- Картина китайского художника Ли Чэна ( ок. 919–967 )
- Литературный сад , Чжоу Вэньцзюй
Период Пяти династий и Десяти королевств ( китайский :五代十國) был эпохой политических потрясений и разделений в императорском Китае с 907 по 979 год. Пять династических государств быстро сменяли друг друга на Центральной равнине , и более дюжины параллельных династических государств, известных под общим названием Десять королевств, были созданы в других местах, в основном в Южном Китае . Это был длительный период множественных политических разделений в истории китайской империи. [1]
Традиционно считается, что эпоха началась с падением династии Тан в 907 году и достигла своего апогея с основанием династии Сун в 960 году. В последующие 19 лет Сун постепенно подчинила себе оставшиеся государства в Южном Китае, но династия Ляо все еще оставалась на севере Китая (в конечном итоге ее сменила династия Цзинь ), а Западная Ся в конечном итоге утвердилась на северо-западе Китая.
Многие государства были фактически независимыми задолго до 907 года, поскольку контроль поздней династии Тан над ее многочисленными чиновниками Фаньчжэнь ослаб, но ключевым событием стало их признание в качестве суверенных иностранных держав. После падения Тан несколько военачальников Центральной равнины короновали себя императорами. В течение 70-летнего периода между возникающими королевствами и союзами, которые они сформировали, шла почти постоянная война. Все они имели конечную цель — контролировать Центральную равнину и утвердиться в качестве преемников Тан.
Последним из режимов Пяти династий и Десяти царств была Северная Хань , которая продержалась до тех пор, пока Сун не завоевала ее в 979 году. В течение следующих нескольких столетий, хотя Сун контролировала большую часть Южного Китая, они сосуществовали рядом с династиями Ляо, Цзинь и различными другими режимами на севере Китая, пока, наконец, все они не были объединены под властью династии Юань .
К концу династии Тан императорское правительство предоставило расширенные полномочия цзедуши , региональным военным губернаторам. Восстания Ань Лушаня (755–763) и Хуан Чао ослабили императорское правительство, и к началу X века цзедуши фактически обрели независимость от его власти. В последние десятилетия династии Тан они даже не назначались центральным двором, а развивали наследственные системы, от отца к сыну или от покровителя к протеже. У них были собственные армии, соперничавшие с «дворцовыми армиями», и они накопили огромное богатство, о чем свидетельствуют их роскошные гробницы. [2] Из-за упадка центральной власти Тан после восстания Ань Лушаня росла тенденция накладывать крупные региональные администрации на старые районы и префектуры, которые использовались со времен династии Цинь (221–206 до н. э.). Эти администрации, известные как окружные комиссии, стали границами более поздних южных режимов; многие окружные комиссары стали императорами или королями этих штатов. [3]
Историк Хью Кларк предложил трехэтапную модель общих политических тенденций в этот период времени. Первый этап (880–910) состоит из периода между восстанием Хуан Чао и формальным концом династии Тан, который был отмечен хаотичными боями между военачальниками, которые контролировали примерно одну или две префектуры каждый. Второй этап (910–950) увидел, как различные военачальники стабилизировались и получили достаточную легитимность, чтобы провозгласить новые династии. Третий этап (950–979) ознаменовался насильственным воссоединением Китая династией Поздняя Чжоу и ее преемницей династией Сун, а также демилитаризацией провинций. Южный Китай, разделенный на несколько независимых династических королевств, был более стабильным, чем Северный, который видел постоянную смену режима. Следовательно, южные королевства смогли приступить к торговле, освоению земель и инфраструктурным проектам, заложив основу для экономического бума династии Сун. Этот экономический сдвиг на юг также привел к обширной миграции на юг. [4]
По словам Николаса Тэккета, три провинции Хэбэй (Чэндэ, Ючжоу, Вэйбо) смогли сохранить гораздо большую автономию от центрального правительства после восстания Ань Лушаня. С их администрацией под местным военным контролем эти провинции никогда не предоставляли налоговые поступления, и губернаторство перешло в наследственную преемственность. Они время от времени воевали с центральным правительством или друг с другом, и Ючжоу, казалось, проводил свою собственную внешнюю политику. Это означало, что культура этих северо-восточных провинций начала расходиться со столицей. Многие из элиты в посттанском Китае, включая будущих императоров династии Сун, были выходцами из этого региона. [5]
Администрации Пяти династий и ранней династии Сун разделяли модель непропорционального набора из семей военных губернаторов в северном и северо-западном Китае ( Хэбэй , Шаньси , Шэньси ), их личного состава и бюрократов, служивших в столицах Пяти династий. Эти семьи достигли известности из-за распада центральной власти после восстания Ань Лушаня, несмотря на отсутствие уважаемой родословной. [6] Историк Дэн Сяонань утверждал, что многие из этих военных семей, включая императорскую семью Сун , имели смешанное ханьско-тюркское- кумо-си происхождение. [7]
Термин «Пять династий» был придуман историками династии Сун и отражает точку зрения, что последовательные режимы, базирующиеся в Кайфэне , контролировали Центральную равнину и обладали Мандатом Неба . Первая из Пяти династий была основана Чжу Вэнем , мятежником-перебежчиком, ставшим военачальником, который в конечном итоге положил конец династии Тан. Остальные из Пяти династий, а также династия Сун, все произошли от военной организации, первоначально возглавляемой тюрками-шатуо , чьи командиры сменяли друг друга в частых государственных переворотах . Поздняя Тан была основана Ли Цуньсюем , сыном лидера шатуо Ли Кейонга , который был главным военным соперником Чжу Вэня в поздней Тан. Основатель Поздней Цзинь Ши Цзинтан был сыном командира Шато в армии Ли Кейонга и стал зятем генерала и императора Поздней Тан Ли Сыюаня , который сам был приемным сыном Ли Кейонга. Основатель Поздней Хань Лю Чжиюань был офицером Шато при Ли Сыюане и Ши Цзиньтане. Отец основателя Поздней Чжоу Го Вэй сражался в армии Ли Кейонга, а Го служил под началом Лю Чжиюаня. Отец основателя Сун Чжао Куанъинь служил в армиях Поздней Тан, Поздней Хань и Поздней Чжоу. Чжао, также профессиональный солдат, поднялся по служебной лестнице Поздней Чжоу, прежде чем захватить трон во время мятежа Чэньцяо в 960 году, который положил конец эпохе Пяти династий.
Историк династии Цин Ван Фучжи (1619–1692) писал, что этот период можно сравнить с более ранним периодом Воюющих царств древнего Китая, отмечая, что ни один из правителей не может быть описан как « Сын Неба ». Правители Пяти династий, несмотря на то, что они претендовали на статус императора , иногда имели дело друг с другом на условиях дипломатического равенства из прагматических соображений. Эта концепция «разделения Мандата Неба» как «государств-побратимов» была результатом кратковременного баланса сил. После воссоединения Китая династией Сун, Сун предприняла особые усилия по осуждению таких соглашений. [8] [9]
Южные режимы в целом имели более стабильное и эффективное правительство в этот период. [10] Даже правители южных государств были почти все военачальники с Севера с их ключевыми офицерами и элитными войсками также родом с Севера, поскольку основная часть армии Тан базировалась на Севере. [11] Основатели У и Раннего Шу были «разбойниками» из Хуайнаня и Сюйчана соответственно, основатель Мин был мелким правительственным служащим из Хуайнаня, основатель Уюэ был «разбойником» из Ханчжоу , основатель Чу был (согласно одному источнику) плотником из Сюйчана, основатель Цзиннаня был рабом из Шаньчжоу , а основатель Южной Хань был южным вождем племени. [12] Южные королевства были основаны людьми низкого социального статуса, которые поднялись благодаря превосходным военным способностям, которых позже презирали как «бандитов» будущие ученые. Однако, утвердившись на престоле, эти правители приложили немало усилий, чтобы представить себя покровителями культуры и экономического развития, чтобы узаконить свое правление; многие из них уговаривали бывших придворных Тан помочь им управлять своими государствами. [13]
Экономики каждого из южных регионов процветали в конце Тан. Гуандун и Фуцзянь были местами важных портовых городов, торгующих экзотическими товарами, средняя Янцзы и Сычуань были центрами производства чая и фарфора, а дельта Янцзы была центром чрезвычайно высокого сельскохозяйственного производства и перевалочным пунктом для других регионов. Регионы были экономически взаимозависимы. Политика Суй и Тан, уделяя мало внимания развитию Юга, давала Югу пространство для инноваций без жесткого административного контроля. Доминирующие северные чиновники не желали служить на Юге во время Тан, и поэтому южане были набраны Тан для работы на местном уровне в рамках дополнительной системы «Южного отбора». Эти южные чиновники стали административным ядром Десяти королевств и позже, к середине Сун, доминировали в бюрократии. [14]
Во времена династии Тан военачальник Чжу Вэнь изначально был членом повстанческой армии Хуан Чао , он сыграл решающую роль в подавлении восстания Хуан Чао. За эту функцию он был удостоен звания Сюаньу Цзедуши. В течение нескольких лет он укрепил свою власть, уничтожив соседей и заставив перенести императорскую столицу в Лоян , который находился в пределах его региона влияния. В 904 году он казнил императора Чжаоцзуна Тан и сделал 13-летнего сына Чжаоцзуна императора Ай Тан подчиненным правителем. Три года спустя он убедил мальчика-императора отречься от престола в его пользу. Затем он провозгласил себя императором, тем самым положив начало Поздней Лян .
В последние годы правления династии Тан соперничающие военачальники объявили независимость в провинциях, которыми они управляли, — не все из которых признали власть императора. Ли Кэюн был цзедуши округа Хэдун в нынешней Шаньси, образовав государство под названием Цзинь (晉). Его сын Ли Цуньсюй и Лю Шоугуан яростно сражались с войсками режима, чтобы завоевать северный Китай; Ли Цуньсюй добился успеха. Он победил Лю Шоугуана (который провозгласил империю Янь в 911 году) в 915 году и объявил себя императором в 923 году; в течение нескольких месяцев он сверг режим Поздней Лян. Так началась династия Шато Поздней Тан — первая в длинной череде династий завоевателей . После воссоединения большей части северного Китая в 924 году Цуньсюй добился подчинения царства Ци провинции Шэньси , а в 925 году Цуньсюй завоевал Раннее Шу , режим, который был установлен в Сычуани .
У Поздней Тан было несколько лет относительного спокойствия, за которыми последовали беспорядки. В 934 году Сычуань снова обрела независимость. В 936 году Ши Цзинтан восстал против Ли Цункэ , четвертого императора Поздней Тан. Ши Цзинтану, шато цзедуши из Тайюаня , в его восстании помогала династия Ляо , возглавляемая киданями . В обмен на их помощь Ши Цзинтан пообещал киданям ежегодную дань и Шестнадцать префектур (современный северный Хэбэй и Пекин ). Восстание увенчалось успехом, и Ши Цзинтан стал императором в том же году.
Вскоре после основания Поздней Цзинь Ляо стали считать императора доверенным правителем Китая. В 943 году кидани объявили войну и в течение трех лет захватили столицу Кайфэн , положив конец Поздней Цзинь. Но хотя они и завоевали обширные регионы Китая, кидани не смогли или не захотели контролировать эти регионы и отступили оттуда в начале следующего года.
Чтобы заполнить вакуум власти, цзедуши Лю Чжиюань вошел в имперскую столицу в 947 году и провозгласил приход Поздней Хань , установив третье последовательное правление Шато. Это было самое короткое из пяти династий. После переворота в 951 году генерал Го Вэй , ханьский китаец , был возведен на престол, тем самым начав Позднюю Чжоу . Однако Лю Чун , член императорской семьи Поздней Хань, основал конкурирующий режим Северной Хань в Тайюане и запросил помощи у киданей, чтобы победить Позднюю Чжоу.
После смерти Го Вэя в 954 году его приемный сын Чай Жун унаследовал трон и начал политику экспансии и воссоединения. Через месяц после того, как Чай Жун занял трон, Лю Чун, император Северной Хань , объединился с династией Ляо , чтобы начать наступление на Позднюю Чжоу. Вопреки совету министра Фэн Дао, Чай Жун решил повести свою армию против вторжения. Когда Чай Жун вступил в бой с Лю Чуном в Гао Пин (в современном Цзиньчэне), два генерала Чай, Фань Айнэн и Хэ Хуэй, бежали с поля боя вместе со своими войсками. В этот критический момент Чай Жун рисковал своей жизнью, чтобы прорвать оборону и сокрушить силы Лю. После этой кампании Чай Жун укрепил свою власть. [15] Между 956 и 958 годами войска Поздней Чжоу завоевали большую часть Южной Тан , самого могущественного режима в Южном Китае, который уступил все территории к северу от Янцзы в поражении. В 959 году Чай Жун напал на Ляо в попытке вернуть территории, уступленные во время Поздней Цзинь. После многих побед он скончался от болезни.
В 960 году генерал Чжао Куанъинь устроил переворот и захватил трон, основав династию Северная Сун . Это официальное окончание периода Пяти династий и Десяти королевств. В течение следующих двух десятилетий Чжао Куанъинь и его преемник Чжао Куанъи победили другие оставшиеся режимы в Южном Китае, завоевав Северную Хань в 979 году, начав эпоху династии Сун в 982 году.
В отличие от династий северного Китая, которые быстро сменяли друг друга, режимы Южного Китая, как правило, были параллельными, каждый из них контролировал определенную географическую область. Они были известны как «Десять королевств» (фактически, некоторые претендовали на титул императора, например, Ранний Шу и Поздний Шу ). Каждый двор был центром художественного совершенства. Этот период отмечен жизненной силой своей поэзии и своим экономическим процветанием. Торговля росла так быстро, что возникла нехватка металлических денег. Это было частично решено созданием банковских тратт, или «летающих денег» ( фэйцянь ), а также депозитных сертификатов. Печать на дереве стала распространенной в этот период, за 500 лет до пресса Иоганна Гутенберга .
Десять королевств были:
Традиционно перечисляют только десять, отсюда и название эпохи. Некоторые историки, такие как Бо Ян , насчитывают одиннадцать, включая Янь и Ци , но не Северную Хань , рассматривая ее как просто продолжение Поздней Хань. Эта эпоха также совпала с основанием династии Ляо на севере и королевства Дали на юго-западе.
Другие режимы в этот период включают Чжао , округ Иу, округ Диннань , округ Упин, округ Цинъюань , Инь , Уйгурское королевство Ганьчжоу , округ Гуйи и Силианфу .
Ян У (902–937) был основан в современных Цзянсу , Аньхой и Цзянси . Он был основан Ян Синми , который стал военным губернатором династии Тан в 892 году. Первоначально столица находилась в Гуанлине (современный Янчжоу ), а затем была перенесена в Цзиньлин (современный Нанкин ). Царство пало в 937 году, когда его захватил изнутри основатель Южной Тан .
Уюэ было самым долгоживущим (907–978) и одним из самых могущественных южных государств. Уюэ было известно своей образованностью и культурой. Оно было основано Цянь Лю , который основал свою столицу в Сифу (современный Ханчжоу ). Оно располагалось в основном в современной провинции Чжэцзян, но также занимало части южного Цзянсу . Цянь Лю был назван принцем Юэ императором Тан в 902 году; принц У был добавлен в 904 году. После падения династии Тан в 907 году он объявил себя королем Уюэ. Уюэ просуществовало до восемнадцатого года династии Сун , когда Цянь Шу сдался расширяющейся династии.
Мин (909–945) был основан Ван Шэньчжи, который назвал себя принцем Мин со столицей в Чанлэ (современный Фучжоу ). Один из сыновей Шэньчжи провозгласил независимое государство Инь на северо-востоке территории Мин. Южная Тан заняла эту территорию после того, как Мин попросила о помощи. Несмотря на заявление о лояльности соседнему Уюэ , Южная Тан завершила завоевание Мин в 945 году.
Южная Хань (917–971) была основана в Гуанчжоу Лю Янем . Его брат Лю Инь был назначен губернатором региона Танским двором. Царство включало Гуандун , Гуанси и Хайнань . В конце концов оно было завоевано династией Сун.
Ма Чу (927–951) был основан Ма Инем со столицей в Чанше . Царство занимало Хунань и северо-восточную часть Гуанси . Ма был назначен региональным военным губернатором танским двором в 896 году и назвал себя принцем Чу с падением Тан в 907 году. Этот статус принца Чу был подтвержден Южной Тан в 927 году. Южная Тан поглотила государство в 951 году и переместила королевскую семью в свою столицу в Нанкине , хотя правление Южной Тан в регионе было временным, так как в следующем году бывшие военные офицеры Чу под руководством Лю Яня захватили территорию. В последние годы периода Пяти династий и Десяти царств регионом правил Чжоу Синфэн . В 963 году регион был аннексирован династией Сун.
Хотя Северная Хань и считается одним из десяти королевств, она базировалась в традиционной крепости Шато в Шаньси . Она была основана Лю Минем (劉旻), ранее известным как Лю Чун (劉崇), после того, как Поздняя Хань пала под натиском ханьского китайского Позднего Чжоу в 951 году. Под защитой могущественной династии Ляо Северная Хань сохраняла номинальную независимость, пока династия Сун не вырвала ее у киданей в 979 году.
Самое маленькое из южных государств, Цзиннань (924–963), было основано Гао Цзичаном , бывшим генералом Ляна. Оно располагалось в Цзянлине и занимало два других округа к юго-западу от современного Уханя в Хубэе . Гао находился на службе у Поздней Лян (преемника Тан в Северном Китае). Преемники Гао претендовали на титул короля Наньпина после падения Поздней Лян в 924 году. Это было небольшое и слабое королевство, и поэтому пыталось поддерживать хорошие отношения с каждой из Пяти династий. Королевство пало под наступающими армиями Сун в 963 году.
Бывший Шу (907–925) был основан после падения династии Тан Ван Цзянем, который держал свой двор в Чэнду . Царство занимало большую часть современной Сычуани , западный Хубэй и части южного Ганьсу и Шэньси . Ван был назначен военным губернатором западной Сычуани двором Тан в 891 году. Царство пало, когда его сын сдался перед лицом наступления Поздней Тан в 925 году.
Поздняя Шу (935–965) по сути является возрождением предыдущего государства Шу, которое пало десятилетием ранее из-за Поздней Тан . Поскольку Поздняя Тан была в упадке, а Ли Цуньсюй был убит в восстании, Мэн Чжисян нашел возможность восстановить независимость Шу. Как и в Ранней Шу, столица находилась в Чэнду, и она в основном контролировала ту же территорию, что и ее предшественник. Царство управлялось хорошо, пока не было вынуждено поддаться армиям Сун в 965 году.
Южная Тан (937–975) была государством-преемником У , когда Ли Бянь (император Лиэцзу) захватил государство изнутри в 937 году. Расширяясь от первоначальных владений У , она в конечном итоге захватила Инь, Минь и Чу, удерживая современный южный Аньхой, южный Цзянсу, большую часть Цзянси, Хунань и восточный Хубэй на пике своего могущества. Королевство стало номинально подчиняться расширяющейся Сун в 961 году и было полностью захвачено в 975 году, когда оно было формально поглощено династией Сун.
Хотя Южный Китай был более стабильным, чем Северный Китай в целом, он также был раздираем войнами. У ссорились со своими соседями, и эта тенденция продолжилась, когда У сменила Южная Тан. В 940-х годах Минь и Чу пережили внутренние кризисы, которыми Южная Тан ловко воспользовалась, уничтожив Минь в 945 году и Чу в 951 году. Остатки Минь и Чу, однако, выжили в форме Цинъюань Цзедуши и Упин Цзедуши в течение многих лет после этого. Благодаря этому Южная Тан стала бесспорно самым могущественным режимом в Южном Китае. Однако она не смогла отразить вторжения Поздней Чжоу между 956 и 958 годами и уступила все свои земли к северу от реки Янцзы .
Династия Сун, основанная в 960 году, была полна решимости объединить Китай. Цзиннань и Упин Цзедуши были сметены в 963 году, Поздняя Шу в 965 году, Южная Хань в 971 году и Южная Тан в 975 году. Наконец, Уюэ и Цинъюань Цзедуши уступили свои земли Северной Сун в 978 году, подчинив весь Южный Китай контролю центрального правительства.
Как и в случае с другими периодами раздробленности, период Пяти династий и Десяти королевств привел к разделению между северным и южным Китаем . Большая стабильность Десяти королевств, особенно долговечность Уюэ и Южной Хань, способствовала развитию отдельных региональных идентичностей в Китае. Различие было усилено Старой историей и Новой историей . Написанные с северной точки зрения, эти хроники организовали историю вокруг Пяти династий (север), представляя Десять королевств (юг) как незаконные, эгоцентричные и снисходительные. [2]
Период Пяти династий и Десяти королевств отошел от интернационального культурного настроения династии Тан и представляется переходом к устоявшейся национальной культуре династии Сун . [16] На протяжении всего периода наблюдался заметный культурный и экономический рост, а не упадок. [1]
Несколько северных династий возникли на северо-востоке, и централизация севера привела к миграции провинциальной элиты в столицу, особенно северо-восточных, что создало новую столичную культуру. [4] После объединения Китая династией Сун культура, искусство и литература южных штатов были включены в новый режим. Династия Сун приняла отчетливо южнокитайское культурное мировоззрение. Сохраненные культурные традиции Южного Тан, У Юэ и Позднего Шу были использованы для восстановления культурного ландшафта севера. Южные библиотеки были перенесены на север, юго-восточная архитектура была продвинута в новой столице, а юго-восточные буддийские иконы, духовенство и реликвии были сосредоточены в новой столице, чтобы реинтегрировать эти традиции в имперскую культуру. Это отличалось от пяти северных династий, которые никогда не поддерживали расширенные сети монашеских родословных, а вместо этого обычно стремились ограничить их и использовать свои экономические и военные ресурсы. [17]
Хотя этот период был коротким, он ознаменовался культурными инновациями в разных областях. В гончарном деле появилась «белая керамика». В живописи «разнообразный ландшафт» Китая был вдохновлен даосизмом . Он подчеркивал священность гор как мест между небом и землей и изображал природный мир как источник гармонии. [18]
В более поздней традиции Пять династий рассматриваются как период судебных злоупотреблений и чрезмерных наказаний. Эта точка зрения отражает как реальные проблемы с отправлением правосудия, так и предвзятость историков-конфуцианцев, которые не одобряли децентрализацию и милитаризацию, характерные для этого периода. Хотя процедура Тан требовала отсрочки казней до тех пор, пока не будут исчерпаны апелляции, в целом это не имело места в Пяти династиях. [19]
Другие злоупотребления включали применение жестоких пыток. Поздняя Хань была самой печально известной династией в этом отношении. Подозреваемых могли пытать до смерти длинными ножами и гвоздями. Говорят, что военный офицер, отвечавший за безопасность столицы, казнил подозреваемых без расследования. [19]
Кодекс Тан 737 года был основным статутным правом для этого периода, вместе с дополнительными указами и сборниками. [19] Поздний Лян обнародовал кодекс в 909 году . [19] Этот кодекс обвиняли в задержках в отправлении правосудия и говорили, что он был чрезмерно суровым в отношении экономических преступлений. Поздний Тан, Поздняя Цзинь и Поздняя Чжоу также производили перекомпиляции. Поздняя Хань была у власти слишком недолго, чтобы оставить след в правовой системе. [19]
