Кодекс ( мн.: codices / ˈ k oʊ d ɪ s iː z / ) [ 1 ] был историческим прародителем современной книги . Вместо листов бумаги в нем использовались листы пергамента , папируса или других материалов. Термин «кодекс» часто используется для обозначения древних рукописных книг с рукописным содержанием. [2] Кодекс, как и современная книга, переплетается путем складывания страниц и закрепления одного набора краев различными методами на протяжении веков, но в форме, аналогичной современному переплетному делу . Современные книги делятся на книги в мягкой обложке (или мягкой обложке) и книги в твердом переплете, называемые твердыми . Сложные исторические переплеты называются переплетами сокровищ . [3] [4] По крайней мере, в западном мире основной альтернативой постраничному формату кодекса для длинного документа была непрерывная прокрутка , которая была доминирующей формой документа в древнем мире . Некоторые кодексы сложены непрерывно, как гармошка , в частности кодексы майя и ацтекские кодексы , которые на самом деле представляют собой длинные листы бумаги или шкуры животных, сложенные в страницы. В Японии кодексы в стиле гармошки, называемые орихон , разработанные в период Хэйан (794–1185 гг.), Делались из бумаги. [5]
Древние римляне разработали форму из восковых табличек . Постепенная замена свитка кодексом была названа самым важным достижением в книжном деле до изобретения печатного станка . [6] Кодекс изменил форму самой книги и предложил форму, которая сохранилась до сих пор. [7] Распространение кодекса часто связывают с возникновением христианства , которое на раннем этапе приняло формат Библии . [8] Впервые описанный в I веке нашей эры, когда римский поэт Боевой похвалил его за удобство использования, кодекс достиг численного равенства со свитком около 300 г. н. э., [9] и полностью заменил его на протяжении всего того, что к тому времени было Христианизированный греко-римский мир к VI веку. [10]
Слово «кодекс» происходит от латинского слова «каудекс» , что означает «ствол дерева», «деревянный брусок» или «книга». Кодекс начал заменять свиток практически сразу после его изобретения, хотя новые находки добавляют к его истории три столетия (см. ниже). Судя по сохранившимся примерам, в Египте к пятому веку количество кодексов превосходило количество свитков в десять раз. К шестому веку свитки практически исчезли как средство распространения литературы. [11] Переход от свитков к кодексам примерно совпадает с переходом от папируса к пергаменту как предпочтительному писчему материалу, но эти два события не связаны между собой. Фактически, любая комбинация кодексов и свитков с папирусом и пергаментом технически осуществима и широко распространена в исторических записях. [12]
Технически, даже современные записные книжки и книги в мягкой обложке являются кодексами, но издатели и ученые оставляют этот термин для рукописных (рукописных) книг, созданных с поздней античности до средневековья . [ нужна цитата ] Научное изучение этих рукописей иногда называют кодикологией . Изучение древних документов вообще называется палеографией . [13]
Кодекс обеспечил значительные преимущества перед другими книжными форматами, прежде всего компактность, прочность, экономное использование материалов за счет использования обеих сторон ( лицевая и оборотная стороны ), а также простота использования (кодекс допускает произвольный доступ , в отличие от свитка, который использует последовательный доступ ). доступ ). [14]
Римляне использовали предшественники, сделанные из деревянных табличек многоразового использования, покрытых воском, для заметок и других неформальных записей. Два древних полиптиха , пентаптих и октоптих , раскопанные в Геркулануме , использовали уникальную соединительную систему, которая предвещает позднее пришивание ремешков или шнуров. [15] [ слишком широкий диапазон страниц ] Первые свидетельства использования папируса в форме кодекса относятся к периоду Птолемеев в Египте, как показывает находка в Университете Граца . [16]
Юлий Цезарь, возможно, был первым римлянином, который превратил свитки в переплетенные страницы в форме записной книжки, возможно, даже в виде кодекса папируса. [17] На рубеже I века нашей эры в Римской империи для письма стали широко использоваться своего рода сложенные пергаментные блокноты, называемые на латыни pugillares мембраны . [18] Теодор Кресси Скит предположил, что эта форма блокнота была изобретена в Риме, а затем быстро распространилась на Ближний Восток. [19]
Кодексы описаны в некоторых произведениях классического латинского поэта Марсьяля . Он написал серию из пяти куплетов , призванных сопровождать литературные дары, которыми римляне обменивались во время праздника Сатурналий . Три из этих книг Марсьяль конкретно описывает как находящиеся в форме кодекса; поэт восхваляет краткость формы (в отличие от свитка), а также удобство, с которым такую книгу можно читать в путешествии. В другом стихотворении Марсьяля поэт рекламирует новое издание своего произведения, особо отмечая, что оно выполнено в виде кодекса, занимает меньше места, чем свиток, и его удобнее держать в одной руке. По словам Теодора Кресси Скита , это может быть первый зарегистрированный известный случай публикации всего издания литературного произведения (а не только одного экземпляра) в форме кодекса, хотя, вероятно, это был единичный случай и не был обычной практикой до тех пор, пока гораздо более позднее время. [20]
В своем обсуждении одного из самых ранних пергаментных кодексов, сохранившихся от Оксиринха в Египте, Эрик Тернер, кажется, бросает вызов идее Скита, заявляя, что «само его существование является свидетельством того, что эта книжная форма имела предысторию» и что «ранние эксперименты с этой книгой форма вполне могла иметь место за пределами Египта». [22] Ранние кодексы пергамента или папируса , по-видимому, широко использовались в качестве личных записных книжек, например, для записи копий отправленных писем (Cicero Fam. 9.26.1). Ранние кодексы не всегда были связными. Они часто содержали несколько языков, разные темы и даже нескольких авторов. «Такие кодексы сами по себе образовывали библиотеки». [23] Страницы пергаментной тетради были «более прочными и могли выдерживать сгибание и сшивание с другими листами». Пергаменты, в написании которых больше не было необходимости, обычно стирали или соскабливали для повторного использования, создавая палимпсест ; стертый текст, который часто можно восстановить, старше и обычно более интересен, чем новый текст, который его заменил. Следовательно, записи в кодексе часто считались неформальными и непостоянными. [24] [4] Пергамент (кожа животных) был дорогим, и поэтому его использовали в первую очередь богатые и влиятельные люди, которые также могли платить за текстовый дизайн и цвет. «Официальные документы и роскошные рукописи [в позднем средневековье ] были написаны золотыми и серебряными чернилами на пергаменте... окрашенном или раскрашенном дорогими фиолетовыми пигментами как выражение императорской власти и богатства». [4]
Уже в начале II века есть свидетельства того, что среди христиан предпочтительным форматом был кодекс — обычно папирусный . В библиотеке Виллы Папирусов в Геркулануме (похоронена в 79 году нашей эры) все тексты (греческой литературы) представляют собой свитки (см. Геркуланумские папирусы ). Однако в библиотеке Наг-Хаммади , спрятанной около 390 г. н. э., все тексты (гностические) представляют собой кодексы. Несмотря на это сравнение, фрагмент нехристианского пергаментного кодекса De Falsa Legatione Демосфена из Оксиринха в Египте демонстрирует, что сохранившихся свидетельств недостаточно, чтобы сделать вывод о том, играли ли христиане главную или центральную роль в развитии ранних кодексов - или же они просто приняли этот формат, чтобы отличить себя от евреев . [25]
Самые ранние сохранившиеся фрагменты кодексов происходят из Египта и датируются по-разному (всегда ориентировочно) концом I века или первой половиной II века. В эту группу входит папирус P52 библиотеки Райландса , содержащий часть Евангелия от Иоанна и, возможно, датируемый периодом между 125 и 160 годами. [26]
В западной культуре кодекс постепенно заменил свиток. Между IV веком, когда кодекс получил широкое признание, и Каролингским Возрождением в VIII веке, многие произведения, которые не были преобразованы из свитка в кодекс, были утеряны. В кодексе свиток улучшен во многих отношениях. Его можно было открыть на любой странице для облегчения чтения, страницы можно было писать как на лицевой, так и на обратной стороне ( с лицевой и оборотной стороны ), а защита прочных обложек делала его более компактным и удобным для транспортировки. [27]
Древние хранили кодексы корешками внутрь и не всегда вертикально. Корешок мог использоваться в качестве инципита до того, как в средневековье возникла концепция правильного титула. Хотя большинство ранних кодексов были сделаны из папируса , папирус был хрупким и доставлялся из Египта, единственного места, где папирус рос. Более прочный пергамент и пергамент завоевали популярность, несмотря на свою стоимость. [4]
Кодексы доколумбовой Мезоамерики (Мексика и Центральная Америка) имели аналогичный внешний вид, когда были закрыты европейским кодексом, но вместо этого были сделаны из длинных сложенных полос либо коры инжира ( аматль ), либо растительных волокон, часто со слоем побелки . прежде чем писать. Кодексы Нового Света были написаны еще в 16 веке (см. Кодексы майя и Кодексы ацтеков ). Все, что было написано до испанских завоеваний, похоже, представляло собой отдельные длинные листы, сложенные гармошкой , иногда написанные на обеих сторонах бумаги аматль . В колониальную эпоху были созданы важные кодексы с иллюстрированными и алфавитными текстами на испанском языке или на языке коренных народов, таком как науатль . [28]
В Восточной Азии свиток оставался стандартом гораздо дольше, чем в Средиземноморье . Были промежуточные этапы, такие как свитки, сложенные гармошкой и склеенные сзади, и книги, напечатанные только на одной стороне бумаги. [29] Это заменило традиционные китайские средства письма, такие как бамбук и деревянные пластинки , а также шелковые и бумажные свитки. [30] Эволюция кодекса в Китае началась с брошюр на складных листах в 9 веке, во времена поздней династии Тан (618–907), улучшенных переплетами «бабочка» династии Сун (960–1279), завернутый задний переплет династии Юань (1271–1368), прошитый переплет династий Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) и, наконец, принятие переплетного дела в западном стиле в 20 веке. [31] [ не удалось проверить ] Начальная фаза этой эволюции, книга в стиле пальмового листа, сложенная гармошкой, скорее всего, пришла из Индии и была завезена в Китай через буддийских миссионеров и священные писания . [31] [ не удалось проверить ]
В иудаизме до сих пор сохраняется свиток Торы , по крайней мере, для церемониального использования. [32]
Первым этапом создания кодекса является подготовка шкуры животного. Кожу промывают водой с известью, но не вместе. Кожу замачивают в известке на пару дней. [33] Волосы удаляют, а кожу сушат, прикрепив ее к рамке, называемой герсе. [34] : 11 Пергаментщик прикрепляет кожу в точках по окружности. Кожа прикрепляется к шее шнурами. Чтобы предотвратить его разрыв, мастер оборачивает участок кожи, прикрепленный к шнуру, вокруг камешка, называемого пиппин. [34] : 11 После этого мастер использует нож в форме полумесяца, называемый лунарием или лунеллумом , чтобы удалить оставшиеся волосы. Как только кожа полностью высыхает, производитель глубоко очищает ее и перерабатывает в листы. Количество листов от куска кожи зависит от размера кожи и габаритов конечного изделия. Например, из средней телячьей кожи можно получить три с половиной средних листа писчего материала, которые можно удвоить, если сложить их в два соединенных листа, также известных как бифолиум . Историки нашли свидетельства существования рукописей, в которых писец записывал средневековые инструкции, которым сейчас следуют современные производители мембран. [35] В мембране часто можно обнаружить дефекты, будь то исходное животное, человеческая ошибка во время периода подготовки или убийство животного. Дефекты могут появиться и в процессе написания. Если рукопись не будет храниться в идеальном состоянии, дефекты могут появиться и позже. [ нужна цитата ]
Во-первых, мембрану необходимо подготовить. Первым шагом является настройка quires. Квайр представляет собой группу из нескольких листов, сложенных вместе. Рэймонд Клеменс и Тимоти Грэм отмечают во «Введении в изучение рукописей», что «куйр был основной единицей письма писца на протяжении всего Средневековья»: [34] : 14
Прокалывание — это процесс проделывания отверстий в листе пергамента (или мембраны) при подготовке к нему линейки. Затем линии были проведены путем разметки между уколами... Процесс ввода разлинованных линий на страницу, которые будут служить ориентиром для ввода текста. Большинство рукописей было разлиновано горизонтальными линиями, служившими базовыми линиями для ввода текста, и вертикальными ограничительными линиями, обозначавшими границы колонок. [34] [ нужна страница ]
Со времен Каролингов и до конца Средневековья существовали разные способы складывания куйра. Например, в континентальной Европе в Средние века куйр был введен в систему, в которой каждая сторона складывалась в одном и том же стиле. [ нужны разъяснения ] Сторона волос соприкасалась со стороной волос, а сторона плоти со стороной плоти. Это был не тот стиль, который использовался на Британских островах, где мембрану складывали так, что получался восьмилистный девайр с одиночными листами на третьей и шестой позициях. [34] Следующим этапом было прикрепление квира. Прихватка — это когда писец скрепляет листы ниткой. После соединения писец пришивал полоску пергамента к «корешку» рукописи, чтобы защитить прихватки. [ нужна цитата ]
Материалы, из которых сделаны кодексы, являются их основой и включают папирус , пергамент (иногда называемый мембраной или пергаментом ) и бумагу . Они написаны и нарисованы металлами, пигментами и чернилами . [36] Качество, размер и выбор поддержки определяют статус кодекса. Папирус встречается только в поздней античности и раннем средневековье . Кодексы, предназначенные для показа, переплетались более прочными материалами, чем пергамент. [37] Пергамент сильно различался в зависимости от вида животных и отделки, а идентификация животных, использованных для его изготовления, начала изучаться только в 21 веке. Как производство повлияло на конечные продукты, технику и стиль, мало изучено. Однако изменения в стиле в большей степени обусловлены вариациями в технике. [38] До 14 и 15 веков бумага была дорогой, и ее использование могло выделять роскошный экземпляр. [37]
В структуру кодекса входят его размер, format/ ordinatio [37] (его quires или сборники), [38] состоящие из листов, сложенных в несколько раз, часто вдвое — бифолио [ 39] ), шитье, переплет и переплет. Дейр состоял из ряда сложенных листов, вставленных друг в друга - не менее трех, но чаще всего четырех двулистников, [36] то есть восьми листов и шестнадцати страниц: [38] латинского кватерниона или греческого тетрадиона, ставшего синонимом девайра. . [36] Если образец (текст, который нужно скопировать) не был скопирован точно, формат отличался. [37] При подготовке к написанию кодексов использовались правящие шаблоны, которые определяли расположение каждой страницы. Отверстия были проколоты шипастым свинцовым колесом и кругом. Затем линейка применялась отдельно к каждой странице или один раз к верхнему фолио. [40] Маркировка собственности, украшения и освещение также являются его частью. [41] [36] Они характерны для скриптории или любого производственного центра и библиотек кодексов. [36]
Водяные знаки могут указывать, хотя часто приблизительные, даты, когда произошло копирование. Определяется макет – размер полей и количество строк. Могут быть текстовые артикуляции, заголовки , вступления, главы и абзацы . Место было отведено для иллюстраций и украшенных путеводителей. Книжный аппарат для ученых стал более сложным в 13 и 14 веках, когда были разработаны главы, стихи, нумерация страниц , справочники по поиску на полях, индексы , глоссарии и оглавления . [37]
При внимательном изучении физических атрибутов кодекса иногда можно сопоставить давно разделенные элементы из одной и той же книги. В книгоиздании 13 века в результате секуляризации появились канцелярские товары или библиотеки . Они получали комиссионные за тексты, которые передавали по контракту писцам, иллюстраторам и переплетчикам, которым поставляли материалы. Благодаря систематическому формату, используемому библиотекарем при сборке , структуру можно использовать для восстановления исходного порядка рукописи. Однако при изучении кодекса могут возникнуть сложности. Рукописи часто переплетались, в результате чего в определенный кодекс входили произведения разной даты и происхождения, а значит, и разная внутренняя структура. Кроме того, связующее может изменить или унифицировать эти структуры, чтобы обеспечить лучшее соответствие новому переплету. [42] Заполненные вопросы или сборники вопросов могут составлять самостоятельные книжные единицы-буклеты, которые могут быть возвращены издателю канцелярских товаров или объединены с другими текстами для создания антологий или сборников. Экземпляры иногда делились на листы для одновременного копирования и выдавались студентам для изучения. Чтобы облегчить это, использовались ключевые слова — слово в конце страницы, обозначающее первое слово следующей страницы. [37] [43]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )