stringtranslate.com

Тохара Ябгус

Тохарские ябгу или ябгу Тохаристана ( упрощенный китайский :吐火罗叶护; традиционный китайский :吐火羅葉護; пиньинь : Tǔhuǒluó Yèhù ) были династией западных тюркских - эфталитских царей с титулом « ябгу », которые правили с 625 г. н. э. в районе Тохаристана к северу и югу от реки Оксус , с некоторыми меньшими остатками, сохранившимися в районе Бадахшана до 758 г. н. э. Их наследие простиралось на юго-восток, где оно вступало в контакт с тюркскими шахами и зунбилами до 9-го века н. э.

Территориальная экспансия

Первоначально турки заняли территорию к северу от Оксуса ( Трансоксония , Согдиана ) после того, как они уничтожили эфталитов в 557–565 гг. н. э. через союз с Сасанидской империей . Сасаниды, с другой стороны, взяли под свой контроль территорию к югу от Оксуса, при этом Чаганиан , Синд , Буст, Руххадж , Забулистан , Тохаристан , Туристан и Балистан были преобразованы в вассальные царства и княжества. [5] После этого времени вдоль Оксуса существовала напряженная турецко-персидская граница , которая длилась несколько десятилетий. Район к югу от Оксуса содержал многочисленные княжества эфталитов , остатки великой империи эфталитов, разрушенной союзом турок и сасанидов. [6]

Первое наступление на Тохаристан (569–570 гг. н. э.)

Бахрам Чобин сражается с турком Ябгу Багха Каганом в 588–589 годах нашей эры. в. Рукопись  1560 г. , Шираз, Иран.

В 569–570 годах турки начали наступление на Сасанидскую империю и захватили княжества эфталитов к югу от Окса, принадлежавшие Сасанидской империи. В то время Сасанидская империя была втянута в войну на западе с Византийской империей. Кажется , турки достигли области Кабул - Гандхара в 570 году. [6] Княжества эфталитов, ранее вассалы Сасанидской империи, приняли верховенство турок и стали вассалами западного тюркского кагана, а гунны Алчон продолжали править в Кабуле и Гандхаре , но турки, по-видимому, не занимали постоянно территорию к югу от Окса. [6] Эфталиты стремились к независимости от турок, и в 581 или 582 году н. э. они восстали в союзе с сасанидами против тюркского кагана Тарду . [6]

Второе наступление на Тохаристан (588–589 гг. н. э.)

В 588–589 годах турки под предводительством Бага-кагана вступили в прямой конфликт с сасанидами в ходе Первой персо-тюркской войны . Турки вторглись на сасанидские территории к югу от Оксуса, где они атаковали и разгромили сасанидских солдат, размещенных в Балхе , а затем приступили к завоеванию города вместе с Талаканом , Бадгисом и Гератом . [7] Но турки были разбиты сасанидами под предводительством Бахрама Чобина , который вошел в район к северу от Оксуса и убил тюркского кагана. [8]

Война против Сасанидской империи (616–617 гг. н. э.)

Война между Сасанидами и Эфталитами началась в 606–607 или 616–617 годах н. э., Вторая персо-тюркская война . В это время тюркский каган послал армию на помощь Эфталитам и смог нанести сокрушительное поражение Сасанидам, продвинув свои войска до Рея и Исфахана , но Шегуй- каган отозвал свои армии, не воспользовавшись своим преимуществом. [9]

Оккупация Тохаристана при Тонг Ябгу Кагане (625 г. н.э.)

Западнотюркские офицеры во время аудиенции у царя Вархумана из Самарканда . 648–651 гг. н. э., фрески Афрасиаба . [10] [11] Их можно узнать по длинным косам . [12] [13]

Турки определенно намеревались взять под контроль территории к югу от Оксуса, но были готовы к этому лишь некоторое время спустя и воспользовались возможностью, когда Сасанидская империя снова вступила в конфликт с Византийской империей. [14]

В 625 году Тонг Ябгу вторгся в Тохаристан и заставил эфталитские княжества подчиниться. [15] [16] Он дошел до реки Инд и взял под контроль все промежуточные княжества, заменив эфталитских правителей на тюркских. [14] Турки одержали победу, отчасти потому, что Сасанидская империя вела тяжелую войну с Византийской империей , византийско-сасанидскую войну 602–628 годов . [14]

По словам Цефу Юангуя , этими княжествами были Забулистан , Каписа - Гандхара , Хутталь , Чаганьян , Шигнан , Шуман , Бадхгис , Вахан , Гузган , Бамиан , Кобадиян и Бадахшан . [14] [17] Области Хутталь и Каписа - Гандхара оставались независимыми королевствами под властью самых восточных «эфталитов» (на самом деле Алчон-гуннов ) при таких царях, как Нарендра , до того, как их захватили в качестве вассалов западные тюрки. [14] Появление «короны с головой быка» на монетных портретах последнего правителя Каписа-Гандхары Нарендры II можно рассматривать как знак признания суверенитета тюрков, поскольку титул бука (бык) использовался с 599 года, когда каган Тарду объединил Тюркскую империю. [14]

Затем Тонг Ябгу-каган назначил своего сына Тардуша Шада ( китайский :達頭设; пиньинь : Датоу Шэ ) первым ябгу (второстепенным королём) Тохаристана , контролируя все новые тюркские владения к югу от Оксуса из своей столицы в Кундузе . [14]

Правление Тардуша Шада (625–630)

Тардуш Шад ( китайский :達頭设; пиньинь : Dátóu Shè ) был установлен в Тохаристане и правил в Кундузе с титулом Тохаристана Ябгу ( китайский :吐火羅葉護; пиньинь : Tǔhuǒluó Yèhù ). Он был женат дважды — оба раза на дочери Цюй Боя (麴伯雅) — правителя Кочо . Когда Сюаньцзан посетил Кундуз , он также привез письмо от своего зятя и правителя Кочо Цюй Вэньтая (麴文泰) в Тарду. Ябгу принял его, несмотря на то, что он был в плохом состоянии. Именно Тарду посоветовал ему совершить поездку на запад в Балх (современный Афганистан ), чтобы увидеть буддийские места и реликвии. Сюаньцзан также стал свидетелем дворцового скандала, когда первенец Тарду Ишбара-тегин влюбился в свою новую мачеху (также тетю) и отравил Тарду в 630 году. [18]

Правление Ишбара Ябгу (630–650)

Аверс : бюст в сасанидском стиле, в короне с двумя полумесяцами, и голова быка в стиле Незак с крыльями. Тамги Тохара Ябгус () в полумесяцах по внешним полям.
Оборот : алтарь огня в сасанидском стиле с лентами и служителями; звезда и полумесяц по бокам от пламени. Датировано RY , "Год 15". Вероятно, 645 г. н. э.

Ишбара Ябгу ( кит .阿史那沙钵罗; пиньинь : Ашина Шаболуо ) был сыном Тарду Шада и стал Ябгу Тохаристана. [14] Он был первым Ябгу Тохаристана, который чеканил монеты. [14] На этих монетах, в сасанидском стиле, его изображение представляет его в короне, украшенной головой быка и двумя крыльями. В одном из выпусков легенда такова: šb'lk' yyp MLK' ( Ишбара Джеб ˇ [= yabghu] šah , на аверсе) и pnˇcdh. h. wsp' ("[отчеканен в его] 15-й [год правления] в] Хуспе", на реверсе). Это датирует монету 645 годом н.э., а местонахождение монетного двора — Хусп , Кухистан . [19] Другие известные монетные дворы — Герат и Шубурган . [19]

Однако после 650 г. власть ябгу Тохаристана раздробилась, поскольку они, по крайней мере частично, попали под сюзеренитет Тан. [19] Тюркский ябгу Тохаристана, записанный под именем «У-ши-по из династии А-ши-на», был первым ябгу, утвержденным китайским императором. [20]

В 652–653 годах н. э. арабы под предводительством Абдаллы ибн Амира завоевали весь Тохаристан и захватили город Балх в ходе мусульманских завоеваний Афганистана . [19]

Западно -тюркский каганат был разрушен династией Тан в 657 году н. э., и большинство его территорий стали протекторатами империи Тан и организованы в региональные командования. [19] Кундуз стал местом расположения командования Юэчжи (月氏都督府, Yuèzhī Dūdùfû ) под управлением протектората Аньси . [21]

Во время правления омейядского халифа Али (656–661) арабы были изгнаны из восточного Ирана вплоть до Нишапура , а сасанидский царь Пероз III смог установить определенный уровень контроля с помощью ябгу Тохаристана в Систане . [14]

Правление Панту Нили (ок. 705 г. н.э.)

В 705 году Пан-ту-ни-ли, ябгу Тохаристана, был отправлен с миссией к китайскому двору. [22] Он правил из Бадахшана , поскольку область Балха и центральные районы его территории были заняты арабами, включая Шубурган, Хусп и Герат. [22]

Сюзеренитет над территориями к северу и югу от Гиндукуша

Жулад из Гозгана был иранским правителем региона Гузган и вассалом Ябгусов Тохаристана. Дата чеканки монет 688 г. н.э.

Согласно хроникам китайского Cefu Yuangui , младший брат Pantu Nili по имени Puluo (僕羅púluó в китайских источниках) снова посетил двор Тан в 718 году и дал отчет о военных силах в регионе Тохаристана. [23] Puluo описал власть «царей Тохаристана», объяснив, что «двести двенадцать королевств, губернаторов и префектов» признают власть Ябгу, и что так было со времен его деда, то есть, вероятно, со времени основания Ябгу Тохаристана. [24] Этот отчет также показывает, что Ябгу Тохаристана правили обширной территорией около 718 года н. э., образованной территориями к северу и югу от Гиндукуша , включая области Кабула и Забула. [1] Территория Гузгана также упоминалась среди территорий, контролируемых Ябгу. [24]

Часть китайской записи Пулуо для этого аккаунта:

六年十一月丁未阿史特勒僕羅上書訴曰:僕羅克吐火羅葉護部下管諸國王都督刺史總二百一十二人謝芄王統領兵馬二十萬眾潯齬王統領兵馬二十萬眾骨吐國王石汗那國王解蘇國王王石匿國王悒達國王護密國王護時健國王範延國王久越德建圃特山王各領五萬眾。僕羅祖父已來並是上件諸國之王蕃望尊重.
В день Динвэй одиннадцатого месяца шестого года [эры Кайюань (713–741 гг. н. э.)] Аши Тэгин Пуло пишет императору: королям государств, главнокомандующим (都督Дуду ) и региональным инспекторам (刺史Cishi ) под началом Ябгу Тохаристана, [a] старшего брата Пулуо, всего двести двенадцать. Царь Забула [b] командует пехотой и кавалерией численностью двести тысяч, а царь Кабула [c] также командует двумястами тысячами пехоты и кавалерии. Короли государств Хуттала , [d] Чаганиана , [e] Джиесу , [f] Шугнана , [g] Йеды , [h] Хуми , [i] Гузганана , [j] Бамиана , [k] Кувадхиана , [l ] и Бадахшан [м] каждый ведет по пятьдесят тысяч войск. Поскольку дед Пулуо, Йеху Тухуоло [Ябгу Тохаристана] стал королем вышеупомянутых государств: он пользуется большим уважением».

—  Cefu Yuangui 3.5. Fanyan в т. 999 (Претензии, Иностранные подданные), 718 г. н. э. [25] [3] [27] [28]
Основные протектораты династии Тан около  660 г. , включая территорию Тохарских Ябгу как «Протекторат Тохаристана», после походов против восточных тюрок (629 г.) , западных городов-государств (640–648 гг.) и западных тюрок (657 г.) [ 29] [30]

Пуло, писавший в 718 году н. э., наконец подтвердил лояльность тохарских ябгу к династии Тан, вероятно, со времени падения западных тюрок под натиском Китая (657 г.), подтвердив, по крайней мере, номинальный контроль китайской администрации над регионом в течение последних шестидесяти лет: [24]

然火羅葉護積代已來，於大唐忠赤，朝貢不絕。
Ябгу Тохаристана на протяжении нескольких поколений до сих пор искренне преданы великой династии Тан , они без перерыва выражали свое почтение и приносили дань.

—  Cefu Yuangui 3.5. Fanyan в т. 999 (Претензии, Иностранные подданные), 718 г. н. э. [24] [31]

Временное завоевание Хорасана арабами (689–710 гг. н. э.)

около  689 г. н. э . , эфталитский правитель Бадгиса и арабский мятежник Муса ибн Абдаллах ибн Хазим, сын зубайридского наместника Хорасана Абдаллаха ибн Хазима ас-Сулами , объединились против сил Омейядского халифата . [32] Эфталиты и их союзники захватили Термез в 689 г., отразили арабов и на короткий период заняли весь регион Хорасана со столицей в Термезе, которую арабы называли «штаб-квартирой эфталитов» ( дар мамлакат аль-Хаятела ). [33] [34]

Арабы Омейядского халифата под предводительством Язида ибн аль-Мухаллаба вновь захватили Термез в 704 году. [32] [35] Низак Таркан , правитель эфталитов Бадгиса, возглавил новое восстание в 709 году при поддержке других княжеств, а также своего номинального правителя Ябгу Тохаристана. [33] В 710 году Кутайба ибн Муслим смог восстановить контроль мусульман над Тохаристаном и захватил Низака Таркана, который был казнен по приказу аль-Хаджаджа , несмотря на обещания прощения, в то время как Ябгу был сослан в Дамаск и содержался там в качестве заложника. [36] [37] [38]

Контакты с Византийской империей

Рассказ о Тохаристане, написанный корейским буддийским паломником Хуэй Чао в 726 году н. э. [39] [40]

Византийский император Лев III Исавр , ​​победивший их общего врага арабов в 717 г. н. э., отправил посольство в Китай через Среднюю Азию в 719 г. н. э., которое , вероятно, встретилось с тохарскими ябгу и тюркскими шахами , которые в честь византийского императора даже назвали одного из своих правителей «Цезарем Рима» (что они фонетически переводили как царь « Фромо Кесаро »). [41] [n] Китайские летописи записывают, что «В первый месяц седьмого года периода Кайюань [719 г. н. э.] их господин [拂菻王, «царь Фулиня »] послал Та-шоу-лина [чиновника высокого ранга] из Ту-хуо-ло [吐火羅, Тохара] (...) предложить львов и лин-ян [антилоп], по две штуки каждого. Несколько месяцев спустя он также отправил Та-те-сэна [«священников великой добродетели»] к нашему двору с данью». [42]

Китайские источники

Тюркские ( «Ту-чюэ» ) королевства существовали на территориях Гандхары, Каписы и Забулистана около 723–729 гг. н. э., согласно свидетельству корейского паломника Хуэй Чао . [14] Хуэй-чао также упомянул, что в 726 г. н. э. арабы заняли Балх , и турки были вынуждены бежать в Бадахшан :

Я прибыл в Тохаристан (吐火羅國Tuhuoluo-guo ). Родной город царя называется Балх (縛底那). В это время войска арабов (大寔國) [o] находятся там и занимают его. Его царь, жены и двор были вынуждены бежать на месяц пути на восток и живут в Бадахшане . Теперь Балх принадлежит владениям арабов. (...) Царь, знать и народ почитают Три Драгоценности (буддизм). Там много монастырей и монахов; они практикуют учения Хинаяны .

—  Хуэй Чао , «Воспоминания о паломничестве в пять королевств Индии» , 726 г. н. э. [4] [39]

Китайские источники упоминают несколько лет спустя ябгу, которые отправляли миссии к двору Тан: Ку-ту-лу Тун Та-ту (Qutluγ Ton Tardu) просил помощи против арабов в 729 году н. э., Ши-ли-манг-киа-ло (Шри Мангала) просил помощи против тибетцев в 749 году н. э. и получил эту помощь от китайцев, а в 758 году н. э. У-на-то (Удита?) лично посетил китайский двор и участвовал в борьбе против мятежника Ань Лу-шаня . [22]

На несторианской стеле в Сиане , воздвигнутой в 781 году н. э., несторианский монах Цзинцзин упоминает на сирийском языке , что его дед был священником-миссионером из Балха в Тохаристане. [43] [44]

Каписа-Гандхара

Ранний правитель династии тюркских шахов называл Шри Ранашрикари «Господом, который приносит совершенство посредством войны» ( письмо брахми :). На этом реалистичном портрете он носит корону с тремя полумесяцами и тюркский двухлацканный кафтан . Конец 7-го — начало 8-го века н.э. [45] [46] [47]

В районе Каписа - Гандхара , Тюрк-Шахи (665–850 гг. н. э.), вероятное политическое продолжение и вассалы соседнего Ябгу Тохаристана, оставались препятствием для расширения Аббасидского халифата на восток . [41] [1]

около  650 г. н. э . арабы атаковали территорию шахи с запада и захватили Кабул . [41] Но тюркские шахи смогли организовать контрнаступление и отбили арабов, вернув себе районы Кабула и Забулистана (вокруг Газни ), а также регион Арахозии до Кандагара . [ 41] Арабам снова не удалось захватить Кабул и Забулистан в 697–698 гг. н. э., и их генерал Язид ибн Зияд был убит в бою. [41] Однако несколько лет спустя арабы победили и убили кабульского шаха и захватили Кабул под командованием омейядского генерала Кутайбы ибн Муслима . [48] [49] [50]

Низак Тархан, правитель эфталитов Бадгиса, возглавил восстание против арабов в 709 году при поддержке других княжеств, а также своего номинального правителя Ябгу Тохаристана . [33] В 710 году омейядский генерал Кутайба ибн Муслим смог восстановить контроль мусульман над Тохаристаном и захватил Низак Тархана, который был казнен по приказу аль-Хаджаджа ибн Юсуфа , в то время как Ябгу, правивший частями Тохаристана, а также Бадахшана, был сослан в Дамаск и содержался там в качестве заложника. [36] [37] [51]

С 719 г. н. э. Тегин-шах был королём тюркских шахов. Затем в 739 г. н. э. он отрёкся от престола в пользу своего сына Фромо Кесаро , вероятная фонетическая транскрипция «Цезаря Рима» в честь «Цезаря», титула тогдашнего восточноримского императора Льва III Исаврийского , который победил их общего врага арабов в 717 г. н. э. и отправил посольство через Центральную Азию в 719 г. н. э. [41] [p] Фромо Кесаро , по-видимому, яростно сражался с арабами, и его победы, возможно, легли в основу тибетской эпической легенды о царе Фроме Гесаре . [41]

Турецкие шахи в конце концов ослабли против арабов в конце 9 века н. э. [41] Кандагар , Кабул и Забул были потеряны для арабов, в то время как в Гандхаре индуистские шахи захватили власть. Последний шахский правитель Кабула, Лагатурман, был свергнут министром -брахманом , возможно, по имени Ваккадева, [52] [53] [54] в 850 году, что ознаменовало конец буддийской династии тюркских шахов и начало династии индуистских шахов Кабула. [55]

Местное искусство во времена Ябгу Тохаристана (VII–VIII вв. н.э.)

Это был относительно высокий уровень художественной деятельности в районах, контролируемых Ябгу Тохаристана в VII–VIII вв. н. э., либо в результате культурного наследия Сасанидов, либо в результате постоянного развития буддийского искусства . [56] Произведения искусства этого периода в Афганистане, с утонченностью и космополитизмом, сопоставимыми с другими произведениями искусства Шелкового пути, такими как произведения Кизила , можно отнести к спонсорской поддержке турок. [57]

буддизм

Говорят, что буддизм в Тохаристане возродился при турках. Несколько монастырей Тохаристана, датируемых VII–VIII веками, демонстрируют прекрасные произведения буддийского искусства, такие как Калаи Кафирниган , Аджина Тепе , Хишт Тепе или Кафыр Кала , вокруг которых тюркская знать и население следовали буддизму хинаяны . [62] Турки, по-видимому, были довольно терпимы к другим религиям. [62]

Бамианские фрески и их поклонники

На фресках Бамиана изображены мужчины-верующие в кафтанах с двойными отворотами, что также можно отнести к местному спонсорству западных турок. [57]

Ссылки

  1. ^ abc "Отчет, цитируемый здесь как 3.5. показывает, что этот царь Тохары имел политическую власть контролировать княжества, принадлежащие генерал-губернаторам к северу и югу от Гиндукуша, не говоря уже о генерал-губернаторе Юэчжи". в Kuwayama, Shoshin (2005). "Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии". Восток и Запад . 55 (1/4): 153, 3–5. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757642.
  2. ^ Подробный список вассальных городов и регионов в древнекитайских источниках: Тайшань, Ю (2012). 歐亞學刊 新3辑 (Евразийские исследования III): Записи, относящиеся к эфталитам, в древних китайских исторических трудах. 中華書局. п. 250.
  3. ^ abc Kuwayama, Shoshin (2005). «Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии». Восток и Запад . 55 (1/4): 143–144. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757642.
  4. ^ ab Akasoy, Anna; Burnett, Charles; Yoeli-Tlalim, Ronit (14 декабря 2016 г.). Ислам и Тибет – Взаимодействия вдоль маршрутов Маска. Routledge. стр. 55. ISBN 978-1-351-92605-8.
  5. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 367. ISBN 978-92-3-103211-0.
  6. ^ abcd Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 368. ISBN 978-92-3-103211-0.
  7. ^ Резакхани 2017, стр. 177.
  8. ^ Резакхани 2017, стр. 178.
  9. ^ Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций: 250-750 гг. н.э. Motilal Banarsidass Publ. стр. 369. ISBN 978-81-208-1540-7.
  10. ^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  11. ^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольская метрополия». Анналы. История, Социальные науки . 5/6 : Рис. Б.
  12. ^ Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. стр. 110. ISBN 978-1-932476-13-2.
  13. ^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «других»)». Transoxiana . 14 : Рис.25.
  14. ^ abcdefghijk "Окончательное присоединение Тохаристана и Гандхары к Западной Тюркской империи должно было произойти несколько лет спустя, около 625 г., когда Сасанидский Иран оказался вовлечённым в войну против Византии, что в конечном итоге привело к её упадку". в Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, BA (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. ЮНЕСКО. стр. 370–375. ISBN 978-92-3-103211-0.
  15. ^ История цивилизаций Средней Азии . Дани, Ахмад Хасан., Массон В.М. (Вадим Михайлович), 1929–, Харматта Дж. (Янос), 1917–2004 гг., Пури, Байж Натх., Этемади Г.Ф., Литвинский Б.А. (Борис Анатольевич). Париж: ЮНЕСКО. 1992–2005 гг. стр. 370. ISBN. 978-9231027192. OCLC  28186754.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  16. ^ Шаванн, Эдуард (2006). Документы sur les Tou-Kiue (turcs) occidentaux . Классики социальных наук. Шикутими: Ж.-М. Трамбле. п. 196. дои : 10.1522/24885129. ISBN 978-9781412356.
  17. ^ "Цефу Юангуй, том 999 | 冊府元龜/卷0999 - 维基文库, 自由的图书馆" . zh.wikisource.org (на китайском языке) . Проверено 21 августа 2018 г.
  18. ^ Уоттерс, Томас (1975). О путешествиях Юань Чжвана в Индию, 629–645 гг. н. э . Китайский центр материалов. стр. 107. ISBN 978-1406713879. OCLC  2959831.
  19. ^ abcde Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 371–375. ISBN 978-92-3-103211-0.
  20. ^ "Первым тюркским ябгу (царем) Тохаристана, утвержденным китайским императором, был У-ши-по из династии А-ши-на". в Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 372. ISBN 978-92-3-103211-0.
  21. ^ Теобальд, Ульрих . «Западные территории 西域 (www.chinaknowledge.de)». www.chinaknowledge.de .
  22. ^ abc Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 372. ISBN 978-92-3-103211-0.
  23. ^ Куваяма, С. (2002). Через Гиндукуш первого тысячелетия: сборник статей (PDF) . Киотский университет. стр. 139.
  24. ^ abcd Симс-Уильямс, Николас (2002). «Новый документ bactriens du Guzgan (информационная записка)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 146 (3): 1057. doi :10.3406/crai.2002.22500.
  25. ^ abcdefghij Тайшань, Ю (2012). 歐亞學刊 新3辑 (Евразийские исследования III): Записи, относящиеся к эфталитам, в древних китайских исторических трудах. 中華書局. п. 250.
  26. ^ Теобальд, Ульрих. «Западные территории 西域». www.chinaknowledge.de .
  27. ^ Параграф 69 в: «冊府元龜: 卷九百九十九 – Проект китайского текста». ctext.org .
  28. ↑ Морган, Ллевелин (18 июня 2012 г.). Будды Бамиана. Издательство Гарвардского университета. С. 46–47. ISBN 978-0-674-06538-3.
  29. ^ Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая. BRILL. стр. 119, карта 2, стр. 131, карта 3. ISBN 978-90-04-48294-4.
  30. ^ Миллворд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Columbia University Press. стр. 33. ISBN 978-0-231-13924-3.
  31. ^ Параграф 69 然火罗叶护积代以来于大唐忠赤朝贡不绝。в: «冊府元龜: 卷九百九十九 – Проект китайского текста». ctext.org .
  32. ^ ab Beckwith 2009, стр. 132.
  33. ^ abc Bosworth, CE "BĀḎḠĪS". Encyclopaedia Iranica .
  34. ↑ Кеннеди 2007, стр. 243–254.
  35. ^ Грене, Ф. "НЕЗАК". Энциклопедия Ираника .Цитируя Tangshu XLIII, B, стр. 6–9 и Chavannes, Documents, p. 69, н. 2
  36. ^ ab Gibb 1923, стр. 36–38.
  37. ^ аб Шабан 1970, стр. 66–67.
  38. ^ Эсин, Э. (1977). «Тархан Низак или Тархан Тирек? Исследование принца Бадхгиса, который в 91 г. хиджры/709–710 гг. н. э. выступил против завоевания Центральной Азии Омейядами». Журнал Американского восточного общества . 97 (3): 330. doi :10.2307/600737. ISSN  0003-0279. JSTOR  600737.
  39. ^ ab Jan, Yun-Hua; Iida, Shotaro; Yang, Han-Sung (1984). Дневник Хе Ч'О: Воспоминания о паломничестве в пять регионов Индии (серия «Религии Азии») (англ. и кор. ред.). Asian Humanities Pr. стр. 52. ISBN 978-0895810243.
  40. ↑ Исходный текст:
    又從此犯引國。北行二十日。至吐火羅國。王住城名為縛底那。見今大寔兵馬。在彼鎮押。其王被其王被逼。走向東一月程。在蒲持山。住見屬大寔所管。言音與諸國別。共罽賓國少有相似。多分不同。衣著皮毬㲲布等。上至國王。下及黎庶。皆以皮毬。為上服。土地足駝騾羊馬㲲布蒲桃。食唯愛餅。土地寒冷。冬天霜雪也。國王首領及百姓等。甚敬三寶。足寺足僧。行小乘法。食內及葱蕜等。不事外道。男人並剪鬚髮。女人在髮土地足山
    в «徃五天竺國傳 CBETA 漢文大藏»經». tripitaka.cbeta.org ..
    Перевод с оригинала:
    «Из Бамиана (犯引國) я отправился дальше на север и через двадцать дней прибыл в страну Тохаристан (吐火羅國Tuhuoluo-guo ). Столица называется Пактра ( Balkh縛底那). В настоящее время это место охраняется и угнетается арабскими войсками (大寔兵馬). Первоначальный король был вынужден покинуть столицу, и он проживал в Бадахшане (蒲持山), который находится в месяце пути от столицы на восток. Он также находится под властью арабов. Язык [этой страны] отличается от языка других стран. Хотя он похож на язык Каписы ( Jibin , 罽賓國), по большей части он другой. Одежда в основном сделана из меха, хлопка и подобных вещей. От короля и вождей до простые люди используют меха в качестве верхней одежды. В стране много верблюдов, мулов, овец и винограда. Что касается еды, люди любят только выпечку. Земля холодная. Зимой там туман и снег. Король, вожди и простые люди почитают Три Драгоценности ( Triratna三寶). Есть много монастырей и монахов. Практикуется буддизм хинаяны (小乘法). Они едят мясо, лук и лук-порей. Они не исповедуют никаких других религий. Все мужчины стригут бороды и волосы, но женщины сохраняют волосы. Земля гористая. Адаптировано из Jan, Yun-Hua; Iida, Shotaro; Yang, Han-Sung (1984). Дневник Хе Ч'О: Воспоминания о паломничестве в пять регионов Индии (серия «Религии Азии») (англ. и кор. ред.). Asian Humanities Pr., стр. 52. ISBN
     978-0895810243.
  41. ^ abcdefgh Ким, Хён Джин (19 ноября 2015 г.). Гунны. Рутледж. стр. 58–59. ISBN 978-1-317-34090-4.
  42. ^ Старая книга Тан (舊唐書Jiu Tangshu ), гл. 198 (написано в середине 10 века н.э.), для 618–906 гг. н.э.: «開元七年正月，其主遣吐火羅大首領獻獅子、羚羊各二。不數月，又遣大德僧來朝貢" цитируется в английском переводе у Хирта Ф. (1885). Китай и римский Восток: исследования их древних и средневековых отношений, представленных в старых китайских записях. Шанхай и Гонконг: Келли и Уолш.
  43. ^ Куриан, Джордж Томас; III, Джеймс Д. Смит (2010). Энциклопедия христианской литературы. Scarecrow Press. стр. 251. ISBN 978-0-8108-7283-7.
  44. ^ Годвин, Р. Тодд (2018). Персидские христиане при китайском дворе: стела Сиань и раннесредневековая церковь Востока. Bloomsbury Publishing. стр. 10. ISBN 978-1-78673-316-0.
  45. ^ Гёбл 1967, 254; Шина Вондровец 254
  46. ^ "The Facenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012–2013 exhibition". Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей в Вене . Получено 16 июля 2017 г. .
  47. ^ Альрам, Михаэль; Филигенци, Анна; Кинбергер, Михаэла; Нелл, Даниэль; Пфистерер, Маттиас; Вондровец, Клаус. «The Facenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012–2013 exhibition: 13. THE TURK SHAHIS IN KABULISTAN» (Выставка 13. ТЮРКСКИЕ ШАХИ В КАБУЛИСТАНЕ). Pro.geo.univie.ac.at . Художественно-исторический музей в Вене . Получено 16 июля 2017 г.
  48. ^ Мароцци, Джастин (13 мая 2021 г.). Арабские завоевания. Голова Зевса. ISBN 9781838933418.
  49. ^ Муджахид, Абдул Малик (1908). «Золотые слова».
  50. ^ Шпулер, Бертольд (6 ноября 2014 г.). Иран в ранний исламский период: политика, культура, управление и общественная жизнь между арабскими и сельджукскими завоеваниями, 633–1055 гг. BRILL. ISBN 9789004282094.
  51. ^ Эсин, Э. (1977). «Тархан Низак или Тархан Тирек? Исследование принца Бадхгиса, который в 91 г. хиджры/709–710 гг. н. э. выступил против завоевания Центральной Азии Омейядами». Журнал Американского восточного общества . 97 (3): 330. doi :10.2307/600737. ISSN  0003-0279. JSTOR  600737.
  52. ^ DW Macdowall, «Шахи Кабула и Гандхары» Нумизматическая хроника , седьмая серия, т. III, 1968, стр. 189–224, см. выдержки в RT Mohan, AFGHANISTAN REVISITED ... Приложение –B, стр. 164–68
  53. ^ Райзада Харичанд Вайд, Гульшане Мохьяли , II, стр. 83 и 183-84.
  54. ↑ HG Raverty , Tr. Tabaqat-i-Nasiri of Maulana Minhaj-ud-din, Vol. I, p. 82
  55. ^ «The Facenance of the other (Монеты гуннов и западных тюрков в Центральной Азии и Индии) 2012–2013 выставка: 16. Индуистские шахи в Кабулистане и Гандхаре и арабское завоевание». Pro.geo.univie.ac.at . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 г. . Получено 22 июля 2017 г. .
  56. ^ Compareti, Matteo (2008). «Картина «Охотник-король» в Какраке: королевская фигура или божественное существо?». Studio Editoriale Gordini : 133.
  57. ^ ab Bosworth также говорит, что « Эфталиты были неспособны на такую ​​работу» (он объединяет эфталитов и гуннов -алхонов ), в Bosworth, C. Edmund (15 мая 2017 г.). Тюрки в раннем исламском мире. Routledge. стр. 145. ISBN 978-1-351-88087-9.
  58. ^ Хантингтон, Джон К. «Образы коронованного Будды на Шелковом пути: иконография и идеология».
  59. ^ Вонг, Дороти С. (28 апреля 2018 г.). Буддийские монахи-пилигримы как агенты культурной и художественной передачи: международный стиль буддийского искусства в Восточной Азии, ок. 645-770. NUS Press. стр. 78. ISBN 978-981-4722-59-9.
  60. ^ Гантер, Энн К.; Джетт, Пол (1992). ДРЕВНИЕ ИРАНСКИЕ ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА В ГАЛЕРЕЕ АРТУРА М. САКЛЕРА И ГАЛЕРЕЕ ИСКУССТВА ФРИР (PDF) . Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия, стр. 148–152.
  61. ^ «Метрополитен-музей». www.metmuseum.org .
  62. ^ abcde Baumer, Christoph (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 203–204. ISBN 978-1-83860-868-2.
  63. ^ Литвинский, Б.А. (1981). «Проблемы Калаи-Кафирнигана в религии и искусстве раннесредневекового Тохаристана» (PDF) . Восток и Запад . 31 (1/4): 35–66. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756581.

Примечания

  1. ^ 葉護吐火羅Еху из Тухуолуо [25]
  2. ^ 謝芄Xieyang . «Государство Xieyang (Zābulistān) располагалось между Кабулом и Кандагаром». [25]
  3. ^ 潯齬, Кабул или Джибин в зависимости от источника. [25] [3]
  4. ^ 骨吐國Gutuo-guo
  5. ^ 石汗那國Шиханна-гуо «Государство Шиханна (Čaghaniyan) располагалось в Денау в верхнем течении реки Сурхан» [25]
  6. ^ 解蘇國Цзесу-го «Государство Цзиесу было просто государством Юман (Шуман) недалеко от современного Душанбе » [25]
  7. ^ 石匿國Shini
  8. ^ 悒達國Йида «Йида — это просто Йеда» [25] «Тайхан太汗都督府 или Дахан大汗» — «бывшая территория эфталитов (Йеда嚈噠), город Хуолу活路 (современный Мазари Шериф , Афганистан)» [26]
  9. ^ 護密國Хуми-го «Государство Хуми (Комедэ) располагалось на территории современного Сарык-Чаупана и его окрестностей в Ваханской долине ». [25]
  10. ^ 護時健國Hushijian-guo "Государство Хушицзян (Гузганан) располагалось между Мервом и Балхом " [25]
  11. ^ 範延國Фаньян-го
  12. ^ 久越德建國Jiuyuedejian-guo «Государство Цзююэдэцзян (Кувадхиян) находилось в нижнем течении реки Кафирнихан , недалеко от современного Кубадиана » [25]
  13. ^ 勃特山Ботешан
  14. ↑ Мартин 2011, стр. 127: «Он получил этот хвалебный эпитет, потому что он, как и византийцы, успешно сдерживал мусульманских завоевателей».
  15. ^ Это первое упоминание араба как «Даши» (大寔 или 大食) в китайском тексте. См. The Silk Road Encyclopedia. Seoul Selection. 18 июля 2016 г. стр. 782. ISBN 978-1-62412-076-3.
  16. ↑ Мартин 2011, стр. 127: «Он получил этот хвалебный эпитет, потому что он, как и византийцы, успешно сдерживал мусульманских завоевателей».

Источники