Нагота — это состояние бытия, в котором человек находится без одежды . Хотя оценки разнятся, в течение первых 90 000 лет доисторической эпохи анатомически современные люди были голыми, утратив волосы на теле и живя в гостеприимном климате. По мере того, как люди становились поведенчески современными , украшения для тела, такие как драгоценности, татуировки, раскраска для тела и шрамирование, стали частью невербальной коммуникации, указывающей на социальные и индивидуальные характеристики человека. Коренные народы в теплом климате использовали одежду в декоративных, символических или церемониальных целях, но часто были обнаженными, не имея ни необходимости защищать тело от стихии, ни какого-либо представления о том, что нагота является постыдной. Во многих обществах, как древних, так и современных, дети могли быть голыми до начала полового созревания. Женщины могли не прикрывать грудь, если они были связаны с кормлением младенцев больше, чем с сексуальностью.
В древних цивилизациях Средиземноморья, от Месопотамии до Римской империи, для поддержания социального положения требовалась надлежащая одежда. Низшие классы могли обладать одним куском ткани, который был обернут или завязан, чтобы прикрыть нижнюю часть тела; низшие классы, включая рабов, могли быть обнажены. Однако на протяжении большей части западной истории вплоть до современной эпохи люди любого статуса также были раздеты по необходимости или из соображений удобства, когда занимались трудом и спортом; или когда купались или плавали. Такая функциональная нагота встречалась в группах, которые обычно, но не всегда, были разделены по половому признаку . Хотя неподходящая одежда могла быть социально смущающей, ассоциация наготы с грехом в отношении сексуальности началась с иудео-христианских обществ, распространившись по Европе в постклассический период. Традиционная одежда в умеренных регионах по всему миру также отражает заботы о поддержании социального статуса и порядка, а также по необходимости из-за более холодного климата. Однако такие общества, как Япония и Финляндия, сохраняют традиции общественной наготы, основанные на использовании бань и саун, которые предоставляли альтернативы сексуализации .
Распространение западных концепций скромной одежды было частью колониализма и продолжается сегодня с глобализацией. Современные социальные нормы относительно наготы отражают культурную неоднозначность в отношении тела и сексуальности, а также различные концепции того, что составляет общественное и личное пространство. Нормы, касающиеся наготы, отличаются для мужчин и для женщин. Отдельные лица могут намеренно нарушать нормы, касающиеся наготы; те, у кого нет власти, могут использовать наготу как форму протеста, а те, у кого есть власть, могут навязывать наготу другим в качестве наказания. ( Полная статья... )
История наготы включает в себя социальные отношения к наготе человеческого тела в разных культурах в истории. Использование одежды для прикрытия тела является одним из изменений, которые знаменуют конец неолита и начало цивилизаций. Нагота (или почти полная нагота) традиционно была социальной нормой как для мужчин, так и для женщин в культурах охотников-собирателей в теплом климате, и она все еще распространена среди многих коренных народов. Необходимость прикрывать тело связана с миграцией людей из тропиков в климат, где одежда была необходима для защиты от солнца, жары и пыли на Ближнем Востоке; или от холода и дождя в Европе и Азии. Первое использование шкур животных и ткани, возможно, было в качестве украшения, наряду с модификацией тела, раскрашиванием тела и ювелирными изделиями, изобретенными сначала для других целей, таких как магия, украшение, культ или престиж. Навыки, используемые при их изготовлении, позже оказались также практичными.
В современных обществах полная нагота на публике стала все более редкой, поскольку нагота стала ассоциироваться с более низким статусом, но мягкий средиземноморский климат допускал минимум одежды, и в ряде древних культур спортивная и/или культовая нагота мужчин и мальчиков была естественной концепцией. В Древней Греции нагота стала ассоциироваться с совершенством богов. В Древнем Риме полная нагота могла быть публичным позором, хотя ее можно было увидеть в общественных банях или в эротическом искусстве. В западном мире с распространением христианства любые положительные ассоциации с наготой были заменены концепциями греха и стыда. Хотя повторное открытие греческих идеалов в эпоху Возрождения вернуло наготе символическое значение в искусстве, к викторианской эпохе публичная нагота считалась непристойной. В Азии публичная нагота рассматривалась как нарушение социальных приличий, а не грех; смущающая, а не постыдная. Однако в Японии совместное купание мужчин и женщин было вполне нормальным и обычным явлением вплоть до Реставрации Мэйдзи .
В то время как высшие классы превратили одежду в моду , те, кто не мог себе этого позволить, продолжали открыто плавать или купаться в естественных водоемах или часто посещать общественные бани в течение всего XIX века. Принятие публичной наготы возродилось в конце XIX и начале XX веков. Философски обоснованные движения, особенно в Германии, выступали против роста индустриализации. Freikörperkultur («культура свободного тела») представляла собой возвращение к природе и устранение стыда. В 1960-х годах натуризм перешел от небольшой субкультуры к части всеобщего неприятия ограничений тела. Женщины вновь подтвердили право обнажать свою грудь на публике, что было нормой до XVII века. Эта тенденция продолжилась во многих странах Европы, с созданием множества зон, где одежда необязательна, в парках и на пляжах. ( Полная статья... )
У вас есть вопрос о наготе, на который вы не можете найти ответ?
Подумайте о том, чтобы задать этот вопрос в справочной службе Википедии .
Ресурсы для редакторов и сотрудничество с другими редакторами по улучшению статей Википедии, связанных с наготой, см. на странице WikiProject Nudity .
Более подробную информацию по этой теме можно найти в следующих родственных проектах Фонда Викимедиа :
,_Artemisia_Gentileschi.jpg/1280px-Susanna_and_the_Elders_(1610),_Artemisia_Gentileschi.jpg)
.jpg/1280px-WNBR_London_2016_(31088095095).jpg)
.jpg/1280px-FKK-Gelande_Sudstrand_(2200636875).jpg)
.jpg/1280px-This_Year_Venuses_Again_(Daumier).jpg)
.jpg/1280px-Bloco_Popular_Fora_Temer_-_Otros_Carnavales_%E2%80%A2_24-02-2017_%E2%80%A2_Rio_de_Janeiro_(33088497186).jpg)
_-_1897_-_Freilicht_-_vmp_01_(cropped).jpg/1280px-Koch,_Max_(1859%E2%80%931930)_-_1897_-_Freilicht_-_vmp_01_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Human_standing_nude_on_the_third_peak_of_Stawamus_Chief_(DSCF7840).jpg)
_-_Nu_masculin_debout_-_ca._1855_-_02.jpg/1280px-Durieu,_Jean_Louis_Marie_Eug%C3%A8ne_(1800-1874)_-_Nu_masculin_debout_-_ca._1855_-_02.jpg)
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
