stringtranslate.com

Удаление чероки

Карта части территории чероки 1827 года.
Фрагмент карты 1827 года, изображающей значительную часть юго-восточного Теннесси и северо-западной Джорджии как ограниченную территорию, закрепленную за народами нижнего течения Крика и чероки.

Удаление чероки , часть «Следа слез» , относится к принудительному переселению между 1836 и 1839 годами примерно 16 000 членов нации чероки и 1 000–2 000 их рабов ; из своих земель в Джорджии , Южной Каролине , Северной Каролине , Теннесси и Алабаме на территорию Индии (современная Оклахома ) на тогдашнем западе Соединенных Штатов , и в результате погибло по пути и в конце движения около 4000 человек. Чероки и неизвестное количество рабов, хотя никаких записей об этих смертях так и не появилось. Многие ученые полагают, что эти индейцы скорее скрылись от переселения, чем умерли. [ нужна цитата ]

Чероки стали называть это событие Ну на да уль цуньи (место, где они плакали); другой термин - Tlo va sa (наше удаление) - обе фразы в то время не использовались и, по-видимому, имеют происхождение от чокто . Действия по переселению (добровольные, неохотные или насильственные) произошли с другими группами американских индейцев на юге , севере , среднем западе , юго-западе и равнинах Америки . Чикасо , чокто, Маскоги ( Крик ) и чероки были выселены неохотно. Семинолы во Флориде десятилетиями (1817–1850) сопротивлялись изгнанию армией Соединенных Штатов, ведя партизанскую войну , которая была частью периодических индейских войн , которые длились с 1540 по 1924 год. Некоторые семинолы остались в своей родной стране во Флориде, в то время как другие были перевезены в Индейская территория в кандалах.

Фраза «След слез» используется для обозначения подобных событий, пережитых другими индейскими группами, особенно среди « пяти цивилизованных племен ». Эта фраза возникла как описание принудительного изгнания народа чокто в 1831 году. [1]

Фон

Осенью 1835 года гражданские чиновники военного министерства США провели перепись населения, чтобы подсчитать чероки, проживающих в Алабаме, Джорджии, Северной/Южной Каролине и Теннесси, при этом насчитывалось 16 542 чероки, 201 белый, состоявший в смешанных браках, и 1592 человека. рабы (всего: 18 335 человек). Напряженность между коренными народами чероки и белыми поселенцами возникла из-за владения землей, богатой месторождениями золота , и плодородной почвой, которую можно было использовать для выращивания хлопка . [2] В октябре того же года главный вождь Джон Росс и гость с Востока Джон Ховард Пейн были похищены из дома Росса в Теннесси группой отступников из ополчения Джорджии . Освободившись, Росс и делегация вождей племен отправились в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против этого своевольного действия и лоббировать политику смещения президента Эндрю Джексона . В попытке достичь приемлемого компромисса главный вождь Джон Росс встретился с президентом Джексоном, чтобы обсудить возможность того, что чероки могут отказаться от части своей земли за деньги и земли к западу от реки Миссисипи. Джексон отклонил эту сделку, в результате чего Росс предложил 20 миллионов долларов в качестве базы для переговоров о продаже земли и в конечном итоге согласился позволить Сенату США определить цену продажи. [3]

Джон Росс оценил стоимость Cherokee Land в 7,23 миллиона долларов. По консервативной оценке Мэтью Т. Грегга, сделанной в 2009 году, стоимость земли Чероки на рынке 1838 года составила 7 055 469,70 долларов, что более чем на 2 миллиона долларов превышает 5 миллионов долларов, которые сенат согласился заплатить. [3] В этом вакууме власти агент США Джон Ф. Шермерхорн собрал группу диссидентов чероки в доме Элиаса Будино в столице племени Нью-Эчота , штат Джорджия. Там 29 декабря 1835 года эта группа подписала несанкционированный договор Нью-Эчота , [4] по которому земли чероки на востоке обменивались на земли к западу от реки Миссисипи на территории Индии. Это соглашение так и не было принято избранным руководством племени или большинством народа чероки. [5] В феврале 1836 года два совета собрались в Ред-Клэе, штат Теннесси , и в Вэлли-Тауне, Северная Каролина (ныне Мерфи, Северная Каролина ) и составили два списка, включающие в общей сложности около 13 000 имен, написанных письмом чероки секвойя , выступающим против Договора. Списки были отправлены в Вашингтон и представлены главой Росс Конгрессу. Тем не менее, слегка измененная версия договора была ратифицирована Сенатом США одним голосованием 23 мая 1836 года и подписана президентом Джексоном . Договор предоставлял племени льготный период до мая 1838 года для добровольного переселения на территорию Индии.

Рост хлопководства и сельского хозяйства

До широкого распространения хлопкоочистительной машины коротковолокнистый хлопок был очень трудной культурой для выращивания и обработки из-за трудоемкого процесса удаления липких семян из каждой отдельной коробочки хлопка. Этот процесс занял так много времени, что выращивать хлопок стало практически невыгодно. Упрощение производства хлопка благодаря доступу к хлопкоочистительной машине , изобретенной в 1793 году Эли Уитни , которая использовала зубы для прочесывания пушистых волокон и удаления всех семян гораздо более эффективным способом, привело к значительному росту производства хлопка. производство хлопка на юге недалеко от Северной Каролины, Теннесси и Джорджии. Производство увеличилось с 750 000 тюков в 1830 году до 2,85 миллиона тюков в 1850 году, за что за свой успех юг получил прозвище « Король хлопка» . [6] [7] Мэтью Т. Грегг пишет, что «согласно переписи населения чероки 1835 года, 1 707 900 акров земли народа чероки в Джорджии были пригодными для обработки». [8] Эта земля была ценной сельскохозяйственной землей, с идеальным климатом и необходимыми 200 безморозными днями для выращивания хлопка, и имела бы решающее значение в поддержке монументального роста хлопковой промышленности, поскольку облегчила бы транспортировку благодаря железным дорогам. Индейцы чероки обычно выращивали небольшие семейные фермы и сажали только то, что было необходимо для выживания, наряду с охотой и собирательством. [9] Некоторые, однако, прислушались к совету Сайласа Динсмура . Они воспользовались растущим спросом на хлопок и начали выращивать его самостоятельно, прося у правительства Соединенных Штатов хлопковые карты, хлопкоочистительные машины и прялки. [10] Поскольку иммиграция быстро росла на протяжении 1820-х и 1830-х годов, и к 1850 году около 2,6 миллиона человек иммигрировали в Соединенные Штаты, [11] правительство увидело, что землю можно использовать не только для выращивания небольших семейных культур, и что она может стать источником дохода для фермеров, иммигрирующих на юг и нуждающихся в сельскохозяйственной земле. Чероки, которые выращивали излишек хлопка для продажи, стали угрозой для поселенцев, которые надеялись извлечь выгоду из хлопковой промышленности, отбирая не только ценные сельскохозяйственные земли, но и добавляя на рынок больше хлопка, что могло снизить спрос и цену. что побудило к заключению договора о высылке.

Джорджия и нация чероки

Быстро растущее население Соединенных Штатов в начале 19 века создало напряженность в отношениях с индейскими племенами, расположенными в пределах границ различных штатов. Хотя правительства штатов не хотели создания независимых индейских анклавов в границах штатов, индейские племена не хотели переселяться или отказываться от своей самобытности.

По Договору 1802 года штат Джорджия уступил национальному правительству свои претензии на западные земли (которые стали штатами Алабама и Миссисипи ). Взамен национальное правительство пообещало в конечном итоге заключить договоры о переселении индейских племен, проживающих на территории Грузии, тем самым предоставив Грузии контроль над всей землей в пределах ее границ.

Однако чероки, чьи исконные племенные земли пересекали границы Джорджии, Теннесси , Северной Каролины и Алабамы, отказались переезжать. Они основали столицу в 1825 году в Нью-Эчоте недалеко от современного Калхуна, штат Джорджия . Кроме того, под руководством главного вождя Джона Росса и майора Риджа , спикера Национального совета чероки, 26 июля 1827 года чероки приняли письменную конституцию, провозгласившую нацию чероки суверенной и независимой нацией.

Согласно этой конституции, были проведены выборы главного вождя. Джон Росс победил на первых выборах и стал вождем и представителем племени. В 1828 году правительство чероки приняло закон, регулирующий проблему выселения. Закон гласил, что любой, кто подпишет соглашение с Соединенными Штатами, касающееся земель чероки, без согласия правительства чероки, будет считаться изменником и может быть наказан смертью. [12]

Потерянная земля чероки оказалась чрезвычайно ценной. На этих землях располагались будущие полосы отвода для железнодорожного и автомобильного сообщения между восточными склонами Пьемонта Аппалачей, рекой Огайо в Кентукки и долиной реки Теннесси в Чаттануге . Это место по-прежнему является стратегическим экономическим активом и основой огромного успеха Атланты , штат Джорджия , как регионального транспортно-логистического центра. Присвоение Джорджией этих земель у чероки не позволило богатству попасть в руки нации чероки. [ нейтралитет оспаривается ] _

Земли чероки в Джорджии были заселены чероки по той простой причине, что они были и остаются самым коротким и наиболее легко проходимым маршрутом между единственным поселением с пресной водой на юго-восточной оконечности Аппалачей (река Чаттахучи) и а также естественные перевалы, хребты и долины, ведущие к реке Теннесси на территории нынешнего Чаттануги. [ нужна цитата ] Из Чаттануги был и есть потенциал для круглогодичного водного транспорта в Сент-Луис и на запад (через реки Огайо и Миссисипи) или даже на восток до Питтсбурга, штат Пенсильвания.

Эта напряженность между Грузией и нацией чероки дошла до кризиса из-за открытия золота недалеко от Далонеги, штат Джорджия , в 1828 году, что привело к золотой лихорадке Джорджии , второй золотой лихорадке в истории США. Обнадеживающие спекулянты золотом начали вторгаться на земли чероки, и на правительство Джорджии начало оказываться давление с целью выполнения обещаний Соглашения 1802 года .

Когда в 1830 году Джорджия предприняла попытку распространить действие законов штата на земли племен чероки, дело было передано в Верховный суд США . В деле «Нация чероки против Джорджии» (1831 г.) суд Маршалла постановил, что чероки не являются суверенной и независимой нацией, и поэтому отказался рассматривать дело. Однако в деле Вустер против штата Джорджия (1832 г.) суд постановил, что Джорджия не может устанавливать законы на территории чероки, поскольку только национальное правительство, а не правительства штатов, имеет власть в делах Индии.

Президента Эндрю Джексона часто цитируют как бросающего вызов Верховному суду словами: «Джон Маршалл принял свое решение; теперь позвольте ему привести его в исполнение!» Джексон, вероятно, никогда этого не говорил, но он был полностью привержен этой политике. У него не было желания использовать власть национального правительства для защиты чероки от Грузии, поскольку он уже был вовлечен в вопросы прав штатов в так называемом кризисе аннулирования . Законом о переселении индейцев 1830 года Конгресс США предоставил Джексону полномочия заключать договоры о переселении, обменивая индейские земли на Востоке на земли к западу от реки Миссисипи. Джексон использовал спор с Джорджией, чтобы оказать давление на чероки, чтобы они подписали договор о выселении. [13]

Из-за законов, принятых штатом Джорджия, посягающих на земли чероки, нация чероки перенесла свою столицу на территорию Совета Ред-Клей, в нескольких сотнях ярдов к северу от границы штата в современном округе Брэдли, штат Теннесси . [14]

Договор Новой Эчоты

Вождь Джон Росс , противник Нью-Эчотского договора
Майор Ридж из «Партии договора». Иллюстрация из «Истории индейских племен Северной Америки» .

После убедительного переизбрания Эндрю Джексона в 1832 году некоторые из самых ярых противников смещения чероки начали переосмысливать свои позиции. Возглавляемые майором Риджем , его сыном Джоном Риджем и племянниками Элиасом Будино и Стэндом Уэйти , они стали известны как «Партия Риджа» или «Партия договора». Партия Ридж считала, что в интересах чероки получить выгодные условия от правительства США, прежде чем белые скваттеры, правительства штатов и насилие усугубят ситуацию. Джон Ридж начал несанкционированные переговоры с администрацией Джексона в конце 1820-х годов. Тем временем, в ожидании изгнания чероки, штат Джорджия начал проводить лотереи с целью разделить земли племен чероки между белыми грузинами.

Однако главный вождь Джон Росс и большинство народа чероки по-прежнему категорически выступали против выселения. Вождь Росс отменил племенные выборы в 1832 году, Совет пригрозил объявить Риджам импичмент, а видный член Партии Договора Джон «Джек» Уокер-младший был убит. В ответ Риджи в конечном итоге сформировали свой собственный совет, представляющий лишь часть народа чероки. Это разделило нацию чероки на две фракции: сторонники Росса, известные как Национальная партия, и сторонники Партии договора, избравшие Уильяма А. Хикса , который на короткое время сменил своего брата Чарльза Р. Хикса на посту главного вождя нации чероки. выступать в качестве титульного лидера фракции, выступающей за Договор, с бывшим секретарем Национального совета Александром Маккоем в качестве его помощника.

В своем письме Конгрессу Джон заявляет: «Положения этого документа лишают нас нашей частной собственности, неотъемлемой собственности отдельных лиц. Мы лишены всех атрибутов свободы и права на юридическую самооборону. Наша собственность может быть нас разграбили на наших глазах; над нами могут совершить насилие; даже наши жизни могут отнять, и никто не примет во внимание наши жалобы. Мы денационализированы; мы лишены избирательных прав. Мы лишены членства в человеческой семье! Мы ни земли, ни дома, ни места отдыха, которое можно было бы назвать нашим. И это осуществляется положениями договора, который принимает почитаемое, священное название договора. Мы подавлены! Наши сердца больны, наша речь парализована, когда мы размышляем о том положении, в котором мы оказались из-за дерзких действий беспринципных людей, которые использовали свои уловки с такой ловкостью, что навязывались правительству Соединенных Штатов, несмотря на наши серьезные, торжественные и повторил протесты».

В 1835 году Джексон назначил преподобного Джона Ф. Шермерхорна комиссаром по заключению договоров. Правительство США предложило выплатить нации чероки 4,5 миллиона долларов США (среди прочих соображений) за самоустранение. Эти условия были отклонены в октябре 1835 года на заседании Совета нации чероки в Ред-Клэе . Вождь Росс, пытаясь преодолеть разрыв между своей администрацией и партией Ридж, отправился в Вашингтон с группой, в которую входили Джон Ридж и Стэнд Уэйти, чтобы начать новые переговоры, но им отказали и приказали разобраться с Шермерхорном.

Тем временем Шермерхорн организовал встречу с членами совета, выступающими за переселение, в Нью-Эчоте , штат Джорджия . Только пятьсот чероки из тысяч откликнулись на призыв, и 30 декабря 1835 года двадцать один сторонник изгнания чероки, майор Ридж, Элиас Будино, Джеймс Фостер, Тестески, Чарльз Мур, Джордж Чемберс, Тахиески, Арчилла Смит, Эндрю Росс (младший брат вождя Джона Росса), Уильям Лассли, Кэти, Тегаеске, Роберт Роджерс, Джон Гюнтер, Джон А. Белл, Чарльз Форман, Уильям Роджерс, Джордж У. Адэр, Джеймс Старр и Джесси Хафбрид, подписаны или оставлены Знак «X» стоит на Договоре о Новой Эчоте после того, как присутствующие единогласно проголосовали за его одобрение. Джон Ридж и Стэнд Уэйти подписали договор, когда его привезли в Вашингтон. Шеф Росс, как и ожидалось, отказался.

Этот договор, который не был одобрен Национальным советом, предусматривал отказ от всех земель чероки к востоку от реки Миссисипи в обмен на пять миллионов долларов, которые будут выплачиваться из расчета на душу населения , а также дополнительные полмиллиона долларов на образовательные фонды с бессрочным правом собственности. на количество земли на Индийской территории, равное отданному, и полную компенсацию за всю собственность, оставшуюся на Востоке. В подписанном договоре также был пункт , позволяющий чероки, которые пожелали остаться, и стать гражданами штатов, в которых они проживали, на 160 акрах (0,65 км 2 ) земли, но позже он был исключен президентом Джексоном.

Несмотря на протесты Национального совета чероки и главного вождя Росса о том, что документ был подделкой, Конгресс ратифицировал договор 23 мая 1836 года одним голосом. [ нужна цитата ]

Процесс удаления

Процесс удаления чероки проходил в три этапа. Все началось с добровольного изгнания тех, кто поддерживал договор и был готов принять поддержку правительства и самостоятельно двинуться на запад, через два года после подписания Нью-Эчотского договора в 1835 году. Большая часть чероки, включая вождей Джон Росс были возмущены и не желали двигаться дальше, и отреагировали сопротивлением. Они не верили, что правительство примет против них какие-либо меры, если они решат остаться. Однако была введена армия США, и начался этап принудительного выселения . Чероки были жестоко загнаны в лагеря для интернированных, где их держали до лета 1838 года. Фактическая транспортировка на запад была отложена из-за сильной жары и засухи, но осенью чероки неохотно согласились переправиться на запад под наблюдением вождя Росса. на стадии неохотного удаления . [15] [16]

Добровольное удаление

Договор предоставил чероки двухлетний льготный период для добровольной эмиграции на территорию Индии. Однако президент Эндрю Джексон направил генерала Джона Э. Вула начать процесс сбора всех тех, кто согласится принять правительственные положения, и подготовить их к высылке. По прибытии генералу Вулу стало очевидно стойкое сопротивление договору, поскольку его положения отвергались почти всеми, с кем он контактировал, и казалось, что никто не уйдет добровольно. Из-за стойкого сопротивления подготовка не началась в течение нескольких месяцев, что сильно расстроило генерала Вула, который сообщил, что индейцы «почти повсеместно выступают против договора». [17] В это время сторонники переселения среди чероки также предпринимали усилия, чтобы убедить остальных людей принять государственное содержание и, следовательно, сдаться перед неизбежным. Сторона договора созвала собрание чероки 12 сентября 1836 года именно для этого, но собрание было отменено из-за последующего призыва Джона Росса провести еще одну встречу, которая во всех отношениях противоречила целям первой. Росс призвал людей продолжать отвергать любую помощь правительства, подчеркнув, что принятие любого такого подарка также означает принятие условий договора. Видя, что все попытки повлиять на своих собратьев оказались бесплодными, некоторые чероки (в основном члены фракции Ридж) прекратили откладывать и приняли государственные средства на пропитание и транспорт. Примерно 2000 чероки добровольно перебрались на запад, оставив около 13 000 своих собратьев, которые продолжали свое сопротивление. Многие путешествовали индивидуально или семьями, но было и несколько организованных групп:

  1. Джон С. Янг, дирижер; на речных судах; 466 Чероки и 6 Крик, выехали 1 марта 1837 года; прибыл 28 марта 1837 г.; включали Мейджора Риджа и Стэнда Уоти .
  2. Б.Б. Кэннон, дирижер; сухопутный; 355 человек (15 смертей); уехал 15 октября 1837; прибыл 29 декабря 1837 г.; включая Джеймса Старра.
  3. Преподобный Джон Гус, сухопутный дирижер; 74 человека; уехал 11 ноября 1837 г.; прибытие неизвестно.
  4. Роберт Б. Ванн, лидер; 133 человека; уехал 1 декабря 1837; прибыл 17 марта 1838 г.
  5. лейтенант Эдвард Дис, дирижер; на лодке; 252 человека (2 смерти); уехал 6 апреля 1838 г.; прибыл 1 мая 1838 года.
  6. 162 человека; уехал 25 мая 1838 г.; прибыл 21 октября 1838 г.
  7. 96 человек; дата осталась неизвестной; прибыл 1 июня 1838 г.
  8. Лейтенант Эдвард Дис и Джон Адэр Белл, соруководители, по суше, 11 октября 1838 года покинуло 660 человек; 650 прибыло 7 января 1839 года.

Среди записей Бюро по делам индейцев в Национальном архиве имеются ведомости по группам № 1, 3 – 6 и ежедневные журналы проводников групп № 2 и 5. Несмотря на уговоры правительства, лишь несколько сотен добровольцев вызвались принять условия Договора об удалении.

Принудительное удаление

Многие американцы были возмущены сомнительной законностью договора и призвали правительство не заставлять чероки переселяться. Например, 23 апреля 1838 года Ральф Уолдо Эмерсон написал письмо преемнику Джексона, президенту Мартину Ван Бюрену , призывая его не наносить «столь огромное оскорбление нации чероки». [18]

Тем не менее, по мере приближения 23 мая 1838 года, крайнего срока добровольного выселения, президент Ван Бюрен поручил генералу Уинфилду Скотту возглавить операцию по принудительному высылке. Он разместил военный оперативный штаб в Форт-Кассе в Чарльстоне, штат Теннесси, на территории Индийского агентства [19] и прибыл в Нью-Эчоту 17 мая 1838 года, командуя армией США и ополчением штата общей численностью около 7000 солдат. Скотт осудил жестокое обращение с коренными американцами, приказав своим войскам «проявлять всю возможную доброту к чероки и арестовывать любого солдата, который нанес бессмысленное ранение или оскорбление любому мужчине, женщине или ребенку чероки». [20] Они начали облавы на чероки в Джорджии 26 мая 1838 года; десять дней спустя операции начались в Теннесси, Северной Каролине и Алабаме. Мужчин, женщин и детей под дулом пистолета выгоняли из своих домов в течение трех недель и собирали в концентрационных лагерях, часто с очень небольшим количеством своего имущества. Около 1000 чероки укрылись в горах на востоке, а некоторым владельцам частной собственности также удалось избежать эвакуации. [21] Рядовой Джон Дж. Бернетт позже написал: «Будущие поколения прочтут и осудят этот поступок, и я очень надеюсь, что потомки будут помнить, что рядовые, такие как я и четверо чероки, которых генерал Скотт заставил застрелить вождя индейцев и его детей, пришлось выполнять приказы нашего начальства. У нас не было выбора в этом вопросе».

Эта история, возможно, является искаженной версией эпизода, когда чероки по имени Цали или Чарли и трое других убили двух солдат в горах Северной Каролины во время облавы. [ нужна цитата ] Два индейца были впоследствии выслежены и казнены бандой чероки вождя Ючеллы в обмен на сделку с армией, чтобы избежать их собственного удаления. Затем чероки были отправлены по суше к пунктам отправления в Пристани Росса ( Чаттануга, Теннесси ) и Пристани Гюнтера ( Гюнтерсвилл, Алабама ) на реке Теннесси , а затем отправлены на плоскодонки и пароходы «Смелтер» и «Литл-Рок». К сожалению, засуха привела к низкому уровню воды на реках, что потребовало частой разгрузки судов для обхода речных препятствий и мелей. Переселение, направленное армией, характеризовалось большим количеством смертей и дезертирств, и эта часть переселения чероки закончилась фиаско, и генерал Скотт приказал приостановить дальнейшие усилия по переселению. Группы, управляемые армией, были:

  1. лейтенант Эдвард Дис, дирижер; 800 человек ушли 6 июня 1838 г. на лодке; 489 прибыло 19 июня 1838 года.
  2. Лейтенант Монро, дирижер, 12 июня 1838 г. ушло 164 человека; прибытие неизвестно.
  3. Лейтенант Р. Х. К. Уайтли, ок. 800 человек выехали 13 июня 1838 г. на лодке, прибыли 5 августа 1838 г. (70 погибших).
  4. Капитан Густав С. Дран, кондуктор, 1072 человека ушли 17 июня 1838 года на лодке, 635 прибыли 7 сентября 1838 года (146 смертей, 2 рождения).

Списки сборов для групп № 1 и 4 находятся в записях Бюро по делам индейцев, а № 2 – в записях континентального командования армии (Восточная дивизия, документы генерала Уинфилда Скотта) в Национальном архиве. В Особом деле Бюро по делам индейцев имеются ежедневные журналы дирижеров групп № 1 и 3.

Форт Марр Блокхаус в Бентоне, штат Теннесси , является последним уцелевшим остатком фортов, использовавшихся для интернирования чероки при подготовке к их переселению на территорию Индии.

Гибель и дезертирство в армейских лодочных отрядах заставили генерала Скотта приостановить усилия армии по переселению, а оставшиеся чероки были помещены в одиннадцать лагерей для интернированных, расположенных в Форт-Касс , Пристань Росса в современной Чаттануге, Теннесси , Ред-Клэй, Бедвелл-Спрингс. , Чатата , Маус-Крик, Рэтлснейк-Спрингс , Честои и Калхун , а также один лагерь возле Форт-Пейн в Алабаме. Из лагерей чероки были затем переселены в три эмиграционные депо, которые располагались в Форт-Кассе, Россс-Лэндинге и Гюнтерс-Лэндинге недалеко от Гантерсвилля, штат Алабама . [19]

Летом 1838 года чероки оставались в лагерях и заболели дизентерией и другими болезнями, в результате которых погибло 353 человека. Группа чероки обратилась к генералу Скотту с просьбой об отсрочке, пока прохладная погода не сделает путешествие менее опасным. Это было разрешено; тем временем вождь Росс, наконец, признав поражение, сумел передать оставшуюся часть удаления под контроль Совета чероки. Хотя в правительстве США были некоторые возражения из-за дополнительных затрат, генерал Скотт заключил контракт на вывоз оставшихся 11 000 чероки под наблюдением главного вождя Росса, при этом расходы должна была оплатить армия, что возмутило президента Ван Бюрена и удивило. много. [17]

Неохотное удаление

Вождь Джон Росс позаботился о том, чтобы подтвердить и закрепить свою позицию лидера процесса изгнания, посовещавшись с другими лидерами чероки, которые возложили на него полную ответственность за выполнение этой сложной задачи. Затем он, не теряя времени, составил план, согласно которому он организовал 12 обозов, каждый примерно по 1000 человек, под управлением опытных чистокровных вождей племен или образованных смешанных кровей. К каждому обозу были прикреплены врачи, переводчики (в помощь врачам), комиссары, менеджеры, вагононачальники, возницы и даже могильщики. [17] Вождь Росс также приобрел пароход « Виктория» , на котором его собственные семьи и семьи вождей племени могли путешествовать с некоторым комфортом. Льюис Росс, брат начальника, был главным подрядчиком и поставлял фураж, пайки и одежду для составов. Хотя такая договоренность была улучшением для всех заинтересованных сторон, болезни и воздействие все же унесли много жизней.

Эти отряды были вынуждены идти различными тропами, пересекая Кентукки, Иллинойс, Теннесси, Миссисипи, Арканзас и Миссури до конечного пункта назначения — Оклахомы. Один из основных маршрутов начинался в Чаттануге, штат Теннесси, и шел на северо-запад через восточный Кентукки и южный Иллинойс, а затем направлялся на юго-запад недалеко от центра Миссури. Весь путь составил около 2200 миль. Чероки пережили отрицательные температуры, снежные бури и пневмонию. Из-за суровости тропы и суровых погодных условий погибло около 4000 человек, хотя оценки различаются. [20] [21]

  1. Дэниел Колстон, дирижер (первый кандидат Хэйр Конрад заболел); Ассистент дирижер Джефферсон Невинс; 5 октября 1838 г. из лагеря Агентства вышло 710 человек, а 4 января 1839 г. к дому Вудалла на Индийской территории прибыло 654 человека (57 погибших, 9 родившихся, 24 дезертира).
  2. Элайджа Хикс, дирижер; Белый Путь (умер недалеко от Хопкинсвилля, Кентукки ) и Уильям Арнольд, ассистент. Проводники; 809 человек покинули лагерь Росс на Ганстокер-Крик 4 октября 1838 года и 744 человека прибыли 4 января 1839 года к миссис Уэббер на Индийской территории.
  3. преподобный Джесси Бушихед, дирижер; Римский Нос, ассистент. Дирижер; 864 человека покинули лагерь 16 октября 1838 года из лагеря Чатата-Крик, а 898 прибыли 27 февраля 1839 года в Форт-Уэйн, штат Индиана, Тай. (38 погибших, 6 родившихся, 151 дезертир, 171 прибавленный).
  4. капитан Джон Бендж, дирижер; Джордж К. Лоури-младший Дирижер; 1079 человек покинули лагерь Форт-Пейн, штат Алабама, 1 октября 1838 года, а 1132 человека прибыли 11 января 1839 года к дому миссис Уэббер на Индийской территории. (33 смерти, 3 рождения).
  5. Ситуаке, дирижер; Преподобный Эван Джонс, заместитель. Дирижер; 1205 человек покинули лагерь Саванна-Крик 19 октября 1838 г. и 1033 прибыли 2 февраля 1839 г. (в Прейри Биттис, Индийская территория. (71 умер, 5 родились).
  6. капитан Олд Филдс, дирижер; Преподобный Стивен Форман, доцент. Дирижер; 864 человека покинули лагерь Кэндис-Крик 10 октября 1838 г. и 898 прибыли 2 февраля 1839 г. в Прейри Биттис (57 смертей, 19 рождений, 10 дезертиров, 6 прибавлений).
  7. Мозес Дэниел, дирижер; Джордж Стилл, старший ассистент. Дирижер; Из лагеря Агентства 23 октября 1838 г. вышел 1031 человек, а 2 марта 1839 г. к госпоже Уэббер прибыло 924 человека (48 смертей, 6 рождений).
  8. Чувалука (он же Барк), дирижер; Джеймс Д. Уоффорд (уволен за пьянство) и Томас Н. Кларк-младший, ассистент. Проводники; 1120 человек покинули лагерь 27 октября 1838 года из лагеря Маус-Крик, а 970 человек прибыли 1 марта 1839 года в Форт-Уэйн.
  9. судья Джеймс Браун, дирижер; Льюис Хильдебранд, ассистент. Дирижер; 745 человек покинули лагерь 31 октября 1838 года из лагеря Утева-Крик, а 717 прибыли 3 марта 1839 года в Парк-Хилл.
  10. Джордж Хикс, дирижер; Коллинз Макдональд, ассистент. Дирижер; 1031 человек покинули лагерь 4 ноября 1838 года из лагеря Маус-Крик, а 1039 человек прибыли 14 марта 1839 года возле Форт-Уэйна.
  11. Ричард Тейлор, дирижер; Вальтер Скотт Адэр, ассистент. Дирижер; 897 человек покинули лагерь Ултева Крик 6 ноября 1838 года и 942 человека прибыли 24 марта 1839 года к Вудаллу (55 смертей, 15 рождений). Этот отряд сопровождал миссионер преподобный Дэниел Бутрик, и его ежедневный журнал издавался.
  12. Питер Хильдебранд, дирижер; Джеймс Ванн Хильдебранд, ассистент. Дирижер; 1449 человек покинули лагерь Окоу 8 ноября 1838 года и 1311 человек прибыли 25 марта 1839 года к дому Вудалла.
  13. Отряд Виктория - дирижер Джон Дрю; Джон Голден Росс, ассистент. Дирижер; 219 человек покинули лагерь Агентства 5 ноября 1838 года и 231 прибыл 18 марта 1839 года в Талекуа.

В личных бумагах главного начальника Джона Росса в институте Гилкриза в Талсе, штат Оклахома, имеются ведомости по сбору четырех (Бенге, Чувалука, Г. Хикс и Хильдебранд) из 12 составов вагонов и ведомости заработной платы чиновников для всех 13 отрядов.

Смерти и цифры

Этот памятник в историческом месте Нью-Эчота посвящен чероки, погибшим на «Дороге слез».
Вход в Мемориальный парк переселения чероки возле Блайтс-Ферри , одной из точек отправления тропы.

Число людей, погибших в результате «Следа слез», оценивается по-разному. Американский врач и миссионер Элизур Батлер, совершившая путешествие в составе обоза Дэниела Колстона, подсчитала, что в армейских лагерях для переселения и интернирования погибло 2000 человек и, возможно, еще 2000 человек в пути; его общее количество смертей в 4000 человек остается наиболее цитируемой цифрой, хотя он признал, что это были оценки, не ознакомившись с правительственными или племенными отчетами. Научное демографическое исследование, проведенное в 1973 году, оценило общее количество смертей в 2000 человек; другой, в 1984 году, пришел к выводу, что в общей сложности погибло 6000 человек. [22] Цифра 4000 или четверть племени также использовалась антропологом Смитсоновского института Джеймсом Муни. Поскольку в переписи 1835 года было зарегистрировано 16 000 чероки, а в 1838 году эмигрировало около 12 000, следовательно, необходимо было учесть 4 000 человек. Около 1500 чероки остались в Северной Каролине, еще больше - в Южной Каролине и Джорджии, поэтому более высокие цифры смертности маловероятны. Кроме того, около 400 индейцев криков или маскоги, которые ранее избежали переселения, бежали в народ чероки и стали участниками переселения последнего.

Учет точного числа погибших во время выселения также связан с неточностями в отчетах о расходах, представленных вождем Джоном Россом после выселения, которые армия сочла завышенными и, возможно, мошенническими. Росс потребовал продовольствия на 1600 чероки больше, чем подсчитал армейский офицер капитан Пейдж в пристани Росса, когда группы чероки покинули свою родину, а другой армейский офицер, капитан Стивенсон, в форте Гибсон подсчитал их, когда они прибыли на территорию Индии. Счета Росса неизменно превышают цифры армейских агентов, осуществляющих выплаты. [23] Администрация Ван Бюрена отказалась платить Россу, но более поздняя администрация Тайлера в конечном итоге одобрила выплату Главному руководителю в 1842 году более 500 000 долларов (~ 14,6 миллиона долларов в 2022 году).

Кроме того, некоторые чероки не раз путешествовали с востока на запад. Многие дезертиры из армейских лодочных отрядов в июне 1838 года позже эмигрировали в двенадцати обозах Росса. Были перемещения между группами, а в дальнейшем не всегда фиксировались объединения и дезертирства. Джесси Мэйфилд был белым человеком из семьи чероки, дважды побывавшим (сначала добровольно в составе отряда Б. Б. Кэннона в 1837 году на территории Индии; несчастный там, он вернулся в нацию чероки; а в октябре 1838 года был начальником фургона отряда Бушихеда). Армейский агент по выплатам обнаружил, что чероки по имени Джастис Филдс трижды путешествовал с государственными средствами под разными псевдонимами. Полукровка по имени Джеймс Бигби-младший пять раз ездил на Индийскую территорию (трижды в качестве правительственного переводчика в разных отрядах, в качестве комиссара отряда Колстона и как частное лицо в 1840 году). Кроме того, небольшое, но значительное количество смешанных кровей и белых с семьями чероки подали прошение о том, чтобы стать гражданами Алабамы, Джорджии, Северной Каролины, Южной Каролины или Теннесси и, таким образом, перестали считаться чероки.

Говорят, что во время путешествия люди пели « Удивительную благодать », используя ее вдохновение для поднятия морального духа. Традиционный христианский гимн ранее был переведен на язык чероки миссионером Сэмюэлем Вустером при помощи чероки. Песня с тех пор стала своего рода гимном народа чероки. [24]

Последствия

Маркер «След слез», шоссе 71 , Фейетвилл, Арканзас .
Центр наследия чероки ( Талеква, Оклахома )

Чероки, которые были изгнаны, первоначально поселились недалеко от Талекуа, Оклахома . Политические беспорядки, возникшие в результате Договора о Нью-Эчоте и «Следа слез», привели к убийствам Майора Риджа, Джона Риджа и Элиаса Будино; из тех, кто был убит в тот день, только Стенд Уэйти избежал своих убийц. Население народа чероки в конечном итоге восстановилось, и сегодня чероки являются крупнейшей группой американских индейцев в Соединенных Штатах. [25]

Были некоторые исключения из удаления. Те чероки, которые жили на частных землях, находящихся в индивидуальной собственности (а не на землях, принадлежащих общинам племен), не подлежали выселению. В Северной Каролине около 400 чероки во главе с Йонагуской жили на земле вдоль реки Оконалуфти в Грейт-Смоки-Маунтинс , принадлежавшей белому человеку по имени Уильям Холланд Томас (которого чероки усыновили еще мальчиком), и поэтому не подлежали выселению. , и к ним присоединилась меньшая группа численностью около 150 человек вдоль реки Нантахала во главе с Утсалой. Вместе с группой, живущей в Сноуберде, и еще одной группой, живущей вдоль реки Чеоа в общине под названием Томотли, эти чероки из Северной Каролины стали восточной группой нации чероки , насчитывающей около 1000 человек. Согласно опросу, проведенному через год после переселения (1839 г.), Кроме того, по оценкам, около 400 человек были из Джорджии, Южной Каролины, Теннесси и Алабамы, и они также присоединились к EBCI. [ нужна цитата ]

Местная газета « Хайленд Мессенджер» сообщила 24 июля 1840 года, что «от девятисот до тысячи этих введенных в заблуждение существ… все еще бродят по домам своих отцов в графствах Мейкон и Чероки » и «что они большое раздражение для граждан», которые хотели купить там землю, полагая, что чероки исчезли; газета сообщила, что президент Джексон сказал, что «они… по его мнению, могут свободно уйти или остаться». [26]

«След слез» обычно считается печально известным эпизодом в американской истории. В ознаменование этого события в 1987 году Конгресс США объявил « Дорогу слез» Национальной исторической тропой. [27] Она простирается через девять штатов на 2200 миль (3500 км).

В 2004 году во время 108-го Конгресса сенатор Сэм Браунбек ( республиканец от Канзаса ) представил совместную резолюцию (Совместная резолюция Сената 37), чтобы «принести извинения всем коренным народам от имени Соединенных Штатов» за прошлую «непродуманную политику». правительством США в отношении индейских племен. Он был принят Сенатом США в феврале 2008 года. [28]

С 2014 года члены Cherokee Nation могут запрашивать семена наследия для видов бобов, перевозимых по «Дороге слез» в рамках проекта Cherokee Seed Project. [29]

В популярной культуре

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Лен Грин. «Удаление чокто на самом деле было «следом слез»». Бишиник, Мбуше, Университет Миннесоты . Архивировано из оригинала 4 июня 2008 г. Проверено 28 апреля 2008 г.
  2. Гаррисон, Тим (19 ноября 2004 г.). «Удаление чероки». Энциклопедия Новой Джорджии . Проверено 10 октября 2014 г.
  3. ^ аб Грегг, Мэтьюз Т. (2009). «Раскрытие стоимости собственности чероки до выселения». Хроники Оклахомы .
  4. ^ «Договор Новой Эчоты». Архивировано из оригинала 15 декабря 2016 года . Проверено 26 декабря 2016 г.
  5. ^ Дуайер, Джон (2013). Тропа слез и благословений . Американское издательство Opinion Publishing Inc.
  6. ^ «Хлопок на юге». Хлопок на юге . Архивировано из оригинала 22 октября 2014 года . Проверено 11 октября 2014 г.
  7. ^ Пирсон, Парк. «Семена конфликта: крошечные семена хлопка во многом способствовали развязыванию большой войны». Гражданская война в Америке, сентябрь 2009 г.: 25. Academic OneFile . Веб. 12 октября 2014 г.
  8. ^ Грегг, Мэтью Т. (2009). «Раскрытие стоимости собственности чероки до выселения». Хроники Оклахомы : 330.
  9. ^ «Чероки до 1800 года». О сайтеnorthgeorgia.com . Архивировано из оригинала 24 октября 2014 года . Проверено 12 октября 2014 г.
  10. ^ Развитие хлопковой промышленности пятью цивилизованными племенами на территории Индии . Гилберт К. Файт, Том. 15, № 3 (август 1949 г.), стр. 342–353, Издатель: Южная историческая ассоциация. doi : 10.2307/2198101, JSTOR  2198101
  11. ^ Абухадия, Феросс (17 ноября 2012 г.). «Растущая национальная экономика». Исследование Notes.org . Исследование Notes Inc. Проверено 11 октября 2014 г.
  12. ^ «Чероки и «Век бесчестия»". № 33. The Independent... Посвященный рассмотрению политики, социальных и экономических тенденций, истории, литературы и искусства. 24 февраля 1881 года.
  13. ^ Ремини, Эндрю Джексон , с. 257, Пруча, Великий Отец , с. 212.
  14. Форестер, Марк (31 июля 1988 г.). «История чероки включает красную глину». Оклахоман . Оклахома-Сити . Проверено 20 декабря 2019 г.
  15. ^ Андерсон, Уильям (1991). Удаление чероки: до и после . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0820312545.
  16. ^ "History.com". History.com . Телевизионные сети A&E. 2014 . Проверено 27 октября 2014 г.
  17. ^ abc Джонс, Билли (1984). Чероки: иллюстрированная история . Маскоги, Оклахома: Музей пяти цивилизованных племен. стр. 74–81. ISBN 978-0-86546-059-1.
  18. Письмо президенту Ван Бюрену. Архивировано 24 мая 2008 г., в Wayback Machine , Ральф Уолдо Эмерсон , 23 апреля 1838 г.
  19. ^ аб Бенджамин К. Нэнс (2001). След слез в Теннесси: исследование маршрутов, использованных во время изгнания чероки в 1838 году (PDF) (Отчет). Департамент окружающей среды и охраны окружающей среды штата Теннесси : Отдел археологии . Проверено 07.11.2020 .
  20. ^ аб Розема, Вики (1995). Шаги чероки . Уинстон-Салем, Северная Каролина: Джон Ф. Блэр. п. 52. ИСБН 978-0-89587-133-6.
  21. ^ Аб Вайзер, Кэти (апрель 2013 г.). «Тропа слез чероки». Легенды Америки . Архивировано из оригинала 22 октября 2014 г. Проверено 16 октября 2014 г.
  22. ^ Пруча, Великий Отец , с. 241, примечание 58; Эль, «След слез» , стр. 390–92; Рассел Торнтон, «Демография следа слез» в Андерсоне, «След слез» , стр. 75–93.
  23. ^ Переселение индейцев чероки. Архивировано 4 декабря 2013 г. в Энциклопедии Wayback Machine штата Алабама. (получено 28 сентября 2009 г.)
  24. ^ Стив Тернер, Удивительная благодать: история самой любимой песни Америки (Харпер Коллинз, 2003), стр. 167; Дебора Л. Дюваль, Талекуа: Нация чероки (Arcadia Publishing, 2000), стр. 35; Ричард М. Свидерски, Метаморфозы английского языка (Бергин Гарви/Гринвуд, 1996), стр. 91.
  25. ^ «25 лучших племен американских индейцев в Соединенных Штатах: 1990 и 1980 годы» . Бюро переписи населения США. Август 1995 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2011 г. Проверено 7 декабря 2017 г.
  26. ^ Роб Нойфельд (21 июля 2019 г.). «В гостях у нашего прошлого: в пограничные времена Эшвилл создал анклав высокой культуры». Эшвилл Ситизен Таймс . Проверено 21 июля 2019 г.
  27. ^ Национальная историческая тропа «Тропа слез» от Службы национальных парков.
  28. Мелисса Блок (ведущая) (13 июня 2008 г.). «Извинения перед американскими индейцами продвигаются вперед». Все учтено . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 2 октября 2011 г. Резолюция, проходящая через Конгресс, приносит извинения всем коренным народам от имени Соединенных Штатов. Он был принят Сенатом как поправка к Закону об улучшении здравоохранения Индии.
  29. ^ Киси, Келли (16 января 2014 г.). «Проект семян чероки сеет уважение к прошлому и надежду на будущее». Eatocracy — Блоги CNN.com . Архивировано из оригинала 19 января 2014 г. Проверено 19 января 2014 г.

дальнейшее чтение

Документальный

Внешние ссылки

Документы
Статьи
Аудио