Купол Скалы ( араб . قبة الصخرة , латинизированный : Куббат аш-Сахра ) — исламская святыня в центре комплекса мечети Аль-Акса на Храмовой горе в Старом городе Иерусалима . Это старейшее в мире сохранившееся произведение исламской архитектуры , самое раннее археологически подтвержденное религиозное сооружение, построенное мусульманским правителем, а его надписи содержат самые ранние эпиграфические провозглашения ислама и исламского пророка Мухаммеда. [1] [2]
Его первоначальное строительство было предпринято Омейядским халифатом по приказу Абд аль-Малика во время Второй Фитны в 691–692 годах нашей эры, и с тех пор оно расположено на месте Второго еврейского храма (построенного примерно в 516 году до нашей эры). на замену разрушенного и восстановленного Иродом Великим Храма Соломона ), разрушенного римлянами в 70 году н.э. Первоначальный купол рухнул в 1015 году и был восстановлен в 1022–1023 годах. [3]
Его архитектура и мозаика были созданы по образцу близлежащих византийских церквей и дворцов , [4] хотя его внешний вид был значительно изменен в период Османской империи , а затем и в современный период, особенно с добавлением позолоченной крыши, в 1959–61 и 1961 годах. снова в 1993 году. На восьмиугольный план сооружения, возможно, повлияла церковь Престола Марии византийской эпохи (также известная как Кафизма по- гречески и аль-Кадисму по-арабски), которая была построена между 451 и 458 годами на дороге. между Иерусалимом и Вифлеемом . [4]
Камень основания (или Благородная скала), на котором был построен храм, имеет большое значение в авраамических религиях как место, где Бог создал мир, а также первого человека, Адама . [5] Также считается, что это место, где Авраам пытался принести в жертву своего сына , и место, где божественное присутствие Бога проявляется больше, чем в любом другом месте, к которому евреи обращаются во время молитвы. Большое значение этого места для мусульман проистекает из традиций, связывающих его с сотворением мира , и веры в то, что Ночное путешествие Мухаммеда началось со скалы в центре сооружения. [6] [7]
Внесенный ЮНЕСКО в список Всемирного наследия , он был назван «самой узнаваемой достопримечательностью Иерусалима» [8] вместе с двумя близлежащими структурами Старого города: Стеной Плача и «Ротондой Воскресения» в Храме Гроба Господня . [9] Его исламские надписи оказались важной вехой, поскольку впоследствии они стали общей чертой исламских структур и почти всегда упоминают Мухаммеда. [1] Купол Скалы остается «уникальным памятником исламской культуры практически во всех отношениях», в том числе как «произведение искусства и как культурный и религиозный документ», по мнению искусствоведа Олега Грабаря . [10]
Структура в основном восьмиугольная. В центре он увенчан куполом диаметром около 20 м (66 футов), установленным на приподнятом круглом барабане , стоящем на 16 опорах (4 яруса и 12 колонн). [12]
Этот круг окружает восьмиугольная аркада из 24 опор и колонн. [13] Восьмиугольная аркада и внутренний круглый барабан создают внутренний амбулаторий, окружающий священную скалу.
Внешние стены также восьмиугольные. Каждый из них имеет ширину примерно 18 м (60 футов) и высоту 11 м (36 футов). [12] Внешний и внутренний восьмиугольник создают второй, внешний амбулаторий, окружающий внутренний.
И круглый барабан, и внешние стены содержат множество окон. [12]
Внутренняя часть купола щедро украшена мозаикой , фаянсом и мрамором , большая часть которых была добавлена через несколько столетий после его завершения. Он также содержит надписи Корана. Они отличаются от сегодняшнего стандартного текста (в основном меняется от первого лица к третьему) и смешаны с благочестивыми надписями, которых нет в Коране. [14]
Посвятительная надпись куфическим письмом, размещенная вокруг купола, содержит дату, которая, как полагают, является годом первого завершения строительства Купола, 72 г. хиджры (691/2 г. н.э.), а имя соответствующего халифа и строителя Купола аль-Малика был удален и заменен именем аббасидского халифа Аль-Мамуна (годы правления 813–833), во время правления которого проводились ремонтные работы.
Отделка внешних стен прошла два основных этапа: первоначальная схема Омейядов включала мрамор и мозаику, как и внутренние стены. [15] Османский султан шестнадцатого века Сулейман Великолепный заменил его турецкой фаянсовой плиткой. [15] Османская плитка была заменена в 1960-х годах точными копиями, произведенными в Италии. [15]
Сура Йа Син («Сердце Корана») начертана в верхней части плитки и была заказана в 16 веке Сулейманом Великолепным . [16] Над ним начертана «Аль-Исра» , сура 17, в которой рассказывается история Исры или ночного путешествия.
Купол Скалы расположен в центре Храмовой горы, на месте Храма Соломона и Второго еврейского храма , который был значительно расширен при Ироде Великом в I веке до нашей эры. Храм Ирода был разрушен римлянами в 70 году н.э. , а после восстания Бар-Кохбы в 135 году н.э. на этом месте императором Адрианом был построен римский храм Юпитеру Капитолийскому . [17]
Иерусалим находился под властью Византийской империи на протяжении IV-VI веков. В это время начало развиваться христианское паломничество в Иерусалим. [18] Храм Гроба Господня был построен при Константине в 320-х годах, но Храмовая гора осталась незастроенной после неудачного проекта восстановления еврейского Храма при императоре Юлиане . [19]
В 638 году н.э. византийский Иерусалим был завоеван арабскими армиями Умара ибн аль-Хаттаба , [20] второго халифа халифата Рашидун . Кааб аль-Ахбар , еврейский раввин, принявший ислам, сообщил Умару , что это место идентично месту расположения бывших еврейских храмов в Иерусалиме. [22] Среди первых мусульман Иерусалим назывался Мадинат бейт аль-Макдис («Город Храма»). [23]
Первоначальная восьмиугольная структура Купола Скалы и его круглый деревянный купол имели в основном ту же форму, что и сегодня. [12] Он был построен по приказу халифа Омейядов Абд аль-Малика ( годы правления 685–705 ). [24] Согласно Сибту ибн аль-Джаузи (1185–1256), строительство началось в 685/86 году, в то время как ас-Суюти (1445–1505) утверждает, что год его начала был 688. [25] Посвятительная надпись куфическим письмом: сохранившийся внутри купола. Дата записана как 72 г. хиджры (691/2 г. н.э.), год, когда большинство историков считают, что строительство первоначального Купола было завершено. [26] Альтернативная интерпретация надписи утверждает, что она указывает на год начала строительства. [27] В этой надписи имя «аль-Малика» было удалено и заменено именем аббасидского халифа аль -Мамуна ( годы правления 813–833 ). Это изменение оригинальной надписи было впервые отмечено Мельхиором де Воге в 1864 году. [28] Некоторые ученые предположили, что купол был добавлен к существующему зданию, построенному либо Муавией I (годы правления 661–680), [29] или действительно, византийское здание, построенное до мусульманского завоевания, построенное при Ираклии (годы правления 610–641). [30]
Архитектура и мозаика Купола Скалы были созданы по образцу близлежащих византийских церквей и дворцов. [4] Руководителем и инженером, ответственным за проект, были Раджа ибн Хайва , Язид ибн Салам и сын последнего Баха. [31] [4] [32] Раджа был мусульманским теологом и уроженцем Бейсана , а Язид и Баха были мавали (неарабскими, обращенными мусульманами; клиентами) Абд аль-Малика из Иерусалима. Абд аль-Малика в руководстве строительством представлял его сын Саид аль-Хайр . [31] Халиф использовал работы экспертов со всей своей территории, в то время ограниченной Сирией и Египтом , [31] которые предположительно были христианами. [32] Сообщается, что стоимость строительства в семь раз превышает годовой налоговый доход Египта. [33] Историк К.К. Кресвелл отметил, что те, кто построил святыню, использовали размеры Храма Гроба Господня . Диаметр купола святыни составляет 20,20 м (66,3 фута), а высота - 20,48 м (67,2 фута), а диаметр купола храма Гроба Господня - 20,90 м (68,6 фута), а высота - 21,05 м. (69,1 фута).
Рассказы средневековых источников о мотивах Абд аль-Малика при строительстве Купола Скалы различаются. [10] Во время его строительства халиф вел войну с христианской Византией и ее сирийскими христианскими союзниками , с одной стороны, и с конкурирующим халифом Абдаллахом ибн аз-Зубайром , который контролировал Мекку , ежегодное место паломничества мусульман. , с другой стороны. [10] [34] Таким образом, одна из серий объяснений заключалась в том, что Абд аль-Малик намеревался сделать Купол Скалы религиозным памятником победы над христианами, который бы отличал уникальность ислама в общей авраамической религиозной среде Иерусалима, дома из двух древних авраамических религий — иудаизма и христианства. [10] [35] Историк Шеломо Дов Гойтейн утверждал, что Купол Скалы был предназначен для того, чтобы конкурировать со многими прекрасными культовыми сооружениями других религий: «Сама форма ротонды, данная Куббату ас-Сахре , хотя он был чужд исламу, ему суждено было соперничать со многими христианскими куполами». [36]
Другое основное объяснение гласит, что Абд аль-Малик в разгар войны с Ибн аз-Зубайром стремился построить сооружение, чтобы отвлечь внимание мусульман в его владениях от Каабы в Мекке, где Ибн аль-Зубайр Зубайр публично осудил Омейядов во время ежегодного паломничества к святилищу. [10] [34] [35] Хотя большинство современных историков отвергают последнее сообщение как продукт антиомейядской пропаганды в традиционных мусульманских источниках и сомневаются, что Абд аль-Малик попытается изменить священное требование мусульман о совершении паломничества в Каабы, другие историки признают, что это нельзя окончательно отвергнуть. [10] [34] [35]
Здание было серьезно повреждено землетрясениями в 808 и 846 годах. [37] Купол обрушился в результате землетрясения в 1015 году и был восстановлен в 1022–1023 годах. Мозаика на барабане ремонтировалась в 1027–1028 гг. [38] Землетрясение 1033 года привело к использованию деревянных балок для укрепления купола. [39]
На протяжении веков христианские паломники могли приходить и осматривать Храмовую гору, но эскалация насилия против паломников в Иерусалим ( примером был Аль-Хаким би-Амр Аллах , который приказал разрушить Гроба Господня ) привела к крестовым походам . [40] Крестоносцы захватили Иерусалим в 1099 году, и Купол Скалы был отдан августинцам , которые превратили его в церковь, а близлежащий главный молитвенный зал Аль-Акса или мечеть Кибли сначала на некоторое время стал королевским дворцом, а затем затем на протяжении большей части XII века здесь располагалась штаб-квартира рыцарей-тамплиеров . Тамплиеры, действовавшие с ок. 1119 год определил Купол Скалы как место расположения Храма Соломона . [ нужны разъяснения ] Templum Domini , как они называли Купол Скалы, фигурировал на официальных печатях Великих Магистров Ордена (таких как Эверар де Баррес и Рено де Вишье ) и вскоре стал архитектурной моделью круглых церквей тамплиеров по всей территории . Европа. [41]
Иерусалим был отвоеван Саладином 2 октября 1187 года, а Купол Скалы был вновь освящен как мусульманская святыня. Крест на вершине купола заменили полумесяцем , а вокруг скалы внизу поставили деревянный экран. Племянник Саладина аль-Малик аль-Муаззам Иса провел другие реставрации внутри здания и добавил крыльцо к Джамиа Аль-Акса.
Купол Скалы был центром обширного королевского покровительства со стороны султанов в период мамлюков , который длился с 1260 по 1516 год.
Во время правления Сулеймана Великолепного (1520–1566 гг.) Купол Скалы снаружи был покрыт плиткой. Эта работа заняла семь лет. [ нужна цитация ] Некоторые внутренние украшения были добавлены в период Османской империи. [ нужна цитата ]
Рядом с Куполом Скалы османы построили отдельно стоящий Купол Пророка в 1620 году .
Масштабная реконструкция была предпринята во время правления Махмуда II в 1817 году . часть здания была демонтирована и заменена копиями, изготовленными в Турции. [42] [43]
Хадж Амин аль-Хусейни , назначенный Великобританией великим муфтием в 1917 году, вместе с Якубом аль-Гусейном осуществил восстановление Купола Скалы и Джами аль-Акса в Иерусалиме.
Части Купола Скалы рухнули во время землетрясения 11 июля 1927 года , а стены остались сильно потрескавшимися, [44] повредив многие ремонтные работы, которые проводились в предыдущие годы. [ нужна цитата ]
В 1955 году правительство Иордании начало обширную программу реконструкции , средства на которую предоставили правительства арабских стран и Турции. Работы включали замену большого количества плиток времен правления Сулеймана Великолепного, которые были смещены проливным дождем. В 1965 году в рамках реставрации купол был покрыт прочным алюминиево-бронзовым сплавом итальянского производства, который заменил свинцовую внешнюю поверхность. До 1959 года купол был покрыт почерневшим свинцом . В ходе капитальной реставрации, проводившейся с 1959 по 1962 год, свинец был заменен пластинами из алюминиево-бронзы, покрытыми сусальным золотом .
Через несколько часов после того, как израильский флаг был поднят над Куполом Скалы в 1967 году во время Шестидневной войны , израильтяне спустили его по приказу Моше Даяна и наделили мусульманский вакф (религиозный фонд) полномочиями управлять Храмовой горой. чтобы «сохранить мир». [45]
В 1993 году покрытие золотого купола было отремонтировано после пожертвования в размере 8,25 миллиона долларов США королем Иордании Хусейном , который продал один из своих домов в Лондоне, чтобы профинансировать необходимые 80 килограммов золота. [46]
Купол Скалы был изображен на аверсе и реверсе нескольких валют Ближнего Востока :
Купол обслуживается Министерством вакуфов в Аммане, Иордания. [47]
До середины 20 века немусульманам не разрешалось находиться в этом районе. С 1967 года немусульманам разрешен ограниченный доступ; однако немусульманам не разрешается молиться на Храмовой горе, приносить молитвенники или носить религиозную одежду. Израильская полиция помогает обеспечить это. [48] В течение 2012 года Израиль на короткое время ограничил доступ палестинских жителей Западного берега к Храмовой горе. Палестинские мужчины Западного Берега должны были быть старше 35 лет, чтобы иметь право на получение разрешения. [49] Палестинским жителям Иерусалима, имеющим израильские карты проживания, и палестинцам, имеющим израильское гражданство, разрешен неограниченный доступ.
Некоторые ортодоксальные раввины призывают евреев посетить это место, в то время как большинство запрещают вход на территорию, чтобы не было нарушения еврейского закона. Даже раввины, которые поощряют вход на Храмовую гору, запрещают вход в настоящий Купол Скалы. [50]
Многие мусульмане полагают, что Купол Скалы находится в месте, упомянутом в суре 17 Корана , в которой рассказывается история Исры и Мираджа , чудесного ночного путешествия Пророка Мухаммеда из Великой мечети. из Мекки в Масджид Аль-Акса («самое дальнее место молитвы»), где он молился, а затем посетить небеса , где он возглавляет молитвы и поднимается на небеса, чтобы получить наставления от Аллаха . Хотя город Иерусалим не упоминается ни под одним названием в Коране, в хадисах он упоминается как место ночного путешествия Мухаммеда. [51]
Однако, судя по ранним мусульманским источникам, это, похоже, еще не полностью сформулированная часть верований, разделяемых мусульманами во время строительства Купола в VIII веке, и надписи внутри купола приписывают здание халифу». Абд аль-Малик в 691/2 году вообще не упоминает Ночное путешествие, а вместо этого содержит только коранический взгляд на природу пророка Исы (Иисуса). [7] Надпись на мозаичном фризе включает явное отрицание божественности Христа :
33. «Итак, мир мне в тот день, когда я родился, и в тот день, когда я умру, и в тот день, когда я буду воскрешен живым!» 34. Таков Иисус, сын Марии. Это утверждение истины, в которой они сомневаются. 35. Не подобает (величию) Аллаха брать себе ребенка. Слава Ему! когда Он определяет дело, Он только говорит ему: «Будь», и оно бывает.
— Коран, 19:33-35.
По мнению Гойтейна, надписи, украшающие интерьер, явно отражают дух полемики против христианства, одновременно подчеркивая кораническое учение о том, что Иисус был истинным пророком. Формула ла шарика лаху («У Бога нет спутника») повторяется пять раз; стихи из суры Марьям 19:35–37, которые убедительно подтверждают пророчество Иисуса Богу, цитируются вместе с молитвой: Аллахумма салли ала расулика ваабдика 'Иса бин Марьям – «О Господь, пошли свои благословения твоему Пророку и Слуга Иисус, сын Марии». Он считает, что это показывает, что во время строительства действовало соперничество с христианским миром , а также дух мусульманской миссии среди христиан. [36]
В начале 8-го века Ибн Исхак систематизировал самый ранний арабский источник, относящийся к Иерусалимской скале, как часть своей Сират ан-Наби , биографии исламского пророка Мухаммеда , введя представление о том, что сразу после ночного путешествия Пророка из Мекки в Иерусалим ( исра' ), он немедленно и конкретно отправился со Скалы во время своего Вознесения ( ми'радж ) на Небеса, где Бог наставлял его в доктринах новой религии. [7]
Сегодня многие мусульмане верят, что Купол служит в ознаменование Вознесения Пророка, [7] в соответствии с мнением некоторых исламских ученых, что Скала действительно является тем местом, [52] с которого Мухаммед вознесся на Небеса в сопровождении ангела. Габриэль . Далее, Мухаммед был доставлен сюда Гавриилом, чтобы он помолился с Авраамом , Моисеем и Иисусом . [53]
Другие исламские ученые полагают, что Пророк вознесся на Небеса из Масджид Аль-Акса, частью которой является Купол Скалы. [54] [55]
В традиционных еврейских источниках считается, что это место, с которого началось сотворение мира. [56] Более того, многие евреи полагают, что на этом месте Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака . Камень основания и его окрестности, расположенные в центре купола, считаются самым святым местом в иудаизме. [ нужна цитата ] Евреи традиционно считают местонахождение камня самым святым местом на Земле, местом нахождения Святая Святых Первого и Второго Храма . [ нужна цитата ]
Хотя сейчас мусульмане молятся в сторону Каабы в Мекке, когда-то они смотрели на Храмовую гору, как это делают евреи; Исламская традиция утверждает, что Мухаммад возносил молитвы в сторону Иерусалима до 16-го или 17-го месяца после его переселения из Мекки в Медину , когда Аллах приказал ему вместо этого повернуться к Каабе в Мекке . [57]
Институт Храма желает переместить Купол на другое место и заменить его Третьим Храмом . [58] Многие израильтяне неоднозначно относятся к желаниям Движения. [ слова ласки ] Некоторые религиозные евреи, следуя раввинскому учению, полагают, что Храм должен быть восстановлен только в мессианскую эпоху , и что было бы самонадеянно со стороны людей принуждать Бога к руке. Однако некоторые христиане-евангелисты считают восстановление Храма предпосылкой Армагеддона и Второго пришествия . [59] Джереми Гимпель , уроженец США, кандидат от политической партии «Еврейский дом» на выборах в Израиле в 2013 году, вызвал споры, когда было записано, как он говорил евангелической группе Церкви Содружества во Флориде в 2011 году, чтобы представить себе невероятный опыт, который последовал бы, если бы Купол должен быть разрушен и начато строительство Третьего Храма. По его мнению, все евангелисты немедленно ринутся в Израиль. [60]
Купол Скалы вдохновил на создание архитектуры ряда зданий. К ним относятся восьмиугольная церковь Св. Джакомо в Италии, мавзолей султана Сулеймана Великолепного в Стамбуле , восьмиугольная синагога на улице Румбах в стиле мавританского возрождения в Будапеште и Новая синагога в Берлине , Германия. Христиане долгое время считали, что Купол Скалы повторяет архитектуру Иерусалимского Храма , как это можно видеть в « Браке Богородицы » Рафаэля и в «Браке Богородицы » Перуджино . [61]
Ответ на этот вопрос начинается с древнейшего сохранившегося исламского памятника: Купола Скалы.
Вопросы визуального доминирования и преобразования были одними из важных факторов при строительстве старейшего сохранившегося исламского памятника — Купола Скалы в Иерусалиме.
До 1833 года Купол Скалы не измерялся и не рисовался;
по словам
Виктора фон Хагена
, «ни один архитектор никогда не делал набросков его архитектуры, ни один антиквар не прослеживал его внутренний дизайн...» Однако 13 ноября того же года
Фредерик Катервуд
переоделся египетским офицером и сопровождался египетским слугой. проявляя большое мужество и уверенность», вошел в здания мечети со своими чертежными материалами... «В течение шести недель я продолжал исследовать каждую часть мечети и ее территорию».
Таким образом, Катервуд произвел первое полное обследование Купола Скалы и проложил путь многим другим художникам последующих лет, таким как
Уильям Харви
,
Эрнест Ричмонд
и
Карл Фридрих Генрих Вернер
.
Встреча евреев и мусульман на Храмовой горе/Аль-Аксе началась на заре ислама и продолжается по сей день.
Все началось со смеси сотрудничества и конкуренции;
еврей, принявший ислам, Кааб аль-Ахбар, привел халифа Умара к месту строительства Храма.
{{cite web}}
: |author=
имеет общее имя ( справка )