов « Первые встречи в Эндервселенной » и романы «Война даров» [ 83] и «Эндер в изгнании» . [84] [85] Аарон Джонстон и Кард концептуализировали истории, которые составляют приквел к «Игре Эндера» , понимая, что многие из них лучше всего подойдут в формате романа, но сначала опубликовав комиксы через Marvel . Серии комиксов Burning Earth и Silent Strike были опубликованы в 2011 и 2012 годах. [86] [87] [88] Кард и Джонстон совместно написали романы в серии между 2012 и 2019 годами; это Earth Unaware , Earth Afire , Earth Awakens , The Swarm и The Hive . Children of the Fleet — первый роман в новой серии сиквелов под названием Fleet School . [89] [90] [88]
В то время как Кард писал книги в серии «Тень» , он также написал повести, романы и серию книг, посвященных женщинам в Библии. Серия Карда «Женщины Бытия» включает в себя «Сару» (2000), «Ребекку» (2002) и «Рахиль и Лию» (2004). [91] Кард написал три повести в 2000-х годах; «Космический мальчик» (2007) — детская история, «Отец Гамлета» (2008) — пересказ « Гамлета » Шекспира , а «Каменный отец» (2008) — первая история, действие которой происходит во вселенной Митермагов. [92] [93] [94] «Хрустальный город» (2003) — шестая книга в серии «Элвин Мейкер». [61]
Кард написал две трилогии фэнтези для молодежи в 2010-х годах. Mithermages — о подростке, растущем в магическом поместье в сельской Вирджинии; в него входят «Потерянные врата» (2011), «Вор ворот» (2013) и «Отец врат» (2015). [89] [95] Трилогия Pathfinder состоит из «Пасхального врата» (2010), «Руины» ( 2012 ) и «Визитеры» (2014) и повествует о молодом человеке, который может изменить прошлое. [96] [89] Кард также написал несколько городских фэнтези, включая «Волшебную улицу» (2005) и «Потерянное и найденное» (2019), обе из которых о подростках с особыми способностями. [97] [98]
Кард написал рождественский роман « Подарок Занны » (2004), который изначально был опубликован под псевдонимом. [99] «Город, разделенный Рождеством» и «Рождественский фильм в прозе Hallmark» были опубликованы в 2018 году. [100] «Инвазивные процедуры » (2007), медицинский триллер, написанный в соавторстве с Аароном Джонстоном, основан на сценарии, написанном Джонстоном, который основан на романе Карда « Злоупотребление служебным положением » . [101]
В 1990-х годах Кард написал диалоги для приключенческих видеоигр типа point-and-click The Secret of Monkey Island , The Dig и NeoHunter , раннего шутера от первого лица. [102] [103] Его сотрудничество над сценариями видеоигр продолжилось в 2000-х годах, когда он работал с Кэмероном Дейтоном над Advent Rising [104] [105] и набросал сюжет для Shadow Complex , приквела к событиям в его романах Empire и Hidden Empire . Романы и игра повествуют о гражданской войне в Соединенных Штатах в недалеком будущем, которая происходит после того, как гражданские лица сопротивляются левому перевороту в Белом доме . [51] [106] [107]
Кард написал сценарии для двухтомной серии комиксов Ultimate Iron Man . [108] Он сотрудничал со своими дочерьми Эмили и Зиной над графическим романом Laddertop , [109] [110] и с Аароном Джонстоном над серией из шести комиксов Dragon Age . [111] В 2017 году Кард написал, спродюсировал и стал соавтором телесериала под названием Extinct для BYU TV , который длился один сезон, прежде чем был отменён. [112] [113]
Многие из работ Карда были адаптированы в комиксы. Dabel Brothers Productions опубликовали комикс-адаптации Red Prophet и Wyrms в 2006 году. [114] Аарон Джонстон написал комикс-версии Ender in Exile и Speaker for the Dead . [115] Marvel опубликовала две мини-серии Ender's Game , которые были собраны в графическую новеллу Ender's Game ; Кристоф Йост написал сценарий, а Паскуаль Ферри был художником. [116] [117] Два набора комиксов-мини-серий были адаптированы Майком Кэри для Ender's Shadow и комиксов, собранных в Ender's Shadow Ultimate Collection . [118] Серия одноразовых историй, некоторые из которых основаны на коротких рассказах Card's Enderverse , были собраны в Ender's Game: War of Gifts . [119] [120] [121]
С тех пор как «Игра Эндера» была опубликована в 1985 году, Кард не хотел лицензировать права на экранизацию и художественный контроль над романом. У него было две возможности продать права на «Игру Эндера» голливудским студиям, но он отказался, когда возникли творческие разногласия. [122] [123] В феврале 2009 года Кард объявил, что он закончил сценарий для Odd Lot Entertainment , и что они начали собирать производственную команду. [124] 28 апреля 2011 года было объявлено, что Summit Entertainment взяла на себя распространение фильма, а Digital Domain присоединилась к Odd Lot Entertainment в роли сопродюсера. [125] Кард написал много версий сценария для фильма, [126] но в конечном итоге режиссер Гэвин Худ написал сценарий. Кард был сопродюсером фильма. [127] [128] [129] На Rotten Tomatoes критическое мнение гласит: «Если фильм и не заставляет так же размышлять, как книга, « Игра Эндера» все равно предлагает похвальное количество хорошо сыгранных, основательно написанных научно-фантастических триллеров». [130]
С 2001 года комментарии Карда включают политические колонки «War Watch», [131] «World Watch», [132] и «Uncle Orson Reviews Everything», которые публиковались в Greensboro Rhinoceros Times до 2019 года. [133] [134] «Uncle Orson Reviews Everything» содержит личные обзоры фильмов и комментарии по другим темам. Колонка также появляется на веб-сайте Карда, который называется «Hatrack River». [135] С 2008 по 2015 год Кард писал колонку религиозных и культурных комментариев Святых последних дней для Nauvoo Times , которая публиковалась через Hatrack River. [136]
В детстве Кард много читал. Он читал детскую классику и популярные романы. [137] Его любимой книгой была «Принц и нищий» Марка Твена, и он полностью прочитал семейную « Всемирную книжную энциклопедию» . Он читал научно-фантастические рассказы в антологиях и научно-фантастические романы. [5] [138] [33] Он особенно благодарен «Tunesmith» Ллойда Биггла-младшего , оказавшему большое влияние на его жизнь. [5] Кард часто ссылается на произведения Роберта А. Хайнлайна и Дж. Р. Р. Толкина как на источники вдохновения. [139] Кард считает, что апологетическая литература К. С. Льюиса в «Хрониках Нарнии» и «Письмах Баламута» [140] : 1:17:50 оказала влияние на его жизнь и карьеру. [141] В 2014 году Кард заявил, что Айзек Азимов и Рэй Брэдбери оказали сознательное влияние на его творчество, наряду с ранним современным английским языком из Библии короля Якова и произведений Уильяма Шекспира . [142] Будучи студентом колледжа, Кард читал классическую литературу, научную фантастику и фэнтези. [139] Поэзия Спенсера вдохновила на создание оригинального романа «Ученик Элвин и нехороший плуг» . [62] [143] Влияние португальского и бразильского католицизма, о котором Кард узнал во время своей миссии СПД в Бразилию, очевидно в его романах «Тень» и «Оратор» . [12] Кард заявил, что его творчество улучшилось после проведения семинаров по письму с Джеем Уэнтвортом и семинаров Альгиса Будриса в Writers of the Future . [9]
Членство Карда в Церкви СПД оказало важное влияние на его творчество, хотя изначально он старался отделить свои религиозные убеждения от художественной литературы. [144] [145] Сюзанна Рид, исследователь научной фантастики, [146] заявила, что религиозное происхождение Карда очевидно в его частых главных героях-мессиях и «моральной серьезности» в его работах. [147] [148] Научно-фантастические книги Карда не ссылаются на религию СПД напрямую, но «предлагают внимательным читателям идеи, которые являются убедительными и трогательными в своей религиозной интенсивности». [149] Читатели «Планеты под названием Измена», не являющиеся СПД, не отметили религиозных тем; однако рецензенту СПД Сэнди Штраубхаару не понравились откровенное насилие и секс в романе, и он заявил, что связи с СПД были «беспричинными». [149] Дик Батлер раскритиковал «Планету под названием Измена» за отсутствие в ней евангельских тем и идей, а два других рецензента СПД защищали Карда. [150] По словам Майкла Коллингса, критика, который признает свою «беззастенчивую признательность» Карду, [151] знание мормонской теологии жизненно важно для полного понимания работ Карда, заявляя, что этапы жизни «свинок» в «Ораторе от имени мертвых » соответствуют фазам жизни в плане спасения СПД . [152] В статье в Sunstone Кристофер С. Смит также заметил эту параллель, отметив, что «свинки» размножаются «более или менее вечно» на последней стадии своего развития. [153] Игра Эндера и Оратор от имени мертвых затрагивают религиозные темы, распространенные в теологии СПД, но без многих поверхностных ссылок на религию. [154] Серия «Элвин Мейкер» не пытается объяснить историю мормонов, но использует ее для изучения отношений своих персонажей с Богом. [155] Кард заявил, что его членство в церкви влияет на его общинные ценности, в частности, на совершение личных жертв ради блага сообщества. Тема его работ – жертвы людей ради своего сообщества. [156]
Homecoming Saga Карда — это драматизация Книги Мормона . Юджин Инглэнд назвал первые пять романов «хорошей литературой». Кард получил критику от членов церкви СПД за «плагиат» Книги Мормона и ее непочтительное использование. Он защищал свой выбор и сказал, что спекулятивная фантастика — жанр, наиболее подходящий для исследования теологических и моральных вопросов. [157] Также в Homecoming Saga Кард придумывает предыстории и объяснения «аномалий» в Книге Мормона, делая вымышленное произведение работой по апологетике мормонов . [158] Хотя женщины не играют важной роли в Книге Мормона, Кард делает их важными в своем пересказе. [159] Один критик, не принадлежащий к СПД, описал сагу как «читабельную», но лишенную новых идей. [160] Не зная о ее связи с Книгой Мормона, другой критик сказал, что она похожа на Библию. [161]
Поскольку Кард начал свою писательскую карьеру со сценариев, его ранние работы считаются доступными и динамичными с хорошими персонажами, но стилистически непримечательными. По словам биографа Ричарда Блейлера, ряд критиков описали его тон как бесчувственный или, наоборот, как непредвзятый, предоставляющий читателям самим делать выводы о том, как относиться к истории. [162] Хотя изначально Карда классифицировали как писателя жесткой научной фантастики для публикации в Analog , [163] его научная фантастика больше фокусируется на его персонажах, чем на деталях будущих технологий. [162] Один критик сказал, что Кард плох в характеристиках, заявив, что персонажи Питер и Валентин в « Игре Эндера» «совершенно невероятны». [164] Заметив, что некоторые из ранних рассказов Карда были шаблонными, Вестфаль похвалил многие из ранних рассказов Карда, как демонстрирующие «заметную оригинальность». [165] Графическое насилие в его ранней прозе было спорным; По словам Вестфаля, частое появление обнаженных мужчин и мальчиков поднимало «вопросы о гомоэротических образах». [166] Коллингс заявил, что ранние рассказы являются «существенными шагами в развитии художественной литературы Карда». [167] Кард использует прием, распространенный в бульварной литературе , когда он обращается к персонажам по причудам их внешности или личности. [51] В фэнтезийных рассказах Карда также используются тропы, которые являются общими для фэнтези. [168]
Кард ссылается на Книгу Мормона как на важное влияние на его творчество; его привычка начинать предложения с союзов исходит из этой книги. [169] Литературные приемы в Hot Sleep аналогичны приемам в Книге Мормона. [170] Коллингс сказал, что подражание Hot Sleep языку Книги Мормона делает его «по сути» мормонским романом. Кард объединил несколько историй Уортинга и переработал Hot Sleep , чтобы создать The Worthing Chronicle , которая не отражает язык Книги Мормона так, как это делает Hot Sleep . [171]
Одной из тем в работах Карда является тема не по годам развитого ребенка, который изолирован от других, но имеет уникальную возможность помочь или спасти свое сообщество. Эти персонажи с исключительными способностями достигают своей судьбы «через дисциплину и страдания». [172] Часто его одаренные главные герои — интроспективные дети. [173] В работах Карда дети и взрослые работают вместе, что необычно. [166] Его персонажи чувствуют себя «реальными» и должны расти и брать на себя ответственность, а также часто жертвовать собой, чтобы улучшить свое собственное общество. [162] Эта жертва — сложный выбор, в котором ни один из вариантов не является очевидным хорошим. [174] Эти главные герои обладают необычными способностями, которые являются как благословением, так и проклятием. Главные герои, которые изолированы от семьи и друзей, лучше общаются со взрослыми, чем с другими молодыми людьми; когда они вырастают, они часто наставляют других не по годам развитой молодежи. [175] [176] Элвин Мейкер следует этой модели; его магические способности очень необычны, и он использует их, чтобы искупить свой народ. [143]
По словам Коллингса, главные герои Карда — «одинокие и манипулятивные мессии», которые приносят жертвы, которые можно интерпретировать как декларацию принципов. Семейные и общественные проблемы возникают, когда индивидуумы не полностью приняты или когда сообщества не работают с другими в более крупных единицах. [177] [51] Часто одна группа пытается убить или поработить другую группу, но их конфликт смягчается, когда они пытаются понять друг друга. [178] Главные герои делают выбор, который спасает человека или группу людей. [174] В «Фарфоровой саламандре » девочку спасает волшебная саламандра; это действие восстанавливает ее способность двигаться, но она приобретает некоторые атрибуты саламандры. [179] В «Кингсмите» пастух безболезненно отрезает мясо у людей, чтобы спасти их от полного поедания инопланетными повелителями. Насилие удаления частей людей похоже на насилие покаяния. [180] Коллингс утверждает, что часть этой истории «может служить эпиграммой всех произведений Карда; оказавшись в ловушке противоборствующих сил, один из центральных персонажей должен решить, стать ли ему, подобно Эндеру Виггину, «чем-то вроде спасителя, пророка или, по крайней мере, мученика». [181]
Оригинальный рассказ «Игра Эндера» напоминает романы Хайнлайна для молодежи, потому что он о молодом человеке с впечатляющими способностями, которым руководит строгий наставник, чей выбор влияет на все человечество. [165] Ситуации и выбор в серии «Эндер» затрагивают ряд философских тем, включая правила войны, психологию воплощения, этику антропологии и ксенологии , а также мораль манипулирования детьми. [182] Хотя Кард описал «Счастливую голову » (1978) как позор, он предвосхитил киберпанк- фантастику со следователем-судьей, который может переживать воспоминания со свидетелями. И «Тысяча смертей» (1978), и «Соната без сопровождения» показывают главных героев, которые восстают против антиутопий, в которых они живут. [183]
В эссе от мая 2013 года под названием «Невероятные события», которое Кард представил как эксперимент в области художественной литературы, [184] Кард описал альтернативное будущее, в котором президент Барак Обама правил как « диктатор в стиле Гитлера или Сталина » со своей собственной национальной полицией из молодых безработных мужчин; Обама и его жена Мишель внесли бы поправки в Конституцию США , чтобы позволить президентам оставаться у власти пожизненно, как в Нигерии , Зимбабве и нацистской Германии . [185] [186] В эссе, впервые опубликованном в The Rhinoceros Times , Кард приписал успех Обамы тому, что он «черный человек, который говорит как белый (именно это они имеют в виду, называя его «красноречивым» и «великим оратором»)». [187] : 66 Эссе вызвало критику со стороны журналистов за намеки на расу Обамы и упоминание «городских банд». [188] [189] [190] Заместитель автора Дэйв Шиллинг опубликовал статью в своем обзоре «Эта неделя в расизме» через несколько месяцев после ее публикации. [191]
Empire (2006) — роман о гражданской войне между прогрессивными и консервативными экстремистами в Америке. Он был финалистом премии Prometheus Award , награды, присуждаемой Обществом либертарианских футуристов. [192] Publishers Weekly заявил, что «правая риторика преобладает над логикой истории и персонажей» в романе. [193] В другом обзоре Publishers Weekly отмечалось, что «консервативная предвзятость Карда просачивается» в роман. [194] В SFReviews Томас Вагнер еще раз высказался о склонности Карда «самодовольно притворяться [...], что он выше всего этого», или заявлять о своей умеренности, при этом разделяя консервативные взгляды на новостные СМИ. [195] В интервью Mythaxis Review в апреле 2021 года Кард заявил, что пишет художественную литературу «без осознанной повестки дня». [196]
В художественных произведениях Карда гомосексуальные персонажи появляются в контекстах, которые некоторые критики интерпретируют как гомофобные. В своей статье для Salon Аджа Романо перечисляет «гомофобный подтекст» [197] персонажей в четырёх книгах Карда. В «Songmaster » мужчина влюбляется в 15-летнюю кастратку в педерастическом обществе. Их сексуальный союз имеет «жуткий подтекст», из-за которого подросток «не может снова заниматься сексом». [197] По поводу «Songmaster » Кард написал, что он не пытался показать гомосексуальный секс как нечто прекрасное. Романо написал, что «основной сюжет книги вращается вокруг наказания за гомосексуальный секс». [197] В серии «Homecoming» гей-персонаж Здораб женится и производит потомство на благо общества. Романо отмечает, что Здораб не перестаёт быть геем после женитьбы, но что деторождение имеет первостепенное значение в обществе книги. Юджин Инглэнд защищает Здораба, утверждая, что он симпатичный персонаж, который обнаружил, что его гомосексуальность определяется уровнем гормонов его матери во время беременности. Поэтому Кард не изображает гомосексуальность как черту характера, которую можно стереть или обратить вспять. Однако он позитивно изображает персонажа, который активно ее подавляет: в то время как Здораб женится и заводит детей, он считает свой выбор стать отцом очень осознанным, а не «из-за какого-то врожденного инстинкта». [198]
Повесть Карда 2008 года « Отец Гамлета» переосмысливает предысторию пьесы Шекспира «Гамлет» . В повести друзья Гамлета подвергались сексуальному насилию в детстве со стороны его отца -педофила и впоследствии идентифицировали себя как гомосексуальных взрослых. Повесть вызвала общественный резонанс, и ее издатели были завалены жалобами. [199] [200] Отраслевой журнал Publishers Weekly раскритиковал работу Карда, заявив, что ее главной целью была попытка связать гомосексуализм с педофилией. [201] Кард ответил, что он не связывал гомосексуализм с педофилией, заявив, что в его книге отец Гамлета был педофилом, который не проявлял сексуального влечения к взрослым любого пола. [202]
Кард стал членом Демократической партии США в 1976 году и неоднократно называл себя Мойниханом или демократом Синей Собаки , совсем недавно, в 2020 году. [156] [203] [204] : 0:58:09 Кард поддерживал кандидата в президенты от Республиканской партии Джона Маккейна в 2008 году [205] и Ньюта Гингрича в 2012 году. [206] В 2016 году он следовал хэштегу «зажмите нос, голосуйте за Трампа» и голосовал соответственно. [204] : 1:01:10 По данным Salon , взгляды Карда близки к неоконсервативным . [197] Кард называл себя моральным консерватором, [207] [156] Кард был ярым сторонником войны США с террором . [208] [209] В интервью 2020 года Бену Шапиро Кард заявил, что он не консерватор, потому что его убеждения не совпадают с типичными консервативными платформами, включая стремление к либеральным законам об иммиграции, контролю над оружием и отмене смертной казни. [204] : 0:58:49 В 2000 году Кард сказал, что, по его мнению, правительство обязано защищать граждан от капитализма. [210]
Кард публично заявил о своей поддержке законов против гомосексуальной активности и однополых браков . [197] [211] Эссе Карда 1990 года «Изменившийся человек: лицемеры гомосексуализма» было впервые опубликовано в Sunstone [212] и переиздано в его сборнике научно-популярных эссе « Рассказчик в Сионе» . [213] В эссе он утверждал, что законы против гомосексуального поведения не должны «без разбора применяться против любого, кто случайно будет пойман за их нарушением, но [использоваться только] при необходимости, чтобы послать четкий сигнал [тем] кто грубо нарушает общественные правила». Кард также подверг сомнению в колонке 2004 года представление о том, что гомосексуальность является чисто врожденной или генетической чертой , и утверждал, что ряд факторов окружающей среды также способствовали ее развитию, включая насилие. [214] Однако во введении к переизданию своего эссе Кард написал, что с 2003 года, когда Верховный суд США признал эти законы неконституционными , он «не заинтересован в криминализации гомосексуальных актов». [215]
Кард заявил, что нет необходимости легализовать однополые браки, и что он выступает против усилий по этому вопросу. [214] В 2008 году он написал в статье в Deseret News (газете Церкви СПД), что отношения между однополыми парами всегда будут отличаться от отношений между разнополыми парами, и что если правительство скажет иначе, гетеросексуальные «женатые люди» будут «действовать, чтобы уничтожить это правительство» как своего «смертельного врага», и «умрет эта безумная Конституция, а не брак». [216] [217] В 2012 году Кард поддержал поправку 1 к Конституции Северной Каролины , избирательную меру, запрещающую однополые браки в Северной Каролине, заявив, что легализация однополых браков — это скользкий путь, на котором политические левые сделают «незаконным преподавание традиционных ценностей в школах». [218] В 2009 году Кард вошел в совет директоров Национальной организации по браку , группы, которая выступает против однополых браков. [219] Кард вышел из состава совета в середине 2013 года. [220] В июле 2013 года, через неделю после того, как Верховный суд США вынес постановления по двум делам, которые были широко истолкованы как благоприятствующие признанию однополых браков, Кард опубликовал в Entertainment Weekly заявление, в котором говорилось, что вопрос однополых браков является спорным из-за решения Верховного суда по Закону о защите брака (DOMA). [221]
Взгляды Карда имели профессиональные последствия. В 2013 году он был выбран в качестве приглашенного автора для новой серии комиксов DC Comics Adventures of Superman , [222] но споры о его взглядах на гомосексуализм заставили иллюстратора Криса Спроуса покинуть проект. Онлайн-петиция с требованием прекратить историю получила более 16 000 подписей, и DC Comics отложили историю Карда на неопределенный срок. [223] [224] Несколько месяцев спустя некоммерческая организация ЛГБТ [225] Geeks OUT предложила бойкотировать экранизацию « Игры Эндера» , назвав взгляды Карда «антигейскими» [226] [227] и заставив киностудию Lionsgate публично дистанцироваться от мнения Карда. [228]
Кард выиграл премию Маргарет Эдвардс от Американской библиотечной ассоциации , которая присуждается одному писателю и определенному произведению за «значительный и продолжительный вклад в литературу для молодежи» [229] в 2008 году за его вклад в написание произведений для подростков; его работа была выбрана группой библиотекарей для молодежи [230] . Кард сказал, что не уверен, что его работа подходит для этой награды, потому что она никогда не позиционировалась как «для молодежи». [231] В том же году Кард выиграл премию за достижения всей жизни для мормонских писателей на церемонии вручения премии Уитни [232] .
Библиотека Гарольда Б. Ли приобрела документы Орсона Скотта Карда, включающие работы Карда, его заметки и письма. Коллекция была официально открыта в 2007 году. [233] [234] [235] Стефани Майер , Брэндон Сандерсон и Дэйв Вулвертон назвали работы Карда одним из главных источников вдохновения. [236] [237] [238] Кроме того, Кард вдохновил Линдси Эллис на создание романа « Конец аксиомы» . [239]
Кард также завоевал множество наград за отдельные работы:
С 1994 года Кард был судьей на Writers of the Future , конкурсе научно-фантастических и фэнтезийных рассказов для писателей-любителей. [256] В конце 2005 года Кард запустил Orson Scott Card's InterGalactic Medicine Show , онлайн-журнал фэнтези и научной фантастики. [257] В 2005 году Кард принял постоянное назначение в качестве «почетного профессора» в Университете Южной Вирджинии в Буэна-Виста, штат Вирджиния , небольшом гуманитарном колледже . [258] Кард входил в советы директоров ряда организаций, включая общественную телевизионную станцию UNC-TV (с 2013 года по настоящее время) [259] и Национальную организацию по браку (2009–2013 годы). [260]
Кард преподавал курс по написанию романов в Университете Пеппердина , который спонсировал Майкл Коллингс . Впоследствии Кард разработал свои собственные курсы письма под названием «Курс письма дяди Орсона» и «литературный учебный лагерь». [9] Эрик Джеймс Стоун , Джейми Форд , Брайан Макклеллан , Метте Айви Харрисон и Джон Браун посещали литературный учебный лагерь Карда. [261] Люк Рид, основатель Codex Writers Group, также является выпускником литературного книжного лагеря. [262] Кард был специальным гостем и/или почетным литературным гостем и основным докладчиком на профессиональном симпозиуме по научной фантастике и фэнтезийному искусству «Жизнь, Вселенная и все» по крайней мере шесть раз: в 1983, 1986, 1987, 1997, 2008, 2014 годах. [263]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
