stringtranslate.com

Ранджит Сингх

Ранджит Сингх (13 ноября 1780 г. – 27 июня 1839 г.) был основателем и первым махараджей Сикхской империи , правившим с 1801 г. до своей смерти в 1839 г. Он правил северо-западным индийским субконтинентом в первой половине 19-го века. Он пережил оспу в младенчестве, но потерял зрение на левый глаз. Он сражался в своей первой битве вместе со своим отцом в возрасте 10 лет.

После смерти отца, когда Ранджит был еще подростком, Ранджит впоследствии вел несколько войн, чтобы изгнать афганцев . В возрасте 21 года он был провозглашен «махараджей Пенджаба». [4] [5] Его империя росла в регионе Пенджаб под его руководством до 1839 года. [6] [7]

До его возвышения в регионе Пенджаба было множество враждующих мислов (конфедераций), двенадцать из которых находились под властью сикхов и одна мусульманская. [5] Ранджит Сингх успешно поглотил и объединил сикхских мислов и захватил другие местные королевства, чтобы создать Сикхскую империю. [8] Он неоднократно отбивал вторжения внешних армий , особенно тех, которые прибывали из Афганистана, и установил дружеские отношения с британцами . [9]

Правление Ранджита Сингха принесло реформы, модернизацию, инвестиции в инфраструктуру и общее процветание. [10] [11] Его армия и правительство Хальса включали сикхов , индуистов , мусульман и европейцев . [12] Его наследие включает период возрождения культуры и искусства сикхов, включая восстановление Хармандир Сахиб в Амритсаре, а также других крупных гурдвар , включая Тахт Шри Патна Сахиб , Бихар и Хазур Сахиб Нандед , Махараштра, под его покровительством. [13] [14] Ранджита Сингха сменил его сын Кхарак Сингх . Ранджит Сингх также основал Орден Благоприятной Звезды Пенджаба в 1837 году . Сингх известен под несколькими титулами, такими как Шер-е-Панджаб («Лев Пенджаба») и Саркар-е Валлах (Глава правительства).

Ранние годы

Место рождения Ранджита Сингха в Гуджранвале , Пенджаб, Пакистан .

Ранджит Сингх родился в семье сикхов- сандхавалийцев 13 ноября 1780 года у Маха Сингха и Радж Каур в Гуджранвале , регион Пенджаб (современный Пенджаб, Пакистан ). Его мать Радж Каур была дочерью правителя сикхов -сидху Раджи Гаджпата Сингха из Джинда . [15] [16] [примечание 1] После рождения он был назван Буддхом Сингхом в честь своего предка, который был первым в очереди на получение Амрит Санчаар . Имя ребенка было изменено его отцом на Ранджит (буквально «победитель в битве») Сингх («лев») в ознаменование победы его армии над вождем Чаттха Пир Мухаммадом. [4] [19]

Ранджит Сингх в детстве, фрагмент картины конца XVIII века, изображающей дипломатическую встречу сикхов-мусульман.

Ранджит Сингх заболел оспой в младенчестве, что привело к потере зрения на левый глаз и появлению оспин на лице. [4] Он был невысокого роста, никогда не учился и не научился читать и писать ничего, кроме алфавита Гурмукхи . [20] Однако дома его обучали верховой езде, стрельбе из мушкета и другим боевым искусствам. [4]

В возрасте 12 лет умер его отец. [21] Затем он унаследовал поместья своего отца Сукерчакия Мисл и был воспитан своей матерью Радж Каур, которая вместе с Лакхпатом Раем также управляла поместьями. [4] Первое покушение на его жизнь было совершено, когда ему было 13 лет, Хашматом Ханом, но Ранджит Сингх одержал победу и вместо него убил нападавшего. [22] В возрасте 18 лет умерла его мать, а Лакхпат Рай был убит, и в этом ему помогла его свекровь от первого брака. [23]

Личная жизнь

Жены

В 1789 году Ранджит Сингх женился на своей первой жене Мехтаб Каур , [24] муклава случилась в 1796 году. [21] Она была единственной дочерью Гурбакша Сингха Канхайи и его жены Сады Каур . Она была внучкой Джая Сингха Канхайи , основателя Канхайя Мисл . [4] Этот брак был заранее организован в попытке примирить враждующие сикхские мислы , Мехтаб Каур была помолвлена ​​с Ранджитом Сингхом в 1786 году. Брак, однако, потерпел неудачу, так как Мехтаб Каур так и не простила тот факт, что ее отец был убит в битве с отцом Ранджита Сингха, и она в основном проживала со своей матерью после замужества. Разделение стало полным, когда Ранджит Сингх женился на Датар Каур из Накаи Мисл в 1797 году, и она превратилась в самую любимую жену Ранджита. [25] У Мехтаб Каур было три сына: Ишар Сингх, родившийся в 1804 году и умерший в младенчестве. В 1807 году у нее родились Шер Сингх и Тара Сингх . По словам историка Жана-Мари Лафона, она была единственной, кто носил титул махарани . Она умерла в 1813 году, после того как страдала от слабого здоровья. [26]

Его второй брак был с Датар Каур (урожденной Радж Каур ), младшим ребенком и единственной дочерью Ран Сингха Накая , третьего правителя Накаи Мисл и его жены Карман Каур . Они были помолвлены в детстве старшим братом Датара Каура, Сардаром Бхагваном Сингхом, который на короткое время стал вождем Накаи Мисл, и отцом Ранджита Сингха Маха Сингхом. Они поженились в 1797 году; [27] этот брак был счастливым, и Ранджит Сингх всегда относился к Радж Каур с любовью и уважением. [28] Поскольку Радж Каур также звали мать Ранджита Сингха, его жену переименовали в Датар Каур. В 1801 году она родила их сына и наследника, Кхарака Сингха . [23] Датар Каур родила Ранджиту Сингху еще двух сыновей, Раттана Сингха и Фатеха Сингха. [29] [30] [31] Как и его первый брак, второй брак также принес ему стратегический военный союз. [23] Наряду с мудростью и всеми целомудренными добродетелями дворянки, Датар Каур была исключительно умна и помогала Ранджиту Сингху в делах государства. [32] Во время экспедиции в Мултан в 1818 году ей было поручено командование вместе со своим сыном, Кхараком Сингхом . [33] [34] [35] На протяжении всей его жизни она оставалась любимицей Ранджита Сингха [36] , и ни к кому он не питал большего уважения, чем к Датар Каур, которую он ласково называл Май Накаин. [37] [38] [39]

Несмотря на то, что она была его второй женой, она стала его главной женой и главной супругой. [40] [41] Во время охоты с Ранджитом Сингхом она заболела и умерла 20 июня 1838 года. [42] [43]

Махараджа Ранджит Сингх с некоторыми из своих жен.

Ратан Каур и Дайя Каур были женами Сахиба Сингха Бханги из Гуджрата ( мисл к северу от Лахора, не путать со штатом Гуджарат). [44] После смерти Сахиба Сингха Ранджит Сингх взял их под свою защиту в 1811 году, женив их с помощью обряда чадар андази , в котором над каждой из них была развернута простыня из ткани. То же самое было с Руп Каур, Гулаб Каур, Саман Каур и Лакшми Каур, которая заботилась о Далипе Сингхе, когда его мать Джинд Каур была сослана. У Ратан Каур был сын Мултана Сингх в 1819 году, а у Дайи Каур было два сына Кашмира Сингх и Пашаура Сингх в 1821 году. [45] [46]

Джинд Каур , последняя супруга Ранджита Сингха. Ее отец, Манна Сингх Аулах, превозносил ее достоинства перед Ранджитом Сингхом, который был обеспокоен слабым здоровьем своего единственного наследника Кхарака Сингха. Махараджа женился на ней в 1835 году, «послав свою стрелу и меч в ее деревню». 6 сентября 1838 года она родила Далипа Сингха , который стал последним махараджей Сикхской империи . [47]

Среди его других жен были Мехтаб Деви из Кангары, также известная как Гуддан или Каточан, и Радж Бансо, дочери раджи Сансара Чанда из Кангры.

Он также был женат на Рани Хар Деви из Аталгарха, Рани Асо Сиркар и Рани Джаг Део. Согласно дневникам, которые Далип Сингх вел к концу своей жизни, эти женщины подарили Махарадже четырех дочерей. Доктор Прия Атвал отмечает, что дочери могли быть усыновлены. [24] Ранджит Сингх также был женат на Джинд Бани или Джинд Кулан, дочери Мухаммада Патана из Манкеры и Гул Бано, дочери Малика Ахтара из Амритсара.

Генеалогические заметки о сикхских императорах из Лахорского Дурбара, с упором на их жен и детей, из личной записной книжки и тетради Далипа Сингха, около 1855–60. Перечислены многочисленные жены Ранджита Сингха и их дети.

Ранджит Сингх женился много раз, на различных церемониях, и имел двадцать жен. [48] [49] Однако сэр Лепель Гриффин приводит список всего из шестнадцати жен и список их пенсий. Большинство его браков были заключены через чадар андаз. [50] Некоторые ученые отмечают, что информация о браках Ранджита Сингха неясна, и есть доказательства того, что у него было много наложниц. Доктор Прия Атвал представляет официальный список тридцати жен Ранджита Сингха. [34] Женщины, вышедшие замуж через чадар андази, были отмечены как наложницы и были известны как меньший титул Рани (королевы). [35] В то время как Мехтаб Каур и Датар Каур официально носили титул махарани (верховной королевы), Датар Каур официально стала махарани после смерти Мехтаб Каур в 1813 году. На протяжении всей ее жизни ее называли Саркар Рани . [51] После ее смерти титул перешел к младшей вдове Ранджита Джинд Каур. [52] По словам Хушванта Сингха в интервью 1889 года французскому журналу Le Voltaire , его сын Далип (Дулип) Сингх заметил: «Я сын одной из сорока шести жен моего отца». [26] Доктор Прия Атвал отмечает, что Ранджит Сингх и его наследники вступили в 46 браков. [53] Но Ранджит Сингх был известен тем, что не был «безрассудным сластолюбцем» и пользовался необычным уважением в глазах других. [54] Факир Сайид Вахидуддин утверждает: «Если и было что-то, в чем Ранджит Сингх не смог превзойти или даже сравняться со средним монархом восточной истории, так это размер его гарема». [55] [54] Джордж Кин заметил: «Сотнями и тысячами организованные толпы текут вперед. Ни одна ветка не сломана с придорожного дерева, ни одно грубое замечание не сказано женщине». [54]

Проблемы

Проблемы Ранджита Сингха

Махараджа Ранджит Сингх в Дарбаре с сыновьями и чиновниками. Подписано имамом Бахшем

Согласно родословной и дневникам Далипа Сингха , которые он вел к концу своей жизни, у Май Накаин родился еще один сын Фатех Сингх, который умер в младенчестве. [60] По словам Генри Эдварда, только сыновья Датар Каур и Джинд Каур являются биологическими сыновьями Ранджита Сингха. [61] [62]

Говорят, что Ишар Сингх не был биологическим сыном Мехтаб Каур и Ранджита Сингха, а был лишь выкуплен Мехтаб Каур и представлен Ранджиту Сингху, который принял его как своего сына. [63] О Таре Сингхе и Шере Сингхе ходили похожие слухи: говорят, что Шер Сингх был сыном ткача ситца, Нахала, а Тара Сингх был сыном Манки, слуги в доме Сады Каур . Генри Эдвард Фейн, племянник и адъютант главнокомандующего в Индии, генерал сэр Генри Фейн, который провел несколько дней в компании Ранджита Сингха, сообщал: «Хотя, как сообщалось, он был сыном махараджи, отец Шер Сингха никогда полностью не признавал его, хотя его мать всегда настаивала на этом. Брат Шера, Тара Сингх от той же матери, подвергался еще более худшему обращению, чем он сам, ему не разрешалось появляться при дворе, и ему не предоставлялась никакая должность, ни выгодная, ни почетная». Пять лет в Индии , том 1, Генри Эдвард Фейн, Лондон, 1842 [ необходима полная цитата ] [ необходима страница ]

Мултана Сингх , Кашмира Сингх и Пашаура Сингх были сыновьями двух вдов Сахиб Сингха, Дайи Каур и Ратан Каур, которых Ранджит Сингх взял под свою защиту и женился. Эти сыновья, как говорят, не были биологически рождены королевами, а были только приобретены и позже представлены и приняты Ранджитом Сингхом в качестве его сыновей. [64]

Наказание Акал Тахт

Акали Пхула Сингх обращается к Махарадже Ранджиту Сингху по поводу его проступков
Миниатюрная картина Моран Саркар, мусульманской танцовщицы- наутч при дворе Ранджита Сингха и его предполагаемой жены

В 1802 году Ранджит Сингх женился на Моран Саркар , девушке-наутч . Этот поступок и другие несикхские действия махараджи расстроили ортодоксальных сикхов, включая нихангов , лидер которых Акали Пхула Сингх был джатедаром Акал Тахт . [65] Когда Ранджит Сингх посетил Амритсар , его вызвали за пределы Акал Тахт, где его заставили извиниться за свои ошибки. Акали Пхула Сингх отвел Ранджита Сингха к тамариндовому дереву перед Акал Тахт и приготовился наказать его, высекая его. [65] Затем Акали Пхула Сингх спросил у паломников-сикхов, одобряют ли они извинения Ранджита Сингха. Паломники ответили « Сат Шри Акал» , и Ранджит Сингх был освобожден и прощен. Альтернатива гласит, что Ранджит отправился навестить Морана по прибытии в Амритсар, прежде чем отдать дань уважения в гурдваре Хармандир Сахиб , что расстроило ортодоксальных сикхов и, следовательно, было наказано Акали Пхула Сингхом. Икбал Кайзер и Манвин Сандху дают альтернативные отчеты об отношениях между Мораном и махараджей; первый утверждает, что они никогда не были женаты, в то время как последний утверждает, что они поженились. Придворный летописец Сохан Лал Сури не упоминает о браке Морана с махараджей или о чеканке монет с ее именем. Биби Моран провела остаток жизни в Патханкоте. [66] Далип Сингх составляет список королев своего отца, в котором также не упоминается Биби Моран.

Махараджа Ранджит Сингх в Дарбаре с сыновьями и чиновниками. Подписано имамом Бахшем

Создание Сикхской империи

Махараджа Ранджит Сингх
около 1816–1829 гг.

Исторический контекст

После смерти Аурангзеба в 1707 году империя Великих Моголов распалась и утратила способность взимать налоги или управлять большей частью индийского субконтинента. В северо-западном регионе, особенно в Пенджабе, создание Гуру Гобиндом Сингхом общины сикхских воинов Халса ускорило упадок и фрагментацию власти Моголов в регионе. [67] Афганские набеги нападали на долины реки Инд, но встречали сопротивление как организованных армий сикхов Халса, так и нерегулярных ополчений Халса, базировавшихся в деревнях. Сикхи назначили собственных заминдаров , заменив прежних мусульманских сборщиков налогов, которые обеспечивали ресурсами для пропитания и укрепления воинов, разделявших интересы сикхов. [67] Тем временем колониальные торговцы и Ост-Индская компания начали операции в Индии на ее восточном и западном побережьях. [67]

Ко второй половине XVIII века северо-западные части индийского субконтинента (ныне Пакистан и части северной Индии) представляли собой совокупность четырнадцати небольших враждующих регионов. [5] Из четырнадцати двенадцать были контролируемыми сикхами мислами (конфедерациями), один под названием Касур (около Лахора) контролировался мусульманами, а один на юго-востоке возглавлял англичанин по имени Джордж Томас. [5] Этот регион представлял собой плодородные и продуктивные долины пяти рек — Джелам, Ченаб, Рави, Биас и Сатледж. [44] Все сикхские мислы находились под контролем братства сикхских воинов Хальса, но они не были объединены и постоянно воевали друг с другом из-за сбора доходов, разногласий и местных приоритетов; однако в случае внешнего вторжения, например, со стороны мусульманских армий Ахмеда Шаха Абдали из Афганистана, они обычно объединялись. [5]

К концу 18-го века пятью самыми могущественными мислами были Суккарчаккия, Канхайя, Наккаи, Ахлувалиа и Бханги-сикхи. [5] [21] Ранджит Сингх принадлежал к первому и через брак имел надежный союз с Канхайя и Наккаи. [5] Среди более мелких мисл некоторые, такие как мисл Фулкиас , изменили лояльность в конце 18-го века и поддержали вторжение афганской армии против своих собратьев из Хальсы. [5] Регион Касур, управляемый мусульманами, всегда поддерживал афганские силы вторжения и присоединился к ним в разграблении сикхских мислов во время войны. [5]

Военные кампании

Подъем к славе, ранние завоевания

Портрет молодого махараджи Ранджита Сингха

Известность Ранджита Сингха возросла в 1797 году, в возрасте 17 лет, когда афганский мусульманский правитель Шах Заман из династии Ахмад Шах Абдали попытался присоединить регион Пенджаб к своему контролю с помощью своего генерала Шаханчи-хана и 12 000 солдат. [4] [5] Битва произошла на территории, которая попала в контролируемую Ранджитом Сингхом мисл, чьи региональные знания и военный опыт помогли противостоять вторгшейся армии. Эта победа в битве при Амритсаре (1798) принесла ему признание. [4] В 1798 году афганский правитель послал еще одну армию, которой Ранджит Сингх не сопротивлялся. Он позволил им войти в Лахор, затем окружил их своей армией, заблокировал все продовольствие и припасы и сжег все посевы и источники продовольствия, которые могли бы поддержать афганскую армию. Большая часть афганской армии отступила обратно в Афганистан. [4]

В 1799 году армия раджи Ранджита Сингха из 25 000 кхалса , поддерживаемая еще 25 000 кхалса во главе с его тещей Рани Сада Каур из Канхайя мисл , в совместной операции атаковала регион, контролируемый бханги-сикхами, сосредоточенный вокруг Лахора. Правители бежали, отметив Лахор как первое крупное завоевание Ранджита Сингха. [5] [68] Суфийское мусульманское и индуистское население Лахора приветствовало правление Ранджита Сингха. [4] В 1800 году правитель региона Джамму передал контроль над своим регионом Ранджиту Сингху. [69]

В 1801 году Ранджит Сингх провозгласил себя «махараджей Пенджаба» и согласился на официальную церемонию посвящения, которую провел Баба Сахиб Сингх Беди — потомок Гуру Нанака. В день его коронации в мечетях, храмах и гурудварах на его территориях были совершены молитвы за его долгую жизнь. [70] Ранджит Сингх назвал свое правление «Саркар Хальса», а свой двор — «Дарбар Хальса». Он приказал выпустить новые монеты от имени Гуру Нанака под названием «НанакШахи» («императора Нанака»). [4] [71] [72]

Расширение

Махараджа Ранджит Сингх верхом на коне (в бороде все еще видны черные волосы), около 1830–1839 гг.

В 1802 году 22-летний Ранджит Сингх отобрал Амритсар у Бханги Сикхского мисла , отдал дань уважения храму Хармандир Сахиб , который ранее подвергся нападению и осквернению вторгшейся афганской армией, и объявил, что он отремонтирует и перестроит его с использованием мрамора и золота. [73]

Трон махараджи Ранджита Сингха , ок. 1820–1830 гг., Хафиз Мухаммад Мултани, сейчас находится в Музее Виктории и Альберта.

1 января 1806 года Ранджит Сингх подписал договор с британскими чиновниками Ост-Индской компании, в котором он согласился, что его сикхские войска не будут пытаться расширяться к югу от реки Сатледж, а Компания согласилась, что она не будет пытаться военным путем пересечь реку Сатледж и попасть на территорию сикхов. [74]

В 1807 году войска Ранджита Сингха атаковали мусульманский Касур и после месяца ожесточенных боев в битве при Касуре победили афганского вождя Кутб-уд-Дина, тем самым расширив свою империю на северо-запад в сторону Афганистана. [4] В 1818 году он взял Мултан , и весь Бари Доаб перешел под его власть с этим завоеванием. В 1819 году в битве при Шопиане он успешно победил афганских суннитских мусульманских правителей и присоединил Шринагар и Кашмир , распространив свою власть на север и долину Джелам, за предгорья Гималаев. [4] [75]

Наиболее значимые столкновения между сикхами под командованием махараджи и афганцами произошли в 1813, 1823, 1834 и 1837 годах. [7] В 1813 году генерал Ранджита Сингха Деван Мохам Чанд повел сикхские силы против афганских сил шаха Махмуда во главе с Фатех-ханом Баракзаем. [76] В этой битве афганцы потеряли свою крепость в Аттоке .

В 1813–14 годах первая попытка Ранджита Сингха расширить свои владения в Кашмире была сорвана афганскими войсками во главе с Азим-ханом из-за сильного ливня, распространения холеры и плохого снабжения его войск продовольствием. [ необходима цитата ]

В 1818 году войска Дарбара под предводительством Кхарака Сингха и Мисра Девана Чанда заняли Мултан, убив Музаффар-хана и разгромив его войска, что привело к концу афганского влияния в Пенджабе. [77]

В июле 1818 года армия из Пенджаба победила Джаббара Хана, младшего брата губернатора Кашмира Азим Хана, и захватила Кашмир вместе с годовым доходом в семьдесят лаков рупий. Деван Моти Рам был назначен губернатором Кашмира. [78]

Монеты выпускались во время правления махараджи Ранджита Сингха.

В 1823 году пуштуны Юсуфзая сражались с армией Ранджита Синга к северу от реки Кабул . [79]

В 1834 году Мухаммед Азим Хан снова двинулся на Пешавар с армией из 25 000 племен Хаттак и Ясуфзай во имя джихада, чтобы сражаться с неверными. Махараджа разгромил силы. Яр Мухаммед был помилован и снова назначен губернатором Пешавара с годовым доходом в один лак десять тысяч рупий в Лахор Дарбар. [80]

В 1835 году афганцы и сикхи снова встретились в битве на Хайберском перевале , однако она закончилась без сражения. [81]

В 1837 году битва при Джамруде стала последним противостоянием между сикхами, возглавляемыми им, и афганцами, которое показало протяженность западных границ Сикхской империи. [82] [83]

25 ноября 1838 года две самые мощные армии на индийском субконтиненте собрались на грандиозном смотре в Ферозепоре, когда Ранджит Сингх, махараджа Пенджаба, вывел Дал Хальсу , чтобы маршировать вместе с сипайскими войсками Ост-Индской компании и британскими войсками в Индии. [84] В 1838 году он согласился на договор с британским вице-королем лордом Оклендом о восстановлении Шаха Шоджи на афганском троне в Кабуле. В соответствии с этим соглашением британская армия Инда вошла в Афганистан с юга, в то время как войска Ранджита Сингха прошли через Хайберский перевал и приняли участие в параде победы в Кабуле. [85] [86]

География Сикхской империи

Сикхская империя, также известная как Сикхский Радж и Саркар-а-Халса, [87] находилась в регионе Пенджаб, название которого означает «земля пяти рек». Пять рек — это Биас , Рави , Сатледж , Ченаб и Джелам , все из которых являются притоками реки Инд . [88]

Географический охват империи сикхов при Сингхе включал все земли к северу от реки Сатледж и к югу от высоких долин северо-западных Гималаев. Крупнейшие города того времени включали Шринагар, Атток, Пешавар, Банну, Равалпинди, Джамму, Гуджрат, Сиалкот, Кангру, Амритсар, Лахор и Мултан. [44] [89]

Мусульмане составляли около 70%, индуисты – около 24%, а сикхи – около 6–7% от общей численности населения, проживающего в империи Сингха [90] : 2694 

Управление

Махараджа Ранджит Сингх с двумя британскими офицерами, неизвестный художник, 19 век, гуашь и золото на бумаге
Дарбар (королевский двор) Махараджи Ранджита Сингха позади, проводимый на открытом воздухе с использованием большого шатра

Ранджит Сингх позволял мужчинам разных религий и рас служить в своей армии и правительстве на различных руководящих должностях. [91] В его армии было несколько европейцев, таких как француз Жан-Франсуа Аллард , хотя Сингх придерживался политики воздержания от вербовки британцев на свою службу, зная о британских планах на индийском субконтиненте. [92] Несмотря на свою политику вербовки, он поддерживал дипломатический канал с британцами; в 1828 году он отправил дары Георгу IV , а в 1831 году он отправил миссию в Симлу для переговоров с британским генерал-губернатором Уильямом Бентинком , за которыми последовало собрание Ропара ; [93] в то время как в 1838 году он сотрудничал с ними в устранении враждебного исламского эмира в Афганистане. [83]

Религиозная политика

В 1835 году Махараджа Ранджит Сингх пожертвовал 1 тонну золота для покрытия купола храма Каши Вишванатх . [94] [95]

Как и многие пенджабцы того времени, Ранджит Сингх был светским королем [96] и следовал сикхскому пути. [97] Его политика основывалась на уважении ко всем общинам: индуистам, сикхам и мусульманам. [70] Преданный сикх, Ранджит Сингх восстановил и построил исторические сикхские гурдвары — наиболее известная из них — Хармандир Сахиб , и праздновал свои победы, вознося благодарность в Хармандире. Он также присоединился к индуистам в их храмах из уважения к их чувствам. [70] Почитание коров поощрялось, и убой коров карался смертью при его правлении. [98] [99] Он приказал своим солдатам не грабить и не приставать к мирным жителям. [100]

Он построил несколько гурдвар, индуистских храмов и даже мечетей, и одной из них была, в частности, Маи Моран Масджид, построенная по приказу его любимой жены-мусульманки Моран Саркар . [101] Сикхи во главе с Сингхом никогда не сравняли с землей места поклонения, принадлежащие врагу. [102] Однако он переоборудовал мусульманские мечети в другие цели. Например, армия Ранджита Сингха осквернила мечеть Бадшахи в Лахоре и превратила ее в склад боеприпасов [103] и конюшни. [104] Лахорская Моти Масджид (Жемчужная мечеть) была преобразована сикхской армией в «Моти Мандир» (Жемчужный храм) [104] [105], а мечеть Сонехри была преобразована в сикхскую гурдвару , но по просьбе суфийского факира (Сатар Шах Бухари) Ранджит Сингх восстановил последнюю в мечеть. [106] Мечеть Бегум Шахи в Лахоре также использовалась как пороховой завод, за что получила прозвище Барудхана Вали Масджид , или «Пороховая мечеть». [107]

Суверенитет Сингха был принят афганскими и пенджабскими мусульманами, которые сражались под его знаменем против афганских войск Надир-шаха, а затем Азим-хана. Его двор был экуменическим по составу: его премьер-министр Дхиан Сингх был индуистом ( догра ); его министр иностранных дел Факир Азизуддин был мусульманином; и его министр финансов Дина Натх также был индуистом ( брахманом ). Командиры артиллерии, такие как Миан Гауса, также были мусульманами. В его время не было никаких принудительных обращений. Его жены Биби Мохран, Гилбахар Бегум сохранили свою веру, как и его жены-индуистки. Он также нанял и окружил себя астрологами и предсказателями при своем дворе. [108]

Ранджит Сингх также отменил гурмату и оказал значительное покровительство сектам Удаси и Нирмала , что привело к их известности и контролю над религиозными делами сикхов. [113]

Махараджа Ранджит Сингх слушает чтение Гуру Грантх Сахиб возле Акал Тахт и Золотого храма, Амритсар , Пенджаб, Индия .

Администрация

Армия Хальса

В состав армии Ранджита Сингха входили европейцы. Слева: Жан-Франсуа Аллард , справа: Александр Гарднер

Армия под командованием Ранджита Сингха не ограничивалась сикхской общиной. Солдаты и офицеры войск включали сикхов, но также включали индуистов, мусульман и европейцев. [114] Индуистские брахманы и люди всех вероисповеданий и каст служили в его армии, [115] [116] в то время как состав его правительства также отражал религиозное разнообразие. [114] [117] В его армию входили польские, русские, испанские, прусские и французские офицеры. [11] В 1835 году, когда его отношения с британцами потеплели, он нанял британского офицера по имени Фоулкс. [11]

Однако армия Хальса Ранджита Сингха отражала региональное население, и по мере того, как он увеличивал свою армию, он значительно увеличил число раджпутов и сикхов, которые стали преобладающими членами его армии. [10] В регионе Доаба его армия состояла из джат-сикхов, в Джамму и северных индийских горах это были индуистские раджпуты, в то время как относительно больше мусульман служили в его армии в районе реки Джелам, которая ближе к Афганистану, чем другие крупные реки Пенджаба. [118]

Реформы

Портрет Ранджита Сингха 2009 года с бриллиантом Кох-и-Нур в качестве браслета.

Ранджит Сингх изменил и улучшил обучение и организацию своей армии. Он реорганизовал ответственность и установил стандарты эффективности в логистической эффективности при развертывании войск, маневре и меткой стрельбе . [117] Он реформировал штатное расписание, чтобы подчеркнуть непрерывный огонь над кавалерией и партизанской войной, и улучшил снаряжение и методы ведения войны. Военная система Ранджита Сингха объединила лучшее из старых и новых идей. Он усилил пехоту и артиллерию. [10] Он платил членам постоянной армии из казны, вместо метода Моголов, когда армия оплачивалась местными феодальными сборами. [10]

В то время как Ранджит Сингх ввел реформы в плане обучения и оснащения своей армии, он не смог реформировать старую систему джагиров ( иджра ) могольских посредников. [119] [120] Система джагиров по сбору государственных доходов включала определенных лиц с политическими связями или наследством, которые обещали дань ( назарана ) правителю и тем самым получали административный контроль над определенными деревнями, с правом принудительного сбора таможенных пошлин, акцизов и земельного налога по непоследовательным и субъективным ставкам с крестьян и торговцев; они оставляли себе часть собранного дохода и отдавали обещанную дань государству. [119] [121] [122] Эти джагиры содержали независимую вооруженную милицию для вымогательства налогов у крестьян и торговцев, и милиция была склонна к насилию. [119] Эта система непоследовательного налогообложения с произвольным вымогательством со стороны милиции продолжила традицию Моголов в жестоком обращении с крестьянами и торговцами по всей Сикхской империи, и об этом свидетельствуют жалобы, поданные Ранджиту Сингху должностными лицами Ост-Индской компании, пытавшимися вести торговлю в различных частях Сикхской империи. [119] [120]

Согласно историческим записям, Сунит Сингх, реформы Ранджита Сингха были сосредоточены на армии, которая позволила бы новые завоевания, но не на налоговой системе, которая положила бы конец злоупотреблениям, и не на введении единых законов в его государстве или улучшении внутренней торговли и расширении прав и возможностей крестьян и торговцев. [119] [120] [121] Эта неспособность реформировать налоговую систему и экономику, основанную на Джагирах , отчасти привела к борьбе за власть и серии угроз, внутренним разногласиям среди сикхов, крупным убийствам и переворотам в Сикхской империи в годы, непосредственно последовавшие за смертью Ранджита Сингха; [123] последовала легкая аннексия остатков Сикхской империи Британской Индией, при этом колониальные чиновники предложили Джагирам лучшие условия и право сохранить систему нетронутой. [124] [125] [126]

Инвестиции в инфраструктуру

Литография Эмили Эден, изображающая одну из любимых лошадей махараджи Ранджита Сингха и его коллекцию драгоценностей, включая Кох-и-Нур.

Ранджит Сингх обеспечил, чтобы Пенджаб производил и был самодостаточным во всем оружии, оборудовании и боеприпасах, необходимых его армии. [11] Его правительство инвестировало в инфраструктуру в 1800-х годах, а затем основало сырьевые шахты, литейные заводы для пушек, пороховые и оружейные заводы. [11] Некоторые из этих предприятий принадлежали государству, а другие управлялись частными сикхскими оперативниками. [11]

Однако Ранджит Сингх не делал крупных инвестиций в другие виды инфраструктуры, такие как ирригационные каналы для повышения производительности земли и дорог. Процветание его империи, в отличие от эпохи войн Моголов и сикхов, в значительной степени было обусловлено улучшением ситуации с безопасностью, снижением насилия, возобновлением торговых путей и большей свободой ведения торговли. [127]

Мусульманские счета

Мусульманские историки середины 19-го века, такие как Шахамат Али, который был непосредственным свидетелем империи сикхов, представили иную точку зрения на империю и управление Ранджита Сингха. [128] [129] По словам Али, правительство Ранджита Сингха было деспотичным, и он был подлым монархом в отличие от Моголов. [128] Первоначальным импульсом для строительства империи в этих отчетах считается «ненасытный аппетит к грабежу» армии Хальсы во главе с Ранджитом Сингхом, их желание «новых городов для разграбления» и устранение «посредников, перехватывающих доходы между крестьянами-земледельцами и казной» эпохи Моголов. [123]

По словам Иштиака Ахмеда, правление Ранджита Сингха привело к дальнейшему преследованию мусульман в Кашмире, расширив [ требуется разъяснение ] ранее избирательное преследование мусульман-шиитов и индуистов афганскими правителями-суннитами между 1752 и 1819 годами, прежде чем Кашмир стал частью его Сикхской империи. [75] Бикрамджит Хасрат описывает Ранджита Сингха как «доброжелательного деспота». [130] Мусульманские рассказы о правлении Ранджита Сингха были подвергнуты сомнению сикхскими историками той же эпохи. Например, Ратан Сингх Бхангу в 1841 году написал, что эти рассказы неточны, и, по словам Энн Мерфи, он заметил: «Когда мусульманин будет хвалить сикхов?» [131] Напротив, британский военный офицер колониальной эпохи Хью Пирс в 1898 году критиковал правление Ранджита Сингха, как основанное на «насилии, предательстве и крови». [132] Сохан Ситал не согласен с этим мнением и утверждает, что Ранджит Сингх поощрял свою армию отвечать врагу « зубом за зуб », насилием за насилие, кровью за кровь, грабежом за грабеж. [133]

Отклонить

Фреска с изображением встречи Махараджи Ранджита Сингха со своими потенциальными наследниками

Сингх сделал свою империю и сикхов сильной политической силой, за что его глубоко уважают и почитают в сикхизме. После его смерти империя не смогла создать прочную структуру для сикхского правительства или стабильной преемственности, и сикхская империя начала приходить в упадок. Британская и сикхская империи вели две англо-сикхские войны , вторая из которых положила конец правлению сикхской империи. [134] Сам сикхизм не пришел в упадок. [135]

Клайв Дьюи утверждал, что упадок империи после смерти Сингха во многом обязан экономике и налоговой системе, основанной на джагире , которую он унаследовал от Моголов и сохранил. После его смерти началась борьба за контроль над налоговыми трофеями, что привело к борьбе за власть среди знати и его семьи от разных жен. Эта борьба закончилась быстрой серией дворцовых переворотов и убийств его потомков, и в конечном итоге аннексией Сикхской империи британцами. [123]

Смерть и наследие

Смерть

Похороны Махараджи Ранджита Сингха. ок. 1840 г.
Самадхи Ранджита Сингха находится в Лахоре , Пакистан, рядом со знаменитой мечетью Бадшахи .

В 1830-х годах Ранджит Сингх страдал от многочисленных осложнений со здоровьем, а также от инсульта, который некоторые исторические записи приписывают алкоголизму и печеночной недостаточности. [44] [136] Согласно хроникам историков суда Ранджита Сингха и европейцев, которые его посещали, Ранджит Сингх пристрастился к алкоголю и опиуму , привычки, которые усилились в последние десятилетия его жизни. [137] [138] [139] Он умер во сне 27 июня 1839 года . [48] [85] По словам Уильяма Далримпла, Ранджит Сингх был омыт водой из Ганга, воздал должное Гуру Грантх Сахиб и был сосредоточен на образе Вишну и Лакшми незадолго до своей смерти. [140]

Четыре его индуистских жены - Мехтаб Деви (Гуддан Сахиба), дочь Раджи Сансара Чанда, Рани Хар Деви, дочь Чаудхри Рама, Салерия Раджпута, Рани Радж Деви, дочь Падмы Раджпута и Рани Раджно Канвар, дочь Санда Бхари. вместе с семью индуистскими наложницами с королевскими титулами совершили сати , добровольно возложившись на его погребальный костер в знак преданности. [48] ​​[141]

Сингха помнят за объединение сикхов и основание процветающей империи сикхов. Его также помнят за его завоевания и создание хорошо обученной, самодостаточной армии халса для защиты империи. [142] Он накопил значительное богатство, включая получение алмаза Кох-и-Нур от Шуджи Шаха Дуррани из Афганистана, который он оставил храму Джаганнатха в Пури , штат Одиша , в 1839 году. [143] [144]

Гурдвары

Возможно, самым продолжительным наследием Сингха было восстановление и расширение Хармандир-Сахиба, самой почитаемой гурудвары сикхов, которая теперь широко известна как «Золотой храм». [145] Большая часть нынешнего убранства Хармандир-Сахиба, в виде позолоты и мраморной отделки, была введена под патронажем Сингха, который также спонсировал защитные стены и систему водоснабжения для усиления безопасности и операций, связанных с храмом. [13] Он также руководил строительством двух самых священных сикхских храмов, являющихся местом рождения и местом убийства Гуру Гобинда Сингха – Тахт Шри Патна Сахиб и Тахт Шри Хазур Сахиб , соответственно – которыми он очень восхищался. [ необходима цитата ] Девятиэтажная башня гурудвары Баба Атал была построена во время его правления. [146]

Хармандир Сахиб (также известный как Золотой храм) был полностью отреставрирован махараджей Ранджитом Сингхом.
Статуя Ранджита Сингха в Амритсаре .

Мемориалы и музеи

Выставки

Ремесла

В 1783 году Ранджит Сингх основал ремесленную колонию Татхерас недалеко от Амритсара и призвал искусных мастеров по металлу из Кашмира поселиться в Джандиала Гуру . [155] В 2014 году это традиционное ремесло изготовления изделий из латуни и меди было включено в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [ 156] Правительство Пенджаба в настоящее время работает над проектом Вирасат, чтобы возродить это ремесло. [157]

Признание

В 2020 году Ранджит Сингх был назван «Величайшим лидером всех времен» в опросе, проведенном « BBC World Histories Magazine». [158] [159] [160]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Утверждалось, что Ранджит Сингх родился в клане джат ( на пенджаби) под названием Санси (откуда произошли сандхавалии), который не имеет отношения к кочевой касте с тем же названием, что привело к ошибочному приписыванию его происхождения некоторым лицам касте Санси. [17] [18]

Ссылки

  1. ^ https://www.collinsdictionary.com/dictionary/hindi-english/%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0#:~ :text=%2Fsarak%C4%81ra%2F,%20ответственны%20за%20управление%20ит. [ пустой URL ]
  2. ↑ История сикхов Кушванта Сингха, том I (стр. 195)
  3. ^ SR Bakshi, Rashmi Pathak (2007). "1-Политическое состояние". В SR Bakshi, Rashmi Pathak (ред.). Исследования по современной индийской истории – Пенджаб сквозь века , том 2. Sarup & Sons, Нью-Дели. стр. 2. ISBN 978-81-7625-738-1.
  4. ^ abcdefghijklm Singh, Kushwant (2011). "Ранджит Сингх (1780–1839)". В Singh, Harbans (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том III M–R (Третье изд.). Университет Пенджаби Патиала. С. 479–487. ISBN 978-8-1-7380-349-9.
  5. ^ abcdefghijk Кхушвант Сингх (2008). Ранджит Сингх. Книги о пингвинах. стр. 9–14. ISBN 978-0-14-306543-2.
  6. ↑ Чисхолм 1911.
  7. ^ ab Grewal, JS (1990). "Глава 6: Империя сикхов (1799–1849)". Империя сикхов (1799–1849) . Новая кембриджская история Индии. Том. Сикхи Пенджаба. Cambridge University Press. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 г. . Получено 11 августа 2012 г. .
  8. ^ Саркар, сэр Джадунат (1960). Военная история Индии. Orient Longmans. стр. 8. ISBN 978-0-86125-155-1.
  9. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 113–124. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  10. ^ abcd Теджа Сингх; Сита Рам Кохли (1986). Махараджа Ранджит Сингх. Atlantic Publishers. стр. 65–68.
  11. ^ abcdef Каушик Рой (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Routledge. С. 143–144. ISBN 978-1-136-79087-4.
  12. ^ Каушик Рой (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Routledge. С. 143–147. ISBN 978-1-136-79087-4.
  13. ^ ab Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Владыка пяти рек. Oxford University Press. С. 95–96. ISBN 978-0-19-566111-8.
  14. ^ Керри Браун (2002). Сикхское искусство и литература. Routledge. стр. 35. ISBN 978-1-134-63136-0.
  15. ^ Arora, AC (1984). «Отношения Ранджита Сингха с государством Джинд». В Singh, Fauja; Arora, AC (ред.). Махараджа Ранджит Сингх: Политика, общество и экономика. Университет Пенджаби . стр. 86. ISBN 978-81-7380-772-5OCLC  557676461. Еще до рождения Ранджита Сингха были установлены сердечные отношения между Сукарчакия Мисал и Домом Джинда Пхулкиан. ... два вождя сикхов-джатов развивали близкие отношения друг с другом посредством брачного союза. Маха Сингх, сын основателя Сукарчакия Мисал, Чарата Сингха, был женат на Радж Каур, дочери основателя государства Джинд, Гаджпата Сингха. Брак был отпразднован в 1774 году в Бадрукане, тогдашней столице Джинда 1 , с помпой и величием, достойными двух вождеств. ... Ранджит Сингх был отпрыском этого брака.
  16. ^ Сингх, Патвант; Рай, Джоти М. (2008). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Лондон: Питер Оуэн. стр. 69. ISBN 978-0720613230.
  17. ^ Маклеод, WH (2009). Сикхизм от А до Я. Scarecrow Press. стр. 172. ISBN 978-0810863446. Сикхи с уважением и любовью вспоминают Махараджу Ранджита Сингха как своего величайшего правителя. Ранджит Сингх был санси, и эта идентичность привела некоторых к утверждению, что его кастовая принадлежность была к низшей касте племени санси с тем же названием. Гораздо более вероятная теория заключается в том, что он принадлежал к джатовскому племени , которое использовало то же название. Сандханвалиа принадлежали к тому же готу .
  18. ^ Сингх, Бириндер Пал (2012).«Преступные» племена Пенджаба . Тейлор и Фрэнсис. стр. 114. ISBN 978-1136517860Иббетсон и Роуз, а позднее и Беди, разъяснили, что санси не следует путать с кланом джат (джутов) под названием Санси, к которому, возможно, принадлежал и Махараджа Ранджит Сингх.
  19. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 58–59. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  20. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 56–57. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  21. ^ abc Жан Мари Лафонт (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Владыка пяти рек. Oxford University Press. С. 33–34, 15–16. ISBN 978-0-19-566111-8.
  22. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 6. ISBN 978-0-14-306543-2.
  23. ^ abc Khushwant Singh (2008). Ранджит Сингх. Penguin Books. стр. 7–8. ISBN 978-0-14-306543-2.
  24. ^ ab Atwal, Priya (2020). Члены королевской семьи и мятежники . Oxford University Press. doi : 10.1093/oso/9780197548318.001.0001. ISBN 978-0-19-754831-8.
  25. ^ Бхатия, Сардар Сингх (2011). "Махитаб Каур (ум. 1813)". В Сингхе, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том III M–R (3-е изд.). Университет Пенджаби Патиала. стр. 19. ISBN 978-8-1-7380-349-9.
  26. ^ ab Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 300–301 сноска 35. ISBN 978-0-14-306543-2.
  27. ^ Атвал, Прия (2020). Королевские особы и мятежники: взлет и падение империи сикхов. C. Hurst (Publishers) Limited. ISBN 978-1-78738-308-1.
  28. ^ Вахидуддин, Факир Сайид (2001). Настоящий Ранджит Сингх . Бюро публикаций, Пенджабский университет. ISBN 81-7380-778-7. OCLC  52691326.
  29. ^ "Маханиан Кохаран Техсил. Район Амритсар. Штат Амритсар. Пенджаб". 17 декабря 2020 г. – через www.youtube.com.
  30. ^ Юдхвир Рана (1 мая 2015 г.). «Потомки махараджи Ранджита Сингха претендуют на форт Гобиндгарх». The Times of India . Получено 22 сентября 2021 г.
  31. ^ Юдхвир Рана (18 августа 2021 г.). «Седьмой потомок Махараджи Ранджита Сингха пишет Имрану». The Times of India . Получено 22 сентября 2021 г.
  32. ^ «Туберкулез: плохая осведомленность приводит к плохому контролю». Журнал Медицинского колледжа шейха Заида . 11 (3): 1–2. 2021. doi : 10.47883/jszmc.v11i03.158 . ISSN  2305-5235. S2CID  236800828.
  33. ^ Журнал сикхских исследований. Кафедра исследований Гуру Нанака, Университет Гуру Нанака Дев. 2001.
  34. ^ ab Atwal, Priya (2021). Королевская семья и мятежники: взлет и падение империи сикхов. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-756694-7.
  35. ^ ab "Postscript: Махараджа Далип Сингх", император Пяти рек , IB Tauris, 2017, doi : 10.5040/9781350986220.0008, ISBN 978-1-78673-095-4
  36. ^ Тиббетс, Джанн (2016). 50 великих военных лидеров всех времен . VIJ Books (Индия) PVT Limited. ISBN 978-9386834195.
  37. ^ Бхатия, Сардар Сингх (2011). "Радж Каур (ум. 1838)". В Сингхе, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том III M–R (3-е изд.). Университет Пенджаби Патиала. стр. 443. ISBN 978-8-1-7380-349-9.
  38. ^ Хушвант Сингх (1962). Ранджит Сингх Махараджа Пенджаба 1780–1839. Слуги знаний. Джордж Аллен и Анвин Лтд.
  39. ^ Факир, Саид Вахидуддин; Вахидуддин, Факир Сайид (1965). Настоящий Ранджит Сингх. Lion Art Press.
  40. ^ Суд, DR (1981). Ранджит Сингх . Национальный книжный фонд. OCLC  499465766.
  41. ^ Сингх, Патвант (2013). Империя сикхов: жизнь и времена Махараджи Ранджита Сингха . Peter Owen Publishers. ISBN 978-0-7206-1524-1. OCLC  841311234.
  42. ^ Khurana, Gianeshwar (1985). Британская историография о власти сикхов в Пенджабе. Allied Publishers. ISBN 978-0-8364-1504-9.
  43. ^ Лал Сури, Лала Сохан (1961). Умдат-ут-таварих ['Умдат ат-таварих, англ.] Выдающийся первоисточник по истории Пенджаба, написанный Лалой Соханом Лал Сури . ОСЛК  163394684.
  44. ^ abcd Винсент Артур Смит (1920). Оксфордская история Индии: с самых ранних времен до конца 1911 года. Oxford University Press. С. 690–693.
  45. ^ Бхатия, Сардар Сингх (2011). «Дайя Каур, Рани (умерла в 1843)». В Сингхе, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Т. IA–D (3-е изд.). Университет Пенджаби Патиала. стр. 539. ISBN 978-8-1-7380-100-6.
  46. ^ Бхатия, Сардар Сингх (2011). «Ратан Каур, Рани». В Сингхе, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том III MR (3-е изд.). Университет Пенджаби Патиала. стр. 491. ISBN 978-8-1-7380-349-9.
  47. ^ Хасрат, БиДжей (2011). «Джинд Каур, Махарани (1817–1863)». В Сингхе, Харбансе (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том. II E – L (3-е изд.). Пенджабский университет Патиала. стр. 381–384. ISBN 978-8-1-7380-204-1.
  48. ^ abc Анита Ананд (2015). София: принцесса, суфражистка, революционерка. Bloomsbury Academic. стр. 13. ISBN 978-1-63286-081-1.
  49. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 69. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  50. ^ Гриффин, Лепель Генри (1865). Вожди Пенджаба: исторические и биографические заметки о главных семьях на территориях под управлением правительства Пенджаба. TC McCarthy.
  51. ^ Лал Сури, Лала Сохан. Умдат Уль Таварих .
  52. ^ Лафонт, Жан Мари (2002). Махараджа Ранджит Сингх: владыка пяти рек . Нью-Дели: Oxford University Press. ISBN 0-19-566111-7. OCLC  49618584.
  53. ^ Атвал, Прия (2020). Королевские особы и мятежники .
  54. ^ abc Дуггал, Картар Сингх (2001). Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто сложил оружие. Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-410-3.
  55. ^ Вахидуддин, Факир Сайид (1965). Настоящий Ранджит Сингх. Lion Art Press.
  56. ^ Сингх, Хушвант (2009). Ранджит Сингх. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-306543-2.
  57. ^ Юдхвир Рана (1 мая 2015 г.). «Потомки махараджи Ранджита Сингха претендуют на форт Гобиндгарх». The Times of India . Получено 17 сентября 2021 г.
  58. ^ Юдхвир Рана (18 августа 2021 г.). «Седьмой потомок Махараджи Ранджита Сингха пишет Имрану». The Times of India . Получено 10 сентября 2021 г.
  59. ^ "Постскриптум: Махараджа Далип Сингх", император Пяти рек , IB Tauris, 2017, doi : 10.5040/9781350986220.0008, ISBN 978-1-78673-095-4
  60. ^ "Постскриптум: Махараджа Далип Сингх", император Пяти рек , IB Tauris, 2017, doi : 10.5040/9781350986220.0008, ISBN 978-1-78673-095-4
  61. ^ Фейн, Генри Эдвард (1842). Пять лет в Индии, том 1, глава VII. Генри Колберн. стр. 120. Получено 4 августа 2016 г.
  62. ^ "Глава VII". Воспоминания леди Логин . Smith, Elder & Co, Лондон. 1916. стр. 85. Получено 4 августа 2016 г.
  63. ^ Гриффин, Лепель Генри (1890). Вожди Пенджаба: исторические и биографические заметки о главных семьях в Лахорском и Равалпиндском округах Пенджаба . Civil and Military Gazette Press. OCLC  777874299.
  64. ↑ Гриффин, Лепель Генри (1898). Ранджит Сингх и сикхский барьер между нашей растущей империей и Центральной Азией. Clarendon Press.
  65. ^ ab Singh, Kartar (1975). Истории из истории сикхов: Книга VII . Нью-Дели: Hemkunt Press. С. 160.
  66. ^ Грэм, Ян (2016). Женщины в багряном цвете: скандальная жизнь куртизанок, наложниц и королевских любовниц. Macmillan. ISBN 978-1-250-06263-5.
  67. ^ abc Sunit Singh (2014). Pashaura Singh и Louis E. Fenech (ред.). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. стр. 60–61. ISBN 978-0-19-100411-7.
  68. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 73–76. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  69. ^ Жан Мари Лафонт (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Владыка пяти рек. Oxford University Press. стр. 64. ISBN 978-0-19-566111-8.
  70. ^ abc Никки-Гуниндер Каур Сингх (2011). Сикхизм: Введение. IB Tauris. стр. 129–. ISBN 978-1-84885-321-8.
  71. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 35. ISBN 978-0-14-306543-2.
  72. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Издательство Чикагского университета. С. 114–115. ISBN 978-0-226-61593-6.
  73. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 18, 177. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  74. ^ Анита Ананд (2015). София: принцесса, суфражистка, революционерка. Bloomsbury Academic. стр. 12. ISBN 978-1-63286-081-1.
  75. ^ ab Ishtiaq Ahmed (1998). Государство, нация и этническая принадлежность в современной Южной Азии. Bloomsbury Academic. стр. 139–140. ISBN 978-1-85567-578-0.
  76. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 113–116. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  77. ^ Сингх, Хушвант (2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 252. ISBN 978-0-19-567308-1. Получено 1 апреля 2011 г.
  78. ^ Ли, Джонатан (2019). Афганистан: история с 1260 года до наших дней . Reaktion Books. стр. 170–190. ISBN 978-1789140101.
  79. ^ Патвант Сингх (2008). Империя сикхов: жизнь и времена махараджи Ранджита Сингха. Питер Оуэн. стр. 120–124. ISBN 978-0-7206-1323-0.
  80. ^ Сингх, Хушвант (2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 265. ISBN 978-0-19-567308-1. Получено 1 апреля 2011 г.
  81. ↑ Джозеф Дэйви Каннингем (1843). История сикхов, от происхождения нации до битв при Сатледже. стр. 9.
  82. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 227–231, 246. ISBN 978-0-14-306543-2.
  83. ^ ab Kaushik Roy; Peter Lorge (2014). Китайские и индийские войны – от классической эпохи до 1870 года. Routledge. С. 100–103. ISBN 978-1-317-58710-1.
  84. ^ Перри, Джеймс Высокомерные армии , Эдисон: CastleBooks, 2005 стр. 109–110.
  85. ^ Ранджит Сингх Энциклопедия Британника, Хушвант Сингх (2015)
  86. ^ Кеннет Плетчер (2010). История Индии. Britannica Educational Publishing. ISBN 978-1615302017.
  87. ^ Сингх, Ганда (2011). «Халса». В Сингхе, Харбанс (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том II E–L (Третье изд.). Университет Пенджаби Патиала. стр. 473. ISBN 978-8-1-7380-204-1.
  88. ^ Жан Мари Лафон (2002). Махараджа Ранджит Сингх: Владыка пяти рек. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-566111-8.
  89. ^ Маршалл 2005, стр. 116.
  90. ^ Пури, Хариш К. (июнь–июль 2003 г.). «Зарегистрированные касты в сикхской общине: историческая перспектива». Economic and Political Weekly . 38 (26). Economic and Political Weekly: 2693–2701. JSTOR  4413731.
  91. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх: Последний, кто сложил оружие. Публикации Абхинава. стр. 125–126. ISBN 978-81-7017-410-3 . 
  92. ^ Кейпер, Кэтлин (2010). Культура Индии . Rosen Publishing Group. стр. 136. ISBN 978-1615301492.
  93. ^ Генри Тоби Принсеп (2011). Происхождение власти сикхов в Пенджабе и политическая жизнь Муха-Раджи Ранджита Сингха. Cambridge University Press. С. 152–161. ISBN 978-1-108-02872-1.
  94. ↑ Мэтью Атмор Шерринг (1868). Священный город индусов: рассказ о Бенаресе в древние и современные времена. Trübner & co., стр. 51.
  95. ^ Мадхури Десаи (2007). Возрождение Бенараса: городское пространство, архитектура и религиозные границы. ISBN 978-0-549-52839-5.
  96. ^ Дуггал, Канзас (1993). Ранджит Сингх: светский сикхский правитель . Абхинав Пабнс. ISBN 8170172446.
  97. ^ Маклеод, WH (1976). Эволюция сикхской общины: пять очерков . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-826529-8. OCLC  2140005.
  98. ^ «Трибьюн – Окна – Это превыше всего». www.tribuneindia.com .
  99. ^ Полк, Уильям Роу (2018). Крестовый поход и джихад: тысячелетняя война между мусульманским миром и глобальным Севером. Издательство Йельского университета. стр. 263. ISBN 978-0300222906.
  100. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 25–26. ISBN 978-0-14-306543-2.
  101. ^ Хари Рам Гупта (2001). История сикхов . Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd. ISBN 8121505402.
  102. ^ КС Дуггал (1989). Ранджит Сингх: светский сикхский правитель . Публикации Абхинава. ISBN 81-7017-244-6.
  103. ^ Сидхва, Бапси (2005). Город греха и великолепия: сочинения о Лахоре. Penguin Books. ISBN 978-0143031666. Получено 7 января 2017 г. . В Лахоре, точно так же, как он захватил историческую цитадель и использовал ее в своих корыстных целях или осквернил мечеть Бадшахи и превратил ее в функциональный склад боеприпасов...
  104. ^ ab Амин, Мохамед; Уиллеттс, Дункан; Фэрроу, Брендан (1988). Лахор . Ferozsons. стр. 95. ISBN 978-9690006943.
  105. ↑ Латиф, Сиад Мухаммад (1892). Лахор: его история, архитектурные останки и древности. Напечатано в New Imperial Press. С. 125.
  106. ↑ Латиф, Сиад Мухаммад (1892). Лахор: его история, архитектурные останки и древности. Напечатано в New Imperial Press. С. 221–223, 339.
  107. ^ "Мечеть Марьям Замани". Журнал Центральной Азии . 19. Центр изучения цивилизаций Центральной Азии, Университет Каид-и-Азам: 97. 1996.
  108. ^ Сингх, Хушвант (2004). История сикхов: 1469–1838 (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 295. ISBN 978-0-19-567308-1. Получено 1 апреля 2011 г.
  109. ^ Мандаир, Арвинд (2013). Учения сикхских гуру: Избранные отрывки из сикхских писаний. Routledge. стр. xxxv (35). ISBN 978-1136451089.
  110. ^ Манн, Гуриндер Сингх (1993). Изучение сикхов: проблемы для Северной Америки. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 150. ISBN 978-0791414255.
  111. ^ Ван Дай, Маргерит (2001). Религия и общественная жизнь в Канаде: исторические и сравнительные перспективы. University of Toronto Press. стр. 348. ISBN 978-0802082459.
  112. ^ Мандэр, Арвинд-Пал С. (2009). Религия и призрак Запада: сикхизм, Индия, постколониальность и политика перевода. Columbia University Press. стр. 264. ISBN 978-0-231-51980-9. По мере того, как сикхи Кхалса становились все более устоявшимися, а правление Ранджита Сингха становилось все более автократичным, Гурумата была фактически упразднена, тем самым гарантируя, что доктрина Гуру Пантха потеряет свою эффективность. В то же время, однако, Ранджит Сингх продолжал покровительствовать ашрамам Удаси и Нирмала. Единственным наиболее важным результатом этого стало более выраженное распространение ведических и пуранических концепций в существующих сикхских интерпретационных рамках
  113. ^ [109] [110] [111] [112]
  114. ^ ab Teja Singh; Sita Ram Kohli (1986). Махараджа Ранджит Сингх. Atlantic Publishers. стр. 56, 67.
  115. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 128. ISBN 978-0-14-306543-2.
  116. ^ Каушик Рой (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Routledge. стр. 147. ISBN 978-1-136-79087-4.
  117. ^ ab Singh, Khushwant (2008). Ранджит Сингх: Махараджа Пенджаба. Нью-Дели: Penguin Books. ISBN 978-0-143-06543-2.
  118. ^ Теджа Сингх; Сита Рам Кохли (1986). Махараджа Ранджит Сингх. Atlantic Publishers. стр. 83–85.
  119. ^ abcde Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луис Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 62–65. ISBN 978-0-19-100411-7.
  120. ^ abc Кейт Бриттлбэнк (2008). Tall Tales and True: Индия, историография и британские имперские фантазии. Monash University Press. стр. 65. ISBN 978-1-876924-61-4.
  121. ^ ab JS Grewal (1998). Сикхи Пенджаба . Cambridge University Press. стр. 114–119. ISBN 978-0-521-63764-0.
  122. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Издательство Чикагского университета. С. 85–87. ISBN 978-0-226-61593-6.
  123. ^ abc Clive Dewey (1991). DA Low (ред.). Политическое наследие Пакистана. Palgrave Macmillan. стр. 263–265. ISBN 978-1-349-11556-3.
  124. ^ Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луис Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 65–68. ISBN 978-0-19-100411-7.
  125. ^ Никола Муни (2011). Сельские ностальгии и транснациональные мечты: идентичность и современность среди джат-сикхов. University of Toronto Press. С. 68–69. ISBN 978-0-8020-9257-1.
  126. ^ Major, Andrew J. (1991). «Панджабские вожди и переход от сикхского правления к британскому». В DA Low (ред.). Политическое наследие Пакистана . Springer, Cambridge University Commonwealth Series. стр. 53–85. doi :10.1007/978-1-349-11556-3_3. ISBN 978-1-349-11558-7.
  127. ^ Сунит Сингх (2014). Пашаура Сингх и Луис Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 62–63. ISBN 978-0-19-100411-7.
  128. ^ ab Кристофер Алан Бейли (1996). Империя и информация: сбор разведданных и социальная коммуникация в Индии, 1780–1870. Cambridge University Press. стр. 233. ISBN 978-0-521-66360-1.
  129. ^ Читралекха Зутши (2004). Языки принадлежности: ислам, региональная идентичность и создание Кашмира. Oxford University Press. стр. 39–41. ISBN 978-0-19-521939-5.
  130. ^ Бикрамаджит Хасрат (1977). Жизнь и времена Ранджита Сингха: сага о благотворном деспотизме. Исследовательский институт VV. С. 83, 198. OCLC  6303625.
  131. ^ Энн Мерфи (2012). Материальность прошлого: история и репрезентация в сикхской традиции. Oxford University Press. С. 121–126. ISBN 978-0-19-991629-0.
  132. ^ Гарднер, Александр (1898). «Глава XII». Мемуары Александра Гарднера – полковника артиллерии на службе у махараджи Ранджита Сингха . William Blackwood & Sons. стр. 211.
  133. ^ Сохан Сингх Ситал (1971). Расцвет власти сикхов и махараджа Ранджит Сингх. Дханпат Рай. п. 56. ОСЛК  6917931.(примечание: в оригинальной книге 667 страниц; в открытой версии этой же книги, выпущенной Lahore Publishers на archive.com, удалено около 500 страниц этой книги; см. оригинал)
  134. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Издательство Чикагского университета. С. 207–208. ISBN 978-0-226-61593-6.
  135. ^ Харджот Оберой (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Издательство Чикагского университета. С. 208–216. ISBN 978-0-226-61593-6.
  136. ^ Картар Сингх Дуггал (2001). Махараджа Ранджит Сингх, последний, кто сложил оружие. Публикации Абхинава. стр. 107–108. ISBN 978-81-7017-410-3.
  137. ^ Khushwant Singh (2008). Ranjit Singh. Penguin Books. стр. 6, 253–254. ISBN 978-0-14-306543-2.
  138. ^ Бен Макинтайр (2008). Человек, который хотел стать королем: первый американец в Афганистане. Macmillan. С. 154–157. ISBN 978-1-4668-0379-4.
  139. ^ Дас, Адитья (2016). Защита Британской Индии от Наполеона: внешняя политика генерал-губернатора лорда Минто, 1807–1813. Boydell & Brewer. стр. 133. ISBN 978-1-78327-129-0.
  140. ^ Далримпл, Уильям; Ананд, Анита (15 июня 2017 г.). Кох-и-Нур: История самого позорного бриллианта в мире. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4088-8885-8.
  141. ^ Altekar, Anant S. (1956). Положение женщин в индуистской цивилизации: от доисторических времен до наших дней. Motilal Banarsidass. стр. 132. ISBN 978-8120803244.
  142. ^ Ян Хит (2005). Сикхская армия 1799–1849. Bloomsbury. С. 5–8. ISBN 978-1-84176-777-2.
  143. ^ Настоящий Ранджит Сингх ; Факира Сайеда Вахидуддина, опубликовано Пенджабским университетом, ISBN 81-7380-778-7 , 2001 г., 2-е изд. 
  144. ^ Изабель Бертон (2012). Аравия, Египет, Индия: Рассказ о путешествии. Cambridge University Press. стр. 168. ISBN 978-1-108-04642-8.
  145. ^ Элеанор Несбитт (2016). Сикхизм: Очень краткое введение. Oxford University Press. С. 64–65. ISBN 978-0-19-874557-0.
  146. ^ Теджа, Чаранджит Сингх (29 марта 2021 г.). «Наследие гуру нарисовано на стене в гурдваре Баба Аттал Рай». Служба новостей Tribuneindia . Архивировано из оригинала 29 ноября 2022 г. Получено 7 января 2023 г.
  147. ^ «Выбор Сати перед Ранис Махараджи Ранджита» . Служба новостей Tribuneindia .
  148. ^ "Нишан Сахиб Кханда Сикхские символы Сикхский музей Историческое наследие сикхов" . www.sikhmuseum.com .
  149. ^ Сингх, Ранджит (20 августа 2003 г.). «Парламент получит еще шесть портретов и две статуи». The Times of India . Архивировано из оригинала 12 мая 2013 г. Получено 11 августа 2012 г.
  150. ^ "Музей Махараджи Ранджита Сингха, Амритсар". Музеи Пенджаба. Архивировано из оригинала 14 июля 2017 года . Получено 11 августа 2012 года .
  151. ^ "Статуя Ранджита Сингха открыта в 180-ю годовщину его смерти". 28 июня 2019 г. Получено 29 июня 2019 г.
  152. ^ "Статуя Махараджи Ранджита Сингха в Лахоре осквернена мужчиной, потому что Сингх превратил мечеть в конюшню". 12 декабря 2020 г. Получено 13 декабря 2020 г.
  153. ^ Кумар, Анил (17 августа 2021 г.). «Статуя Махараджи Ранджита Сингха в Пакистане подверглась акту вандализма со стороны активиста запрещенной крайне правой организации». India Today . Получено 17 августа 2021 г.
  154. ^ Виг, Соня (30 июня 2024 г.). «Мир Ранджита Сингха: выставка в Лондоне прослеживает его правление». The Tribune . Получено 18 августа 2024 г.
  155. ^ "Традиционное ремесло изготовления латунной и медной посуды из Пенджаба включено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, ЮНЕСКО, 2014". pib.nic.in . Получено 1 июля 2019 г.
  156. ^ "ЮНЕСКО – Традиционное ремесло изготовления латунной и медной посуды среди племени Тхатхера из Джандиала Гуру, Пенджаб, Индия". ich.unesco.org . Получено 1 июля 2019 г.
  157. ^ Рана, Юдхвир (24 июня 2018 г.). «Утварь Джандиалы: вековое ремесло тхатхеров обрело новую жизнь». The Times of India – Chandigarh News . Получено 1 июля 2019 г.
  158. ^ "Махараджа Ранджит Сингх назван величайшим мировым лидером по результатам опроса BBC". The Economic Times .
  159. ^ «Сикхский воин Махараджа Ранджит Сингх превзошел Уинстона Черчилля как величайший лидер всех времен».
  160. ^ «Сикхский воин признан величайшим лидером всех времен по результатам опроса BBC». 5 марта 2020 г.
  161. ^ "МАХАРАДЖА РАНДЖИТ СИНГХ | Films Division". filmsdivision.org . Получено 12 июня 2021 г. .
  162. ^ "Махараджа: История Ранджита Сингха". Netflix .
  163. ^ "Шах Исмаил Шахид". Рехта .
  164. ^ Шахид, Шах Исмаил. «Укрепление веры – английский – Шах Исмаил Шахид». IslamHouse.com .
  165. ↑ Профиль Dehlvi на сайте books.google.com Получено 16 августа 2018 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Биографии