stringtranslate.com

удаление чероки

Переселение чероки (25 мая 1838 г. – 1839 г.), часть переселения индейцев , относится к принудительному перемещению примерно 15 500 чероки и 1500 афроамериканских рабов из американских штатов Джорджия , Северная Каролина , Теннесси и Алабама на Запад в соответствии с условиями Договора Нью-Эхота 1835 года . [1] По оценкам, 3500 чероки и афроамериканских рабов погибли в пути.

Чероки стали называть это событие Nu na da ul tsun yi (место, где они плакали); другой термин — Tlo va sa (наше переселение) — обе фразы в то время не использовались и, по-видимому, имеют чокто- источник. Действия по переселению ( добровольные , неохотные или насильственные ) имели место в отношении других групп американских индейцев на американском Юге , Севере , Среднем Западе , Юго-Западе и в регионах Равнин . Чикасо , чокто, мускоги ( крики ) и чероки были переселены неохотно. Семинолы во Флориде сопротивлялись переселению армией Соединенных Штатов в течение десятилетий (1817–1850) с помощью партизанской войны , части прерывистых войн с коренными американцами , которые длились с 1540 по 1924 год. Некоторые семинолы остались на своей родине во Флориде, в то время как другие были перевезены на Индейскую территорию в кандалах.

Фраза « Тропа слёз » используется для обозначения подобных событий, пережитых другими индейскими группами, особенно среди « Пяти цивилизованных племён ». Фраза возникла как описание принудительного выселения чокто в 1831 году. [2]

Происхождение

Осенью 1835 года гражданские должностные лица Военного министерства провели перепись населения для подсчета численности чероки, проживающих в Алабаме, Джорджии, Северной/Южной Каролине и Теннесси, в результате чего было обнаружено 16 542 чероки, 201 смешанных белых и 1592 раба (всего 18 335 человек). Напряженность между коренными чероки и белыми поселенцами возникла из-за права собственности на землю, богатую золотыми месторождениями и плодородной почвой, которую можно было использовать для выращивания хлопка . [3] В октябре того же года главный вождь Джон Росс и гость с Востока Джон Говард Пейн были похищены из дома Росса в Теннесси группой ренегатов из ополчения Джорджии . Освобожденный, Росс и делегация вождей племен отправились в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против этого своевольного действия и выступить против политики высылки президента Эндрю Джексона . В попытке достичь приемлемого компромисса главный вождь Джон Росс встретился с президентом Джексоном, чтобы обсудить возможность того, что чероки могут отказаться от части своей земли за деньги и земли к западу от реки Миссисипи. Джексон отклонил эту сделку, в результате чего Росс предложил 20 миллионов долларов в качестве основы для переговоров о продаже земли и в конечном итоге согласился позволить Сенату США определить цену продажи. [4]

Джон Росс оценил стоимость земель чероки в 7,23 млн долларов. По консервативной оценке Мэтью Т. Грегга в 2009 году, стоимость земли чероки на рынке 1838 года составляла 7 055 469,70 долларов, что на 2 миллиона долларов больше, чем 5 миллионов долларов, которые согласился заплатить сенат. [4] В этом вакууме власти агент США Джон Ф. Шермерхорн собрал группу диссидентов чероки в доме Элиаса Будино в племенной столице Нью-Эхота. Там 29 декабря 1835 года эта группа подписала несанкционированный Договор Нью-Эхота, [5] по которому земли чероки на востоке обменивались на земли к западу от реки Миссисипи на Индейской территории. Это соглашение никогда не было принято избранным племенным руководством или большинством народа чероки. [6] В феврале 1836 года два совета собрались в Ред-Клэе, Теннесси и Вэлли-Тауне, Северная Каролина (ныне Мерфи, Северная Каролина ) и составили два списка, включавших в себя около 13 000 имен, написанных на языке секвойя, на языке чероки, выступавших против Договора. Списки были отправлены в Вашингтон, округ Колумбия, и представлены вождем Россом Конгрессу. Тем не менее, слегка измененная версия Договора была ратифицирована Сенатом США одним голосом 23 мая 1836 года и подписана президентом Джексоном . Договор предоставлял племени льготный период до мая 1838 года для добровольного переселения на Индейскую территорию.

Рост хлопководства и сельского хозяйства

Карта части территории чероки в 1827 году.
Фрагмент карты 1827 года, изображающей значительную часть юго-восточного Теннесси и северо-западной Джорджии как ограниченную территорию, отведенную народам нижнего крика и чероки.

До широкого распространения хлопкоочистительной машины коротковолокнистый хлопок был очень трудоемкой культурой для выращивания и обработки из-за трудоемкого процесса удаления липких семян из каждой отдельной коробочки хлопка. Этот процесс занимал так много времени, что выращивать хлопок было почти невыгодно. Упрощение производства хлопка благодаря доступу к хлопкоочистительной машине , изобретенной в 1793 году Эли Уитни , которая использовала зубья для прочесывания пушистых волокон и удаления всех семян гораздо более эффективным способом, привело к значительному росту производства хлопка на юге около Северной Каролины, Теннесси и Джорджии. Производство увеличилось с 750 000 тюков в 1830 году до 2,85 миллиона тюков в 1850 году, заработав югу прозвище « Король хлопка» за свой успех. [7] [8] Мэтью Т. Грегг пишет, что «согласно переписи населения чероки 1835 года, 1 707 900 акров в нации чероки в Джорджии были пригодны для обработки». [9] Эта земля была ценной сельскохозяйственной землей с идеальным климатом и необходимыми 200 безморозными днями для выращивания хлопка, и имела решающее значение для поддержки монументального роста хлопковой промышленности, а также облегчила бы транспортировку благодаря железным дорогам. Индейцы чероки обычно создавали небольшие семейные фермы и сажали только то, что было необходимо для выживания, наряду с охотой и собирательством. [10] Некоторые, однако, прислушались к совету Сайласа Динсмура . Они воспользовались растущим спросом на хлопок и начали выращивать его сами, запрашивая у правительства Соединенных Штатов чесальные машины, хлопкоочистительные машины и прялки. [11] Поскольку иммиграция быстро росла в течение 1820-х и 1830-х годов, и к 1850 году около 2,6 миллионов человек иммигрировали в Соединенные Штаты, [12] правительство увидело, что земля может быть использована не только для небольших семейных культур, но и может стать источником дохода для фермеров, иммигрирующих на юг и нуждающихся в пригодной для обработки земле. Чероки, которые выращивали хлопок в избытке для продажи, стали угрозой для поселенцев, которые надеялись извлечь выгоду из хлопковой промышленности, забирая не только ценные сельскохозяйственные земли, но и добавляя больше хлопка на рынок, что могло бы снизить спрос и цену, тем самым побуждая к стремлению к договору о переселении.

Джорджия и нация чероки

Быстро растущее население Соединенных Штатов в начале 19 века создало напряженность с индейскими племенами, расположенными в границах различных штатов. В то время как правительства штатов не хотели независимых индейских анклавов в пределах границ штатов, индейские племена не хотели переселяться или отказываться от своей особой идентичности.

С Соглашением 1802 года штат Джорджия передал национальному правительству свои западные земельные претензии (которые стали штатами Алабама и Миссисипи ). Взамен национальное правительство обещало в конечном итоге провести договоры о переселении индейских племен, проживающих в Джорджии, тем самым предоставив Джорджии контроль над всеми землями в пределах ее границ.

Однако чероки, чьи исконные племенные земли перекрывали границы Джорджии, Теннесси, Северной Каролины и Алабамы, отказались переезжать. В 1825 году они основали столицу в Нью-Эхоте около современного Калхауна, штат Джорджия . Кроме того, под руководством главного вождя Джона Росса и майора Риджа , спикера Национального совета чероки, чероки приняли письменную конституцию 26 июля 1827 года, объявив нацию чероки суверенной и независимой нацией.

С этой конституцией были проведены выборы Главного вождя. Джон Росс выиграл первые выборы и стал вождем и представителем племени. В 1828 году правительство чероки приняло закон, который касался вопроса выселения. Закон гласил, что любой, кто подпишет соглашение с Соединенными Штатами, касающееся земли чероки без согласия правительства чероки, будет считаться изменником и может быть наказан смертью. [13]

Земля чероки, которая была потеряна, оказалась чрезвычайно ценной. На этих землях были проложены трассы для будущих прав проезда для железнодорожных и автомобильных сообщений между восточными склонами Пьемонта Аппалачских гор, рекой Огайо в Кентукки и долиной реки Теннесси в Чаттануге . Это местоположение по-прежнему является стратегическим экономическим активом и является основой для огромного успеха Атланты , штат Джорджия, как регионального транспортного и логистического центра. Присвоение Джорджией этих земель у чероки не позволило нации чероки получить богатство. [ нейтралитет оспаривается ]

Земли чероки в Джорджии были заселены индейцами чероки по той простой причине, что они были и остаются самым коротким и легко проходимым маршрутом между единственным источником пресной воды на юго-восточной оконечности Аппалачского хребта (река Чаттахучи) и естественными перевалами, хребтами и долинами, ведущими к реке Теннесси в районе современного города Чаттануга. [ необходима цитата ] Из Чаттануги существовала и существует возможность круглогодичного водного транспорта в Сент-Луис и на запад (через реки Огайо и Миссисипи) или на восток до Питтсбурга, штат Пенсильвания.

Эти напряженные отношения между Джорджией и нацией чероки достигли кризиса после открытия золота около Далонеги, штат Джорджия , в 1828 году, что привело к золотой лихорадке в Джорджии , второй золотой лихорадке в истории США. Надеющиеся спекулянты золотом начали вторгаться на земли чероки, и давление на правительство Джорджии стало расти, чтобы выполнить обещания Соглашения 1802 года .

Когда в 1830 году Джорджия пошла на распространение законов штата на земли племени чероки, дело дошло до Верховного суда США . В деле Cherokee Nation v. Georgia (1831) суд Маршалла постановил, что чероки не являются суверенной и независимой нацией, и поэтому отказался рассматривать дело. Однако в деле Worcester v. State of Georgia (1832) суд постановил, что Джорджия не может устанавливать законы на территории чероки, поскольку только национальное правительство, а не правительства штатов, имеет полномочия в делах индейцев.

Президента Эндрю Джексона часто цитируют, когда он бросает вызов Верховному суду словами: «Джон Маршалл принял решение; теперь пусть он его применяет!» Джексон, вероятно, никогда этого не говорил, но он был полностью привержен этой политике. У него не было желания использовать власть национального правительства для защиты чероки от Джорджии, поскольку он уже был запутан в вопросах прав штатов в том, что стало известно как кризис аннулирования . С принятием Закона о переселении индейцев 1830 года Конгресс США предоставил Джексону полномочия вести переговоры о договорах о переселении, обменивая индейские земли на востоке на земли к западу от реки Миссисипи. Джексон использовал спор с Джорджией, чтобы оказать давление на чероки, чтобы они подписали договор о переселении. [14]

Из-за законов, принятых штатом Джорджия, которые вторгались на земли чероки, нация чероки перенесла свою столицу на территорию совета Ред-Клэй, в нескольких сотнях ярдов к северу от границы штата, в современном округе Брэдли, штат Теннесси . [15]

Договор Новой Эхоты

Вождь Джон Росс , противник Договора Нью-Эхота
Мейдж Ридж , из «Партии Договора». Иллюстрация из «Истории индейских племён Северной Америки » .

С убедительным переизбранием Эндрю Джексона в 1832 году некоторые из самых ярых противников переселения чероки начали пересматривать свои позиции. Возглавляемые майором Риджем , его сыном Джоном Риджем и племянниками Элиасом Будино и Стэндом Уэйти , они стали известны как «Партия Риджа» или «Партия договора». Эта партия считала, что в интересах чероки получить выгодные условия от правительства США, прежде чем белые сквоттеры, правительства штатов и насилие ухудшат ситуацию. Джон Ридж начал несанкционированные переговоры с администрацией Джексона в конце 1820-х годов. Тем временем, в ожидании переселения чероки, штат Джорджия начал проводить лотереи , чтобы разделить земли племени чероки между белыми грузинами.

Однако главный вождь Джон Росс и большинство народа чероки оставались категорически против смещения. Вождь Росс отменил племенные выборы в 1832 году, Совет пригрозил импичментом Риджесам, а видный член Партии Договора Джон «Джек» Уокер-младший был убит. Риджесы в конечном итоге отреагировали формированием своего собственного совета, представлявшего лишь часть народа чероки. Это раскололо нацию чероки на две фракции: те, кто следовал за Россом, известные как Национальная партия, и те, кто придерживался Партии Договора, которые избрали Уильяма А. Хикса , который ненадолго сменил своего брата Чарльза Р. Хикса на посту главного вождя нации чероки, чтобы действовать как номинальный лидер фракции, выступающей за Договор, с бывшим клерком Национального совета Александром Маккоем в качестве его помощника.

Джон заявляет в своем письме конгрессу: «Положениями этого документа мы лишаем себя наших личных владений, неотъемлемой собственности отдельных лиц. Мы лишены всех атрибутов свободы и права на законную самооборону. Наше имущество может быть разграблено у нас на глазах; над нами может быть совершено насилие; даже наши жизни могут быть отняты, и нет никого, кто бы рассматривал наши жалобы. Мы денационализированы; мы лишены избирательных прав. Мы лишены членства в человеческой семье! У нас нет ни земли, ни дома, ни места отдыха, которое можно было бы назвать нашим собственным. И это осуществляется положениями договора, который принимает почитаемое, священное наименование договора. Мы подавлены! Наши сердца пресыщаются, наша речь парализована, когда мы размышляем о том положении, в котором мы находимся, из-за дерзких действий беспринципных людей, которые управляли своими уловками с такой ловкостью, что навязали правительству Соединенных Штатов, несмотря на наши искренние, торжественные и неоднократные протесты».

В 1835 году Джексон назначил преподобного Джона Ф. Шермерхорна одним из комиссаров Договора. Правительство США предложило выплатить народу чероки 4,5 миллиона долларов США (среди прочих соображений) за самоустранение. Эти условия были отклонены в октябре 1835 года на заседании Совета народа чероки в Ред-Клэе . Вождь Росс, пытаясь сократить разрыв между своей администрацией и Стороной Договора, отправился в Вашингтон с группой, в которую входили Джон Ридж и Стэнд Уэйти, чтобы начать новые переговоры, но им отказали и сказали иметь дело с Шермерхорном.

Тем временем Шермерхорн организовал встречу с членами совета, выступавшими за переселение, в Нью-Эхоте. Оклахома Только пятьсот чероки из тысяч откликнулись на призыв, и 30 декабря 1835 года двадцать один сторонник переселения чероки, Майор Ридж, Элиас Будино, Джеймс Фостер, Тестески, Чарльз Мур, Джордж Чемберс, Тахиеске, Арчилла Смит, Эндрю Росс (младший брат вождя Джона Росса), Уильям Лассли, Кейтехи, Тегахеске, Роберт Роджерс, Джон Гантер, Джон А. Белл, Чарльз Форман, Уильям Роджерс, Джордж У. Адэр, Джеймс Старр и Джесси Халфбрид, подписали или оставили отметки «X» на Договоре Нью-Эхоты после того, как присутствующие единогласно проголосовали за его одобрение. Джон Ридж и Стэнд Уэйти подписали Договор, когда его привезли в Вашингтон. Вождь Росс, как и ожидалось, отказался.

Этот Договор, который не был одобрен Национальным Советом, отдавал все земли чероки к востоку от реки Миссисипи в обмен на пять миллионов долларов, которые должны были быть выплачены на душу населения , дополнительные полмиллиона долларов на образовательные фонды, бессрочное право собственности на количество земли на Индейской территории, равное отданному, и полную компенсацию за всю оставшуюся на Востоке собственность. В подписанном договоре также был пункт , позволяющий чероки, которые того желали, остаться и стать гражданами штатов, в которых они проживали, на 160 акрах (0,65 км 2 ) земли, но позже он был вычеркнут президентом Джексоном.

Несмотря на протесты Национального совета чероки и вождя Росса, заявивших, что документ является мошенничеством, Конгресс ратифицировал Договор 23 мая 1836 года большинством в один голос. [ необходима цитата ]

Процесс удаления

Процесс выселения чероки проходил в три этапа. Он начался с добровольного выселения тех, кто поддерживал Договор, кто был готов принять государственную поддержку и переехать на запад самостоятельно в течение двух лет после подписания Договора Нью-Эхота в 1835 году. Большинство чероки, включая вождя Джона Росса , были возмущены и не хотели переезжать, и они отреагировали сопротивлением. Они не верили, что правительство предпримет какие-либо действия против них, если они решат остаться. Однако была отправлена ​​армия США, и началась стадия принудительного выселения . Чероки были насильно согнаны в лагеря для интернированных, где они содержались все лето 1838 года. Фактическая транспортировка на запад была отложена из-за сильной жары и засухи, но осенью чероки неохотно согласились переехать на запад под надзором вождя Росса на стадии нежелательного выселения . [16] [17]

Добровольное удаление

Договор предоставлял чероки двухлетний льготный период для добровольной эмиграции на Индейскую территорию. Однако президент Эндрю Джексон отправил генерала Джона Э. Вула начать процесс сбора всех тех, кто примет правительственные положения, и подготовить их к выселению. По прибытии генерал Вул осознал стойкое противодействие Договору, поскольку положения были отвергнуты почти всеми, с кем он контактировал, и казалось, что никто добровольно не уедет. Из-за стойкого противодействия подготовка началась только через несколько месяцев, что сильно разочаровало генерала Вула, который сообщил, что индейцы «почти повсеместно выступают против Договора». [18] В это время сторонники переселения среди чероки также прилагали усилия, чтобы убедить остальную часть народа принять государственное содержание и, следовательно, смириться с неизбежным. Партия Договора созвала собрание чероки 12 сентября 1836 года, чтобы сделать именно это, но собрание было отменено из-за последующего призыва Джона Росса созвать еще одно собрание, которое полностью противоречило целям первого. Росс призвал людей продолжать отвергать любые правительственные подачки, подчеркивая, что принятие любого такого подарка также означало принятие условий Договора. Видя, что все попытки повлиять на своих братьев бесплодны, некоторые чероки (в основном члены фракции Ридж) прекратили свое промедление и приняли правительственные средства на пропитание и транспорт. Примерно 2000 чероки добровольно перебрались на запад, оставив около 13000 своих братьев, которые продолжили свое сопротивление. Многие путешествовали поодиночке или семьями, но было и несколько организованных групп:

  1. Джон С. Янг, кондуктор; на речных судах; 466 Cherokee и 6 Creek, отбыл 1 марта 1837 г.; прибыл 28 марта 1837 г.; включал Мейджора Риджа и Стэнда Уэйти .
  2. Б. Б. Кэннон, дирижер; сухопутный; 355 человек (15 погибших); отбыл 15 октября 1837 г.; прибыл 29 декабря 1837 г.; включая Джеймса Старра.
  3. Преподобный Ян Гус, дирижер, сухопутный; 74 человека; уехал 11 ноября 1837 г.; место прибытия неизвестно.
  4. Роберт Б. Ванн, лидер; 133 человека; покинул 1 декабря 1837 г.; прибыл 17 марта 1838 г.
  5. Лейтенант Эдвард Дис, кондуктор; на лодке; 252 человека (2 погибших); отбыл 6 апреля 1838 г.; прибыл 1 мая 1838 г.
  6. 162 человека; выехали 25 мая 1838 г.; прибыли 21 октября 1838 г.
  7. 96 человек; дата неизвестна; прибыл 1 июня 1838 года.
  8. Лейтенант Эдвард Дис и Джон Адэр Белл, сопроводители, по суше 660 человек отправились 11 октября 1838 года; 650 прибыли 7 января 1839 года.

Среди записей Бюро по делам индейцев в Национальном архиве имеются списки для групп № 1, 3–6 и ежедневные журналы проводников для групп № 2 и 5. Несмотря на уговоры правительства, только несколько сотен добровольно согласились принять условия отмены Договора.

Принудительное выселение

Многие американцы были возмущены сомнительной законностью Договора и призвали правительство не заставлять чероки переселяться. Например, 23 апреля 1838 года Ральф Уолдо Эмерсон написал письмо преемнику Джексона, президенту Мартину Ван Бюрену , призывая его не наносить «столь огромное оскорбление нации чероки». [19]

Тем не менее, по мере приближения крайнего срока добровольного переселения 23 мая 1838 года президент Ван Бюрен назначил генерала Уинфилда Скотта руководителем операции по принудительному переселению. Он основал военный оперативный штаб в Форт-Кассе в Чарльстоне, штат Теннесси, на месте Индейского агентства [20] и прибыл в Нью-Эхоту 17 мая 1838 года, командуя армией США и государственным ополчением общей численностью около 7000 солдат. Скотт препятствовал жестокому обращению с коренными американцами, приказав своим войскам «проявлять всю возможную доброту к чероки и арестовывать любого солдата, который нанесет бессмысленное увечье или оскорбление любому мужчине, женщине или ребенку чероки». [21] Они начали облаву на чероки в Джорджии 26 мая 1838 года; десять дней спустя операции начались в Теннесси, Северной Каролине и Алабаме. Мужчин, женщин и детей вывозили из домов под дулом пистолета в течение трех недель и собирали в концентрационных лагерях, часто с очень немногими из их имущества. Около 1000 чероки нашли убежище в горах на востоке, и некоторые, у кого была частная собственность, также избежали эвакуации. [ необходима цитата ] Рядовой Джон Г. Бернетт позже написал: «Будущие поколения прочтут и осудят этот акт, и я надеюсь, что потомки будут помнить, что рядовые солдаты, такие как я, и как четыре чероки, которых генерал Скотт заставил застрелить индейского вождя и его детей, должны были выполнить приказы наших начальников. У нас не было выбора в этом вопросе».

Эта история, возможно, является искаженной версией эпизода, когда чероки по имени Цали или Чарли и трое других убили двух солдат в горах Северной Каролины во время облавы. [ требуется ссылка ] Двое индейцев были впоследствии выслежены и казнены отрядом чероки вождя Эучеллы в обмен на сделку с армией, чтобы избежать их собственного выселения. Затем чероки были отправлены по суше к пунктам отправления в Росс-Лэндинг (Чаттануга) и Гантерс-Лэндинг ( Гантерсвилль, Алабама ) на реке Теннесси и вынуждены были пересесть на плоскодонные лодки и пароходы «Смелтер» и «Литл-Рок». К сожалению, засуха привела к низкому уровню воды в реках, что потребовало частой разгрузки судов, чтобы обойти речные препятствия и отмели. Армия руководила выселением, которое характеризовалось множеством смертей и дезертирств, и эта часть выселения чероки оказалась фиаско, и генерал Скотт приказал приостановить дальнейшие усилия по выселению. Группы, управляемые армией, включали:

  1. Лейтенант Эдвард Дис, кондуктор; 800 человек отплыли 6 июня 1838 года на лодке; 489 человек прибыли 19 июня 1838 года.
  2. Лейтенант Монро, кондуктор, 164 человека отбыли 12 июня 1838 г.; прибытие неизвестно.
  3. Лейтенант Р. Х. К. Уайтли, около 800 человек покинули остров 13 июня 1838 года на лодке и прибыли 5 августа 1838 года (70 погибших).
  4. Капитан Густавус С. Дрейн, кондуктор, 1072 человека отплыли 17 июня 1838 года на лодке, 635 человек прибыли 7 сентября 1838 года (146 смертей, 2 рождения).

Списки призыва для групп № 1 и 4 находятся в записях Бюро по делам индейцев, а № 2 — в записях Континентального командования армии (Восточная дивизия, документы генерала Уинфилда Скотта) в Национальном архиве. Среди специальных файлов Бюро по делам индейцев имеются ежедневные журналы проводников для групп № 1 и 3.

Форт-Блокхауз Марр в Бентоне, штат Теннесси , является последним сохранившимся остатком фортов, использовавшихся для интернирования чероки в ходе подготовки к их переселению на Индейскую территорию.

Смерти и дезертирство в армейских лодочных отрядах заставили генерала Скотта приостановить усилия армии по переселению, и оставшиеся чероки были помещены в одиннадцать лагерей для интернированных, расположенных в Форт-Кассе , Росс-Лэндинге в современном Чаттануге, Ред-Клэй, Бедвелл-Спрингс, Чатате , Маус-Крик, Рэттлснейк-Спрингс , Честои и Калхоуне , и один лагерь около Форт-Пэйна в Алабаме. Из лагерей чероки затем были перемещены в три эмиграционных депо, которые были расположены в Форт-Кассе, Росс-Лэндинге и Гантерс-Лэндинге около Гантерсвилля, штат Алабама . [20]

Чероки оставались в лагерях летом 1838 года и страдали от дизентерии и других болезней, что привело к 353 смертям. Группа чероки обратилась к генералу Скотту с просьбой об отсрочке, пока более прохладная погода не сделает путешествие менее опасным. Это было удовлетворено; тем временем вождь Росс, наконец признав поражение, сумел передать оставшуюся часть переселения под надзор Совета чероки. Хотя в правительстве США были некоторые возражения из-за дополнительных расходов, генерал Скотт заключил контракт на переселение оставшихся 11 000 чероки под надзором главного вождя Росса, с оплатой расходов армией, что возмутило президента Ван Бюрена и удивило многих. [18]

Неохотное удаление

Вождь Джон Росс позаботился о том, чтобы подтвердить и закрепить свою позицию лидера процесса переселения, посоветовавшись с другими вождями чероки, которые предоставили ему полную ответственность за эту сложную задачу. Затем он, не теряя времени, составил план, в котором организовал 12 караванов, каждый из которых насчитывал около 1000 человек и которыми руководили ветераны-вожди чистокровных племен или образованные метисы. Каждому каравану были назначены врачи, переводчики (в помощь врачам), комиссары, управляющие, начальники караванов, возницы и даже могильщики. [18] Вождь Росс также приобрел пароход Victoria , на котором его собственные семьи и семьи вождей племени могли путешествовать с некоторым комфортом. Льюис Росс, брат вождя, был главным подрядчиком и поставлял фураж, пайки и одежду для караванов. Хотя такое положение было улучшением для всех заинтересованных сторон, болезни и холод все еще уносили много жизней.

Эти отряды были вынуждены идти по разным тропам, пересекая Кентукки, Иллинойс, Теннесси, Миссисипи, Арканзас и Миссури до конечного пункта назначения в Оклахоме. Один из главных маршрутов начинался в Чаттануге, штат Теннесси, и шел на северо-запад через восточный Кентукки и южный Иллинойс, прежде чем повернуть на юго-запад около центра Миссури. Весь путь составил примерно 2200 миль. Чероки пережили морозы, снежные бури и пневмонию. Суровый путь и суровые погодные условия унесли около 4000 жизней, хотя оценки разнятся. [21]

  1. Дэниел Колстон, проводник (первый кандидат, Хэир Конрад, заболел); помощник проводника Джефферсон Невинс; 710 человек покинули лагерь Агентства 5 октября 1838 года, а 654 человека прибыли в поместье Вудала на Индейской территории 4 января 1839 года (57 смертей, 9 рождений, 24 дезертира).
  2. Элайджа Хикс, дирижер; Уайт Пат (умер около Хопкинсвилля, Кентукки ) и Уильям Арнольд, помощники дирижеров; 809 человек покинули лагерь Росс на Ганстокер-Крик 4 октября 1838 года и 744 человека прибыли 4 января 1839 года в поместье миссис Веббер на Индейской территории.
  3. Преподобный Джесси Бушихед, проводник; Роман Нос, помощник проводника; 864 человека покинули лагерь Чатата-Крик 16 октября 1838 года и 898 человек прибыли в Форт-Уэйн, штат Индиана, 27 февраля 1839 года (38 смертей, 6 рождений, 151 дезертир, 171 пополнение).
  4. Капитан Джон Бендж, проводник; Джордж К. Лоури, младший, помощник проводника; 1 октября 1838 г. 1079 человек покинули лагерь Форт-Пейн, штат Алабама, и 1132 человека прибыли 11 января 1839 г. в поместье миссис Веббер, Индейская территория. (33 смерти, 3 рождения).
  5. Ситуаке, проводник; преподобный Эван Джонс, помощник проводника; 1205 человек покинули лагерь Саванна-Крик 19 октября 1838 года и 1033 человека прибыли 2 февраля 1839 года (в Прерию Биттиса, Индейская территория. (71 смерть, 5 рождений).
  6. Капитан Олд Филдс, проводник; преподобный Стивен Форман, помощник проводника; 864 человека покинули лагерь Кэндис-Крик 10 октября 1838 года и 898 человек прибыли в Прерию Биттиса 2 февраля 1839 года (57 смертей, 19 рождений, 10 дезертиров, 6 пополнений).
  7. Мозес Дэниел, проводник; Джордж Стилл, старший помощник проводника; 1031 человек покинул лагерь Агентства 23 октября 1838 года и 924 человека прибыли 2 марта 1839 года к миссис Веббер (48 смертей, 6 рождений).
  8. Чувалука (он же Барк), кондуктор; Джеймс Д. Уоффорд (уволен за пьянство) и Томас Н. Кларк-младший, помощники кондукторов; 1120 человек выехали 27 октября 1838 года из лагеря Маус-Крик и 970 прибыли 1 марта 1839 года в Форт-Уэйн.
  9. Судья Джеймс Браун, кондуктор; Льюис Хильдебранд, помощник кондуктора; 745 отправился 31 октября 1838 года из лагеря Утева-Крик, а 717 прибыл 3 марта 1839 года в Парк-Хилл.
  10. Джордж Хикс, проводник; Коллинз Макдональд, помощник проводника; 1031 человек покинули лагерь Маус-Крик 4 ноября 1838 года и 1039 человек прибыли 14 марта 1839 года в район Форт-Уэйна.
  11. Ричард Тейлор, проводник; Вальтер Скотт Адэр, помощник проводника; 897 человек выехали 6 ноября 1838 года из лагеря Ултева-Крик и 942 человека прибыли 24 марта 1839 года в поместье Вудолла (55 смертей, 15 рождений). Миссионер-отец Дэниел Бутрик сопровождал этот отряд, и его ежедневный журнал был опубликован.
  12. Питер Хильдебранд, дирижер; Джеймс Ванн Хильдебранд, помощник дирижера; 1449 человек покинули лагерь Око 8 ноября 1838 года и 1311 человек прибыли 25 марта 1839 года к поместью Вудала.
  13. Отряд «Виктория» — проводник Джон Дрю; помощник проводника Джон Голден Росс; 219 человек покинули лагерь агентства 5 ноября 1838 года и 231 человек прибыли в Талекуа 18 марта 1839 года.

Среди личных документов главного вождя Джона Росса в Институте Гилкриза в Талсе, штат Оклахома, имеются списки личного состава четырех из 12 обозов (Бенге, Чувалука, Г. Хикс и Хильдебранд), а также платежные ведомости должностных лиц всех 13 отрядов.

Потери

Этот памятник на территории исторического комплекса Нью-Эхота посвящен индейцам чероки, погибшим на Тропе слез.

Число людей, погибших в результате Тропы слез, оценивалось по-разному. Американский врач и миссионер Элизур Батлер, который совершил путешествие с обозом Дэниела Колстона, оценил 2000 смертей в армейских лагерях для депортации и интернирования и, возможно, еще 2000 на тропе; его общая цифра в 4000 смертей остается наиболее цитируемой, хотя он признал, что это были оценки, не видя правительственных или племенных записей. Научное демографическое исследование 1973 года оценило общее количество смертей в 2000 человек; другое, в 1984 году, пришло к выводу, что в общей сложности погибло 6000 человек. [22] Цифра в 4000 или одна четверть племени была также использована антропологом Смитсоновского института Джеймсом Муни. Поскольку 16 000 чероки были учтены в переписи 1835 года, а около 12 000 эмигрировали в 1838 году, следовательно, 4000 требовалось учесть. Около 1500 чероки остались в Северной Каролине, гораздо больше в Южной Каролине и Джорджии, поэтому более высокие цифры смертности маловероятны. Кроме того, около 400 индейцев мускоги (крик), которые избежали выселения ранее, бежали в нацию чероки и стали частью последнего выселения.

Подсчет точного числа погибших во время выселения также связан с расхождениями в счетах расходов, представленных вождем Джоном Россом после выселения, которые армия посчитала завышенными и, возможно, мошенническими. Росс потребовал пайки на 1600 чероки больше, чем было подсчитано армейским офицером, капитаном Пейджем, в Росс-Лэндинге, когда группы чероки покидали свою родину, и другим армейским офицером, капитаном Стивенсоном, в Форт-Гибсоне, который подсчитывал их по прибытии на Индейскую территорию. Счета Росса постоянно содержат более высокие цифры, чем счета армейских агентов, распределяющих средства. [23] Администрация Ван Бюрена отказалась платить Россу, но более поздняя администрация Тайлера в конечном итоге одобрила выплату более 500 000 долларов (~ 15,2 миллиона долларов в 2023 году) главному вождю в 1842 году.

Кроме того, некоторые чероки путешествовали с востока на запад более одного раза. Многие дезертиры из армейских лодочных отрядов в июне 1838 года позже эмигрировали в двенадцати караванах Росса. Были переводы между группами, а более поздние присоединения и дезертирства не всегда регистрировались. Джесси Мэйфилд был белым человеком из семьи чероки, ездил дважды (сначала добровольно в отряде Б. Б. Кэннона в 1837 году на Индейскую территорию; недовольный там, он вернулся в нацию чероки; и в октябре 1838 года был начальником фургона в отряде Бушихед). Армейский агент по распределению средств обнаружил, что чероки по имени Джастис Филдс трижды путешествовал с государственными средствами под разными псевдонимами. Метис по имени Джеймс Бигби-младший ездил на Индейскую территорию пять раз (трижды в качестве правительственного переводчика для разных отрядов, как комиссар отряда Колстона и как частное лицо в 1840 году). Кроме того, небольшое, но значимое число метисов и белых из семей чероки подали прошения с просьбой стать гражданами Алабамы, Джорджии, Северной Каролины, Южной Каролины или Теннесси и, таким образом, перестали считаться чероки.

Говорят, что во время путешествия люди пели « Amazing Grace », вдохновляясь ею для поднятия морального духа. Традиционный христианский гимн ранее был переведен на язык чероки миссионером Сэмюэлем Вустером с помощью чероки. С тех пор песня стала своего рода гимном для народа чероки. [24]

Последствия

Вход в Мемориальный парк переселения индейцев чероки возле переправы Блайт , одна из отправных точек маршрута.

Чероки, которые были выселены, изначально поселились около Талекуа, Оклахома . Политические потрясения, вызванные Договором Новой Эхоты и Тропой Слез, привели к убийствам Майора Риджа, Джона Риджа и Элиаса Будино; из тех, кого в тот день хотели убить, только Стэнд Уэйти избежал своих убийц. Численность нации чероки в конечном итоге восстановилась, и сегодня чероки являются крупнейшей группой американских индейцев в Соединенных Штатах. [25]

Были некоторые исключения из правила выселения. Те чероки, которые жили на частных, индивидуально принадлежащих землях (а не на общинных племенных землях), не подлежали выселению. В Северной Каролине около 400 чероки во главе с Йонагуской жили на землях вдоль реки Оконалуфти в горах Грейт-Смоки, принадлежавших белому человеку по имени Уильям Холланд Томас (которого чероки усыновили еще мальчиком), и, таким образом, не подлежали выселению, и к ним присоединилась небольшая группа из примерно 150 человек вдоль реки Нантахала во главе с Утсала. Вместе с группой, живущей в Сноуберде, и другой вдоль реки Чеоа в общине под названием Томотли, эти чероки Северной Каролины стали восточной группой нации чероки , насчитывающей около 1000 человек. Согласно списку, составленному через год после выселения (1839), было еще около 400 человек из Джорджии, Южной Каролины, Теннесси и Алабамы, и они также присоединились к EBCI. [ необходима ссылка ]

Местная газета Highland Messenger сообщила 24 июля 1840 года, что «от девятисот до тысячи этих обманутых существ… все еще бродят вокруг домов своих отцов в графствах Мейкон и Чероки » и «что они являются большой неприятностью для граждан», которые хотели купить там землю, полагая, что чероки исчезли; газета сообщила, что президент Джексон сказал, что «они…, по его мнению, вольны уйти или остаться». [26]

Тропа слёз обычно считается печально известным эпизодом в американской истории. В ознаменование этого события Конгресс США в 1987 году обозначил Национальную историческую тропу Тропа слёз . [27] Она тянется через девять штатов на 2200 миль (3500 км).

В 2004 году, во время 108-го Конгресса , сенатор Сэм Браунбэк ( республиканец от Канзаса ) представил совместную резолюцию (Совместная резолюция Сената 37) с целью «принести извинения всем коренным народам от имени Соединенных Штатов» за прошлую «непродуманную политику» правительства Соединенных Штатов в отношении индейских племен. Она была принята Сенатом США в феврале 2008 года. [28]

С 2014 года члены племени чероки могут запросить семена культурного наследия для вида бобов, перевозимых по Тропе слез, в рамках проекта «Семя чероки». [29]

В популярной культуре

Сноски

  1. Штаб-квартира, Восточная дивизия (17 мая 1838 г.), Общие приказы 25, Агентство чероки, Ten.: Армия Соединенных Штатов , получено 30 марта 2024 г.
  2. ^ Лен Грин. «Перемещение племени чокто было действительно «следом слез». Бишиник, Мбушер, Университет Миннесоты . Архивировано из оригинала 4 июня 2008 г. Получено 28 апреля 2008 г.
  3. Гаррисон, Тим (19 ноября 2004 г.). «Переселение чероки». Энциклопедия Новой Джорджии . Получено 10 октября 2014 г.
  4. ^ ab Gregg, Matthews T (2009). «Раскрытие ценности собственности чероки до выселения». Хроники Оклахомы .
  5. ^ "Договор Новой Эхоты". Архивировано из оригинала 15 декабря 2016 г. Получено 26 декабря 2016 г.
  6. ^ Дуайер, Джон (2013). Тропа слез и благословений . American Opinion Publishing Inc.
  7. ^ "Хлопок на юге". Хлопок на юге . Архивировано из оригинала 22 октября 2014 года . Получено 11 октября 2014 года .
  8. ^ Пирсон, Парк. «Семена конфликта: крошечные семена хлопка сыграли большую роль в развязывании большой войны». Гражданская война в Америке . Сентябрь 2009 г.: 25. Academic OneFile . Web. 12 октября 2014 г.
  9. ^ Грегг, Мэтью Т. (2009). «Раскрытие ценности собственности чероки до выселения». Хроники Оклахомы : 330.
  10. ^ "Чероки до 1800". Aboutnorthgeorgia.com . Архивировано из оригинала 24 октября 2014 г. Получено 12 октября 2014 г.
  11. Развитие хлопковой промышленности пятью цивилизованными племенами на индейской территории . Гилберт К. Файт, т. 15, № 3 (август 1949 г.), стр. 342–353, опубликовано: Southern Historical Association. doi : 10.2307/2198101, JSTOR  2198101
  12. ^ Абухадидже, Феросс (17 ноября 2012 г.). «Растущая национальная экономика». Study Notes.org . Study Notes Inc . Получено 11 октября 2014 г. .
  13. ^ "Чероки и "Столетие бесчестия"". № 33. Независимая... Посвященная рассмотрению политики, социальных и экономических тенденций, истории, литературы и искусств. 24 февраля 1881 г.
  14. Ремини, Эндрю Джексон , стр. 257, Пруча, Великий Отец , стр. 212.
  15. Форестер, Марк (31 июля 1988 г.). «История чероки включает красную глину». The Oklahoman . Оклахома-Сити . Получено 20 декабря 2019 г. .
  16. ^ Андерсон, Уильям (1991). Переселение чероки: до и после . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0820312545.
  17. ^ "History.com". History.com . A&E Television Networks. 2014 . Получено 27 октября 2014 г. .
  18. ^ abc Джонс, Билли (1984). Чероки: Иллюстрированная история . Маскоги, Оклахома: Музей пяти цивилизованных племён. стр. 74–81. ISBN 978-0-86546-059-1.
  19. Письмо президенту Ван Бюрену. Архивировано 24 мая 2008 г. в Wayback Machine , Ральф Уолдо Эмерсон , 23 апреля 1838 г.
  20. ^ ab Benjamin C. Nance (2001). Тропа слез в Теннесси: исследование маршрутов, использовавшихся во время переселения чероки в 1838 году (PDF) (Отчет). Департамент окружающей среды и охраны природы Теннесси : Отдел археологии . Получено 7 ноября 2020 г.
  21. ^ ab Rozema, Vicki (1995). Следы чероки . Уинстон-Сейлем, Северная Каролина: Джон Ф. Блэр. стр. 52. ISBN 978-0-89587-133-6.
  22. Prucha, Great Father , стр. 241, примечание 58; Ehle, Trail of Tears , стр. 390–392; Russel Thornton, «Демография Trail of Tears» в Anderson, Trail of Tears , стр. 75–93.
  23. ^ Переселение индейцев чероки. Архивировано 04.12.2013 в энциклопедии Wayback Machine в Алабаме. (извлечено 28 сентября 2009 г.)
  24. Стив Тернер, Amazing Grace: The Story of America's Most Beloved Song (Harper Collins, 2003), стр. 167; Дебора Л. Дюваль, Tahlequah: The Cherokee Nation (Arcadia Publishing, 2000), стр. 35; Ричард М. Свидерски, The Metamorphosis of English (Bergin Garvey/Greenwood, 1996), стр. 91.
  25. ^ «25 крупнейших индейских племен США: 1990 и 1980». Бюро переписи населения США. Август 1995 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2011 г. Получено 7 декабря 2017 г.
  26. ^ Роб Нойфельд (21 июля 2019 г.). «Посещение нашего прошлого: в дни фронтира Эшвилл создал анклав высокой культуры». Asheville Citizen-Times . Получено 21 июля 2019 г.
  27. ^ Национальный исторический маршрут «Тропа слёз» от Службы национальных парков
  28. ^ Мелисса Блок (ведущая) (13 июня 2008 г.). «Извинения американским индейцам продвигаются вперед». All Things Considered . NPR . Получено 2 октября 2011 г. Резолюция , проходящая через Конгресс, предлагает извиниться перед всеми коренными народами от имени Соединенных Штатов. Она была принята Сенатом в качестве поправки к Закону об улучшении здравоохранения индейцев.
  29. ^ Киси, Келли (16 января 2014 г.). «Проект семян чероки сеет уважение к прошлому, надежду на будущее». Eatocracy — блоги CNN.com . Архивировано из оригинала 19 января 2014 г. Получено 19 января 2014 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки