stringtranslate.com

Траян

Траян ( / ˈ t r ən / TRAY -jən ; родился Марк Ульпий Траян , 18 сентября 53 —  ок.  9 августа 117 ) был римским императором с 98 по 117 год н. э., которого помнят как второго из Пяти хороших императоров династии Нервы-Антонинов . Он был филантропическим правителем и успешным солдатом-императором, который руководил одной из величайших военных экспансий в римской истории , в ходе которой к моменту его смерти Римская империя достигла максимального территориального размаха. Римский сенат дал ему титул Optimus («лучший») .

Траян родился в муниципалитете Италика в современной андалузской провинции Севилья на юге Испании, италийском поселении в Hispania Baetica ; его род Ulpia происходил из города Тудер в регионе Умбрия в центральной Италии. Его отец-тезка, Марк Ульпий Траян , был генералом и выдающимся сенатором. Траян приобрел известность во время правления Домициана ; в 89 г. н. э., служа легатом легиона в Hispania Tarraconensis , он поддержал императора против восстания на Рейне во главе с Антонием Сатурнином . Затем он занимал пост губернатора Германии и Паннонии . В сентябре 96 г. Домициана сменил пожилой и бездетный Нерва , который оказался непопулярен в армии. После восстания преторианцев Нерва решил сделать своим наследником и преемником более популярного Траяна, отличившегося в военных походах против германских племен.

Будучи императором Рима, Траян курировал строительство строительных проектов, таких как форум, названный в его честь , введение политики социального обеспечения, такой как alimenta , и новые военные завоевания. Он присоединил Набатею и Дакию , а его война против Парфянской империи закончилась включением Армении , Месопотамии и Ассирии в качестве римских провинций. В августе 117 г. н. э., во время плавания обратно в Рим, Траян заболел и умер от инсульта в городе Селинунте . Он был обожествлен сенатом и его преемником Адрианом (двоюродным братом Траяна). Согласно исторической традиции, прах Траяна был захоронен в небольшой комнате под колонной Траяна .

Источники

Как император, репутация Траяна сохранилась – он один из немногих правителей, чья репутация пережила 19 столетий. Каждый новый император после него удостаивался чести от Сената с пожеланием felicior Augusto, melior Traiano (чтобы он был «удачливее Августа и лучше Траяна»). Среди средневековых христианских теологов Траян считался добродетельным язычником . [ требуется ссылка ] В эпоху Возрождения Макиавелли , говоря о преимуществах приемного престолонаследия над наследственным, упомянул пять последовательных хороших императоров «от Нервы до Марка » [3]  – троп , из которого историк XVIII века Эдвард Гиббон ​​популяризировал понятие Пяти хороших императоров , из которых Траян был вторым. [4]

Отчет о дакийских войнах , Commentarii de bellis Dacicis , написанный самим Траяном или его призрачным автором и смоделированный по образцу Commentarii de Bello Gallico Цезаря , утерян за исключением одного предложения. От Getica , книги личного врача Траяна Тита Статилия Критона , сохранились лишь фрагменты . Parthica , 17-томный отчет о парфянских войнах , написанный Аррианом , постигла та же участь. [5] Книга 68 в «Римской истории» греческого автора Диона Кассия , которая сохранилась в основном в виде византийских сокращений и конспектов , является основным источником по политической истории правления Траяна. [6] Помимо этого, «Панегирик » Плиния Младшего и речи Диона Златоуста являются лучшими сохранившимися современными источниками. Оба произведения представляют собой льстивые заключения , типичные для периода Высокой Империи, в которых описывается идеализированный монарх и столь же идеализированный взгляд на правление Траяна, и в них больше внимания уделяется идеологии, чем фактам. [7] 

10-й том писем Плиния содержит его переписку с Траяном, которая касается различных аспектов императорского римского правительства. Общепризнано, что Плиний, будучи частью внутреннего круга императора, предоставляет уникальный и ценный источник информации через свои письма с Траяном, единственную сохранившуюся переписку между наместником и его императором. Однако утверждается, что переписка Плиния с Траяном не является ни интимной, ни откровенной, а скорее обменом официальной почтой, в которой позиция Плиния граничит с рабской. Некоторые авторы даже предполагают, что большая часть текста была написана и/или отредактирована императорским секретарем Траяна, его ab epistulis . [8] [9] [10] [11] Учитывая нехватку литературных источников, обсуждение Траяна и его правления в современной историографии не может избежать спекуляций. Нелитературные источники, такие как археология, эпиграфика и нумизматика, также полезны для реконструкции его правления. [12]

Ранний период жизни

Золотой ауреус Траяна, изображающий его рядом с отцом-тезкой , около 115 г. н.э.

Марк Ульпий Траян родился 18 сентября 53 г. н. э. в  римской провинции Испания Бетика [16] (на территории современной Андалусии в Испании ), в муниципалитете Италика (ныне муниципальный район Сантипонсе , на окраине Севильи ), римской колонии, основанной в 206 г. до н. э. Сципионом Африканским . [17] [18] [19] Во время рождения Траяна это был небольшой городок без бань, театра и амфитеатра, с очень узкой территорией под его непосредственным управлением. [19] Год рождения Траяна достоверно не засвидетельствован и, возможно, приходится на 56 г. н. э. [20] 

Краткое изложение римской истории Кассия Диона описывает Траяна как «иберийца, а не италийца и даже не италийца», но это утверждение противоречит другим древним источникам и отвергается современными учеными, которые реконструировали италийское происхождение Траяна. [21] [22] [23] [24] Аппиан утверждает, что родной город Траяна Италика был основан и назван в честь италийских ветеранов, которые сражались в Испании под командованием Сципиона, и новые поселенцы прибыли туда из Италии в последующие столетия. Среди италийских поселенцев были Ульпии и Траи , которые были либо частью первоначальных колонистов, либо прибыли только в конце I века до н. э. [25] Их первоначальным домом, согласно описанию Траяна как «Ульпий Траян из Тудертина» в Эпитоме Цезаря , был город Тудер ( Тоди ) в регионе Умбрия в центральной Италии . [26] [27] Это подтверждается археологией, эпиграфическими свидетельствами, помещающими как Ульпиев, так и Траев в Умбрию в целом и Тудер в частности, а также лингвистическими исследованиями фамилий Ульпий и Траев , которые показывают, что оба имеют оско-умбрийское происхождение. [28] [29] [30] [31]

Неизвестно, были ли предки Траяна римскими гражданами или нет по прибытии в Испанию. Они, несомненно, обладали бы римским гражданством, если бы прибыли после Союзнической войны (91–87 до н. э.) , когда Тудер стал муниципием римских граждан. В Испании они вполне могли вступить в брак с коренными иберами, в этом случае они бы потеряли свое гражданство. Если бы у них не было или они потеряли статус римских граждан, они бы получили его или восстановили, когда Италика стала муниципием с латинскими правами в середине I века до н. э.

Дед Траяна по отцовской линии Ульпий женился на Трайе . [32] Их сын, отец-тезка Траяна Марк Ульпий Траян , родился в Италике во время правления Тиберия и стал видным сенатором и полководцем, командуя Legio X Fretensis под руководством Веспасиана в Первой иудейско-римской войне . [33] [34] Матерью Траяна была Марция , римская дворянка из рода Марций и невестка второго императора из династии Флавиев Тита . [35] О ней мало что известно. Считается, что ее отцом был Квинт Марций Бареа Сура . Ее матерью была Антония Фурнилла , дочь Авла Антония Руфа и Фурнии . Траян владел некоторыми землями под названием Фиглина Марциана в Америи , другом городе Умбрии, расположенном недалеко от Тудера и Реаты (родины династии Флавиев) и, как полагают, являвшемся домом семьи Марции.

Линия Ульпиев продолжалась долгое время после смерти Траяна. Его старшей сестрой была Ульпия Марциана , а племянницей — Салония Матидия . О ранних годах формирования Траяна известно очень мало, но считается вероятным, что он провел свои первые месяцы или годы в Италике, прежде чем переехать в Рим, а затем, возможно, в возрасте восьми или девяти лет, он почти наверняка временно вернулся в Италику со своим отцом во время наместничества Траяна в Бетике (ок. 64–65). [36] Отсутствие сильной местной политической базы, вызванное размером города, из которого они пришли, заставило Ульпиев (и Элиев , другую важную сенаторскую семью Италики, с которой они были в союзе) заключить местные союзы в Бетике (с Анниями , Укубами и, возможно, Дасумиями из Кордубы), Тарраконской и Нарбонской областях , здесь прежде всего через Помпею Плотину , жену Траяна. [19] [37] Многие из этих союзов были заключены не в Испании, а в Риме. [37] Семейный дом в Риме, Домус Траяна, находился на Авентинском холме ; раскопки под площадью Пьяцца дель Темпио ди Диана обнаружили останки, предположительно, большой загородной виллы семьи, со свидетельствами богато украшенных комнат. [36]

Военная карьера

Траян в гражданской короне и военном облачении, таком как кираса , II в. н.э., Археологический музей Антальи

Будучи молодым человеком, Траян поднялся по карьерной лестнице в римской армии , служа в некоторых из самых спорных частей границы империи. В 76–77 годах его отец был губернатором Сирии ( Legatus pro praetore Syriae ), где сам Траян оставался в качестве Tribunus legionis . Оттуда, после замены отца, он, по-видимому, был переведен в неуказанную провинцию Рейна, и Плиний подразумевает, что он принимал активное участие в боевых действиях во время обеих комиссий. [38]

Около 86 года двоюродный брат Траяна Элий Афер умер, оставив своих маленьких детей Адриана и Паулину сиротами. Траян и его коллега Публий Ацилий Аттиан стали соопекунами двух детей. [39] Траян, которому было около тридцати лет, был назначен обычным консулом на 91 год. Это раннее назначение может отражать выдающуюся карьеру его отца, поскольку его отец сыграл важную роль в возвышении правящей династии Флавиев , сам имел консульский ранг и только что стал патрицием . [40] Примерно в это же время Траян привез с собой в Рим архитектора и инженера Аполлодора Дамасского [41] и женился на Помпее Плотине , дворянке из римского поселения в Ниме ; брак в конечном итоге остался бездетным. [42]

Историк Кассий Дион позже отметил, что Траян был любителем молодых мужчин , в отличие от обычной бисексуальной активности, которая была распространена среди римских мужчин высшего класса того периода. Император Юлиан также сделал сардоническую ссылку на сексуальные предпочтения своего предшественника, заявив, что сам Зевс должен был бы быть начеку, если бы его Ганимед оказался в непосредственной близости от Траяна. [43] Эта неприязнь отражала изменение нравов, которое началось с династии Северов , [44] Среди предполагаемых любовников Траяна были будущий император Адриан, пажи императорского двора, актер Пилад, танцор по имени Аполауст, Луций Лициний Сура и предшественник Траяна Нерва. [43] Кассий Дион также рассказывает, что Траян заключил союз с Абгаром VII из-за его прекрасного сына Арбанда, который затем танцевал для Траяна на пиру.

Подробности ранней военной карьеры Траяна неясны, за исключением того факта, что в 89 г., будучи легатом Legio VII Gemina в Hispania Tarraconensis , он поддержал Домициана против попытки переворота Луция Антония Сатурнина , наместника Germania Superior . [45] Траян, вероятно, остался в регионе после подавления восстания, чтобы вступить в бой с хаттами , которые встали на сторону Сатурнина, прежде чем вернуть легион VII Gemina в Legio in Hispania Tarraconensis. [46] В 91 г. он провел консульство с Ацилием Глабрионом , что было редкостью, поскольку ни один из консулов ​​не был членом правящей династии. Он занимал неуказанную консульскую должность наместника либо Паннонии , либо Germania Superior , или, возможно, обоих. Плиний, который, по-видимому, намеренно избегает сообщать подробности, которые подчеркивали бы личную привязанность между Траяном и «тираном» Домицианом, приписывает ему в то время различные (и неуточненные) военные подвиги. [47]

Приход к власти

Бюст Нервы , ставшего императором после убийства Домициана.

Преемник Домициана, Нерва , был непопулярен в армии и был вынужден своим префектом претория Касперием Элианом казнить убийц Домициана. [48] Нерва нуждался в поддержке армии, чтобы избежать отстранения от власти. Он добился этого летом 97 года, назвав Траяна своим приемным сыном и преемником, утверждая, что это произошло исключительно из-за выдающихся военных заслуг Траяна. [47] Однако в современных литературных источниках есть намеки на то, что усыновление Траяна было навязано Нерве. Плиний подразумевал это, когда писал, что, хотя императора нельзя было принудить к чему-либо, если именно таким образом Траян был возведен к власти, то это того стоило. Алиса Кёниг утверждает, что представление о естественной преемственности между правлениями Нервы и Траяна было вымыслом ex post facto , разработанным авторами, писавшими при Траяне, включая Тацита и Плиния . [49]

Согласно Historia Augusta , будущий император Адриан сообщил Траяну о своем усыновлении. [41] Траян оставил Адриана на границе Рейна в качестве военного трибуна , и Адриан таким образом стал посвященным в круг друзей и родственников, которыми Траян себя окружил. Среди них был Луций Лициний Сура , римский сенатор, родившийся в Испании и наместник Нижней Германии , который был личным другом Траяна и стал официальным советником императора. [50] Сура был очень влиятельным и был назначен консулом на третий срок в 107 г. [51] [52] [53] Некоторые сенаторы, возможно, возмущались деятельностью Суры как королевского деятеля и серого кардинала , среди них историк Тацит, который признавал военные и ораторские таланты Суры, но сравнивал его жадность и коварные методы с методами серого кардинала Веспасиана Лициния Муциана . [54] Говорят, что Сура сообщил Адриану в 108 г., что он был выбран в качестве императорского наследника Траяна. [55]

Будучи губернатором Верхней Германии (Germania Superior) во время правления Нервы, Траян получил впечатляющий титул Германика за свое умелое управление и правление нестабильной имперской провинцией. [56] Когда Нерва умер 28 января 98 года, Траян унаследовал роль императора без каких-либо внешних неблагоприятных инцидентов. [57] Тот факт, что он решил не спешить в Рим, а совершил длительный инспекционный тур по границам Рейна и Дуная, может указывать на то, что он был неуверен в своем положении, как в Риме, так и с армиями на фронте. С другой стороны, острый военный ум Траяна понимал важность укрепления границ империи. Его видение будущих завоеваний требовало усердного улучшения сетей наблюдения, обороны и транспорта вдоль Дуная . [58] Перед своими приграничными поездками Траян приказал своему префекту Элиану сопровождать его в Германию, где он, по-видимому, был немедленно казнен («убран с дороги»), [59] а его теперь вакантную должность занял Аттий Субуран . [60] Таким образом, вступление Траяна на престол можно было бы скорее квалифицировать как успешный переворот, чем как упорядоченную преемственность. [61]

римский император

При въезде в Рим Траян предоставил плебсу прямой денежный подарок. Однако традиционный дар войскам был уменьшен вдвое. [62] Оставалась проблема напряженных отношений между императором и Сенатом, особенно после предполагаемой кровопролитности, которая была отмечена во время правления Домициана и его отношений с Курией . Притворяясь нежелающим удерживать власть, Траян смог начать строить консенсус вокруг себя в Сенате. [63] Его запоздалый церемониальный въезд в Рим в 99 году был заметно занижен, что подробно описал Плиний Младший. [64] Не поддерживая открыто предпочтение Домициана всадническим офицерам, [65] Траян, по-видимому, соответствовал идее (развитой Плинием) о том, что император черпал свою легитимность из своей приверженности традиционным иерархиям и сенаторской морали. [66] Поэтому он мог указать на якобы республиканский характер своего правления. [67]

В речи на инаугурации своего третьего консульства 1  января 100 года Траян призвал сенат разделить с ним заботу об империи — событие, позднее отмеченное на монете. [68] [69] В действительности Траян не делил власть каким-либо значимым образом с сенатом, в чем Плиний откровенно признается: «[В]се зависит от прихотей одного человека, который ради общего блага взял на себя все функции и все задачи». [70] [71] Одной из самых значительных тенденций его правления было его посягательство на сферу полномочий сената, например, его решение превратить сенаторские провинции Ахайю и Вифинию в имперские, чтобы справиться с непомерными расходами на общественные работы местных магнатов [72] и общим неумелым управлением провинциальными делами со стороны различных проконсулов, назначаемых сенатом. [73]

Оптимус принцепс

Статуя Траяна, позирующего в военном облачении, перед амфитеатром колонии Ульпия Траяна в археологическом парке Ксантен в современной Германии.

Однако в формуле, разработанной Плинием, Траян был «хорошим» императором, поскольку сам по себе одобрял или осуждал те же самые вещи, которые одобрил бы или осудил бы Сенат. [74] Если на самом деле Траян был автократом, его почтительное поведение по отношению к своим сверстникам позволяло считать его добродетельным монархом. [75] Идея заключается в том, что Траян осуществлял автократическую власть посредством moderatio вместо contumacia  — умеренности вместо наглости. [76] Короче говоря, согласно этике автократии, разработанной большинством политических писателей императорской римской эпохи, Траян был хорошим правителем, поскольку он правил не столько страхом, сколько действуя как образец для подражания, поскольку, по словам Плиния, «люди лучше учатся на примерах». [77] В конце концов , популярность Траяна среди его сверстников была такова, что римский сенат даровал ему почетное звание optimus , что означает «лучший», [78] [79] которое появляется на монетах с 105 года. [80] Этот титул в основном был связан с ролью Траяна как благодетеля, например, в случае возвращения им конфискованного имущества. [81]

Плиний утверждает, что идеальная роль Траяна была консервативной, что также подтверждается речами Диона Златоуста — в частности, его четырьмя «Речами о царстве» , составленными в начале правления Траяна. Дион, как греческий знатный человек и интеллектуал с друзьями на высоких должностях, и, возможно, официальный друг императора ( amicus caesaris ), видел в Траяне защитника статус -кво . [82] [83] В своей третьей царской речи Дион описывает идеального царя, правящего посредством «дружбы», то есть через покровительство и сеть местных знатных людей, которые действуют как посредники между управляемыми и правителем. [84] Однако представление Диона о том, чтобы быть «другом» Траяна (или любого другого римского императора), было неформальным соглашением, которое не предполагало формального вступления таких «друзей» в римскую администрацию. [85] Траян снискал расположение греческой интеллектуальной элиты, вернув в Рим многих (включая Диона), которые были сосланы Домицианом, [86] и вернув (в процессе, начатом Нервой) большую часть частной собственности, конфискованной Домицианом. Он также имел хорошие отношения с Плутархом , который, как нотабль Дельф , похоже, был в фаворе из-за решений, принятых от имени его родного места одним из легатов Траяна, который был арбитром в пограничном споре между Дельфами и соседними городами. [87]

Однако Траяну было ясно, что греческие интеллектуалы и знать должны рассматриваться как инструменты местной администрации и им не должно быть позволено воображать себя в привилегированном положении. [88] Как сказал Плиний в одном из своих писем того времени, официальной политикой было то, что греческие гражданские элиты должны рассматриваться в соответствии с их статусом как условно свободные, но не поставленные на равные позиции с их римскими правителями. [89] Когда город Апамея пожаловался на аудит своих счетов Плинием, утверждая, что его «свободный» статус римской колонии, Траян ответил, написав, что это было его собственным желанием, чтобы такие проверки были заказаны. Озабоченность по поводу независимой местной политической деятельности прослеживается в решении Траяна запретить Никомедии иметь корпус пожарных («Если люди собираются для общей цели  ... они вскоре превращают ее в политическое общество», - писал Траян Плинию), а также в его и Плиния опасениях по поводу чрезмерной гражданской щедрости со стороны местных нотаблей, таких как раздача денег или подарков. [90]

Письма Плиния свидетельствуют о том, что Траян и его помощники были настолько же скучны, насколько и встревожены претензиями Диона и других греческих знатных особ на политическое влияние, основанное на том, что они считали своей «особой связью» с римскими сюзеренами. [91] Плиний рассказывает о Дионе из Прусы, который поместил статую Траяна в комплекс зданий, где были похоронены жена и сын Диона, — таким образом, навлекая на себя обвинение в измене за размещение статуи императора рядом с могилой. Траян, однако, отказался от обвинения. [92] Тем не менее, в то время как должность корректора была задумана как инструмент для сдерживания любого намека на независимую политическую активность среди местных знатных особ в греческих городах, [93] сами корректоры были людьми самого высокого социального положения , которым было доверено исключительное поручение. Эта должность, по-видимому, была задумана отчасти как награда для сенаторов, которые решили сделать карьеру исключительно от имени императора. Поэтому в действительности эта должность была задумана как средство «укротить» как греческих нотаблей, так и римских сенаторов. [94] Следует добавить, что, хотя Траян опасался гражданских олигархий в греческих городах, он также допустил в сенат ряд видных восточных нотаблей, уже намеченных к повышению во время правления Домициана, зарезервировав для них одну из двадцати должностей, открывавшихся каждый год для младших магистратов ( vigintiviri ). [95] Так должно быть и в случае галатского нотабля и «ведущего члена греческой общины» (согласно одной надписи) Гая Юлия Севера, который был потомком нескольких эллинистических династов и царей-клиентов. [96]

Север был дедом выдающегося полководца Гая Юлия Квадрата Басса , консула 105 г. [97] Среди других выдающихся восточных сенаторов был Гай Юлий Александр Береникиан , потомок Ирода Великого , консул 116 г. [98] Траян создал по меньшей мере четырнадцать новых сенаторов из грекоязычной половины империи, беспрецедентное количество вербовки, которое ставит под вопрос вопрос о «традиционно римском» характере его правления, а также об «эллинизме» его преемника Адриана. [99] Но тогда новые восточные сенаторы Траяна были в основном очень могущественными и очень богатыми людьми с влиянием, выходящим за рамки местного значения [100], и во многом связанными между собой браками, так что многие из них не были совсем «новичками» в Сенате. [101] На местном уровне, среди низшей части восточных имущих, [102] отчуждение большинства греческих знатных людей и интеллектуалов по отношению к римскому правлению, и тот факт, что римляне рассматривались большинством таких греческих знатных людей как чужаки, сохранялись и после правления Траяна. [103] Один из сенаторских креатур Траяна с Востока, афинянин Гай Юлий Антиох Эпифан Филопапп , член царского дома Коммагены , оставил после себя погребальный памятник на холме Мусейон , который позже был пренебрежительно описан Павсанием как «памятник, воздвигнутый сирийцу ». [104]

Греко-римские отношения

Бюст Траяна в гражданской короне , Глиптотека , Мюнхен

Будучи сенаторским императором, Траян был склонен выбирать свою местную базу политической поддержки из числа членов правящих городских олигархий. На Западе это означало местные сенаторские семьи, такие как его собственная. На Востоке это означало семьи греческих нотаблей. Однако у греков были свои собственные воспоминания о независимости — и общепризнанное чувство культурного превосходства — и вместо того, чтобы считать себя римлянами, они презирали римское правление. [105] Греческие олигархии хотели от Рима, прежде всего, чтобы их оставили в покое, чтобы им позволили реализовать свое право на самоуправление (т. е. быть исключенными из провинциального правительства, как это было в Италии) и сосредоточиться на своих местных интересах. [106] Это было то, к чему римляне не были склонны, поскольку с их точки зрения греческие нотабли избегали своих обязанностей в отношении управления имперскими делами — в первую очередь из-за того, что они не могли держать под контролем простых людей, тем самым создавая необходимость для вмешательства римского губернатора. [107] Прекрасным примером этого греческого отчуждения была личная роль, которую Дио играл в отношениях с Траяном. Филострат описывает Дио как близкого друга Траяна, а Траян, как предполагается, публично общался с Дио. [108]

Тем не менее, как греческий местный магнат, любивший дорогостоящие строительные проекты и претендовавший на роль важного политического агента Рима, [109] Дион Пруса на самом деле стал целью одного из авторитарных нововведений Траяна: назначения императорских корректоров для аудита гражданских финансов [110] технически свободных греческих городов . [111] Главной целью было обуздать чрезмерно восторженные расходы на общественные работы, которые служили каналом древнего соперничества между соседними городами. Как писал Плиний Траяну, это имело своим наиболее заметным последствием след из незавершенных или плохо обслуживаемых общественных служб. [112] Конкуренция между греческими городами и их правящими олигархиями в основном велась за знаки превосходства, особенно за титулы, дарованные римским императором. Такие титулы были упорядочены в системе ранжирования, которая определяла, как Рим должен был внешне относиться к городам. [113] Обычной формой такого соперничества были грандиозные строительные планы, дающие городам возможность соревноваться друг с другом за «экстравагантные, бесполезные  ... сооружения, которые могли бы произвести впечатление». [114] Побочным эффектом таких экстравагантных расходов было то, что младшие и, следовательно, менее богатые члены местных олигархий чувствовали нежелание представлять себя на постах местных магистратов, которые подразумевали постоянно растущие личные расходы. [115] Римские власти любили натравливать греческие города друг на друга [116]  — о чем Дион Пруса был полностью осведомлен:

[Своими публичными актами [римские правители] заклеймили вас как стадо глупцов, да, они обращаются с вами как с детьми, ибо мы часто предлагаем детям самые тривиальные вещи вместо вещей величайшей ценности [...] Вместо справедливости, вместо свободы городов от грабежа или от захвата частной собственности их жителей, вместо того, чтобы они воздерживались от оскорбления вас [...] ваши правители вручают вам титулы и называют вас «первыми» либо устно, либо письменно; сделав это, они могут впредь безнаказанно обращаться с вами как с самыми последними!» [117] [118]

Эти же римские власти также были заинтересованы в обеспечении платежеспособности городов и, следовательно, в быстром сборе имперских налогов. [119] И последнее, но не менее важное: чрезмерные расходы на гражданские здания были не только средством достижения местного превосходства, но и средством для местной греческой элиты поддерживать отдельную культурную идентичность — что-то выраженное в современном подъеме Второй софистики ; этот «культурный патриотизм» действовал как своего рода замена утраты политической независимости, [120] и как таковой избегался римскими властями. [121] Как сам Траян писал Плинию: «Эти бедные греки все любят гимнасии ...  им придется довольствоваться тем, который соответствует их реальным потребностям». [122] Первому известному корректору было поручено «разобраться с ситуацией свободных городов», поскольку считалось, что старый метод вмешательства императора и/или проконсулов ​​был недостаточен для сдерживания притязаний греческой знати. [123] Примечательно, что посольство из города Диона Прусы не было благосклонно встречено Траяном, [124] и что это было связано с главной целью Диона, которая заключалась в том, чтобы поднять Прусу до статуса свободного города, «независимого» города-государства, освобожденного от уплаты налогов Риму. [125] В конце концов, Дион добился для Прусы права стать главой округа ассизов, conventus (что означало, что прусанам не нужно было ехать, чтобы предстать перед судом римского наместника), но в eleutheria (свободе в смысле полной политической автономии) ему было отказано. [126]

В конце концов, Плинию, как императорскому наместнику Вифинии в  110 г. н. э., пришлось разбираться с последствиями финансового беспорядка, устроенного Дионом и его коллегами-гражданскими чиновниками. [127] «Хорошо установлено, что [финансы городов] находятся в состоянии беспорядка», — однажды написал Плиний Траяну, планы ненужных работ, сделанные в сговоре с местными подрядчиками, были обозначены как одна из главных проблем. [128] Одна из компенсационных мер, предложенных Плинием, выражала полностью римскую консервативную позицию: поскольку финансовая платежеспособность городов зависела от кошельков советников, было необходимо иметь больше советников в местных городских советах. По словам Плиния, лучшим способом добиться этого было снизить минимальный возраст для занятия места в совете, что позволило бы большему количеству сыновей устоявшихся олигархических семей присоединиться и, таким образом, внести свой вклад в гражданские расходы; это считалось предпочтительным, чем зачисление неблагородных богатых выскочек. [129] Такое увеличение числа членов совета было предоставлено городу Диона Пруса, к разочарованию существующих советников, которые чувствовали, что их статус был понижен. [130] Похожая ситуация существовала в Клавдиополе , где общественная баня была построена на доходы от вступительных взносов, уплаченных «сверхштатными» членами совета, зачисленными с разрешения Траяна. [131] Согласно Дигестам , Траян постановил, что когда городской магистрат обещал построить определенное общественное здание, его наследники наследовали ответственность за его завершение. [132]

Строительные проекты

Опорные опоры моста Траяна на правом берегу Дуная , в современной Сербии. Его деревянная надстройка была разобрана Адрианом , предположительно, чтобы уменьшить угрозу вторжения с севера. [133]

Траян был плодовитым строителем. Многие из его зданий были спроектированы и возведены талантливым архитектором Аполлодором Дамасским , включая массивный мост через Дунай , который римская армия и ее подкрепления могли использовать независимо от погоды; Дунай иногда замерзал зимой, но редко достаточно, чтобы выдержать проход отряда солдат. [134] Работы Траяна в районе Железных Ворот на Дунае создали или расширили дощатую дорогу, прорезанную в скале вдоль ущелья Железных Ворот. [135] Канал был построен между притоком Дуная Касайна и Дуцис Пратум, обходя пороги и водопады. [136]

Форум Траяна Траяна был крупнейшим форумом Рима. Он был построен в ознаменование его побед в Дакии и в значительной степени финансировался за счет добычи этой кампании. [137] Чтобы разместить его, пришлось убрать части Капитолийского и Квиринальского холмов , последний увеличил чистую территорию, впервые установленную Домицианом. «Великолепный» проект Аполлодора Дамасского включал вход в виде триумфальной арки , пространство форума примерно 120 м в длину и 90 м в ширину, окруженное перистилями: монументального размера базилика : и позже, колонна Траяна и библиотеки. Он был начат в 107 г. н. э., освящен 1 января 112 г. и оставался в использовании по крайней мере 500 лет. Он все еще вызывал восхищение, когда император Констанций II посетил Рим в четвертом веке. [137] Он вмещал рынок Траяна и прилегающий кирпичный рынок. [138] [139]

Траян также был плодовитым строителем триумфальных арок, многие из которых сохранились. Он построил дороги, такие как Via Traiana , продолжение Via Appia от Beneventum до Brundisium [140] и Via Traiana Nova , в основном военная дорога между Дамаском и Aila , которую Рим использовал при аннексии Набатеи и основании провинции Аравия . [141]

Император Траян в фароническом облике с иероглифическим именем (), принося жертвы египетским богам, на римском Маммиси в храмовом комплексе Дендера , Египет. [142] [143]

Некоторые историки приписывают строительство или реконструкцию римской крепости Старого Каира (также известной как «Вавилонский форт») Траяну, а также строительство канала между рекой Нил и Красным морем . [144] В Египте Траян был «весьма активен» в строительстве и украшении зданий. Он изображен вместе с Домицианом на пропилоне храма Хатхор в Дендере . Его картуш также появляется в колоннах храма Хнума в Эсне . [142]

Он построил роскошные виллы за пределами Рима: в Арчинаццо , в Центумцеллах и в Таламоне .

Он также построил комплекс бань и Аква Траяна .

Игры

Траян вложил значительные средства в обеспечение народных развлечений. Он провел «масштабную реконструкцию» Большого цирка , который уже был самой большой и лучшей ареной империи для чрезвычайно популярного вида спорта гонок на колесницах . Цирк также принимал религиозные театральные представления и игры , а также публичные шествия в большом масштабе. Реконструкция Траяна, завершенная к 103 году, была скромно описана самим Траяном как «адекватная» для римского народа. Она заменила легковоспламеняющиеся деревянные ярусы сидений на каменные и увеличила и без того огромную вместимость цирка примерно на 5000 мест. Его высокая, возвышенная императорская смотровая ложа была перестроена среди ярусов сидений, так что зрители могли видеть своего императора, разделяющего их удовольствие от гонок, рядом со своей семьей и изображениями богов, [145]

В какой-то момент в 108 или 109 году Траян провел 123 дня игр, чтобы отпраздновать свою победу над даками. Они включали «полностью 10 000» гладиаторов и убийство тысяч, «возможно, десятков тысяч», животных, как диких, так и домашних. [146] Тщательное управление Траяном публичными зрелищами заставило оратора Фронтона поздравить его за то, что он уделял равное внимание общественным развлечениям и более серьезным вопросам, признавая, что «пренебрежение серьезными вопросами может нанести больший ущерб, а пренебрежение развлечениями — большее недовольство». [147] Финансируемые государством общественные развлечения помогали поддерживать довольство среди населения; более «серьезные вопросы» хлебной раздачи были направлены на удовлетворение отдельных лиц. [148]

христиане

Красным цветом обозначены христианские общины в Римской империи при императоре Траяне.

В период мира, последовавший за войной с даками, Траян обменивался письмами с Плинием Младшим о том, как лучше всего поступить с христианами Понта . Траян сказал Плинию продолжать преследование христиан, если они того заслуживают, но не принимать анонимные или злонамеренные доносы. Он считал, что это в интересах правосудия и отражает «дух времени». Неграждане, признавшие себя христианами и отказавшиеся отречься, должны были быть казнены «за упрямство». Граждан отправляли в Рим на суд. [149]

Дальнейшие испытания, с которыми столкнулись христиане в Понте, упоминаются в переписке между Плинием Младшим, наместником римской провинции Вифиния и Понт, и императором Траяном. Плиний, писавший из Понта примерно в 112 году нашей эры, сообщал, что «зараза» христианства угрожает всем, независимо от пола, возраста или звания. Плиний давал обвиняемым в том, что они христиане, возможность отрицать это, а тех, кто не хотел, казнил. Любой, кто проклинал Христа или читал молитву богам или статуе Траяна, был освобожден. Плиний признавал, что это были вещи, которые «те, кто действительно являются христианами, не могут быть вынуждены делать».

Валюта и благосостояние

В 107 году Траян девальвировал римскую валюту , уменьшив содержание серебра в денарии с 93,5% до 89,0% — фактический вес серебра упал с 3,04  грамма до 2,88  грамма. [150] Эта девальвация, наряду с огромным количеством золота и серебра, приобретенного во время его дакийских войн , позволила Траяну чеканить гораздо больше денариев, чем его предшественники. Он также изъял из обращения серебряные денарии, отчеканенные до девальвации Нерона. Девальвация Траяна могла иметь политическое намерение, позволяя планировать увеличение гражданских и военных расходов. [151] Траян формализовал alimenta, программу социального обеспечения, которая помогала сиротам и бедным детям по всей Италии, предоставляя наличные деньги, еду и субсидируемое образование. Программа поддерживалась за счет добычи с дакийской войны, налогов на имущество и филантропии. [152] Alimenta также косвенно опиралась на ипотечные кредиты, обеспеченные итальянскими фермами ( fundi ). Зарегистрированные землевладельцы получали единовременную сумму из императорской казны, а взамен должны были выплачивать ежегодную сумму для поддержки алиментарного фонда. [153]

Военные кампании

Завоевание Дакии

Колонна Траяна , Рим

Самыми ранними завоеваниями Траяна были две войны Рима против Дакии , области, которая беспокоила римскую политику более десятилетия в связи с нестабильным миром, заключенным министрами Домициана с могущественным дакийским царем Децебалом . [154] Дакия была низведена Римом Траяна до уровня королевства-клиента в первой войне (101–102), за которой последовала вторая война, закончившаяся фактическим включением в состав Империи трансдунайской пограничной группы Дакии. [154] Согласно положениям более раннего договора Децебала с Римом, заключенного во времена Домициана, Децебал был признан rex amicus , то есть королем-клиентом; в обмен на принятие статуса клиента он получал от Рима как щедрое жалованье, так и постоянную поставку технических экспертов. [155] Договор, по-видимому, давал римским войскам право прохода через королевство даков, чтобы атаковать маркоманов , квадов и сарматов . Однако сенаторское мнение так и не простило Домициану уплату того, что считалось данью варварскому королю. [156] В отличие от германских племен, королевство даков было организованным государством, способным создавать собственные союзы, [157] что делало его стратегической угрозой и давало Траяну веский мотив для нападения на него. [158]

В мае 101 года Траян начал свой первый поход в дакийское королевство, [159] переправившись на северный берег Дуная и разгромив дакийскую армию в Тапе (см. Вторая битва при Тапе ), около Железных ворот Трансильвании . Однако это была не решающая победа. [160] Войска Траяна понесли тяжелые потери в столкновении, и он отложил дальнейшую кампанию на год, чтобы перегруппироваться и укрепить свою армию. [161] Тем не менее, битва считалась победой римлян, и Траян стремился в конечном итоге укрепить свое положение, включая другие крупные сражения, а также пленение сестры Децебала, изображенной на колонне Траяна. [162]

Следующей зимой Децебал проявил инициативу, начав контратаку через Дунай ниже по течению, при поддержке сарматской конницы, [163] заставив Траяна прийти на помощь войскам в его арьергарде. Даки и их союзники были отброшены после двух сражений в Мезии, при Никополе-ад-Иструм и Адамклиси . [164] Затем армия Траяна продвинулась дальше на территорию даков и год спустя заставила Децебала подчиниться. Ему пришлось отказаться от притязаний на некоторые регионы своего царства, вернуть беглецов из Рима, которые тогда находились под его защитой (большинство из них были техническими специалистами), и сдать все свои военные машины. [165] Траян вернулся в Рим с триумфом и получил титул дакского . [166] Мир 102 г. вернул Децебала в состояние более или менее безобидного царя-клиента; Однако вскоре он начал перевооружаться, снова давать приют римским беглецам и оказывать давление на своих западных соседей, языгов -сармат, чтобы они вступили в союз с ним. Благодаря своим усилиям по созданию антиримского блока, Децебал помешал Траяну рассматривать Дакию как протекторат, а не как прямое завоевание. [167] В 104 году Децебал задумал покушение на жизнь Траяна с помощью нескольких римских дезертиров, но этот план провалился. Децебал также взял в плен легата Траяна Лонгина, который в конечном итоге отравился, находясь под стражей. Наконец, в 105 году Децебал предпринял вторжение на оккупированную римлянами территорию к северу от Дуная. [168] [169]

Портрет короля Децебала в Cartea omului matur (1919)

Перед походом Траян сформировал два совершенно новых легиона: II Traiana  , который, однако, мог быть размещен на Востоке, в сирийском порту Лаодикея  , и XXX Ulpia Victrix , который был размещен в Бригетионе , в Паннонии . [168] [170] К 105 году концентрация римских войск, собранных в среднем и нижнем Дунае, составила четырнадцать легионов (по сравнению с девятью в 101 году) — около половины всей римской армии. [171] Даже после дакийских войн дунайская граница навсегда заменила Рейн в качестве главной военной оси Римской империи. [172] Включая вспомогательные войска , численность римских войск, задействованных в обеих кампаниях, составляла от 150 000 до 175 000 человек, в то время как Децебал мог располагать до 200 000 человек. [160] Другие оценки численности римских войск, участвовавших во второй дакийской войне Траяна, указывают на численность около 86 000 человек, участвовавших в активных военных действиях, с крупными резервами, оставленными в соседних провинциях, и потенциально гораздо меньшую численность около 50 000 человек, участвовавших в истощенных силах Децебала и отсутствовавших союзников. [173]

В жестокой кампании, которая, по-видимому, состояла в основном из позиционной войны, даки, лишенные пространства для маневра, держались своей сети крепостей, которые римляне систематически пытались штурмовать [174] (см. также Вторая дакийская война ). Римляне постепенно сжимали хватку вокруг крепости Децебала в Сармизегетузе Регии , [172] которую они в конце концов взяли и разрушили. Спорная сцена на колонне Траяна как раз перед падением Сармизегетузы Регии предполагает, что Децебал, возможно, предложил своим оставшимся людям яд в качестве альтернативного варианта захвата или смерти, пытаясь бежать из осажденной столицы вместе с ним. [173] Децебал бежал, но, будучи позже загнанным в угол римской кавалерией, покончил с собой. Его отрубленная голова, принесенная Траяну кавалеристом Тиберием Клавдием Максимом , [175] позже была выставлена ​​в Риме на ступенях, ведущих к Капитолию, и брошена на Гемонийскую лестницу . [176] Знаменитые дакийские сокровища не были найдены в захваченной столице, и их местонахождение было раскрыто только после того, как был схвачен дакийский дворянин по имени Бикилис. Сокровища Децебала были захоронены под временно отведенной рекой, а пленные рабочие были казнены, чтобы сохранить тайну. Были найдены и отправлены в Рим ошеломляющие количества золота и серебра, чтобы наполнить казну. [173]

Амфитеатр в Ульпии Траяна Сармизегетуза

Траян построил новый город, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa , на другом месте (к северу от холма-цитадели, в котором находилась предыдущая дакийская столица), [177] хотя и носил то же полное название, Sarmizegetusa. Эта столица была задумана как чисто гражданский административный центр и была снабжена обычным романизированным административным аппаратом ( декурионы , эдилы и т. д.). [178] Городская жизнь в римской Дакии, по-видимому, была ограничена римскими колонистами, в основном военными ветеранами; [179] нет никаких сохранившихся свидетельств существования в провинции городов- перегринов . Коренные даки продолжали жить в разбросанных сельских поселениях, согласно своим собственным обычаям. [180] В другом соглашении, не имеющем параллелей ни в одной другой римской провинции, существующие квазигородские дакийские поселения исчезли после римского завоевания. [181]

Ряд неорганизованных городских поселений ( vici ) развивались вокруг военных лагерей в собственно Дакии – наиболее важным из которых был Апулум – но были признаны городами только после правления Траяна. [182] Основные региональные усилия по урбанизации были сосредоточены Траяном в арьергарде, в Мезии, где он создал новые города Никополь-ад-Иструм и Марцианополь . Vicus был также создан вокруг Tropaeum Traianum. [183] ​​Гарнизонный город Эск получил статус римской колонии после того, как его легионный гарнизон был передислоцирован. [183] ​​Тот факт, что эти бывшие дунайские форпосты перестали быть пограничными базами и теперь находились в глубоком тылу, послужил стимулом к ​​их урбанизации и развитию. [184] Не вся Дакия была постоянно занята. После эвакуации земель через нижний Дунай после Траяна, [185] земли, простирающиеся от Дуная до внутренней дуги Карпатских гор , включая Трансильванию , горы Металифера и Олтению, были включены в состав Римской провинции, которая в конечном итоге приняла форму «нароста» с плохо определенными границами, простирающегося от Дуная на север до Карпат . [172] Это могло быть задумано как основа для дальнейшего расширения в пределах Восточной Европы, поскольку римляне считали, что регион был гораздо более географически «сплющенным», и, таким образом, его было легче пересекать, чем это было на самом деле; они также недооценили расстояние от этих нечетко определенных границ до океана. [186]

Современная статуя Траяна на Тауэр-Хилл , Лондон

Защита провинции была поручена одному легиону, XIII Gemina , размещенному в Апулуме , который функционировал как авангард, который мог в случае необходимости нанести удар либо на запад, либо на восток по сарматам, живущим на границах. [184] Поэтому незащищенный характер провинции, по-видимому, не был проблемой для Траяна, поскольку провинция была задумана скорее как база для вылазок для дальнейших атак. [187] Даже при отсутствии дальнейшей римской экспансии ценность провинции зависела от общей римской мощи: пока Рим был силен, дакийский выступ был инструментом военного и дипломатического контроля над дунайскими землями; когда Рим был слаб, как во время кризиса третьего века , провинция становилась обузой и в конечном итоге была оставлена. [188] Траян заселил Дакию римлянами и присоединил ее как провинцию Римской империи. Помимо огромной добычи (более полумиллиона рабов, согласно Иоанну Лиду ), [189] дакийские походы Траяна принесли пользу финансам империи за счет приобретения золотых рудников Дакии, которыми управлял императорский прокуратор всаднического ранга ( procurator aurariarum ). [190] С другой стороны, коммерческая сельскохозяйственная эксплуатация по модели виллы , основанная на централизованном управлении огромным земельным поместьем одним владельцем ( fundus ), была слабо развита. [191] Поэтому использование рабского труда в самой провинции, по-видимому, было относительно неразвитым, и эпиграфические свидетельства указывают на то, что работа на золотых рудниках велась посредством трудовых контрактов ( locatio Conductio Rei ) и сезонной оплаты труда. [192] Победа была отмечена строительством как кенотафа 102 года, обычно известного как Тропеум Траяна в Мезии, так и гораздо более поздней (113) колонны Траяна в Риме, последняя из которых изображает в высеченных из камня барельефах самые важные моменты Дакийских войн. [193]

Набатейская аннексия

В 106 году Раббел II Сотер , один из царей-клиентов Рима, умер. Это событие могло побудить к аннексии Набатейского царства , но способ и формальные причины аннексии неясны. Некоторые эпиграфические свидетельства указывают на военную операцию с участием сил из Сирии и Египта . Известно, что к 107 году римские легионы были размещены в районе вокруг Петры и Босры , как показано в папирусе, найденном в Египте. Самым южным районом, который римляне заняли (или, лучше сказать, разместили гарнизоны, приняв политику размещения гарнизонов в ключевых точках пустыни) [194], была Хегра , более чем в 300 километрах (190 миль) к юго-западу от Петры . [195] Империя получила то, что стало провинцией Аравия Петрея (современная южная Иордания и северо-западная Саудовская Аравия). [196] В это время была построена римская дорога ( Via Traiana Nova ) от Айлы (ныне Акаба ) в Лимесе Арабикусе до Босры . [197] Поскольку Набатея была последним зависимым царством в Азии к западу от Евфрата, аннексия означала, что весь римский Восток был провинциализирован, завершив тенденцию к прямому правлению, которая началась при Флавиях. [194]

Парфянский поход

Анатолия, западный Кавказ и северный Левант при Траяне

В 113 году Траян отправился в свою последнюю кампанию, спровоцированную решением Парфии посадить неприемлемого царя на трон Армении, царства, над которым две великие империи разделяли гегемонию со времен Нерона примерно пятьдесят лет назад. Траян, уже находившийся в Сирии в начале 113 года, последовательно отказывался принимать дипломатические предложения парфян, намеревавшихся урегулировать армянскую неразбериху мирным путем. [198] Поскольку сохранившиеся литературные отчеты о парфянской войне Траяна фрагментарны и разрозненны, [199] трудно приписать им надлежащий контекст, что привело к давним спорам о ее точных событиях и конечных целях.

Причина войны

Современные историки выдвигают возможность того, что решение Траяна вести войну против Парфии имело экономические мотивы: после аннексии Траяном Аравии он построил новую дорогу, Via Traiana Nova , которая шла от Бостры до Айлы на Красном море. [200] Это означало, что Харакс в Персидском заливе был единственным оставшимся западным конечным пунктом индийского торгового пути вне прямого римского контроля, [201] и такой контроль был важен для того, чтобы снизить цены на импорт и ограничить предполагаемый отток драгоценных металлов, созданный дефицитом в римской торговле с Дальним Востоком. [202] Не может быть никаких сомнений в том, что Харакс торговал с Римской империей, поскольку его фактические связи с купцами из Пальмиры в тот период хорошо задокументированы в современном пальмирском эпиграфе, в котором рассказывается о различных гражданах Пальмиры, удостоенных чести занимать должности в Хараксе. [203] Кроме того, владения правителей Харакса в то время, возможно, включали острова Бахрейн, что давало возможность распространить римскую гегемонию на сам Персидский залив. [204] (Гражданин Пальмиры занял должность сатрапа на островах вскоре после смерти Траяна, [205] хотя назначение было сделано парфянским царем Харакса. [206] ) Обоснованием кампании Траяна в данном случае было разрушение системы дальневосточной торговли через небольшие семитские («арабские») города, находившиеся под контролем Парфии, и передача ее под контроль Рима. [207]

Ауреус, выпущенный Траяном в честь завоевания Парфии. Надпись: ИМП. ЦАЭС. НЕР. ТРАЯН. ОПТИМ. СРЕДНЕЕ. ГЕР. ЦАП. ПАРТИКА / PM, TR. П., КО[Н]С. VI, PP, SPQR – ПАРТИЯ КАПТА

В своих дакийских завоеваниях Траян уже прибегал к сирийским вспомогательным отрядам, чьи ветераны, наряду с сирийскими торговцами, сыграли важную роль в последующей колонизации Дакии. [208] Он набрал в свою армию отряды пальмирцев, включая отряд верблюдов, [209] таким образом, по-видимому, обеспечив себе поддержку пальмирцев в достижении своей конечной цели — присоединения Харакса. Было даже высказано предположение, что, когда ранее в своей кампании Траян присоединил Армению, он был обязан присоединить всю Месопотамию, чтобы парфяне не прервали поток торговли из Персидского залива и/или не разжигали беспорядки на римской границе на Дунае. [210] Другие историки отвергают эти мотивы, поскольку предполагаемый парфянский «контроль» над морским дальневосточным торговым путем был, в лучшем случае, предположительным и основанным на выборочном прочтении китайских источников — торговля по суше через Парфию, по-видимому, не была затруднена парфянскими властями и была предоставлена ​​исключительно частным предприятиям. [211] Коммерческая деятельность в Месопотамии II века, по-видимому, была общим явлением, разделяемым многими народами как внутри Римской империи, так и за ее пределами, без каких-либо признаков согласованной имперской политики по отношению к ней. [212]

Как и в случае с alimenta , такие ученые, как Мозес Финли и Пол Вейн, считали идею о том, что в основе войны Траяна лежала политика внешней торговли, анахроничной; по мнению этих ученых, озабоченность римских лидеров торговлей предметами роскоши с Дальнего Востока — помимо сбора пошлин и таможенных пошлин [213]  — носила моральный характер, поскольку современные римские нравы осуждали «мягкость» предметов роскоши. [214] [215] При отсутствии убедительных доказательств торговля между Римом и Индией могла бы быть гораздо более сбалансированной с точки зрения объемов обмениваемых драгоценных металлов: один из наших источников понятия утечки римского золота — дядя Плиния Младшего Плиний Старший — ранее описывал Гангские равнины как один из источников золота для Римской империи. [216] Соответственно, в своей противоречивой книге о римской экономике Финли считает, что «крайне неудачное и дорогостоящее нападение Траяна на Парфию» является примером многих римских «торговых войн», общим для которых было то, что они существовали только в книгах современных историков. [212]

Траян, « Палладиум », белая мраморная статуя в Археологическом музее Неаполя, конец I в. н.э.

Альтернативная точка зрения заключается в том, что кампания была вызвана соблазном территориальной аннексии и престижа [212] , единственным мотивом, приписываемым Дионом Кассием. [217] Поскольку территориальное завоевание включало сбор налогов [218] , особенно 25% налога, взимаемого со всех товаров, ввозимых в Римскую империю, tetarte , можно сказать, что парфянская война Траяна имела «экономический» мотив. [219] Кроме того, существовала пропагандистская ценность восточного завоевания, которое могло бы соперничать, на римский манер, с завоеваниями Александра Македонского . [220] Тот факт, что эмиссары из Кушанской империи могли присутствовать на памятных церемониях по случаю Дакийской войны, мог вызвать у некоторых греко-римских интеллектуалов, таких как Плутарх  , который писал о том, что для завоевания Индии необходимо всего 70 000 римских солдат [ требуется ссылка ]  , а также у ближайших соратников Траяна спекулятивные мечты о добыче, которую можно было бы получить, повторив македонские восточные завоевания. [221] Также могла быть идея Траяна использовать амбициозный план завоеваний как способ подчеркнуть квазибожественный статус, например, с его культивируемой ассоциацией с Гераклом в монетах и ​​памятниках . [222]

Также возможно, что приверженность Траяна политике экспансии поддерживалась влиятельным кругом консервативных сенаторов из Испании, приверженных политике имперской экспансии, первым среди которых был всемогущий Лициний Сура. [223] С другой стороны, кампанию можно объяснить тем фактом, что для римлян их империя была в принципе неограниченной, и что Траян лишь воспользовался возможностью совместить идею и реальность. [224] Наконец, есть и другие современные историки, которые считают, что первоначальные цели Траяна были чисто военными и стратегическими: обеспечить более обороноспособную восточную границу Римской империи, пересечь Северную Месопотамию по течению реки Хабур , чтобы обеспечить прикрытие Римской Армении. [225] [226] Эта интерпретация подкрепляется тем фактом, что все последующие римские войны против Парфии были направлены на установление римского присутствия в глубине самой Парфии. [227] Возможно, что в начале военного опыта Траяна, будучи молодым трибуном, он стал свидетелем сражений с парфянами; поэтому любое стратегическое видение основывалось на тактическом понимании того, что необходимо для победы над Парфией. [226]

Ход войны

Надпись 116 г. н. э. легиона IV Скифского, найденная недалеко от армянской столицы Артаксата, в которой упоминается Траян. [228]

Кампания была тщательно спланирована заранее: десять легионов были сосредоточены на Восточном театре военных действий; начиная с 111 г. переписка Плиния Младшего свидетельствует о том, что провинциальные власти в Вифинии должны были организовывать снабжение проходящих войск, а местные городские советы и их отдельные члены должны были брать на себя часть возросших расходов, самостоятельно снабжая войска. [229] Таким образом, предполагаемая кампания была чрезвычайно дорогостоящей с самого начала. [230] Траян сначала двинулся на Армению, сверг назначенного парфянами царя Партамасириса (который впоследствии был убит, находясь под стражей римских войск, в неясном инциденте, позже описанном Фронто как нарушение добросовестности римлян) [231] и присоединил ее к Римской империи в качестве провинции, получив попутно признание римской гегемонии различными племенами на Кавказе и на восточном побережье Черного моря — процесс, который занимал его до конца 114 года. [232] В то же время римская колонна под командованием легата Лузия Квиета  — выдающегося кавалерийского генерала [233], который отличился во время Дакийских войн, командуя отрядом из своей родной Мавретании [234]  — пересекла реку Аракс из Армении в Мидию Атропатену и землю мардов (современный Гилан ). [235] Возможно, что кампания Квайета имела своей целью расширение новой, более обороноспособной римской границы на восток к Каспийскому морю и на север к предгорьям Кавказа. [236] Эта новая, более «рациональная» граница, однако, зависела от возросшего, постоянного римского присутствия к востоку от Евфрата. [237]

Сестерций в 116 году в ознаменование парфянских побед Траяна . Аверс : бюст Траяна в лавровом венке; подпись: IMP. CAES. NERV. TRAIANO OPTIMO AVG. GER. DAC. PARTHICO PM, TR. P., COS VI, PP; Оборот: Траян, стоящий между поверженными аллегориями Армении ( увенчанной тиарой ) и рек Тигр и Евфрат; подпись: ARMENIA ET MESOPOTAMIA IN POTESTATEM PR REDACTAE (передана под власть римского народа) – SC (Senatus Consultus, выпущено Сенатом ).

Хронология последующих событий неясна, но обычно считается, что в начале 115 года Траян начал Месопотамскую кампанию, спустившись к горам Тавра, чтобы закрепить территорию между реками Тигр и Евфрат. Он разместил постоянные гарнизоны вдоль пути, чтобы обезопасить территорию. [238] В то время как Траян двигался с запада на восток, Лусий Квиет двинулся со своей армией от Каспийского моря на запад, обе армии выполнили успешное движение клещей, [239] очевидным результатом которого стало установление римского присутствия в самой Парфянской империи, причем Траян взял северные месопотамские города Нисибис и Батны и организовал провинцию Месопотамия , включая королевство Осроена  — где царь Абгар VII публично подчинился Траяну [240]  — в качестве римского протектората. [241] Этот процесс, по-видимому, был завершен в начале 116 года, когда были выпущены монеты, объявляющие, что Армения и Месопотамия были переданы под власть римского народа. [242] Область между рекой Хабур и горами вокруг Сингары, по-видимому, рассматривалась как новая граница, и как таковая получила дорогу, окруженную крепостями. [243]

После зимовки в Антиохии в 115/116 годах — и, согласно литературным источникам, едва избежав сильного землетрясения , унесшего жизнь одного из консулов, Марка Педона Вергилиана [244] [245]  — Траян снова вышел на поле боя в 116 году, намереваясь завоевать всю Месопотамию, что было чрезмерно амбициозной целью, которая в конечном итоге обернулась против результатов всей его кампании. По мнению некоторых современных историков, целью кампании 116 года было достижение «упреждающей демонстрации», направленной не на завоевание Парфии, а на более жесткий римский контроль над восточным торговым путем. Однако общая нехватка рабочей силы для римского военного истеблишмента означала, что кампания была обречена с самого начала. [246] Примечательно, что Траян не набирал новых легионов перед парфянской кампанией, возможно, потому, что источники новых рекрутов из числа граждан уже были чрезмерно использованы. [247]

Насколько источники позволяют описать эту кампанию, похоже, что одна римская дивизия пересекла Тигр в Адиабене , устремилась на юг и захватила Аденистры; вторая последовала по реке на юг, захватив Вавилон ; сам Траян проплыл вниз по Евфрату из Дура-Европос  – где в его честь была воздвигнута триумфальная арка – через Озогардану, где он воздвиг «трибунал», который все еще можно было увидеть во время походов Юлиана Отступника в том же районе. Придя на узкую полоску земли между Евфратом и Тигром, он затем перетащил свой флот по суше в Тигр, захватив Селевкию и, наконец, парфянскую столицу Ктесифон . [248] [249] Он продолжил путь на юг к Персидскому заливу , когда, после того как его флот избежал приливной волны на Тигре, [250] он получил покорность Атамбела, правителя Харакса . Он объявил Вавилон новой провинцией Империи и установил свою статую на берегу Персидского залива, [251] после чего он отправил Сенату лавровое письмо, в котором объявил, что война окончена, и сетовал на то, что он слишком стар, чтобы идти дальше и повторять завоевания Александра Македонского . [241] Поскольку Харакс был фактически независимым царством, связи которого с Пальмирой были описаны выше, ставка Траяна на Персидский залив могла совпадать с интересами Пальмиры в регионе. [252] Другая гипотеза заключается в том, что правители Харакса имели экспансионистские планы в отношении парфянского Вавилона, что давало им обоснование для союза с Траяном. [253] Парфянский город Сузы, по-видимому, также был занят римлянами. [254]

Монета Траяна, найденная вместе с монетами кушанского правителя Канишки в буддийском монастыре Ахин Пош , Афганистан. Подпись: IMP. CAES. NER. TRAIANO OPTIMO AVG. GER. DAC.

Согласно поздним литературным источникам (не подкрепленным нумизматическими или надписями), была также провозглашена провинция Ассирия , [255], по-видимому, охватывающая территорию Адиабены. [256] Некоторые меры, по-видимому, рассматривались в отношении фискального администрирования индийской торговли — или просто в отношении уплаты таможенных пошлин ( portoria ) на товары, продаваемые на Евфрате и Тигре. [257] [252] Возможно, что именно эта «упорядоченность» управления недавно завоеванными землями в соответствии со стандартной моделью римского провинциального управления в сборе налогов, реквизициях и обращении с прерогативами местных властителей, вызвала позднее сопротивление Траяну. [258] По мнению некоторых современных историков, Траян, возможно, был занят во время своего пребывания в Персидском заливе заказами набегов на парфянское побережье, [259] а также попытками распространить римский сюзеренитет на горные племена, удерживающие перевалы через горы Загрос на Иранское плато на восток, а также установлением своего рода прямого контакта между Римом и Кушанской империей. [260] Не было предпринято никаких попыток расшириться на само Иранское плато, где римская армия с ее относительной слабостью в кавалерии оказалась бы в невыгодном положении. [261]

Траян покинул Персидский залив и отправился в Вавилон, где намеревался принести жертву Александру в доме, где он умер в 323  г. до н. э. [262]  – Но восстание под предводительством Санатрука , племянника парфянского царя Осроя I, сохранившего кавалерийские силы, возможно, усиленные добавлением сакских лучников, [263] поставило под угрозу римские позиции в Месопотамии и Армении. Траян стремился справиться с этим, отказавшись от прямого римского правления в самой Парфии, по крайней мере частично. [264] Траян послал две армии в сторону Северной Месопотамии: первая, под командованием Лузия Квиета, отвоевала у мятежников Нисибис и Эдессу , вероятно, свергнув и убив царя Абгара в процессе, [264] причем Квиет, вероятно, заслужил право получить почести сенатора преторианского ранга ( adlectus inter praetorios ). [265] Однако вторая армия под командованием Аппия Максима Сантры (вероятно, наместника Македонии) была разбита, а Сантра убит. [266]

Позже в 116 году Траян при содействии Квиета и двух других легатов, Марка Эруция Клара и Тиберия Юлия Александра Юлиана, [267] [266] разбил парфянскую армию в битве, в которой Санатрук был убит (возможно, при содействии сына Осроя и кузена Санатрукса, Партамаспата , которого Траян успешно добился расположения). [268] После повторного взятия и сожжения Селевкии Траян затем формально низложил Осроя, посадив Партамаспата на трон в качестве правителя-клиента. Это событие было отмечено на монете как понижение статуса Парфии до статуса царства-клиента: REX PARTHIS DATUS , «парфянам дан царь». [269] Сделав это, Траян отступил на север, чтобы удержать то, что он мог из новых провинций Армении — где он уже принял перемирие в обмен на сдачу части территории сыну Санатрукса Вологезу [270]  — и Месопотамии. Именно в этот момент здоровье Траяна начало его подводить. Город-крепость Хатра на Тигре в его тылу продолжал выдерживать повторные римские атаки. Он лично присутствовал при осаде , и вполне возможно, что он получил тепловой удар, находясь в палящей жаре. [264]

Восстание диаспоры

Статуя Траяна, лунный мрамор и проконесский мрамор , II в. н.э., из Остии Антики

Примерно в это же время (116–117 гг. н. э.) евреи в восточных провинциях Римской империи — Египте, Кипре и Кирене, которая, вероятно, была изначальной точкой недовольства, — восстали, по-видимому, на этнической и религиозной почве против местного населения, позже известном как Восстание диаспоры . [271] Кроме того, восстали еврейские общины в Северной Месопотамии, вероятно, как часть более широкого сопротивления римской оккупации. [272] Траяну пришлось отозвать свою армию, чтобы подавить эти восстания, что он считал временной неудачей. Он так и не вернулся к командованию, делегировав восточные операции Лусию Квиету, который был назначен губернатором Иудеи в начале 117 г. и, вероятно, занимался там еврейскими беспорядками. [273] Квиет успешно выполнил свои поручения, что привело к тому, что раввинские источники назвали конфликт в Иудее « Войной Китоса », где Китус было искажением Квиетуса . [274] Остается сомнительным, касалось ли восстание диаспоры собственно Иудеи или только еврейской восточной диаспоры, ввиду отсутствия четких эпиграфических и археологических свидетельств. Не вызывает сомнений то, что в то время в Иудее усилилось римское военное присутствие. [275]

Квиету было обещано консульство [276] в следующем году (118) за его победы, но он был убит прежде, чем это могло произойти, во время кровавой чистки, которая открыла правление Адриана, в которой Квиет и трое других бывших консулов ​​были приговорены к смерти после того, как их судил по неопределенному обвинению в заговоре (тайный) суд префекта претория Аттиана . [277] Считалось, что Квиет и его коллеги были казнены по прямому приказу Адриана, из-за страха перед их популярным положением в армии и их тесными связями с Траяном. [270] [278] Напротив, следующая видная римская фигура, отвечавшая за подавление еврейского восстания, всадник Квинт Марций Турбо , который имел дело с лидером мятежников из Кирены Лукуасом, сохранил доверие Адриана, в конечном итоге став его префектом претория . [279] Поскольку все четыре консуляра были сенаторами самого высокого ранга и, как правило, считались способными взять на себя императорскую власть ( capaces imperii ), Адриан, по-видимому, решил опередить этих потенциальных соперников. [280]

Смерть и наследование

В начале 117 года Траян заболел и отплыл в Италию. Его здоровье ухудшалось в течение весны и лета 117 года, возможно, это было признано публикой показом бронзового портрета-бюста в общественных банях Анкиры , изображающего пожилого и истощенного человека, хотя идентификация с Траяном оспаривается. [281] [282] Он прибыл в Селинунт , [a] где внезапно умер незадолго до 11 августа. [b] Траян лично мог законно назначить Адриана своим преемником, но Дион утверждает, что жена Траяна, Помпея Плотина , обеспечила преемственность Адриана, сохранив смерть Траяна в тайне достаточно долго, чтобы она могла предоставить и подписать документ, подтверждающий усыновление Адриана в качестве сына и преемника. Дион, который рассказывает эту историю, предлагает своего отца — наместника Киликии Апрониана  — в качестве источника, поэтому его рассказ может быть основан на современных слухах. Это также может отражать недовольство римских мужчин тем, что императрица — не говоря уже о женщине — могла позволить себе вмешиваться в политические дела Рима. [286]

Адриан занимал двусмысленную позицию во время правления Траяна. После командования Legio I Minervia во время Дакийских войн он был освобожден от обязанностей на передовой на решающем этапе Второй дакийской войны, будучи отправлен управлять недавно созданной провинцией Нижняя Паннония . Он продолжил сенаторскую карьеру без особых отличий и не был официально принят Траяном, хотя получил от него награды и другие знаки отличия, которые давали ему надежду на преемственность. [287] [288] Он не получил никакой должности после своего 108-го консульства и никаких дальнейших почестей, кроме того, что был сделан архонтом-эпонимом Афин в 111/112 году. [289] [290] Он, вероятно, не принимал участия в Парфянской войне. Литературные источники сообщают, что Траян считал других, таких как юрист Луций Нератий Приск , наследником. [291] Адриан, которому в конечном итоге доверили губернаторство Сирии во время смерти Траяна, был двоюродным братом Траяна и был женат на внучатой ​​племяннице Траяна, что делало его достойным наследником. [292] [293] Адриан, по-видимому, был хорошо связан с могущественным и влиятельным кругом испанских сенаторов при дворе Траяна через свои связи с Плотиной и префектом Аттианом. [294] Его отказ поддерживать сенаторскую и экспансионистскую политику Траяна во время его собственного правления может объяснять «грубую враждебность», проявленную к нему литературными источниками. [295]

Первым крупным актом Адриана в качестве императора был отказ от Месопотамии как слишком дорогой и удаленной для защиты, и восстановление Армении и Осроены под парфянской гегемонией под сюзеренитетом Рима. [167] Парфянская кампания стала огромным откатом назад для политики Траяна, доказательством того, что Рим перенапряг свои возможности для поддержания амбициозной программы завоевания. Согласно Historia Augusta , Адриан утверждал, что следует прецеденту, установленному Катоном Старшим в отношении македонян, которые «должны были быть освобождены, потому что их нельзя было защитить» — что Бирли считает неубедительным прецедентом. [296] [257] Другие территории, завоеванные Траяном, были сохранены. [297] [298] Согласно устоявшейся исторической традиции, прах Траяна был помещен в небольшую целлу, которая до сих пор сохранилась у основания колонны Траяна. По мнению некоторых современных исследователей, его прах, скорее всего, был захоронен рядом с его колонной, в мавзолее, храме или гробнице, построенной для его культа как божества Римского государства. [299] [300]

Наследие

Бюст Траяна найден в Салоне , в Музее истории искусств в Вене

Древние источники о личности и достижениях Траяна единодушно положительны. Например, Плиний Младший в своем панегирике восхваляет Траяна как мудрого и справедливого императора и нравственного человека. Кассий Дион добавил, что он всегда оставался достойным и справедливым. [301] Император третьего века, Деций, даже получил от Сената имя Траян в качестве награды. [302] После неудач третьего века Траян вместе с Августом стал в Поздней Римской империи образцом самых положительных черт императорского порядка. [303] Многим императорам после Траяна, когда они приносили присягу, желали Felicior Augusto, Melior Traiano («Да будешь ты более удачлив, чем Август, и лучше, чем Траян»). [304] Императору четвертого века Константину I приписывают то, что он называл его «растением на каждой стене» за множество зданий с надписями с его именем. [305] [306]

Иконография

Голова этой статуи была переделана с бородой в 3 веке для театра Перге . Сейчас находится в музее Антальи в Турции.

Все римские императоры до Траяна, за исключением Нерона , который иногда носил бакенбарды, изображались чисто выбритыми, согласно моде, введенной среди римлян Сципионом Африканским (236 – 183 до н. э.). Эта императорская мода была изменена преемником Траяна Адрианом , который сделал бороды модными для императоров. [307] [308] [309] [310]

После Рима

В средние века некоторые теологи, такие как Фома Аквинский, рассматривали Траяна как пример добродетельного язычника. В « Божественной комедии» Данте , следуя этой легенде, видит дух Траяна на небесах Юпитера с другими историческими и мифологическими личностями, известными своей справедливостью. Кроме того, фреска Траяна, останавливающегося, чтобы обеспечить справедливость для бедной вдовы, присутствует на первой террасе Чистилища как урок тем, кто очищается за свою гордыню. [311]

Я заметил, что внутренний берег изгиба...

Был из белого мрамора и так украшен
Резьбой, что не только Поликлет,
Но и сама природа посрамились бы там...

Там была записана высокая слава
Того правителя Рима, чье достоинство
Двигло Григория к его великой победе;

Я имею в виду императора Траяна;
И у его узды бедная вдова,
Чье поведение говорило о слезах и скорби...

Несчастная женщина, посреди всего этого,
Казалось, говорила: «Господи, отомсти за моего сына,
Который умер, так что мое сердце разбито».

Поэтому он сказал: «Теперь успокойся, ибо я должен
Исполнить свой долг, прежде чем я пойду дальше:
Справедливость требует этого, а жалость удерживает меня».

Данте, Божественная комедия, Чистилище X, ll. 32 f. и 73 f. [312]

Статуя Траяна, изображающая его в героической наготе , Самос , Греция .

В XVIII веке король Испании Карл III поручил Антону Рафаэлю Менгсу написать картину «Триумф Траяна» на потолке банкетного зала Королевского дворца в Мадриде  , которая считается одной из лучших работ этого художника. [313]

Только в эпоху Просвещения это наследие стало оспариваться, когда Эдвард Гиббон ​​выразил сомнения относительно милитаризованного характера правления Траяна в отличие от «умеренных» практик его непосредственных преемников. [314] Моммзен занял двойственную позицию по отношению к Траяну, в какой-то момент своих посмертно опубликованных лекций даже говоря о его «тщеславии» ( Scheinglorie ). [315] Моммзен также говорит о «ненасытной, безграничной жажде завоеваний» Траяна. [316] Хотя Моммзен не испытывал симпатии к преемнику Траяна Адриану — «отталкивающие манеры и ядовитая, завистливая и злобная натура», — он признал, что Адриан, отказавшись от завоеваний Траяна, «делал то, чего явно требовала ситуация». [317]

Именно этот военный характер правления Траяна привлек его биографа начала двадцатого века, итальянского историка Роберто Парибени, который в своей двухтомной биографии 1927 года «Оптимус Принцепс» описал правление Траяна как вершину римского принципата, который он считал достоянием Италии. [318] Следуя по стопам Парибени, немецкий историк Альфред Хойсс увидел в Траяне «совершенное человеческое воплощение императорского титула» ( die ideale Verkörperung des humanen Kaiserbegriffs ). [319] Первая англоязычная биография Траяна, написанная Джулианом Беннетом, также является позитивной, поскольку предполагает, что Траян был активным политиком, озабоченным управлением империей в целом — то, что его рецензент Лендон считает анахроничным взглядом, который видит в римском императоре своего рода современного администратора. [320]

В 1980-х годах румынский историк Эуджен Чижек занял более тонкую позицию, описывая изменения в личной идеологии правления Траяна, подчеркивая тот факт, что она становилась все более автократической и милитаризованной, особенно после 112 года и к Парфянской войне (поскольку «только всеобщий монарх, космократор , мог диктовать свой закон Востоку»). [321] Биография немецкого историка Карла Штробеля подчеркивает преемственность между правлениями Домициана и Траяна, говоря, что правление Траяна носило тот же автократический и священный характер, что и правление Домициана, достигнув кульминации в неудавшейся парфянской авантюре, задуманной как венец его личных достижений. [322] Именно в современной французской историографии репутация Траяна становится наиболее заметно приниженной: Поль Пети пишет о портретах Траяна как о «низколобом грубияне, любящем выпивку и мальчиков». [323] Для Поля Вейна , то, что должно быть сохранено из «стилевых» качеств Траяна, было то, что он был последним римским императором, который думал об империи как о чисто итальянской и сосредоточенной в Риме гегемонии завоевания. Напротив, его преемник Адриан подчеркивал понятие империи как вселенской и императора как всеобщего благодетеля, а не космократора . [324]

В румынской культуре

В Румынии Траян ( рум . Traian ) считается одним из основателей румынской нации и исторической фигурой, имеющей большое значение для румынского народа и культуры . Это связано с его организацией дакийских войн , которые привели к созданию дако -римской культуры и румынского языка на основе латинского языка. [325] [326] Поэтому создание Римской Дакии рассматривается в стране как этногенез румынской нации .

В еврейской легенде

В еврейских гомилетических трудах, таких как Эстер Рабба , Траян описывается с эпитафией «да будут сокрушены его кости» ( иврит : שְׁחִיק עֲצָמוֹת , романизированоsh'hik atzamot ). [327] [328] Та же эпитафия используется и для Адриана. [329]

Генеалогическое древо Нервы–Антонина

Смотрите также

Примечания

  1. ^ современный Газипаша в Киликии, впоследствии названный Траянополисом.
  2. ^ Дион утверждает, что Траян правил «девятнадцать лет, шесть месяцев и пятнадцать дней», что даёт 11 августа. [283] Historia Augusta утверждает, что Адриан узнал о своём усыновлении 9 августа и получил известие о смерти Траяна 11 августа. [284] Дион отсчитывает не смерть Траяна, а восшествие на престол Адриана. Путешествие из Селинунта в Антиохию заняло бы не менее двух дней, поэтому Траян, вероятно, умер около 9 августа. Это, по-видимому, подтверждается Псевдо-Симеоном X века , который утверждает, что Траян жил «шестьдесят восемь лет, десять месяцев и двадцать два дня», что также даёт 9 августа. Хронограф 354 года записывает его смерть как 9 июля. [285]

Ссылки

  1. Дион Кассий , Книга 68, 3–4.
  2. ^ Кули, Элисон Э. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике. Cambridge University Press. стр. 492. ISBN 978-0-521-84026-2.
  3. Рассуждения о Ливии , I, 10, 4.
  4. ^ Нельсон, Эрик (2002). Путеводитель идиотов по Римской империи . Alpha Books. стр. 207–209. ISBN 978-0-02-864151-5.
  5. ^ Штробель 2010, стр. 14.
  6. ^ Штробель 2010, стр. 15.
  7. ^ Беннетт 2001, стр. xii/xiii и 63.
  8. ^ У. Уильямс, Плиний Младший, Переписка с Траяном из Вифинии, Послания X, Уорминстер, 1990.
  9. Шервин-Уайт, Ответы Траяна Плинию, 1962.
  10. ^ Хупер, Финли (1979). Римские реалии . Издательство Wayne State University Press , ISBN 0-8143-1594-1 , стр. 427. 
  11. ^ Норенья, Карлос Ф. (2007). «Социальная экономия переписки Плиния с Траяном». Американский журнал филологии , 128, 239–277, стр. 251.
  12. ^ Беннетт 2001, стр. xiii.
  13. ^ Ее имя происходит от имени сестры Траяна Ульпии Марцианы.
  14. В « Эпитоме Цезарибуса» дед Траяна назван просто Ульпием, без указания его преномена или когномена.
  15. ^ Ее имя выведено из когномена Марка Ульпия Траяна. Согласно Антонио Кабальосу Руфино, ее звали Трая или Траяна, и она была сестрой или дочерью эпиграфически засвидетельствованного М.Трая К.Филия .
  16. Сайм, Тацит, 30–44; PIR Vlpivs 575.
  17. Аппиан , Иберийские войны, книга VII, глава 38.
  18. Римско-италийское переселение в Испанию , в книге «Истоки Социальной войны» , Эмилио Габба.
  19. ^ abc Syme, Ronald (1964). "Адриан и Италика". Журнал римских исследований . 54 : 144. doi : 10.2307/298660. JSTOR  298660. S2CID  162241585.
  20. ^ Беннетт, Джулиан (1997). Trajan Optimus Princeps (2-е изд.). Indiana University Press . стр. 13. ISBN 0253214351.
  21. ^ "Дион Кассий, сам по провинциальному происхождению, не испытывал особого уважения к филогении императора Траяна, отмечая с едва скрываемым презрением, что он был "иберийцем, а не италийцем и даже не италиотом". Фактически, одно древнее сообщение выводит отцовскую семью Траяна, род Ульпия, из Тудера, на северной границе древней Умбрии, области, где клан зарегистрирован независимо... Трай, как и Ульпий, хотя и не особенно распространен, с некоторой частотой встречается в северной Италии, особенно в Тудере и в близлежащем муниципалитете Америя, вероятном происхождении матери Траяна, что усиливает возможность тесных семейных связей с этим регионом... итальянская родословная рода Ульпия кажется несомненной... его семья обосновалась в Италике (Сантипонсе) на юге Испании, в нескольких милях к востоку от современной Севильи. ... строго говоря, Траян был испанцем, итальянцем, проживавшим или родившимся в Испании, в отличие от испанец... » Беннетт (2001). Траян: Оптимус Принцепс , стр. 1–3.
  22. ^ «... Греческий историк Кассий Дион сделал необоснованное утверждение, что Траян был иберийцем...», Колониальные элиты: Рим и Испания, Рональд Сайм, 1970, стр. 22.
  23. ^ Траян, Мейсон Хэммонд, Britannica
  24. ^ Один автор утверждал, что предками Траяна Траяна были его семья по отцовской линии и коренные иберийские турдетаны , а не италийские поселенцы, но эта точка зрения отличается от преобладающей точки зрения в научных кругах. Las raíces béticas de Trajano: los 'Traii' de la Itálica turdetana, y otras novedades sobre su familia , Алисия М. Канто, Севилья, 2003. Причины отклонения теории Канто перечислены Антонио Кабальосом Руфино в Las raíces famliares de Трахано , А.Кабаллос Руфино, Клуж, 2014 г.
  25. ^ Беннетт, Джулиан (1997). Trajan Optimus Princeps (2-е изд.). Indiana University Press . стр. 3. ISBN 0253214351.
  26. Адриан: беспокойный император, Лондон: Routledge, стр. 12, (1997), Энтони Бирли.
  27. ^ «В «Воплощении» явно использовался источник, который дал origo vetustior или ultima origo , как и HA для Адриана (H 1.1) ... Умбрианский Тюдер как первоначальный дом Ульпиев и Трайи, несомненно, происходит из Vita Traiani Максимуса. », Энтони Р. Бирли, Sprache und Literatur. Einzelne Autoren seit der Hadrianischen Zeit und Allgemeines zur Literatur des 2. und 3. Jahrhunderts , стр.2726, Германия, Druyter, 2016.
  28. Аппиан , Иберийские войны, книга VII, глава 38.
  29. ^ Epitome de Caesaribusabscriptum Аурелий Виктори, XIII, Ульпий Траян из города Тудертина ...
  30. ^ CIL XI, 4686 и CIL XI, 4725, Сайм в Таците, Приложение 81, стр. 786.
  31. ^ Чейз, Джордж Дэвис (1897). «Происхождение римской преномины», в Гарвардских исследованиях классической филологии, том. VIII, стр. 103–184.
  32. ^ Императорские семьи Древнего Рима. (2019). Максвелл Крейвен, Fonthill Media. Таблица XVIII, стр. 156.
  33. ^ Штробель 2010, стр. 40.
  34. ^ Голдсуорси, Адриан (2003). Во имя Рима: люди, которые выиграли Римскую империю . Лондон: Weidenfeld & Nicolson. стр. 320.
  35. ^ Штробель 2010, стр. 41.
  36. ^ ab Джексон, Николас (2022). «Впечатлительные годы». Траян: Последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  37. ^ ab Syme, Ronald (1964). "Адриан и Италика". Журнал римских исследований . 54 : 145. doi : 10.2307/298660. JSTOR  298660. S2CID  162241585.
  38. ^ Беннетт 2001, стр. 22–23.
  39. ^ Гарцетти 2014, стр. 378.
  40. ^ Беннетт 2001, стр. 13.
  41. ^ ab История Августа, Жизнь Адриана 2.5–6
  42. ^ "Помпеи Плотина". Британника . Проверено 26 января 2017 г.
  43. ^ ab Bennett 2001, стр. 58.
  44. ^ Аллен, Роберт Х. (2006). Классические истоки современной гомофобии . Джефферсон: Макфарланд, ISBN 978-0-7864-2349-1 , стр. 131. 
  45. ^ Беннетт 2001, стр. 43.
  46. ^ Джексон, Николас (2022). «Создание генерала». Траян: последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  47. ^ ab Bennett 2001, стр. 45–46.
  48. ^ Олстон 2014, стр. 261.
  49. ^ Джейсон Кёниг, Тим Уитмарш, ред., Упорядочение знаний в Римской империи . Cambridge University Press , 2007, ISBN 978-0-521-85969-1 , стр. 180. 
  50. Грейнджер 2004, стр. 91, 109.
  51. ^ Вейн 1976, с. 686, примечание 399.
  52. ^ Некоторые источники приписывают Суре строительство бани на Авентинском холме в Риме и название бани в его честь; другие утверждают, что баня была названа в его честь, но построена Траяном. В любом случае, ассоциация его имени с общественным зданием была знаковой честью; большинство общественных зданий в столице были названы в честь членов императорской семьи. См. Garrett G. Fagan, Bathing in Public in the Roman World . University of Michigan Press , 2002, ISBN 0-472-08865-3 , стр. 113–114. 
  53. ^ Ванны Суры были позже расширены императором третьего века Децием , чтобы подчеркнуть его связь с Траяном. См. Стивен Л. Дайсон, Рим: Живой портрет древнего города . Балтимор: JHU Press, 2010, ISBN 978-0-8018-9253-0 , стр. 338. 
  54. Eugen Cizek, «Tacite face à Trajan», доступно на [1], стр. 127/128. Получено 20 июля 2014 г.
  55. ^ Левик, Барбара М. (2014). Фаустина I и II: императорские женщины Золотого века . Oxford University Press , ISBN 978-0-19-537941-9 , стр. 42. 
  56. ^ Фриц Хайхельхайм, Седрик Вео, Аллен Уорд, (1984), История римского народа, стр. 353, 354 Прентис-Холл, Нью-Джерси.
  57. ^ Feriale Duranum 1.14-15: «VK[al](endas) [Feb]rarias... ob imperium [Divi Traiani]».
  58. ^ Джексон, Николас (2022). «Усыновление и присоединение». Траян: последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  59. ^ Грейнджер 2004, стр. 111.
  60. ^ Беннетт 2001, стр. 52.
  61. ^ Олстон 2014, стр. 262.
  62. ^ Олстон 2014, стр. 200, 206.
  63. ^ Риз 2012, стр. 198.
  64. ^ Питер В. Джонс; Кит С. Сидвелл, ред. (1997). Мир Рима: Введение в римскую культуру. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 254. ISBN 0-521-38421-4.
  65. ^ Джонс 2002, стр. 178.
  66. ^ Сергиду, Анастасия (2007). Страх перед рабами, страх перед рабством в древнем Средиземноморье . Presses Univ. Franche-Comté, ISBN 978-2-84867-169-7 , стр. 314. 
  67. ^ Уилкинсон, Сэм (2012). Республиканизм в период ранней Римской империи . Нью-Йорк: Continuum, ISBN 978-1-4411-2052-6 , стр. 131. 
  68. ^ Риз 2012, стр. 121.
  69. ^ Вейн 2005, стр. 402.
  70. Письма III, 20, 12.
  71. ^ Вейн 2005, с. 38, сноска.
  72. Кэтлин Койпер, ред., Древний Рим: от Ромула и Рема до вторжения вестготов . Нью-Йорк: Rosen Publishing Group, 2010, ISBN 978-1-61530-207-9 , стр. 128. 
  73. ^ MS Gsell, «Этюд о политической роли римского сената в эпоху Траяна», Mélanges d'archéologie et d'histoire , 1887, V.7.7, доступно по адресу [2]. По состоянию на 20 января 2015 г.
  74. ^ Вейн 2005, стр. 37.
  75. ^ Райан К. Балот, редактор, Спутник греческой и римской политической мысли . John Wiley & Sons, 2012.
  76. ^ Роджер Риз, редактор, Latin Panegyric , Oxford University Press, 2012, ISBN 978-0-19-957671-5 , стр. 137. 
  77. ^ Карлос Ф. Норенья, «Этика автократии в римском мире». IN Райан К. Балот, ред., Спутник греческой и римской политической мысли . Malden, MA: Blackwell, 2009, ISBN 978-1-4051-5143-6 , стр. 277. 
  78. Бернард У. Хендерсон, «Пять римских императоров» (1927).
  79. ^ Ф.А. Леппер, «Парфянская война Траяна» (1948).
  80. Эдвард Того Салмон, История римского мира с 30 г. до н. э. по 138 г. н . э . Лондон: Routledge, 2004, ISBN 0-415-04504-5 , стр. 274. 
  81. ^ Элизабет Форбис, Муниципальные добродетели в Римской империи: свидетельства итальянских почетных надписей . Штутгарт: Teubner, 1996, ISBN 3-519-07628-4 , стр. 23/24. 
  82. ^ Кристофер Дж. Фурманн, Полиция Римской империи: солдаты, администрация и общественный порядок . Oxford University Press, 2012, ISBN 978-0-19-973784-0 , стр. 175. 
  83. ^ Вейн 2005, стр. 241.
  84. ^ Джошуа Райс, Павел и покровительство: динамика власти в 1 Коринфянам . Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2013, ISBN 978-1-62032-557-5 , стр. 84 sqq. 
  85. ^ Саймон Суэйн, ред., Дион Златоуст: Политика, письма и философия . Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-925521-0 , стр. 90. 
  86. ^ Юн Ли Ту, Ниалл Ливингстон, ред. Педагогика и власть: риторика классического обучения . Cambridge University Press, 2007, ISBN 978-0-521-59435-6 , стр. 202; Леонард Л. Томпсон, Книга Откровения , Oxford University Press, 1997, ISBN 0-19-511580-5 , стр. 112.    
  87. Лукас Де Блуа, редактор, Государственный деятель в трудах Плутарха: Труды Шестого международного конгресса Международного общества Плутарха, Неймеген/Касл Хернен, 1–5 мая 2002 г. Лейден: Brill, 2004, ISBN 90-04-13795-5 , стр. 28. 
  88. ^ Джузеппе Зеккини, «Плутарх как политический теоретик и Траян» в книге Филиппа А. Штадтера, Л.  Ван дер Стокта, ред., Мудрец и император: Плутарх, греческие интеллектуалы и римская власть во времена Траяна (98–117 гг. н. э.) . Leuven University Press , 2002, ISBN 90-5867-239-5 , стр. 196. 
  89. ^ Бенджамин Айзек, Изобретение расизма в классической античности . Princeton University Press , 2013, ISBN 0-691-11691-1 , стр. 399. 
  90. Бенджамин Исаак, 487; Альбино Гарцетти, От Тиберия до Антонинов , 348.
  91. ^ Вейн 2005, стр. 240.
  92. Саймон Суэйн, Эллинизм и империя: язык, классицизм и власть в греческом мире, 50–250 гг . н. э. Оксфорд: Clarendon Press, 1996, ISBN 0-19-814772-4 , стр. 237. 
  93. ^ Тереза ​​Ренуарт (Сёр), «Политические советы» Плутарка. Une lettre ouverte aux Grecs в эпоху Траяна . Обзор Роберта Фласельера, L'antiquité classique , 1952, доступен по адресу [3]. Проверено 12 декабря 2014 г.
  94. ^ Э. Гербер, «Les Correctores dans la party hellénophone de l'empire Romain du règne de Trajan à l'avènement de Diocletien: étude prosopographique» Anatolia Antiqua , V.5, no. 5, 1997 г.; доступен по адресу [4]. Проверено 12 декабря 2014 г.
  95. Брайан Джонс, Император Домициан , Routledge, 2002, ISBN 0-203-03625-5 , стр. 171.  
  96. Брайан Джонс, Император Домициан , 172; Пети, Pax Romana , 52; Мартин Гудман, Римский мир 44 г. до н. э. – 180 г. н . э . Абингдон: Routledge, 2013, ISBN 978-0-415-55978-2 , стр. 120. 
  97. Пергамская надпись (Smallwood NH 214), воспроизведенная в книге Брайана Кэмпбелла « Римская армия, 31 г. до н. э. – 337 г. н. э.: справочник» . Лондон: Routledge, 2006, ISBN 0-415-07172-0 , стр. 63. 
  98. ^ Джунгва Чой, Еврейское лидерство в римской Палестине с 70 г. н. э. по 135 г. н. э . Лейден: Brill, 2013, ISBN 978-90-04-24516-7 , стр. 162. 
  99. ^ Пьер Ламбрехтс, «Траян и le récrutement du Sénat», L'antiquité classique , 1936, 5–1, стр. 105–114. Доступно по адресу [5]. Проверено 4 января 2015 г.
  100. ^ Стэнли Э. Хоффер, Тревоги Плиния Младшего . Oxford University Press, 1999, ISBN 0-7885-0565-3 , стр. 121. 
  101. ^ де Сент-Круа 1989, стр. 119.
  102. ^ де Сент-Круа 1989, стр. 466.
  103. ^ Хильдегард Темпорини, изд., Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der Neueren Forschung. Principat, Часть 2, Том 2. Лейден : De Gruyter, 1975, ISBN 3-11-004971-6 , стр. 367/368. 
  104. ^ К. В. Арафат, Греция Павсания: древние художники и римские правители . Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-55340-7 , стр. 192. 
  105. ^ Вейн 2005, стр. 195–196.
  106. ^ Вейн 2005, стр. 229.
  107. ^ Вейн 2005, стр. 229–230.
  108. ^ Джованни Салмери, «Дион, Рим и гражданская жизнь Малой Азии» IN Simon Swain, ред., Дион Златоуст: Политика, письма и философия . Oxford U. Press, 2002, ISBN 0-19-925521-0 , стр. 91. 
  109. ^ Саймон Голдхилл, Быть греком под Римом: культурная идентичность, вторая софистика и развитие империи . Cambridge University Press, 2007, ISBN 0-521-66317-2 , стр. 293. 
  110. Брэдли Хадсон Маклин, Введение в греческую эпиграфику эллинистического и римского периодов от Александра Великого до правления Константина (323 г. до н.э. – 337 г. н.э.) . Издательство Мичиганского университета, 2002 г., стр.  334.
  111. ^ А. Г. Левентис, Эллинистическая и римская Спарта . Лондон: Routledge, 2004, ISBN 0-203-48218-2 , стр. 138.  
  112. Плиний, Письма , 10.70.2.
  113. ^ Дэвид С. Поттер, ред. A Companion to the Roman Empire . Malden, MA: Wiley, 2010, ISBN 978-0-631-22644-4 , стр. 246.  
  114. ^ Рэмси Макмуллен, Враги римского порядка . Лондон, Routledge, 1992, ISBN 0-415-08621-3 , стр. 185. 
  115. ^ Грэм Андерсон, Вторая софистика: Культурный феномен в Римской империи . Лондон, Routledge, 2005, электронная книга Google, доступно по адресу [6]. Получено 15 декабря 2014 г.
  116. Поттер, 246.
  117. Дион, Рассуждение 38, К никомидийцам о согласии с никейцами , 37. Доступно на [7]. Получено 20 февраля 2016 г.
  118. ^ Вейн 2005, стр. 232–233.
  119. ^ Хильдегард Темпорини, Вольфганг Хаазе, ред., Politische Geschichte: Provinzen und Randvoelker – Griescher Balkanraum: Kleinasien . Берлин; де Грюйтер, 1980, ISBN 3-11-008015-X , стр. 668–669.  
  120. ^ Поль Вейн, "L'identité grecque devant Rome et l'empereur", Revue des Études Grecques , 1999, V.122-2, стр. 515. Доступно по адресу [8]. Проверено 20 декабря 2014 г.
  121. ^ Йеспер Майбом Мэдсен, Роджер Дэвид Риз, ред. Римское правление в греческой и латинской письменности: двойное видение . Лейден: Brill, 2014, ISBN 978-90-04-27738-0 , стр. 36.  
  122. Цитата из книги Хупера «Римские реалии» , 429.
  123. ^ JC Carrière, «À propos de la Politique de Plutarque» –  Dialogues d'histoire ancienne , V.3, no.3, 1977. Доступно по адресу [9], дата обращения 13 декабря 2014 г.
  124. ^ Фергус Миллар, Рим, греческий мир и Восток: правительство, общество и культура в Римской империи . Издательство Университета Северной Каролины, 2004, ISBN 0-8078-2852-1 , стр. 31. 
  125. ^ Йеспер Майбом Мэдсен, Стремление стать римлянином: греческий ответ римскому правлению в Понте и Вифинии . Лондон: Bloomsbury Publishing , 2009, ISBN 978-0-7156-3753-1 , стр. 116. 
  126. ^ Саймон Суэйн, ред., Дион Златоуст: Политика, письма и философия . Oxford University Press, 2002, ISBN 0-19-925521-0 , стр. 68.  
  127. ^ Параскеви Марцавоу, Николаос Папазаркадас, ред., Эпиграфические подходы к постклассическому полису: четвертый век до н. э. — второй век н. э . Издательство Оксфордского университета, 2013, ISBN 978-0-19-965214-3 , стр. 115.  
  128. ^ Temporini & Haase, Politische Geschichte , 669.
  129. ^ де Сент-Круа 1989, стр. 530.
  130. ^ Йеспер Майбом Мадсен, Стремление стать римлянином , 117.
  131. Святослав Дмитриев, Городское самоуправление в эллинистической и римской Малой Азии . Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-517042-9 , стр. 155. 
  132. ^ Фергус Миллар, Рим, греческий мир и Восток: правительство, общество и культура в Римской империи . Издательство Университета Северной Каролины , 2004, ISBN 0-8078-5520-0 , стр. 37/38. 
  133. ^ Оппер, Торстен (2008), Адриан: Империя и конфликт , Издательство Гарвардского университета , стр. 67, ISBN 9780674030954
  134. ^ NJE Austin & NB Rankov, Exploratio: Военная и политическая разведка в римском мире от Второй Пунической войны до битвы при Адрианополе . Лондон: Routledge, 2002, стр. 177.
  135. ^ Уайзман, Джеймс, 1997, «За железными воротами Дуная». Археология 50(2): 24–29.
  136. ^ Шашель, Ярослав. 1973 «Канал Траяна у Железных ворот». Журнал римских исследований . 63:80–85.
  137. ^ ab Джексон, Николас (2022). «Biding Time between Wars». Траян: Последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  138. Фриц Хайхельхайм, Седрик Вео, Аллен Уорд, (1984) История римского народа, стр. 382, ​​Prentice-Hall, Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси.
  139. Пакер, Джеймс (январь–февраль 1998 г.). «СЛАВНЫЙ ФОРУМ Траяна». Археология . 51 (1): 32.
  140. ^ Мартин Клоннек, Chronologie des Römischen Reiches 2: 2. Jh. – Яр 100-бис 199 . Берлин: epubli, 2014, ISBN 978-3-7375-0702-8 , с. 109. 
  141. ^ Дикла Ривлин Кац, Ноа Хахам, Джеффри Герман, Лилах Сагив, Вопрос идентичности: социальные, политические и исторические аспекты динамики идентичности в еврейском и других контекстах . Берлин: Вальтер де Грайтер, 2019 ISBN 978-3-11-061248-6 , стр. 304. 
  142. ^ ab "Траян был, на самом деле, довольно активен в Египте. Отдельные сцены Домициана и Траяна, приносящих жертвы богам, появляются на рельефах на пропилоне храма Хатхор в Дендере. На колоннах храма Кнума в Эсне есть картуши Домициана и Траяна, а на внешней стороне фризового текста упоминаются Домициан, Траян и Адриан" Stadter, Philip A.; Stockt, L. Van der (2002). Sage and Emperor: Plutarch, Greek Intellectuals, and Roman Power in the Time of Trajan (98–117 AD). Leuven University Press. стр. 75. ISBN 978-90-5867-239-1.
  143. ^ Бирд, Мэри (2015). SPQR: История Древнего Рима. Профиль. стр. 424. ISBN 978-1-84765-441-0.
  144. ^ Батлер, А. Дж. (1914). Вавилон Египта: исследование истории Старого Каира. Оксфорд: Clarendon Press. стр. 5.
  145. ^ Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-04921-5.стр. 80, 102-103, 126-129. Изображения богов были принесены из их храмов, чтобы быть возложенными на обеденные ложа с большой церемонией, так что они также могли наблюдать зрелище.
  146. Эпитома Диона Кассия, Римская история , 68.15.1.
  147. ^ Цитируется Андреа Джардина, изд. Римляне . Издательство Чикагского университета, 1993, ISBN 0-226-29049-2 , стр. 272. 
  148. ^ З. Явец, «Городской плебс во времена Флавиев, Нервы и Траяна». В Opposition et Resistances a L'empire D'auguste a Trajan . Женева: Droz, 1987, ISBN 978-2-600-04425-7 , стр. 181. 
  149. Стивен Бенко, Языческий Рим и ранние христиане . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press, 1986, ISBN 0-253-20385-6 , стр. 6/7. 
  150. ^ "Tulane University "Roman Currency of the Principate"". Tulane.edu. Архивировано из оригинала 1 ноября 2008 года . Получено 5 декабря 2011 года .
  151. Пети 1976, стр. 188.
  152. ^ "Alimenta". Tjbuggey.ancients.info. Архивировано из оригинала 10 февраля 2014 года . Получено 25 апреля 2014 года .
  153. ^ Джон Рич, Эндрю Уоллес-Хадрилл, ред., Город и страна в Древнем мире . Лондон: Routledge, 2003, ISBN 0-203-41870-0 , стр. 158. 
  154. ^ ab "De Imperatoribus Romanis". Онлайн-энциклопедия римских императоров . Получено 21 июля 2007 г. Битва при Сармизегетузе (Сармизегетузе), 105 г. н. э. Во время правления Траяна одним из важнейших успехов римлян была победа над даками. Первое важное столкновение между римлянами и даками произошло в 87 г. и было инициировано Домицианом. Префект претория Корнелий Фускус повел пять или шесть легионов через Дунай по мосту из кораблей и двинулся к Банату (в Румынии). Римляне были застигнуты врасплох атакой даков в Тапае (возле деревни Букова в Румынии). Легион V Алауде был разгромлен, а Корнелий Фускус был убит. Победоносный дакийский генерал был назван Децебалом (храбрым).
  155. ^ Шмитц 2005, стр. 9.
  156. ^ Марсель Эмерит. «Les derniers travaux des historiens roumains sur la Dacie». В: Revue des Études Anciennes . Том 41, 1939 г., № 1. стр. 57–64. доступно по адресу [10]. Проверено 23 февраля 2016 г.
  157. ^ Люттвак 1979, стр. 100.
  158. ^ Шмитц 2005, стр. 13.
  159. ^ "De Imperatoribus Romanis". Онлайн-энциклопедия римских императоров . Получено 8 ноября 2007 г. Поскольку даки представляли собой препятствие для римской экспансии на востоке, в 101 году император Траян решил начать новую кампанию против них. Первая война началась 25 марта 101 года, и римские войска, состоявшие из четырех основных легионов (X Gemina, XI Claudia, II Traiana Fortis и XXX Ulpia Victrix), разгромили даков.
  160. ^ ab Le Roux 1998, стр. 73.
  161. ^ "Битва при Сармизегетузе (Sarmizegetuza), 105 г. н. э.: De Imperatoribus Romanis". Онлайн-энциклопедия римских императоров . Получено 8 ноября 2007 г. Хотя даки были побеждены, император отложил последнюю осаду для завоевания Сармизегетузы, поскольку его армии нуждались в реорганизации. Траян навязал дакам очень жесткие условия мира: Децебал должен был отказаться от претензий на часть своего королевства, включая Банат, Тару Хатегулуй, Олтению и Мунтению в районе к юго-западу от Трансильвании. Он также должен был сдать всех римских дезертиров и все свои военные машины. В Риме Траян был принят как победитель, и он принял имя Дакик, титул, который появляется на его монетах этого периода. В начале 103 года н.э. были отчеканены монеты с надписью: IMP NERVA TRAIANVS AVG GER DACICVS.
  162. ^ Джексон, Николас (2022). «Первая дакийская война». Траян: последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  163. ^ Хосе Мария Бласкес, Las res gestae de Trajano militar: las guerras dácicas . Аквила Легионис , 6 (2005) 19.
  164. ^ Иоан Глодариу, LA ZONE DE SARMIZEGETUSA REGIA ET LES GUERRES DE TRAJAN . Studia Antiqua et Archaeologica , VII, Яссы, 2000. Доступно на VII, Яссы, 2000).pdf. Проверено 2 июля 2014 г.
  165. ^ Беннетт 2001, стр. 94–95.
  166. ^ Беннетт 2001, стр. 96.
  167. ^ ab Christol & Nony, 171.
  168. ^ ab Dando-Collins 2012, стр. не пронумерованы.
  169. ^ "Битва при Сармизегетузе (Sarmizegetuza), 105 г. н. э.: De Imperatoribus Romanis". Онлайн-энциклопедия римских императоров . Получено 8 ноября 2007 г. Однако в 103–105 гг . Децебал не соблюдал условия мира, навязанные Траяном, и император решил полностью уничтожить королевство даков и завоевать Сармизегетузу.
  170. Однако из-за отсутствия литературных ссылок расположение новых легионов является предположительным: некоторые ученые полагают, что Легио II Траяна Фортис первоначально дислоцировался на Нижнем Дунае и участвовал во Второй дакийской войне, а лишь позже был развернут на Восток: ср. Риттерлинг, Э., 1925. RE XII. Полковник 1485. Сайм, Р., 1971. Дунайские документы , Бухарест. п. 106. Штробель, К., 1984. «Untersuchungen zu den Dakerkriegen Trajans. Studien zur Geschichte des mittleren und unteren Donauraumes in der Hohen Kaiserzeit», Antiquitas I 33. Бонн. п. 98. Штробель К., 2010. Кайзер Траян. Eine Epoche der Weltgeschichte , Verlag Фридрих Пустет. Регенсбург. стр. 254–255, 265, 299, 364. Урлоиу, РЛ., СНОВА О ЛЕГИО II ТРАЯНА ФОРТИС. История и цивилизация . Международная конференция EUBSR 2013, Том 2.
  171. ^ Маттерн 1999, стр. 93.
  172. ^ abc Le Roux 1998, стр. 74.
  173. ^ abc Джексон, Николас (2022). «Вторая дакийская война». Траян: последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  174. ^ Газдак 2010, стр. 49.
  175. Антон Дж. Л. ван Хоофф, От аутотаназии до самоубийства: самоубийство в классической античности . Лондон: Routledge, 2002, ISBN 0-415-04055-8 , стр. 277, примечание 41. 
  176. ^ Харриет И. Флауэр, Искусство забывать: позор и забвение в римской политической культуре . Издательство Университета Северной Каролины, 2006, ISBN 978-0-8078-3063-5 , стр. 253. 
  177. Мартин Гудман, Римский мир 44 г. до н.э.–180 г. н.э. , 253.
  178. Дженнифер Тримбл, Женщины и визуальное воспроизведение в римском имперском искусстве и культуре . Cambridge U. Press, 2011, ISBN 978-0-521-82515-3 , стр. 288. 
  179. ^ Иоана А. Олтеан, Дакия: ландшафт, колонизация и романизация . Абингдон: Routledge, 2007, ISBN 0-203-94583-2 , стр. 222. 
  180. ^ Ле Ру 1998, стр. 268.
  181. ^ Карбо Гарсия, Хуан Рамон. « Dacia Capta : особенности процесса завоевания и романизации». Хабис , 41, 275–292 (2010).
  182. ^ Мелендес, Хавьер Бермеджо, Сантьяго Роблес Эспарсия и Хуан М. Кампос Карраско. «Trajano Fundador. El último Impulso Colonizador del Imperial». Оноба. Revista de Arqueologia y Antigüedad 1 (2013).
  183. ^ Сартр 1994, стр. 269.
  184. ^ ab Luttwak 1979, стр. 101, 104.
  185. ^ Люттвак 1979, стр. 101.
  186. ^ Маттерн 1999, стр. 61.
  187. ^ Фрэнк Вермейлен, Кэти Сас, Воутер Дхейз, ред. Археология в конфронтации: аспекты римского военного присутствия на северо-западе: исследования в честь профессора Эм. Хуго Тоена . Гент: Academia Press, 2004, ISBN 90-382-0578-3 , стр. 218. 
  188. ^ Люттвак 1979, стр. 104.
  189. Моисей И. Финли, ред., Классическое рабство , Лондон: Routledge, 2014, ISBN 0-7146-3320-8 , стр. 122. 
  190. ^ Ле Ру 1998, стр. 241.
  191. Ле Ру 1998, стр. 202, 242.
  192. ^ Стивен А. Эпштейн, Наемный труд и гильдии в средневековой Европе . UNC Press, 1991, ISBN 0-8078-1939-5 , стр. 26; Поль дю Плесси, Изучение римского права . Bloomsbury Publishing, 2014, стр. 82. 
  193. ^ Беннетт 2001, стр. 102, 90.
  194. ^ Сартр 1994, стр. 46.
  195. ^ Беннетт 2001, стр. 177.
  196. ^ Беннетт 2001, стр. 172–182.
  197. Браунинг 1982, стр. 33.
  198. ^ Брайан Кэмпбелл, «Война и дипломатия: Рим и Парфия 31 г. до н. э. – 235 г. н. э.». В Джон Рич, Грэм Шипли, ред. Война и общество в римском мире . Лондон: Routledge, 1993, ISBN 0-203-07554-4 , стр. 234. 
  199. ^ RP Longden, «Заметки о парфянских походах Траяна». Журнал римских исследований, т. 21 (1931), стр. 1–35. Доступно по адресу [11]. Получено 18 августа 2019 г.
  200. ^ Сайдботэм 1986, стр. 154.
  201. ^ Кристол и Нони, Рим, 171.
  202. Янг 2001, стр. 181.
  203. ^ Дэниел Т. Поттс, ред., Araby the Blest: Studies in Arabian Archaeology . Копенгаген: Museum Tusculanum Press, 1988, ISBN 87-7289-051-7 , стр. 142. 
  204. ^ Поттс, 143.
  205. ^ Вейн 2005, стр. 279.
  206. Джулиан Рид, ред., Индийский океан в древности . Лондон: Routledge, 2013, ISBN 0-7103-0435-8 , стр. 279. 
  207. ^ Джордж Фадло Хурани, Арабское мореплавание в Индийском океане в древности и раннем средневековье . Princeton University Press, 1995, ISBN 0-691-00170-7 , стр. 15. 
  208. ^ Газдак 2010, стр. 59.
  209. Пэт Саузерн, Императрица Зенобия: мятежная королева Пальмиры . Лондон: Bloomsbury Publishing, 2008, ISBN 978-1-84725-034-6 , стр. 25. 
  210. ^ Фрейя Старк, Рим на Евфрате: История одной границы . Лондон: I.  B. Tauris, 2012, ISBN 978-1-84885-314-0 , стр. 211. 
  211. Янг 2001, стр. 176 sqq.
  212. ^ abc Finley 1999, стр. 158.
  213. ^ Пол Эрдкамп, Рынок зерна в Римской империи: социальное, политическое и экономическое исследование . Cambridge University Press, 2005, ISBN 978-0-521-83878-8 , стр. 5. 
  214. ^ Финли 1999, стр. 132.
  215. ^ Вейн 2001, стр. 163/215.
  216. ^ Вейн 2001, стр. 181.
  217. ^ Беннетт 2001, стр. 188.
  218. ^ Майкл Александр Шпайдель: «Bellicosissimus Princeps». В: Изд. Аннет Нюннерих-Асмус, Траян. Ein Kaiser der Superlative am Beginn einer Umbruchzeit? Майнц, 2002, стр. 23/40.
  219. ^ Сайдботэм 1986, стр. 144.
  220. ^ Натанаэль Джон Андраде, «Имитация греков»: Быть сирийцем в греко-римском мире (175 г. до н. э. – 275 г. н. э.) . Докторская диссертация, Мичиганский университет, 2009 г., стр. 192. Доступно по адресу [12]. Получено 11 июня 2014 г.
  221. ^ Рауль Маклафлин, Рим и Дальний Восток: Торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая . Лондон: Continuum, 2010, ISBN 978-1-84725-235-7 , стр. 130. 
  222. ^ Оливье Хекстер, «Распространение власти: Геракл как пример для императоров второго века». Геракл и Геракл. Исследование греко-римского божества (2005): 205–21. Доступно по адресу [13] Получено 18 августа 2019 г.
  223. ^ Des Boscs-Plateaux 2005, стр. 304, 311.
  224. ^ Декстер Хойос, ред., Спутник римского империализма . Лейден: Brill, 2012, ISBN 978-90-04-23593-9 , стр. 262. 
  225. ^ Люттвак 1979, стр. 108.
  226. ^ ab Джексон, Николас (2022). «Парфянская война». Траян: Последний завоеватель Рима (1-е изд.). Великобритания: GreenHill Books. ISBN 978-1784387075.
  227. Дэвид Кеннеди и Деррик Райли, Границы Рима в пустыне . Лондон: BT Datsford Limited, 2004, ISBN 0-7134-6262-0 , стр. 31/32. 
  228. ^ Обнаружен в 1967 году в Покр Веди , сложенном из ведийского известняка . Сейчас хранится в Музее истории Армении (см. вывеску ). Аракелян, Бабкен (1967). «Լատֶերեն արձանագրություններ Արտաշատ մայրաքաղաքից [Надписи на латыни из древней армянской столицы Арташата]». Патма-Банасиракан Хандес (на армянском языке) (4): 302–311.
  229. Фергус Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. э. – 337 г. н . э . Издательство Гарвардского университета, 1993, ISBN 0-674-77886-3 , стр. 103. 
  230. ^ М.Кристоль и Д. Нони, Рим и его сыновья Империя . Париж: Hachette, 2003, ISBN 2-01-145542-1 , стр. 171. 
  231. ^ Джон Рич, Грэм Шипли, ред., Война и общество в римском мире . Лондон: Routledge, 1993, ISBN 0-415-06644-1 , стр. 235. 
  232. ^ Беннетт 2001, стр. 194–195.
  233. ^ Герман Бенгтсон, Römische Geschichte: Republik und Kaiserzeit bis 284 n. Хр . Мюнхен: Бек, 2001, ISBN 3-406-02505-6 , стр. 289. 
  234. Альфред С. Брэдфорд, Со стрелой, мечом и копьем: История войны в Древнем мире . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 2001, ISBN 0-275-95259-2 , стр. 232. 
  235. ^ Шуанель 2004, стр. 164.
  236. ^ SJ De Laet, обзор Леппера, Парфянская война Траяна . L'Antiquité Classique , 18–2, 1949, стр. 487–489.
  237. Ричард Стоунман, Пальмира и ее империя: восстание Зенобии против Рима . Энн-Арбор: 1994, Издательство Мичиганского университета, ISBN 0-472-08315-5 , стр. 89. 
  238. ^ Шелдон, Роуз Мэри (2010). Войны Рима в Парфии: Кровь на песке . Лондон: Валлентайн Митчелл. С. 133.
  239. ^ Беннетт 2001, стр. 195.
  240. Морис Сартр , Ближний Восток под властью Рима . Издательство Гарвардского университета, 2005, ISBN 0-674-01683-1 , стр. 146. По словам Диона Кассия, сделка между Траяном и Абгаром была скреплена тем, что сын царя предложил себя в качестве любовника Траяна — Беннетт, 199. 
  241. ^ ab Bennett 2001, стр. 199.
  242. ^ Беннетт, Траян, 196; Кристол и Нони, Рим, 171.
  243. Пети 1976, стр. 44.
  244. Фергус Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. э. – 337 г. н . э . Издательство Гарвардского университета, 1993, ISBN 0-674-77886-3 , стр. 101. 
  245. ^ Бирли 2013, стр. 71.
  246. ^ Патрик Ле Ру, IN Сеголен Демужен, изд., H.-G. Пфлаум, история XXe siècle: акты международного коллоквиума, Париж, 21, 22 и 23 октября 2004 г. Женева: Дроз, 2006, ISBN 2-600-01099-8 , стр. 182/183. 
  247. Пети 1976, стр. 45.
  248. ^ Беннетт 2001, стр. 197/199.
  249. ^ Бирли 2013, стр. 72.
  250. Лонгден, «Заметки о парфянских походах», 8.
  251. ^ Т. Олахос, «Триумфальный памятник Траяну в Парфии. Quelques resenignements inobservés (Жан д'Эфес, Anthologie Grecque XVI 72)». Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae , 1981, том. 29, № 1–4, стр. 379–383. Статуя была снесена Сасанидами в 571/572 году.
  252. ^ Эдвелл 2007, стр. 21.
  253. ^ EJ Keall, Парфянский Ниппур и южная стратегия Вологеса: гипотеза . Журнал Американского восточного общества, т. 95, № 4 (октябрь – декабрь 1975 г.), стр. 620–632.
  254. ^ Джордж Роулинсон, Парфия . Нью-Йорк: Козимо, 2007, ISBN 978-1-60206-136-1 , стр. 310. 
  255. ^ Кристофер С. Маккей, Древний Рим: военная и политическая история . Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-80918-5 , стр. 227. 
  256. Различные авторы обсуждали существование провинции и ее местоположение: Андре Марик (La province d'Assyrie creéée par Trajan. A propos de la guerre parthique de Trajan. In: Maricq: Classica et orientalia , Paris 1965, pp. 103/111) отождествляет Ассирию с Южной Месопотамией; Крис С. Лайтфуд («Trajan's Parthian War and the Fourth-Century Perspective», Journal of Roman Studies 80, 1990, pp. 115–126) сомневается в фактическом существовании провинции; Мария Г. Анджели Бертинелли («I Romani oltre l'Eufrate nel II secolo d. C. – le provincie di Assiria, di Mesopotamia e di Osroene», In Aufstieg und Niedergang der römischen Welt , Bd. 9.1, Berlin 1976, стр. 3/45) помещает Ассирию между Месопотамией и Адиабеной; Леппер (1948, с. 146) считает Ассирию и Адиабену одной и той же провинцией.
  257. ^ ab Luttwak 1979, стр. 110.
  258. ^ Янош Харматта и др., История цивилизаций Центральной Азии: развитие оседлых и кочевых цивилизаций, 700 г. до н.э. — 250 г. н.э. Дели: Motilal Banarsidass Publ., 1999, ISBN 81-208-1408-8 , стр. 135. 
  259. ^ Пируз Моджтахед-Заде, Безопасность и территориальность в Персидском заливе: морская политическая география , Лондон: Routledge, 2013, ISBN 0-7007-1098-1 , стр. 120. 
  260. ^ Шуанель 2004, стр. 164/165.
  261. ^ Аксель Кристинссон, Расширения: конкуренция и завоевания в Европе со времен бронзового века . Рейкьявик: ReykjavíkurAkademían, 2010, ISBN 978-9979-9922-1-9 , стр. 129. 
  262. ^ Беннетт, Траян, 199.
  263. ^ Каве Фаррох, Тени в пустыне: Древняя Персия в войне . Оксфорд: Osprey, 2007, ISBN 978-1-84603-108-3 , стр. 162. 
  264. ^ abc Bennett 2001, стр. 200.
  265. Кембриджская древняя история: Имперский мир, 70–192 гг. н. э. , изд. 1965 г., стр. 249.
  266. ^ аб Хулиан Гонсалес, изд., Trajano Emperador De Roma , 216.
  267. ^ Последние двое были назначены консулами ( suffecti ) на 117 год.
  268. ^ E. Yarshater, ред., Кембриджская история Ирана , том 3(1). Cambridge University Press, 1983, ISBN 0-521-20092-X , стр. 91. 
  269. ^ Моммзен 1999, стр. 289.
  270. ^ ab Bennett 2001, стр. 203.
  271. ^ Джеймс Дж. Блум, Еврейские восстания против Рима, 66–135 гг. н. э.: военный анализ . Макфарланд, 2010, стр. 191.
  272. Блум, 194.
  273. Точное описание событий в Иудее в то время невозможно из-за неисторического характера еврейских (раввинских) источников и молчания нееврейских: Уильям Дэвид Дэвис, Луис Финкельштейн, Стивен Т. Кац, ред., Кембриджская история иудаизма: том 4, Поздний римско-раввинский период . Cambridge U. Press, 2006, ISBN 978-0-521-77248-8 , стр. 100. 
  274. Блум, 190.
  275. ^ Кристер Брюун, «Ложная 'Expeditio Ivdaeae' при Траяне». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 93 (1992) 99–106.
  276. ^ Он уже был заочным консулом : Таня Гавлич, Der Aufstand der jüdischen Diaspora unter Traian . ГРИН Верлаг, 2007, ISBN 978-3-640-32753-9 , с. 11. 
  277. ^ Маргрет Фелл, изд., Erziehung, Bildung, Recht . Берлим: Dunker & Hunblot, 1994, ISBN 3-428-08069-6 , стр. 448. 
  278. ^ Histoire des Juifs, Troisième period, I - Глава III - Soulèvement des Judéens sous Trajan et Adrien.
  279. Блум, 195/196.
  280. ^ Габриэле Мараско, ред., Политические автобиографии и мемуары в античности: A Brill Companion . Лейден: Brill, 2011, ISBN 978-90-04-18299-8 , стр. 377. 
  281. ^ Беннетт 2001, стр. 201.
  282. ^ Митчелл, Стивен (2014). «Траяновское тондо из римской Анкары: в поисках идентичности римского шедевра» (PDF) . Журнал исследований Анкары . 2 (1): 1–10.
  283. ^ Кассий Дион ( ок. 230) 68.33. Позже Дион утверждает, что Адриан правил ровно «двадцать лет и одиннадцать месяцев» (используя инклюзивный подсчет ), как в Historia Augusta . Эта продолжительность правления повторяется (в искаженном виде) Феофилом Антиохийским (К Автолику XXVII) и Климентом Александрийским ( Строматы, книга I)
  284. ^ Historia Augusta (4/5 века) Адриан 4.6.
  285. ^ Берджесс, Ричард В. (2014). Римская имперская хронология и историография начала четвертого века. Historia Einzelschriften. Штутгарт: Steiner. С. 54–56. ISBN 978-3-515-10732-7.
  286. ^ Франческа Санторо Л'Уар, Трагедия, риторика и историография Анналов Тацита . Издательство Мичиганского университета, 2006, ISBN 0-472-11519-7 , стр. 263. 
  287. ^ Бирли 2013, стр. 52.
  288. ^ Бирли 2013, стр. 50, 52.
  289. ^ Des Boscs-Plateaux 2005, с. 306.
  290. ^ Бирли 2013, стр. 64.
  291. ^ Бирли 2013, стр. 50.
  292. ^ Кристофер С. Маккей, Древний Рим: военная и политическая история . Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-80918-5 , стр. 229. 
  293. Пети 1976, стр. 53.
  294. ^ Des Boscs-Plateaux 2005, с. 307.
  295. ^ Гарцетти 2014, стр. 379.
  296. ^ Бирли 2013, стр. 78.
  297. Янг 2001, стр. 132.
  298. ^ Д.С. Поттер, Надписи на бронзовом Геракле из Месены: Война Вологеза IV с Римом и дата «Анналов» Тацита . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik Bd. 88, (1991), стр. 277–290.
  299. ^ Хаммонд, Мейсон. «Траян». Encyclopedia Britannica . Получено 21 июня 2019 г.
  300. ^ Кларид, Амананда, Утраченный храм Траяна при Адриане , в: «Наследие Адриана и памятники Траяна», под редакцией Торстена Оппера, Британский музей, 2016, стр. 5–19.
  301. Дион Кассий, Эпитома книги 6; 21.2–3.
  302. ^ Эрик М. Тиенес, «Воспоминания о Траяне в Риме четвертого века: память и идентичность в пространственных, художественных и текстовых повествованиях». Докторская диссертация, Университет Миссури, 2015, стр. 70. Доступно по адресу [14]. Получено 28 марта 2017 г.
  303. ^ Карл Штробель, Das Imperium Romanum im "3. Jahrhundert": Modell einer historischen Krise? Zur Frage mentaler Strukturen breiterer Bevölkerungsschichten in der Zeit von Marc Aurel bis zum Ausgang des 3. Jh.n.Chr . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 1993, ISBN 3-515-05662-9 , стр. 319. 
  304. ^ Евтропий , Бревиариум , 8.5.3.
  305. ^ Эпитом Цезарибуса 41.13.
  306. ^ Аммиан Марцеллин 27.3.7.
  307. ^ Гшвантлер, Курт; Бернхард-Вальхер, Альфред; Лаубенбергер, Мануэла; Платтнер, Георг; Жубер-Окрог, Каролина (2011). «Император Траян — неизвестный — Шедевры в коллекции греческих и римских древностей. Краткое руководство по Художественно-историческому музею». Google Arts & Culture . Вена . Получено 8 мая 2021 г. Траян всегда изображается без бороды.
  308. ^ Гшвантлер, Курт; Лаубенбергер, Мануэла; Платтнер, Георг; Жубер-Окрог, Каролина; Бернхард-Вальхер, Альфред (2012). Хааг, Сабина (ред.). Шедевры коллекции греческих и римских древностей. Сабина Хааг , Музей истории искусств, Вена. Вена: Музей истории искусств. ISBN 978-3-99020-007-0. OCLC  944109355.
  309. ^ "Портретбюсте: Кайзер Траян" . www.khm.at (на немецком языке) . Проверено 30 декабря 2021 г.
  310. ^ Дорси, Лорен (9 января 2021 г.). «Как распознать римского императора по его бороде? | DailyArt Magazine». DailyArtMagazine.com — Истории истории искусств . Получено 8 мая 2021 г.
  311. Данте 1998, стр. 593. Дэвид Х. Хиггинс в своих примечаниях к Purgatorio XI.75 говорит: «Считалось, что папа Григорий Великий (ум. 604) поколебал справедливость Божию молитвой («его великая победа»), освободив душу Траяна из ада, который, воскреснув, был обращен в христианство. Данте принял это, как и Фома Аквинский до него, и поместил Траяна в Рай (Paradiso XX.44-8)».
  312. Данте 1998, стр. 239–40.
  313. Европа, 1450–1789: Энциклопедия раннего Нового времени. Ред. Джонатан Дьюалд. Т. 4. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 2004. С. 94–96.
  314. ^ Роберт Манкин, «Эдвард Гиббон: историк в космосе», «Путеводитель по историографии Просвещения » , Лейден: Brill, 2013, стр. 34.
  315. ^ Моммзен 1999, стр. 488.
  316. ^ Römische Kaisergeschichte . Мюнхен: 1992, с. 389.
  317. ^ Моммзен 1999, стр. 290.
  318. ^ А. Г. Г. Гибсон, ред. Роберт Грейвс и классическая традиция . Oxford University Press, 2015, ISBN 978-0-19-873805-3 , стр. 257/258. 
  319. ^ Хойс, Альфред (1976). Römische Geschichte . Том. 4. Брауншвейг: Вестерманн. стр. 344 и далее.
  320. ^ Дж. Э. Лендон, «Три императора и римский императорский режим», The Classical Journal 94 (1998) стр. 87–93.
  321. ^ Ришар Жан-Клод, «Ожен Чижек, Эпоха Траяна. Политические обстоятельства и идеологические проблемы » [compte rendu]. Bulletin de l'Association Guillaume Budé , Année 1985, Volume 44, Numéro 4, стр. 425–426. Доступно по адресу [15]. Проверено 13 декабря 2015 г.
  322. ^ Йенс Геринг, Rezension zu: Карл Штробель, Кайзер Траян – Eine Epoche der Weltgeschichte, Frankfurter elektronische Rundschau zur Altertumskunde 15 (2011), [16]. Проверено 15  декабря 2015 г.
  323. ^ Petit, Histoire Générale de L'Empire Romain, 1: Le Haut Empire (27 апр. JC - 161 апр. JC) . Париж: Сеуиль, 1974, ISBN 978-2-02-004969-6 , стр. 166. 
  324. Вейн 1976, стр. 654/655.
  325. ^ "Dacia | Европа, карта, культура и история". Britannica . 23 ноября 2023 г. . Получено 9 января 2024 г. .
  326. ^ "Румынский язык | Основы языка и диалекты". Britannica . Получено 9 января 2024 г. .
  327. ^ "Эстер Рабба: Петихта, пар. 3". sefaria.org . Получено 22 февраля 2022 г. .
  328. ^ Смоллвуд, EM (1962). Палестина ок. 115-118 годы нашей эры. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , (H. 4), 500–510.
  329. ^ Пий, А., Италика, Х., Сабина, В., Элий, Л., Адриан, Пенсильвания, Август, CPATH, ... и Паулина, Д. Римские императорские династии. Нерва, 96, 98.

Источники и дополнительная литература

Первичные источники

Вторичный материал

Внешние ссылки