.jpg/1280px-Emile_Signol_-_Louis_IX,_dit_Saint_Louis,_Roi_de_France_(1215-1270).jpg)
Людовик IX (25 апреля 1214 – 25 августа 1270), обычно почитаемый как Святой Людовик , был королем Франции с 1226 года до своей смерти в 1270 году. Он широко известен как самый выдающийся из прямых капетингов . После смерти своего отца, Людовика VIII , он был коронован в Реймсе в возрасте 12 лет. Его мать, Бланка Кастильская , фактически управляла королевством в качестве регента , пока он не достиг совершеннолетия, и продолжала служить его доверенным советником до своей смерти. . В годы своего становления Бланш успешно противостоял мятежным вассалам и защищал дело Капетингов в Альбигойском крестовом походе , который продолжался в течение последних двух десятилетий.
Став взрослым, Людовик IX столкнулся с постоянными конфликтами, в которых участвовали некоторые из самых влиятельных дворян его королевства, в том числе Хью X из Лузиньяна и Пьер де Дрё . Одновременно английский король Генрих III стремился вернуть себе анжуйские континентальные владения , но потерпел решительное поражение в битве при Тайлебурге . Людовик расширил свою территорию, присоединив несколько провинций, включая части Аквитании , Мэна и Прованса . Сдерживая обещание, данное им во время молитвы об исцелении от тяжелой болезни, Людовик возглавил злополучные Седьмой и Восьмой крестовые походы против мусульманских династий , контролировавших Северную Африку , Египет и Святую Землю . Он был схвачен и выкуплен во время Седьмого крестового похода, а позже скончался от дизентерии во время Восьмого крестового похода. Его преемником стал его сын Филипп III .
Людовик инициировал значительные реформы во французской правовой системе , создав механизм королевского правосудия , который позволял просителям обжаловать приговоры непосредственно монарху. Он отменил судебные разбирательства , стремился положить конец частным войнам и включил презумпцию невиновности в уголовное судопроизводство . Чтобы реализовать свою новую правовую базу, он учредил офисы ректоров и судебных приставов . Правление Людовика IX часто называют экономическим и политическим зенитом средневековой Франции , и он пользовался огромным уважением во всем христианском мире . Его репутация справедливого и рассудительного правителя привела к тому, что его стали приглашать выступить посредником в спорах за пределами его собственного королевства. [1] [2]
Поклонники Людовика на протяжении веков прославляли его как типичного христианского монарха. Его рыцарские навыки и умение общаться с публикой способствовали его популярности, хотя иногда его критиковали за чрезмерное благочестие, за что он получил прозвище «король- монах ». [2] [3] Несмотря на свои прогрессивные правовые реформы, Людовик был стойким христианином и строго соблюдал католическую ортодоксальность . Он принял суровые законы против богохульства [4] и начал действия против еврейского населения Франции , включая печально известное сожжение Талмуда после Парижского диспута . Людовик IX удостоен чести быть единственным канонизированным королем Франции. [5]
Многое из того, что известно о жизни Людовика, взято из знаменитой книги Жана де Жуанвиля «Жизнь святого Людовика» . Жуанвиль был близким другом, доверенным лицом и советником короля. Он участвовал в качестве свидетеля в папском расследовании жизни Людовика, которое привело к его канонизации в 1297 году Папой Бонифацием VIII .
Две другие важные биографии были написаны духовником короля Жоффруа Больё и его капелланом Вильгельмом Шартрским . Хотя несколько человек написали биографии в течение десятилетий после смерти короля, только Жан Жуанвиль, Жоффруа Больё и Вильгельм Шартрский писали, исходя из личных знаний короля и событий, которые они описывают, и все трое относятся к королю благосклонно. Четвертым важным источником информации является биография Вильгельма Сен-Партусского, написанная в XIX веке [6] , которую он написал на основе материалов упомянутого выше папского расследования.
Людовик родился 25 апреля 1214 года в Пуасси , недалеко от Парижа , в семье Людовика Льва и Бланки Кастильской [7] и был крещен там в церкви La Collégiale Notre-Dame . Его дедом по отцовской линии был Филипп II , король Франции; его дедом по материнской линии был Альфонсо VIII , король Кастилии . Репетиторы по выбору Бланш учили его латыни , публичным выступлениям, письму, военному искусству и управлению. [8] Ему было девять лет, когда умер его дедушка Филипп II, и его отец стал королем Людовиком VIII. [9]
Людовику было 12 лет, когда его отец умер 8 ноября 1226 года. В течение месяца он был коронован королем в Реймском соборе . Его мать, Бланш, управляла Францией в качестве регента во время его несовершеннолетия. [10] Мать Луи привила ему свое религиозное христианство. Однажды она сказала: [11]
Я люблю тебя, мой дорогой сын, так, как мать может любить свое дитя; но я предпочел бы видеть тебя мертвым у моих ног, чем чтобы ты когда-либо совершил смертный грех.
Его младший брат Карл I Сицилийский (1227–1285) был назначен графом Анжуйским , основав таким образом Анжуйскую династию Капетингов .
В 1229 году, когда Людовику было 15 лет, его мать завершила Альбигойский крестовый поход , подписав соглашение с Раймоном VII Тулузским . Раймона VI Тулузского подозревали в заказе убийства Пьера де Кастельно , римско-католического проповедника, который пытался обратить катаров . [12]
27 мая 1234 года Людовик женился на Маргарите Провансанской (1221–1295); На следующий день она была коронована в соборе Санса. [13] Маргарет была сестрой Элеоноры Прованской , которая позже вышла замуж за Генриха III Англии . Религиозное рвение новой королевы сделало ее подходящей партнершей для короля, и, как свидетельствуют свидетельства, они хорошо ладили, наслаждаясь совместной поездкой, чтением и прослушиванием музыки. Его близость к Маргарет вызвала ревность у его матери, которая старалась разлучить пару, как могла. [14]
В то время как его современники рассматривали его правление как совместное правление короля и его матери, историки обычно полагают, что Людовик начал править лично в 1234 году, а его мать взяла на себя более консультативную роль. [1] Она продолжала оказывать сильное влияние на короля до своей смерти в 1252 году. [10] [15]
Покровительство Людовика искусству вдохновило множество инноваций в готическом искусстве и архитектуре . Стиль его двора имел влияние по всей Европе, как из-за произведений искусства, купленных у парижских мастеров на экспорт, так и из-за браков дочерей короля и других родственниц с иностранцами. Они стали посланниками парижских моделей и стилей в других странах. Личная часовня Людовика Сент-Шапель в Париже, известная своими замысловатыми витражами, не раз копировалась его потомками в других местах. Считается, что Луи заказал изготовление Библии Моргана и Библии Арсенала , роскошных иллюминированных рукописей .
В так называемый «золотой век Сент-Луиса» королевство Франция находилось на пике своего развития в Европе как в политическом, так и в экономическом плане. Сент-Луис считался « первым среди равных », первым среди равных, среди королей и правителей континента. Он командовал самой большой армией и правил самым большим и богатым королевством, европейским центром искусств и интеллектуальной мысли того времени. Фундамент знаменитой теологической коллегии, позже известной как Сорбонна , был заложен в Париже около 1257 года. [16]
Престиж и уважение, которые европейцы испытывали к королю Людовику IX, были обусловлены скорее привлекательностью его личности, чем военным господством. Для своих современников он был типичным примером христианского принца и олицетворял в себе весь христианский мир . Его репутация справедливого и даже святого человека уже прочно утвердилась еще при его жизни, и во многих случаях его выбирали арбитром в ссорах между правителями Европы. [1]
Незадолго до 1256 года Ангерран IV, лорд де Куси , арестовал и без суда и следствия повесил трёх молодых оруженосцев Лаона, которых он обвинил в браконьерстве в его лесу. В 1256 году Людовик приказал своим сержантам арестовать лорда и доставить его в Лувр . Ангерран потребовал суда со стороны своих пэров и суда в бою, но король отказался, поскольку считал это устаревшим. Ангеррана судили, приговорили и обязали выплатить 12 000 ливров. Часть денег предназначалась для оплаты вечной мессы за души людей, которых он повесил.
В 1258 году Людовик и Яков I Арагонский подписали Корбейльский договор , положивший конец разногласиям между ними. По этому договору Людовик отказался от своего феодального господства над графством Барселона и Руссильон , которым владел король Арагона. Джеймс, в свою очередь, отказался от своего феодального господства над несколькими графствами на юге Франции, включая Прованс и Лангедок . В 1259 году Людовик подписал Парижский мирный договор , по которому Генрих III Англии был подтвержден во владении территориями на юго-западе Франции, а Людовик получил провинции Анжу , Нормандия (Нормандия), Пуату , Мэн и Турень . [10]
Восприятие Людовика IX современниками как образцового христианского принца подкреплялось его религиозным рвением. Людовик был чрезвычайно набожным католиком и построил Сент-Шапель («Святая часовня»), [1] расположенную в комплексе королевского дворца (ныне Парижский зал правосудия ), на острове Сите в центре Парижа. . Сент -Шапель , яркий пример готической архитектуры в стиле Районант , была возведена как храм Тернового венца и фрагмента Истинного Креста , драгоценных реликвий Страстей Христовых . Он приобрел их в 1239–1241 годах у императора Болдуина II из Константинопольской Латинской империи , согласившись выплатить долг Болдуина венецианскому купцу Никколо Квирино, за который Болдуин заложил Терновый венец в качестве залога. [17] Людовик IX заплатил непомерную сумму в 135 000 ливров для погашения долга.
В 1230 году король запретил все формы ростовщичества , которое в то время определялось как любое получение процентов и, следовательно, охватывало большую часть банковской деятельности. Людовик использовал эти законы против ростовщичества для получения средств от еврейских и ломбардских ростовщиков в надежде, что это поможет оплатить будущий крестовый поход. [16] Людовик также курировал Парижский диспут в 1240 году, в ходе которого еврейские лидеры Парижа были заключены в тюрьму и вынуждены признать антихристианские отрывки из Талмуда, основного источника еврейских комментариев к Библии и религиозному праву. В результате диспута Папа Григорий IX заявил, что все копии Талмуда следует конфисковать и уничтожить. В 1242 году Людовик приказал сжечь 12 000 Талмудим вместе с другими важными еврейскими книгами и Священными Писаниями. [18] Указ против Талмуда был в конечном итоге отменен преемником Григория IX, Иннокентием IV . [5]
Людовик также расширил сферу деятельности инквизиции во Франции. Наказанием за богохульство он установил увечье языка и губ. [4] Областью, наиболее затронутой этим расширением, была южная Франция, где секта катаров была самой сильной. Уровень конфискации собственности у катаров и других людей достиг самого высокого уровня за годы до его первого крестового похода и замедлился после его возвращения во Францию в 1254 году.
В 1250 году Людовик возглавил крестовый поход в Египет и попал в плен. Во время своего плена он каждый день читал Божественную службу . После освобождения под выкуп он посетил Святую Землю, а затем вернулся во Францию. [11] Этими делами Людовик IX пытался выполнить то, что он считал долгом Франции как «старшей дочери церкви» ( la fille aînée de l'Église ), традиции защитника церкви, восходящей к франкам. и Карл Великий , который был коронован Папой Львом III в Риме в 800 году. Короли Франции были известны в Церкви под титулом «самый христианский король» ( Rex Christianissimus ).
Людовик основал множество больниц и домов: Дом Филлес -Дье для исправившихся проституток; Quinze -Vingt для 300 слепых (1254 г.) и больницы в Понтуазе, Верноне и Компьене. [19]
Святой Людовик основал дом Тринитарного Ордена в Фонтенбло , свой замок и поместье недалеко от Парижа. Он выбрал тринитаристов своими капелланами и сопровождал их в своих крестовых походах. В своем духовном завещании он писал: «Мой возлюбленный сын, тебе следует позволить себе подвергнуться всякого рода мучениям, прежде чем ты позволишь себе совершить смертный грех». [11]
Людовик написал и отправил Enseignements , или учения, своему сыну Филиппу III . В письме описывалось, как Филиппу следует следовать примеру Иисуса Христа, чтобы стать моральным лидером. [20] По оценкам, письмо было написано в 1267 году, за три года до смерти Людовика. [21]
Людовик и его последователи высадились в Египте 4 или 5 июня 1249 года и начали свою кампанию с захвата порта Дамиетта . [22] [23] Это нападение вызвало некоторые разрушения в мусульманской империи Айюбидов , особенно когда нынешний султан Аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб находился на смертном одре. Однако марш европейцев из Дамиетты в Каир через дельту реки Нил шел медленно. Сезонный подъем Нила и летняя жара сделали невозможным их продвижение. [16] В это время султан Айюбидов умер, и жена султана Шаджар ад-Дурр положила начало смене власти, которая сделала ее королевой и в конечном итоге привела к правлению египетской армии мамлюков .
8 февраля 1250 года Людовик потерял свою армию в битве при Фарискуре и был захвачен египтянами. В конечном итоге его освобождение было согласовано в обмен на выкуп в размере 400 000 турских ливров (примерно 80 миллионов долларов США сегодня) и капитуляцию города Дамиетта. [24]
После освобождения из египетского плена Людовик IX посвятил четыре года укреплению Иерусалимского королевства , сосредоточив свои усилия в Акре , Кесарии и Яффо . Он щедро использовал свои ресурсы, чтобы помочь крестоносцам в восстановлении их обороны [25] и активно участвовал в дипломатических усилиях с исламскими державами Сирии и Египта . Весной 1254 года Людовик и его оставшиеся силы вернулись во Францию. [22]
Людовик поддерживал регулярную переписку и обмен посланниками с монгольскими правителями своей эпохи. Во время своего первого крестового похода в 1248 году он принял послов Эльджигидея , монгольского военачальника, находившегося в Армении и Персии . [26] Эльджигидей предложил Людовику начать наступление в Египте, одновременно нацеливаясь на Багдад , чтобы предотвратить объединение мусульманских сил в Египте и Сирии. В ответ Людовик отправил Андре де Лонжюмо , доминиканского священника, в качестве делегата к хану Ханган Гуюк ( годы правления 1246–1248 ) в Монголию . Однако смерть Гуюка предшествовала прибытию эмиссара, а его вдова и исполняющий обязанности регента Огул Каймиш отклонила дипломатическое предложение. [27]
Людовик послал к монгольскому двору другого представителя, францисканского миссионера и исследователя Вильгельма Рубрука . Рубрук посетил кагана Мункэ ( годы правления 1251–1259 ) в Монголии и провел там несколько лет. В 1259 году Берке , вождь Золотой Орды , потребовал подчинения Людовика. [28] Напротив, монгольские императоры Мункэ и брат Хубилая , Ильхан Хулагу , направили письмо французскому королю с просьбой о военной помощи; однако это письмо так и не дошло до Франции. [29]
На парламенте, состоявшемся в Париже 24 марта 1267 года, Людовик и трое его сыновей «взяли крест». Услышав доклады миссионеров, Людовик решил высадиться в Тунисе и приказал своему младшему брату Карлу Анжуйскому присоединиться к нему там. Крестоносцы, среди которых был английский принц Эдвард Длинношенкс , высадились в Карфагене 17 июля 1270 года, но в лагере вспыхнула болезнь. [25]
Людовик умер в Тунисе 25 августа 1270 года во время эпидемии дизентерии , охватившей его армию. [30] [31] [32] Согласно европейскому обычаю, его тело было подвергнуто процессу, известному как mos Teutonicus, прежде чем его останки были возвращены во Францию. [33] Людовику на посту короля Франции наследовал его сын Филипп III .
Младший брат Людовика, Карл I Неаполитанский , сохранил его сердце и внутренности и переправил их для захоронения в собор Монреале близ Палермо . [34]
Кости Людовика провезли по суше в ходе длинной процессии через Сицилию, Италию, Альпы и Францию, пока они не были захоронены в королевском некрополе Сен - Дени в мае 1271 года . Почитание Людовика. [36]
Двое детей Людовика и Маргарет, умерших в младенчестве, сначала были похоронены в цистерцианском аббатстве Руайомон . В 1820 году они были перенесены и перезахоронены в базилике Сен-Дени . [39]
Папа Бонифаций VIII провозгласил канонизацию Людовика в 1297 году; [40] он единственный французский король, объявленный святым . [41] Людовика IX часто считают образцом идеального христианского монарха. [40]
Названные в его честь, « Сестры милосердия Святого Людовика» — это римско-католический религиозный орден , основанный в Ванне , Франция, в 1803 году . ] [44]
Он почитается как со-покровитель Третьего Ордена Святого Франциска , что утверждает его как члена Ордена. Когда он стал королем, в его доме в обычные дни кормили более ста бедняков. Часто этих гостей король обслуживал сам. Его благотворительная деятельность в сочетании с набожной религиозной практикой породила легенду о том, что он присоединился к Третьему Ордену Святого Франциска, хотя маловероятно, что он когда-либо действительно присоединился к этому ордену. [8]
Католическая церковь и Епископальная церковь чествуют его праздник 25 августа. [45] [46]
Многие страны, в которых преобладали франкоговорящие люди и католицизм, назвали места в честь короля Людовика:
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
