Реми де Гурмон (4 апреля 1858 — 27 сентября 1915) — французский поэт -символист , романист и влиятельный критик . Он был широко читаем в свою эпоху и оказал большое влияние на Блеза Сандрара и Жоржа Батая . [2] Написание Rémy de Gourmont неверно, хотя и распространено.
Жизнь
Гурмон родился в Базош-о-Ульм , Орн , в семье издателей из Котантена . Он был сыном графа Огюста-Мари де Гурмона и его графини, урожденной Матильды де Монфор. В 1866 году он переехал в поместье недалеко от Вильдье , недалеко от Ла-Манша . Он изучал право в Кане и получил степень бакалавра права в 1879 году; после окончания университета переехал в Париж.
В 1881 году Гурмон поступил на работу в Национальную библиотеку . Он начал писать для периодических изданий общего тиража, таких как Le Monde и Le Contemporain . Он заинтересовался античной литературой, следуя по стопам Гюстава Кана . В этот период он также встретил Берту Курьер , модель и наследницу скульптора Огюста Клезингера , с которой у него возникла пожизненная привязанность, они с Бертой прожили вместе всю оставшуюся жизнь.
Гурмон также начал литературный союз с Жорисом-Карлом Гюисмансом , которому он посвятил свою прозаическую работу Le Latin mystique (Мистическая латынь). В 1889 году Гурмон стал одним из основателей Mercure de France , которая стала точкой сплочения символистского движения. [3] Между 1893 и 1894 годами он был соредактором, вместе с Альфредом Жарри , L'Ymagier , журнала, посвященного символистской резьбе по дереву. В 1891 году он опубликовал полемическую работу под названием Le Joujou Patriotisme (Патриотизм, игрушка), в которой он утверждал, что Франция и Германия разделяют эстетическую культуру, и призывал к сближению между двумя странами, вопреки желаниям националистов во французском правительстве. Это политическое эссе привело к тому, что он потерял работу в Национальной библиотеке [4], несмотря на хроники Октава Мирбо [ необходимо разъяснение ] .
В этот же период Гурмон заболел волчанкой . [5] Обезображенный этой болезнью, он в значительной степени удалился от публики, появляясь только в офисах Mercure de France . В 1910 году Гурмон познакомился с Натали Клиффорд Барни , которой посвятил свои «Письма к Амазонке ».
Здоровье Гурмона продолжало ухудшаться, он начал страдать от локомоторной атаксии и все больше терял способность ходить. Он был глубоко подавлен началом Первой мировой войны и умер в Париже от церебральной конгестии в 1915 году. Берта Курьер была его единственной наследницей, унаследовав значительную часть неопубликованных работ, которые она отправила его брату Жану де Гурмону, и умерла в течение года. Гурмон и Курьер похоронены в могиле Шопена на кладбище Пер-Лашез .
Работы
Гурмон был литературным критиком и эссеистом большой значимости, наиболее известна его работа «Проблема стиля» . [6] Созданная в ответ на работу Антуана Альбала «Искусство письма за двадцать уроков » (1899), [7] книга «Проблема стиля» стала источником многих идей, которые вдохновили литературное развитие как в Англии, так и во Франции [8] и в этом качестве также восхищала Т. С. Элиота и Эзру Паунда .
Его романы, в частности «Сикстин» , исследуют тему шопенгауэровского идеализма с его акцентом на индивидуальной субъективности , а также декадентские отношения между сексуальностью и художественным творчеством. [9] В 1922 году Олдос Хаксли перевел роман Гурмона «Девственное сердце» . [10]
Поэтические работы Гурмона включают Litanies de la Rose (1892), Les Saintes du Paradis (1898) и Divertissements (1912). Его антология Hieroglyphes (1894) содержит его эксперименты с возможностями звука и ритма. [11] Она погружается от, возможно, иронического благочестия к столь же ироническому богохульству, отражая, больше, чем что-либо другое, его интерес к средневековой латинской литературе , и его работы привели к моде на позднюю латинскую литературу среди таких авторов, как Жорис-Карл Гюисманс . Паунд заметил в 1915 году, что английское поэтическое движение имажистов произошло от французских символистов , [12] Элиот описал Гурмона как «критическую совесть своего поколения». [13]
Deux Poètes de la Nature: Брайант и Эмерсон (1925).
Le Joujou et Trois Autres Essais (1926).
Lettres Intimes à l'Amazone (1926).
Литературные прогулки (1929).
В переводе на английский
Ночь в Люксембурге (с предисловием Артура Рэнсома , 1912).
«Французский взгляд на «культуру»», The New Republic (1915).
Теодат, пьеса (1916).
Философские ночи в Париже (1920).
«Пыль для воробьев», Часть II, Часть III, Часть IV, The Dial, т. LXIX, 1920; Часть V, Часть VI, Часть VII, Часть VIII, Часть IX, The Dial, т. LXX, 1921.
Книга масок (1921).
«Девственное сердце» (1921).
Декаданс и другие очерки о культуре идей (1922).
Естественная философия любви (1922).
Г-н Антифилос, Сатир (1922).
Очень женщина: интеллектуальный роман (1922).
Кони Диомеда (1923).
Эпиграммы Реми де Гурмона (1923).
«Рассказы в желтом, черном, белом, синем, фиолетовом и красном» (1924).
Рассказы в зеленом, цинзолиновом , розовом, пурпурном, лиловом, сиреневом и оранжевом цветах (1924).
Мечта женщины (1927).
Проституированная женщина: бесполая в необычном замке (1929).
Que tes mains soient bénies, car elles sont нечисто!
Elles ont des péchés cachés à toutes les Jointures;
Leur peau blanche s'est trempée dans l'odeur âpre des caresses
Secretes, parmi l'ombre blanche или безудержные ласки,
Et l'opale Prisonnière qui se meurt à ton doigt,
Это последний супир Иисуса на кресте.
---Oraisons mauvaises
Ссылки
^ Франс, Питер (1995). Новый Оксфордский справочник по литературе на французском языке . Clarendon Press. стр. 353. ISBN 9780198661252.
^ Гурмон был чтением Жоржа Батая перед сном, когда он был студентом. Мишель Сурья, Жорж Батай: интеллектуальная биография , Нью-Йорк: Verso, 2002, стр. 27-28.
^ Берн, Глен С. (1963). Реми де Гурмон: его идеи и влияние в Англии и Америке. Карбондейл: Southern Illinois University Press.
^ Кертис, Майкл (1959). Трое против Третьей республики: Сорель, Баррес и Моррас. Нью-Брансуик: Transaction Publishers, стр. 40.
^ Денкингер, Марк (1937). «Критика Реми де Гурмона». ПМЛА . 52 (4): 1148. дои : 10.2307/458509. JSTOR 458509. S2CID 163530219.Денкингер называет это заболевание «туберкулезной волчанкой», по-видимому, волчанкой обыкновенной, которая является формой туберкулеза кожи, не связанной с системной красной волчанкой , заболеванием, которое теперь широко известно как волчанка.
^ Гурмон, Реми де (1902). «Проблема стиля». Париж: Société du Mercure de France.
^ Мэттикс, Мика (28 мая 2014 г.). «Искусство хорошо писать». theamericanconservative.com . The American Conservative . Получено 17 августа 2016 г. .