Саргон II ( неоассирийский аккадский : 𒈗𒁺 , романизированный: Šarru-kīn , что означает «верный царь» [2] или «законный царь») [3] был царем Новоассирийской империи с 722 г. до н. э. до своей смерти в битве в 705 г. Вероятно, сын Тиглатпаласара III ( р. 745–727), Саргон, как правило, считается царем после свержения Салманасара V ( р. 727–722), вероятно, его брата. Его обычно считают основателем новой династической линии, династии Саргонидов .
Смоделировав свое правление по легендам древних правителей Саргона Аккадского , от которого Саргон II, вероятно, взял свое царственное имя, и Гильгамеша , Саргон стремился завоевать известный мир, положить начало золотому веку и новому мировому порядку , и быть запомненным и почитаемым будущими поколениями. В течение своего семнадцатилетнего правления Саргон существенно расширил территорию Ассирии и провел важные политические и военные реформы. Опытный воин-царь и военный стратег , Саргон лично вел свои войска в бой. К концу его правления все его главные враги и соперники были либо побеждены, либо усмирены. Среди величайших достижений Саргона были стабилизация ассирийского контроля над Левантом , ослабление северного царства Урарту и повторное завоевание Вавилонии . С 717 по 707 год Саргон построил новую ассирийскую столицу, названную в его честь Дур-Шаррукин («Крепость Саргона»), которую он сделал своей официальной резиденцией в 706 году.
Саргон считал себя божественно уполномоченным поддерживать и обеспечивать справедливость. Как и другие ассирийские цари, Саргон временами применял жестокие наказания к своим врагам, но нет известных случаев зверств против мирных жителей за время его правления. Он работал над ассимиляцией и интеграцией завоеванных иностранных народов в империю и предоставлял им те же права и обязанности, что и коренным ассирийцам. Он прощал побежденных врагов несколько раз и поддерживал хорошие отношения с иностранными царями и с правящими классами завоеванных им земель. Саргон также увеличил влияние и статус как женщин, так и писцов при царском дворе.
Саргон отправился в свой последний поход против Табала в Анатолии в 705 году. Он был убит в битве, и ассирийская армия не смогла забрать его тело, что помешало традиционному захоронению. Согласно древней месопотамской религии , он был проклят и навечно остался беспокойным призраком. Судьба Саргона стала серьезным психологическим ударом для ассирийцев и повредила его наследию. Сын Саргона Сеннахирим был глубоко расстроен смертью своего отца и считал, что тот, должно быть, совершил какой-то тяжкий грех. В результате Сеннахирим дистанцировался от Саргона. Саргон едва упоминался в более поздней древней литературе и был почти полностью забыт, пока в 19 веке не были обнаружены руины Дур-Шаррукина. Он не был полностью принят в ассириологии как настоящий царь до 1860-х годов. Благодаря своим завоеваниям и реформам Саргон сегодня считается одним из самых важных ассирийских царей.
Ничего не известно о жизни Саргона II до того, как он стал царем. [5] Вероятно, он родился около 770 г. до н. э. и не мог родиться позднее около 760 г. до н. э. [1] [a] Его правлению непосредственно предшествовали правления Тиглатпаласара III ( годы правления 745–727) и сына Тиглатпаласара Салманасара V ( годы правления 727–722). [7] Хотя Саргона обычно считают основателем новой династической линии, династии Саргонидов , [8] он, вероятно, был отпрыском правившей династии Адасидов . [9] Саргон рос во время правления Ашшур-дана III ( годы правления 773–755 до н. э.) и Ашшур-нирари V ( годы правления 755–745 до н. э.), когда восстание и чума охватили Новоассирийскую империю ; престиж и могущество Ассирии резко упали. Эта тенденция изменилась во время правления Тиглатпаласара, [10] который уменьшил влияние могущественных чиновников, [11] [12] реформировал армию [13] и более чем удвоил размер империи. [14] В отличие от Тиглатпаласара, о кратком правлении Салманасара сохранилось мало записей. [7] [15]
В то время как цари обычно подробно описывали свое происхождение в надписях, Саргон заявил, что ассирийское национальное божество Ашшур призвало его на трон. [16] [17] Саргон упомянул свое происхождение только в двух известных надписях, где он называл себя сыном Тиглатпаласара, и в стеле Боровски, вероятно, из Хамы в Сирии, где упоминались его «царственные отцы». [16] Большинство историков осторожно [18] принимают, что Саргон был сыном Тиглатпаласара, но не законным наследником престола как следующий в очереди после Салманасара. [19] Если Саргон был сыном Тиглатпаласара, его матерью могла быть царица Иаба . [20] Некоторые ассириологи, такие как Натали Наоми Мэй, предположили, что Саргон был членом побочной ветви династии Адасидов из западной части империи. [16] В Вавилонии Саргон и его преемники считались частью «династии Ханигальбата » (западная территория), в то время как более ранние ассирийские цари считались частью «династии Балтила» (Балтил — название самой старой части древней ассирийской столицы Ассура ). Возможно, Саргон был связан с младшей ветвью царской династии, основанной в Ханигальбате столетиями ранее. [21] Некоторые ассириологи, такие как Джон Энтони Бринкман, считают, что Саргон не принадлежал к прямой династической линии. [22]
Вавилонские хроники сообщают, что Салманассар умер в январе 722 года, и в том же месяце ему наследовал Саргон, [7] которому было от сорока до пятидесяти лет. [1] Точные события, окружавшие его восшествие на престол, неясны. [23] Некоторые историки, такие как Жозетт Элайи, считают, что Саргон законно унаследовал трон. [16] Однако большинство ученых считают, что он был узурпатором; [9] [19] одна из теорий заключается в том, что Саргон убил Салманасара и захватил трон в результате дворцового переворота . [16] Саргон редко ссылался на своих предшественников [16] и после восшествия на престол столкнулся с массивной внутренней оппозицией. [24] У Салманасара, вероятно, были собственные сыновья, которые могли бы унаследовать трон, [25] такие как дворцовый чиновник Ашур-дайн-аплу , который сохранил видное положение при царях Саргонидов. [26] Единственное известное упоминание Саргона о Салманасаре описывает, как Ашшур наказал его за его политику: [27]
Салманасар, который не боялся царя мира, чьи руки принесли святотатство в этот город (Ашшур), возложил на свой народ, [он] наложил на них обязательную работу и тяжелую барщину, платил им как рабочему классу […]. Иллил богов, в гневе своего сердца, сверг [его] правление и [назначил] меня, Саргона, царем [Ассирии]. Он поднял мою голову; он позволил [мне] взять скипетр, трон (и) тиару […]. [27]
Саргон не считал Салманасара ответственным за политику, проводимую в Ашшуре, поскольку он писал в другом месте, что большинство из них были приняты в далеком прошлом. Тиглатпаласар, а не Салманасар, навязывал жителям Ашшура принудительный труд. [28] Несколько политик и актов Салманасара были отменены Саргоном. Хулли, царь в Табале (регион в Анатолии ), депортированный Салманасаром, был восстановлен, и Саргон отменил попытку Салманасара сократить торговлю с Египтом. [29]
Саргон II был первым царем за более чем тысячу лет, носившим имя Саргон. [30] До его правления было два месопотамских царя с таким же именем: Саргон I , мелкий ассирийский царь 19 века до н. э. (в честь которого современные историки называют Саргона II), и гораздо более выдающийся Саргон Аккадский 24–23 века до н. э. , завоеватель больших частей Месопотамии и основатель Аккадской империи . [31] Саргон, вероятно, был предполагаемым царским именем . [32] Царские имена в древней Месопотамии были преднамеренным выбором, [33] задавая тон правлению царя. [30] Саргон, скорее всего, выбрал это имя из-за его использования Саргоном Аккадским. В поздних ассирийских текстах имена Саргона II и Саргона Аккадского написаны с одинаковым написанием. Саргона II иногда прямо называют «вторым Саргоном» ( Šarru-kīn arkû ). Хотя точные масштабы завоеваний древнего Саргона были забыты, легендарного правителя все еще помнили как «завоевателя мира». [34] Саргон II также энергично стремился к расширению своей собственной империи. [30]
В дополнение к историческим связям имени, Саргон связывал свое царственное имя со справедливостью. [33] В нескольких надписях Саргон описывал свое имя как нечто похожее на божественный наказ, гарантирующий, что его народ живет справедливой жизнью, например, в надписи, в которой Саргон описывал, как он возместил убытки владельцам земли, которую он выбрал для строительства своей новой столицы Дур-Шаррукин : [33]
В соответствии с именем, которое дали мне великие боги, — поддерживать справедливость и право, давать наставления тем, кто не силен, не причинять вреда слабым, — я вернул стоимость полей этого города [Хорсабада] их владельцам... [33]
Имя чаще всего писалось как Šarru-kīn , хотя также засвидетельствовано Šarru-ukīn . Имя Саргона обычно интерпретируется как «верный царь» в смысле праведности и справедливости. Другая альтернатива заключается в том, что Šarru-kīn является фонетической репродукцией сокращенного произношения Šarru-ukīn в Šarrukīn , что означает, что его следует интерпретировать как «царь получил/установил порядок», возможно, ссылаясь на беспорядок либо при его предшественнике, либо вызванный узурпацией Саргона. [35] Šarru-kīn также можно интерпретировать как «законный царь» или «истинный царь», и это могло быть выбрано, потому что Саргон не был законным наследником престола. [3] [35] Древний Саргон Аккадский также стал царем посредством узурпации. [35] Происхождение общепринятой современной версии имени Саргон не совсем ясно, но, вероятно, оно основано на написании в еврейской Библии ( srgwn ). [2]
Царствование Саргона началось с широкомасштабного сопротивления его правлению в сердце Ассирии . Хотя эта политическая нестабильность была быстро подавлена, она привела к тому, что несколько периферийных регионов вернули себе независимость. В начале 721 года Мардук-апла-иддина II , халдейский военачальник племени бит-йакин , захватил Вавилон , восстановил независимость Вавилона после восьми лет ассирийского правления и заключил союз с восточным царством Элама . [36] Хотя Саргон считал захват Вавилонии Мардук-апла-иддиной неприемлемым, попытка победить его в битве около Дера в 720 году оказалась неудачной. [37] [38] В то же время Яху-Бихди из Хамы в Сирии собрал коалицию мелких государств в северном Леванте , чтобы противостоять ассирийскому владычеству. [37]
В дополнение к этим восстаниям Саргону, возможно, пришлось иметь дело с незавершенными конфликтами со времен правления Салманасара. В какой-то момент в 720-х годах ассирийцы захватили Самарию после осады, длившейся несколько лет, и положили конец Израильскому царству , а его территория стала новой ассирийской провинцией Самерина . Саргон утверждал, что завоевал город, [39] но более вероятно, что Салманасар захватил город, поскольку и Вавилонские хроники , и Еврейская Библия рассматривают падение Израиля как знаковое событие его правления. [40] Заявление Саргона о его завоевании может быть связано с тем, что город был снова захвачен после восстания Яху-Бихди. [40] [41] Либо Салманасар, либо Саргон приказали рассеять население города Самарии по всей Ассирийской империи , следуя стандартной политике переселения . Это конкретное переселение привело к потере Десяти потерянных колен Израиля . [38] В своих надписях Саргон утверждал, что переселил 27 280 израильтян. [41] Хотя это, вероятно, было эмоционально травмирующим для переселенного населения, ассирийцы ценили депортированных за их труд и в целом обращались с ними хорошо, перевозя их в безопасности и комфорте вместе с их семьями и имуществом. [42] [43] [44]
Вскоре после того, как ему не удалось отвоевать Вавилонию у Мардук-апла-иддина в 720 году, Саргон начал кампанию против Яху-Бихди. [37] Среди сторонников Яху-Бихди были города Арпад , Дамаск , Сумур и Самария . [38] Три из городов, участвовавших в восстании (Арпад, Сумур и Дамаск), не были вассальными государствами; их земли были преобразованы в ассирийские провинции, управляемые назначенными царем ассирийскими губернаторами. [45] Восстание грозило разрушить административную систему, установленную в Сирии предшественниками Саргона [38] , и повстанцы устроили резню , убив всех местных ассирийцев, которых они могли найти. [38] [46]
Саргон вступил в бой с Яху-Бихди и его коалицией в Каркаре на Оронте . Побежденный Яху-Бихди бежал в Каркар, который Саргон осадил и захватил. Армия Саргона разрушила Каркар и опустошила окрестные земли. Яху-Бихди был сначала депортирован в Ассирию вместе со своей семьей, а затем с него заживо содрали кожу . Хама и другие мятежные города были снова присоединены. В то же время, когда большое количество людей из Сирии переселялось в другие части империи, Саргон переселил некоторых людей в Сирию, включая 6300 «виновных ассирийцев», предположительно ассирийцев из центральной части страны, которые сражались против Саргона после его вступления на престол, но чьи жизни были сохранены. Саргон описал их переселение как акт милосердия: «их проступок я проигнорировал, я помиловал их». [47]
Примерно в то же время, что и Яху-Бихди, Хануну из Газы на юге также восстал против Ассирии. После того, как Саргон победил Яху-Бихди, он двинулся на юг. Захватив несколько других городов на своем пути, вероятно, включая Экрон и Гиббетон , ассирийцы победили Хануну, чья армия была подкреплена союзниками из Египта , в Рафахе . Несмотря на трансгрессию, Газа была сохранена как полуавтономное вассальное государство и не была полностью аннексирована, возможно, потому, что местоположение на границе с Египтом имело большое стратегическое значение. [48]
Насущной проблемой для Саргона было царство Урарту на севере. [49] Хотя оно уже не было таким могущественным, как в прошлом, когда оно временами соперничало с Ассирией по силе и влиянию, [50] Урарту все еще оставалось альтернативным сюзереном для многих более мелких государств на севере. В 718 году Саргон вмешался в Маннею , одно из этих государств. Эта кампания была как военным усилием, так и дипломатическим; царь Иранзу из Маннеи был вассалом Ассирии более 25 лет и просил Саргона помочь ему. Восстание знатного урартского митати заняло половину царства Иранзу, но благодаря Саргону восстание Митати было подавлено. Вскоре после победы над мятежниками Иранзу умер, и Саргон вмешался в наследование, поддержав сына Иранзу Азу на троне Маннеи. Другой сын, Уллусуну, оспаривал восшествие на престол своего брата и был поддержан в своих усилиях против него Русой I из Урарту. [51]
Другим видным иностранным врагом Саргона был могущественный и экспансионистский Мидас из Фригии в центральной Анатолии. [52] Саргон беспокоился о возможном союзе между Фригией и Урарту и использовании Мидасом опосредованной войны , поощряя восстание ассирийских вассальных государств. Саргон не мог сражаться против Мидаса напрямую, но ему приходилось иметь дело с восстаниями своих вассалов среди сиро-хеттских государств , большинство из которых располагалось в отдаленных местах в горах южной Анатолии . Было крайне важно сохранить контроль над регионами Табал и Куве , чтобы предотвратить сообщение между Мидасом и Русой. Табал — несколько мелких государств, конкурирующих друг с другом, оспариваемых Ассирией, Фригией и Урарту — был особенно важен, поскольку он был богат природными ресурсами (включая серебро). Саргон вел кампанию против Табала в 718 году, в основном против Киакки из Шинухту, который удерживал дань и вступил в сговор с Мидасом. Саргон не смог завоевать Табал из-за его изоляции и труднопроходимой местности. Вместо этого Шинухту был отдан сопернику правителя Табала, Курти из Атунны. Курти вступил в сговор с Мидасом в какой-то момент между 718 и 713 годами, но позже сохранил свою преданность Саргону. [53]
Саргон вернулся в Сирию в 717 году, чтобы подавить восстание под предводительством Писири из Каркемиша , который поддерживал Саргона во время восстания Яху-Бихди , но теперь замышлял с Мидасом свергнуть ассирийскую гегемонию в регионе. Восстание было подавлено, а население Каркемиша было депортировано и заменено ассирийцами. Город и его окрестности были превращены в ассирийскую провинцию, и был построен ассирийский дворец. [54] Завоевание могло вдохновить Саргона на строительство собственной новой столицы ( Дур-Шаррукин ), [54] проект, который можно было финансировать за счет серебра, награбленного в Каркемише. [38] Саргон взял так много серебра из Каркемиша, что серебро начало заменять медь в качестве валюты империи. [38] Несмотря на неоднократные победы Саргона на западе, Левант не был полностью стабилизирован. [55]
Саргон основал новый торговый пост недалеко от границы Египта в 716 году, укомплектовал его людьми, депортированными из различных завоеванных земель, и отдал его под власть местного арабского правителя Лавана, ассирийского вассала. В более поздних трудах Саргон по неизвестным причинам ложно утверждал, что в этом году он также покорил народ Египта. На самом деле, Саргон, как записано, занимался дипломатией с фараоном Осорконом IV , который подарил Саргону двенадцать лошадей. [56]
В 716 году Саргон провел кампанию между Урарту и Эламом , возможно, в рамках стратегии по ослаблению этих врагов. Пройдя через Маннею , Саргон напал на Мидию , вероятно, чтобы установить там контроль и нейтрализовать регион как потенциальную угрозу, прежде чем столкнуться с Урарту или Эламом. Местные мидийцы были разобщены и не представляли серьезной угрозы для Ассирии. После того, как Саргон победил их и основал ассирийские провинции, он позволил устоявшимся местным лордам продолжать управлять своими городами в качестве вассалов. Вытеснение их и дальнейшая интеграция земель в имперскую бюрократию были бы дорогостоящими и трудоемкими из-за их удаленности. В рамках этой восточной кампании Саргон победил некоторых местных мятежников, включая Баг-дати из Уишдиша и Бел-шарру-усура из Кишешима. В Маннее Уллусуну удалось отобрать трон у своего брата Азы. Вместо того чтобы свергнуть Уллусуну и провозгласить нового царя, Саргон принял покорность Уллусуну и утвердил его в качестве царя, простив его восстание и завоевав его преданность. [57]
Урарту оставалось главным стратегическим соперником Саргона на севере. [38] В 715 году Урарту было сильно ослаблено неудачной экспедицией против киммерийцев , кочевого народа в центральном Кавказе . Киммерийцы разбили урартскую армию и совершили набег на урартские земли вплоть до юго-запада озера Урмия . Уллусуну из Маннеи к тому времени перешел на сторону Ассирии. [58] Руса захватил некоторые крепости Уллусуну и заменил его Дайукку в качестве нового царя. Несколько месяцев спустя Саргон вторгся в Маннею, отбил крепости Уллусуну и восстановил его на троне. Руса попытался отбросить Саргона, но его армия была разбита в предгорьях Саханда . Саргон также получил дань от Ианзу, царя Наири , другого бывшего вассала Урарту. [59] Готовясь к походу против Русы, Саргон разгромил несколько мелких мятежников в Мидии. В Анатолии Урик из Куве изменил свою преданность с Саргона на Мидаса из Фригии и начал отправлять послов в Русу. Чтобы предотвратить формирование северного союза, Саргон напал на Куве, разгромив Урика и отвоевав несколько городов, которые пали перед Мидасом. Куве было упразднено как вассальное королевство и присоединено. [60]
Подозревая вторжение ассирийцев, Руса держал большую часть своей армии у озера Урмия , недалеко от ассирийской границы, которая уже была укреплена против вторжения ассирийцев. [58] Самый короткий путь из Ассирии в сердце Урарту проходил через перевал Кель-и-шин в горах Таурус . Одно из важнейших мест во всем Урарту, священный город Мусасир , находился к западу от этого перевала и был защищен укреплениями. Руса приказал построить Гердесору , новую крепость , стратегически расположенную на холме. [61] Гердесора все еще строилась, когда вторглись ассирийцы. [62]
Саргон покинул ассирийскую столицу Нимруд в июле 714 года. Отвергнув кратчайший путь через перевал Кель-и-шин , Саргон провел свою армию через долины Большого и Малого Заба в течение трех дней, прежде чем остановиться у горы Куллар (местоположение которой остается неустановленным). Там Саргон выбрал более длинный путь через Керманшах , вероятно, потому, что знал, что урарты ожидают его атаки через перевал. [63] Более длинный путь задержал ассирийцев из-за гор и большего расстояния. [63] Кампания должна была быть завершена до октября, когда горные перевалы будут заблокированы снегом. Это означало, что завоевание, если оно было намерением, было бы невозможным. [63]
Саргон достиг Гильзану, около озера Урмия, и разбил лагерь. Урартские силы перегруппировались и построили новые укрепления к западу и югу от озера Урмия. [64] Хотя войска Саргона получили припасы и воду от его вассалов в Мидии, его войска были истощены и почти взбунтовались. Когда прибыл Руса, ассирийская армия отказалась сражаться. Саргон собрал своих телохранителей и повел их в почти самоубийственную атаку на ближайшее крыло урартских сил. Армия Саргона последовала за ним, разбила урартов и преследовала их на запад, далеко за озеро Урмия. Руса бросил свои войска и бежал в горы. [65]
По пути домой ассирийцы разрушили Гердесора и захватили и разграбили Мусасир [64] после того, как местный губернатор, царь Урзана, отказался приветствовать Саргона. Огромное количество добычи было увезено обратно в Ассирию. Урзана был прощен и ему было разрешено продолжать управлять Мусасиром как ассирийскому вассалу. Хотя Урарту оставалось сильным, а Руса вернул Мусасир, кампания 714 года положила конец прямым столкновениям между Урарту и Ассирией на оставшуюся часть правления Саргона. [66] Саргон считал кампанию одним из главных событий своего правления. Она была описана в исключительных подробностях в его надписях, и несколько рельефов в его дворце были украшены изображениями разграбления Мусасира. [67]
Фундамент Дур-Шаррукина («крепость Саргона») был заложен в 717 году. Дур-Шаррукин был построен между рекой Хусур и горой Мусри, недалеко от деревни Магганабба, примерно в 16 километрах (10 милях) к северо-востоку от Ниневии . Новый город мог использовать воду из горы Мусри [69] , но в остальном местоположение не имело очевидных практических или политических достоинств. [70] В одной из своих надписей Саргон намекал на свою привязанность к предгорьям горы Мусри: «следуя побуждению моего сердца, я построил город у подножия горы Мусри, на равнине Ниневии, и назвал его Дур-Шаррукин». [69] Поскольку на выбранном месте никогда не строилось никаких зданий, предыдущую архитектуру не нужно было принимать во внимание, и он задумал новый город как «идеальный город», его пропорции основывались на математической гармонии. [38] Существовали различные числовые и геометрические соответствия между различными аспектами города [71] , а городские стены Дур-Шаррукина образовывали почти идеальный квадрат. [38]
Многочисленные сохранившиеся источники о строительстве города включают надписи, вырезанные на стенах его зданий, рельефы, изображающие процесс, и более сотни писем и других документов, описывающих работу. Главным координатором был Таб-шар-Ашур, главный казначей Саргона, но по крайней мере двадцать шесть губернаторов со всей империи также были связаны со строительством; Саргон сделал проект совместным усилием всей империи. Саргон проявлял активный личный интерес к прогрессу и часто вмешивался почти во все аспекты работы, от комментариев по архитектурным деталям до надзора за транспортировкой материалов и наймом рабочей силы. Частый вклад Саргона и его усилия по поощрению большей работы, вероятно, являются главной причиной того, как город мог быть завершен так быстро и эффективно. Поощрение Саргона было временами снисходительным, особенно когда дело касалось ропота среди рабочих, но в других случаях угрожающим. [72] Одно из его писем губернатору Нимруда, в котором он просил строительные материалы, гласит следующее: [73]
700 тюков соломы и 700 связок тростника, и каждая связка не больше, чем может унести осел, должны быть под рукой в Дур-Шаррукине к первому дню Кислева . Если пройдет хотя бы один день, вы умрете. [73]
Дур-Шаррукин отражал самовосприятие Саргона и то, каким он хотел, чтобы его видела империя. Город площадью около трех квадратных километров (1,2 квадратных мили) был одним из крупнейших в древности . Дворец города, который Саргон называл «дворцом без соперников», [b] был построен на огромной искусственной платформе на северной стороне города по обе стороны стены, как это было типично для неоассирийских дворцов, [74] и был укреплен собственной стеной. Площадью 100 000 квадратных метров (10 гектаров; 25 акров) он был самым большим ассирийским дворцом, когда-либо построенным. Сам дворец занимал три четверти цитадели, на которой он был построен, в то время как храмы и зиккурат были отнесены к одному углу. [74] Он был богато украшен рельефами, статуями, глазурованными кирпичами и каменными ламассами (бычками с человеческими головами). Другие выдающиеся сооружения в городе включали храмы, здание на юго-западе, называемое арсеналом ( ekal mâšarti ), и большой парк, в котором были экзотические растения со всей империи. Окружающая город стена была 20 метров (66 футов) в высоту и 14 метров (46 футов) в толщину, укрепленная с интервалом в 15 метров (49 футов) более чем двумястами бастионами . Внутренняя стена была названа Ашур, внешняя стена Нинурта , семь ворот города Шамаш , Адад , Энлиль , Ану , Иштар , Эа и Белет-или в честь богов месопотамского пантеона . [71]
В годы, последовавшие за походом против Урарту , Саргон работал над сохранением лояльности своих северных вассалов и сдерживанием влияния Элама ; хотя сам Элам не представлял угрозы для Ассирии, было бы невозможно отвоевать Вавилонию, не разорвав сначала союз Мардука-апла-иддина с эламитами. В 713 году Саргон снова провел кампанию в горах Загрос , подавив восстание в земле Караллы, встретившись с Уллусуну из Маннеи и получив некоторую дань. В том же году Саргон послал своего туртану ( главнокомандующего ), чтобы помочь Тальте из Эллипи , ассирийскому вассалу к западу от гор Загрос. Саргон, вероятно, считал важным поддерживать хорошие отношения с Эллипи, поскольку это было ключевое буферное государство между Ассирией и Эламом. Тальте угрожало восстание, но после вмешательства Ассирии он сохранил свой трон. [75]
Руса все еще намеревался распространить влияние Урарту на южную Анатолию, несмотря на победу Саргона в 714 году. В 713 году Саргон снова выступил против Табала в южной Анатолии, пытаясь захватить природные ресурсы царства (в основном серебро и древесину, необходимые для строительства Дур-Шаррукина) и помешать Урарту установить контроль и связаться с Фригией. Саргон использовал подход «разделяй и властвуй» в Табале; территория была распределена между различными правителями Табала, чтобы не допустить, чтобы кто-либо из них стал достаточно сильным, чтобы представлять проблему. Саргон также поощрял свободную гегемонию сильнейшего государства Табала, Бит-Пуруташ (иногда называемого современными историками «собственно Табалом»), над другими правителями Табала. Царь Бит-Пуруташа, Амбарис, получил в жены дочь Саргона Ахат-Абишу и некоторую дополнительную территорию. Эта стратегия не увенчалась успехом; Амбарис начал вступать в сговор с другими правителями Табала, а также с Русой и Мидасом. Саргон низложил Амбариса, сослал его в Ассирию и присоединил Табал. [76]
Филистимский город Ашдод восстал под предводительством своего царя Азури в 713 году и был разгромлен Саргоном или одним из его генералов. Азури был заменен на троне Ахи-Мити. В 712 году вассальный царь Тархунази из Камману в северной Сирии восстал против Ассирии, стремясь заключить союз с Мидасом. Тархунази был посажен на трон во время кампании Саргона в Леванте в 720 году. Это восстание было подавлено туртану Саргона ; Тархунази был побежден, а его земли были присоединены. Его столица, Мелид , была отдана Муталлу из Куммуха . Муталлу был надежным союзником, поскольку цари Куммуха долгое время поддерживали хорошие отношения с ассирийским двором. После того, как ассирийская армия подавила восстание царства Гургум в 711 году и оно было присоединено, контроль Саргона над южной Анатолией стал относительно стабильным. Вскоре после победы Саргона Ашдод снова восстал. Местные жители свергли Ахи-Мити и вместо него провозгласили царем знатного человека по имени Ямани . В 712 году Ямани обратился к Иудее и Египту за союзом [77], но египтяне отклонили предложение Ямани, сохранив хорошие отношения с Саргоном. [78] После того, как ассирийцы победили Ямани в 711 году и Ашдод был разрушен, Ямани бежал в Египет [79] и был выдан Ассирии фараоном Шебитку в 707 году. [78]
В 710 году Саргон решил отвоевать Вавилонию . Чтобы оправдать предстоящую экспедицию, Саргон провозгласил, что вавилонское национальное божество Мардук приказало ему освободить юг от злого Мардука-апла-иддина . [79] Хотя Вавилония и Элам все еще поддерживали хорошие отношения, военный союз между ними распался. [78] Саргон использовал дипломатию, чтобы убедить города и племена в Вавилонии предать Мардука-апла-иддина. Путем тайных переговоров были завоеваны несколько племен и городов в северной Вавилонии, включая город Сиппар и племена Бит-Даккури и Бит-Амуккани . [80]
Саргон вторгся в Вавилонию, двигаясь вдоль восточного берега реки Тигр , пока не достиг города Дур-Атара , который был укреплен Мардук-апла-иддиной (переместив также все племя Гамбулу , арамейский народ, в него), но был быстро побежден и переименован в Дур-Набу. Саргон создал новую провинцию, окружающую город, Гамбулу. [81] Дур-Атара, возможно, была захвачена специально, чтобы помешать эламитам отправить какую-либо значительную помощь Мардук-апла-иддине. [82] Саргон провел некоторое время в Дур-Атаре, отправляя своих солдат в экспедиции на восток и юг, чтобы убедить города и племена подчиниться его правлению. Войска Саргона разбили отряд арамейских и эламских солдат у реки, называемой Укну. [81] Когда Саргон пересек Тигр и один из рукавов Евфрата и прибыл в город Дур-Ладинни, недалеко от Вавилона , Мардук-апла-иддина испугался. Возможно, у него было мало поддержки от народа и жрецов Вавилона или он потерял большую часть своей армии в Дур-Атаре. [81] [82] Мардук-апла-иддина бежал в Элам, где он безуспешно просил царя Шутрука-Наххунте II о помощи. [82]
После ухода Мардука-апла-иддина Саргон встретил небольшое сопротивление на своем пути на юг. Жители Вавилона с энтузиазмом открыли ворота, и он совершил триумфальный въезд. [78] [82] Элайи предположил в 2017 году, что Саргон, возможно, заключил соглашение со жрецами города, которые могли предпочесть ассирийское правление халдейскому царю. После некоторых церемоний в городе Саргон переместился со своей армией в Киш , чтобы продолжить войну и подавить оставшееся сопротивление. [82] Мардук-апла-иддина вернулся в Месопотамию , поселившись в своем родном городе Дур-Якин и продолжая сопротивление. [78]
Дур-Якин был укреплен, вокруг его стен был вырыт большой ров, а окружающая местность была затоплена через канал, вырытый из Евфрата . Охраняемый затопленной местностью, Мардук-апла-иддина разбил свой лагерь за пределами городских стен. Его войска были разбиты армией Саргона, которая беспрепятственно пересекла затопленную местность. Мардук-апла-иддина бежал в город, когда ассирийцы начали собирать военную добычу с его павших солдат. [83] Саргон осадил Дур-Якин, но не смог взять город. Поскольку осада затянулась, начались переговоры, и в 709 году было решено, что город сдастся и снесет свои внешние стены в обмен на то, что Саргон пощадит жизнь Мардука-апла-иддина. [84] Мардук-апла-иддина вместе со своей семьей и сторонниками получил разрешение на проезд в Элам, чтобы жить в изгнании. [85]
После того, как он взял Вавилон в 710 году, Саргон был провозглашен царем Вавилона гражданами города и провел следующие три года в Вавилоне, во дворце Мардука-апла-иддина. [81] Дела в Ассирии в эти годы курировал сын Саргона Сеннахирим . Саргон участвовал в ежегодном вавилонском празднике Акиту (Новый год) и получал почести и дары от правителей земель, расположенных так далеко от центра его империи, как Бахрейн и Кипр . [85] Саргон занимался различными внутренними делами в Вавилонии, прорыв новый канал от Борсиппы до Вавилона и разгромив народ, называемый хамаранеями, который грабил караваны около Сиппара . [81] В надписях Саргона этого времени он использовал некоторые традиционно вавилонские элементы в своих царских титулах и часто упоминал божества, популярные в Вавилонии, а не те, которые популярны в Ассирии. Некоторые ассирийцы, даже члены царской семьи, не соглашались с провавилонской позицией Саргона. [85] [c]
В отсутствие Саргона событиями в остальной части империи занимались его чиновники и генералы. Мидас Фригийский оставался угрозой ассирийским интересам; чтобы гарантировать, что связь и торговля остаются открытыми для ассирийских вассалов в Анатолии , ассирийцы тщательно следили за ним. В 709 году ассирийский губернатор Куве , Ашшур-шарру-усур, лично решил положить конец фригийской угрозе. Его набеги на Фригию и захват горной крепости, возможно , Хилакку , напугали Мидаса, который добровольно стал вассалом Саргона. [86]
В 709 году Ассирия отправила экспедицию на Кипр . [87] Это был первый раз, когда ассирийцы получили подробные знания об острове. [88] Саргон лично не участвовал в кампании [87] , и ассирийцы полагались на своих левантийских вассалов для транспортировки. [89] Поскольку Кипр был далеко, фактически контролировать остров было бы сложно, но кампания привела к тому, что несколько кипрских правителей заплатили дань Саргону. [87] После отбытия экспедиции киприоты, вероятно, с помощью ассирийского каменщика, посланного царским двором, [90] изготовили стелу Саргона . Стела была идеологическим маркером, указывающим границу сферы влияния ассирийского царя и отмечающим включение Кипра в «известный мир» ассирийцев. Поскольку на ней было изображение и слова царя, она служила представлением Саргона и заменой его присутствия. [88]
В 709 году один из офицеров Саргона осадил финикийский город Тир после того, как его лидер отказался вступить в союз с Ассирией. Это оказалось одной из немногих военных ошибок времен Саргона; город сопротивлялся ассирийцам в течение нескольких лет до смерти Саргона, после чего ассирийская армия ушла. В 708 году Муталлу из Куммуха по неизвестным причинам удержал свою дань Ассирии и вступил в союз с новым урартским царем Аргишти II . Саргон послал одного из своих офицеров захватить Куммух. Ассирийцы сильно разграбили Куммух и аннексировали его земли. Муталлу выжил, вероятно, сбежав в Урарту . [91]
Пусть правитель, его строитель, достигнет и обретет старость, и (многочисленное) потомство, пусть его основатель живет в далекие дни (будущего)… пусть тот, кто живет в нем, ликует в здоровье тела, радости сердца, благополучии души; пусть у него будет много удачи.
— Отрывок из надписи Саргона после основания Дур-Шаррукина, иллюстрирующий его надежду проживать в городе долгое время. [92]
Дур-Шаррукин был завершен в 707 году после десятилетия строительства. [93] Саргон вернулся в Ассирию [85], чтобы подготовить инаугурацию города. [93] Год спустя он перенес царский двор в Дур-Шаррукин. [85] Инаугурация началась с того, что Саргон «пригласил богов» в Дур-Шаррукин, разместив статуи различных богов в храмах города. Саргон пригласил «князей (всех) стран, правителей моей земли, писцов и суперинтендантов, дворян, чиновников и старейшин Ассирии» на большой пир. Простые люди, которые помогали строить город, также были приглашены принять участие в праздновании, обедая в том же зале, что и царь. [94] Уже вскоре после инаугурации новая столица была густо заселена. [68]
Сохранилось немного источников, описывающих последний поход Саргона и его смерть. На основании Ассирийского списка эпонимов и Вавилонских хроник наиболее вероятным ходом событий является то, что Саргон отправился в поход против Табала , который восстал против него, в начале лета 705 года. [95] Эта кампания была последней из нескольких попыток привести Табала под контроль Ассирии. [85] Неясно, почему Саргон решил лично возглавить экспедицию против Табала, учитывая большое количество кампаний, возглавляемых его чиновниками и генералами. Табал не представлял реальной угрозы для Ассирийской империи. Элайи считает, что наиболее вероятным объяснением является то, что Саргон рассматривал экспедицию как интересное отвлечение от тихой придворной жизни Дур-Шаррукина . [96]
Последняя кампания Саргона закончилась катастрофой. Где-то в Анатолии Гурди из Кулуммы, в остальном плохо засвидетельствованная личность, напал на ассирийский лагерь. [85] Гурди по-разному считался местным правителем в Анатолии или племенным вождем киммерийцев , в то время союзником мятежников в Табале. [97] В последовавшей битве Саргон был убит. Ассирийские солдаты, спасавшиеся от нападения, не смогли забрать тело царя. [85] Саргон умер всего через год после инаугурации Дур-Шаррукина. [98]
В дополнение к тому, что Салманасар V, вероятно, был братом Саргона, у Саргона был младший брат, Син-аху-усур ( Sîn-ahu-usur ), который к 714 году был командующим королевской конной гвардии Саргона. После инаугурации Дур-Шаррукина в 706 году ему была предоставлена собственная резиденция в новой столице. [99] Он, по-видимому, занимал влиятельную должность великого визиря . [38]
Известны две жены Саргона: Раима ( Ra'īmâ ) и Аталия ( Ataliaā ). [10] Аталия была царицей Саргона ; ее могила была обнаружена в Нимруде в 1989 году. [100] Общее предположение среди исследователей заключается в том, что ассирийские цари могли иметь несколько жен, но только одна женщина за раз могла быть признана царицей. [101] [102] Когда-то считалось, что Сеннахирим был сыном Аталии, но теперь известно, что он был сыном Раимы, поскольку стела из Ашшура, переведенная в 2014 году, прямо называет Раиму своей матерью. [103] Нет никаких доказательств того, что Раима когда-либо была царицей Саргона. [104] Считается, что Аталия пережила Саргона [105] , и ее останки, найденные в 1989 году, указывают на то, что на момент смерти ей было примерно 30–35 лет. [106] Раима, должно быть, была значительно старше Аталии, учитывая, что она родила Сеннахирима около 745 г. [1] Возможно, что Раима также пережила Саргона, поскольку надпись, написанная Сеннахиримом в 692 г. до н. э., упоминает ее, [103] хотя она могла быть написана после ее смерти. [104]
Саргон имел по крайней мере двух сыновей до рождения Сеннахирима, хотя они умерли до рождения Сеннахирима, [10] на что указывает имя Сеннахирима, Sîn-ahhī-erība на аккадском языке, что означает «[бог] Син заменил братьев». [1] [107] [108] Как и Сеннахирим, старшие сыновья, вероятно, были сыновьями Раимы. [10] Сеннахирим, который стал царем после Саргона ( годы правления 705–681), [10] был взрослым во время восшествия Саргона на престол. Он был назначен наследным принцем в начале правления Саргона и помогал своему отцу в управлении империей; [1] он помогал собирать и обобщать разведывательные отчеты ассирийской шпионской сети. [109] У Саргона было по крайней мере двое детей младше Сеннахирима, хотя их имена неизвестны. [10] Их существование подтверждается письмом времен правления Саргона, в котором упоминается «Сеннахирим, наследный принц ... [и все] принцы/дети царя (которые находятся) [в] Ассирии». [108] Единственной известной дочерью Саргона была Ахат-Абиша ( Ahat-Abiša ), которая вышла замуж за Амбариса из Табала. [110] Когда Амбарис был свергнут Саргоном в 713 году, Ахат-Абиша, вероятно, вернулся в Ассирию. [111]
Саргон II был воином-царем и завоевателем, который лично командовал своими армиями и мечтал завоевать мир, как Саргон Аккадский . Саргон принял традиционные месопотамские титулы, связанные с мировым господством, такие как « царь вселенной » и « царь четырех сторон света », и великой властью, включая « великий царь » и «могущественный царь». [112] Хотя титулы новоассирийских царей были шаблонными, они обычно использовали дополнительные эпитеты, чтобы подчеркнуть свои уникальные качества и стремления. [113] Эпитеты Саргона представляют его как непобедимого военачальника, например, «могучий герой, облаченный в ужас, который посылает свое оружие, чтобы сокрушить врага, храбрый воин, со дня чьего (восхождения) на престол не было принца, равного ему, у которого не было завоевателя или соперника». [114] Саргон хотел, чтобы его считали вездесущим и рьяным воином. Саргон вряд ли сражался на передовой во всех кампаниях, поскольку это поставило бы империю под серьезную угрозу, но очевидно, что он был более заинтересован в участии в войне, чем его предшественники и преемники, и в конечном итоге он погиб в битве. [114]
Саргон был весьма успешным военным стратегом , который использовал обширную шпионскую сеть, полезную для администрации и военных действий, и использовал хорошо обученных разведчиков для разведки во время кампании. Несмотря на то, что Ассирийская империя была намного сильнее любого из ее врагов, эти враги также окружали империю. Поскольку одновременно можно было атаковать только одну цель, их нужно было выбирать с умом, чтобы избежать катастрофы. Саргон перехитрил своих врагов во многих случаях, например, с помощью неожиданного маршрута, который он выбрал в войне с Урарту . [109] Способность Саргона быстро реагировать и приспосабливаться к неудачам отличала его от его предшественников. [115] Саргон также усилил ассирийскую армию; он был первым ассирийским царем, который оценил военный потенциал кавалерии и ввел различные нововведения, включая выбор определенных пород лошадей, разработку новых методов запряжки и набора наемной кавалерии. [116] Судя по содержанию его писем, Саргон, похоже, обеспечивал дисциплину и послушание посредством страха, а не вдохновения или обожания. Собирая войска, он порой угрожал им теми же наказаниями, которые применялись против злейших врагов Ассирии, если они ослушаются его. [117]
Это королевский приказ чрезвычайного положения! Немедленно соберите командиров и всадников вашего кавалерийского отряда! Кто опоздает, тот будет посажен на кол посреди собственного дома, а его сыновья и дочери также будут убиты, и это будет его собственной виной! Не медлите! Бросайте все и приезжайте немедленно!
— Отрывок из письма Саргона II, призывающего кавалерийский полк для участия в походе [118]
В отличие от многочисленных записей о таких наказаниях врагов Ассирии, нет никаких доказательств того, что угрозы Саргона были реализованы — маловероятно, что они когда-либо были реализованы. Поскольку солдаты во многих случаях сами участвовали в наказаниях своих врагов, самих угроз, вероятно, было достаточно. Несмотря на такой подход, Саргон не был непопулярен среди военных; нет никаких записей о восстаниях армии против него или о том, что какие-либо офицеры армии участвовали в заговорах. Также вероятно, что основным мотивирующим фактором для ассирийцев, служивших в армии, была не угроза со стороны царя, а скорее частая военная добыча , которую можно было забрать после побед. [118]
Почти все ассирийские цари хотели превзойти своих предшественников и запомниться как славные правители. [119] Саргон стремился превзойти всех предыдущих царей, даже Саргона Аккадского . Он создал и развивал свой собственный культ личности , например, заказав стелы с изображениями себя как грозного царя и разместив их по всей империи, часто в очень заметных местах, таких как посещаемые проходы. В своем дворце в Дур-Шаррукине Саргон украсил стены рельефами, изображавшими его самого и его достижения. Он надеялся, что будущие поколения будут считать его одним из величайших царей. [114]
Стремление Саргона к славе также отражено в Дур-Шаррукине, который, вероятно, был основан в основном как идеологическое заявление, учитывая отсутствие очевидных достоинств его местоположения. [70] Возможно, вдохновленный тем, что Саргон Аккадский был признан основателем города Аккад , [30] Саргон II построил Дур-Шаррукин для собственной славы и намеревался, чтобы город и его различные другие строительные работы сохранили его память для будущих поколений. [120] Надписи в Дур-Шаррукине вызывают желание Саргона положить начало золотому веку и ознаменовать начало нового мирового порядка . [121] Они также осуждают тех, кто хотел бы разрушить творения Саргона, и призывают будущих царей чтить его память. [120]
Помимо Саргона Аккадского, другой фигурой, которую боготворил Саргон II, был древний шумерский правитель Гильгамеш , известный во времена Саргона в основном по « Эпосу о Гильгамеше» . [30] [122] В нескольких сохранившихся текстах подвиги Саргона II неявно сравнивались с легендой. [30] В надписях Саргона кампания против Урарту включает части, где кажется, что Саргон сражается не только с урартами, но и с самим ландшафтом. Раздел, где горы описываются так, как будто они поднимаются как мечи и копья, чтобы противостоять продвижению Саргона, вероятно, напомнил бы ассирийским читателям аналогичный раздел в « Эпосе о Гильгамеше» , подразумевая, что Саргон столкнулся с опасностями, равными опасностям древнего героя. [122] Гигантский рельеф в Дур-Шаррукине изображает мускулистого мужчину, прижимающего льва к груди. Хотя на рельефе нет надписи, которая бы подтверждала его идентичность, ученые обычно идентифицируют его как изображение Гильгамеша. [122] В «Эпосе о Гильгамеше » Гильгамеш, хотя и не смог обрести фактическое бессмертие, достигает своего рода бессмертия посредством создания им впечатляющей стены, окружающей Урук , строительной работы, которая переживет его и увековечит его память. [123]
Саргон называл себя «хранителем справедливости» [124] и считал себя божественно уполномоченным «поддерживать справедливость и право», «давать руководство тем, кто не силен» и «не причинять вред слабым». [33] Саргон работал над тем, чтобы обеспечить защиту и безопасность людей, которые жили под его правлением. [125]
При Тиглатпаласаре III ассирийцы начали всерьез прилагать усилия по ассимиляции и включению завоеванных иностранных народов. Саргон продолжил и расширил эту политику, поставив иностранцев на те же самые условия, что и изначальное ассирийское население. В рассказах Саргона о завоеваниях прямо упоминается, что он взимал с людей новых территорий те же налоги, что и с людей в сердце Ассирии. [126] Саргон также поощрял ассимиляцию, культурное смешение и обучение, а не насильственное навязывание ассирийского образа жизни. [126] [127] Например, один из отрывков в рассказе о строительстве Дур-Шаррукина гласит: [127]
Подданные (всех) четырех (частей света), иноязычные, с разными языками, не имеющими сходства, люди из горных районов и равнин, столько (разных людей), сколько свет богов, [d] господин над всеми, контролирует, я позволяю обитать внутри [моего нового города] по приказу Ашшура, моего господина [...]. Рожденных ассирийцами, опытных во всех профессиях, я ставлю над ними в качестве надзирателей и проводников, чтобы научить их, как правильно работать и уважать богов и царя. [127]
Власть и влияние женщин при королевском дворе возросли во время правления Саргона. Он создал новые военные подразделения, подчиненные королеве, [128] [129] [130] которые выросли в размерах и разнообразии при преемниках Саргона. Эти подразделения были частью военной мощи империи и участвовали в кампаниях. [128] [129] Мотивация Саргона неизвестна, но, возможно, он хотел уменьшить влияние могущественных чиновников, делегировав полномочия и обязанности доверенным родственникам, включая женщин. [129] Должность туртану была разделена на две, одна из которых была назначена войскам королевы. [128]
В ассирийской царской идеологии ассирийский царь был божественно назначенным смертным представителем Ашшура . Царь рассматривался как имеющий моральное, гуманное и необходимое обязательство расширять Ассирию, поскольку земли за пределами Ассирии считались нецивилизованными и представляли угрозу космическому и божественному порядку в Ассирийской империи. Таким образом, экспансионизм был представлен как моральный долг по преобразованию хаоса в цивилизацию. [131] Сопротивление ассирийскому правлению рассматривалось как борьба против божественной воли; мятежники и враги были преступниками против божественного мирового порядка, заслуживающими наказания. [132] Хотя в надписях Саргона зафиксированы некоторые зверства, включая «заполнение горных долин» телами вражеских солдат [133] и выкалывание глаз пленным, [134] надписи Саргона, по-видимому, не содержат слишком много открытого садизма (в отличие от надписей некоторых других царей, таких как Ашшурнацирпал II ). [133] Зверства, совершенные ассирийскими царями, в большинстве известных случаев были направлены только против солдат и элиты; по состоянию на 2016 год ни одна из известных надписей или рельефов Саргона не упоминает и не показывает вред, причиненный гражданским лицам. [135] В отличие от практически всех других ассирийских царей, Саргон не только осуществлял господство посредством агрессии, но и поддерживал хорошие отношения с несколькими иностранными правящими классами и внешними царями, вознаграждал верных вассалов, работал над скреплением союзов и несколько раз щадил и прощал раскаявшихся врагов. [136]
Саргон считал себя исключительно умным, более умным, чем любой из его предшественников. [112] Вероятно, он получил обычное образование ассирийского высшего класса, изучив как аккадский , так и шумерский языки , а также немного арифметики . Саргон, возможно, также получил образование в области искусства или литературы ; он построил библиотеку в своем дворце и покрыл стены дворца произведениями искусства. [5] Саргон активно продвигал письменность и культуру писцов; придворные ученые стали более заметными во время правления Саргона, чем до и после. Со времен Саргона известно более тысячи клинописных букв, больше, чем со времен правления его трех преемников вместе взятых. [137]
Наследие Саргона в древней Ассирии было серьезно повреждено способом его смерти; в частности, неспособность найти его тело стала серьезным психологическим ударом для Ассирии. [85] Шок и теологические последствия преследовали правление его преемников в течение десятилетий. [122] Древние ассирийцы верили, что непогребенные мертвецы становятся призраками, которые могут возвращаться и преследовать живых. [85] [95] Считалось, что Саргон обречен на жалкую загробную жизнь; его призрак будет бродить по Земле, вечно беспокойный и голодный. [30] [122] Вскоре после того, как известие о смерти Саргона достигло ассирийского центра, влиятельный советник и писец Набу-зукуп-кена скопировал Табличку XII из эпоса о Гильгамеше . [85] Эта табличка содержит раздел, жутко похожий на смерть Саргона, с подробно описанными жалкими последствиями, [e], которые, должно быть, ошеломили и огорчили писца. [85] В Леванте высокомерие Саргона было высмеяно. Считается, что иностранный правитель, которого порицают в библейской Книге Исайи, основан на Саргоне. [85]
Сеннахирим был в ужасе от смерти отца. Ассириолог Экарт Фрам считает, что Сеннахирим был так глубоко потрясен, что начал страдать от посттравматического стрессового расстройства . [105] Сеннахирим не смог признать и мысленно справиться с тем, что произошло. [138] Позорная смерть Саргона в битве и отсутствие его погребения были восприняты как знак того, что он, должно быть, совершил какой-то серьезный и непростительный грех, из-за которого боги полностью покинули его. [139] Сеннахирим пришел к выводу, что Саргон, возможно, оскорбил богов Вавилона, взяв под контроль город. [140]
Сеннахирим делал все возможное, чтобы дистанцироваться от Саргона, и никогда не писал и не строил ничего, чтобы почтить память Саргона. [85] [95] Одним из его первых строительных проектов было восстановление храма, посвященного Нергалу , богу подземного мира, возможно, предназначенного для умиротворения божества, возможно, связанного с судьбой Саргона. [141] Сеннахирим также перенес столицу в Ниневию, несмотря на то, что Дур-Шаррукин был совершенно новым и построенным для размещения царского двора. [122] Учитывая, что Саргон смоделировал части своего правления по образцу Гильгамеша, Фрам полагает, что Сеннахирим, возможно, покинул Дур-Шаррукин из-за эпоса о Гильгамеше . [122] Яростный и голодный дух могущественного царя, возможно, был опасен, что Сеннахирим не сможет держать там двор. [122] Сеннахирим потратил много времени и усилий, чтобы избавить империю от образов и работ Саргона. Изображения, созданные Саргоном в храме в Ашшуре, были сделаны невидимыми благодаря повышению уровня двора, а царица Саргона Аталия была поспешно похоронена после смерти, без учета традиционных погребальных практик и в одном гробу с другой женщиной. [105] Несмотря на это, Сеннахирим попытался отомстить за своего отца, отправив экспедицию в Табал в 704 году, чтобы убить Гурди и, возможно, забрать тело Саргона; была ли эта попытка успешной, неизвестно. [105] [142]
После правления Сеннахирима Саргон иногда упоминался как предок более поздних царей. [f] Ассирия пала в конце 7-го века до н. э. Хотя местное население северной Месопотамии никогда не забывало древнюю Ассирию, знания об Ассирии в Западной Европе на протяжении последующих столетий основывались на трудах классических авторов и Библии. [146] Из-за усилий Сеннахирима Саргон был плохо запомнен к тому времени, когда были написаны эти работы. Саргон был малоизвестен в ассириологии до повторного открытия Дур-Шаррукина в 19-м веке. Его имя появляется один раз в Библии (Исаия 20.1). [147] Многие ассириологические комментаторы были озадачены появлением этого имени в Библии и считали, что Саргон был просто псевдонимом одного из более известных царей, как правило, Салманасара, Сеннахирима или Асархаддона. [148]
Европейские исследователи и археологи впервые начали раскопки в северной Месопотамии в начале 19 века. [149] Примерно в это же время некоторые ученые поместили Саргона как отдельного царя между Салманасаром и Сеннахиримом. [150] Дур-Шаррукин был найден случайно; Поль-Эмиль Ботта проводил раскопки в Ниневии, когда услышал об этом от местных жителей [151] в 1843 году. Под руководством Ботты и его помощника Виктора Плейса был раскопан практически весь дворец, а также части окружающего города. [149] В 1847 году в Лувре прошла первая в истории выставка ассирийских скульптур , состоящая из находок из дворца Саргона. Отчет Ботты о его находках, опубликованный в 1849 году, вызвал исключительный интерес. [151] Хотя большая часть того, что было раскопано в Дур-Шаррукине, осталась на месте , рельефы и другие артефакты были выставлены по всему миру, в том числе в Лувре, Восточном институте Чикагского университета и Иракском музее . [149]
В 1845 году Исидор Левенштерн был первым, кто предположил, что Саргон был строителем Дур-Шаррукина, хотя он основывал эту идентификацию на ошибочных прочтениях клинописи. После того, как клинопись была расшифрована, археолог Адриен Прево де Лонгперье подтвердил, что имя царя — Саргон в 1847 году. Дискуссии и споры продолжались в течение нескольких лет, и Саргон не был полностью принят ассириологами как отдельный царь до 1860-х годов. [150] Благодаря большому количеству источников, оставшихся с его времени, Саргон более известен, чем многие из его предшественников и преемников, и чем древний Саргон Аккадский. [152] Современные ассириологи считают Саргона одним из самых важных ассирийских царей, учитывая существенное расширение ассирийской территории, предпринятое в его правление, а также его политические и военные реформы. Саргон оставил после себя стабильную и сильную империю, хотя ее оказалось трудно контролировать его преемникам. Сеннахириму пришлось столкнуться с несколькими восстаниями против его правления, некоторые из них были мотивированы образом смерти Саргона, хотя все они в конечном итоге были подавлены. [136] Элайи оценил Саргона в 2017 году как «настоящего основателя империи» и человека, который «преуспел во всем в своей жизни, но полностью потерпел неудачу в своей смерти». [153] С начала 20-го века имя Саргон также стало распространенным среди современных ассирийцев . [154]
На стеле Саргона с Кипра указаны следующие титулы Саргона:
Саргон, великий царь, могущественный царь, царь вселенной, царь Ассирии, наместник Вавилона, царь Шумера и Аккада, царь четырех сторон света, любимец великих богов, которые идут передо мной; Ашшур, Набу и Мардук доверили мне непревзойденное царство и сделали так, что мое благородное имя достигло высочайшей славы. [155]
В отчете о реставрационных работах, проведенных во дворце Ашшурнацирапала II в Нимруде (написанном до завоевания Саргоном Вавилонии), Саргон использовал следующую длинную титулатуру:
Саргон, префект Энлиля , жрец Ашшура, избранник Ану и Энлиля, могущественный царь, царь вселенной, царь Ассирии, царь четырех сторон света, любимец великих богов, законный правитель, которого призвали Ашшур и Мардук, и чье имя они заставили достичь высочайшей славы; могущественный герой, облаченный в ужас, который посылает свое оружие, чтобы сокрушить врага; храбрый воин, со дня вступления которого на престол не было равного ему принца, у которого не было ни завоевателя, ни соперника; который подчинил себе все земли от восхода до захода солнца и принял на себя правление подданных Энлиля; воинственный лидер, которому Нудиммуд даровал величайшую мощь, чья рука обнажила меч, которому невозможно противостоять; возвышенный принц, который столкнулся лицом к лицу с Хумбан-никашем, царем Элама, в предместьях Дера и победил его; покоритель земли Иудеи, которая лежит далеко; который увел народ Хамы, чьи руки захватили Яху-Бихди, их царя; который отразил народ Какме, злых врагов; который привел в порядок беспорядочные племена маннеев; который обрадовал сердце своей земли; который расширил границы Ассирии; кропотливый правитель; ловушка для неверных; чья рука захватила Писири, царя Хатти, и поставила своего чиновника над Каркемишем, его столицей; который увел народ Шинухту, принадлежавший Киакки, царю Табала, и привел их в Ашшур, его столицу; который наложил свое ярмо на землю Муски; который покорил маннеев, Караллу и Паддири; который отомстил за свою землю; который низверг далеких мидийцев до самого восходящего солнца. [156]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )