Деревня — это сгруппированное человеческое поселение или сообщество , больше, чем деревня , но меньше, чем город [1] [2] [3] [4] с населением, как правило, от нескольких сотен до нескольких тысяч человек. Хотя деревни часто расположены в сельской местности , термин «городская деревня» также применяется к определенным городским кварталам. Деревни обычно являются постоянными, с фиксированными жилищами ; однако могут встречаться и временные деревни. Кроме того, жилища деревни находятся довольно близко друг к другу, а не разбросаны широко по ландшафту, как в рассеянном поселении .
.jpg/1280px-Holl%C3%B3k%C5%91_%C3%93falu_F%C5%91_utca_(r%C3%A9szlet).jpg)
В прошлом деревни были обычной формой сообщества для обществ, которые занимались натуральным сельским хозяйством , а также для некоторых несельскохозяйственных обществ. В Великобритании деревня получала право называться деревней, когда в ней строилась церковь . [5] Во многих культурах городов было немного, и в них проживала лишь небольшая часть населения. Промышленная революция привлекла большее количество людей для работы на фабриках и заводах; концентрация людей привела к тому, что многие деревни превратились в города. Это также способствовало специализации труда и ремесел и развитию многих видов торговли. Тенденция урбанизации продолжается , но не всегда связана с индустриализацией. Исторически дома располагались вместе для общительности и обороны, а земля вокруг жилых помещений обрабатывалась. Традиционные рыбацкие деревни были основаны на ремесленном рыболовстве и располагались рядом с рыболовными угодьями.
В топономастической терминологии названия отдельных деревень называются Комонимами (от др.-греч. κώμη / деревня и ὄνυμα / имя, [ср. ὄνομα]). [6]
От среднеанглийского village , от старофранцузского village , от латинского villāticus , в конечном итоге от латинского villa (англ. villa ). [7]
В Афганистане деревня, или дех ( дари / пушту : ده) [8] является средним по размеру типом поселения в афганском обществе, превосходящим деревню или кала в США ( дари : قلعه, пушту : کلي), [9] хотя и меньше города, или шар ( дари : شهر, пушту : ښار). [10] В отличие от кала , дех, как правило, является более крупным поселением, которое включает в себя коммерческую зону, в то время как еще более крупный шар включает в себя правительственные здания и службы, такие как высшие учебные заведения, базовую медицинскую помощь, полицейские участки и т. д.
«Душа Индии живет в ее деревнях», — заявил Махатма Ганди [11] в начале 20-го века. Согласно переписи населения Индии 2011 года , 69% индийцев (около 833 миллионов человек) живут в деревнях. [12] Согласно переписи населения Индии 2011 года, в Индии насчитывается в общей сложности 649 481 деревня [13] . Размер этих деревень значительно различается. 236 004 индийских деревень имеют население менее 500 человек, в то время как 3 976 деревень имеют население более 10 000 человек. Большинство деревень имеют свой собственный храм, мечеть или церковь, в зависимости от местных религиозных последователей.
Большинство пакистанцев живут в сельской местности. Согласно переписи 2017 года , около 64% населения Пакистана проживает в сельской местности. Большинство сельских районов в Пакистане, как правило, находятся недалеко от городов и являются пригородными районами. Это связано с определением сельской местности в Пакистане как области, которая не попадает в городские границы. [14] Деревня называется deh или gaaon на урду . Жизнь пакистанской деревни отмечена родственными и обменными отношениями. [15]
Ауыл ( казах . Ауыл ) — казахское слово, означающее «село» в Казахстане . [16] По данным переписи населения Казахстана 2009 года, 42,7% граждан Казахстана (7,5 млн человек) проживают в 8172 различных селах. [17] Для обозначения этого понятия наряду со словом «ауыл» в Северном Казахстане часто употребляется славянское слово «село».
В материковом Китае деревни村 являются подразделениями поселка Чж:乡или города Чж:镇.
В Китайской Республике ( Тайвань ) деревни являются подразделениями волостей или городов уездного подчинения . Деревня называется tsuen или cūn (村) в сельской волости (鄉) и li (里) в городской волости (鎮) или городе уездного подчинения. См. также Li (единица) .
В Брунее деревни официально являются третьими и низшими подразделениями Брунея ниже округов и мукимов . [18] Деревня локально известна под малайским словом kampung (также пишется как kampong ). [18] [19] Они могут быть деревнями в традиционном или антропологическом смысле, но могут также включать в себя очерченные жилые поселения, как сельские, так и городские. Сообщество деревни возглавляется главой деревни ( малайский : ketua kampung ). Коммунальная инфраструктура для жителей деревни может включать начальную школу, религиозную школу, предоставляющую ugama или исламское религиозное начальное образование, которое является обязательным для мусульманских учеников в стране, [20] мечеть и общественный центр ( малайский : balai raya или dewan kemasyarakatan ).
В Индонезии , в зависимости от принципов, по которым они управляются, деревни называются kampung или desa (или kelurahan для тех, которые имеют городские функции). Desa (термин, который происходит от санскритского слова, означающего «страна», которое встречается в названии « Бангладеш » = bangla и desh/desha ) управляется в соответствии с традициями и обычным правом ( adat ), в то время как kelurahan управляется в соответствии с более «современными» принципами. Desa , как правило, расположены в сельской местности, в то время как kelurahan, как правило, являются городскими подразделениями. Глава деревни соответственно называется kepala desa или lurah . Оба избираются местным сообществом. Desa или kelurahan является подразделением kecamatan (района), в свою очередь, подразделением kabupaten (регентства) или kota (города).
Та же общая концепция применяется по всей Индонезии. Однако существуют некоторые различия среди огромного числа австронезийских этнических групп. Например, на Бали деревни были созданы путем объединения традиционных деревень или банджар , которые составляют основу балийской социальной жизни. В районе Минангкабау в провинции Западная Суматра традиционные деревни называются нагари (термин, происходящий от другого санскритского слова, означающего «город», которое можно найти в названии, например, « Шринагар » = шри и нагар/нагари ). В некоторых областях, таких как Танах Тораджа, старейшины по очереди наблюдают за деревней на командном пункте. [ требуется цитата ] Как правило, деса и келурахан являются группами деревень ( кампунг на индонезийском, дусун на яванском , банджар на Бали). Сегодня кампунг определяется как деревня в Брунее и Индонезии .
Kampung — термин, используемый в Малайзии (иногда пишется kampong или kompong в английском языке ) для «малайской деревни или поселка в малайскоязычной стране». [21] В Малайзии kampung определяется как населенный пункт с населением 10 000 человек или меньше. С исторических времен каждая малайская деревня находилась под руководством penghulu (старейшины деревни), который имел право рассматривать гражданские дела в своей деревне (см. Суды Малайзии для более подробной информации).
В малайской деревне обычно есть «масджид» ( мечеть ) или « сурау » , рисовые поля и малайские дома на сваях . Малайские и индонезийские жители деревень практикуют культуру помощи друг другу как сообщество, что более известно как «совместное несение бремени» ( готонг ройонг ). [22] Они ориентированы на семью (особенно на концепцию уважения своей семьи [особенно родителей и старейшин]), вежливость и практикуют веру в Бога ( «тухан» ) как превыше всего остального. Часто можно увидеть кладбище рядом с мечетью. В Сараваке и Восточном Калимантане некоторые деревни называются «лонг», в них в основном проживают оранг улу .
Малазийские кампунги когда-то были в изобилии в Сингапуре, но сейчас почти не осталось деревень кампунгов ; те немногие, что сохранились до наших дней, в основном находятся на отдаленных островах, окружающих материковую часть Сингапура, таких как Пулау Убин . На материковой части Сингапура раньше было много деревень кампунгов , но современные разработки и стремительные работы по урбанизации привели к тому, что они были снесены бульдозерами; Кампонг Лоронг Буангкок — последняя сохранившаяся деревня на материковой части страны.
Термин "kampung", иногда пишется как "kampong", является одним из многих малайских слов, которые вошли в общее употребление в Малайзии и Сингапуре. На местном уровне этот термин часто используется для обозначения либо родного города, либо сельской деревни, в зависимости от предполагаемого контекста.
В городских районах Филиппин термин «деревня» чаще всего относится к частным подразделениям, особенно закрытым сообществам . Эти деревни появились в середине 20-го века и изначально были вотчиной элитных городских жителей. Они распространены в крупных городах страны , и их жители имеют широкий диапазон уровней доходов.
Такие деревни могут соответствовать или не соответствовать барангаю ( основной единице управления страны, также называемой деревней) или управляться частным образом. Барангаи больше соответствуют доколониальным деревням; председатель (ранее деревенский datu ) теперь решает административные, внутриличностные и политические вопросы или контролирует территорию, хотя и с гораздо меньшими полномочиями и уважением, чем в Индонезии или Малайзии.
Деревня, или «làng», является основой вьетнамского общества. Деревня Вьетнама является типичным символом [ требуется цитата ] азиатского сельскохозяйственного производства. Деревня Вьетнама обычно включает в себя: ворота деревни, «lũy tre» (бамбуковые изгороди), «đình làng» (общинный дом), где поклоняются «thành hoàng» ( богу-покровителю ), общий колодец, «đồng lúa» ( рисовое поле), «chùa» (храм) и дома всех семей в деревне. Все люди в деревнях Вьетнама обычно имеют кровное родство. Они фермеры , которые выращивают рис и имеют одно и то же традиционное ремесло . Деревни Вьетнама играют важную роль в обществе (вьетнамская поговорка: «Обычаи правят законом» - «Phép vua thua lệ làng» [дословно: закон короля уступает обычаям деревни]). Вьетнамские жители деревень часто предпочитают, чтобы после смерти их похоронили в их деревне. [ необходима цитата ]
Selo ( кириллица : село; польск .: sioło ) — славянское слово, означающее «деревня» в Боснии и Герцеговине , Болгарии , Хорватии , Северной Македонии , России , Сербии и Украине . Например, существует множество сел (села; множественное число от selo ), называемых Novo Selo (Ново Село, «Новая деревня») в Болгарии , Хорватии , Черногории , Сербии и Северной Македонии .
Другое славянское слово для обозначения деревни — ves ( польск . wieś, wioska ; чеш . ves, vesnice ; словацк . ves ; словенск . vas ; русск . весь , романизированн . ves ). В Словении слово selo используется для очень маленьких деревень (менее 100 человек) и в диалектах; словенское слово vas используется по всей Словении . В России и Болгарии слово ves является архаичным, но сохранилось в идиомах и названиях местностей, таких как Весьегонск и Белевехчево .
Наиболее часто используемое слово для обозначения деревни в словацком языке — dedina (диалектное также dzedzina ). Этимология слова может быть (или не быть) основана на глаголе dediť («наследовать»), ссылаясь на наследование целых деревень или собственности в деревнях дворянами или богатыми землевладельцами. Другая этимология может быть связана с санскритским словом deśá ( देश ), похожим на афганское deh , бенгальское desh и индонезийское desa . Термин ves появляется в названиях поселений (в основном деревень, но также и некоторых городов, которые со временем развились из деревень). Диалектное название деревни в восточной Словакии — также valal (или valala ). Dedina не связано с более редким восточнославянским термином derevna , который относится к деревне с деревянным ( derevo ) жильем.
В Болгарии различные типы села варьируются от небольшого села с 5-30 семьями до села с несколькими тысячами человек. Согласно переписи 2002 года, в том году в поселениях, классифицируемых как деревни, проживало 2 385 000 болгарских граждан . [23] В 2004 году в Профиле поселений в Болгарии [24], проведенном Департаментом ООН по экономическим и социальным вопросам, говорилось, что:
Наиболее интенсивной является миграция «город – город». Примерно 46% всех переселившихся сменили место жительства из одного города в другой. Доля миграционных процессов «село – город» существенно меньше – 23% и «город – село» – 20%. Миграция «село – село» в 2002 году составила 11%. [23]
В нем также говорилось, что
Состояние окружающей среды в малых городах и поселках хорошее, за исключением низкого уровня инфраструктуры. [23]
В Болгарии популярно посещать деревни ради атмосферы, культуры, ремесел, гостеприимства людей и окружающей природы. Это называется selski turizam ( болгарский : селски туризъм ), что означает «деревенский туризм». [25]
В России, по данным переписи 2010 года , 26,3% населения страны проживает в сельской местности ; [26] по сравнению с 26,7%, зафиксированными в переписи 2002 года . [26] Существует несколько типов сельских населенных пунктов, но два наиболее распространенных — деревня и село . Исторически формальным указанием статуса была религиозная принадлежность: в городе был собор , в селе — церковь , а в деревне — ни того , ни другого .
Низшая административная единица Российской империи — волость или ее советский или современный российский преемник — сельсовет — обычно располагалась в селе и охватывала несколько соседних деревень.
В 1960–1970-х годах сокращение населения в небольших деревнях было обусловлено стремлением центральных планировщиков переселить сельскохозяйственных рабочих из небольших, « бесперспективных » деревень в главные деревни колхозов или совхозов или даже в более крупные города с большими удобствами. [ 27]
Большинство жителей сельской местности в России занимаются сельскохозяйственными работами, и для сельских жителей очень распространено производить собственную еду. Поскольку зажиточные городские жители покупают деревенские дома в качестве своего второго жилья, российские деревни иногда превращаются в дачные поселки, используемые в основном для сезонного проживания.
Исторически казачьи регионы Южной России и части Украины , с их плодородной почвой и отсутствием крепостного права , имели довольно отличную от центральной и северной России модель заселения. В то время как крестьяне центральной России жили в деревне вокруг помещичьего поместья, казацкая семья часто жила на своей собственной ферме, называемой хутором . Несколько таких хуторов плюс центральная деревня составляли административную единицу с центром в станице ( русский : станица , латинизированный : stanitsa ; украинский : станиця , латинизированный : stanytsya , букв. 'stanytsia'). Такие станицы , часто с несколькими тысячами жителей, обычно были больше, чем типичное село в центральной России.
В Украине , село ( укр . село , латинизировано : selo , IPA: [selo] ), считается низшей административной единицей. Села находятся под юрисдикцией администрации общины .
Есть еще один меньший тип сельского поселения, который на украинском языке обозначается как селище ( селище ). Этот тип общины часто упоминается на английском языке как "settlement". В новом законе о населенных пунктах в Украине термин "селище" имеет определенное значение. В прошлом слово "селище" было более двусмысленным, и существовало различие между сельским селище и селище миського типа ( поселок городского типа ), сокращенно смт на украинском языке. Там мы также даем , рыбак и т. д. селище
Хутор ( хутір ) и станица ( станиця ) больше не являются частью административного деления , в первую очередь из-за коллективизации . Хуторы были очень маленькими сельскими поселениями, состоящими всего из нескольких единиц жилья, и были своего рода индивидуальными фермами. Они стали действительно популярными во время реформы Столыпина в начале 20-го века. Однако во время коллективизации жители таких поселений обычно объявлялись кулаками , а все их имущество конфисковывалось и раздавалось другим ( национализировалось ) без какой-либо компенсации. Станица также не сохранилась как административный термин. Станица была типом коллективного сообщества, которое могло включать одно или несколько поселений, таких как деревни, хуторы и другие. Сегодня образования типа станиц сохранились только на Кубани ( Российская Федерация ), куда украинцы были переселены во времена Российской империи . [ оригинальное исследование? ]
Штетл (множественное число штетлех ) был небольшим рыночным городом или деревней с преобладающим еврейским населением в Центральной и Восточной Европе. Слово штетл происходит от идишского слова shtot (город) с суффиксом -l , уменьшительным . Штетлех впервые начал появляться в 13 веке и был характерным аспектом еврейской жизни в Центральной и Восточной Европе до 1940-х годов. Штетл занимает важное место в еврейской коллективной памяти (особенно в истории евреев-ашкенази) и широко изображался в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино, включая такие примеры, как произведения Менделе Мойхер Сфорима , Исаака Башевиса Зингера и Шолом-Алейхема . Рассказы Шолом-Алейхема о Тевье-молочнике , действие которых происходит в вымышленном местечке Анатевка, в конечном итоге были адаптированы для постановки пьесы «Скрипач на крыше» (которая впоследствии была экранизирована).
Во время Холокоста большинство штетлехов были лишены своих еврейских общин посредством массовых депортаций или ликвидации. Многие из них увековечены в книгах изкора , письменных свидетельствах, которые описывают истории еврейских общин, уничтоженных во время Холокоста.
Insee классифицирует французские коммуны на четыре группы в зависимости от плотности населения: [28]
Коммуна в группе 3 или 4 считается деревней ( commune rurale ). [29]
Независимая ассоциация Les Plus Beaux Villages de France (входящая в международную ассоциацию The Most Beautiful Villages in the World ) была создана в 1982 году для продвижения активов небольших и живописных французских деревень с качественным наследием. По состоянию на июль 2023 года 172 деревни во Франции были включены в список «Самые красивые деревни Франции». [30]
В Германии Dorf (деревня) обычно состоит как минимум из нескольких домов, но может иметь до нескольких тысяч жителей. Более крупные деревни также могут называться Flecken или Markt в зависимости от региона и рыночных прав поселения. Более мелкие деревни обычно не имеют собственного правительства. Вместо этого они являются частью ( Ortsteil ) муниципалитета близлежащего города.
.jpg/1280px-Montefioralle_-_narrow_street_(2661134628).jpg)
В Италии деревни разбросаны по всей стране. В итальянском законодательстве нет юридического определения деревни; тем не менее, поселение, в котором проживает менее 2000 человек, обычно описывается как «деревня». Чаще всего итальянские деревни, входящие в состав муниципалитета, называются frazione , тогда как деревня, в которой находится муниципальный центр, называется paese (город) или capoluogo .
Некоммерческая частная ассоциация небольших итальянских городов, представляющих большой исторический и художественный интерес [31], под названием I Borghi più belli d'Italia (на английском языке: Самые красивые деревни Италии ) и входящая в международную ассоциацию «Самые красивые деревни мира» , была создана в 2001 году по инициативе Совета по туризму Национальной ассоциации итальянских муниципалитетов [32] с целью сохранения и поддержания деревень с качественным наследием. [33] Основана для содействия охране, сохранению и возрождению небольших деревень и муниципалитетов, а иногда и отдельных деревушек, которые, находясь за пределами основных туристических маршрутов, рискуют, несмотря на свою большую ценность, быть забытыми с последующей деградацией, депопуляцией и заброшенностью. [34] Ее девиз — Il fascino dell'Italia nascosta («Очарование скрытой Италии»). [35] По состоянию на ноябрь 2023 года 361 деревня в Италии была включена в список «Самых красивых деревень Италии». [36]
В Испании деревня ( pueblo ) относится к небольшой единице населения, меньшей, чем город ( villa [архаичный термин, который сохранился только в официальном использовании, например, официальное название столицы Испании «la Villa de Madrid»]) и город ( ciudad ), как правило, расположенный в сельской местности. Хотя обычно это самая маленькая административная единица ( municipio ), деревня может юридически состоять из более мелких единиц населения на своей территории. В Испании нет четкого различия между деревнями, поселками и городами, поскольку они традиционно классифицировались в соответствии с их религиозной значимостью и их связью с окружающими единицами населения.
Деревни более обычны в северных и центральных регионах , на Азорских островах и в Алентежу . В большинстве из них есть церковь и "Casa do Povo" (народный дом), где обычно проводятся летние ромарии или религиозные праздники. Летом во многих деревнях также проводятся различные народные фестивали и ярмарки, пользуясь тем фактом, что многие местные жители, проживающие за границей, возвращаются в родную деревню на праздники.
В подверженных наводнениям районах Нидерландов, особенно в северных провинциях Фрисландия и Гронинген, деревни традиционно строились на невысоких искусственных холмах, называемых терпенами, до введения региональных систем дамб. В наши дни термин дорп (буквально «деревня») обычно применяется к поселениям численностью не более 20 000 человек, хотя в Нидерландах нет официального закона о статусе поселений.
Деревня в Великобритании — это компактное поселение из домов, меньшее по размеру, чем город, и, как правило, основанное на сельском хозяйстве или, в некоторых районах, на добыче полезных ископаемых (например, Оустон, графство Дарем ), разработке карьеров или морской рыбалке. Они очень похожи на те, что в Ирландии.
Основными факторами типа поселения являются: расположение источников воды, организация сельского хозяйства и землевладения, а также вероятность наводнений. Например, в таких областях, как Линкольнширские холмы , деревни часто находятся вдоль линии родника на полпути вниз по склонам холмов и возникают как поселения на линии родника с изначально открытыми системами полей вокруг деревни. В северной Шотландии большинство деревень спланированы по сетчатой схеме , расположенной на основных дорогах или рядом с ними, тогда как в таких областях, как Арденский лес , расчистка лесов привела к появлению небольших деревень вокруг деревенских зеленых насаждений. [37] [38] Из-за топографии холмов Клент деревня Клент на севере Вустершира является примером деревни без центра, а вместо этого состоит из ряда деревень, разбросанных по холмам и вокруг них.
Некоторые деревни исчезли (например, заброшенные средневековые деревни ), иногда оставляя после себя церковь или усадьбу , а иногда ничего, кроме бугров на полях . Некоторые показывают археологические свидетельства поселения на трех или четырех разных уровнях, каждый из которых отличается от предыдущего. Расчистки могли быть сделаны для размещения овцеводческих или охотничьих поместий, или ограждения , или могли быть результатом депопуляции, например, после Черной смерти или после переезда жителей в более процветающие районы. Другие деревни разрослись и слились и часто образуют центры в общей массе пригородов, таких как Хэмпстед, Лондон и Дидсбери в Манчестере . Многие деревни в настоящее время являются преимущественно спальными местами и понесли потерю магазинов, церквей и других объектов.
Для многих британцев деревня представляет собой идеал Великобритании. Рассматриваемая как далекая от суеты современной жизни, она представляется как тихая и гармоничная, хотя и немного обращенная внутрь себя. Эта концепция нетронутой Аркадии присутствует во многих популярных представлениях деревни, таких как радиосериал «Лучники» или соревнования за лучшую сохраненную деревню . [39]
Многие деревни в Южном Йоркшире , северном Ноттингемшире , северо-восточном Дербишире , графстве Дарем , Южном Уэльсе и Нортумберленде известны как деревни шахтеров . Они (например, Мертон, графство Дарем ) выросли из деревушек , когда затопление угольной шахты в начале 20-го века привело к быстрому росту их населения, и владельцы шахт построили новое жилье, магазины, пабы и церкви. Некоторые деревни шахтеров превзошли близлежащие города по площади и населению; например, Россингтон в Южном Йоркшире стал иметь в четыре раза больше людей, чем близлежащий город Ботри . Некоторые деревни шахтеров выросли и стали городами ; Например, население Молтби в Южном Йоркшире выросло с 600 человек в 19 веке [40] до более чем 17 000 в 2007 году . [41] Молтби был построен под эгидой Sheepbridge Coal and Iron Company и включал в себя достаточно открытых пространств и места для садов. [42]
В Великобритании основным историческим различием между хутором и деревней было то, что в последней была церковь [ 5] , и поэтому она обычно была центром поклонения церковного прихода . Однако некоторые гражданские приходы могут включать в себя более одной деревни. В типичной деревне был паб или гостиница, магазины и кузница . Но многие из этих объектов теперь исчезли, и многие деревни представляют собой общежития для приезжих. Население таких поселений колеблется от нескольких сотен человек до примерно пяти тысяч. Деревня отличается от города тем, что:
Как и во Франции, деревни в Ливане обычно расположены в отдаленных горных районах. Большинство деревень в Ливане сохраняют свои арамейские названия или являются производными от арамейских названий, и это потому, что арамейский язык все еще использовался в горах Ливана вплоть до 18 века. [46]
Многие ливанские деревни входят в состав округов, эти районы известны как «кадаа», в которые входят районы Баабда (Баабда), Алей (Алей), Матн (Дждейде), Кесерван (Джуния), Шуф (Бейтеддин), Джбейль. (Библос), Триполи (Триполи), Згарта (Згарта/Эден), Бшарри (Бшарри), Батрун (Батрун), Кура (Амиун), Миние-Данния (Минье / сэр Эд-Данния), Захле (Зале), Рашая (Рашая), Западная Бекаа (Джебженнин / Сагбин), Сидон (Сидон), Джеззин (Джеззин), Тир (Тир), Набатия (Набатия), Марджеюн (Марджеюн), Хасбая (Хасбая), Бинт-Джбейль (Бинт-Джебейль), Баальбек (Баальбек) и Хермель (Хермель).
Район Данния состоит из тридцати шести небольших деревень, в которые входят Альмра, Кфирхлан, Кфирхбаб, Хакель аль-Азима, Сиир, Бахун, Мирьята, Асун, Сфиири, Харнуб, Каттин, Кфирхабу, Згартегрейн, Эйн-Кибил.
Данние (также известный как Аддинние, Аль Динние, Аль Данние, араб. سير الضنية) — регион, расположенный в округе Миние-Данние в Северной провинции Ливана. Регион лежит к востоку от Триполи, простирается на север до округа Аккар, на юг до округа Бшарри и округа Згарта и на восток до Баальбека и Хермеля. Динние имеет прекрасную экологическую среду, заполненную лесами, садами и рощами. Несколько деревень расположены в этой горной местности, крупнейшим городом является Сир-эль-Динние.
Примером типичной горной ливанской деревни в Данниехе может служить Хакель аль Азима, небольшая деревня, которая относится к округу Данниехе, расположенная между границами Бахуна и Асуна. Она находится в центре долин, которые лежат между горами Арбин и Ханзух.
В Сирии находится большое количество деревень, которые различаются по размеру и важности, включая древние, исторические и религиозные деревни, такие как Мааула , Седная и Брад (время Мар Маруна). Разнообразие сирийской среды создает значительные различия между сирийскими деревнями с точки зрения экономической деятельности и метода усыновления. Деревни на юге Сирии ( Хауран , Джабаль-ад-Друз ), северо-востоке (сирийский остров) и в бассейне реки Оронт в основном зависят от сельского хозяйства, в основном зерна, овощей и фруктов. Деревни в районе Дамаска и Алеппо зависят от торговли. Некоторые другие деревни, такие как Мармарита , в значительной степени зависят от туристической активности.
Средиземноморские города в Сирии , такие как Тартус и Латакия, имеют похожие типы деревень. В основном деревни были построены в очень хороших местах, которые имели основы сельской жизни, такие как вода. Примером средиземноморской сирийской деревни в Тартусе может быть аль-Анназа , небольшая деревня, которая относится к области аль-Сауда . Область аль-Сауда называется нахия .
Pacific Islands Сообщества на островах Тихого океана исторически назывались деревнями носителями английского языка, которые путешествовали и селились в этом районе. Некоторые сообщества, такие как несколько деревень Гуама, продолжают называться деревнями, несмотря на большую численность населения, которая может превышать 40 000 жителей.
Новая Зеландия Традиционная деревня маори была pā , укрепленное поселение на вершине холма. Основными строительными материалами были бревна древовидного папоротника и лен . Как и в Австралии (см. ниже), этот термин теперь используется в основном в отношении торговых или других запланированных территорий.
Австралия Термин «деревня» часто используется в отношении небольших спланированных сообществ, таких как пенсионные сообщества или торговые районы, а также туристических зон, таких как горнолыжные курорты . Небольшие сельские сообщества обычно называются тауншипами. Более крупные поселения называются городами.
Аргентина Обычно расположены в отдаленных горных районах, некоторые из них также подходят для зимних видов спорта или туризма. См. Успальята , Ла Кумбресита , Вилья Трафул и Ла Кумбре .
Гайана В разных районах Гайаны все еще можно найти деревни. Хотя многие из них теперь являются городами, есть несколько районов на берегах рек и общины вдали от центральных дорог, которые местные жители все еще считают деревнями.
Уругвай Деревня или «вилла» является одним из трех уровней, на которых правительство классифицирует урбанизации или «localidades», «вилла» имеет высший ранг, чем «пуэбло», которое является низшей единицей, и ниже, чем город или «ciudad», который имеет высший ранг. Эта организация больше связана с известностью, чем с размером, поскольку нет официальных критериев для определения уровня урбанизации. Каждая урбанизация является «пуэбло», если только указом не повышена до следующей категории. Исторически это была прерогатива исполнительной власти, но в последнее время эта прерогатива была передана законодательной. Однако разговорная речь по-прежнему относится к большинству «вилл» и даже городов, и многие названия, которым предшествует слово «вилла», могут представлять другой стандарт, например, «Вилла-дель-Серро» или «Вилла-Серрана».
В отличие от Старого Света, концепция деревни в Канаде и Соединенных Штатах сегодня в значительной степени оторвана от ее сельских и общинных истоков. В Мексике ситуация иная из-за большой доли коренного населения, проживающего в традиционных деревнях.
Считается, что название Канада может быть транслитерацией ирокезского слова «деревня». Жаку Картье дали указания о Канате Кебека, и это название стало названием французского колониального округа, прежде чем стало названием страны. [47]
В двадцати штатах США термин «деревня» относится к особой форме объединенного муниципального управления , похожей на город, но с меньшими полномочиями и географическим охватом. Однако это обобщение; во многих штатах есть деревни, которые на порядок больше самых маленьких городов в штате. Различие не обязательно основано на численности населения, а на относительных полномочиях, предоставленных различным типам муниципалитетов, и, соответственно, различных обязательствах по предоставлению конкретных услуг жителям.
В некоторых штатах, таких как Нью-Йорк и Мичиган, деревня является инкорпорированным муниципалитетом в пределах одного города или гражданского поселка . В некоторых случаях деревня может граничить с городом или поселком, и в этом случае они могут иметь консолидированное правительство . Существуют также деревни, которые охватывают границы более чем одного города или поселка; некоторые деревни могут охватывать границы округов.
В Нью-Йорке нет ограничения по численности населения для деревень. В Хемпстеде , крупнейшей деревне, проживает 55 000 человек, что делает ее более густонаселенной, чем некоторые города штата. Однако деревни в штате не могут превышать пяти квадратных миль (13 км 2 ) по площади. В Мичигане и Иллинойсе также нет установленного ограничения по численности населения для деревень, и в этих штатах есть много деревень, которые больше городов. В деревне Шаумбург, штат Иллинойс, по данным переписи 2020 года проживало 78 723 человека. У деревни также нет письменных данных о том, насколько малой может быть численность населения, при этом самой маленькой инкорпорированной деревней в Соединенных Штатах является Деринг-Харбор, штат Нью-Йорк , с населением чуть более 10 человек.
В Мичигане деревня всегда юридически является частью тауншипа . Деревни могут включать земли в нескольких тауншипах и даже нескольких округах. Самая большая деревня в штате — Беверли-Хиллз в тауншипе Саутфилд , в котором по данным переписи 2010 года проживало 10 267 человек.
В штате Висконсин деревня всегда юридически отделена от городов , в состав которых она включена. Самая большая деревня — Меномони-Фолс , в которой проживает более 32 000 человек. В законодательстве Пенсильвании термин « городской округ» используется для обозначения того же типа образования. 80% из 956 городских округов Пенсильвании имеют население менее 5 000 человек, но около тридцати имеют население более 10 000 человек, а в Стейт-колледже проживает более 40 000 человек.
В Огайо деревни обычно юридически являются частью тауншипа , из которого они были включены, хотя существуют исключения, такие как Хирам , в котором деревня отделена от тауншипа. [48] Деревни становятся городами, если их население достигает не менее 5000 человек. [49]
В Мэриленде местность, обозначенная как «Деревня ...», может быть либо городом, либо специальным налоговым округом . [50] Примером последнего является деревня Френдшип-Хайтс .
В Северной Каролине единственное различие между городами, поселками и деревнями заключается в самом термине. [51]
Во многих штатах термин «деревня» используется для обозначения относительно небольшого некорпоративного сообщества , похожего на хутор в штате Нью-Йорк. Это неформальное использование можно найти даже в штатах, где деревни являются инкорпорированными муниципалитетами, хотя такое использование может считаться неправильным и запутанным.
В большинстве штатов Новой Англии «деревня» — это центр населения или торговли, включая городской центр, в ином случае малозаселенный город или город — например, деревня Хайаннис в городе Барнстейбл, Массачусетс . Однако в Вермонте и Коннектикуте существуют как инкорпорированные, так и неинкорпорированные деревни.
Деревни в Нигерии существенно различаются из-за культурных и географических различий.
Северная Нигерия
На Севере деревни находились под традиционными правителями задолго до Джихада Шейха Усмана бин Фодио и после Священной войны. В то время Традиционные правители имели абсолютную власть в своих административных регионах. После Джихада Дана Фодио в 1804 году [52] политическая структура Севера стала исламской, где эмиры были политическими, административными и духовными лидерами своего народа. Эти эмиры назначали ряд людей, чтобы помогать им в управлении администрацией, включая деревни. [53]
Каждая деревня хауса управлялась Магаджи ( главой деревни ), который был ответственен перед своим Хакими ( мэром ) на городском уровне. Магаджи также имел свой кабинет, который помогал ему эффективно управлять своей деревней, среди которых был Май-Унгува (глава округа). [54]
С созданием органов местного самоуправления в нигерийских провинциях автократическая власть деревенских старост, а также всех других традиционных правителей была ослаблена, поэтому они правили «под руководством колониальных чиновников». [55]
Несмотря на то, что конституция Федеративной Республики Нигерия не признает функции традиционных правителей, они по-прежнему пользуются уважением в своих деревнях [55], и политические должностные лица почти всегда связываются с ними, чтобы донести информацию до людей.
На языке хауса деревня называется ƙauye , и каждый район местного самоуправления состоит из нескольких маленьких и больших ƙauyuka (деревень). Например, Girka — это деревня в городе Kaita в штате Katsina в Нигерии. У них глинобитные дома с соломенной крышей, хотя, как и в большинстве деревень на севере, цинковая крыша стала обычным явлением.
Во многих деревнях на севере люди по-прежнему не имеют доступа к питьевой воде. [56] Поэтому они берут воду из прудов и ручьев. Другим повезло, что в пешей доступности есть колодцы. Женщины спешат утром, чтобы набрать воды в своих глиняных горшках из колодцев, скважин и ручьев. Однако правительство теперь обеспечивает их скважинами с водой. [57]
Электричество и сеть GSM достигают все большего количества деревень на севере почти каждый день. Поэтому плохие подъездные пути могут привести к отдаленным деревням с электричеством и нестабильной сетью GSM. [58]
Южная Нигерия
Жители деревень в юго-восточном регионе жили отдельно в «группах хижин, принадлежащих патрилинажу». [59] Поскольку в регионе тропических лесов преобладают говорящие на языке игбо люди, деревни на языке игбо называются име ободо (внутри города). Типичная большая деревня может иметь несколько тысяч человек, которые делят один рынок, место для встреч и верования.
В Южной Африке большинство людей в сельской местности проживают в деревнях. Они различаются по размеру от менее 500 до около 1000 человек.
