Агентивность — это способность актора действовать в данной среде. Она независима от морального измерения, которое называется моральной агентивностью .
В социологии агент — это индивид, взаимодействующий с социальной структурой . Примечательно, однако, что в социологии обсуждается вопрос о приоритете социальной структуры по сравнению с индивидуальными возможностями в отношении действий людей. Этот спор касается, по крайней мере частично, уровня рефлексивности, которым может обладать агент. [ необходима цитата ]
Агент может быть классифицирован как бессознательное, непроизвольное поведение или целенаправленная, направленная на цель деятельность (намеренное действие). Агент обычно имеет некоторое непосредственное осознание своей физической активности и целей, на реализацию которых направлена эта активность. В «целенаправленном действии» агент осуществляет своего рода прямой контроль или руководство своим собственным поведением. [1]
Агентивность противопоставляется объектам, реагирующим на естественные силы , включающие только бездумные детерминированные процессы. В этом отношении агентивность тонко отличается от концепции свободной воли , философской доктрины , согласно которой наш выбор не является продуктом причинно-следственных цепочек, но в значительной степени свободен или неопределен. Человеческая агентивность подразумевает утверждение, что люди фактически принимают решения и воплощают их в мире. То, как люди приходят к принятию решений, посредством свободного выбора или других процессов, является другим вопросом.
Способность человека действовать в качестве агента является личной для этого человека, хотя соображения о результатах, вытекающих из конкретных актов человеческого агентства для нас и других, могут затем считаться вкладывающими моральный компонент в данную ситуацию, в которой действовал агент, и, таким образом, подразумевающими моральное агентство. Если ситуация является следствием принятия решений человеком, люди могут быть обязаны применять оценочные суждения к последствиям своих решений и считаться ответственными за эти решения. Человеческое агентство дает наблюдателю право спрашивать должно ли это произойти? таким образом, что это было бы бессмысленно в обстоятельствах, в которых отсутствуют люди, принимающие решения, например, столкновение кометы Шумейкеров-Леви с Юпитером .
Философской дисциплиной, изучающей агентность, является теория действия . В некоторых философских традициях (особенно тех, которые были созданы Гегелем и Марксом ), человеческая агентность является коллективной, исторической динамикой, а не функцией, вытекающей из индивидуального поведения. Дух Гегеля и универсальный класс Маркса являются идеалистическими и материалистическими выражениями этой идеи о людях, рассматриваемых как социальные существа, организованные для совместных действий. Продолжаются дебаты, философски отчасти вытекающие из работ Юма , между детерминизмом и неопределенностью .
Структура и агентство формируют устойчивый основной спор в социологии. По сути, как и в марксистской концепции, «агентство» относится к способности индивидов действовать независимо и делать свой собственный свободный выбор, основанный на их воле, тогда как «структура» относится к тем факторам (таким как социальный класс, а также религия, пол, этническая принадлежность, субкультура и т. д.), которые, по-видимому, ограничивают или влияют на возможности, имеющиеся у индивидов.
Другие понятия агентства возникли в области экономики/менеджмента, психологии и социальной кибернетики:
Экономика подчеркивает целенаправленные действия экономических агентов, которые действуют для повышения своего субъективного благополучия с учетом фундаментальных ограничений. Таким образом, экономические модели обычно начинаются с «агента», максимизирующего некоторую цель. В теории контрактов экономика также рассматривает проблему агентов, которые представляют другую сторону (принципала) потенциально недобросовестно.
Термин « агентность» используется в разных областях психологии с разным значением. Он может относиться к способности распознавать агентов или приписывать агентность объектам на основе простых перцептивных сигналов или принципов, например, принципа рациональности, [2] [3], который гласит, что контекстно-зависимые, целенаправленные эффективные действия являются важнейшими характеристиками агентов . Эта тема тщательно изучается психологами развития и сравнительными психологами, чтобы понять, как наблюдатель способен отличать агентные сущности от неодушевленных объектов, но он также может быть связан с термином «автономная интеллектуальная агентность», используемым в кибернетике . Агентность также может подразумевать чувство агентности , то есть чувство нахождения под контролем.
Эмерджентное интерактивное агентство определяет взгляд Бандуры на агентства, где человеческое агентство может осуществляться через прямое личное агентство. [4] Бандура формулирует свой взгляд на агентство как социально-когнитивный , где люди самоорганизуются , проактивны, саморегулируются и занимаются саморефлексией , а не просто реактивными организмами, сформированными и направляемыми внешними событиями. Люди имеют возможность влиять на свои собственные действия, чтобы производить определенные результаты. Способность осуществлять контроль над своими мыслительными процессами, мотивацией, аффектом и действием действует через механизмы личного агентства. Такие агентства являются эмерджентными и интерактивными, применяют перспективы социального познания и вносят каузальный вклад в свои собственные мотивы и действия, используя « взаимную причинность ». [5]
Автономное агентство способно охватывать концепции как экономического агентства, так и эмерджентного интерактивного агентства. Автономная система является самоуправляемой, действующей в интерактивных средах и находящейся под их влиянием. Она обычно имеет свою собственную имманентную динамику, которая влияет на способ ее взаимодействия. Она также адаптивна и (следовательно, жизнеспособна, следовательно, имеет длительное существование), проактивна, самоорганизуется, саморегулируется и т. д., участвует в создании собственного поведения и вносит вклад в свои жизненные обстоятельства посредством когнитивной и культурной функциональности. Автономное агентство может также быть связано с отношениями между двумя или более агентствами во взаимосвязи друг с другом и их средами, с императивами для поведения агентства в интерактивном контексте из-за имманентных эмерджентных атрибутов. [6]
Человеческое агентство относится к способности формировать свою жизнь, и можно выделить несколько измерений. Индивидуальное агентство отражается в индивидуальном выборе и способности влиять на условия и шансы своей жизни. Индивидуальное агентство сильно различается в обществе по возрасту, полу, доходу, образованию, личному состоянию здоровья, положению в социальных сетях и другим измерениям. Коллективное агентство относится к ситуациям, в которых люди объединяют свои знания, навыки и ресурсы и действуют сообща, чтобы формировать свое будущее. Повседневное агентство относится к потребительскому и ежедневному выбору, и, наконец, стратегическое агентство относится к способности влиять на более широкие системные изменения. Подходы политической экономии могут использоваться для концептуализации системы правил, позволяющих или ограничивающих агентство, которая составляет «грамматику» для социального действия и которая используется субъектами для структурирования и регулирования своих взаимодействий друг с другом в определенных ситуациях или сферах деятельности. [7]
