Думитру Ион Сучиану , чаще всего сокращенно DI Suchianu или DIS (2 сентября 1895 г. — 17/18 апреля 1985 г.), был румынским эссеистом, переводчиком, экономистом и теоретиком кино, также известным своим участием в политике. Сын выдающегося армянского учителя-редактора и его жены-социалистки, он был знаком с писателем Ионом Лукой Караджале , который посещал его дом детства, и вдохновлялся им. Посещая Яссы в 1910 -х годах, он сформировал прочную связь с Михаем Раля . Двое молодых людей продолжили обучение вместе в Парижском университете , где получили дипломы социологов и политических мыслителей; Раля также женился на сестре Сучиану Иоане. Их карьеры были связаны с журналом Viața Romînească , выпускаемым их наставником Гарабетом Ибрэйляну . Именно здесь и в газете Adevărul Сучиану приобрел репутацию полемиста и эссеиста. Его ранние работы затрагивали самые разные темы: от политических биографий и мировых событий до истории права, которая также занимала его во время его последовательных мандатов в Законодательном совете. После 1927 года он стал непосредственно участвовать в идеологическом и эстетическом руководстве румынского кино , как обозреватель, историк кино, цензор и, в конечном итоге, продюсер.
Хотя Сучиану публично критиковал марксизм , во время своей работы в газете Cuvântul Liber он установил связи с подпольной Румынской коммунистической партией . Он продолжал развивать и защищать коммунистических интеллектуалов после того, как занял пост соредактора Viața Romînească в 1937 году, хотя он также вызвал споры своими положительными замечаниями о фашистской Железной гвардии . В 1938 году он и Раля были кооптированы диктаторским королем Каролем II , работая в его Фронте национального возрождения . Сучиану объединил свои должности в Министерстве труда , занимаемом Раля, и Министерстве пропаганды, чтобы создать программу массовых развлечений для румынского пролетариата — компонент фильма в пакете досуга Muncă și Voe Bună . Он посетил нацистскую Германию и фашистскую Италию в поисках вдохновения, объяснив при этом, что он по-прежнему не поддерживает полную фашизацию Румынии. В конце концов, в середине 1940 года Сучиану был уволен премьер-министром Ионом Джигурту , и прокуроры были направлены для расследования его дела как предполагаемого растратчика. Этот неопределенный статус был продлен во время Национального легионерского государства , созданного Железной гвардией в 1940–1941 годах, а затем в первые годы режима Иона Антонеску . Он так и не был привлечен к суду, и Антонеску в конечном итоге разрешил ему путешествовать по оккупированной нацистами Европе ; этот эпизод подверг Сучиану обвинениям в коллаборационизме .
Сучиану сказал, что он тайно поддерживал Советский Союз , а также принимал непосредственное участие в августовском перевороте 1944 года , в результате которого был свергнут Антонеску. Он продолжил сдвиг влево в Viața Romînească , выпустив новое издание в 1944–1948 годах, одновременно занимаясь пропагандистской работой для National Populars , а также для Блока демократических партий Коммунистической партии . Он отказался от своей журналистской деятельности после установления коммунистического режима в 1948 году и полностью отошел от литературной деятельности до 1956 года; он также был заключен в тюрьму на некоторое время, возможно, как средство обеспечения политического согласия самого Раля. Когда он снова появился, то был почти исключительно как переводчик и кинокритик, заслужив особое признание и неизменную любовь читающей публики в последней области. Его эссе представляли собой академическую защиту голливудских фильмов, нравящихся публике, от кинематографического авангарда и перекликались с трогательными воспоминаниями об эпохе немого кино .
Поздние коммунистические рецензенты чествовали Сучиану как основоположника румынской кинокритики и в некоторых случаях называли его сокурсником марксизма-ленинизма , хотя он уже был публичным критиком коммунистических цензоров . Его критические взгляды на коммунизм стали известны публике из его интервью 1980-х годов с Grid Modorcea, в неотцензурированной версии, опубликованной после Революции 1989 года . Страстный практик различных видов спорта и сертифицированный инструктор по лыжам, Сучиану заслужил дополнительную известность за свое долголетие и хорошо сохранившуюся ловкость, пережив Раля на 20 лет. Он умер в возрасте 89 лет, продолжая писать до последних дней.
Сучьяну был уроженцем Ясс, [1] хотя некоторые источники также указывают Бухарест в качестве места его рождения. [2] [3] Он был из интеллектуальной и космополитической семьи: его отец, Ханес-Огиас (или Иоан) Сучьяну, был профессором армянской национальности , а его румынская мать была Лелия, урожденная Нану-Мушчел. [1] Фамилия семьи исключительно армянская , от румынизированного написания имени Соукиас (Սուքիաս). [4] Сучьяну-старший, родом из Фокшан , занял должность в Национальном колледже Святого Саввы в Бухаресте и подружился со знаменитым комедийным писателем Ионом Лукой Караджале . [5] В 1898 году он также опубликовал и написал предисловие к сборнику стихотворений Костаке Бэлаческу. [6] Лелия, начинающая актриса во время учебы в школе Елены Доамны, [7] также была активисткой Социал-демократической рабочей партии , вдохновляя ее крыло fetele partidului («девушки партии») вместе с Изабелой Садовяну-Эван . [8] Она вышла замуж за Ханеса в феврале 1894 года в церкви Домница Балаша . [9]
Будущий автор был сначала зарегистрирован как «Ион Сучиану», но «Думитру» было добавлено во время его крещения в Румынской Православной Церкви . Как он рассказывал в 1974 году, его крестный отец, генерал Димитрие Ламбру, был подтолкнут Караджале назвать как можно больше детей вариантами « Деметрий », что привело к распространению его уменьшительной формы, Митика , как национального имени. [10] Молодой Сучиану хвастался, что встретил Караджале в доме своего отца, научился у него, как быть «непревзойденным шоуменом» ( om-spectacol ), [11] [12], а также принял филосемитизм Караджале . [13] Он учился в средней школе в Бухаресте и в отделении современных языков в школе-интернате в своем родном городе, которую он окончил в 1914 году. [1] [2] В те годы он впервые занялся любительским спортом, включая плавание, прыжки в воду и фигурное катание — он был чемпионом школы по последнему виду спорта. [3]
Также страстный читатель, он сообщает, что получил высшие награды в его «современном» разделе, наравне с Хорией Хулубеем за «науку» и его давним другом Михаем Ралеа за «классику». [10] Он и Ралеа также сблизились на основе общего интереса к кафе-шантану , что заставило их сбежать из пансиона по крайней мере один раз. [10] Вместе два мальчика планировали написать книгу на французском языке, излагающую их общие взгляды на человеческий интеллект ; ее рабочее название было L'honneur de comprendre («Честь в понимании»). Сучиану вспоминал: «Мы так и не написали книгу, но желание быть по-настоящему умными застряло с нами на всю жизнь». [10] Также, по словам Сучиану, они познакомились с левой литературой и обнаружили общий интерес к марксизму после прочтения вводных исследований Шарля Жида и Габриэля Девиля . [14] Впоследствии Сучиану поступил на службу в Яссский университет , [1] но прервал учебу во время Румынской кампании Первой мировой войны (1916–1918). Он служил в румынских сухопутных войсках , в той же артиллерийской батарее, что и Раля. [14]
Затем Сучиану получил степень в области права, литературы и философии в Яссском университете, а затем степень доктора политических и экономических наук в Парижском университете . [1] Большую часть этого периода Думитру и его сестра Иоана жили вместе с Ралей в Résidence Parisiana, Rue Tournefort 4, в 5-м округе Парижа ; позже Иоана стала женой Ралей. [15] Сучиану часто посещал более широкий литературный круг, в который входили поэт Ион Барбу и критик Тудор Виану (он оставил анекдоты о полном восхищении последнего первым), а также общался с актрисой Мариоарой Вентура, в доме которой он познакомился с политиком Жозефом Полем-Бонкуром . [16] Дебют Сучиану в качестве опубликованного переводчика состоялся в 1919 году, когда журнал Fapta разместил два его перевода Мориса Метерлинка . [2] Его последующая деятельность в качестве критика началась в кругу Viața Romînească ; он дебютировал на его страницах с исследованием 1921 года о Томасе Харди . [1] [2] [10] Это принесло ему благосклонность основателя Viața Romînească Гарабет Ибрэйляну , который также ценил, что и он, и Сухиану имели армянские корни. [10] Сухиану стал личным свидетелем жизни наиболее успешных литературных деятелей Ясс, включая Михаила Садовяну и Джордже Топырчану (с которыми он играл в волейбол ), а также Ионела Теодоряну (который оставил заметки о повседневном искусстве Сухиану). [17] С 1922 года он регулярно появлялся в левых ежедневных газетах «Adevărul» и «Dimineața» [18] , а также во многих других изданиях, иногда используя псевдонимы, такие как «М. Сучиану» и «Маргарета Попеску». [2]
После окончания университета Сучиану был назначен доцентом на юридическом факультете Бухарестского университета на кафедре социальных доктрин. Он был штатным профессором Высшей военной школы и Академии изящных искусств (где он основал кафедру эстетики), [10] а также профессором политической экономии и финансов в Государственной школе наук. [1] Он также работал в качестве магистрата с 1926 по 1948 год . [1] Он часто писал на различные темы, включая философию, литературу, эстетику, социологию, психологию и кинематографию, особенно в Viața Romînească и Universul Literar . [1] Согласно его собственным записям, в 1921 году он опубликовал ряд социальных и политических исследований, в которых содержались предупреждения о потенциальном появлении нацизма . [10] В марте 1922 года его статья в Viața Romînească дала критику всеобщего избирательного права покойного Александру Чурку . Она была опубликована с примечанием, в котором редакция разъяснила, что не одобряет идеи Чурку, а также восхваляла Сучиану как человека «выдающегося литературного таланта [и] великолепной молодости». [19] В следующем году он написал статью, нацеленную на крайне правых во Франции , сосредоточившись, в частности, на разоблачении Леона Доде как «маньяка». Этот вклад, опубликованный Adevărul , был благосклонно оценен в La République Анатоля Франса . [ 20]
Позже в 1923 году Сучиану познакомил румынскую общественность с точкой зрения Эмиля Дюркгейма на ценности , предположив, что буржуазия может сплотиться вокруг рационализма или сциентизма , в то время как низшие классы могут быть социализированы в вере, если эти две формы образования будут культивировать «один и тот же идеал». [21] Он похвалил Австрийскую Республику за ее способ разрешения послевоенной экономической рецессии. Вслед за Чарльзом Ристом он утверждал, что австрийское решение было комбинацией вызванной правительством гиперинфляции , регулирования заработной платы и выборочной национализации . [22] Адевэрул также разместил его заметки о генезисе и «ненормальности» румынского капитализма по сравнению с западными стандартами. Он утверждал, что внес поправки в ортодоксальный марксизм, предложенный Лотаром Рэдэчану , хотя сам Рэдэчану утверждал, что их позиции были практически идентичны (и, как таковые, исходили из идей, впервые выдвинутых Константином Доброджану-Герей ). [23] Вопреки правящим национал-либералам и в соответствии с несогласными экономистами, такими как Михаил Манойлеску и Григоре Транку-Яссы, Сучиану поддерживал иностранные инвестиции. Его позицию высмеял юрист Михаил Пашкану в национал-либеральной газете Viitorul : «молодой Сучиану [возвысил] себя до уровня Катона румынского мышления, которое он порицает вплоть до его мельчайших проявлений». [24]
Библиографии сообщают о первой книге Сучиану как о сборнике литературных исследований 1928 года Aspecte literare («Литературные аспекты»). [1] [2] Она содержала его размышления о различных современных событиях, анализировала литературные произведения (среди прочих) Отилии Казимир и Жана Жираду , а также развивала собственные теории Рали об Анри Бергсоне . [2] Также в том же году он и Иоан К. Филитти написали в соавторстве трактат о правовой истории Валахии и Молдавии : Contribuții la istoria justiției penale în Principatele române . Теолог Георге Раковяну описал ее как «ценный вклад» и обязательное чтение для всех, кто интересуется «историей правосудия, применяемой румынами». [25] 14 января 1929 года Сучиану был утвержден в должности титулярного клерка в Законодательном совете, в Первой секции. [26] 23 января следующего года он стал постоянным советником его Бюро исторических и экономических исследований, [27] но к февралю 1935 года был понижен обратно в должности титулярного клерка в той же секции (под руководством Филитти). [28] В течение этого периода он написал три тома политической экономии: Introducere în economia politică («Введение в политическую экономию», 1930), Manual de sociologie («Учебник социологии», 1931) и Despre avuție («О богатстве»). [1] Сучиану лелеял эти вклады до старости, отмечая, что первый был направлен на просвещение румынских рабочих; он представлял цены на различные товары как человеческие существа, каждое из которых имело свои особенности. [10]
Сучьяну дебютировал как драматург в октябре 1929 года, когда его перевод комедии Поля Рейналя « Le Maître de son cœur » был взят на постановку бухарестской труппой Вентуры. [2] [29] Он также рано обнаружил свою страсть к кино, позже утверждая, что знает каждую деталь истории кино, «начиная с « Рабочих, покидающих фабрику Люмьер ». [30] Другие критики отметили совпадение, что он родился в то время, когда последний фильм выходил на экраны, что делает Сучьяну таким же старым, как и само кино. [18] В статье 1934 года Сучьяну заявил, что Румыния изобрела кинохронику около 1925 года, когда фильмам была посвящена специализированная колонка в литературном приложении Adevărul . [31] И этот рассказ, и его собственная признанная им роль первопроходца в этой области были пересмотрены в 1987 году теоретиком кино Мануэлой Чернат. Она прослеживает зарождение румынской кинокритики до 1911–1912 годов. [32]
Сам Сучиану занял пост обозревателя в 1927 году, как в Adevărul , так и в киножурнале Cinema , [18] который выпускали Нестор Кассван и Александру Граур . [33] Как отметила в 1939 году дочь Садовяну, журналистка Профира , он стал законодателем моды, заставив кинозрителей избегать «Нежности » Андре Гюгона и стоять в очереди за билетами на La Grande Illusion . [34] По его собственному признанию, Сучиану почувствовал себя спровоцированным на занятие этой деятельностью после прочтения статьи француза Поля Судэя, который отрицал, что кино вообще является формой искусства. Однако он признал, что большинство фильмов, которые смотрели румыны, были самого низкого сорта: «Мы всем сердцем желаем, чтобы наши кинозрители [...] избавились от привычки засыпать, когда им не показывают обнаженную грудь, бедро, в котором происходит какое-то действие, или персонажа, который за одну ночь стал миллионером». [31] Синефилия повлияла на другие его работы, позволив ему написать свой учебник по социологии как монтаж цитат, без каких-либо собственных редакционных комментариев. [10] Он придерживался убеждения, что кино на самом деле является литературой, в том же смысле, что рондо является формой поэзии. [10] Член комитета по цензуре фильмов с 1929 по 1941 год, Сучиану проводил курсы по кинематографии (первые в Румынии) [18] и пропагандировал эту дисциплину через свой Curs de Cinematograf . Опубликованный в 1931 году, он комментировал эстетическое превосходство немого кино , поскольку «разговор рассеивает мечты». Сучиану также выступал за «ограниченные основания» с «собственным алфавитом», призывая режиссеров не привносить в кино «законную пьесу и драматический роман». [35]
После 1933 года Сучиану стал постоянным автором Cuvântul Liber , выпускаемого Тудором Теодореску-Браниште и, как сообщается, находившегося под влиянием подпольной Румынской коммунистической партии . [36] Его вклад там включал шутливое осуждение себя как инструмента для еврейских интересов, или Vândut jidanilor («Наемник евреев»). [13] Его первоначальные культурные и политические позиции не были полностью враждебными по отношению к Советскому Союзу — в 1934 году он беспокоился, что временное румыно-советское сближение приведет к тому, что «каждый Том, Дик и Гарри в нашей культуре объяснит нам свои симпатические взгляды на происходящее в России»; однако он видел позитив в том, что местные жители могут ожидать прямого контакта с советским кино . [31] С 1936 года его колонки о фильмах были синдицированы франкоязычной бухарестской газетой Le Moment . [18] Сучиану написал несколько книг эссе: Puncte de vedere («Точки зрения», 1930), Diverse însemnări și amintiri («Некоторые записи и мемуары», 1933), Amica mea Europa («Мой друг Европа», 1939). Как отмечают биографы, такие как Раду Г. Цепосу и Илеана Чокарлие, они отмечены эрудицией и стилем, тонким наблюдением и искусными аналогиями; они также используют идеи и информацию в возвышенной интеллектуальной манере. [1] [37] Сам Сучиану был скромен, отметив в 1974 году, что такие работы были доказаны как неверные, [10] хотя позже он также гордился тем, что его эссе о «глупости как технике» понравилось более старшему критику культуры Полу Зарифополу . [13]
Сучиану и Раля совместно руководили Viața Romînească с 1937 по 1940 год. [1] [38] Он утверждал, что лично обеспечил расширение литературного и политического круга, получая оплачиваемые взносы от Граура, Гео Богзы , Мирона Константинеску , Лукрециу Пэтрэшкану и Гогу Рэдулеску . [11] В целом, он сообщил, что «все коммунистические интеллектуалы или интеллектуалы, которые симпатизировали [коммунистической] партии, были постоянными авторами». [39] Также к группе присоединились драматург Михаил Себастьян и поэт Думитру Корбя . Как вспоминал последний, Сучиану был, вместе с Себастьяном, одним из «двух столпов» круга на этом позднем межвоенном этапе и вовлекал Раля в «споры самого горячего рода». [40] Другие действия Сучиану, и особенно его более политические труды, вскоре стали окрашены противоречиями. Журналист А. Букур отмечает, что в октябре 1937 года Сучиану писал в Parlamentul Românesc о различных доктринах, конкурирующих на предстоящих выборах , с некоторой похвалой в адрес крайне правой Железной гвардии — хотя в целом отдавал предпочтение Национальной крестьянской партии (PNȚ) как «наиболее сбалансированной» силе в обществе. Он охарактеризовал риторику Гвардии как «упрощенную», но также отметил, что ее последователи искренне привержены «моральному возрождению»; если это и препятствовало агитации Гвардии, то только потому, что это также могло легитимировать «социалистическое восстание, явно коммунистическое по своему масштабу». [41]
Переворот, организованный королем Каролем II в 1938 году, а затем установление однопартийного правления под руководством Фронта национального возрождения (ФНВ) не оказали негативного влияния на карьеру Сучиану, поскольку Раля сохранял хорошие политические связи; в то время как многие леволиберальные газеты были запрещены, ученикам Раля, включая Сучиану и Демостене Ботез , было разрешено публиковать эссе в Adevărul Literar și Artistic вплоть до мая 1939 года. [42] В начале 1938 года Сучиану использовал свое высокое положение, чтобы добиться мягкого приговора для Штефана Войку, которого преследовали за сбор информации о готовности Румынии к войне, замаскированной под отчет об экономических догадках . Сучиану пошел на суд Войку в качестве свидетеля защиты, несмотря на сломанную ногу; По словам Войку, он также помог делу коммунизма, сделав вид, что отчет был банальным эссе для Viața Românească . [43]
В середине 1938 года Сучиану занял пост главы Национального управления по кинематографии, в качестве которого он основал и стал соавтором журнала Film , в котором освещались премьеры недели. [34] С 1 августа Кэрол назначила его постоянным советником Законодательного совета, где он сменил Александру П. Гане. [44] Он также сотрудничал с Министерством труда , которым руководил Раля, по формированию национальной службы досуга Muncă și Voe Bună (MVB). В августе 1938 года он и Виктор Ион Попа отправились в ознакомительную поездку MVB в долину Жиу , долину Прахова и Цинутул Тимиш , чтобы понаблюдать, как промышленные рабочие проводят свое свободное время. [45] Он с восхищением отзывался о программах нацистской Германии « Сила через радость» (KdF), цитируя одного из их мастеров о необходимости иметь «вещи наилучшего качества», отложенные для рабочих, в том числе в области кино. [46] В интервью официальной газете România Сучиану отметил, что MVB отличается как от KdF, так и от Opera Nazionale Dopolavoro фашистской Италии , поскольку последние две были «тоталитарными», «социалистическими» и не подходили для румынского мышления. Он похвалил нацизм за то, что он устранил классовый конфликт , что он описал как марксистскую одержимость, но отметил, что Германия нацелена на «искоренение любого индивидуального мышления». [47] В ноябре та же газета объявила через редакционные комментарии Эугена Жебеляну , что Сучиану работает над созданием серии фильмов «Dopolavorist». [48]
В конце того же года Сучиану и его съемочная группа были в Синае , чтобы задокументировать подвиги горнолыжников Джеймса Куте и Мориса Лаффорга . Он вспоминает напряженную встречу с генералом Эмилем Пэлэнгяну, который руководил мероприятием и который пренебрег своими операторами. [16] Он время от времени писал статьи в качестве спортивного журналиста в Revista Fundațiilor Regale , где в марте 1939 года он обсуждал Эмиля Алле и развитие французского лыжного спорта. [3] В том же году он основал и руководил собственным журналом кинокритики Film . [2] Он также совершил тур по европейским киноцентрам с остановками в Бабельсберге , Жоинвиле и Денхэме . [30] В июле он должен был посетить Венецианский кинофестиваль в качестве главы первой в истории румынской делегации. [49]
С октября 1939 года Сучиану и его левая группа работали в Jurnalul Теодореску-Браниште . Как отмечает историк Лучиан Бойя , они продолжали высказывать левые взгляды, в частности, поддерживая репрессии Кароля против Железной гвардии. [50] Внутри этой группы все еще существовали творческие разногласия, и его коллега-левак, литературный критик Джордже Кэлинеску , оставил несколько саркастических замечаний о всезнающей природе эссе Сучиану; они появились в обзоре румынской литературы Кэлинеску , опубликованном в 1941 году. [51] Во время Зимней войны 1939–1940 годов общественное мнение в Румынии (как отмечал сам Сучиану) было твердо на стороне Финляндии и против «алчности» Советов. По словам Сучиану, то же самое было и с Viața Romînească , которой тогда руководил антисоветчик Константин Вишояну ; он утверждает, что добился увольнения Вишояну, а сам журнал был запрещен по приказу Кэрол, когда он вставил статью, которая была резко антифинской по содержанию. Сучиану также утверждает, что его заслуги были признаны сотрудниками советского посольства в Бухаресте. [52]
К марту 1940 года Сучиану был руководителем местной киноиндустрии ( Director al Cinematografiei ) при министре пропаганды Константине К. Джуреску . В том же месяце он стал кавалером Большого креста французского Почетного легиона и был отмечен импортерами фильмов в Casa Capșa ; [53] к тому времени он также присоединился к FRN и надел ее форму. [51] 12 июля 1940 года, после того как Никифор Крайнич занял место Джуреску, Сучиану руководил церемонией, на которой все министерские сотрудники присоединились к расширенной FRN, теперь называемой «Партией нации». [54] К тому времени было начато расследование в отношении Эуджена Титяну, генерального секретаря министерства пропаганды, которого обвиняли в хищении. Сучиану также оказался втянут в это дело: 18 июля премьер-министр Ион Джигурту отстранил его от должности, придав ему обратную силу — отнеся его к понижению в должности 4 июля. [55] В своих воспоминаниях Сучиану так отзывался о решении Джигурту: «нацисты меня уволили». [16] Раля разрешил ему войти в MVB в качестве советника. [56] В сентябре Кэрол был отстранен, а FRN распущен, а гвардия создала « Национальное легионерское государство ». Новый министр труда Василе Яшинский немедленно уволил его. [56] К январю 1941 года этот новый режим организовал расследование деятельности карлистских бюрократов; команда Министерства пропаганды, включая Титяну и Сучиану, все еще была официально обвинена в уголовных деяниях, хотя, как отметил журналист Ион И. Неделеску, обвинение запуталось в этом деле. [57]
Расследование затянулось даже после падения гвардии . В апреле 1941 года, когда Румыния находилась под властью военного режима Иона Антонеску и была связана с Германией, Сучиану был официально привлечен к ответственности за предполагаемую растрату 282 000 леев во время работы в Министерстве пропаганды. [58] Историк кино Валериан Сава считает, что в 1943 году он все еще подвергался цензуре, что помешало ему записать фильм Жана Георгеску « O noapte furtunoasă» , который теперь считается шедевром румынского кино. [59] Деятельность Сучиану во время правления Антонеску и в оставшуюся часть Второй мировой войны была в центре внимания его политических противников, которые описывали Сучиану как спекулянта. В 1942 году он совершил учебную поездку по оккупированной нацистами Европе , также остановившись в Италии. Примерно четыре года спустя газета PNȚ Dreptatea опубликовала заявления о том, что его спонсировали для исследования фашистского законодательства; Сучиану защищал себя статьей в Națiunea , утверждая, что он никогда не выполнял такое задание и что на самом деле он был связным с французским Сопротивлением . [60] Отвергнув это заявление как корыстную выдумку, Дрептатя утверждал, что Сучиану на самом деле был в основном активен как «экономический коллаборационист », [61] один из «посредников и дельцов» Антонеску ( samsari și misiți ), но также что он выполнял поручения своей жены Флорики, которая основала компанию по распространению фильмов. Она осталась единственным владельцем после того, как ее еврейский партнер Э. Фоллендер был депортирован Антонеску в Транснистрию . [60]
На предпоследнем этапе конфликта Сучиану поддерживал усилия Рали по объединению левых групп в оппозиции к Антонеску и державам оси в целом. В отчете Siguranța от 27 июня 1944 года упоминается, что подпольная Социалистическая крестьянская партия Рали получила обещания от Сучиану, Ботеза, Скарлата Каллимаки и Н. Д. Коча . [62] Антонеску был свергнут в результате переворота в августе 1944 года , в результате которого Румыния присоединилась к союзникам . Сучиану утверждал, что лично участвовал в «заговорщической деятельности», предшествовавшей этим событиям, и отмечал, что Себастьян также был в этом косвенно замешан, как автор просоветской пропаганды. [63] Вскоре после этого, когда Себастьян был смертельно ранен грузовиком, Сучиану присутствовал на его похоронах. [64]
В ноябре 1944 года Viața Romînească было разрешено возродиться, и Сучиану стал его соредактором, а также совладельцем, [18] наряду с Раля; он также был автором первого выпуска новой серии, с введением в танатологию . [65] [66] Сучиану всегда намеревался заняться изучением психологии, которую он определил как «изучение смерти» — он рассматривал смерть как «короткое замыкание», которое наступает, когда человек сводится только к одному психологическому состоянию. [10] Этот вклад был негативно оценен писателем Ионом Кэлугэру в Scînteia Коммунистической партии . По словам Кэлугэру, было необъяснимо, почему Раля и Сучиану считали, что «литература агонии» подходит для румынской «эпохи борьбы». Он также предположил, что Сучиану, наряду с коллегами, такими как Петру Комарнеску и Джордже Матей Кантакузино , не играл никакой роли в этой новой культуре. [66] Позже в том же месяце был сформирован комитет для очистки Законодательного совета от его фашистов, и Сучиану был включен в его руководящий совет. [67] В сентябре 1945 года он внес свой вклад в первый выпуск Lumea , [68] который выпускал его бывший соперник Кэлинеску. Будучи членом редакционного состава в то время, Ион Карайон вспоминает встречи, на которых и Сучиану, и Кэлинеску с трудом могли высказаться из-за «устного дебета» другого старейшины, Камиля Петреску . [69] Сучиану продолжал оставаться одним из главных авторов Lumea , поскольку журнал стал поддерживать Коммунистическую партию, также писал для типично левого Contemporanul . [70] В октябре он прочитал лекцию в Еврейском демократическом комитете на тему «Расизм против демократии», где его представил Пол Исковичи. [71]
К апрелю 1946 года Сучиану и Кэлинеску присоединились к Национальной народной партии (ННП) и ее «пресс- и документальной секции», приняв участие в ее конференц-туре. [72] ННП была связана с коммунистическим Блоком демократических партий (БПД), и в июне Сучиану было назначено место в собственном управлении прессы и пропаганды БПД. [73] Тогда же, будучи членом Законодательного совета, он присоединился к юридической секции Румынского общества дружбы с Советским Союзом. [74] В газете ННП « Națiunea » , также изданной Кэлинеску, Сучиану привлек внимание своей критикой ННП, открыв свою длительную полемику с Дрептатеа , в ходе которой он, в частности, раскрыл общественности свои связи с крайне правыми. Букур из Dreptatea в июне 1946 года отметил, что Сучиану был человеком «морального легкомыслия» и «вульгарного цинизма», которому платил за написание статей коммунист и политик ННП Петре Константинеску-Яссы . [51] В августе Теодореску-Браниште занялся критикой прошлого Сучиану в Jurnalul , назвав его германофилом . Сучиану ответил, что обвинение было непоследовательным; Dreptatea , освещая обмен мнениями, насмешливо согласился с Сучиану, который «не обладает достаточным характером, чтобы поддерживать какую-либо четкую позицию», в том числе в плане германофилии. [61] Позже в том же году Contemporanul опубликовал заявление Сучиану о том, что законодательные выборы в ноябре 1946 года , ознаменовавшие окончательное поражение PNȚ, были первыми в Румынии, где голосование было свободным и прозрачным — в отличие от исторического консенсуса, который считает, что выборы были сфальсифицированы BPD. [75]
Как позже утверждал опальный коммунист Петре Пандря , нападки Сучиану на PNȚ были заказаны двумя лидерами фракций Коммунистической партии, а именно Аной Паукер и Василе Лукой . Пандря считает Сучиану одним из «парней, которые были материалом для министров при всех режимах», но которые оказались отброшенными в сторону с конца 1947 года, когда румынский коммунистический режим был полностью установлен. [76] Как засвидетельствовал сам Сучиану, в 1948 году он передал право собственности на Viața Romînească Коммунистической партии и ушел со своей редакционной должности. [18] В письме того периода Перпессициус отмечает, что Сучиану действительно отказался от бренда примерно в феврале 1948 года, но также и то, что в мае он все еще был членом редакционного комитета, наряду с такими деятелями, как Кэлугэру, М. Константинеску, Петреску, Леонте Рэуту , Александру Розетти и Чичероне Теодореску (а также сам Перпессициус). [77] Кинокомпания Florica Suchianu была национализирована в ноябре . [78] Некоторое время Д. И. Сучиану был активным переводчиком румынской поэзии на французский язык, включая произведения Тудора Аргези и Михая Эминеску ; [10] он также известен своим исполнением Mioriţa . [1] [79] Он считал себя лучшим автором в этой области, наряду с Александру Ал. Филиппиде , хотя он также отметил, что Михаил Садовяну однажды высмеял его переводы Эминеску. [10] Его работа также включала переводы с французского на румынский язык, как в его версии « Rondel de l'adieu » Эдмона Арокура . [10]
Суциану позже отметил, что «в 1944–1956 годах я не писал» — Мануэла Чернат предположила в 1987 году, что это было результатом запрета, «высшей пытки», за которую он заслуживал «морального возмещения». [32] Несмотря на то, что он пользовался защитой Рали, который получил повышение как союзник Коммунистической партии, он был обречен на политическое преследование и в конечном итоге был заключен в тюрьму Секуритате . [ 80] Он содержался без суда между 1948 и 1950 годами, [2] в течение которых широко ходили слухи, что коммунисты использовали его как средство давления на Рали, чтобы добиться полного подчинения. [81] Пандреа сообщает, что Суциану отбывал срок в тюрьме Жилава ; будучи тюремным поваром, «он полностью выставил себя дураком». [82] В апреле 1951 года бывшему заключенному помог Кэлинеску, который предложил ему работу в Институте истории литературы и фольклора; в августе он был официально признан помощником научного сотрудника. [2]
В конечном итоге Сучиану поручили вести колонку о кино в новом издании Viața Romînească , начиная с начала 1957 года, но его вклад в эту работу подвергся резкой критике со стороны поэта-журналиста Миху Драгомира , который отметил, что он был чрезмерно уверен в своих способностях и ругал других профессионалов кино. [30] В июне 1957 года его высмеяли в Gazeta Literară за репортаж о «милых поросятных ямочках» Галины Улановой , показанных в «Ромео и Джульетте» . [83] Также в том же месяце Сучиану появился в Бухарестском студенческом киноклубе , недавно созданном Полом Барбэ Нягрэ и Гео Сайзеску , чтобы прочитать лекцию, в которой сравнивал искусство Чарли Чаплина и Рене Клера . Как отметил историк кино Кэлин Кэлиман, посетивший эту и другие лекции Сучиану, залы всегда были «забиты до отказа» молодыми людьми и девушками, жаждущими услышать его выступления. [84] Его отмеченный вклад в 1963 году включал введение в венгерское кино , которое завершило тематическую лекцию Анны Халас. В нем было объявлено, что «Воспоминания о странной ночи » Золтана Варконьи весьма примечательны своим «оригинальным и трогательным финалом», а «Альба Регия » Михая Семеша была признана «оригинальным и совершенным фильмом». [85] В августе 1964 года Лучеафэрул представил свой панегирик недавно умершему Ралеа, цитируя прощание Горацио с принцем Гамлетом . [14]
В интервью 1977 года Сайзеску описал свою поддержку метода Сучиану, который, по его определению, состоял в «раскрытии той толики искусства, которая поддерживает прогресс кино как явления и питает творческий акт режиссера». [86] По словам самого Сучиану, его успех у читающей публики во многом был обусловлен тем, что он отождествлял себя с кинозрителями, рассказывая им «новеллы, которые каждый зритель создает в своем собственном уме» — то, что он называл povești-bis («истории на бис»). [10] Он также получил похвалу от Цепосу и других как глубоко культурный человек с солидными знаниями психологии, политической экономии, естествознания, литературы и кино. [1] Работая в Gazeta Literară с 1965 года, три года спустя Сучиану был назначен в ее преемницу, România Literară (также выпускаемую Союзом писателей Румынии ). [2] Он занял беспрецедентную позицию против цензурного аппарата , поддержав показы таких фильмов, как « В прошлом году в Мариенбаде» и «Реконструкция» ; его статья в защиту последнего стала беспрецедентным шагом в оспаривании вердиктов, опубликованных Scînteia . [12] К тому времени он уже читал лекции в провинциальных городах, включая Бакэу — согласно заметке в журнале Ateneu за 1967 год , его визит туда был недостаточно разрекламирован, и поэтому разочаровал Сучьяну. [87]
Сучиану вернулся к эпохе немого кино с полумемуарами Vedetele filmului de odinoară («Звезды прошлых фильмов»), появившимися в Editura Meridiane в середине 1968 года. Во время публикации фильм подвергся критике со стороны коллеги-писателя Шербана Мироиу за его «необузданный энтузиазм» и за его полную критику модернистского кино . Ведетеле показал Сучиану как полностью преданного голливудским фильмам : он описал Бродягу Чаплина как одно из главных достижений в искусстве, а Джона Берримора как «возможно, величайшего актера, который когда-либо был у человечества», отметив при этом, что Жанна Моро была переоценена. [88] Затем он написал критические биографии Марлен Дитрих и Эриха фон Штрогейма , которые его коллега-кинематографист межвоенного периода Ион Филотти Кантакузино похвалил за признание центральной роли актеров в кинематографическом опыте. [89]
В 1972 году Meridiane также выпустила том Сучьяну и Константина Попеску о « незабываемых фильмах » ( Filme de neuitat ), охватывающий период между « Новым годом » Лупу Пика и «Михаем Храбрым » Серджиу Николаеску . Кэлиман похвалил вклад в целом, но усомнился в категоризации Сучьяну и Попеску, которые считали «Большой манёвр» психологическим фильмом , а «Лес повешенных» — чисто историческим фильмом . [90] В том же году Сучьяну объявил, что подготовил второй том под названием Arta a șaptea și al treilea om nou («Седьмое искусство и третий новый человек»), а также большое количество статей для словаря эстетики Editura Politică; 40 его стихотворений Эминеску на французском языке были переданы для публикации Editura Eminescu, а еще 10 — Editura Albatros. [91] Другие его работы как теоретика кино были собраны в томах Cinematograful, acest necunoscut («Кино, неизвестное», 1973) и Nestemate cinematografice («Кинематографические жемчужины», 1980). Другой сборник его литературных эссе появился в 1978 году под названием Foste adevăruri viitoare («Бывшие будущие истины»). [1] Он также перевел на румынский язык Мишеля Жоржа-Мишеля , Сильвио Микели, Альберто Моравию и Жоржа Садуля , а также романы Агаты Кристи ( «Пять поросят »), Натальи Гинзбург ( «Стрелец» ) и Жоржа Мишеля ( «Робкие приключения мойщика окон» ). [1] [92]
Сучиану провел свое последнее десятилетие [1] в качестве кинообозревателя для România Literară . Он получил премию Ассоциации румынских кинематографистов за критику, а в 1975 году получил аналогичное отличие от своего советского коллеги. [18] Как утверждала в 1993 году его коллега-обозреватель Эуджения Водэ, Сучиану был «неподражаемым» рассказчиком, с кинохрониками, которые очаровывали и восхищали его читателей. Также, по словам Водэ, он пользовался защитой главного редактора România Literară Джордже Ивашку , который никогда не позволял журналу выходить без колонки Сучиану. [12] В 1974 году Сучиану жил на бульваре Георгиу-Деж (ныне Регина Элизабета), «улице Бухареста, где находится большинство кинотеатров». [10] Он стал одним из самых долго работающих кинообозревателей в мире, [31] и старейшим кинокритиком Румынии к 1975 году. [18] Его восьмидесятилетие было отмечено редакционной статьей в журнале Teatrul , в которой его назвали «создателем румынской кинокритики и теории кино». В ней также подчеркивалась его политическая траектория от «прогрессивной и демократической колыбели, которой была Viața Românească », к «антифашизму и марксизму-ленинизму ». [93] В конце семидесятых и восьмидесятых годов Сучиану публично демонстрировал свою жизненную силу и атлетизм — играл в теннис, катался на лыжах или плавал, иногда перед камерами румынского телевидения ; коллега-кинокритик Флориан Потра предполагает, что ни одно из этих выступлений не было постановочным, и что Сучиану, «веселая бонза », на самом деле имел телосложение тридцатилетнего. [18] Он был особенно долгоживущим игроком в теннис, а также был сертифицированным инструктором по лыжам в школе в Предяле . [3] Он описывал спорт как накопление «крошечных побед», которые помогали уму оставаться сосредоточенным. [10]
Стареющий писатель, которого Чернат описал как «живую реликвию», когда дело дошло до межвоенной литературной жизни, [94] был приглашен для обсуждения своих встреч с другими деятелями, в том числе в 1975 году, когда он выступал в Музее румынской литературы о своих встречах с Себастьяном. [95] В начале 1979 года он давал серию лекций «киномузейного» характера в Бухарестском студенческом клубе для аудитории, которая, как сообщается, состояла из 800 человек. Одной из них была Ирина Маргарета Нистор , которая отмечает, что он носил свою ленту Почетного легиона на своем «безупречном костюме». [96] В произведении 1980 года, частично написанном как стихотворение свободным стихом , Раду Кошашу рассказал, что Сучиану в парке был замечен храбро встречающим метель, садящимся на троллейбус от своего дома до Дворца прессы и никогда не пропускающим свои лекции в Народном университете. Также, по словам Кошашу, он все еще очаровывал молодежь, проводя сравнения между ABBA: The Movie и традиционными историями куртуазной любви . [97] Как отметил коллега-колумнист Мирча Александреску, на Сучиану сильно повлияла последовательная смерть его дочери Теци, племянницы Катинки Рали и племянника Эманоила Петруца; поэтому он потерял свое веселое поведение и, по-видимому, бросил спорт, [98] проведя свой последний период, пишущий только в постели. [99] Он умер в Бухаресте в ночь с 17 на 18 апреля 1985 года, [1] оставив «массивную» автобиографию Amintiri din șapte vremi («Воспоминания о семи эпохах»), [12] которая занимала его с 1972 года. [91]
На момент смерти Сучиану «Аминтири» все еще не был опубликован и, вероятно, был неправильно обработан его будущими редакторами. [12] Начиная с 1983 года [100] Сучиану регулярно навещал кинокритик Грид Модорча, который руководил проектом устной истории , включая записи о «литературном климате нашей страны до и после 23 августа 1944 года», от имени Editura Minerva . [101] Их интервью были опубликованы в виде книги Minerva в 1986 году. Литературный критик Овидий С. Крохмальничану похвалил «тысячи блестящих вещей», изложенных в книге, отметив, что Сучиану до конца своих дней оставался современным критиком экспериментального кино ; Сучиану заявил, что он предпочитает «Les Infidèles» « Hiroshima mon amour» , и признался в своей признательности Дугласу Фэрбенксу в «Черном пирате» . [102]
По словам Черната, книга была «очаровательной», но бессвязной, с «бессмысленными» эпизодами, в которых Модорча позволяла Сучану пересказывать сюжет «той или иной американской мелодрамы». [103] Биографическая часть беседы также включала «сокрушительный пересказ трагического конца Михаила Себастьяна» [101] с «двусмысленным» заявлением, которое, по словам историка литературы Михая Иовэнела, казалось, приписывало теорию заговора о его смерти, как подстроенной коммунистами. [104] Книга была официально представлена в Studio Cinema в Бухаресте в феврале 1987 года, с сопутствующей выставкой предметов из личной коллекции Сучану. На мероприятии присутствовали Модорча, Попеску и Крохмэлничану, а также Андрей Блайер , Тудор Каранфил , Ион Кристоиу и Ромулус Вулпеску. [105] Модорча смог опубликовать неотцензурированные версии своих интервью Сучиану в 1997 году, примерно через семь лет после антикоммунистической революции . [1]