Тевтонский орден — католическое религиозное учреждение, основанное как военное общество около 1190 года в Акре , Иерусалимское королевство . Орден братьев Немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме был сформирован для помощи христианам в их паломничествах в Святую землю и для создания больниц . Его члены обычно известны как Тевтонские рыцари , исторически служившие крестоносным военным орденом для поддержки католического правления в Святой земле и Северных крестовых походов в Средние века , а также для обеспечения военной защиты католиков в Восточной Европе .
Будучи чисто религиозным с 1810 года, Тевтонский орден до сих пор присваивает ограниченные почетные рыцарские звания . [2] Утрехтский бейливик Тевтонского ордена , протестантского рыцарского ордена , произошел от того же средневекового военного ордена и также продолжает присваивать рыцарские звания и заниматься благотворительной деятельностью. [3]
Название ордена братьев Немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме [4] на немецком языке : Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria in Jerusalem и на латыни Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum . Таким образом, термин «Тевтонский» перекликается с немецким происхождением ордена ( Theutonicorum ) в его латинском названии. [5] Немецкоговорящие обычно называют Deutscher Orden (официальное краткое название, буквально «Немецкий орден»), исторически также Deutscher Ritterorden («Немецкий рыцарский орден»), Deutschherrenorden («Орден немецких господ»), Deutschritterorden («Орден немецких рыцарей»), Marienritter («Рыцари Марии »), Die Herren im weißen Mantel («Господа в белых плащах») и т. д .
Тевтонские рыцари были известны как Zakon Krzyżacki на польском языке («Орден Креста»), Kryžiuočių Ordinas на литовском языке, Vācu Ordenis на латышском языке, Saksa Ordu или просто Ordu («Орден») на эстонском языке.
Братство, предшествовавшее образованию Ордена, было основано в 1191 году в Акре немецкими купцами из Бремена и Любека . После взятия Акры они заняли больницу в городе, чтобы заботиться о больных, и стали называть себя Больницей Святой Марии Немецкого дома в Иерусалиме. [6] Папа Климент III одобрил это, и Орден начал играть важную роль в Аутремере (общее название государств крестоносцев ), контролируя портовые пошлины Акры. После того, как христианские войска потерпели поражение на Ближнем Востоке, Орден переехал в Бурценланд (юго-восточная Трансильвания ) в 1211 году, чтобы помочь защитить юго-восточные границы Королевства Венгрии от половцев . Рыцари были изгнаны силой оружия королем Венгрии Андрашем II в 1225 году после попытки построить собственное государство в Трансильвании и папской буллы Гонория III, в которой утверждалась власть над территорией ордена в Трансильвании и освобождение его от уплаты налогов королю. [7]
В 1230 году, после Золотой буллы Римини , Великий магистр Герман фон Зальца и герцог Конрад I Мазовецкий начали Прусский крестовый поход , совместное вторжение в Пруссию , направленное на христианизацию балтийских старых пруссов . Рыцари быстро предприняли шаги против своих польских хозяев и при поддержке императора Священной Римской империи изменили статус Хелмненской земли (также Ziemia Chełmińska или Kulmerland), куда они были приглашены польским герцогом, на свою собственную собственность. Начиная с этого момента, Орден создал независимое государство Тевтонского ордена , непрерывно присоединяя завоеванные территории пруссов, а затем завоевал Ливонию . Со временем короли Польши осудили Орден за экспроприацию их земель, в частности Хелмненской земли, а позже польских земель Померелии (также Pomorze Gdańskie или Pomerania), Куявии и Добжиньской земли .
Орден теоретически утратил свою главную цель в Европе с христианизацией Литвы . Однако он инициировал многочисленные походы против своих христианских соседей, Королевства Польского , Великого княжества Литовского и Новгородской республики (после ассимиляции Ливонского ордена ). У Тевтонских рыцарей была сильная экономическая база, которая позволяла им нанимать наемников по всей Европе для увеличения своих феодальных ополчений, и они также стали морской державой на Балтийском море . В 1410 году польско-литовская армия решительно разгромила Орден и сломила его военную мощь в Грюнвальдской битве . Однако рыцари успешно защитили свою столицу в последующей осаде Мариенбурга ( Мальборка ), и Орден был спасен от краха.
В 1515 году император Священной Римской империи Максимилиан I заключил брачный союз с Сигизмундом I Польско-Литовским. После этого империя не поддерживала Орден против Польши. В 1525 году Великий магистр Альберт Бранденбургский подал в отставку и принял лютеранство , став герцогом Пруссии как вассал Польши. Вскоре после этого Орден потерял Ливонию и свои владения в протестантских областях Германии. [8] Орден сохранял свои значительные владения в католических областях Германии до 1809 года, когда Наполеон Бонапарт приказал его распустить, и Орден потерял свои последние светские владения.
Однако Орден продолжал существовать как благотворительная и церемониальная организация. Он был объявлен вне закона нацистской Германией в 1938 году, [9] но восстановлен в 1945 году. [10] Сегодня он действует в основном с благотворительными целями в Центральной Европе .
Рыцари носили белые сюртуки с черным крестом. Крест pattée иногда использовался в качестве их герба ; эта эмблема позже использовалась для военных наград и знаков различия Королевством Пруссия и Германией как Железный крест . Девизом Ордена было: "Helfen, Wehren, Heilen" ("Помощь, Защита, Исцеление"). [11]
В 1143 году Папа Римский Целестин II приказал рыцарям-госпитальерам взять на себя управление немецкой больницей в Иерусалиме , которая, по словам летописца Жана д'Ипра, принимала бесчисленное количество немецких паломников и крестоносцев, которые не говорили ни на местном языке, ни на латыни ( patriæ linguam ignorantibus atque Latinam ). [12] Хотя формально это было учреждение госпитальеров, Папа Римский повелел, чтобы приор и братья domus Theutonicorum (дома немцев) всегда сами были немцами, поэтому традиция религиозного учреждения под руководством немцев могла развиться в XII веке в Иерусалимском королевстве . [13]
После потери Иерусалима в 1187 году некоторые купцы из Любека и Бремена подхватили эту идею и основали полевой госпиталь на время осады Акры в 1190 году, который стал ядром ордена; Папа Целестин III признал его в 1192 году, предоставив монахам августинский устав . Однако, основываясь на модели рыцарей -тамплиеров , он был преобразован в военный орден в 1198 году, и глава ордена стал известен как Великий магистр ( magister hospitalis ). Он получил папские приказы на крестовые походы, чтобы взять и удержать Иерусалим для христианства и защитить Святую землю от мусульман- сарацинов . Во время правления Великого магистра Германа фон Зальца (1209–1239) орден превратился из братства -хосписа для паломников в в первую очередь военный орден.
Орден был основан в Акре, а в 1220 году рыцари приобрели замок Монфор , расположенный к северо-востоку от Акры. Этот замок, защищавший путь между Иерусалимом и Средиземным морем , в 1229 году стал резиденцией Великих магистров, хотя они вернулись в Акру после того, как в 1271 году потеряли Монфор из-за мусульманского контроля. Орден получал в дар земли в Священной Римской империи (особенно на территории современной Германии и Италии ), Франкократии и Иерусалимском королевстве.
Фридрих II, император Священной Римской империи , возвысил своего близкого друга Германа фон Зальца до статуса рейхсфюрста , или «князя империи», что позволило великому магистру вести переговоры с другими старшими князьями на равных. Во время коронации Фридриха как короля Иерусалима в 1225 году тевтонские рыцари сопровождали его в церкви Гроба Господня ; фон Зальца зачитал императорскую прокламацию на французском и немецком языках . Однако тевтонские рыцари никогда не были столь влиятельны в Аутремере, как более старые тамплиеры и госпитальеры .
Владения Тевтонского ордена в Леванте:
В 1211 году король Венгрии Андраш II принял на службу рыцарей Тевтонского ордена и предоставил им округ Бурценланд в Трансильвании , где они были бы освобождены от сборов и пошлин и могли бы вершить собственное правосудие. Андраш вел переговоры о браке своей дочери с сыном Германа, ландграфа Тюрингии , вассалами которого была семья Германа фон Зальца. Под руководством брата по имени Теодерих или Дитрих орден защищал юго-восточные границы Королевства Венгрии от соседних половцев . Для обороны было построено множество фортов из дерева и глины. Они поселили новых немецких крестьян среди существующих жителей Трансильвании — саксонцев . У половцев не было постоянных поселений для сопротивления, и вскоре тевтонцы начали расширяться на их территорию. К 1220 году рыцари Тевтонского ордена построили пять замков, некоторые из которых были сделаны из камня. Их быстрое расширение вызвало ревность и подозрения у венгерской знати и духовенства, которые ранее не интересовались этими регионами. Некоторые дворяне претендовали на эти земли, но Орден отказался их делить, проигнорировав требования местного епископа.
После Пятого крестового похода король Андраш вернулся в Венгрию и обнаружил, что его королевство полно негодования из-за расходов и потерь неудавшейся военной кампании. Когда дворяне потребовали, чтобы он отменил уступки, сделанные рыцарям, он пришел к выводу, что они превысили свою задачу и что соглашение должно быть пересмотрено, но не отменил уступки. Однако принц Бела, наследник престола, был в союзе с дворянством. В 1224 году тевтонские рыцари, видя, что у них возникнут проблемы, когда принц унаследует королевство, подали прошение Папе Гонорию III , чтобы они были поставлены под непосредственную власть Папского престола , а не короля Венгрии. Это было серьезной ошибкой, поскольку король Андраш, разгневанный и встревоженный их растущей властью, ответил в 1225 году изгнанием тевтонских рыцарей, хотя он позволил этнически немецким простолюдинам и крестьянам, поселившимся здесь Орденом, остаться, и они стали частью более крупной группы трансильванских саксов. Не имея военной организации и опыта тевтонских рыцарей, венгры не смогли заменить их адекватной защитой от нападающих половцев. Вскоре степные воины снова стали угрозой. [14]
В 1226 году Конрад I , герцог Мазовецкий на северо-востоке Польши , обратился к рыцарям с просьбой защитить его границы и покорить языческих балтийских старопруссов , позволив тевтонским рыцарям использовать Хелмненскую землю в качестве базы для своей кампании. Это было время широко распространенного крестового пыла по всей Западной Европе, и Герман фон Зальца считал Пруссию хорошим полигоном для своих рыцарей для войн против мусульман в Аутремере . [15] Золотой буллой Римини император Фридрих II даровал ордену особую императорскую привилегию на завоевание и владение Пруссией, включая Хелмненскую землю, с номинальным папским суверенитетом. В 1235 году тевтонские рыцари ассимилировали меньший орден Добжинь , который был основан ранее Кристианом , первым епископом Пруссии.
Завоевание Пруссии было завершено с большим кровопролитием в течение более чем пятидесяти лет, в течение которых коренные пруссы, которые оставались некрещеными, были порабощены, убиты или изгнаны. Сражения между рыцарями и пруссами были жестокими; хроники Ордена утверждают, что пруссы «жарили захваченных братьев живьем в своих доспехах, как каштаны, перед святилищем местного бога». [16]
Местное дворянство, подчинившееся крестоносцам, получило многие из своих привилегий, подтвержденных Христбургским договором . Однако после прусских восстаний 1260–1283 годов большая часть прусского дворянства эмигрировала или была переселена, и многие свободные пруссы потеряли свои права. Оставшиеся прусские дворяне были более тесно связаны с немецкими землевладельцами и постепенно ассимилировались. [17] Крестьяне в приграничных регионах, таких как Замланд , имели больше привилегий, чем в более населенных землях, таких как Помезания . [18] Крестоносцы часто принимали крещение как форму подчинения от местных жителей. [19] Христианство по западному образцу медленно распространялось в прусской культуре. Епископы не хотели интегрировать языческие прусские религиозные практики в новую веру, [20] в то время как правящие рыцари находили более легким управлять местными жителями, когда они были полуязыческими и беззаконными. [21] После пятидесяти лет войн и жестоких завоеваний, конечным результатом стало то, что большинство коренных жителей Пруссии были либо убиты, либо депортированы. [22]
Орден управлял Пруссией на основании уставов , изданных Папой Римским и императором Священной Римской империи, как суверенным монашеским государством , сопоставимым с организацией рыцарей-госпитальеров на Родосе , а позднее на Мальте .
Чтобы восполнить потери от чумы и заменить частично истребленное коренное население, Орден поощрял иммиграцию из Священной Римской империи (в основном немцев , фламандцев и голландцев ) и из Мазовии ( поляков ), позже мазуров . В их число входили дворяне, бюргеры и крестьяне, а выжившие старопруссы постепенно ассимилировались посредством германизации . Поселенцы основали многочисленные города на бывших прусских поселениях. Сам Орден построил ряд замков ( Ordensburgen ), из которых он мог подавлять восстания старопруссов , а также продолжать свои нападения на Великое княжество Литовское и Королевство Польское, с которыми Орден часто воевал в течение 14-го и 15-го веков. Крупными городами, основанными Орденом, были Торунь (Торунь) , Кульм (Хелмно) , Алленштайн (Ольштын) , Эльбинг (Эльблонг) , Мемель (Клайпеда) и Кёнигсберг , основанный в 1255 году в честь короля Богемии Отакара II на месте разрушенного прусского поселения.
Потерпев сокрушительное поражение в битве при Сауле , ливонские меченосцы были поглощены Тевтонскими рыцарями в 1237 году. Ливонская ветвь впоследствии стала известна как Ливонский орден . [23] Попытки расширить свое влияние на Русь потерпели неудачу, когда рыцари потерпели крупное поражение в 1242 году в Ледовом побоище от новгородского князя Александра Невского . В течение следующих десятилетий орден сосредоточился на покорении куршей и земгалов . В 1260 году он потерпел катастрофическое поражение в битве при Дурбе против жемайтов , и это вдохновило восстания по всей Пруссии и Ливонии. После того, как рыцари одержали решающую победу в осаде Кенигсберга с 1262 по 1265 год, война достигла переломного момента. Курши были окончательно покорены в 1267 году, а земгалы — в 1290 году. [23] Орден подавил крупное восстание эстов в 1343–1345 годах, а в 1346 году выкупил у Дании Эстляндское герцогство .
Тевтонские рыцари начали направлять свои походы против языческой Литвы (см. Литовская мифология ) из-за давно существующих конфликтов в регионе (включая постоянные вторжения языческих отрядов на территорию Священной Римской империи) и отсутствия надлежащей области действий для рыцарей после падения Иерусалимского королевства в Акре в 1291 году и их последующего изгнания из Венгрии. [24] Сначала рыцари переместили свою штаб-квартиру в Венецию , откуда они планировали вернуть Утремер; [25] этот план, однако, вскоре был заброшен, и позже Орден переместил свою штаб-квартиру в Мариенбург, чтобы лучше сосредоточить свои усилия на регионе Пруссии. Поскольку « Liftowa Propria » оставалась нехристианской до конца XIV века, намного позже, чем остальная часть Восточной Европы, конфликты затянулись на более длительное время, и многие рыцари из западноевропейских стран, таких как Англия и Франция , отправились в Пруссию, чтобы принять участие в сезонных походах ( reyse ) против Великого княжества Литовского. В 1348 году Орден одержал крупную победу над литовцами в битве при Стрёве , серьёзно ослабив их. В 1370 году он одержал решающую победу над Литвой в битве при Рудау .
Война между Орденом и литовцами была особенно жестокой. Для литовцев было обычным делом пытать захваченных врагов и мирных жителей. Тевтонский летописец записал, что у них была привычка привязывать захваченных рыцарей к своим лошадям и сжигать их обоих заживо, а иногда в их тела вбивали кол или с рыцаря сдирали кожу. Литовские языческие обычаи включали ритуальные человеческие жертвоприношения, повешение вдов и захоронение лошадей и слуг воина вместе с ним после его смерти. [26] Рыцари также иногда брали пленников из побежденных литовцев, чье положение (как и положение других военнопленных в Средние века) было подробно исследовано Жаком Хеерсом. [27] Конфликт оказал большое влияние на политическую ситуацию в регионе и был источником многих соперничеств между литовцами или поляками и немцами; степень, в которой он влиял на менталитет того времени, можно увидеть в лирических произведениях таких людей, как современный австрийский поэт Петер Сухенвирт .
В целом конфликт продолжался более 200 лет (хотя в течение этого времени с разной степенью активности враждебности), его линия фронта проходила по обоим берегам реки Неман , и только между Середжюсом и Юрбаркасом насчитывалось около двадцати фортов и замков .
Спор о наследовании герцогства Померелии втянул Орден в дальнейший конфликт в начале XIV века. Маркграфы Бранденбургские имели претензии на герцогство, которые они предъявили после смерти короля Вацлава Польского в 1306 году. Герцог Владислав I Локоть Польский также претендовал на герцогство, основываясь на наследстве от Пшемыслава II , но ему противостояли некоторые померанские дворяне. Они запросили помощи у Бранденбурга, который впоследствии занял все Померелие, за исключением цитадели Гданьска в 1308 году. Поскольку Владислав не смог прийти на защиту Гданьска, тевтонские рыцари, тогда возглавляемые великим магистром Зигфридом фон Фейхтвангеном , были призваны изгнать бранденбургцев.
Орден под руководством прусского ландмейстера Генриха фон Плётцке выселил бранденбургцев из Гданьска в сентябре 1308 года, но затем отказался уступить город полякам и, согласно некоторым источникам, устроил резню жителей города ; хотя точные масштабы насилия неизвестны и широко признаны историками как неразрешимая загадка. Оценки варьируются от 60 мятежных лидеров, о которых сообщали сановники региона и рыцарские хронисты, до 10 000 гражданских лиц, число, указанное в папской булле (сомнительного происхождения), которая использовалась в судебном процессе, установленном для наказания Ордена за это событие; судебный спор продолжался некоторое время, но в конечном итоге Орден был оправдан по обвинениям. По Сольдинскому договору 13 сентября 1309 года Тевтонский орден выкупил у маркграфов предполагаемые права Бранденбурга на замки Гданьск, Свеце и Тчев , а также прилегающие к ним земли за 10 000 марок . [28]
Контроль над Померелией позволил Ордену соединить свое монашеское государство с границами Священной Римской империи. Подкрепления и припасы крестоносцев могли перемещаться с имперской территории Ближнего Померании через Померелию в Пруссию, в то время как доступ Польши к Балтийскому морю был заблокирован. В то время как Польша в основном была союзником рыцарей против язычников пруссов и литовцев, захват Померелии превратил королевство в решительного врага Ордена. [29]
Захват Гданьска ознаменовал новый этап в истории Тевтонского ордена. Преследование и упразднение могущественного ордена тамплиеров, начавшееся в 1307 году, беспокоило Тевтонского ордена, но контроль над Померелией позволил им в 1309 году перенести свою штаб-квартиру из Венеции в Мариенбург (Мальборк) на реке Ногат , вне досягаемости светских властей. Должность прусского ландмейстера была объединена с должностью великого магистра. Папа начал расследование неправомерных действий рыцарей, но никаких обвинений не было найдено. Наряду с походами против литовцев рыцари столкнулись с мстительной Польшей и юридическими угрозами со стороны папства. [30]
Калишский договор 1343 года положил конец открытой войне между Тевтонским орденом и Польшей. Рыцари уступили Куявию и Добжинскую землю Польше, но сохранили Хелмненскую землю и Померелию с Гданьском (германизированным как Данциг ).
В 1236 году рыцари Святого Фомы , английский орден, приняли правила Тевтонского ордена. Традиционно считается, что контингент тевтонских рыцарей неопределенного числа участвовал в битве при Легнице в 1241 году во время первого монгольского вторжения в Польшу . Объединенная польско-немецкая армия была разгромлена монгольской армией и их превосходной тактикой, выживших было мало. [31] [32] [33]
В 1337 году император Людовик IV якобы даровал ордену императорскую привилегию завоевать всю Литву и Россию. Во время правления великого магистра Винриха фон Книпроде (1351–1382) орден достиг пика своего международного престижа и принимал многочисленных европейских крестоносцев и дворян.
Король Швеции Альберт уступил Готланд Ордену в качестве залога (похожего на феод ), с тем пониманием, что они устранят пиратствующих братьев-витян с этой стратегической островной базы в Балтийском море . Силы вторжения под руководством Великого магистра Конрада фон Юнгингена захватили остров в 1398 году и вытеснили братьев-витян с Готланда и Балтийского моря.
В 1386 году великий князь литовский Ягайло крестился в христианство и женился на королеве Польши Ядвиге , взяв имя Владислав II Ягелло и став королем Польши. Это создало личную унию между двумя странами и потенциально грозного противника для Тевтонских рыцарей. Ордену изначально удалось натравить друг на друга Владислава II Ягелло и его кузена Витовта , но эта стратегия провалилась, когда Витовт начал подозревать, что Орден планирует аннексировать части его территории.
Крещение Ягайло положило начало официальному обращению Литвы в христианство. Хотя крестоносное обоснование государства Ордена закончилось, когда Пруссия и Литва официально стали христианскими, распри и войны Ордена с Литвой и Польшей продолжались. Союз ящеров был создан в 1397 году прусскими дворянами в Хелмненской земле, чтобы противостоять политике Ордена.
В 1407 году Тевтонский орден достиг наибольшего территориального размаха и включил в себя земли Пруссии , Померании , Жемайтии , Курляндии , Ливонии , Эстонии , Готланда , Дагё , Эзеля и Ноймарка , заложенного Бранденбургом в 1402 году.
В 1410 году в Грюнвальдской битве объединенная польско-литовская армия под предводительством Владислава II Ягайло и Витовта нанесла решительное поражение Ордену в польско-литовско-тевтонской войне . Великий магистр Ульрих фон Юнгинген и большинство (50 из 60) высших сановников Ордена пали на поле боя. Затем польско-литовская армия начала осаду Мариенбурга ( Мальборка ), столицы Ордена, но не смогла взять Мариенбург из-за сопротивления Генриха фон Плауэна . Когда в 1411 году был подписан Первый Торнский мир , Ордену удалось сохранить практически все свои территории, хотя репутация рыцарей как непобедимых воинов была непоправимо подорвана.
В то время как Польша и Литва набирали силу, могущество Тевтонского ордена истощалось из-за внутренних распрей. Они были вынуждены вводить высокие налоги, чтобы выплачивать существенную контрибуцию, но не давали городам достаточного требуемого представительства в управлении своим государством. Авторитарный и реформаторский Великий магистр Генрих фон Плауэн был отстранен от власти и заменен Михаэлем Кюхмейстером фон Штернбергом , но новый Великий магистр не смог возродить удачу Ордена. После Голлубской войны рыцари потеряли несколько небольших приграничных регионов и отказались от всех претензий на Жемайтию в Мельнском договоре 1422 года . Австрийские и баварские рыцари враждовали с рыцарями из Рейнской области , которые также препирались с нижненемецкоязычными саксонцами , из рядов которых обычно выбирался Великий магистр. Западнопрусские земли долины реки Вислы и Бранденбург-Ноймарк были опустошены гуситами во время Гуситских войн . [34] Некоторые тевтонские рыцари были отправлены на битву с захватчиками, но были разбиты чешской пехотой. Рыцари также потерпели поражение в польско-тевтонской войне (1431–1435) .
В 1440 году шляхта и бюргеры государства Тевтонского ордена основали Прусскую конфедерацию . В 1454 году она восстала против Ордена и попросила польского короля Казимира IV Ягеллона включить регион в Королевство Польское , на что король согласился и подписал акт включения в Кракове . [35] Мэры, бюргеры и представители региона присягнули на верность польскому королю во время включения в марте 1454 года в Кракове . [36] Это ознаменовало начало Тринадцатилетней войны между Тевтонским орденом и Польшей. Главные города присоединенной территории получили разрешение Казимира IV чеканить польские монеты. [37] Большая часть Пруссии была опустошена в ходе войны, в ходе которой Орден вернул Ноймарк Бранденбургу в 1455 году, чтобы собрать средства на войну. Поскольку замок Мариенбург был передан наемникам вместо их жалованья и в конечном итоге перешел к Польше, Орден перенес свою базу в Кёнигсберг в Самбии . Во Втором Торнском мире (1466) побежденный Орден отказался от любых претензий на территории Гданьска/Восточного Поморья и Хелмненской земли , которые были реинтегрированы в Польшу, [38] а также регион Эльблонг и Мальборк и Вармийское княжество-епископство , которые также были признаны частью Польши, [39] сохраняя при этом восточные территории в исторической Пруссии, но как феод и протекторат Польши, также считавшийся неотъемлемой частью «единого и неделимого» Королевства Польского. [40] Отныне каждый Великий магистр Тевтонского ордена был обязан принести присягу на верность правящему польскому королю в течение шести месяцев после вступления в должность. [40] Великий магистр стал князем и советником польского короля и Королевства Польского. [41]
После польско-тевтонской войны (1519–1521) Орден был полностью вытеснен из Пруссии, когда великий магистр Альберт Бранденбургский принял лютеранство в 1525 году. Он секуляризовал оставшиеся прусские территории Ордена и принял от своего дяди Сигизмунда I Старого , короля Польши, наследственные права на герцогство Прусское в качестве личного вассала Польской короны, прусское присягу . Герцогская Пруссия сохранила свою валюту, законы и веру. Аристократия не присутствовала в сейме.
Хотя он потерял контроль над всеми своими прусскими землями, Тевтонский орден сохранил свои территории в пределах Священной Римской империи и Ливонии , хотя Ливонская ветвь сохранила значительную автономию. Многие из имперских владений были разорены в ходе Немецкой крестьянской войны с 1524 по 1525 год и впоследствии конфискованы протестантскими территориальными князьями. [42] Затем территория Ливонии была разделена соседними державами во время Ливонской войны ; в 1561 году ливонский магистр Готхард Кеттлер секуляризировал южные ливонские владения Ордена, чтобы создать герцогство Курляндское , также вассала Польши.
После потери Пруссии в 1525 году Тевтонские рыцари сосредоточились на своих владениях в Священной Римской империи. Поскольку они не владели смежной территорией, они разработали трехуровневую административную систему: владения были объединены в командорства , которыми управлял комтур ( Komtur ). Несколько командорств были объединены в бальи во главе с ландкомтуром . Все владения Тевтонских рыцарей подчинялись великому магистру, резиденция которого находилась в Бад-Мергентхайме.
Существовало двенадцать немецких округов:
За пределами немецких территорий находились бальяжи
Орден постепенно утратил контроль над этими владениями, пока к 1809 году не осталась только резиденция Великого магистра в Мергентхайме.
После отречения Альберта Бранденбургского Вальтер фон Кронберг стал Дойчмейстером в 1527 году, а позднее Администратором Пруссии и Великим магистром в 1530 году. Император Карл V объединил две должности в 1531 году, создав титул Hoch- und Deutschmeister , который также имел ранг Князя Империи . [43] Новый Великий Магистерий был создан в Мергентхайме в Вюртемберге , который подвергся нападению во время Немецкой крестьянской войны. Орден также помог Карлу V в борьбе с Шмалькальденской лигой . После Аугсбургского мира в 1555 году членство в Ордене было открыто для протестантов, хотя большинство братьев оставались католиками. [44] Тевтонские рыцари стали трехконфессиональными, с католическими, лютеранскими и реформатскими бальяжами.
Великие магистры, часто члены знатных немецких семей (и, после 1761 года, члены Дома Габсбургов-Лотарингии ), продолжали руководить значительными владениями Ордена в Германии. Тевтонские рыцари из Германии, Австрии и Богемии использовались в качестве полевых командиров, возглавлявших наемников для Габсбургской монархии во время Османских войн в Европе .
Военная история Тевтонского ордена завершилась в 1805 году статьей XII Пресбургского мира , которая предписывала превратить немецкие территории рыцарей в наследственные владения и возлагала на австрийского императора ответственность за возведение на престол принца из династии Габсбургов. Эти условия не были выполнены к моменту заключения Шенбруннского договора в 1809 году, и поэтому Наполеон Бонапарт приказал передать оставшиеся территории рыцарей своим немецким союзникам, что и было завершено в 1810 году.
[45] [46]
Generalkapitel (генеральный капитул) был собранием всех священников, рыцарей и единокровных братьев (нем. Halbbrüder ). Из-за логистических проблем при сборе членов, которые были разбросаны на больших расстояниях, только депутации бальи и командорств собирались для формирования Генерального капитула. Генеральный капитул был предназначен для ежегодных встреч, но съезды обычно ограничивались выборами нового Великого магистра. Решения Generalkapitel имели обязательную силу для Großgebietigers ордена.
Хохмейстер ( Великий магистр ) был высшим офицером ордена. До 1525 года он избирался Генеральным капитулом . Он имел звание правителя церковного имперского государства и был суверенным принцем Пруссии до 1466 года. Несмотря на эту высокую формальную должность, на практике он был лишь своего рода первым среди равных .
Großgebietige были высшими офицерами , компетентными во всем ордене, назначаемыми хохмейстером . Существовало пять должностей.
Орден был разделен на три национальных отделения: Пруссия , Лифляндия и территория Священной Римской империи Германской нации . Высшим должностным лицом каждого отделения был ландмейстер (магистр страны). Они избирались региональными отделениями. Вначале они были только заместителями гроссмейстера, но могли создать собственную власть, так что на их территории гроссмейстер не мог принимать решения против их воли. В конце своего правления над Пруссией гроссмейстер был только ландмейстером Пруссии. Было три ландмейстера:
Поскольку владения ордена в пределах власти Дойчмейстера не образовывали непрерывную территорию, а были распространены по всей империи и частям Европы, существовала дополнительная региональная структура — бальи. Kammerballeien («Камерные бальи») управлялись самим Великим магистром. Некоторые из этих бальи имели ранг имперских государств:
Самой маленькой административной единицей ордена была Kommende . Ею управлял Komtur , который имел все административные права и контролировал Vogteien (округ префекта) и Zehnthöfe (сборщиков десятины) в пределах своего правления. В командорстве все виды братьев жили вместе по-монашески. Дворяне служили братьями-рыцарями или братьями-священниками. Другие люди могли служить братьями-сариантами, которые были вооруженными солдатами, и полубратьями, которые работали в экономике и здравоохранении.
Католический орден продолжал существовать на различных территориях, управляемых Австрийской империей , вне досягаемости Наполеона. С 1804 года орден возглавляли члены династии Габсбургов .
Крушение монархии Габсбургов и империи, которой она управляла в Австрии, итальянском Тироле, Богемии и на Балканах, привело к сокрушительному кризису в Ордене. В то время как в новой Австрийской Республике Орден, казалось, имел некоторую надежду на выживание, в других бывших частях территорий Габсбургов Орден рассматривался как почетный рыцарский Орден Дома Габсбургов . Следствием этого была опасность конфискации имущества Ордена как имущества Дома Габсбургов. Чтобы сделать различие более четким, в 1923 году тогдашний Верховный магистр, фельдмаршал Евгений Австрийский-Тешенский, эрцгерцог Австрийский , член Дома Габсбургов и действующий командующий армией до и во время Первой мировой войны, избрал одного из священников Ордена, Норберта Кляйна, в то время епископа Брно (Брюнна), своим коадъютором, а затем отрекся от престола, оставив епископа Верховным магистром Ордена.
В результате этого шага к 1928 году все бывшие независимые территории Габсбургов признали Орден как католический религиозный орден . Сам Орден ввел новый Устав, одобренный Папой Пием XI в 1929 году, согласно которому управление Орденом в будущем будет находиться в руках священника Ордена, как и входящие в его состав провинции, в то время как у женщин-монахинь Ордена будут женщины-настоятельницы. В 1936 году положение женщин-монахинь было еще более прояснено, и Конгрегации Сестер Ордена был дан в качестве их верховного модератора Верховный Магистр Ордена, а Сестры также имели представительство на генеральном капитуле Ордена.
Это завершило преобразование того, что осталось от Католической церкви от Тевтонских рыцарей, в католический религиозный орден , теперь переименованный просто в Deutscher Orden («Немецкий орден»). [47] Однако впереди были и другие трудности.
Многообещающие начинания этой реорганизации и духовной трансформации подверглись сильному удару из-за расширения немецкой мощи при национал-социалистическом режиме. После аннексии Австрии Германией в 1938 году , а также чешских земель в 1939 году Тевтонский орден подавлялся на всей территории Великогерманского рейха вплоть до поражения Германии. Это не помешало национал-социалистам использовать образы средневековых тевтонских рыцарей в пропагандистских целях. [48]
Фашистское правление в Италии, которое после окончания Первой мировой войны поглотило Южный Тироль, не было благоприятным фоном, но после окончания военных действий теперь демократическая Италия обеспечила нормализованные условия. В 1947 году Австрия юридически отменила меры, принятые против Ордена, и вернула конфискованное имущество. Несмотря на препятствия со стороны коммунистических режимов в Югославии и Чехословакии, Орден теперь был в целом в состоянии заняться деятельностью в соответствии с элементами своей традиции, включая уход за больными, пожилыми людьми, детьми, включая работу в сфере образования, в приходах и в собственных внутренних домах обучения. В 1957 году в Риме была основана резиденция Генерального прокурора Ордена в Святом Престоле, которая также служила приютом для паломников. Условия в Чехословакии постепенно улучшались, и тем временем принудительное изгнание некоторых членов Ордена привело к восстановлению Ордена с некоторыми скромными, но исторически значимыми фондами в Германии. В частности, сестры обрели несколько опорных пунктов, включая специализированные школы и заботу о бедных, а в 1953 году бывший дом августинских каноников, Св. Никола, в Пассау стал материнским домом сестер. Хотя реконструкция, представленная реформированным Уставом 1929 года, отложила в сторону такие категории, как рыцари, со временем спонтанное вовлечение мирян в апостольство Ордена привело к его возрождению в модернизированной форме, что было формализовано Папой Павлом VI в 1965 году.
Имея официальное название «Братья Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме», Орден сегодня однозначно является католическим религиозным орденом , хотя и sui generis. Различные черты его жизни и деятельности напоминают монашеские и нищенствующие ордена. В его основе священники, которые дают торжественную религиозную клятву, наряду с мирянами, которые дают постоянную простую клятву. Также частью Ордена являются Сестры, имеющие внутреннее самоуправление в своих собственных структурах, но с представительством в Генеральном Капитуле Ордена. Их высшим настоятелем является Верховный Магистр Ордена. Около 100 католических священников и 200 монахинь Ордена разделены на пять провинций, а именно: Австрия, Южный Тироль-Италия, Словения, Германия, Чешская Республика и Словакия. В то время как священники в основном обеспечивают духовное руководство, монахини в первую очередь заботятся о больных и престарелых. Многие священники заботятся о немецкоязычных общинах за пределами Германии и Австрии, особенно в Италии и Словении; В этом смысле Тевтонский орден вернулся к своим корням XII века: духовной и физической заботе о немцах на чужбине. [49]
Существует Институт "Familiares", большинство из которых являются мирянами, и которые связаны духовными узами с Орденом, но не принимают обетов. "Familiares" сгруппированы в основном в бальях Германии, Австрии, Южного Тироля, Ад Тиберима (Рим), и бальях Чешской Республики и Словакии, а также в независимом командорстве Alden Biesen в Бельгии, хотя другие разбросаны по всему миру. В целом, в последние годы их около 700.
К концу 20-го века этот религиозный орден превратился в благотворительную организацию и основал множество клиник, а также спонсировал раскопки и туристические проекты в Израиле . В 2000 году немецкий филиал Тевтонского ордена объявил о банкротстве, а его высшее руководство было уволено; расследование, проведенное специальным комитетом баварского парламента в 2002 и 2003 годах с целью определения причины, не дало окончательных результатов.
Нынешним генеральным аббатом Ордена, который также имеет титул Верховного магистра, является отец Франк Байярд . Нынешняя резиденция Верховного магистра — церковь Немецкого ордена («Deutschordenskirche») в Вене . Рядом с собором Святого Стефана («Stephansdom») в австрийской столице находится Сокровищница Тевтонского ордена, открытая для публики, и центральный архив Ордена. С 1996 года в их бывшем замке в Бад-Мергентхайме в Германии, который был резиденцией Верховного магистра с 1525 по 1809 год, также существует музей, посвященный Тевтонским рыцарям .
Почетными рыцарями Тевтонского ордена были:
Часть Ордена сохраняет больше характера рыцарей в период расцвета своей власти и престижа. Der Balije van Utrecht (« Утрехтский баливик ») из Ridderlijke Duitsche Orde («Рыцарский немецкий [т.е. 'Тевтонский'] орден») стал протестантским во время Реформации , и он оставался аристократическим обществом. Отношения Утрехтского баливика с католическим Deutscher Orden напоминают отношения протестантского Бранденбургского баливика с католическим Мальтийским орденом : каждый является подлинной частью своего первоначального ордена, хотя и отличается от католической ветви и меньше ее. [50]
Рыцари носили белые сюрко с черным крестом, дарованные Иннокентием III в 1205 году. Иногда использовался крест pattée . [ нужен год ] Герб, представляющий гроссмейстера ( Hochmeisterwappen ) [51] показан с золотым крестом fleury или крестом potent, наложенным на черный крест, с императорским орлом в качестве центрального инескутчеона. Золотой крест fleury, наложенный на черный крест, стал широко использоваться в 15 веке. Легендарный рассказ приписывает его введение Людовику IX Французскому , который, как говорят, даровал магистру ордена этот крест как вариацию Иерусалимского креста , с символом fleur-de-lis, прикрепленным к каждой руке, в 1250 году . Хотя этот легендарный рассказ не может быть прослежен дальше раннего современного периода (Кристоф Харткнох, 1684), есть некоторые свидетельства того, что дизайн действительно датируется серединой 13 века. [52]
Черный крест-патте позднее использовался в качестве военной награды и знака отличия в Королевстве Пруссия и Германии под названием Железный крест .
Девиз Ордена — «Helfen, Wehren, Heilen» («помогать, защищать, исцелять»). [ год необходим ] [11]
Немецкий историк Генрих фон Трейчке использовал образы тевтонских рыцарей, германского мифа , для продвижения прогерманской и антипольской риторики . Многие немецкие националисты среднего класса переняли этот образ и его символы. Во времена Веймарской республики ассоциации и организации такого рода способствовали закладке основ для формирования нацистской Германии. [54]
Организация, предшествовавшая самой нацистской партии , α , а также поддерживаемая нацистами предшествовавшая [55] и нацистская предшествовавшая [56] и во время [β] Второй мировой войны пропаганда использовала образы тевтонских рыцарей с общей целью привить важность жизненного пространства для будущего Германии и немецкого народа. [57] По словам средневекового историка Эрика Кристиансена , « план Гиммлера сформировать СС как реинкарнацию [Тевтонского ордена] доказал [...] непреодолимую силу плохой истории». [58] Хотя постепенно с тех пор, как в 1849 году принц Адальберт Прусский предложил одно из своих предложений, после затишья во время Веймарской республики, после которого он вернулся к простому триколору с наложенным на него Железным крестом (хотя сам по себе также производный ), появилась версия германского имперского флага [β], более напоминающая первоначальную форму креста Тевтонского ордена с наложенным на него кругом балкенкройцем . Гитлер взял за основу своего немецкого ордена Тевтонский орден, в особенности церемониальные регалии Хохмейстера, а также Марианский крест Тевтонского ордена, Рыцарский крест Железного креста и крест Рыцаря Справедливости ордена Святого Иоанна (бейливик Бранденбург) . [59] После того, как Гитлер одобрил Генеральный план Ост (GPO), кампании по германизации были восхвалены как современная адаптация того, что он изображал как « цивилизаторские миссии » Тевтонского ордена. [60] Тем не менее, несмотря на эти ссылки на историю Тевтонского ордена в нацистской пропаганде, сам орден был упразднен в 1938 году, а его члены подвергались преследованиям со стороны немецких властей. Это произошло в основном из-за убеждения Гитлера и Гиммлера в том, что на протяжении всей истории католические военно-религиозные ордена были инструментами Святого Престола и как таковые представляли угрозу нацистскому режиму. [61]
Обратное было верно для польского национализма (см.: Сенкевич « Рыцари Креста »), который использовал Тевтонских рыцарей как символическое обозначение немцев в целом, смешивая их в легко узнаваемый образ врага. Похожие ассоциации использовались советскими пропагандистами . После Грюнвальдской битвы Тевтонский орден изображался как средневековые предшественники гитлеровских армий, а тевтонские рыцари — злодеями в фильме Сергея Эйзенштейна 1938 года «Александр Невский» , в то время как сама битва рассматривалась как средневековый аналог Сталинградской битвы . [62] [63]
Тевтонские рыцари сохранились только в другом интересном сохранившемся обществе, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (Утрехтский бальи Тевтонского ордена). Подобно госпитальерскому бальи Бранденбурга, это командорство превратилось в благородное протестантское братство во времена Реформации.
XV и начало XVI века принесли Ордену тяжелые времена. Помимо резкой потери власти на Востоке в 1466 году, нападения гуситов поставили под угрозу дальнейшее существование бальи Богемии. В Южной Европе Ордену пришлось отказаться от важных форпостов, таких как Апулия и Сицилия. После государственного переворота Альбрехта фон Бранденбурга единственной оставшейся территорией Ордена были бальи, расположенные в пределах империи.
традиция была еще больше извращена нацистами, которые после оккупации Австрии подавили ее актом от 6 сентября 1938 г., поскольку подозревали, что она является оплотом прогабсбургского легитимизма.
Нацисты... после оккупации Австрии запретили [Орден] актом от 6 сентября 1938 г., поскольку подозревали, что он является оплотом прогабсбургского легитимизма. После оккупации Чехословакии Германией в следующем году Орден был также запрещен в
Моравии
, хотя больницы и дома в Югославии и Южном Тироле смогли продолжить шаткое существование. Национал-социалисты, мотивированные фантазиями Гиммлера о возрождении немецкой военной элиты, попытались учредить свой собственный "Тевтонский орден" как высшую награду Третьего рейха. Среди десяти награжденных были Рейнхард Гейдрих и несколько самых известных национал-социалистов. Само собой разумеется, что хотя его значок был создан по образцу подлинного ордена, он не имел с ним абсолютно ничего общего.
Наконец, в Мариенбурге студенты должны были узнать о [...] необходимости «жизненного пространства». [...] Современный иностранный репортер прокомментировал это так: «Молодым людям говорят, что они формируют Северный крестоносный орден [...]»
![В XVI веке офицеры ордена помещали свои фамильные гербы вместе с гербами ордена.[53]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Wappen_1594_BSB_cod_icon_326_030_crop.jpg/1280px-Wappen_1594_BSB_cod_icon_326_030_crop.jpg){kind=icon}
