Криминология (от лат. crimen , «обвинение», и др.-греч. -λογία , -logia , от λόγος logos , что означает: «слово, причина») — междисциплинарное исследование преступности и девиантного поведения . [1] Криминология — это междисциплинарная область как поведенческих , так и социальных наук , которая в первую очередь опирается на исследования социологов , политологов , экономистов , юридических социологов , психологов , философов , психиатров , социальных работников , биологов , социальных антропологов , ученых в области права и юриспруденции , а также на процессы, определяющие отправление правосудия и систему уголовного правосудия .
Интересы криминологов включают изучение природы преступности и преступников, истоков уголовного права, этиологии преступности, социальной реакции на преступность, а также функционирования правоохранительных органов и пенитенциарных учреждений. Можно в общих чертах сказать, что криминология направляет свои исследования по трем направлениям: во-первых, она исследует природу уголовного права и его применение, а также условия, в которых оно развивается; во-вторых, она анализирует причину преступности и личность преступников; и в-третьих, она изучает контроль за преступностью и реабилитацию правонарушителей. Таким образом, криминология включает в свою сферу деятельность законодательных органов, правоохранительных органов, судебных учреждений, исправительных учреждений и образовательных, частных и государственных социальных агентств.
Современная академическая криминология имеет прямые корни в итальянской школе «криминальной антропологии» 19-го века, которая, по словам историка Мэри Гибсон, «вызвала радикальное изменение фокуса криминологической дискуссии по всей Европе и Соединенным Штатам с права на преступника. Хотя эта «итальянская школа» в свою очередь подверглась нападкам и частично вытеснилась в таких странах, как Франция, «социологическими» теориями преступности, они сохранили новый фокус на преступнике». [2] По словам Гибсон, термин «криминология», скорее всего, был придуман в 1885 году итальянским профессором права Раффаэле Гарофало как Criminologia [it] . [2] В конце 19-го века французский антрополог Поль Топинар использовал аналогичный французский термин Criminologie [fr] . [3]
Криминология существенно выросла как дисциплина в первой четверти двадцатого века. С 1900 по 2000 год эта область исследований прошла три значительных этапа в Соединенных Штатах: (1) Золотой век исследований (1900–1930), который был описан как многофакторный подход, (2) Золотой век теории (1930–1960), который стремился показать пределы систематического соединения криминологических исследований с теорией, и (3) период 1960–2000 годов, который рассматривался как значительный поворотный момент для криминологии. [4]
В ранней криминологической теории, охватывающей период с середины XVIII века до середины XX века, существовало три основных направления: классическое , позитивистское и чикагское . Эти направления были вытеснены несколькими современными парадигмами криминологии, такими как субкультура, контроль, напряжение, маркировка, критическая криминология , культурная криминология , постмодернистская криминология , феминистская криминология , квир-криминология и другие, обсуждаемые ниже.
Классическая школа возникла в середине XVIII века и отражает идеи утилитаристской философии. [5] Чезаре Беккариа , [6] автор труда «О преступлениях и наказаниях» (1763–64), Иеремия Бентам (изобретатель паноптикума ) и другие ранние философы-криминологи предложили следующие идеи: [7]
Эта школа развилась во время крупной реформы в пенологии , когда общество начало проектировать тюрьмы ради экстремального наказания. Этот период также видел много правовых реформ, Французскую революцию и развитие правовой системы в Соединенных Штатах . [9]
Позитивистская школа утверждает, что преступное поведение возникает из-за внутренних и внешних факторов, находящихся вне контроля индивидуума. Ее ключевой метод мышления заключается в том, что преступники рождаются преступниками, а не становятся ими; [10] эта школа мышления также поддерживает теорию природы в споре между природой и воспитанием. Они также утверждают, что преступное поведение является врожденным и находится внутри человека. Философы этой школы применяли научный метод для изучения человеческого поведения. Позитивизм состоит из трех сегментов: биологический , психологический и социальный позитивизм . [11]
Психологический позитивизм — это концепция, согласно которой преступные действия или люди, совершающие преступления, совершают их из-за внутренних факторов, движущих ими.
Социальный позитивизм, который часто называют социологическим позитивизмом, обсуждает мыслительный процесс, согласно которому преступники производятся обществом. Эта школа утверждает, что низкий уровень доходов, высокий уровень бедности/безработицы и плохие образовательные системы создают и мотивируют преступников. [12]
Понятие наличия преступной личности получено из школы мысли психологического позитивизма. По сути, это означает, что части личности человека имеют черты, которые совпадают со многими чертами, присущими преступникам, такими как невротизм, антисоциальные тенденции, агрессивное поведение и другие факторы. Существуют доказательства корреляции, но не причинно-следственной связи между этими чертами личности и преступными действиями. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
Чезаре Ломброзо (1835–1909), итальянский социолог, работавший в конце 19 века, часто называют «отцом криминологии ». [21] Он был одним из ключевых деятелей биологического позитивизма и основал итальянскую школу криминологии . [22] Ломброзо придерживался научного подхода, настаивая на эмпирических доказательствах для изучения преступности. [23] Он предположил, что физиологические черты, такие как размеры скул или линии роста волос, или волчья пасть, могут указывать на « атавистические » преступные наклонности. Этот подход, влияние которого пришло через теорию френологии и теорию эволюции Чарльза Дарвина , был вытеснен. Энрико Ферри , ученик Ломброзо, считал, что социальные, а также биологические факторы играют свою роль, и считал, что преступники не должны нести ответственность, когда факторы, вызывающие их преступность, находятся вне их контроля. Криминологи с тех пор отвергли биологические теории Ломброзо, поскольку в его исследованиях не использовались контрольные группы . [24] [25]
Социологический позитивизм предполагает, что такие общественные факторы, как бедность , принадлежность к субкультурам или низкий уровень образования, могут предрасполагать людей к преступности. Адольф Кетле использовал данные и статистический анализ для изучения связи между преступностью и социологическими факторами. Он обнаружил, что возраст, пол, бедность, образование и потребление алкоголя являются важными факторами преступности. [26] Лэнс Лохнер провел три различных исследовательских эксперимента, каждый из которых доказал, что образование снижает преступность. [27] Роусон У. Роусон использовал статистику преступности , чтобы предположить связь между плотностью населения и уровнем преступности , при этом перенаселенные города производят больше преступлений. [28] Джозеф Флетчер и Джон Глайд читали статьи в Статистическом обществе Лондона о своих исследованиях преступности и ее распределения. [29] Генри Мейхью использовал эмпирические методы и этнографический подход для решения социальных вопросов и бедности и посвятил свои исследования работе «Лейбористы и лондонские бедняки» . [30] Эмиль Дюркгейм рассматривал преступность как неизбежный аспект общества с неравномерным распределением богатства и другими различиями между людьми.
Дифференциальная ассоциация (субкультурная) утверждает, что люди учатся преступлению через ассоциацию . Эту теорию отстаивал Эдвин Сазерленд , который сосредоточился на том, как «человек становится правонарушителем из-за избытка определений, благоприятствующих нарушению закона, по сравнению с определениями, неблагоприятными для нарушения закона». [31] Согласно его теории, общение с людьми, которые могут потворствовать преступному поведению или оправдывать преступление при определенных обстоятельствах, повышает вероятность принятия этой точки зрения. Взаимодействие с таким типом « антисоциальных » сверстников является основной причиной правонарушений. Подкрепление преступного поведения делает его хроническим. Там, где есть преступные субкультуры , многие люди учатся преступности, и уровень преступности в этих областях резко возрастает. [32]
Чикагская школа возникла в начале двадцатого века благодаря работам Роберта Э. Парка , Эрнеста Берджесса и других городских социологов в Чикагском университете . В 1920-х годах Парк и Берджесс выделили пять концентрических зон , которые часто существуют по мере роста городов, включая « зону перехода », которая была определена как самая нестабильная и подверженная беспорядкам. В 1940-х годах Генри Маккей и Клиффорд Р. Шоу сосредоточились на несовершеннолетних правонарушителях , обнаружив, что они сосредоточены в зоне перехода. Чикагская школа была школой мысли, которая возлагала вину на социальные структуры за поведение людей. Эта мысль может быть связана или использована в криминологии, потому что она по сути занимает позицию защиты преступников и преступного поведения. Защита и аргументация заключаются в мыслях о том, что эти люди и их действия не являются их ошибками, но на самом деле они являются результатом общества (т. е. безработицы, бедности и т. д.), и эти люди на самом деле ведут себя правильно. [33]
Социологи Чикагской школы приняли подход социальной экологии к изучению городов и постулировали, что городские кварталы с высоким уровнем бедности часто испытывают распад социальной структуры и институтов , таких как семья и школы. Это приводит к социальной дезорганизации, которая снижает способность этих институтов контролировать поведение и создает среду, благоприятную для девиантного поведения .
Другие исследователи предположили дополнительную социально-психологическую связь. Эдвин Сазерленд предположил, что люди учатся преступному поведению у более старших, более опытных преступников, с которыми они могут общаться.
Теоретические подходы, используемые в криминологии, включают психоанализ , функционализм , интеракционизм , марксизм , эконометрику , теорию систем , постмодернизм , поведенческую генетику , психологию личности , эволюционную психологию и т. д.
Эта теория применяется к различным подходам в рамках криминологии в частности и в социологии в целом как теория конфликта или структурная конфликтная перспектива в социологии и социологии преступности. Поскольку эта перспектива сама по себе достаточно широка, охватывая при этом разнообразие позиций. [34]
Теория социальной дезорганизации основана на работах Генри Маккея и Клиффорда Р. Шоу из Чикагской школы. [35] Теория социальной дезорганизации постулирует, что районы, страдающие от бедности и экономической депривации, как правило, испытывают высокие показатели текучести населения . [36] Эта теория предполагает, что преступность и девиантность ценятся внутри групп в обществе, «субкультур» или «банд». Эти группы имеют другие ценности по сравнению с социальной нормой . Эти районы также, как правило, имеют высокую гетерогенность населения . [36] При высокой текучести неформальная социальная структура часто не развивается, что, в свою очередь, затрудняет поддержание социального порядка в сообществе.
Начиная с 1950-х годов исследования социальной экологии основывались на теориях социальной дезорганизации. Многие исследования показали, что уровень преступности связан с бедностью, беспорядком, большим количеством заброшенных зданий и другими признаками ухудшения состояния общества. [36] [37] Поскольку работающие и представители среднего класса покидают ухудшающиеся районы, наиболее обездоленные слои населения могут остаться. Уильям Джулиус Уилсон предположил «эффект концентрации» бедности, который может привести к тому, что районы будут изолированы от основной части общества и станут склонными к насилию. [38]
Теория напряжения, также известная как аномия Мертона, выдвинутая американским социологом Робертом Мертоном , предполагает, что основная культура, особенно в Соединенных Штатах, пропитана мечтами о возможностях, свободе и процветании — как выразился Мертон, американской мечтой . Большинство людей верят в эту мечту, и она становится мощным культурным и психологическим мотиватором. Мертон также использовал термин аномия , но для него он означал нечто немного иное, чем для Дюркгейма . Мертон видел в этом термине дихотомию между тем, чего общество ожидает от своих граждан, и тем, чего эти граждане могут фактически достичь. Поэтому, если социальная структура возможностей неравномерна и не позволяет большинству реализовать мечту, некоторые из этих удрученных обратятся к незаконным средствам (преступлениям), чтобы реализовать ее. Другие отступят или уйдут в девиантные субкультуры (например, в банды или то, что он называет « бродягами »). Роберт Агню развил эту теорию дальше, включив в нее типы напряжения, которые не были получены из финансовых ограничений. Это известно как общая теория деформации . [39]
Следуя чикагской школе и теории напряжений, а также опираясь на идею Эдвина Сазерленда о дифференциальной ассоциации , теоретики субкультуры сосредоточились на небольших культурных группах, которые откалываются от основного течения, чтобы сформировать собственные ценности и смыслы жизни.
Альберт К. Коэн связал теорию аномии с идеей формирования реакции Зигмунда Фрейда , предположив, что преступность среди молодежи низшего класса является реакцией на социальные нормы среднего класса. [40] Некоторые молодые люди, особенно из бедных районов, где возможностей мало, могут перенимать социальные нормы, характерные для этих мест, которые могут включать «жесткость» и неуважение к власти. Преступные деяния могут возникать, когда молодежь следует нормам девиантной субкультуры. [41]
Ричард Кловард и Ллойд Олин предположили, что преступность может быть результатом различий в возможностях для молодежи из низшего класса. [42] Такая молодежь может поддаться искушению заняться преступной деятельностью, выбрав незаконный путь, который обеспечивает им более прибыльные экономические выгоды, чем традиционный, вместо законных вариантов, таких как работа с минимальной заработной платой , доступная им. [42]
Правонарушения, как правило, происходят среди мужчин из низшего рабочего класса, которые испытывают нехватку доступных им ресурсов и живут в бедных районах, как подробно упоминал Альберт Коэн (Коэн, 1965). Известно, что предвзятость имеет место среди правоохранительных органов, где сотрудники склонны проявлять предвзятость по отношению к группам меньшинств, не зная наверняка, совершили ли они преступление или нет.
Британские теоретики субкультуры больше сосредоточились на вопросе класса , где некоторые виды преступной деятельности рассматривались как «воображаемые решения» проблемы принадлежности к подчиненному классу. Дальнейшее исследование Чикагской школы рассматривало банды и влияние взаимодействия лидеров банд под наблюдением взрослых.
Социологи, такие как Рэймонд Д. Гастил, исследовали влияние южной культуры чести на уровень насильственных преступлений. [43]
Другой подход использует теория социальной связи или социального контроля . Вместо того, чтобы искать факторы, которые заставляют людей становиться преступниками, эти теории пытаются объяснить, почему люди не становятся преступниками. Трэвис Хирши выделил четыре основные характеристики: «привязанность к другим», «вера в моральную обоснованность правил», «стремление к достижению» и «участие в обычных видах деятельности». [44] Чем больше человек обладает этими характеристиками, тем меньше вероятность того, что он станет девиантным (или преступником). С другой стороны, если эти факторы отсутствуют, человек с большей вероятностью станет преступником. Хирши расширил эту теорию, предположив, что человек с низким самоконтролем с большей вероятностью станет преступником. В отличие от большинства криминологических теорий, они не рассматривают, почему люди совершают преступления, а скорее то, почему они их не совершают. [45]
Простой пример: кто-то хочет большую яхту, но не имеет средств на ее покупку. Если человек не может проявить самообладание, он или она может попытаться получить яхту (или средства на нее) незаконным путем, тогда как кто-то с высоким самообладанием (вероятнее) либо подождет, откажет себе в том, чего хочет, либо будет искать разумное промежуточное решение, например, вступит в яхт-клуб, чтобы использовать яхту путем группового объединения ресурсов, не нарушая социальных норм.
Социальные связи, через сверстников , родителей и других, могут оказывать противодействующее воздействие на низкий самоконтроль. Для семей с низким социально-экономическим статусом фактором, который отличает семьи с детьми-правонарушителями от тех, кто не является правонарушителями, является контроль, осуществляемый родителями или сопровождающими . [46] Кроме того, такие теоретики, как Дэвид Маца и Грешам Сайкс, утверждали, что преступники способны временно нейтрализовать внутренние моральные и социально-поведенческие ограничения с помощью методов нейтрализации .
Психоанализ — это психологическая теория (и терапия), которая рассматривает бессознательный разум, подавленные воспоминания и травму как ключевые движущие силы поведения, особенно девиантного поведения. [47] Зигмунд Фрейд говорит о том, как бессознательное желание боли связано с психоанализом в своем эссе « За пределами принципа удовольствия» . [47] Фрейд предположил, что бессознательные импульсы, такие как «навязчивое повторение» и «влечение к смерти», могут доминировать над творческим потенциалом человека, что приводит к саморазрушительному поведению. Филлида Росник в статье « Психическая боль и социальная травма» постулирует разницу в мыслях людей, страдающих от травматической бессознательной боли, которая соответствует тому, что у них есть мысли и чувства, которые не являются отражением их истинного «я». Существует достаточно корреляции между этим измененным состоянием разума и преступностью, чтобы предположить причинно-следственную связь. [48] Сандер Гилман в статье «Фрейд и становление психоанализа » ищет доказательства в физических механизмах человеческого мозга и нервной системы и предполагает, что существует прямая связь между бессознательным желанием боли или наказания и импульсом к совершению преступления или девиантных действий. [49]
Символический интеракционизм опирается на феноменологию Эдмунда Гуссерля и Джорджа Герберта Мида , а также на теорию субкультур и теорию конфликта . [50] Эта школа мысли фокусировалась на отношениях между государством, средствами массовой информации и консервативно-правящей элитой и другими менее влиятельными группами. Влиятельные группы имели возможность стать «значимым другим» в процессах генерации смысла менее влиятельными группами . Первые могли в некоторой степени навязывать свои смыслы последним; поэтому они могли «маркировать» несовершеннолетних правонарушителей как преступников. Эти молодые люди часто принимали ярлык на борт, с большей готовностью совершали преступления и становились актерами в « самоисполняющемся пророчестве » влиятельных групп. Более поздние разработки в этом наборе теорий были сделаны Говардом Беккером и Эдвином Лемертом в середине 20-го века. [51] Стэнли Коэн разработал концепцию « моральной паники », описывающую общественную реакцию на зрелищные, тревожные социальные явления (например, молодежные культуры после Второй мировой войны, такие как моды и рокеры в Великобритании в 1964 году, эпидемия СПИДа и футбольное хулиганство ).
Теория маркировки относится к человеку, который маркируется другими определенным образом. Теория была подробно изучена Беккером. [52] Первоначально она была получена из социологии, но регулярно используется в криминологических исследованиях. Когда кому-то дают ярлык преступника, он может отвергнуть или принять его и продолжить совершать преступления. Даже те, кто изначально отвергает ярлык, могут в конечном итоге принять его, поскольку ярлык становится более известным, особенно среди их сверстников. Эта стигма может стать еще более глубокой, когда ярлыки касаются девиации, и считается, что эта стигматизация может привести к усилению девиации . Малкольм Кляйн провел тест, который показал, что теория маркировки повлияла на некоторых несовершеннолетних правонарушителей, но не на других. [53]
На другой стороне спектра криминолог Лонни Афины разработал теорию о том, как процесс жестокого обращения со стороны родителей или сверстников, который обычно происходит в детстве, приводит к жестоким преступлениям во взрослом возрасте. Ричард Роудс в своей книге « Почему они убивают» описывает наблюдения Афины о домашнем и общественном насилии в криминальном прошлом. И Афины, и Роудс отвергают теории генетического наследования. [54]
Теория рационального выбора основана на утилитарных , классических школьных философиях Чезаре Беккариа , которые были популяризированы Иеремией Бентамом . Они утверждали, что наказание, если оно определенное, быстрое и соразмерное преступлению, является сдерживающим фактором для преступления, при этом риски перевешивают возможные выгоды для преступника. В Dei delitti e delle pene (О преступлениях и наказаниях, 1763–1764) Беккариа отстаивал рациональную пенологию . Беккариа рассматривал наказание как необходимое применение закона за преступление; таким образом, судья должен был просто подтвердить свой приговор в соответствии с законом. Беккариа также различал преступление и грех и выступал против смертной казни , а также пыток и бесчеловечного обращения, поскольку он не считал их рациональными сдерживающими факторами.
Эта философия была заменена позитивистской и чикагской школами и не возрождалась до 1970-х годов с трудами Джеймса К. Уилсона , статьей Гэри Беккера 1965 года «Преступление и наказание» [55] и статьей Джорджа Стиглера 1970 года «Оптимальное исполнение законов» . [56] Теория рационального выбора утверждает, что преступники, как и другие люди, взвешивают издержки или риски и выгоды при принятии решения о совершении преступления и мыслят в экономических терминах. [57] Они также будут пытаться минимизировать риски совершения преступления, учитывая время, место и другие ситуативные факторы. [57]
Беккер, например, признал, что многие люди действуют в условиях высоких моральных и этических ограничений, но считал, что преступники рационально видят, что выгоды от их преступления перевешивают издержки, такие как вероятность задержания и осуждения, суровость наказания, а также их текущий набор возможностей. С точки зрения государственной политики, поскольку стоимость увеличения штрафа незначительна по сравнению со стоимостью усиления наблюдения , можно сделать вывод, что наилучшая политика — максимизировать штраф и минимизировать наблюдение.
С этой точки зрения можно разработать меры по предупреждению или сокращению преступности , чтобы увеличить усилия, необходимые для совершения преступления, например, усиление защиты цели . [58] Теории рационального выбора также предполагают, что повышение риска и вероятности быть пойманным за счет дополнительного наблюдения, присутствия правоохранительных органов, дополнительного уличного освещения и других мер эффективно снижает преступность. [58]
Одно из главных отличий этой теории от теории рационального выбора Бентама, от которой отказались в криминологии, заключается в том, что если Бентам считал возможным полностью искоренить преступность (через паноптикум ) , то теория Беккера признавала, что общество не может искоренить преступность ниже определенного уровня. Например, если 25% продуктов супермаркета были украдены, было бы очень легко снизить этот показатель до 15%, довольно легко снизить его до 5%, трудно снизить его ниже 3% и почти невозможно снизить его до нуля (подвиг, при котором требуемые меры обойдутся супермаркету так дорого, что это перевесит выгоды). Это показывает, что цели утилитаризма и классического либерализма должны быть смягчены и сведены к более скромным предложениям, чтобы быть практически применимыми.
Такие теории рационального выбора, связанные с неолиберализмом , лежат в основе профилактики преступности посредством проектирования окружающей среды и лежат в основе подхода к воровству , основанного на сокращении рынка [59] Майка Саттона , который представляет собой систематический набор инструментов для тех, кто стремится сосредоточить внимание на «содействующих преступности» путем борьбы с рынками краденых товаров [60] , которые мотивируют воров поставлять их путем кражи. [61]
Теория рутинной деятельности, разработанная Маркусом Фелсоном и Лоуренсом Коэном, опирается на теории контроля и объясняет преступность с точки зрения возможностей для совершения преступления, которые возникают в повседневной жизни. [62] Возможность совершения преступления требует, чтобы элементы сходились во времени и месте, включая мотивированного преступника, подходящую цель или жертву и отсутствие способного опекуна. [63] Опекун в определенном месте, например, на улице, может включать охранников или даже обычных пешеходов, которые станут свидетелями преступного деяния и, возможно, вмешаются или сообщат о нем в правоохранительные органы. [63] Теория рутинной деятельности была расширена Джоном Экком, который добавил четвертый элемент «управляющего местом», например управляющих арендной недвижимостью, которые могут принимать меры по борьбе с неудобствами . [64]
Биосоциальная криминология — это междисциплинарная область, которая стремится объяснить преступность и антисоциальное поведение, исследуя как биологические факторы, так и факторы окружающей среды. В то время как в современной криминологии доминируют социологические теории, биосоциальная криминология также признает потенциальный вклад таких областей, как поведенческая генетика , психология личности и эволюционная психология . [65] Различные теоретические рамки, такие как эволюционная нейроандрогенная теория, пытались объяснить тенденции преступности через призму эволюционной биологии. В частности, они пытаются объяснить, почему преступность настолько выше среди мужчин, чем среди женщин, и почему молодые мужчины чаще всего проявляют преступное поведение. [66] См. также: генетика агрессии .
Агрессивное поведение связано с аномалиями в трех основных регуляторных системах организма: серотониновой системе, катехоламиновой системе и гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой оси . Известно, что аномалии в этих системах также могут быть вызваны стрессом , как сильным, острым стрессом, так и хроническим слабым стрессом. [67]
Биосоциальные подходы остаются весьма спорными в научной сфере. [68] [69]
В 1968 году молодые британские социологи сформировали группу National Deviance Conference (NDC). Группа была ограничена учеными и состояла из 300 членов. Ян Тейлор , Пол Уолтон и Джок Янг — члены NDC — отвергли предыдущие объяснения преступности и девиации. Таким образом, они решили следовать новому марксистскому криминологическому подходу. [70] В The New Criminology они выступили против биологической «позитивистской» перспективы, представленной Ломброзо, Гансом Айзенком и Гордоном Траслером. [71]
Согласно марксистскому взгляду на преступность, «неповиновение является нормой – чувство, что люди теперь сознательно вовлечены ... в обеспечение своего человеческого разнообразия». Таким образом, марксисты-криминологи выступали в поддержку общества, в котором факты человеческого разнообразия, будь то социальные или личные, не будут криминализированы. [72] Они также приписывали процессы создания преступлений не генетическим или психологическим фактам, а скорее материальной основе данного общества. [73]
Государственная преступность — это отдельная область преступлений, изучаемая марксистской криминологией , которая считает эти преступления одними из самых дорогостоящих для общества с точки зрения общего вреда/ущерба. В марксистской структуре геноциды , ухудшение состояния окружающей среды и война — это не преступления, которые совершаются из-за неуважения к ближнему, а преступления власти. Они продолжают системы контроля и гегемонии, которые позволяют государственной преступности и государственно-корпоративной преступности , а также государственно-корпоративным некоммерческим преступникам продолжать управлять людьми. [74]
Криминология осужденных — это школа мысли в области криминологии. Криминологи-осужденные были напрямую затронуты системой уголовного правосудия , часто проводя годы в тюремной системе. Исследователи в области криминологии осужденных, такие как Джон Ирвин и Стефан Ричардс, утверждают, что традиционную криминологию могут лучше понять те, кто жил в стенах тюрьмы. [75] Мартин Лейва утверждает, что «заключение» часто начинается до тюрьмы, в доме, обществе и школах. [76]
По словам Рода Эрла, криминология осужденных зародилась в Соединенных Штатах после значительного расширения тюрем в 1970-х годах, и США по-прежнему остаются основным центром внимания для тех, кто изучает криминологию осужденных. [77]
Квир-криминология — это область исследований, которая фокусируется на представителях ЛГБТ и их взаимодействии с системой уголовного правосудия. Цели этой области исследований следующие:
Легитимность квир-криминологии:
Ценность изучения криминологии с точки зрения квир-теоретика оспаривается; некоторые полагают, что ее не стоит исследовать и она не имеет отношения к области в целом, и в результате это предмет, которому не хватает широкого круга доступных исследований. С другой стороны, можно утверждать, что этот предмет очень ценен для освещения того, как ЛГБТ-лица подвергаются влиянию системы уголовного правосудия. Это исследование также имеет возможность «квиризировать» учебную программу по криминологии в учебных заведениях, сместив фокус с контроля и мониторинга ЛГБТ-сообществ на их освобождение и защиту. [78]
Поскольку все больше людей идентифицируют себя как нечто иное, чем гетеросексуальное, квир-криминология продолжает расти в своей актуальности. В то же время, в таких юрисдикциях, как Россия, Уганда и Гана, правительства стали еще более карательными с помощью законов, которые расширяют криминализацию поведения, отношений и организации ЛГБТК+. [79] «Диджиквир-криминология» возникла как поддисциплина квир-криминологии и направлена на углубление понимания взаимосвязи между цифровыми технологиями, идентичностью ЛГБТК+ и правосудием. [79] [80]
Культурная криминология рассматривает преступность и ее контроль в контексте культуры. [81] [82] Феррелл считает, что криминологи могут изучать действия преступников, агентов контроля, производителей СМИ и других, чтобы сконструировать значение преступления. [82] Он обсуждает эти действия как средство показать доминирующую роль культуры. [82] Кейн добавляет, что культурная криминология имеет три тропа: деревня, городская улица и СМИ, в которых мужчины могут находиться под географическим влиянием взглядов общества на то, что транслируется и принимается как правильное или неправильное. [83] Деревня - это место, где человек участвует в доступных социальных мероприятиях. Связывание истории человека с местоположением может помочь определить социальную динамику . [83] Городская улица подразумевает позиционирование себя в культурной области. Она полна тех, кто страдает от бедности, плохого здоровья и преступности, и больших зданий, которые влияют на город, но не на районы. [83] Средства массовой информации дают всесторонний отчет об окружающей среде и возможных других субкультурах, которые могут существовать за пределами определенной географической области. [83]
Позже Неглер и Салман ввели феминистскую теорию в культурную криминологию и обсудили мужественность и женственность , сексуальное влечение и сексуальность, а также интерсекциональные темы. [84] Неглер и Салман считали, что шаблон Феррелла был ограничен, и что они могли бы внести вклад в понимание культурной криминологии, изучая женщин и тех, кто не соответствовал шаблону Феррелла. [84] Позже Хейворд добавила, что не только феминистская теория, но и зеленая теория сыграли свою роль в теории культурной криминологии через призму адреналина, мягкого города, трансгрессивного субъекта и внимательного взгляда. [81] Линза адреналина имеет дело с рациональным выбором и тем, что заставляет человека иметь свои собственные условия доступности, возможности и низкий уровень социального контроля. [81] Линза мягкого города имеет дело с реальностью за пределами города и воображаемым чувством реальности: миром, где происходит трансгрессия, где жесткость наклонена и где правила изогнуты. [81] Трансгрессивный субъект относится к человеку, которого привлекает нарушение правил, и который пытается быть самим собой в мире, где все против него. [81] Внимательный взгляд возникает, когда кто-то, в основном этнограф , погружается в культуру и интересуется образом жизни, а также символическими, эстетическими и визуальными аспектами. При рассмотрении они остаются со знанием того, что они не все одинаковы, но приходят к соглашению о совместном проживании в одном пространстве. [81] Благодаря всему этому социологическая точка зрения на теорию культурной криминологии пытается понять, как среда, в которой находится человек, определяет его преступное поведение. [82]
Относительная депривация подразумевает процесс, в котором человек сравнивает свое собственное благополучие и материальную ценность с благополучием и материальной ценностью других людей и считает, что он находится в худшем положении по сравнению с ними. [85] Когда люди не получают то, что, по их мнению, им причитается, они могут испытывать гнев или зависть из-за мысли о том, что они были несправедливо ущемлены.
Относительная депривация была первоначально использована в области социологии Сэмюэлем А. Стоуффером , который был пионером этой теории. Стоуффер показал, что солдаты, сражавшиеся во Второй мировой войне, измеряли свой личный успех опытом в своих подразделениях, а не стандартами , установленными военными. [86] Относительная депривация может состоять из общественных, политических, экономических или личных факторов, которые создают чувство несправедливости. Она не основана на абсолютной бедности , состоянии, когда человек не может достичь необходимого уровня для поддержания базовых стандартов жизни. Скорее, относительная депривация усиливает идею о том, что даже если человек финансово стабилен, он или она все равно может чувствовать себя относительно лишенным. Восприятие относительной депривации может привести к преступному поведению и/или морально проблемным решениям. [87] Теория относительной депривации все чаще используется для частичного объяснения преступности, поскольку рост уровня жизни может привести к росту уровня преступности. В криминологии теория относительной депривации объясняет, что люди, испытывающие зависть и недовольство другими, могут прибегнуть к преступлению, чтобы заполучить вещи, которые они не могут себе позволить.
Сельская криминология изучает тенденции преступности за пределами мегаполисов и пригородов. Сельские криминологи использовали теории социальной дезорганизации и рутинной деятельности. Единый отчет ФБР о преступности показывает, что сельские общины имеют существенно отличающиеся тенденции преступности по сравнению с мегаполисами и пригородами. Преступность в сельских общинах в основном состоит из преступлений, связанных с наркотиками, таких как производство, использование и торговля наркотиками. Теория социальной дезорганизации используется для изучения тенденций, связанных с наркотиками. [88] Социальная дезорганизация приводит к употреблению наркотиков в сельской местности из-за низких образовательных возможностей и высокого уровня безработицы. Теория рутинной деятельности используется для изучения всех уличных преступлений низкого уровня, таких как кража. [89] Большая часть преступности в сельской местности объясняется с помощью теории рутинной деятельности, поскольку в сельской местности часто не хватает способных опекунов. [ требуется ссылка ]
Публичная криминология — это направление в криминологии, тесно связанное с идеями, связанными с « публичной социологией », ориентированное на распространение криминологических идей среди более широкой аудитории, чем академические круги. Сторонники публичной криминологии утверждают, что криминологи должны «проводить и распространять исследования преступности, права и отклонений в диалоге с затронутыми сообществами». [90] Ее цель состоит в том, чтобы ученые и исследователи в области криминологии предоставляли свои исследования общественности для информирования общественности о решениях и разработке политики. Это позволяет криминологам избегать ограничений традиционных криминологических исследований. [91] При этом публичная криминология принимает множество форм, включая консультирование по вопросам СМИ и политики, а также активизм, гражданское образование, работу с общественностью, экспертные показания и совместное производство знаний. [92]
И позитивистская, и классическая школы придерживаются консенсусного взгляда на преступление: преступление — это действие, нарушающее основные ценности и убеждения общества. Эти ценности и убеждения проявляются в виде законов, с которыми соглашается общество. Однако существует два типа законов:
В современной криминологической теории наблюдаются тенденции отхода от либерального плюрализма , культурализма и постмодернизма путем введения универсального термина «вред» в криминологические дебаты в качестве замены юридического термина «преступление». [93] [94]
Области изучения криминологии включают в себя:
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Сегодня работа Ломброзо и его современников рассматривается как историческая диковинка, а не научный факт. Строгий биологический детерминизм больше не воспринимается всерьез (позже в своей карьере даже Ломброзо признал, что не все преступники были биологическими пережитками). Ранний биологический детерминизм был дискредитирован, поскольку он методологически несовершенен: большинство исследований не использовали контрольные группы из общей популяции для сравнения результатов, что является нарушением научного метода.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
