stringtranslate.com

Ясукэ

Ясуке ( японский :弥助 / 弥介, произносится [jasɯ̥ke] ) — человек африканского происхождения, служивший самураем [ 2] [ 3 ] [4] даймё Ода Нобунаги между 1581 и 1582 годами, в период Сэнгоку , до смерти Нобунаги. .

Исторических документов о Ясукэ немного. Согласно отрывочным сведениям, Ясукэ впервые прибыл в Японию на службу к итальянскому иезуиту Алессандро Валиньяно . [5] Нобунага вызвал его из желания увидеть чернокожего человека. [5] Впоследствии Нобунага взял его к себе на службу и дал ему имя Ясукэ. Ему были предоставлены меч, дом и жалованье . [ 6] [7] Ясукэ сражался во время инцидента в Хонно-дзи и был схвачен. Его похитители отправили Ясукэ обратно к иезуитам . [8] Никаких записей о его дальнейшей жизни не сохранилось.

Рождение и ранние годы жизни

Ясуке — первый известный африканец, появившийся в японских исторических записях. Much of what is known about him is found in fragmentary accounts in the letters of the Jesuit missionary Luís Fróis , Ōta Gyūichi's Shinchō Kōki (信長公記, Nobunaga Official Chronicle) , Matsudaira Ietada 's Matsudaira Ietada Nikki (松平家忠日記, Matsudaira Ietada Diary ) , « История японской церкви» Жана Крассе и «Церковная история островов и королевских земель Японии» Франсуа Солье . [9]

Самое раннее упоминание о Ясукэ датируется 1581 годом . [1] Свое имя он получил от Оды Нобунаги. [10] Его настоящее имя, дата и место рождения, родной язык и религия неизвестны. [ необходима цитата ]

На основании биографии Нобунаги, написанной Отой Гюити, Синтё Коки , Ясукэ, как предполагалось, был в середине двадцатилетнего возраста в 1581 году. [1] Отчеты того времени предполагают, что Ясукэ сопровождал Алессандро Валиньяно из « Индий », термин, охватывающий португальские заморские территории, такие как Гоа и Кочин (современные Гоа и Кочи в Индии), а также португальский Мозамбик . [1] Исследователь Томас Локли также предположил, что Ясукэ мог произойти от народа динка , который сейчас является Южным Суданом . [1]

У Ясукэ были африканские корни, и как в письме иезуита Лоренсу Мексии от 1581 года [11], так и в более позднем отчете Франсуа Солье от 1627 года Ясукэ упоминается как Кафре . [12] [13] [a] Солье далее описал Ясукэ как Мор Кафре , что было интерпретировано как «мавританского неверующего», и идентифицировал его как слугу из Мозамбика. [12] [13] Из-за этих описаний некоторые историки предположили, что Ясукэ мог быть мусульманином . [12] [13]

Документированная жизнь в Японии

Ода Нобунага , изображение конца XVI века

В 1579 году Ясукэ прибыл в Японию на службе у итальянского миссионера-иезуита Алессандро Валиньяно . [5] [16] Валиньяно был назначен визитатором (инспектором) миссий иезуитов в Индиях (что в то время означало Восточную Африку , Южную , Юго-Восточную и Восточную Азию ). Партия Валиньяно провела первые два года своего пребывания в Японии, в основном на острове Кюсю . [9]

Вступив в 1581 год, Валиньяно решил посетить столицу Киото в качестве посланника. Он хотел добиться аудиенции у Оды Нобунаги, самого влиятельного человека в Японии, чтобы обеспечить миссионерскую работу иезуитов перед отъездом из Японии. [9] Эти события записаны в письме 1581 года, которое Луис Фроис написал Лоренсо Мексиа, а также в годовом отчете Иезуитской миссии в Японии за 1582 год, также написанном Фроисом. Они были опубликованы в книге Cartas que os papres e irmãos da Companhia de Иисуса escreverão dos reynos de Japão e China II (1598), обычно известной просто как Cartas . [17] [18] 27 марта 1581 года Валиньяно вместе с Луисом Фроисом, который прибыл в Японию ранее, имел аудиенцию у Нобунаги, и Ясукэ, как говорят, сопровождал их в качестве слуги. [8]

Иезуит Луис Фройс писал, что в столице между местными горожанами вспыхнула драка, в ходе которой они дрались друг с другом, чтобы хоть мельком увидеть Ясукэ, в результате чего была сломана дверь иезуитской резиденции, что закончилось многочисленными смертями и ранениями среди японцев. [19] [5] В ежегодном отчете Луиса Фроиса о Японии говорится, что Нобунага также жаждал увидеть чернокожего человека и вызвал его. [5] Отец Органтино отвел Ясукэ к Нобунаге, который, впервые увидев чернокожего человека, отказался верить, что цвет его кожи был естественным, а не нанесенным позже, и заставил его снять одежду выше пояса. [18] Подозревая, что на теле Ясукэ могли быть чернила, Нобунага заставил его раздеться и вымыть тело, но чем больше Ясукэ мыли и терли, тем темнее становилась его кожа. [20] [21] Дети Нобунаги присутствовали на мероприятии, и один из его племянников подарил Ясукэ 10 000 медных монет. [22] [18]

В рукописи Синтё Коки Ясукэ описывается следующим образом: [23] [9] [19]

23-го числа второго месяца из страны Киришитан пришел чернокожий арап. На вид ему было лет двадцать шесть или двадцать семь. Черный по всему телу, как бык, этот человек выглядел крепким и имел хорошие манеры. Более того, его грозная сила превосходила силу десяти мужчин. Батерен привел его с собой, чтобы выразить свое почтение Нобунаге. Действительно, именно благодаря силе и славе Нобунаги неслыханные сокровища из Трех Стран и диковинки такого рода снова и снова попадались здесь, что было настоящим благословением. [24]

Алессандро Валиньяно , изображение конца XVI века

Нобунага был впечатлен Ясукэ и попросил Валиньяно передать его ему. [5] Он дал ему японское имя Ясукэ , [b] [25] принял его в качестве своего сопровождающего и сделал его первым зарегистрированным иностранцем, получившим звание самурая. [26] Ясукэ служил своего рода телохранителем Нобунаги, был удостоен чести быть его меченосцем и иногда ему разрешалось делить трапезу с военачальником, привилегия, предоставленная немногим другим вассалам. [27] [28]

В Синтё Коки из архива Сонкейкаку Бунко (尊経閣文庫) говорится:

Было приказано, чтобы молодому чернокожему человеку дали стипендию (扶持, fuchi ) , назвали Ясукэ, и обеспечили мечом (さや巻, sayamaki ) и частной резиденцией. Иногда ему также доверяли ношение оружия хозяина. [6]

По мнению историков, это было эквивалентно «присвоению воинского или « самурайского » звания» в этот период . [1] По словам Томаса Локли, Ясукэ также были предоставлены слуги. [1] [29]

Отец Лоренсу Мексия писал в письме отцу Перу да Фонсека от 8 октября 1581 года: [30]

Черный человек немного понимал по-японски, и Нобунага никогда не уставал разговаривать с ним. И поскольку он был силен и мог делать несколько трюков, Нобунага с большим удовольствием защищал его и заставлял его бродить по городу Киото с сопровождающим. Некоторые люди в городе думали, что Нобунага мог бы сделать его тоно («господином»).

Ясукэ в следующий раз появляется в исторических записях 11 мая 1582 года. Дневник Иэтада Мацудайры Иэтада , вассала Токугавы Иэясу , упоминает, что Ясукэ сопровождал Нобунагу в его инспекционной поездке по региону после того, как он уничтожил своего давнего врага, клан Такэда из Кай . [8] [9] Описание от 11 мая 1582 года гласит:

Нобунагу-саму сопровождал чернокожий человек, которого ему представили миссионеры и которому он дал стипендию. Его тело было черным, как чернила, и он был ростом 6 сяку 2 бу [182,4 см или около 6 футов]. Его имя, как говорили, было Ясукэ.

По словам Фудзиты, 14 мая 1581 года Ясукэ отправился в провинцию Этидзэн вместе с Фроисом и другими христианами. [c] [31] Они вернулись в Киото 30 мая. [32]

Инцидент в Хонно-дзи

21 июня 1582 года Ода Нобунага был предан и атакован своим старшим вассалом Акэти Мицухидэ в храме Хонно-дзи в Киото , событие, известное как инцидент Хонно-дзи . Во время нападения Нобунагу сопровождала свита из примерно 30 последователей, включая Ясукэ. Они сражались, но были побеждены войсками Акэти , и Нобунага совершил сэппуку . [1] [33]

В тот же день, после смерти своего господина, Ясукэ присоединился к силам Нобутада , старшего сына и наследника Нобунаги, который стоял гарнизоном на близлежащей императорской вилле Нидзё-госё. Они сражались с кланом Акэти, но были разбиты. Ясукэ был захвачен вассалами Мицухидэ, затем отпущен Мицухидэ, который считал его неяпонец и не связанный кодексом чести самурая. [1] [33] Иезуитские источники описывают этот эпизод следующим образом:

Черный человек, которого посетитель [Валиньяно] послал к Нобунаге, пошел в дом сына Нобунаги после его смерти и сражался довольно долго, когда вассал Акэти подошел к нему и сказал: «Не бойся, дай мне этот меч», поэтому он отдал ему меч. Вассал спросил Акэти, что делать с черным человеком, и тот сказал: «Черный раб — это животное (зверь) и ничего не знает, и он не японец, поэтому не убивайте его, а поместите его под стражу в соборе Падре в Индии». [8]

Нет никаких исторических документов, которые бы показывали истинный смысл заявления Мицухидэ, и неизвестно, было ли это признаком его дискриминационного мышления или же уловкой, чтобы спасти жизнь Ясукэ. [8] [34]

В результате Ясукэ был отправлен в Нанбан-дзи , где его лечили иезуитские миссионеры. [8] [9] Несомненно, Ясукэ не умер, о чём Луис Фройс написал через пять месяцев после инцидента в Хонно-дзи, благодаря Бога за то, что он не лишился жизни. [9] Однако с тех пор нет никаких исторических источников о нём, и неясно, что с ним случилось потом. [35]

Возможные изображения Ясукэ

Фрагмент рисунка « Сумо Юракудзу Бёбу» , нарисованного в 1605 году. Было высказано предположение, что черный человек слева — это Ясукэ.

Sumō Yūrakuzu Byōbu (相撲遊楽図屏風, коллекция Музея города Сакаи ) , нарисованный в 1605 году анонимным художником, изображает темнокожего мужчину, борющегося с японцем в присутствии знатных самураев. Существуют различные теории относительно работы: некоторые считают, что этот самурай — Ода Нобунага или Тоётоми Хидэцугу , в то время как другие полагают, что темнокожий мужчина, борющийся в центре, — Ясукэ, а тот, что правее борцов (не изображен на подробном изображении), играющий роль гёдзи ( судьи), — Ода Нобунага. [34]

Судзури-бако в стиле римпа , изображающий темнокожего мужчину в португальской одежде

На тушечном камне ( suzuri-bako ), сделанном художником Ринпа в 1590-х годах, принадлежащем Museu do Caramulo  [pt] , изображен чернокожий мужчина в португальской одежде высшего класса. Автор Томас Локли утверждает, что это мог быть Ясукэ, поскольку он, по-видимому, не подчиняется другому португальцу в работе. [36]

Однако ни одна из этих теорий не подкреплена убедительными историческими доказательствами. Поэтому невозможно с уверенностью определить, изображает ли какая-либо из этих работ Ясукэ. [37] В то время в мире процветала торговля людьми, и не было ничего необычного в том, что отдельные африканцы и другие люди из европейских колониальных районов приезжали в Японию в качестве последователей и рабов иезуитских миссионеров и посетителей. [8]

Намбан бёбу (художник Кано Найдзэн), европейцы и их африканские последователи

На картине « Намбан бёбу», написанной Кано Найдзэном , художником того же периода, изображены темнокожие последователи, держащие над европейцами зонтики и копье. [33]

Другие упоминания о людях, которые кажутся африканцами, можно найти в различных записях из других частей Японии, относящихся к этому периоду, например, Тоётоми Хидэёси награждает кафре [a] за их танцы. [23]

В популярной культуре

Литература

Манга и аниме

Фильм

Видеоигры

Музыка

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Первоначально португальцы использовали слово Cafre , множественное число Cafres — от арабского kāfir ( كافر ), что означает «неверные», «ренегат» — для обозначения небантуанских народов , с которыми они сталкивались в Южной Африке, в частности койсанов из Южной Африки. В Азии этот термин применялся к людям с темной кожей, которых часто обращали в рабство. [14] [15]
  2. ^ Происхождение его имени неизвестно. [ необходима цитата ]
  3. ↑ Мидори Фудзита говорит, что во время этой поездки они встретились с местными военачальниками, такими как Сибата Кацутоё  [яп. ] , Хашиба Хидэкацу и Сибата Кацуиэ .

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefghi Lockley, Thomas (16 июля 2024 г.). "Ясукэ". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 25 сентября 2024 г. Получено 17 июля 2024 г.
  2. ^ Академические источники о самурайском статусе Ясукэ включают:
    • Lockley, Thomas (16 июля 2024 г.). "Ясукэ". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 16 июля 2024 г. . Получено 17 июля 2024 г. . Из-за его благосклонности к Нобунаге и присутствия на его стороне по крайней мере в одном сражении, Ясукэ обычно считается японскими историками первым зарегистрированным "самураем" иностранного происхождения, хотя это оспаривается некоторыми людьми [...] В неопубликованном, но сохранившемся документе примерно того времени Ота утверждает, что Нобунага сделал Ясукэ вассалом, дав ему дом, слуг, меч и жалованье. В этот период определение самурая было неоднозначным, но историки считают, что в то время это рассматривалось как дарование воинского или "самурайского" звания.
    • Аткинс, Э. Тейлор (2023). История популярной культуры в Японии: от семнадцатого века до наших дней (2-е изд.). Bloomsbury Academic . стр. 72. ISBN 978-1-350-19592-9. Архивировано из оригинала 26 июля 2024 г. . Получено 26 июля 2024 г. . Впечатленный ростом и силой Ясукэ (которая «превосходила силу десяти мужчин»), Нобунага подарил ему меч, означающий статус буси. Ясукэ был вассалом и собеседником Нобунаги в последний год жизни военачальника, защищая замок Адзути от предательских войск Акэти в 1582 году, где Нобунага совершил ритуальное самоубийство (сэппуку). Хотя нет известных портретов «африканского самурая», есть несколько живописных изображений темнокожих мужчин (на одном из которых он борется сумо) из раннего периода Эдо, которые, по предположениям историков, могли быть Ясукэ.
    • Лопес-Вера, Джонатан (2020). История самураев: Легендарные воины Японии . Токио; Ратленд, VT: Tuttle Publishing. стр. 140–141. ISBN 9784805315354. Имя, данное этому черному рабу, было Ясукэ (до недавнего времени причина этого была неизвестна — расследования, проведенные в Японии не так давно, утверждают, что его настоящее имя было Ясуфэ), и с тех пор он всегда сопровождал Нобунагу в качестве своего рода телохранителя. Стоит отметить, что с тех пор он больше не был рабом, поскольку получал жалованье за ​​службу у даймё и пользовался теми же удобствами, что и другие вассалы. Ему было пожаловано звание самурая, и иногда он даже делил стол с самим Нобунагой, привилегия, которой удостаивались лишь немногие из его доверенных вассалов.
  3. ^ Жермен, Жаклин (10 января 2023 г.). «Кем был Ясукэ, первый черный самурай Японии?». Smithsonian Magazine . Получено 27 июня 2024 г.
  4. ↑ Moon, Kat (30 апреля 2021 г.). «Правдивая история Ясукэ, легендарного черного самурая, стоящего за новым аниме-сериалом Netflix». TIME . Получено 27 июня 2024 г.
  5. ^ abcdef Leupp, Gary P. (март 1995 г.). «Images of black people in late medieval and early modern Japan 1543–1900». Japan Forum . 7 (1): 1–13. doi :10.1080/09555809508721524. ISSN  0955-5803. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 г. Получено 19 мая 2024 г.
  6. ^ ab Kaneko, Hiraku (2009).織田信長という歴史 － 「信長記」の彼方へ[ История Оды Нобунаги: За пределами Синчоки ] (на японском языке). Иванами Шотен . п. 311. ИСБН 978-4-585-05420-7.然に彼黒坊被成御扶持、名をハ号弥助と、さや巻之のし付幷私宅等迄被仰付、依時御道具なともたさせられ候、 [Было приказано, чтобы молодой чернокожему мужчине будет предоставлена ​​стипендия по имени Ясуке, обеспечен мечом и частным домом. Иногда ему также поручали носить оружие мастера]
  7. ^ Дзёдзука, Эмико (20 мая 2019 г.). «Наследие африканских самураев феодальной Японии». CNN . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. Получено 27 июня 2024 г.
  8. ↑ abcdefg Андо, Кендзи (6 мая 2021 г.). "織田信長に仕えた黒人武士「弥助」の生涯とは?ネトフリのアニメ『Ясуке -ヤスケ-』のモデルに" [Какова была жизнь Ясуке, черного воина, служившего Оде Нобунаге? Модель для аниме Netflix «Ясуке». HuffPost (на японском языке). БаззФид Япония. Архивировано из оригинала 19 сентября 2023 года . Проверено 12 сентября 2023 г.
  9. ^ abcdefg "ハリウッドで映画化!信長に仕えた黒人、弥助とは何者だったのか?" [Фильм сделан в Голливуде! Кем был Ясуке, чернокожий мужчина, служивший Нобунаге?]. Сеть WARAKU (на японском языке). Шогакукан . 30 августа 2019 года. Архивировано из оригинала 19 сентября 2023 года . Проверено 12 сентября 2023 г.
  10. ^ Цудзиучи, Макото (1998). «Исторический контекст афроамериканских исследований в Японии». Hitotsubashi Journal of Social Studies . 30 (2): 95–100. ISSN  0073-280X. JSTOR  43294431. Архивировано из оригинала 19 мая 2024 года . Получено 19 мая 2024 года .
  11. ^ Мексия, Лоренсу (1598). «Carta que o papre Lourenço Mexía escreueo de Funày ao papre Pero da Fonseca a oito de Outubro de 1581». Вторая часть карт Японии, которую хранят отцы и инициируют Компанию Иисуса. Livro primeiro (на португальском языке). Эвора: Мануэль де Лира. п. 17. Архивировано из оригинала 24 мая 2024 года . Проверено 24 мая 2024 г.
  12. ^ abc Morris, James Harry (2 января 2018 г.). «Христианско-мусульманские отношения в Китае и Японии в шестнадцатом и начале семнадцатого веков». Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (1): 37–55. doi :10.1080/09596410.2017.1401797. ISSN  0959-6410. Архивировано из оригинала 18 мая 2024 г. Получено 18 мая 2024 г.
  13. ^ abc Томас, Дэвид; Чесворт, Джон А. (2017). "Юго-Восточная Азия, Китай и Япония". Южная и Восточная Азия, Африка и Америка (1600-1700) . Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 33. BRILL. стр. 335. doi :10.1163/9789004335585_007. ISBN 978-90-04-32683-5. Архивировано из оригинала 25 сентября 2024 . Получено 27 августа 2024 .
  14. ^ Соуза, Лусио де (2018). Португальская работорговля в ранней современной Японии: торговцы, иезуиты и японские, китайские и корейские рабы. Исследования по глобальному рабству. Т. 7. Лейден; Бостон: Brill. стр. 12. ISBN 978-90-04-36580-3. Архивировано из оригинала 19 июля 2024 . Получено 19 июля 2024 .
  15. ^ Арндт, Йохен С. (2 января 2018 г.). «Что в слове? Историзация термина „каффре“ в европейских дискурсах о Южной Африке между 1500 и 1800 годами». Журнал южноафриканских исследований . 44 (1): 59–75. doi :10.1080/03057070.2018.1403212. ISSN  0305-7070.
  16. ↑ Crasset 1925, стр. 384 (количество кадров 207)
  17. ^ 1581 письмо иезуитов Луиса Фруа и Лоренсо Мексиа.
  18. ^ abc Cooper, Michael, ed. (1965). Они пришли в Японию: антология европейских отчетов о Японии, 1543–1640. Центр японских исследований, Калифорнийский университет, Беркли. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета . стр. 71. ISBN 978-0-520-04509-5. OCLC  500169.
  19. ^ ab Russell, John G. (1 января 2007 г.). «Исключенное присутствие: сёгуны, менестрели, телохранители и встречи Японии с черными другими» (PDF) . Zinbun 40, Киотский университет . 40 : 15–51. doi :10.14989/71097. Архивировано (PDF) из оригинала 17 мая 2024 г. . Получено 19 мая 2024 г. Наиболее хорошо документированным случаем является то, что Ясукэ, мозамбикец, привезенный в Японию итальянским иезуитом Алессандро Валиньяно
  20. ↑ Lockley, Thomas (16 июля 2024 г.). «Ясукэ». Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 25 сентября 2024 г. Получено 17 июля 2024 г.
  21. ^ Фудзита 2005, стр. 8–9.
  22. ^ Локли 2017, стр. 65.
  23. ^ ab "第14回 アフリカの日本、日本のアフリカ 第2章 日本に渡ったアフリカ人" [Часть 14: Япония в Африке, Африка в Японии Глава 2: Пришедшие африканцы в Японию].本の万華鏡(на японском языке ). Национальная парламентская библиотека . Архивировано из оригинала 23 октября 2023 года . Проверено 12 сентября 2023 г.
  24. ^ Ота, Гьюичи (2011). Элисонас, JSA; Ламерс, JP (ред.). Хроники лорда Нобунаги . Лейден и Бостон: Брилл. стр. 385–386. doi : 10.1163/ej.9789004201620.i-510.8. ISBN 978-90-04-20162-0.
  25. ^ Райт, Дэвид (1998). «Использование расы и расовых представлений среди азиатов и чернокожих: случай японцев и афроамериканцев». Журнал социальных исследований Hitotsubashi . 30 (2): 135–152. ISSN  0073-280X. JSTOR  43294433. Архивировано из оригинала 13 марта 2023 г. Получено 19 мая 2024 г. В 1581 году в городе Киото среди свиты иезуитского священника был африканец
  26. ↑ Муньес, Эверетт (26 июня 2024 г.). «Ясукэ». Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 16 июля 2024 г. Получено 27 июня 2024 г.
  27. ^ Лопес-Вера, Джонатан (2020). История самураев: легендарные воины Японии. Tuttle Publishing . стр. 140–141. ISBN 978-1-4629-2134-8. Архивировано из оригинала 25 сентября 2024 . Получено 16 июля 2024 .
  28. ^ Хернон, Мэтью (17 сентября 2020 г.). «Африканский самурай: Правдивая история Ясукэ, легендарного черного воина Японии». Tokyo Weekender (на японском языке). Архивировано из оригинала 6 июля 2024 г. Получено 6 июля 2024 г.
  29. ^ Дзёдзука, Эмико (20 мая 2019 г.). «Наследие африканских самураев феодальной Японии». CNN . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. Получено 27 июня 2024 г.
  30. ^ Мексия, Лоренсу (1598). «Carta que o papre Lourenço Mexía escreueo de Funày ao papre Pero da Fonseca a oito de Outubro de 1581». Вторая часть карт Японии, которую хранят отцы и инициируют Компанию Иисуса. Ливро примейро . стр. 16–17.
  31. ^ Фудзита 2005, стр. 7–8.
  32. ^ Фудзита 2005, стр. 8.
  33. ↑ abc Ватанабэ, Даймон (19 мая 2021 г.). «織田信長が登用した黒人武将・弥助とは、いったい何者なのか» [Кем был Ясуке, черный военачальник, которого продвигал Ода Нобунага?]. Yahoo! Новости (на японском языке). Yahoo! Япония . Архивировано из оригинала 19 сентября 2023 года . Проверено 12 сентября 2023 г.
  34. ↑ Аб Аюкава, Тецуя (4 октября 2020 г.). «信長に仕え本能寺の変を生き延びた»黒人侍»» [Черный самурай, служивший Нобунаге и переживший инцидент в Хоннодзи]. Эра (на японском языке). Компания Асахи Симбун. Архивировано из оригинала 19 сентября 2023 года . Проверено 12 сентября 2023 г.
  35. ^ Вапорис, Константин Номикос (2019). Самурай. Энциклопедия японских воинов-культуристов . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 114. ISBN 978-1-4408-4270-2.
  36. ^ Локли 2017, стр. 147–148.
  37. ↑ Lockley, Thomas (16 июля 2024 г.). «Ясукэ». www.britannica.com . Архивировано из оригинала 16 июля 2024 г. . Получено 17 июля 2024 г. .
  38. ^ ab Jozuka, Eimiko (19 мая 2019 г.). «Африканский самурай: непреходящее наследие черного воина в феодальной Японии». CNN . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. Получено 21 мая 2019 г.
  39. ^ "Kuro-suke [Black One]". Международный институт детской литературы, Осака . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Получено 13 мая 2021 г.
  40. ^ くろ助. Digital Daijisen Plus (на японском). Shogakukan . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. Получено 13 мая 2021 г. – через Kotobank.
  41. ^ Бриджес, Уилл (2020). «Проблема жанра: Нарушение закона жанра и литературной черноты в долгие 1970-е». Игра в тени: вымыслы о расе и черноте в послевоенной японской литературе . Серия монографий Мичигана по японским исследованиям. Том 88. Издательство Мичиганского университета . С. 137. ISBN 978-0-472-07442-6. Архивировано из оригинала 13 мая 2021 г. . Получено 13 мая 2021 г. . ... Куронбо (Смуглец), сатирическая историческая проза 1971 года Эндо Сюсаку (1923–96) о Ясукэ и Нобунаге, скорее вымысел, чем история?
  42. ^ ab Berlatsky, Noah (2 мая 2021 г.). «Настоящий Ясукэ гораздо интереснее, чем его шоу на Netflix». Foreign Policy . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 г. Получено 12 мая 2021 г.
  43. ^ 舞台「桃山ビート・トライブ Битое племя Момояма」. Mottorekishi.com . Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 21 мая 2021 г.
  44. ↑ abcd Каяма, Рюдзи (29 апреля 2021 г.). Netflixアニメ『Ясуке -ヤスケ-』の主人公・弥助、マンガの世界ではどう描かれてきた？. Yahoo! Япония (на японском языке). Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 года . Проверено 7 мая 2021 г.
  45. ^ "Yasuke Anime представляет японский состав с новым тизером". Anime News Network . 13 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. Получено 30 мая 2022 г.
  46. ^ Армстронг, Ванесса (1 апреля 2021 г.). «В эпическом трейлере «Ясукэ» от Netflix ЛаКейт Стэнфилд предстает в роли нерешительного ронина в Японии, полной магии и мехов». Syfy Wire . Архивировано из оригинала 2 апреля 2021 г. Получено 3 мая 2021 г.
  47. ^ Флеминг, Майк-младший (18 апреля 2019 г.). «MGM Sets Film On „Yasuke“, History’s Sole African Samurai“». Крайний срок . Архивировано из оригинала 12 мая 2021 г. Получено 12 мая 2021 г.
  48. ^ "Kubi 2023". IMDb . Получено 5 октября 2024 г.
  49. ^ Джексон, Анжелика (10 апреля 2024 г.). "Warner Bros. Lands 'Black Samurai' Movie From 'The Color Purple' Director' Blitz Bazawule (EXCLUSIVE)". Variety . Архивировано из оригинала 10 апреля 2024 г. . Получено 10 апреля 2024 г. .
  50. ^ "Yasuke Voice – Nioh (Video Game)". behindthevoiceactors.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Получено 30 мая 2022 г. Галочка указывает на то, что роль была подтверждена с использованием скриншотов финальных титров и других надежных источников.{{cite web}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  51. ↑ Романо, Сал (23 апреля 2021 г.). «В Samurai Warriors 5 добавлены Нобунага Ода (Зрелый), Мицухидэ Акэти (Зрелый), Ханзо Хаттори, Сандаю Момоти, Магоичи Сайка и Ясуке». Гемацу . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Проверено 12 мая 2021 г.
  52. ↑ Уокер, Ян (26 июня 2021 г.). «Вампир-самурай из Guilty Gear Strive говорит, что жизни черных важны». Kotaku . Архивировано из оригинала 22 июля 2023 г. Получено 16 сентября 2021 г.
  53. ↑ Assassin's Creed Shadows: Who Are Naoe and Yasuke?. Ubisoft. 15 мая 2024 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2024 г. Получено 15 мая 2024 г. – через YouTube.
  54. ^ ZiFM Stereo [@ZiFMStereo] (16 мая 2024 г.). «Американский зимбабвийский актер Тонгайи Чириса появится в предстоящей игре Assassin's Creed: Shadows, где он озвучит персонажа Ясукэ» ( твит ) . Получено 6 августа 2024 г. – через Twitter .
  55. ↑ Ли, Шантель (16 мая 2024 г.). «Поклонники Assassin's Creed критикуют решение включить Черного самурая в историю феодальной Японии». Time . Архивировано из оригинала 17 мая 2024 г. . Получено 18 мая 2024 г. .
  56. ^ Зиглер, Оуэн (25 мая 2024 г.). «Последняя культурная война в играх направлена ​​против Ясукэ, черного самурая Японии». The Japan Times . Получено 17 сентября 2024 г.
  57. ↑ Small, Zachary (11 сентября 2024 г.). «Битва за черного самурая в Assassin's Creed Shadows». New York Times . Архивировано из оригинала 17 сентября 2024 г. Получено 17 сентября 2024 г.
  58. ^ "Смотреть: чемпионы карнавала в Сан-Паулу рассказывают историю Ясукэ из Мозамбика, который был самураем в Японии". Club of Mozambique . 23 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2023 г. Получено 25 февраля 2023 г.

Источники

Дальнейшее чтение