stringtranslate.com

Нуменор

Нуменор , также называемый Эленна-норэ или Вестернесс , — вымышленное место в произведениях Дж. Р. Р. Толкина . Это было королевство, занимавшее большой остров к западу от Средиземья , основного места действия произведений Толкина, и величайшая цивилизация людей . Однако после столетий процветания многие из его жителей перестали поклоняться Единому Богу, Эру Илуватару , и восстали против Валар . Они вторглись в Валинор в ошибочном поиске бессмертия, что привело к разрушению острова и гибели большинства его людей. Толкин хотел, чтобы Нуменор намекал на легендарную Атлантиду . [T 1]

Комментаторы отметили, что разрушение Нуменора перекликается с библейскими историями о падении человека и разрушении Содома и Гоморры , а также с «Потерянным раем » Джона Мильтона . Сказка является частью темы упадка и падения Средиземья , которая проходит через весь легендариум Толкина , древний Нуменор представляет собой мифическую эпоху величия. Ученые и сам Толкин отметили сходство между Нуменором и древними цивилизациями, включая Древний Египет , Месопотамию , Финикию и Карфаген . Его язык, адунаик , был создан по образцу семитских языков . Толкин решил сделать названия его месяцев отражающими названия французского республиканского календаря , переведенного на его эльфийские языки .

В романе друга Толкина К. С. Льюиса упоминается земля под названием Нуминор как «истинный Запад». Телесериал «Властелин колец: Кольца власти» в основном разворачивается во Вторую эпоху, в портовом городе Нуменора Арменелосе.

Вымышленная география

Физическая география

Карта Нуменора с его главными городами

Описание острова Нуменор , опубликованное в «Неоконченных сказаниях» , предположительно было получено из архивов Гондора. [T 2] Нуменор находился в Великом море, ближе к Аману на западе, чем к Средиземью на востоке. [T 3] По форме он представлял собой звезду с пятью полуостровами , простирающимися от центрального региона, который имел ширину около 250 миль (400 км). [T 2] Карен Уинн Фонстад оценила площадь острова в 167 691 квадратных миль [435 017 км 2 ]. [1] В Нуменоре было шесть основных регионов: пять мысов, называемых Андустар, Хьярнустар, Хьярростар, Орростар и Форостар; и центральная область, Митталмар, в которой находилась столица Арменелос. [T 2] [T 4] [T 5] Пятый король Тар-Менельдур построил башню в Форостаре, чтобы наблюдать за звездами. [T 6]

География человека

Высокая башня была построена в Арменелосе первым королем Элросом, сыном героя мореплавания Эарендила ; Белое Древо Нимлот, живой символ Королевства, было посажено во времена шестого короля, исследователя Тар-Алдариона. Во время правления последнего короля, гордого Ар-Фаразона, в городе был построен гигантский круглый храм Моргота , более пятисот футов в диаметре и столько же в высоту до линии карниза, с серебряным куполом над ним. Купол имел окулус , из которого поднимался дым многочисленных сожженных жертвоприношений, затмевая серебро. [T 3] Андуниэ, «Закат», был западным портом, обращенным к Бессмертным Землям; эльдары высаживались там. Валандил был первым Лордом Андуниэ. Другие порты включали Роменну и Эльдалондэ. Когда Тень пала на Нуменор, Арменелос настиг Андуниэ. [T 2]

Культура

Нуменорцы произошли от Эдайн Белерианда , с тремя кланами: народ Хадора, народ Беора и Народ Халет. Большинство произошли от светловолосых и голубоглазых людей Хадора. Поселенцы западных регионов, особенно Андустара, в основном произошли от людей Беора, с более темными волосами и серыми глазами. [ T 6] Также присутствовали несколько остатков Народа Халет и несколько семей Друэдайн . [T 7] Средний нуменорец был выше двух рангаров , или 6'4". [T 8] Нуменорцы, не принадлежавшие к Линии Элроса, жили 200 лет, а королевские родственники жили намного дольше; их продолжительность жизни сократилась из-за их восстания. [T 9] Совершеннолетие наступало в 25 лет. [T 6]

Их общий язык, адунаик , произошел от талиски , языка хадорцев. [T 10] [T 11] Большинство нуменорцев знали синдарин; знатные семьи также знали высокий эльфийский квенья , используя его в трудах по преданию и номенклатуре. [T 12] [T 6] Когда дружба с эльфами была разорвана, использование синдарина и квенья уменьшилось, пока король Ар-Адунахор не запретил их преподавание, и знание эльфийских языков сохранилось только у Верных. [T 5]

До прихода Тени нуменорцы поддерживали традиции поклонения Илуватару и почтения к Валар. Среди них были возложение ветки благоухающего ойолайрэ на нос отплывающего корабля, [T 6] церемонии, связанные с передачей Скипетра и отдачей жизни. Самыми известными традициями были Три Молитвы, во время которых люди поднимались на вершину Менельтармы, а Король восхвалял Эру Илуватара. Это были весенняя молитва о хорошем годе, Эрукьерме ; молитва середины лета о хорошем урожае, Эрулайталэ ; и осеннее благодарение за урожай, Эрухантале . [T 2]

Нуменорский календарь, «Королевский счет», похож на григорианский , с неделей из семи дней, годом из 365 дней, за исключением високосных лет , и двенадцатью месяцами ( астар ): десять по 30 дней и два по 31. [T 13]

Вымышленная история

Земля дара

Нуменор был поднят из моря как дар Валар Эдайн , которые сражались с Эльфами Белерианда против Моргота в войнах Первой Эпохи . [T 14] В начале Второй Эпохи большинство Эдайн, переживших войны, покинули Средиземье и отправились в Нуменор на кораблях, предоставленных и управляемых Эльфами. Миграция заняла 50 лет и привела на остров от 5000 до 10 000 человек. [ T 15] [T 5] Элрос Полуэльф , сын Эарендила , отказался от своего бессмертия, чтобы стать Человеком и первым Королем Нуменора. Нуменорцы стали могущественным народом, дружелюбным с Эльфами, как Эрессеа , так и Средиземья. Эльфы Эрессеа принесли дары, включая навыки и растения. Элрос принес часть эльфийской крови и магической силы . Среди этих даров было семь палантиров , магических шаров, которые могли предвидеть будущее, для Владык Андуниэ. [T 3]

Морские короли

Нуменор был окружен Великим морем Арда , и море оказало глубокое влияние на культуру и историю Нуменора. С самых ранних времен его истории рыба из моря была значительной частью рациона нуменорцев; те , кто поставлял эту пищу, были первыми мореплавателями Нуменора. [T 2] Нуменорцы быстро стали искусными судостроителями и мореплавателями , с желанием исследовать и покорять океан. Было одно ограничение на эту деятельность: Запрет Валар. Валар запретили Эдайн плыть на запад за пределы острова. Это было потому, что Бессмертные Земли , запрещенные для смертных, лежали соблазнительно близко к западу от Нуменора. Поэтому нуменорцы исследовали другие моря. Они достигли Средиземья на востоке и исследовали его побережья, включая Восточное море на дальней стороне Средиземья. Они принесли свою цивилизацию Людям Средиземья, которые называли их Морскими королями. [T 3] Новости о нуменорских мореплавателях распространились далеко вглубь Средиземья; даже затворнические энты услышали о прибытии «Великих кораблей». [T 16] Нуменорцы установили хорошие отношения с Гил-галадом , королем Высших Эльфов северо-запада Средиземья, чьи корабли отплывали из Серых Гаваней. [T 6] Алдарион основал Уинендили, гильдию мореплавателей, в честь Уинен, богини Моря. [T 2] [T 6] Он унаследовал трон и стал известен как Король-мореход. Он основал Виньялондэ (позже названный Лонд Даэр), первое нуменорское поселение в Средиземье. Этот порт обеспечивал доступ к великим лесам Эриадора , которые были нужны нуменорцам для строительства кораблей. Нуменорцы помогали Гил-галаду в Войне Эльфов и Саурона в Средиземье, которая разразилась после выковывания Единого Кольца . Тар-Минастир, позже одиннадцатый король Нуменора, собрал армаду и послал ее на помощь Гил-галаду. Силы Нуменора и эльфов победили Саурона. [T 3]

Тень надвигается

Растущая мощь нуменорцев имела и темную сторону: эксплуатация лесов Средиземья опустошила большую часть Эриадора. Нуменорцы основали новые поселения в Средиземье, придя к власти над прибрежной империей, не имеющей соперников. Сначала они дружелюбно общались с людьми Средиземья, но преемники Минастира, Тар-Кирьятан и Тар-Атанамир «Великий», стали тиранами, угнетая людей Средиземья и требуя тяжелую дань. Нуменорцы превратили Умбар , портовый город на юге Средиземья, в большую крепость и расширили Пеларгир , высадку в Гондоре около устьев Андуина . «Люди короля» среди нуменорцев стали завидовать эльфам за их бессмертие, возмущаться запретом Валар и искать вечной жизни. Те, кто оставался верен Валар и дружелюбен к Эльфам (и использовал эльфийские языки), были «Верными» или «Друзьями Эльфов» ( Элендили ); их возглавляли Лорды Андуниэ. В правление Тар-Анкалимона (SA 2221-2386) Люди Короля стали доминирующими, а Верные стали преследуемым меньшинством, обвиняемым в том, что они «шпионы Валар». [T 3]

Саурон

В конце Второй Эпохи Ар-Фаразон, 25-й монарх Нуменора, отплыл в Средиземье, чтобы бросить вызов Саурону , [T 17], который утверждал, что является Королем Людей и повелителем Средиземья. Ар-Фаразон высадился в Умбаре, чтобы сразиться, и, увидев мощь Нуменора, армии Саурона бежали, заставив Саурона сдаться без боя. Его вернули в Нуменор в качестве пленника, но вскоре он соблазнил короля и многих других нуменорцев, пообещав им вечную жизнь, если они будут поклоняться его господину Мелькору. С Сауроном в качестве советника Ар-Фаразон воздвиг в Арменелосе храм высотой 500 футов (150 м). В этом храме Мелькору приносились человеческие жертвы . Белое Древо Нимлот, стоявшее перед Королевским Домом в Арменелосе и чья судьба была связана с линией королей, было срублено и сожжено в качестве жертвоприношения Мелькору по приказу Саурона. Исилдур спас плод дерева; он стал предком Белого Древа Гондора . [T 3]

Катаклизм

Падение Нуменора и изменение мира. [2] Очертания континентов чисто схематичны.

Побуждаемый Сауроном и боясь старости и смерти, Ар-Фаразон построил большую армаду и отплыл на Запад, чтобы воевать с Валар, намереваясь захватить Бессмертные Земли Валинора и обрести бессмертие. Саурон остался позади. Ар-Фаразон высадился на берегах Амана . Поскольку Валар было запрещено предпринимать прямые действия против Людей, Манвэ , вождь Валар, призвал Эру Илуватара , Единого Бога. В ответ Эру вызвал Изменение Мира: доселе плоский мир Арды превратился в шар, Нуменор погрузился в океан, [T 3] [3] и Бессмертные Земли были навсегда удалены с Земли. Только Эльфы могли продолжать плавать по Старой Прямой Дороге , что теперь означало путешествие из Арды. Все люди на острове утонули; выжили только Верные, которые уже уплыли. Большая часть армады Ар-Фаразона погибла в катаклизме. [T 3]

Сам Саурон попал в катаклизм, который он помог вызвать. Его тело было уничтожено, и он никогда больше не имел прекрасного облика. Он бежал обратно в Средиземье как чудовищный дух ненависти, который «пронесся как тень и черный ветер над морем», [T 3] и вернулся в Мордор . [T 3]

Последствия

Верные, во главе с дворянином Элендилем , прибыли в Средиземье. Сыновья Элендиля, Исилдур и Анарион, основали два Королевства в Изгнании: Арнор на севере и Гондор на юге. Два королевства пытались сохранить нуменорскую культуру. Гондор процветал, и «на какое-то время его великолепие возросло, напоминая немного о мощи Нуменора». [T 18] Саурон собрал силы в Мордоре, подготовив сцену для борьбы, длившейся тысячи лет. [T 3] Некоторые из его слуг, называемые Черными Нуменорцами, поскольку они поклонялись Тьме и были «влюблены в злое знание», [T 19] покинули Нуменор до его разрушения. Более тысячелетия их потомки оставались в Средиземье и оставались союзниками Саурона. [T 19]

Влияния

Первоначально предполагалось, что это будет частью истории о путешествии во времени в The Notion Club Papers , Толкин однажды увидел историю падения Нуменора как заключение к своему Сильмариллиону и «последнюю историю» о Древних Днях. Позже, с появлением Властелина Колец , это стало связующим звеном с его мифологией более ранних эпох. [T 20] [4] [5]

Лионесс

Нуменор впервые появляется во «Властелине колец » как туманная земля «Вестернесс», развитая цивилизация, существовавшая давным-давно, далеко на западе за Морем, и прародина Дунэдайн . Толкин выбрал это название из-за его созвучия с « Лайонесс », далекой землей, затонувшей в море в среднеанглийском романе «Король Горн» . [T 21] [T 22]

Атлантида

Толкин в нескольких своих письмах писал о Нуменоре как об Атлантиде . [T 1] Карта Атанасиуса Кирхера (перевернутая так, чтобы север был сверху) Атлантиды между Америкой и Европой («Hispania», Испания), 1669 г.

Атлантида ( др.-греч . Ἀτλαντὶς νῆσος , букв.  «остров Атласа ») — вымышленный остров, упомянутый в аллегории о хюбрисе (чрезмерной гордыне, ведущей к падению) народов в трудах древнегреческого философа Платона «Тимей» и «Критий» . [6]

Согласно Толкину в письме от 1968 года, он написал историю Нуменора как «новую версию легенды об Атлантиде» в ответ на вызов К. С. Льюиса написать историю о путешествии во времени. Сам Толкин на протяжении всей своей жизни видел повторяющиеся сны о «неотвратимой Волне» из тихого моря или возвышающейся над зелеными внутренними землями. [7]

Таким образом, история падения Нуменора у Толкина осталась верной истории Платона об Атлантиде [8] и демонстрирует значительное влияние Тимея и Крития . [7] [8] Подобно тому, как Платон придумал традицию, посредством которой история Атлантиды якобы передавалась от египетских жрецов Солону и членам семьи Крития , Толкин создал ее в форме фигуры Эльфвине , которая встретила эльфов, сохранивших древние утраченные знания. [8]

У Толкина в «Записках клуба Notion» персонаж Лоудхэм описывает имя Нуменора Аталанта как «аваллонское», то есть эльфийское слово. В этом Толкин подражает тому, как Платон переосмысливает происхождение названия Атлантиды, как происходящее от ее первого верховного короля Атласа, хотя на самом деле его имя было ссылкой на титана Атласа, который держал небо на своих плечах за пределами Геракловых столпов, а также переосмыслению Платоном происхождения названия города Гадира , как происходящего от брата-близнеца Атласа Гадироса, несмотря на то, что имя вымышленного короля на самом деле было ссылкой на город. [8]

Подобно тому, как Платон внутренне утверждал в своем тексте, что его рассказ об Атлантиде представляет собой правду, стоящую за путаными словами египетских жрецов, сам Толкин также описал свою историю о Нуменоре как правду, стоящую за собственным рассказом Платона, и он заставил Лоудхэма в The Notion Club Papers утверждать, что если Атлантида относится к Атласу, то это связывает историю с «горой, считающейся Столпом Небес», то есть горой Атлас , которая, в свою очередь, относится к горе Менельтарма в Нуменоре. [8]

Разрушение Нуменора принесло ему квэнийское название Аталантэ , букв. « Падший » ; [T 3] [a] Толкин описал изобретение им этой дополнительной аллюзии на Атлантиду как счастливую случайность, когда он понял, что квэнийский корень talat- «падать» может быть включен в название Нуменора. [T 24] [7] Толкин писал о Нуменоре как об Атлантиде в нескольких своих письмах. [T 1] 

Комментатор Шарль Делатр отметил, что Нуменор во многих деталях совпадает с мифом об Атлантиде, единственном затонувшем острове в сохранившейся древней литературе: [9]

Падение человека

Падение Нуменора сравнивают с библейским падением человека . [10] Змей соблазняет Адама и Еву съесть запретный плод, Собор Парижской Богоматери

Толкин, набожный католик , [11] утверждал, что Падение Нуменора ( Акаллабет ) было фактически вторым падением человека , с «его центральной темой... (неизбежно, я думаю, в истории о людях) Запретом или Запретом». [T 25] Брэдли Дж. Бирцер , пишущий в Энциклопедии Толкина Дж. Р. Р. , отмечает, что Толкин считал, что каждая история по сути о падении, и соответственно его легендариум содержит много «падений»: Моргота, Феанора и его родственников, а также Нуменора среди них. [12] Эрик Швайхер пишет в «Мифологе» , что запрет был «вскоре нарушен», как и в библейском падении. [10] Искушением для нуменорцев было желание бессмертия , и запрет, который они нарушили, был запрет на плавание к Бессмертным Землям Амана . [13] [б]

Упадок и падение

Имена, связанные с его филологическими исследованиями, сформировали для Толкина возможность неумолимого нисходящего движения , от давно потерянного мифического мира Нуменора во Второй Эпохе, к его фэнтезийному миру Средиземья в Третьей Эпохе, также теперь потерянному, к реальному древнегерманскому и англосаксонскому тысячи лет спустя, и, наконец, вниз к современному миру, где такие имена, как Эдвин, все еще живы, все (в художественной литературе), что осталось от Средиземья, неся для знающего филолога намек на богатую живую английскую мифологию. Шиппи отмечает, что в Нуменоре миф был бы еще сильнее, поскольку, будучи другом эльфов, одним из ненавистных Элендили , выделял человека для фракции Людей Короля в качестве цели для человеческого жертвоприношения Морготу. «Постоянная игра с именами» Толкина привела к персонажам и ситуациям, а иногда и к историям. [15]

Делатр утверждает, что положение Нуменора в Средиземье Толкина любопытно, будучи «одновременно маргинальным и центральным», [9] не в последнюю очередь потому, что во «Властелине колец » слава Нуменора уже является древней историей, вызывая чувство утраты и ностальгии. Это, пишет он, лишь одна из многих потерь и падений в легендариуме Толкина , которая в конечном итоге приводит к последним остаткам Нуменора на Севере, Дунэдайн, и последнему нуменорскому королевству, Гондору, которое «поддерживает иллюзию того, что Нуменор все еще существует на Юге». [9]

Марджори Бернс пишет, что чувство «неизбежного распада» [16] заимствовано из скандинавского мировоззрения, которое подчеркивает, что все может быть потеряно в любой момент. [16] Она пишет, что в скандинавской мифологии это началось во время творения: в царстве огня, Муспелле , ётун Сурт уже тогда ожидал конца света. Бернс комментирует, что в этой мифологии даже боги могут умереть, все имеет конец, и что «хотя [злой] Саурон может уйти, эльфы тоже исчезнут». [16]

Исторический

Толкин сравнил крылатую корону Гондора с египетской крылатой короной атеф . [17]

Толкин описал поздних нуменорцев Гондора как «лучше всего изображенных в (скажем) египетских терминах», напоминающих древних египтян своей любовью и способностью строить большие монументы, а также интересом к предкам и гробницам. [17] Корона Гондора была высокой и крылатой, как древнеегипетская корона атеф . [17] Адунаик был создан по образцу семитских языков : [18] Толкин описал его как имеющий семитские триконсонантные корни и родство с языком гномов « Кхуздул », который сам был создан по образцу семитских языков. [19] Некоторые месопотамские влияния присутствовали в ранних версиях Нуменора, такие как имя Саурона Зигур и имя Тар-Мириэль Истар . [19] Толкин сравнил нуменорцев с евреями в двух своих письмах. [19] [17] Он приравнял нуменорскую практику иметь только одно место поклонения на вершине горы Менельтарма к практике евреев в их единственном Храме в Иерусалиме . [20] [21] Нуменор имеет параллели с древней Финикией и Карфагеном , будучи военно могущественным на море и поклоняясь богу с человеческими жертвоприношениями. [18]

Филология и путешествия во времени

Толкин был профессиональным филологом . Для него существование идей, воплощенных в древних словах и именах, указывало на то, что за этими идеями должна была быть «какая-то изначальная концепция», [15] некогда живая традиция. Толкиеновед Том Шиппи отмечает, что в «Утраченном пути » Толкина ключевые имена взяты из германской легенды, и они говорят об эльфах: [15]

«Волна Атлантиды» Х. Р. Миллара в «Истории амулета» Э. Несбит , 1908 г.

Как использование пары связанных между собой путешественников во времени с древнеанглийскими именами, [22] так и идея посещения Атлантиды во время ее разрушения перекликаются с событиями в детских книгах Эдит Несбит , которую Толкин описал как «автора, которым я восхищаюсь». В «Истории амулета» Несбит 1906 года Атлантида была разрушена сочетанием извержения вулкана и цунами . Кульманн и Зипманн отмечают, что цунами, должно быть, было связано с повторяющимся сном Толкина о «комплексе Атлантиды» , приписываемом также толкиновскому персонажу Фарамиру , о большой волне, которая накатывает на верхушки деревьев. [23] В произведении Несбит 1908 года «Дом Арденов» центральным элементом являются брат и сестра по имени Эдред («Блаженный советчик») и Эльфрида («Эльфийская сила»), которые посещали это место несколько раз ранее, всегда встречая похожую пару персонажей. [22]

Происхождение календаря

Толкин решил калькировать календарь Нуменора на французский республиканский календарь . Например, названия третьего месяца зимы, Súlímë , Gwaeron и Ventôse , все означают «Ветреный». [24]

Адаптации

«Вырисовывающиеся мраморные сооружения»: [25] портовый город Арменелос в Нуменоре в фильме «Властелин колец: Кольца власти» , как его представлял художник-постановщик Рэмси Эвери [25]

В романе К. С. Льюиса 1945 года That Hideous Strength упоминается Нуминор как «истинный Запад», [26] который Льюис приписывает тогда неопубликованному творению Дж. Р. Р. Толкина ; они были друзьями и коллегами в Оксфордском университете и членами литературной дискуссионной группы The Inklings . Ошибка в написании произошла от того, что Льюис слышал это имя только один раз в одном из своих чтений. [27]

Телесериал «Властелин колец: Кольца власти» в основном разворачивается во Вторую эпоху. Он включает в себя портовый город Арменелос в Нуменоре, его архитектура призвана передать характер его народа. [28] [29] Декорации описываются как «целый приморский город» со зданиями, переулками, святилищами, граффити и кораблем, пришвартованным в гавани. [30] Художник-постановщик Рэмси Эвери основывал «вырисовывающиеся мраморные сооружения» Нуменора на Древней Греции и Венеции , в то время как он использовал синий цвет, чтобы отразить акцент культуры на воде и парусном спорте. [25]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Адунаикское слово для Аталантэ — Акаллабет , название истории Падения. [T 3] [T 23]
  2. ^ Библейским искушением до грехопадения было желание познать добро и зло, а запрет, который был нарушен, состоял в том, чтобы съесть плод с дерева этого познания. [14]

Ссылки

Начальный

  1. ^ abc Carpenter 2023, № 131, 154, 156, 227.
  2. ^ abcdefg Толкин 1980, часть 2, гл. 1 «Описание острова Нуменор»
  3. ^ abcdefghijklmn Толкин 1977, " Акаллабет "
  4. ↑ Толкин 1996, «История Акаллабет»
  5. ^ abc Tolkien 1980, часть 2, III, «Линия Элроса».
  6. ^ abcdefg Толкин 1980, часть 2, гл. 2 «Алдарион и Эрендис»
  7. ↑ Толкин 1980, «Друэдайн», примечание 7.
  8. ↑ Толкин 1980, «Катастрофа на полях Ирисов», «Приложение: нуменорские линейные меры»
  9. ↑ Толкин 1980, «Род Элроса: Короли Нуменора»
  10. ↑ Толкин 1977, гл. 18 «О приходе людей на Запад»
  11. ↑ Толкин 1996, «Проблема Роса », стр. 368 и примечание 5.
  12. ↑ Толкин 1996, «О гномах и людях», примечание 71, стр. 329–330.
  13. ^ abc Толкин 1955 Приложение D
  14. ↑ Толкин 1980: Часть вторая, II Алдарион и Эрендис, «Дальнейший ход повествования»
  15. ↑ Толкин 1996, стр.145.
  16. ↑ Толкин 1954, книга 3, гл. 4 «Древобород»
  17. ^ Толкин 1992, стр. 250, 284, 437.
  18. ↑ Толкин 1954а, книга 2, гл. 2 « Совет Элронда »
  19. ^ Толкин 1955, книга 5, гл. 10 «Черные врата открываются»
  20. ↑ Толкин 1987, «Ранняя история легенды».
  21. ^ Толкин, Дж. Р. Р. , « Номенклатура Властелина колец » в Hammond & Scull 2005
  22. ↑ Карпентер 2023, № 276 Дику Плотцу, «Тейну» Толкиновского общества Америки , 12 сентября 1965 г.
  23. ↑ Толкин 1987, « Этимологии »
  24. ↑ Карпентер 2023, #257 Кристоферу Бретертону, 16 июля 1964 г.
  25. ↑ Карпентер 2023, № 131 Милтону Уолдману, ок. 1951 г.
  26. ^ abcdefgh Сало 2004, Приложение 6
  27. ^ Толкин 1977, Приложение, св сул
  28. ^ Толкин 1977, Приложение, sv ur
  29. ↑ Утраченные сказания I, «Дом утраченной игры», стр. 41
  30. ^ Толкин 1977, Приложение, sv hith

Вторичный

  1. ^ Фонстад 1991, стр. 191
  2. ↑ Шиппи 2005, стр. 324–328, «Потерянная прямая дорога».
  3. ^ Фостер, Роберт (1978). «Изменение мира». Полное руководство по Средиземью . Unwin Paperbacks . ISBN 0-04-803001-5.
  4. ^ Flieger, Verlyn (2005). "The Artifice". Прерванная музыка: Создание мифологии Толкина . Издательство Kent State University Press . С. 95–99, см. также главу 6, раздел "Затопленные земли". ISBN 978-0-87338-824-5.
  5. ^ Flieger, Verlyn (11 мая 2020 г.). «„The Lost Road“ and „The Notion Club Papers“: Myth, History, and Time-travel». В Lee, Stuart D. (ред.). A Companion to JRR Tolkien . John Wiley & Sons. стр. 161–171. ISBN 978-1-119-65602-9.
  6. ^ Хейл, Джон Р. (2009). Властелины моря: Эпическая история афинского флота и зарождение демократии. Нью-Йорк: Penguin Books . стр. 368. ISBN 978-0-670-02080-5. Платон также написал миф об Атлантиде как аллегорию архетипической талассократии или морской мощи.
  7. ^ abc Фернандес Камачо 2023, стр. 67–69.
  8. ^ abcde Фернандес Камачо 2023, стр. 72–77.
  9. ^ abcdefg Делатр, Чарльз (март 2007 г.). «Нуменор и Атлантида: Une écriture en héritage». Revue de Litérature Comparée (на французском языке). 323 (3): 303–322. дои : 10.3917/rlc.323.0303 . Il est évident que dans ce cadre, Númenor est une reécriture de l'Atlantide, et la лекции du Timee et du Critias de Platon не являются необходимыми для предложения этой ссылки на лектора Толкиена.
  10. ^ ab Schweicher, Eric (15 октября 1996 г.). «Аспекты падения в Сильмариллионе». Mythlore . 21 (2).
  11. ^ Шиппи 2005, стр. 64.
  12. ^ Birzer, Bradley J. (2013) [2007]. «Падение человека». В Drout, Michael DC (ред.). JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment . Routledge . стр. 187–188. ISBN 978-0-415-86511-1.
  13. ^ Гарбовски, Кристофер (2013) [2007]. «Бессмертие». В Drout, Майкл DC (ред.). JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment . Routledge . стр. 292–293. ISBN 978-0-415-86511-1.
  14. ^ Бытие 3
  15. ^ abcd Shippey 2005, стр. 336–337.
  16. ^ abc Бернс, Марджори Дж. (1989). «Дж. Р. Р. Толкин и путешествие на Север». Mythlore . 15 (4): 5–9. JSTOR  26811938.
  17. ^ abcd Carpenter 2023, #211 Роне Бир, 14 октября 1958 г.
  18. ^ аб Фернандес Камачо 2023, с. 83.
  19. ^ abc Фернандес Камачо 2023, с. 78.
  20. ↑ Карпентер 2023, проект № 156 Роберту Мюррею, SJ, 4 ноября 1954 г.
  21. ^ Фернандес Камачо 2023, с. 82.
  22. ^ ab Luling, Virginia (2012). «Возвращение назад: путешествие во времени у Толкина и Э. Несбит». Mallorn (53 (весна 2012)): 30–31.
  23. ^ Kullmann & Siepmann 2021, стр. 72–74.
  24. ^ abc Allan, Jim (1978). Введение в эльфийский язык . Grahaeme Young. стр. 151. ISBN 978-0-905220-10-9.
  25. ^ abc Coggan, Devan (19 июля 2022 г.). «Как «Властелин колец: Кольца власти» создал новое (старое) Средиземье». Entertainment Weekly . Архивировано из оригинала 19 июля 2022 г. Получено 1 августа 2022 г.
  26. ^ Льюис, CS (1976) [1945]. That Hideous Strength (14-е изд.). Pan Books . стр. 165–166. ISBN 0-330-02170-2.
  27. ^ Дьюриез, Колин (2003). Толкин и К. С. Льюис: Дар дружбы. Paulist Press. С. 102–103. ISBN 978-1-58768-026-7.
  28. ^ Брезникан, Энтони; Робинсон, Джоанна (10 февраля 2022 г.). «Amazon's Lord of the Rings Series Rises: Inside The Rings of Power». Vanity Fair . Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. Получено 10 февраля 2022 г.
  29. ^ "Шоураннеры и Джон Хоу раскрывают больше о Кольцах Власти". TheOneRing.net . 10 июня 2022 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2022 г. Получено 27 июня 2022 г.
  30. ^ Когган, Деван (13 июля 2022 г.). «Получите эксклюзивный взгляд на «Властелин колец: Кольца власти»». Entertainment Weekly . Архивировано из оригинала 14 июля 2022 г. Получено 31 июля 2022 г.

Источники

Викискладе есть медиафайлы по теме Нуменора .