stringtranslate.com

Коренные народы Сибири

Сибирь — обширный регион, охватывающий северную часть азиатского континента и образующий азиатскую часть России . В результате завоевания Сибири русскими (17-19 века) и последующих перемещений населения в советскую эпоху (1917–1991) в современной демографии Сибири преобладают этнические русские ( сибиряки ) и другие славяне . Однако остается медленно растущее число групп коренных народов, составляющих около 5% от общей численности сибирского населения (около 1,6–1,8 млн), [1] некоторые из которых тесно генетически связаны с коренными народами Америки . [2]

История

Этнографическая карта Сибири XVI века , составленная в период Российской империи , между 1890 и 1907 годами.

На Камчатке были подавлены восстания ительменов против русской власти в 1706, 1731 и 1741 годах. Во время первого восстания ительмены были вооружены только каменным оружием, однако в последующих восстаниях они использовали пороховое оружие. Русские казаки столкнулись с более жестким сопротивлением со стороны коряков , которые восстали с луками и ружьями в 1745–1756 годах и даже были вынуждены отказаться от своих попыток истребить чукчей в 1729, 1730–31 и 1744–47 годах. [3] После поражения России в 1729 году от рук чукчей русский полководец майор Дмитрий Павлуцкий был ответственен за войну России против чукчей, а также за массовые убийства и порабощение чукотских женщин и детей в 1730–1731 годах, но его жестокость только усилила Чукчи воюют ожесточеннее. [4]

Война против чукчей и коряков была объявлена ​​императрицей Елизаветой в 1742 году с целью полного изгнания их с родных земель и уничтожения их культуры посредством войны. Было приказано «полностью истребить » туземцев, причем Павлуцкий снова возглавил эту войну с 1744 по 1747 год, в которой он повел казаков «с помощью Всемогущего Бога и по благодати Ее Императорского Высочества» истребить казаков. Чукчи-мужчины порабощают своих женщин и детей в качестве добычи. Однако этот этап войны подошел к безрезультатному концу, когда чукчи вынудили их сдаться, убив Павлуцкого и обезглавив его. [5]

Русские развязали войны и устроили массовые резни против коряков в 1744 и 1753–54 годах. После того, как русские пытались заставить туземцев принять христианство , различные коряки , чукчи , ительмены и юкагиры объединились , чтобы изгнать русских со своей земли в 1740-х годах, кульминацией чего стал штурм Нижнекамчатского форта в 1746 году. [6] После его аннексии Россией в 1697 году около 100 000 из 150 000 ительменов и коряков умерли из-за инфекционных заболеваний , таких как оспа , массовых самоубийств и массовых убийств, совершенных казаками в течение первых десятилетий российского правления . [7]

Геноцид русских казаков опустошил коренные народы Камчатки и истребил большую часть их населения. [8] [9] Помимо совершения геноцида, казаки также опустошали дикую природу, убивая огромное количество животных ради меха. [10] Девяносто процентов камчадалов и половина вогулов были убиты в период с 18 по 19 века. Быстрый геноцид коренного населения привел к полному уничтожению целых этнических групп, при этом было уничтожено около 12 групп, названных Николаем Ядринцевым по состоянию на 1882 год. Большая часть убийств была вызвана сибирской торговлей мехом . [11]

В 17 веке коренные народы Приамурья подверглись нападениям и колонизации со стороны русских, которых стали называть «рыжебородыми». [12] Русских казаков амурские уроженцы называли луоча (羅剎) или ракшаса , в честь демонов, встречающихся в буддийской мифологии . Выходцы из Приамурья опасались захватчиков, безжалостно колонизировавших амурские племена, бывшие данниками династии Цин во время китайско-российских приграничных конфликтов . Войска Цин и корейские мушкетеры, которые были в союзе с Цин, разгромили казаков в 1658 году, что на протяжении десятилетий не позволяло русским проникать во внутренние районы Приамурья. [13]

Областники -регионалисты были в XIX веке среди русских в Сибири, которые признавали, что местные жители подвергались насилию почти геноцидных масштабов во время российской колонизации. Они заявили, что исправят ситуацию с помощью предлагаемой региональной политики. [14] Колонизаторы использовали массовые убийства , алкоголизм и болезни , чтобы поставить туземцев под свой контроль. Некоторые небольшие кочевые группы практически исчезли, а большая часть свидетельств их уничтожения сама по себе уничтожена, и лишь несколько артефактов, подтверждающих их присутствие, остались в российских музеях и коллекциях. [15]

Русскую колонизацию Сибири и завоевание ее коренных народов сравнивают с европейской колонизацией Соединенных Штатов и их коренных жителей с аналогичными негативными последствиями для коренных жителей и присвоением их земель.

С 1918 по 1921 год в Сибири произошло жестокое революционное восстание во время Гражданской войны в России . Русские казаки под командованием капитана Григория Семенова зарекомендовали себя как военачальники, сокрушив сопротивлявшиеся им коренные народы. [16] Чехословацкий легион первоначально взял под свой контроль Владивосток и контролировал всю территорию вдоль Транссибирской магистрали к сентябрю 1918 года. [17] [18] Позже Легион заявил о своем нейтралитете и был эвакуирован через Владивосток.

Сегодня Камчатка в основном населена русскими, хотя и сокращается, при этом коренное население медленно увеличивается. Русские славяне численно превосходят все коренные народы Сибири и ее городов, за исключением Тувы и Сахи (где тувинцы и якуты составляют большинство этнических групп соответственно), при этом русские славяне составляют большинство в Бурятии и Республике Алтай , превосходя по численности коренные жители Бурятии и Алтая .

Буряты составляют около 33% собственной республики, алтайцы - около 37%, чукчи - 28 %; Эвенки , ханты , манси и ненцы почти на 90% превосходят инородцев. Цари и Советы проводили политику, направленную на то, чтобы заставить местных жителей изменить свой образ жизни, одновременно награждая этнических русских стадами оленей и конфискованной ими дичью. Стада оленей плохо управляются и находятся на грани исчезновения. [ нужна цитата ]

Обзор

Сибирь – малонаселенный регион. Исторически он был домом для множества различных языковых групп. По некоторым оценкам, к началу 17 века коренное население насчитывало 160 тысяч человек. По переписи 1897 года их число составляло 822 000 человек. [19] Перепись 2021 года зафиксировала 1 620 000 коренных сибиряков. [1]

Группа качинских хакасов
Селенгинские буряты
Ненецкая семья на Новой Земле .
Нанайская семья в традиционных костюмах .
Корякские мужчины разжигают пожар
Сибирская юпикка держит моржовые клыки.

Айны

На айнских языках говорят на Сахалине , Хоккайдо , Курилах , на Камчатке , а также в Приамурье . Сегодня айны почти вымерли, и последние носители языка остались на Хоккайдо и на Камчатке.

Монгольские народы

Бурятский шаман Ольхона , озеро Байкал в Восточной Сибири .

По данным переписи 2010 года, численность бурят в России составляет 461 389 человек , что делает их вторым по численности этническим меньшинством в Сибири. В основном они сосредоточены на своей родине, в Республике Бурятия , субъекте Российской Федерации . Это самая северная крупная группа монголов . [22]

Буряты разделяют многие обычаи со своими монгольскими родственниками, включая кочевое скотоводство и возведение хижин для убежища. Сегодня большинство бурят живут в Улан-Удэ , столице республики, и его окрестностях, хотя многие традиционно живут в сельской местности. Их язык называется бурятским .

В Забайкальском крае России, в Монголии и Китае также встречаются хамниганы — монгольская этнолингвистическая (под)группа как монголизированные эвенки .

Палеосибирские народы

Кетская женщина

Четыре небольшие языковые семьи и изоляты , не имеющие никакого лингвистического родства друг с другом, составляют палеосибирские языки:

Чукотко-Камчатский

1. Чукотско-камчатская семья , иногда называемая Луораветлан, включает чукчей и их близких родственников коряков , алуторов и кереков . Ительмены , также известные как Камчадалы, также являются дальним родственником. На чукотском, корякском и алюторском языках в самой восточной части Сибири говорят общины, насчитывающие от десятков (алютор) до тысяч (чукчи). Керек сейчас вымер, а на ительменском языке сейчас говорит менее 10 человек, в основном пожилых людей, на западном побережье полуострова Камчатка .

Нивх

2. На нивхском языке говорят в бассейне нижнего Амура и в северной половине острова Сахалин . У него есть новейшая современная литература, и в прошлом веке нивхи пережили бурную историю.

Енисейский

3. Кет — последний сохранившийся представитель енисейской семьи в среднем течении реки Енисей и ее притоков. Недавно было заявлено [1], что он связан с языками на-дене Северной Америки, хотя эта гипотеза встретила неоднозначные отзывы среди исторических лингвистов. В прошлом предпринимались попытки соотнести его с китайско-тибетским , северокавказским и бурушаским . [ нужна цитата ]

Юкагирский

4. В долинах нижней Колымы и Индигирки на юкагирском языке говорят на двух взаимно непонятных вариантах . Другие языки, в том числе чуванский , на котором говорили дальше вглубь страны и на восток, сейчас вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками . [ нужна цитата ]

Тунгусские народы

Эвенки проживают в Эвенкийском автономном округе России .

Удэгейцы , ульчи , эвены и нанайцы (также известные как хэжени) также являются коренными народами Сибири и, как известно, имеют генетическую близость к коренным народам Америки . [23]

Тюркские народы

Сибирские татары

Сибирские тюрки включают следующие этнические группы:

Уральские народы

Обские угры

Ханты (устаревшее: остяки) и манси ( устаревшее: вогулы) живут в Ханты-Мансийском автономном округе , регионе, исторически известном как « Югра » в России . К 2013 году нефтегазовые компании уже опустошили большую часть земель племен ханты. В 2014 году Ханты-Мансийский региональный парламент продолжил ослаблять законодательство, которое ранее защищало общины ханты и манси. Разрешение племен требовалось, прежде чем нефтяные и газовые компании могли войти на их земли. [24]

Самоеды

Ненецкий ребенок
Селькупский мужчина

К самодийским народам относятся:

Юкагирская группа

В долинах нижней Колымы и Индигирки на юкагирском языке говорят на двух взаимно непонятных вариантах . Другие языки, в том числе чуванский, на которых говорили дальше вглубь страны и на восток, сейчас вымерли. Некоторые считают, что юкагирский язык связан с уральскими языками уральско -юкагирской семьи .

Юкагиры (самоназвание: одул одул , деткиль деткил ) — народ в Восточной Сибири , живущий в бассейне реки Колымы . Тундровые юкагиры проживают в Нижнеколымском районе Республики Саха ; таежные юкагиры Верхнеколымского района Республики Саха и Среднеканского района Магаданской области . Ко времени русской колонизации в 17 веке юкагирские племенные группы ( чуванцы , ходынцы , анаулы и др.) занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь .

Численность юкагиров уменьшилась в период с 17 по 19 века из-за эпидемий , междоусобных войн и царской колониальной политики. Часть юкагиров ассимилировалась с якутами , эвенами и русскими . В настоящее время юкагиры проживают в Республике Саха и Чукотском автономном округе Российской Федерации. По переписи 2002 года их общая численность составила 1509 человек, по сравнению с 1112 по переписи 1989 года .

Генетические связи и связи с коренными народами Америки

Коренной сибирский шаман в Краноярском краеведческом музее, Россия
Карта показывает происхождение первой волны людей в Америку. В этом участвуют ANE (предки Северной Евразии, которые представляют собой отдельную палеолитическую сибирскую популяцию) и NEA (аборигены Северо-Восточной Азии, которые представляют собой группу, родственную Восточной Азии). Примесь произошла где-то на Северо-Востоке Сибири. [25]

Самые ранние коренные народы Сибири были охотниками-собирателями, отдаленно связанными с современными европейцами, и отделились от общего предкового населения около 38 тыс. лет назад, прежде чем заселить Сибирь. В Сибири они получили поток генов от восточно-евразийской популяции, наиболее тесно связанной с 40-килолетним мужчиной Тяньюань (около 22-50%), представляющим глубокую сестринскую линию современных народов Восточной Азии , дающую начало отдельной сибирской линии, известной как как Древняя Северная Евразия (АНЭ). К ц. 32 тыс. лет назад популяции, имеющие родословную от ANE, вероятно, были широко распространены по северо-востоку Евразии. [26] [27] [примечание 1]

Около 36 тыс. лет назад древнее население Восточной Азии отделилось от других жителей Восточной Азии где-то в Южном Китае и мигрировало на север, в Сибирь, где они столкнулись и взаимодействовали с древними жителями Северной Евразии, дав начало палеосибирякам и предкам коренных американцев. Предки коренных американцев оказались изолированными в регионе Берингии и впоследствии заселили Америку. [28]

Последнее историческое движение населения может быть связано с нео-сибирской экспансией, исходящей из Северо-Восточной Азии (15 тыс. лет назад), и способствовало происхождению групп коренных народов по всей Сибири, а также коренных американцев, связанных с экспансией палео-эскимосов и эскимосов-алеутов. группы . Современные коренные народы Сибири в разной степени происходят от этих трех слоев, хотя древняя североевразийская родословная в значительной степени заменена. [27] [29]

Коренные сибиряки также могут иметь небольшое количество предков от другой глубокой евразийской линии, представленной усть-ишимским человеком , который, как ранее предполагалось, не внес вклад в какую-либо современную человеческую популяцию. [30] В целом, коренные сибиряки и другие аборигены Северной Азии образуют отдельный кластер в рамках более широкого евразийского генетического разнообразия, имея относительное самое близкое родство с коренными народами Америки и Восточной Азии. [31]

Считается, что ранние коренные американцы перебрались в Америку через сухопутный мост Берингии между 40 000 и 13 000 лет назад из современной Сибири. Некоторые современные коренные сибиряки тесно связаны с коренными народами Америки, с которыми они имеют общее происхождение. [32] [33]

Анализ генетических маркеров также использовался для установления связи между двумя группами коренных народов. Исследования были сосредоточены на изучении маркеров Y-хромосомы , которая всегда наследуется сыновьями от отцов. Гаплогруппа Q — уникальная мутация, присущая большинству коренных народов Америки, в меньшей степени — сибирскому населению. Исследования показали, что 93,8% сибирских кетов и 66,4% сибирских селькупов обладают этой мутацией, в то время как она практически отсутствует у других популяций Восточной Азии и Европы. [34]

Анализ главных компонентов предполагает тесное генетическое родство между некоторыми североамериканскими индейцами (чипевиями [Dënesųłın] и шайеннами) и некоторыми популяциями центральной/южной Сибири (особенно кетами , якутами , селькупами и алтайцами ) . основные гаплогруппы Y-хромосомы. [35] Эта закономерность согласуется с распределением гаплогруппы X мтДНК , которая встречается в Северной Америке, отсутствует в Восточной Сибири, но присутствует у алтайцев юга Центральной Сибири. [35]

Культура и обычаи

Ламинарные доспехи из закаленной кожи, армированные деревом и костями, такие как этот, носили коренные сибиряки [36]
Ламеллярный доспех, традиционно носимый коряками ( ок .  1900 г. )
Коренное сибирское каноэ в Красноярском краевом музее, Россия
Коренной сибирский музыкальный инструмент, используемый для горлового пения , в Красноярском краевом музее, Россия.

Обычаи и верования сильно различаются у разных племен.

Чукчи носили ламинарные доспехи из закаленной кожи , усиленные деревом и костями. [37]

Кутх (также Кутха, Кутха, Кутк Кутча и другие варианты, русский: Кутх) — дух-ворон, традиционно почитаемый чукчами и другими сибирскими племенными группами. Говорят, он очень могущественный. [38]

Токоёто или «Краб» был чукотским богом моря. [39]

Нутенут — главный бог чукчей . [40]

Чукчи почитают оленей и в земной, и в святой жизни. С ними связано несколько ритуалов. [41]

Верховное Божество юкагиров называется Пон , что означает «Нечто». [42] Его описывают как очень могущественного. [43]

Литература

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Сикора и др. (2019) моделируют яна как 22% восточноевразийцев, а оставшуюся часть - западноевразийцев. Массилани и др. (2020) моделируют особей Яна как примерно одну треть восточноевразийцев и две трети западноевразийцев. Валлини и др. (2022) моделируют Яну как 50% западноевразийцев и 50% восточноевразийцев.

Цитаты

  1. ^ abc "Национальный состав населения". Федеральная служба государственной статистики . Проверено 30 декабря 2022 г.
  2. Циммер, Карл (5 июня 2019 г.). «Кем были предки коренных американцев? Затерянные люди в Сибири, говорят ученые». Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 апреля 2020 г. Команда доктора Виллерслева также нашла ДНК в колымском черепе. Небольшая часть предков этого человека происходила от древних жителей Северной Сибири. Но большая часть их прибыла от нового населения. Доктор Виллерслев и его коллеги называют их древними палеосибиряками . ДНК древних палеосибиряков удивительно похожа на ДНК коренных американцев. По оценкам доктора Виллерслева, коренные американцы могут проследить около двух третей своей родословной от этих ранее неизвестных людей. Одна из причин, по которой древние палеосибиряки до сих пор были неизвестны, заключается в том, что их в основном заменила третья популяция людей другого восточноазиатского происхождения. Эта группа переселилась в Сибирь только последние 10 000 лет — и они являются прародителями большинства ныне живущих сибиряков.



  3. Блэк, Джереми (1 октября 2008 г.). Война и мир: военная мощь и судьба континентов, 1450–2000 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300147698. Проверено 4 мая 2018 г. - через Google Книги.
  4. ^ Форсайт 1994, стр. 145-6.
  5. ^ Форсайт 1994, с. 146.
  6. ^ Форсайт 1994, с. 147.
  7. ^ Джек 2008, с. 388.
  8. ^ «Путешественник Condé Nast, Том 36» 2001, с. 280.
  9. ^ «Ежегодник» 1992, с. 46.
  10. ^ Моте 1998, с. 44.
  11. ^ Эткинд 2013, с. 78.
  12. ^ Стефан 1996, с. 64.
  13. ^ Эмори Эндеворс: Транснациональные встречи в Азии (PDF) . Независимая издательская платформа CreateSpace. 2012. ISBN 978-1475138795. Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2020 года . Проверено 8 апреля 2020 г. - через Колледж искусств и наук Эмори | Кафедра истории.
  14. ^ Вуд 2011, с. 89–90.
  15. Бобрик, Бенсон (15 декабря 2002 г.). «Как был завоеван Восток». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2017 года . Проверено 4 мая 2018 г.
  16. ^ Бишер 2006.
  17. ^ «Чешские войска захватывают российский порт Владивосток для союзников» . History.com . Архивировано из оригинала 26 декабря 2017 года.
  18. ^ Брент Мюггенберг, Чехо-словацкая борьба , с. 161–177, 188–191.
  19. ^ Долгих, Борис Осипович (1960). Родовой и племенной состав регионов Сибири в XVII веке . Москва: Издательство Академии наук СССР. п. 615.
  20. ^ Сибирские татары // Российский этнографический музей.
  21. ^ "Сибирские татары". Архивировано из оригинала 27 февраля 2002 года.
  22. ^ Новая Британская энциклопедия , 15-е издание. (1977). Том. II, с. 396. ISBN 0-85229-315-1
  23. ^ Торрони, А; Сукерник, Род-Айленд; Шурр, Т.Г.; Старикорская Ю.Б.; Кабелл, МФ; Кроуфорд, Миннесота; Комузи, AG; Уоллес, округ Колумбия (сентябрь 1993 г.). «Вариации мтДНК аборигенов Сибири обнаруживают явное генетическое сходство с коренными американцами». Американский журнал генетики человека . 53 (3): 591–608. ISSN  0002-9297. ПМК 1682407 . ПМИД  7688933. 
  24. ^ "Оленеводы бросают вызов российскому нефтяному гиганту, поскольку права племен в Сибири ослаблены" . Интернационал выживания . 13 мая 2014 года . Проверено 1 сентября 2014 г.
  25. ^ Ю, Он; Спиру, Мария А.; Карапетян Марина; Шнайдер, Светлана; Радзявичюте, Рита; Нэгеле, Катрин; Нойманн, Гуннар У.; Пенске, Сандра; Зех, Яна; Лукас, Мэри; ЛеРу, Петрус; Робертс, Патрик; Павленок, Галина; Бужилова Александра; Пост, Козимо (11 июня 2020 г.). «Сибиряки от палеолита до бронзового века обнаруживают связи с первыми американцами и всей Евразией». Клетка . 181 (6): 1232–1245.e20. дои : 10.1016/j.cell.2020.04.037 . ISSN  0092-8674. PMID  32437661. S2CID  218710761.
  26. ^ Кэссиди, Джим; Понкратова Ирина; Фицхью, Бен, ред. (2022). Морская предыстория Северо-Восточной Азии. Археология Азиатско-Тихоокеанского мореплавания. Том. 6. дои : 10.1007/978-981-19-1118-7. ISBN 978-981-19-1117-0. S2CID  249355636.
  27. ^ аб Сикора, Мартин; Питулко Владимир Владимирович; Соуза, Витор К.; Аллентофт, Мортен Э.; Виннер, Лассе; Расмуссен, Саймон; Маргарян, Ашот; де Баррос Дамгаард, Питер; де ла Фуэнте, Констанца; Рено, Габриэль; Ян, Мелинда А.; Фу, Цяомэй; Дюпанлуп, Изабель; Джампудакис, Константинос; Ногес-Браво, Давид (июнь 2019 г.). «История населения северо-восточной Сибири со времен плейстоцена». Природа . 570 (7760): 182–188. Бибкод :2019Natur.570..182S. doi : 10.1038/s41586-019-1279-z. hdl : 1887/3198847 . ISSN  1476-4687. PMID  31168093. S2CID  174809069.
  28. Sapiens (8 февраля 2022 г.). «Генетическая хроника первых народов Америки». САПИЕНС . Проверено 3 апреля 2023 г.
  29. ^ Свободова, инженер Андреа. «Давний спор о предыстории Северной Америки / Остравский университет». Остравский университет (на чешском языке) . Проверено 7 февраля 2023 г.
  30. ^ Вонг, Эмили Х.М.; Хрунин Андрей; Николс, Лариса; Пушкарев Дмитрий; Хохрин Денис; Вербенко Дмитрий; Евграфов Олег; Ноулз, Джеймс; Новембре, Джон; Лимборская, Светлана; Валуев, Антон (январь 2017 г.). «Реконструкция генетической истории популяций Сибири и Северо-Восточной Европы». Геномные исследования . 27 (1): 1–14. дои : 10.1101/гр.202945.115. ISSN  1549-5469. ПМК 5204334 . ПМИД  27965293. 
  31. ^ Кидд, Кеннет К.; Евсанаа, Байгалмаа; Тогтох, Ариунаа; Бриссенден, Джейн Э.; Роско, Джанет М.; Доган, Мустафа; Неофиту, Павлос И.; Гуркан, Джемаль; Бюльбюль, Озлем; Черни, Лотфи; Спид, Уильям К.; Мурта, Майкл; Кидд, Джудит Р.; Пакстис, Эндрю Дж. (4 мая 2022 г.). «Отношения населения Северной Азии в глобальном контексте». Научные отчеты . 12 (1): 7214. Бибкод : 2022NatSR..12.7214K. дои : 10.1038/s41598-022-10706-x. ISSN  2045-2322. ПМЦ 9068624 . ПМИД  35508562. 
  32. Ян, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и примеси в Азии». Популяционная генетика и геномика человека . 2 (1): 1–32. дои : 10.47248/hpgg2202010001 . ISSN  2770-5005.
  33. ^ Чжан, Сяомин; Цзи, Сюэпин; Ли, Чунмей; Ян, Тингюй; Хуан, Цзяхуэй; Чжао, Иньхуэй; Ву, Юн; Ма, Шиву; Панг, Юхонг; Хуан, Яньи; Он, Яоси; Су, Бинг (25 июля 2022 г.). «Геном человека позднего плейстоцена из Юго-Западного Китая». Современная биология . 32 (14): 3095–3109.e5. дои : 10.1016/j.cub.2022.06.016 . ISSN  0960-9822. PMID  35839766. S2CID  250502011.
  34. ^ «Учебный центр :: Учебные пособия по генной базе» . Genebase.com. 22 октября 1964 года. Архивировано из оригинала 17 ноября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
  35. ^ аб Бортолини, MC; Сальзано, FM; Томас, Миннесота; и другие. (2003). «Y-хромосома свидетельствует о различных древних демографических историях в Америке». Являюсь. Дж. Хум. Жене . 73 (3): 524–39. дои : 10.1086/377588. ПМК 1180678 . ПМИД  12900798. 
  36. ^ "Тлинкитские, эскимосские и алеутские доспехи". Кунстамера . Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Проверено 10 февраля 2014 г.
  37. ^ «Тлинкитские, эскимосские и алеутские доспехи». Кунст камера . 22 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г.
  38. ^ Крашенинников, Степан П. (1972). «Представления камчадалов о Боге, сотворении мира и положениях их религии». Исследования Камчатки 1735-1741 гг . Перевод Краунхарта-Вона, EAP Портленд, Орегон: Историческое общество Орегона. стр. 238–243. Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 16 мая 2019 г. - через www.nordic-life.org.
  39. ^ Acta Universitatis Stockholmiensis: Стокгольмские исследования в области сравнительного религиоведения. Альмквист и Викселл. 1961. с. 68.
  40. ^ Богорас, Вальдемар (1909). Чукча. Э.Дж. Брилл Лимитед. п. 306.
  41. ^ Маландра, WW (1967). «Концепция движения в истории религий: религиозно-историческое исследование оленей в духовной жизни народов Северной Евразии». Нумен . БРИЛЛ. 14 (глава 1): 23–69.
  42. ^ Люркер, Манфред (2004). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов Рутледжа (2-е изд.). Лондон, Великобритания: Электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. п. 153. ИСБН 0203643518.
  43. ^ Норензаян, Ара (2013). Большие боги: как религия изменила сотрудничество и конфликты . Издательство Принстонского университета. п. 129. ИСБН 9781400848324.

Рекомендации

Внешние ссылки