Хайфа ( иврит : חֵיפָה Ḥēyfā [χeˈfa] ; арабский : حَيْفَا Ḥayfā ) [2] — третий по величине город в Израиле — после Иерусалима и Тель-Авива — с населением 282 832 человека в 2021 году. Город Хайфа является частью Хайфы . мегаполис , третий по численности населения мегаполис в Израиле. [3] Здесь находится Всемирный центр бахаи Веры Бахаи , он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и местом паломничества бахаи . [4]
Поселение , построенное на склонах горы Кармель , имеет историю, насчитывающую более 3000 лет. Самым ранним известным поселением в окрестностях был Телль-Абу-Хавам , небольшой портовый город, основанный в позднем бронзовом веке (14 век до н.э.). [5] В III веке н. э. Хайфа была известна как центр производства красителей . На протяжении тысячелетий территория Хайфы переходила из рук в руки: она была завоевана и управлялась хананеями , израильтянами , финикийцами , ассирийцами , вавилонянами , персами , хасмонеями , римлянами , византийцами , арабами , крестоносцами , османами и британцами . Во время битвы за Хайфу во время палестинской войны 1948 года большая часть преимущественно арабского населения города бежала или была изгнана . В том же году город стал частью недавно созданного государства Израиль.
По состоянию на 2016 год [обновлять]город является крупным морским портом , расположенным на средиземноморском побережье Израиля в Хайфском заливе и занимающим площадь 63,7 км 2 (24,6 квадратных миль). Он расположен примерно в 90 км (56 миль) к северу от Тель-Авива и является крупным региональным центром северного Израиля. Два уважаемых академических учреждения, Хайфский университет и Технион – Израильский технологический институт, старейший и ведущий университет как в Израиле, так и на Ближнем Востоке, расположены в Хайфе, а также крупнейшая школа K-12 в Израиле, Еврейская школа . Школа Реали . Город играет важную роль в экономике Израиля . Здесь находится Матам , один из старейших и крупнейших парков высоких технологий в стране; и до открытия Тель-Авивского легкорельсового транспорта Хайфа была единственным городом в Израиле с подземной системой скоростного транспорта, известной как Кармелит . [6] [7] Хайфский залив является центром тяжелой промышленности , нефтепереработки и химической переработки. Хайфа раньше служила западной конечной точкой нефтепровода из Ирака через Иорданию . [8] Это один из смешанных городов Израиля с арабо-израильским населением около 10%.
Окончательное происхождение названия Хайфа остается неясным. По одной из теорий, оно происходит от имени первосвященника Каиафы . [ нужна цитата ] Некоторые христиане полагают, что он был назван в честь Святого Петра , чье арамейское имя было Кеифа. [ нужна цитация ] Другая теория утверждает, что оно могло быть получено от корня ивритского глагола חפה ( хафа ), от корня Hfh (ח-פ-ה), означающего покрывать или защищать, то есть гора Кармель покрывает Хайфу; [9] другие указывают на возможное происхождение еврейского слова חוֹף ( хоф ), означающего «берег», или חוֹף יָפֶה ( хоф яфе ), означающего «красивый берег». [9] [10]
Другие варианты написания на английском языке включали Caipha , Kaipha , Caiffa , Kaiffa и Khaifa . [11]
Самым ранним названным поселением на территории современной Хайфы был город, известный как Сикамин . [12] Остатки древнего города можно найти в прибрежном телле , или археологическом кургане, известном на иврите как Тель-Шикмона , [13] что означает «курган фикуса сикомора », а на арабском языке как Телль эль-Семак или Телль. Эс-Самак, что означает «курган деревьев сумак », имена, которые сохранили и изменили древнее название, под которым город упоминается однажды в Мишне (составленной около 200 г. н. э.) в честь диких фруктов, растущих вокруг него. [13] [14]
Название Эфа впервые появляется во времена римского правления , спустя некоторое время после конца I века, когда недалеко от Тель-Шикмоны были основаны римская крепость и небольшое еврейское поселение. [12] [13] Хайфа также упоминается более 100 раз в Талмуде , центральной работе иудаизма . [13]
Гефа или Гефа в произведении Евсевия Кесарийского «Ономастикон» ( Оном. 108, 31), как говорят, является другим именем Сикамина. [15] Эту синонимизацию названий объясняет Моше Шарон , который пишет, что древние поселения-близнецы, которые он называет Хайфа-Сикаминон, постепенно расширялись друг в друга, становясь городом-побратимом, известным под греческими названиями Сикаминон или Сикаминос Полис. [13] Упоминания об этом городе заканчиваются византийским периодом. [5]
Примерно в VI веке Порфирон или Порфирия упоминается в трудах Вильгельма Тирского [ сомнительно ] , и хотя он находится на территории современной Хайфы, это было поселение, расположенное к югу от Хайфы-Сикаминона. [5] [13]
После арабского завоевания в VII веке Хайфа стала использоваться для обозначения места, основанного в Тель-Шикмоне на месте того, что уже было руинами Сикаминона (Шикмона). [13] Хайфа (или Хайфа) упоминается персидским летописцем середины XI века Насиром Хусравом , а также арабскими летописцами XII и XIII веков Мухаммадом аль-Идриси и Якутом аль-Хамави . [16] Насир-и-Хусров посетил в 1047 году; он отметил, что «Хайфа лежит на берегу моря, и здесь много пальмовых садов и деревьев. В этом городе есть кораблестроители, которые строят очень большие суда». [17]
Крестоносцы, захватившие Хайфу на короткое время в 12 веке, называют ее Каифа , [12] и считают, что ее имя связано с Кифа, арамейским именем Симона Петра . [14] Говорят также, что Евсевий называл Хефу Caiaphas civitas , [18] а Вениамин Туделинский , еврейский путешественник и летописец XII века, как говорят, приписывал основание города Каиафе , еврейскому первосвященнику в время Иисуса . [14]
Хайфа аль-Атика (по-арабски: «Древняя Хайфа») - еще одно название, используемое некоторыми местными жителями для обозначения Телль-эс-Самака, когда на этом месте находилась Хайфа, а также деревня с населением 250 жителей, прежде чем она была перенесена в 1764–1765 гг. на место, из которого возник современный город. [19]
В 1764–1765 годах Захир аль-Умар перенес деревню на новое место в 1,5 мили (2,4 км) к востоку, которое он также укрепил. [19] Новую деревню, ядро современной Хайфы, некоторые сначала называли аль-Имара аль-Джадида (по-арабски: «новое строительство»), но другие, проживающие там, называли ее Хайфа аль-Джадида (по-арабски: «Новая Хайфа»). ") сначала, а потом просто Хайфа . [2]
В начале 20-го века Хайфа аль-Атика была заселена многими арабскими христианами в районе, в котором проживали многие евреи Ближнего Востока , поскольку Хайфа расширялась за пределы своего нового местоположения. [20]
Город, известный сегодня как Телль-Абу-Хавам, был основан в эпоху позднего бронзового века (14 век до н.э.). [5] Это был порт и рыбацкая деревня.
Гора Кармель и река Кишон упоминаются в еврейской Библии . [21] [22]
Грот на вершине горы Кармель известен как «Пещера Илии», [23] традиционно связанная с пророком Илией и его учеником Елисеем. [21] По-арабски самая высокая вершина хребта Кармель называется Мухрака , или «место сожжения», отсылая к всесожжениям и жертвоприношениям, существовавшим там в ханаанские и ранние израильские времена. [24]
В VI веке до нашей эры, в персидский период, греческий географ Скилакс писал о городе «между заливом и мысом Зевса» (т. е. Кармель), что может быть ссылкой на Шикмону , местность в районе Хайфы. [5]
В эллинистические времена город переехал на новое место к югу от нынешнего района Бат-Галим в современной Хайфе, поскольку гавань старого порта была засыпана песком. [5] Грекоязычное население, проживавшее вдоль побережья в это время , занималось торговлей. [25]
Хайфа располагалась недалеко от города Шикмона, центра изготовления традиционной краски «Техелет» , используемой для одежды первосвященников Храма. Археологический объект Шикмона находится к юго-западу от Бат-Галима. [26]
Считается, что ранняя Хайфа занимала территорию, простирающуюся от современной больницы Рамбам до еврейского кладбища на улице Яфо. Жители занимались рыболовством и земледелием. [27]
Примерно в III веке нашей эры Хайфа впервые упоминается в талмудической литературе как еврейская рыбацкая деревня и дом раввина Авдими и других еврейских ученых. Согласно Талмуду, рыбаки вылавливали Мурексов , морских улиток, из которых получалась фиолетовая краска, используемая для изготовления талитов (еврейских молитвенных платков) от Хайфы до Лестницы Тирианцев . В этом районе были обнаружены гробницы римской эпохи, в том числе еврейские погребальные пещеры . [5] [28] [29]
Под властью Византии Хайфа продолжала расти, но не приобрела большого значения. [30] Кинах говорит об уничтожении еврейской общины Хайфы наряду с другими общинами, когда византийцы отвоевали страну у Сасанидской империи в 628 году во время Византийско-Сасанидской войны . [29]
После арабского завоевания Палестины в 630-40-х годах Хайфу в значительной степени игнорировали в пользу портового города Акка . [2] При халифате Рашидун Хайфа начала развиваться. [31]
В 9 веке при халифатах Омейядов и Аббасидов Хайфа установила торговые отношения с египетскими портами, и в городе было несколько верфей. Жители, арабы и евреи, занимались торговлей и морской торговлей. Производство стекла и изготовление красителей из морских улиток были самыми прибыльными отраслями промышленности города. [31]
Процветание закончилось в 1100 или 1101 году, когда Хайфа была осаждена и блокада европейскими христианами вскоре после окончания Первого крестового похода , а затем завоевана после ожесточенной битвы с ее еврейскими жителями и гарнизоном Фатимидов. В то время евреи составляли большинство населения города. [29] [32] [33] Под крестоносцами Хайфа превратилась в небольшой укрепленный прибрежный оплот. [32] Это было частью Галилейского княжества в составе Иерусалимского королевства . После победы в битве при Хаттине армия Саладина Айюбидов захватила Хайфу в середине июля 1187 года, и городская крепость крестоносцев была разрушена. [5] [34] Крестоносцы под предводительством Ричарда Львиное Сердце вернули Хайфу в 1191 году . [35]
В XII веке религиозные отшельники начали заселять пещеры на горе Кармель, а в XIII веке они сформировали новый католический монашеский орден — кармелитов . [36] При мусульманском правлении церковь, которую они построили на горе Кармель, была превращена в мечеть, а позже стала больницей. В 19 веке он был восстановлен как монастырь кармелитов — монастырь Стелла Марис . Алтарь церкви, каким мы видим его сегодня, стоит над пещерой, связанной с пророком Илией. [37]
В 1265 году армия мамлюкского султана Байбарса захватила Хайфу , разрушив ее укрепления, которые были восстановлены королем Франции Людовиком IX , а также большинство городских домов, чтобы не допустить возвращения европейских крестоносцев. [38] Со времени завоевания мамлюками и до 15 века Хайфа представляла собой неукрепленную небольшую деревню или необитаемую. В разное время здесь проживало несколько евреев, и как евреи, так и христиане совершали паломничество в пещеру Илии на горе Кармель. [29] Во время правления мамлюков в 14 веке аль-Идриси писал, что Хайфа служила портом для Тверии и представляла собой «прекрасную гавань для стоянки галер и других судов». [16]
Хайфа, очевидно, была необитаема на момент завоевания Османской империей Палестины в 1516 году. Первые указания на ее заселение были даны в описании немецкого путешественника Леонарда Раувольфа , посетившего Палестину в 1575 году . В 1596 году Хайфа появилась в налоговых регистрах Османской империи. как находящееся в Нахии Сахил Атлит Ливы Ладжуна . В нем проживало 32 мусульманских дома, и он платил налоги на пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливки, а также на коз и ульи. [39] Хайфа впоследствии упоминалась в рассказах путешественников как полуразрушенная обедневшая деревня с малочисленным населением. Расширение коммерческой торговли между Европой и Палестиной в 17 веке привело к возрождению Хайфы как процветающего порта, поскольку больше кораблей стало заходить сюда, а не в Акко . [28]
В 1742 году Хайфа была небольшой деревней и имела еврейскую общину, состоящую в основном из иммигрантов из Марокко и Алжира , у которой была синагога. [28] В 1764–1765 годах здесь проживало 250 жителей. Он находился в Телль-эль-Семаке, на месте древнего Сикамина. [19] [40]
В 1765 году Захир аль-Умар , арабский правитель Акры и Галилеи , переселил население в новый укрепленный участок в 1,5 мили (2,4 км) к востоку и опустошил старое место. [19] [41] По словам историка Моше Шарона, новая Хайфа была основана Захиром в 1769 году. [42] Это событие положило начало современной Хайфе. [19] После смерти аль-Умара в 1775 году город оставался под властью Османской империи до 1918 года, за исключением двух коротких периодов.
В 1799 году Наполеон Бонапарт завоевал Хайфу во время своей неудачной кампании по завоеванию Палестины и Сирии , но вскоре ему пришлось отступить; в заключительном заявлении кампании Наполеон взял на себя ответственность за то, что разрушил укрепления «Каифы» (как это название писалось в то время), а также укрепления Газы , Яффы и Акры.
Между 1831 и 1840 годами Хайфой управлял египетский наместник Мухаммед Али после того, как его сын Ибрагим-паша вырвал контроль над ней у османов. [43] [44] Когда египетская оккупация закончилась и Акра пришла в упадок, важность Хайфы возросла. В 1858 году обнесенный стеной город Хайфа был переполнен, и первые дома начали строиться за пределами городских стен на склоне горы. [28] По оценкам Британского исследования Западной Палестины, в 1859 году население Хайфы составляло около 3000 человек. [45]
Все это время Хайфа оставалась преимущественно мусульманской, но небольшая еврейская община продолжала существовать там. В 1798 году раввин Нахман из Бреслова провел Рош ха-Шана с еврейской общиной Хайфы. В 1839 году еврейское население насчитывало 124 человека. [46] Благодаря растущему влиянию монахов-кармелитов, христианское население Хайфы также росло. К 1840 году около 40% жителей составляли арабы-христиане. [29]
Прибытие в 1868 году немецких мессианцев, многие из которых были тамплиерами , которые поселились в месте, известном сейчас как Немецкая колония , стало поворотным моментом в развитии Хайфы. [44] Храмовники построили и управляли паровой электростанцией , открыли фабрики и открыли перевозки в Акко, Назарет и Тверию, сыграв ключевую роль в модернизации города. [47]
Первая крупная волна еврейской иммиграции в Хайфу произошла в середине XIX века из Марокко, а несколько лет спустя последовала меньшая волна иммиграции из Турции . [48] В 1870-х годах большое количество еврейских и арабских мигрантов прибыло в Хайфу из-за растущего процветания города. Евреи составляли одну восьмую населения Хайфы, почти все из которых были недавними иммигрантами из Марокко и Турции, жившими в еврейском квартале, расположенном в восточной части города. Продолжающаяся еврейская иммиграция постепенно увеличила еврейское население Хайфы, включая небольшое количество семей ашкенази , большинство из которых открыли отели для еврейских мигрантов, прибывающих в город. В 1875 году еврейская община Хайфы провела собственную перепись, в результате которой еврейское население составило около 200 человек. [49] Первая алия конца 19 века и вторая алия начала 20 века видели еврейских иммигрантов, в основном из Восточной Европы, прибывают в Хайфу в значительном количестве. В частности, значительное количество еврейских иммигрантов из Румынии поселилось в Хайфе в 1880-х годах, в период Первой алии. Центральное еврейское колонизационное общество в Румынии приобрело более 1000 акров (4,0 км 2 ) недалеко от Хайфы. Поскольку еврейские поселенцы были горожанами, они наняли бывших феллахов- арендаторов, чтобы они обучали их сельскому хозяйству. [50] Еврейское население выросло с 1500 в 1900 году до 3000 накануне Первой мировой войны . [51]
В начале 20 века Хайфа начала превращаться в промышленный портовый город и растущий населенный пункт. Ветка Хиджазской железной дороги , известная как железная дорога Изреельской долины , была построена между 1903 и 1905 годами. Железная дорога увеличила объем торговли города и привлекла рабочих и иностранных купцов. [ нужна цитата ] В 1912 году началось строительство Технионского технологического института, еврейской технической школы, которая позже стала одним из лучших университетов Израиля, хотя исследования начались только в 1924 году. [52] Евреи Хайфы также основали многочисленные фабрики. и культурные учреждения.
В 1909 году Хайфа стала важной для Веры Бахаи , когда останки Баба , основателя Веры Баби и предшественника Бахауллы в Вере Бахаи, были перевезены из Акко в Хайфу и захоронены в храме, построенном на горе Кармель. Бахаи считают эту святыню своим вторым по святости местом на Земле после Усыпальницы Бахауллы в Акко. Его точное местоположение на горе Кармель было показано самим Бахауллой своему старшему сыну Абдул-Баха в 1891 году. Абдул-Баха спланировал сооружение, которое было спроектировано и завершено несколько лет спустя его внуком Шоги Эффенди . . В отдельной комнате останки Абдул-Баха были захоронены в ноябре 1921 года. [53]
Хайфа была захвачена у османов в сентябре 1918 года индийскими всадниками британской армии, вооруженными копьями и мечами, которые захватили позиции османов. [54] 22 сентября британские войска направлялись в Назарет, когда было получено разведывательное сообщение о том, что турки покидают Хайфу. Британцы готовились войти в город и попали под обстрел в районе Балад-эш-Шейх (сегодня Нешер ). После перегруппировки британцев элитный отряд индийских всадников был отправлен атаковать турецкие позиции на флангах и захватить их артиллерийские орудия на горе Кармель. [54]
Под британским мандатом Хайфа претерпела масштабное развитие и стала промышленным портовым городом. [44] [55] Вера Бахаи в 1918 году и сегодня имеет административный и духовный центр в окрестностях Хайфы. [56] [57] Многие еврейские иммигранты четвертой и пятой алии поселились в Хайфе. Порт был основным источником дохода, а близлежащие еврейские города Крайот были основаны в 1930-х годах. В то же время арабское население также увеличилось за счет притока мигрантов, прибывших в основном из окрестных деревень, а также из сирийского Хаурана . [58] Арабская иммиграция в основном произошла в результате падения цен и заработной платы. [58] Перепись Палестины 1922 года , проведенная британскими властями, зафиксировала население Хайфы как 24 634 человека (9 377 мусульман, 8 863 христиан, 6 230 евреев, 152 бахаи и 12 друзов ). [59] Ко времени переписи населения Палестины 1931 года это число увеличилось до 50 403 (20 324 мусульманина, 15 923 еврея, 13 824 христианина, 196 бахаистов, 126 друзов и 10 неверующих). [60] [61] [62] Между переписями 1922 и 1931 годов мусульманское, еврейское и христианское население выросло на 217%, 256% и 156% соответственно. [63] В 1938 году в Хайфе проживало 99 000 человек (в том числе 48 000 евреев). [64] [65]
Развитие Хайфы во многом было связано с планами Великобритании сделать ее центральным портом и центром поставок сырой нефти с Ближнего Востока. Британское правительство Палестины развило порт и построило нефтеперерабатывающие заводы , тем самым способствуя быстрому развитию города как центра тяжелой промышленности страны. Хайфа также была одним из первых городов, полностью электрифицированных. Палестинская электрическая компания открыла Хайфскую электростанцию уже в 1925 году, открыв путь к значительной индустриализации. [66] Государственные Палестинские железные дороги также построили свои основные мастерские в Хайфе.
К 1945 году население составляло 138 300 человек (75 500 евреев, 35 940 мусульман, 26 570 христиан и 290 «других»). [67] [68] [69] В 1947 году здесь проживало около 70 910 арабов (41 000 мусульман и 29 910 христиан) и 74 230 евреев. [70] Христианская община состояла в основном из греко-мелькитских католиков .
План раздела ООН 1947 года, принятый в конце ноября 1947 года, определил Хайфу как часть предполагаемого еврейского государства . Протесты арабов по поводу этого решения переросли в насилие между евреями и арабами, в результате которого в декабре погибло несколько десятков человек. [71] В арабском городе царил хаос. Местный арабский национальный комитет пытался стабилизировать ситуацию, организовав гарнизон, успокоив напуганных жителей и прекратив бегство. В публичном заявлении национальный комитет призвал арабских жителей подчиняться приказам, быть бдительными и сохранять спокойствие и добавил: «Держитесь подальше от трусов, желающих бежать. Изгоните их из своих рядов. Презирайте их, потому что они вредят больше, чем враг". Несмотря на все усилия, арабские жители покинули улицы, граничащие с еврейскими кварталами, а в дни всеобщей забастовки, спровоцированной Высшим арабским комитетом , около 250 арабских семей покинули район Халиса. [72]
30 декабря 1947 года члены еврейского подпольного ополчения «Иргун» бросили бомбы в толпу арабов у ворот Объединенного нефтеперерабатывающего завода в Хайфе, убив шесть и ранив 42 человека. В ответ арабские сотрудники компании убили 39 еврейских сотрудников в Хайфе. то, что стало известно как резня на Хайфском нефтеперерабатывающем заводе . [73] Еврейское ополчение Хаганы ответило рейдом на арабскую деревню Балад аль-Шейх , где жили многие арабские рабочие нефтеперерабатывающего завода, в результате так называемой резни в Балад аль-Шейхе . [74]
Британские войска в Хайфе были передислоцированы 21 апреля 1948 года, выйдя из большей части города, сохранив при этом контроль над портовыми сооружениями. Утром 23 апреля центр города, контролируемый местными и иностранными (ALA) арабскими нерегулярными формированиями, подвергся нападению еврейских сил в ходе операции «Биур Хамец» бригады Кармели Хаганы под командованием Моше Кармиля .
Арабские кварталы подверглись минометному и артиллерийскому обстрелу. [75] Рашид аль-Хадж Ибрагим , муниципальный лидер палестинских арабов, охарактеризовал эти нападения как «вызвавшие ужас среди женщин и детей, на которых сильно повлияли ужасы Дайр-Ясина ». Он так описал бегство арабских жителей Хайфы: [76]
Тысячи женщин, детей и мужчин поспешили в портовый район в состоянии беспрецедентного хаоса и террора в истории арабской нации. Они бежали из своих домов на побережье, босые и обнаженные, чтобы дождаться своей очереди отправиться в Ливан. Они оставили свою родину, свои дома, свое имущество, свои деньги, свое благосостояние и свое ремесло, чтобы отказаться от своего достоинства и своей души.
Операция привела к массовому перемещению арабского населения Хайфы. По данным журнала The Economist того времени, ко 2 октября 1948 года там осталось только 5 000–6 000 из 62 000 арабов города. [77]
По словам окружного суперинтенданта британской полиции, «евреи прилагают все усилия, чтобы убедить арабское население остаться и вести нормальную жизнь, открыть свои магазины и бизнес и быть уверенными, что их жизнь и интересы будут сохранены». быть безопасным." [78] Журнал Time написал 3 мая 1948 года: «Массовая эвакуация, вызванная отчасти страхом, отчасти приказами арабских лидеров, превратила арабский квартал Хайфы в город-призрак... Выводом арабских рабочих их лидеры надеялись парализовать Хайфа».
Илан Паппе пишет, что кульминацией обстрела стало нападение на толпу палестинцев на старой рыночной площади с использованием трехдюймовых (76-мм) минометов 22 апреля 1948 года. [79] [80] [81] Шабтай Леви , мэр города, и некоторые другие еврейские лидеры призвали арабов не уезжать. [ нужна цитата ] По словам Илана Паппе, в городе можно было услышать еврейские громкоговорители, приказывающие арабским жителям покинуть город, «пока не стало слишком поздно». [82] Моррис цитирует британские источники, утверждающие, что в ходе боев с 22 по 23 апреля 100 арабов были убиты и 100 ранены, но он добавляет, что общее число могло быть выше. [83]
Историк Валид Халиди описал «массовый исход арабского населения Хайфы» как «спонтанную реакцию на безжалостное сочетание террора и тактики психологической войны, принятое Хаганой во время нападения».
После провозглашения 14 мая 1948 года Декларации о создании Государства Израиль Хайфа стала воротами для еврейской иммиграции в Израиль. Во время арабо-израильской войны 1948 года районы Хайфы иногда оспаривались. После войны еврейские иммигранты были расселены в новых кварталах, среди них Кирьят-Хаим , Рамот-Ремез, Рамат-Шауль, Кирьят-Спринцак и Кирьят-Элиэзер . К этому периоду относятся больница Бней-Цион (бывшая больница Ротшильдов ) и Центральная синагога в Хадар-ха-Кармель . В 1953 году был создан генеральный план транспорта и будущий архитектурный план. [84] В 1959 году группа евреев -сефардов и мизрахи, в основном марокканских евреев , устроила беспорядки в Вади-Салибе , утверждая, что государство дискриминирует их. [85] Их требование «хлеба и работы» было направлено против государственных институтов и того, что они считали ашкеназской элитой в Лейбористской партии и Гистадруте . [86]
Тель-Авив повысился в статусе, в то время как Хайфа потеряла роль региональной столицы. Открытие Ашдода как порта усугубило ситуацию. Туризм сократился, когда Министерство туризма Израиля сделало упор на развитие Тверии как туристического центра. [87] Тем не менее, к началу 1970-х годов население Хайфы достигло 200 000 человек, а массовая иммиграция из бывшего Советского Союза увеличила население еще на 35 000 человек. [44] Парк высоких технологий «Матам», первый специализированный парк высоких технологий в Израиле, открылся в Хайфе в 1970-х годах. Многие исторические османские здания Вади-Салиба в настоящее время снесены, а в 1990-х годах большая часть Старого города была снесена, чтобы освободить место для нового муниципального центра. [44] [86]
С 1999 по 2003 год в Хайфе произошло несколько нападений палестинских смертников (в ресторанах «Максим » и «Маца» , автобус № 37 и др.), в результате которых погибло 68 мирных жителей. В 2006 году во время Второй ливанской войны Хайфа подверглась обстрелу 93 ракетами «Хезболлы» , в результате чего погибло 11 мирных жителей, а половина населения города бежала в конце первой недели войны. [88] Среди мест, пораженных ракетами, были железнодорожное депо и нефтеперерабатывающий комплекс. [89] [90]
Хайфа — третий по величине город Израиля, в котором проживает 103 000 семей [93] или проживает 282 832 человека. Иммигранты из бывшего Советского Союза составляют 25% населения Хайфы, [94] что делает русский язык одним из трех основных разговорных языков города.
По данным Центрального статистического бюро Израиля, израильские арабы составляют 10% населения Хайфы, большинство из которых проживает в районах Вади-Ниснас , Аббас и Халиса. [94] Районы Вади -Ниснас и Аббас в основном христианские , [95] [96] Халиса и Кабабир в основном мусульманские , [96] в то время как Эйн Ха-Ям представляет собой смешанный арабо-христианский и мусульманский район. [96] Хайфу обычно изображают как образец сосуществования арабов и евреев, хотя напряженность и враждебность все еще существуют. [97]
В период с 1994 по 2009 год население города сокращалось и старело по сравнению с Тель-Авивом и Иерусалимом, поскольку молодые люди переезжали в центр страны в поисках образования и работы, а молодые семьи мигрировали в спальные районы в пригородах. Однако в результате новых проектов и улучшения инфраструктуры городу удалось обратить вспять сокращение населения, сократив эмиграцию и одновременно привлекая в город больше внутренней миграции. В 2009 году впервые за 15 лет была зафиксирована положительная чистая иммиграция в город. [98] [99]
План развития, одобренный в 2016 году, направлен на увеличение населения Хайфы до 330 000 жителей к 2025 году. [100]
Население неоднородно. Израильские евреи составляют около 82% населения, почти 14% — христиане (большинство из которых — арабы-христиане ) [99] и около 4% — мусульмане (из них 20% — ахмадийцы [101] ). В Хайфу также входят общины друзов и бахаи . В 2006 году 27% арабского населения были в возрасте 14 лет и младше по сравнению с 17% евреев и других групп населения. Тенденция сохраняется в возрастной группе 15–29 лет, в которой находится 27% арабского населения, и в возрастной группе 30–44 лет (23%). Население евреев и других лиц в этих возрастных группах составляет 22% и 18% соответственно. Девятнадцать процентов еврейского и другого населения города составляют люди в возрасте от 45 до 59 лет по сравнению с 14% арабского населения. Это продолжается с 14% евреев и других лиц в возрасте 60–74 лет и 10% старше 75 лет по сравнению с 7% и всего 2% соответственно в арабском населении. [91] Арабы в Хайфе, как правило, богаче и образованнее по сравнению с другими арабами в других частях Израиля. [102]
Хайфа является домом для второй по величине арабской христианской общины в Израиле, [103] многие из них живут в арабоязычных кварталах в низменностях у моря; такие районы, как Немецкая колония , Вади-Ниснас и Аббас, в основном населены арабами-христианами . [95] [96] Есть также значительное количество богатых арабов-христиан на западе и в центре Хадара . [96] Христианские общины Хайфы разнообразны и включают в себя различные конфессии, наиболее известными из которых являются мелькитские греко-католики , за которыми следуют греко-православные , латино-католики , марониты , армянские православные и протестанты . [104] Арабы-христиане в Хайфе, как правило, богаче и образованнее по сравнению с другими арабами в других частях Израиля. [105] Мелькитская греко-католическая архиепархия Акки базируется в Хайфе, а ее кафедральный епископский престол — греко-мелькитский собор Св. Илии . [106]
После ухода Израиля из Ливана в 2000 году некоторые бывшие солдаты и офицеры армии Южного Ливана , бежавшие из Ливана, поселились в Хайфе со своими семьями . [107]
В 2006 году 2,9% евреев города были харедим по сравнению с 7,5% в национальном масштабе. [91] Однако община харедим в Хайфе быстро растет из-за высокого уровня рождаемости. [108] 66,6% были светскими, по сравнению со средним показателем по стране 43,7%. [91] Существует также протестантская церковь «Скандинавские моряки», основанная норвежским пастором «Праведников народов мира» Пером Файе-Хансеном. [ нужна цитата ]
Хайфа — центр либеральной арабоязычной культуры , как это было во времена британского колониального правления. Арабоязычные кварталы, в которых проживают смешанные мусульмане и христиане, расположены в низменностях у моря, а еврейские кварталы расположены на возвышенностях. В XXI веке развернулась активная арабская культурная жизнь. [102] Город является центром многих предприятий, принадлежащих арабам, таких как театры , бары , кафе, рестораны и ночные клубы , где также проводятся различные культурные дискуссии и художественные выставки. [102]
Хайфа расположена на израильской Средиземноморской прибрежной равнине, историческом сухопутном мосту между Европой, Африкой и Азией, а также в устье реки Кишон. [109] Расположенный на северных склонах горы Кармель и вокруг Хайфского залива, город разделен на три уровня. [110] Самый низкий — центр торговли и промышленности, включая порт Хайфы. [110] Средний уровень находится на склонах горы Кармель и состоит из старых жилых кварталов, а верхний уровень состоит из современных кварталов с видом на нижние ярусы. [110] Отсюда открывается вид на западную Галилею Израиля в сторону Рош ха-Никры и ливанской границы . [110] Хайфа находится примерно в 90 км (55,9 миль) к северу от города Тель-Авив и имеет большое количество пляжей на Средиземноморье . [111]
У горы Кармель есть три основных вади : Лотем, Амик и Сиах. По большей части эти долины представляют собой неосвоенные естественные коридоры, проходящие через город от побережья до вершины горы. Размеченные пешеходные тропы пересекают эти территории и служат средой обитания для диких животных, таких как кабан, золотой шакал , даман , египетский мангуст , совы и хамелеоны. [ нужна цитата ]
В Хайфе жаркий летний средиземноморский климат с жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой ( классификация климата Кеппена Csa ). [112] Весна наступает в марте, когда температура начинает повышаться. К концу мая температура значительно потеплела, предвещая теплые летние дни. Средняя температура летом составляет 26 ° C (79 ° F), а зимой - 12 ° C (54 ° F). Морозы в Хайфе случаются редко, но иногда может наблюдаться температура около 3 ° C (37 ° F), обычно ранним утром. Снег бывает очень редко, последний раз выпадал в 1950 году . Влажность обычно высокая круглый год, а дожди обычно идут с сентября по май. Годовое количество осадков составляет примерно 629 мм (25 дюймов).
Хайфа развивалась ярусно, от нижнего города на Кармиле до верхнего. Самый старый район современной Хайфы — Вади-Салиб, центр Старого города рядом с портом, который был разделен пополам главной дорогой и частично снесен, чтобы освободить место для правительственных зданий . Вади-Салиб простирается до Вади-Ниснаса , центра арабской жизни в современной Хайфе. В 19 веке под властью Османской империи была построена немецкая колония, ставшая первой моделью городского планирования в Хайфе. Некоторые здания были отреставрированы, и колония превратилась в центр ночной жизни Хайфы. [110]
Первые здания в Хадаре были построены в начале 20 века. Хадар был культурным центром и рынком Хайфы на протяжении 1920-х и вплоть до 1980-х годов, располагаясь над арабскими кварталами Хайфы и вокруг них. Сегодня Хадар простирается от портовой зоны возле залива, примерно на полпути к горе Кармель, вокруг немецкой колонии , Вади-Ниснас и Вади-Салиб . [116] В Хадаре находятся два коммерческих центра (один в районе порта и один на полпути вверх по горе), окруженные некоторыми из старых кварталов города.
Неве Шаанан , район, расположенный на втором ярусе горы Кармель, был основан в 1920-х годах. К западу от порта находятся районы Бат-Галим, пляж Шикмона и Кирьят-Элиэзер. К западу и востоку от Хадара расположены арабские кварталы Аббас и Халиса, построенные в 1960-70-х годах. [117] К югу от мыса горы Кармель, вдоль дороги на Тель-Авив, расположены районы Эйн ха-Ям , Шаар ха-Алия, Кирьят-Спринцак и Неве-Давид.
Выше Хадара расположены богатые районы, такие как Кармель Царфати ( французский Кармель ), Мерказ ха-Кармель (Центр Кармель), Ромема (Рамот Бен-Гурион), Ахузат ха-Кармель (Ахуза), Кармелия, Вардия , Рамат Голда , Рамат Алон и Ход ха-Кармель ( Деня) . Хотя существуют общие различия между арабскими и еврейскими кварталами, наблюдается растущая тенденция переезда богатых арабов в богатые еврейские кварталы. [99] Еще один район Кармиля — Кабабир , где находится штаб-квартира израильской Ахмадийской общины ; [117] расположен недалеко от Мерказ ха-Кармель и с видом на побережье.
В последнее время жилищное строительство было сосредоточено вокруг Кирьят-Хаима и Кирьят-Шмуэля , с 75 000 м 2 (807 293 кв. футов) нового жилого строительства в период с 2002 по 2004 год, Кармиля с 70 000 м 2 (753 474 кв. фута) и Рамот Неве Ша. Анан с площадью около 70 000 м 2 (753 474 кв. фута) [118] Наибольший объем нежилого строительства наблюдался в Нижнем городе (90 000 кв. м), Хайфском заливе (72 000 кв. м) и Рамот-Неве-Шанан (54 000 кв. м). [118] В 2004 году 80% строительства в городе было частным. [118]
В настоящее время в городе имеется скромное количество небоскрёбов и высотных зданий. [119] Хотя в прошлом на горе Кармель строились здания высотой до 20 этажей, в июле 2012 года муниципалитет Хайфы запретил строительство любых новых зданий выше девяти этажей на горе Кармель. [120]
Район Вади-Салиб, расположенный в самом центре Хайфы, находится на стадии реконструкции. Большинство его еврейских и арабских жителей считаются скваттерами и с годами постепенно выселялись. Компания Haifa Economic Corporation Ltd строит два участка площадью 1000 квадратных метров для офисного и коммерческого использования. [121] Некоторые исторические здания были отремонтированы и перестроены, особенно в ночные клубы и театры, такие как Дворец Паши, турецкая баня и Ближневосточный музыкальный и танцевальный клуб , который был преобразован в театры и офисы. [86]
В 2012 году был объявлен новый масштабный план развития набережной Хайфы. По плану, западная часть городского порта будет снесена, а вся портовая деятельность будет перенесена на восток. Западная часть порта будет преобразована в центр туризма и ночной жизни, а также в пункт посадки и прибытия морских путешествий за счет строительства общественных пространств, пляжного променада и ремонта коммерческих зданий. Железнодорожные пути, которые в настоящее время делят город пополам и отделяют городской пляж от остальной части Хайфы, также будут засыпаны. [122] На берегу реки Кишон будет разбит парк, градирни нефтеперерабатывающих заводов будут превращены в центр для посетителей, а мосты проведут от порта к остальной части города. Массивная реконструкция в настоящее время ведется также в нижнем городе Хайфы, на турецком рынке и на Парижской площади, которая станет деловым центром города. [123] Кроме того, резервуар для хранения аммиака в промышленной зоне Хайфского залива будет демонтирован, а новый будет построен в другом месте. [124]
Другой план направлен на превращение западной части порта Хайфы в крупный центр туризма и ночной жизни, а также в действующий пункт посадки и прибытия для морских путешествий. Вся портовая деятельность будет перенесена на западную сторону, а территория будет реконструирована. Будут благоустроены общественные пространства и пляжная набережная, а также отремонтированы коммерческие здания. [125] В рамках планов развития ВМС Израиля , которые имеют большое присутствие в Хайфе, отойдут от береговой линии между Бат-Галимом и Хоф-Хашакетом. Будет построена эспланада длиной 5 км (3,1 мили) , которая будет окружать береговую линию. Он будет включать в себя велосипедную дорожку и, возможно, небольшой мост, по которому будут проходить корабли ВМФ, направляющиеся в море. [126]
Кроме того, на выезде Check Post из туннелей Кармель будет построен развлекательный комплекс площадью 50 000 квадратных метров, в который войдут тематический парк Диснея , кинотеатры, магазины и мультиплекс с 25 залами . [127] В 2014 году был предложен новый генеральный план города, согласно которому будет осуществляться масштабное развитие жилых, деловых и развлекательных зон с целью увеличения населения города на 60 000 человек к 2025 году. Согласно плану, будет построено пять новых Будут построены кварталы, а также новые парки высоких технологий. Кроме того, будут отремонтированы существующие центры занятости, построены новые зоны отдыха и большой парк. [128]
В 2016 году был утвержден новый план города. План включал новый главный деловой район в центре города, создание парка в нынешней промышленной зоне, новое строительство и реконструкцию общественных зданий и центров высшего образования, туризма, культуры, торговли, отдыха и проживания. [100]
Распространенная израильская поговорка: «Хайфа работает, Иерусалим молится, а Тель-Авив играет» свидетельствует о репутации Хайфы как города рабочих и промышленности. [129] Промышленный район Хайфы находится в восточной части города, вокруг реки Кишон. Здесь находится Хайфский нефтеперерабатывающий завод , один из двух нефтеперерабатывающих заводов Израиля ( второй нефтеперерабатывающий завод находится в Ашдоде). Хайфский нефтеперерабатывающий завод перерабатывает 9 миллионов тонн (66 миллионов баррелей) сырой нефти в год. [130] Его ныне неиспользуемые двойные 80-метровые градирни , построенные в 1930-х годах, были самыми высокими зданиями, построенными в период британского мандата. [131] Матам (сокращение от Мерказ Таасийот Мада – Научно-промышленный центр), крупнейший и старейший бизнес-парк в Израиле, находится у южного въезда в город, где расположены производственные и научно-исследовательские центры для большого количества израильских и международных компаний . технологические компании, такие как Apple , Amazon , Abbot , Cadence , Intel , IBM , Magic Leap , Microsoft , Motorola , Google , Yahoo! , Elbit , CSR , Philips , PwC и Amdocs . [132] В кампусе Хайфского университета также находится лаборатория IBM Haifa Labs. [133]
Порт Хайфы является лидером по пассажиропотоку среди израильских портов, а также крупным грузовым портом , хотя дерегуляция привела к тому, что его доминирование бросило вызов порту Ашдод . [134] Моллы и торговые центры Хайфы включают Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kanyon Haifa, Lev Hamifratz Mall и Grand Kanyon . [135] В 2010 году журнал Monocle назвал Хайфу городом с наиболее многообещающим бизнес-потенциалом и самыми большими инвестиционными возможностями в мире. Журнал отметил, что «масштабное восстановление с ног до головы начинает оказывать влияние: от строительных лесов и кранов по всему городу до обновленных фасадов и новых умных мест, где можно поесть». Муниципалитет Хайфы потратил более 350 миллионов долларов на дороги и инфраструктуру, а количество разрешений на строительство выросло на 83% за предыдущие два года. [98]
В 2014 году было объявлено, что будет создана технологическая фондовая биржа , которая будет конкурировать с Тель-Авивской фондовой биржей . [136] В настоящее время около 40 отелей, в основном бутик-отелей , запланированы, получили одобрение или находятся в стадии строительства. Муниципалитет Хайфы стремится превратить город в туристический центр Северного Израиля, откуда путешественники смогут совершать однодневные поездки в Акко, Назарет, Тверию и Галилею. [123] Новый индустриальный парк биологических наук , состоящий из пяти зданий площадью 85 000 квадратных метров на участке площадью 31 мыслин (7,75 акра), строится рядом с промышленным парком Матам. [137]
В 2005 году в Хайфе было 13 отелей на 1462 номера. [138] [ нужно обновить ] Береговая линия города составляет 17 км (11 миль), из которых 5 км (3 мили) составляют пляжи. [139] Главной туристической достопримечательностью Хайфы является Всемирный центр бахаи с златоверхим храмом Баба и окружающими его садами. В период с 2005 по 2006 год храм посетили 86 037 человек. [138] В 2008 году сады Бахаи были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. [4] [140] [141] Восстановленная немецкая колония, основанная тамплиерами, Стеллой Марис и пещера Илии также привлекают множество туристов. [142] В районе Хайфы расположена колония художников Эйн-Ход , где более 90 художников и ремесленников имеют студии и выставки, [143] и национальный парк горы Кармель с пещерами, где были найдены останки неандертальцев и ранних Homo Sapiens . [144]
В отчете 2007 года, подготовленном по заказу муниципалитета Хайфы, содержится призыв к строительству большего количества отелей, паромной линии между Хайфой, Акко и Кейсарией , развитию западной якорной стоянки порта как зоны отдыха и развлечений, а также расширению местного аэропорта и порта. для размещения международных туристических и круизных судов . [145]
Несмотря на свой имидж портового и промышленного города, Хайфа является культурным центром северного Израиля. В 1950-х годах мэр Абба Хуши приложил особые усилия, чтобы побудить писателей и поэтов переехать в город, и основал Хайфский театр , репертуарный театр , первый муниципальный театр, основанный в стране. [146] Основным арабским театром, обслуживающим северное арабское население, является театр Аль-Мидан . Другие театры города включают Центр исполнительских искусств Кригера и Центр искусства и культуры Раппапорта. [146] В Конгресс-центре проводятся выставки, концерты и специальные мероприятия. [147]
Новый симфонический оркестр Хайфы, основанный в 1950 году, имеет более 5000 подписчиков. В 2004 году его концерты посетили 49 000 человек. [139] [148] Хайфская синематека , основанная в 1975 году, проводит ежегодный Хайфский международный кинофестиваль в промежуточные дни праздника Суккот . В Хайфе 29 кинотеатров . [139] В городе издается местная газета «Едиот Хайфа», [ 149] и есть собственная радиостанция « Радио Хайфа » . в Хайфе. В 1990-е годы в Хайфе проходил Хайфский фестиваль рок-н-блюза с участием Боба Дилана , Ника Кейва , Blur и Пи Джей Харви . Последний фестиваль прошел в 1995 году с Шерил Кроу , Suede и Faith No More в качестве хедлайнеров. [ нужна цитата ]
В Хайфе более десятка музеев. [139] [151] Самым популярным музеем является Израильский национальный музей науки, технологий и космоса, который в 2004 году посетили почти 150 000 человек. Музей расположен в историческом здании Техниона в районе Хадар. В Хайфском художественном музее представлена коллекция современного и классического искусства, а также экспозиции, посвященные истории Хайфы. Музей японского искусства Тикотин — единственный музей на Ближнем Востоке , посвященный исключительно японскому искусству . Другие музеи Хайфы включают Музей предыстории, Национальный морской музей и Городской музей Хайфы , Музей Хехта, [152] Археологический музей обработки зерна Дагона, [153] [154] Железнодорожный музей , Музей нелегальной иммиграции и Военно-морской музей. , Израильский музей нефтяной промышленности и Дом художника Шагала. [139] В рамках своей кампании по привнесению культуры в Хайфу мэр Абба Хуши предоставил художнику Мане-Кацу здание на горе Кармель для размещения его коллекции иудаики, которая сейчас является музеем. [155] Бывший дом и мастерская художника Германа Штрука теперь является музеем Германа Штрука. [156] В Хайфском образовательном зоопарке в парке Ган ХаЭм собрана небольшая коллекция животных, в том числе сирийские бурые медведи, ныне вымершие в Израиле. Рядом с зоопарком находится биологический институт Пинхас Хаус. В непосредственной близости от Хайфы, на Кармиле, находится северный «Хай-Бар» («дикая жизнь»), управляемый Управлением парков и заповедников Израиля с целью разведения и реинтродукции видов, ныне вымерших в Израиле, таких как персидская лань. . [ нужна цитата ]
Будучи промышленным портовым городом, Хайфа традиционно была оплотом Лейбористской партии. Благодаря сильному присутствию докеров и профсоюзов, город получил прозвище «Красная Хайфа». Кроме того, многие видные арабы в Коммунистической партии Израиля , среди них Тауфик Туби , Эмиль Хабиби , Захи Каркаби, Булус Фарах и Эмиль Тома , были выходцами из Хайфы.
Произошло смещение к центру. [157] [158] [159] Лучше всего об этом свидетельствует то, что на выборах в законодательные органы 2006 года партия Кадима получила около 28,9% голосов в Хайфе, а Лейбористская партия отстала с 16,9%. [160] До 1948 года муниципалитет Хайфы был довольно необычным, поскольку он развивал сотрудничество между смешанной арабской и еврейской общиной города, при этом представители обеих групп участвовали в управлении городом. При мэре аль-Хадже в период с 1920 по 1927 год в городском совете было шесть представителей арабов и два еврея, при этом город управлялся как смешанный муниципалитет с общим контролем арабов. Более широкое сотрудничество было начато при Хасан-бее Шукри , который занял положительное и примирительное отношение к евреям города и предоставил им высшие посты в муниципалитете. [161] В 1940 году был избран первый мэр-еврей Шабтай Леви . Двумя заместителями Леви были арабы (один мусульманин, другой христианин), а остальная часть совета состояла из четырех евреев и шести арабов. [162]
Сегодня Хайфой управляет 12-й городской совет, возглавляемый мэром Эйнат Калиш-Ротем. Состав совета определяется по результатам муниципальных выборов, как и выборы в Кнессет . Городской совет является законодательным советом города и имеет право принимать вспомогательные законы. [163] 12-й совет, который был избран в 2003 году, состоит из 31 члена, при этом либеральная партия Шинуй - Зеленые имеет наибольшее количество мест (6), а Ликуд занимает второе место с 5. [164] Многие решения, принятые городом совета являются результатом рекомендаций различных муниципальных комитетов, которые представляют собой комитеты, в которых немуниципальные органы встречаются с представителями городского совета. Некоторые комитеты создаются спонтанно, но некоторые являются обязательными, например комитет по безопасности, тендерный комитет и финансовый комитет. [165]
В медицинских учреждениях Хайфы имеется в общей сложности 4000 больничных коек. Крупнейшей больницей является государственная больница Рамбам [166] на 900 коек и 78 000 госпитализаций в 2004 году. Медицинский центр Бней-Цион и больница Кармель имеют по 400 коек каждый. Другие больницы города включают Итальянскую больницу, больницу Элиша (100 коек), медицинский центр Хорев (36 коек) и Рамат-Марпе (18 коек). [167] В Хайфе действует 20 центров семейного здоровья. [167] В 2004 году в общей сложности было госпитализировано 177 478 человек. [167] Медицинский центр «Рамбам» находился на прямой линии огня во время Второй ливанской войны в 2006 году и был вынужден принять особые меры предосторожности для защиты своих пациентов. [168] Целые крылья больницы были перенесены в большие подземные убежища. [169]
В Хайфе расположены два всемирно известных университета и несколько колледжей. Хайфский университет, основанный в 1963 году, расположен на вершине горы Кармель. Кампус был спроектирован архитектором Бразилиа и штаб- квартиры ООН в Нью-Йорке Оскаром Нимейером . С верхнего этажа 30-этажной башни Эшколь открывается панорамный вид на север Израиля. Музей Гехта с важными коллекциями археологии и искусства находится на территории кампуса Хайфского университета.
Технион — Израильский технологический институт , был основан в 1912 году и стал первым высшим учебным заведением, где языком обучения является иврит (см. Война языков ). В нем 18 факультетов и 42 научно-исследовательских института . В оригинальном здании сейчас находится Израильский национальный музей науки, технологий и космоса , также известный как Мадатех.
Школа «Иврит-Реали» была основана в 1913 году. Это крупнейшая школа до 12 лет в Израиле, в которой учатся 4000 учеников в 7 филиалах по всему городу.
Первая технологическая средняя школа в Израиле, Босмат, была основана в Хайфе в 1933 году. Она была филиалом Техниона. Из-за финансовых трудностей она была закрыта в 2007 году, а позже восстановлена как часть сети «Мофет», основанной преподавателями естественных наук из постсоветской алии 1990-х годов . [171]
Другими академическими учреждениями в Хайфе являются Педагогический колледж Гордона и Колледж религиозных учителей Шаанан, Хайфская академия дизайна и образования WIZO , [172] и Колледж дизайна Тилтан. Колледж менеджмента Михлалы Леминхаль и Открытый университет Израиля имеют филиалы в Хайфе. В городе также есть колледж медсестер и Школа практического инженерного дела PET. [173]
Среди израильских высших учебных заведений в Хайфском университете самый большой процент (41%) студентов арабо-израильского происхождения . [174] Израильский технологический институт Технион занимает второе место по проценту (22,2%) арабо-израильских студентов. [175] [176]
По состоянию на 2006–2007 [обновлять]годы в Хайфе было 70 начальных школ , 23 средних школы , 28 академических средних школ и 8 профессиональных средних школ. В муниципальных детских садах обучалось 5 133 ученика, в начальных школах - 20 081, в средних школах - 7 911, в академических средних школах - 8 072, в профессиональных средних школах - 2 646 и в общеобразовательных районных средних школах - 2 068. 86% учащихся посещали школы с ивритом, а 14% посещали арабские школы. 5% имели специальное образование . [173] В 2004 году в Хайфе было 16 муниципальных библиотек, в которых хранилось 367 323 книги. [139] Двумя престижными арабскими школами в Хайфе являются Православная школа, находящаяся в ведении Греческой православной церкви, и Школа монахинь Назарета, католическое учреждение. [170] Около 70% арабских студентов Хайфы (христиане, мусульмане и друзы) посещают христианские школы (6 школ), расположенные в городе. [177]
Хайфу обслуживают шесть железнодорожных станций и Кармелит , в настоящее время единственная система метро в Израиле (еще одна планируется в Тель-Авиве). Основная линия прибрежной железной дороги Нагария - Тель -Авив Израильских железных дорог проходит вдоль побережья Хайфского залива и имеет шесть станций в черте города. С юго-запада на северо-восток это следующие станции: Хайфа Хоф ха-Кармель , Хайфа Бат Галим , Хайфа Мерказ ха-Шмона , ХаМифратс Центральный , Хуцот ХаМифрац и Кирьят Хаим . Вместе с железнодорожной станцией Кирьят-Моцкин в северном пригороде Кирьят-Моцкин они образуют пригородную линию Хайфа — Крайот («Парварит»). [178] Из Хайфы ходят прямые поезда в Тель-Авив, международный аэропорт Бен-Гурион , Беэр- Шеву , Хадеру , Герцлию , Модиин , Нагарию , Кармиэль , Акко, Кирьят-Моцкин , Биньямину , Лод , Рамлу , Бейт-Шемеш и другие.
Междугороднее автобусное сообщение в Хайфе обслуживает почти исключительно автобусная компания Egged , которая управляет двумя терминалами:
Линии на север страны используют центральный автовокзал Ха-Мифрац, и их покрытие охватывает большинство городов на севере Израиля. Линии, направляющиеся на юг, используют центральный автовокзал Хайфы Хоф ха-Кармель .
Направления, до которых можно напрямую добраться из Хоф ха-Кармель CBS, включают Тель-Авив, Иерусалим, Эйлат , Раанану , Нетанию , Хадеру , Зихрон-Яаков , Атлит , Тират-Кармель , международный аэропорт Бен-Гурион и промежуточные населенные пункты. Есть также три линии «Эгед», конечная остановка которых находится в районе Рамат Вижниц и которые ведут в Иерусалим , Бней-Брак и Ашдод. Раньше это были линии « меадрин » (т.е. с разделением по полу).
Все городские линии находятся в ведении компании «Эгед». Есть также маршрутные такси , которые курсируют по некоторым автобусным маршрутам, но не имеют официального расписания. В 2006 году в Хайфе была запущена пробная сеть микроавтобусов района «Шхунатит», которыми управляет компания «Эгед». [179] В декабре 2012 года начало работу GetTaxi — приложение и служба такси, позволяющая пользователям вызывать такси с помощью смартфона, не обращаясь на станцию такси (путем определения и вызова ближайшего такси). На текущем начальном этапе в Хайфе работают 50 такси этой службы. [180]
В Хайфе и пригородах Крайота также есть новая концептуальная система скоростного автобусного транспорта Phileas под названием Metronit. Эти автобусы, работающие с гибридными двигателями, следуют по оптическим полосам, встроенным в выделенные полосы дорог, обеспечивая услуги общественного транспорта, подобные трамваям. Metronit состоит из 100 18-метровых автобусов, каждый вместимостью 150 пассажиров, курсирующих по 40 км (25 миль) выделенных дорог. [181] [182] Новая система официально открылась 16 августа 2013 года и обслуживает три линии.
Хайфа – один из немногих городов Израиля, где автобусы ходят по субботам . [183] Автобусные линии курсируют по всему городу по сокращенному графику с позднего субботнего утра, а также соединяют Хайфу с Нешером, Тират-Кармилем, Йокнеамом , Назаретом, Нацрат-Илитом и промежуточными населенными пунктами. С лета 2008 года ночные автобусы обслуживает компания «Эгед» в Хайфе (линия 200) и пригороде Крайот (линия 210). [184] Летом 2008 года эти линии работали 7 ночей в неделю. С 2013 года они, как и первый маршрут метронита, работают 7 ночей в неделю, что делает Хайфу единственным городом в Израиле, где общественный транспорт работает круглосуточно и без выходных. Хайфа также является единственным городом в Израиле, откуда в летнее время ходит автобус до пляжей по субботам. Очереди «Эгед» курсируют по субботам утром из многих районов до пляжей Дадо и Бат-Галим, а во второй половине дня возвращаются обратно. [185]
Система метро Хайфы называется Кармелит . Это подземный фуникулер , идущий от площади в центре Парижа до Ган ХаЭм (Материнский парк) на горе Кармель. [186] Имея один путь, шесть станций и два поезда, она занесена в Книгу рекордов Гиннеса как самая короткая линия метро в мире. В отеле Carmelit можно пользоваться велосипедами.
В Хайфе также есть канатная дорога. Гондольный подъемник Хайфской канатной дороги состоит из шести кабин и соединяет Бат-Галим на побережье со смотровой площадкой Стелла Марис и монастырем на вершине горы Кармель. Он обслуживает в основном туристов. [187] В настоящее время планируется добавить к системе общественного транспорта Хайфы пригородную канатную дорогу длиной 4,4 км , идущую от центрального автовокзала Ха-Мифрац у подножия горы Кармель до Техниона, а затем до Хайфского университета. [188]
Аэропорт Хайфы обслуживает международные чартеры на Кипр ( Ларнака и Пафос ). [189] До пандемии COVID-19 аэропорт Хайфы выполнял рейсы в Египет , Грецию , Иорданию и Турцию , а также внутренние рейсы в Тель-Авив ( аэропорт Сде-Дов ) и Эйлат ( аэропорт Эйлата ).
В настоящее время существуют планы по расширению услуг из Хайфы.
Путешествие между Хайфой и центром страны возможно по шоссе 2 , главной магистрали вдоль прибрежной равнины, начинающейся в Тель-Авиве и заканчивающейся в Хайфе. [183] Кроме того, шоссе 4 проходит вдоль побережья к северу от Хайфы, а также на юг, вглубь страны от шоссе 2. [183] Раньше движение по шоссе 2 к северу от Хайфы должно было проходить через центр города. города. Туннели Кармель , открытые для движения 1 декабря 2010 года, теперь направляют этот трафик под гору Кармель, уменьшая заторы в центре города. [190]
Основными стадионами Хайфы являются: стадион «Сэмми Офер», одобренный УЕФА стадион на 30 942 места, построенный в 2014 году на замену стадиона Кирьят Элиезер на 14 002 места , снесенного в 2016 году, стадион Томаса Д'Алесандро и спортивный стадион Неве Шаанан, которые мест 1000. [191] Двумя основными футбольными клубами города являются «Маккаби Хайфа» и «Хапоэль Хайфа» , которые в настоящее время играют в израильской Премьер-лиге и используют стадион «Сэмми Офер» в качестве домашнего поля. «Маккаби» выиграл двенадцать титулов Израиля, а «Хапоэль» — один.
В Хайфе есть 4 профессиональных баскетбольных клуба. «Хапоэль Хайфа» и «Маккаби Хайфа» играют в израильской баскетбольной Суперлиге , высшем дивизионе. Они оба также играют на стадионе «Ромема Арена» , вмещающем 5000 мест.
Маккаби Хайфа (Женщины) играет в первом дивизионе Израильской женской баскетбольной Премьер-лиги .
Хапоэль Хайфа Женский выступает в 3-м дивизионе, команда выступает на арене Кирьят Элиэзер.
В городе также есть американский футбольный клуб Haifa Underdogs , который входит в Израильскую футбольную лигу и играет на стадионе Йокнеам. Команда проиграла в чемпионском матче первого сезона лиги, но выиграла один титул в составе Американского футбола Израиля , который объединился с Израильской футбольной лигой в 2005 году. В городе есть несколько клубов региональных лиг, в том числе Бейтар Хайфа в Лиге Бет. (четвертый уровень) и «Хапоэль Ахва Хайфа» , «Хайфа Руби Шапира» и «Маккаби Неве Шаанан Эльдад» в Лиге Гимель (пятый уровень). « Хайфа Хокс» — хоккейная команда из города Хайфа. Они участвуют в Израильской лиге , высшем уровне израильского хоккея. В 1996 году в городе прошел чемпионат мира по виндсерфингу . [130] Теннисный клуб Хайфы, расположенный недалеко от юго-западного въезда в город, является одним из крупнейших в Израиле. [192] Здесь родился Джон Шектер, олимпийский коневод и владелец трехкратного чемпиона Кубка Шергара.
Хайфа является побратимом : [193]
Хайфа была взята [...] в августе 1100 года или июне 1101 года, согласно мусульманским источникам, которые противоречат друг другу. Альберт Аахенский также не упоминает эту дату четко. Из того, что он говорит, выходит, что крепость Хайфы защищали в основном еврейские жители города. В своем довольно странном латинском стиле он упоминает, что в Хайфе проживало еврейское население, и что они храбро сражались на стенах города. Он объясняет, что евреи там были покровительственным народом мусульман (Фатимидов). Они сражались плечом к плечу с частями армии Фатимидов, нанося ответный удар армии Танкреда сверху от стен цитадели (... Judaei civis comixtis Sarracenorum turmis ), пока крестоносцы не одолели их и они не были вынуждены покинуть стены. Мусульманам и евреям тогда удалось бежать из крепости живыми, а остальное население массово бежало из города . Всех, кто остался, зарезали и забрали огромное количество добычи. [...] [Примечание № 3: Альберт Аахенский (Albericus, Albertus Aquensis), Historia Hierosolymitanae Expeditionis , в: RHC (Occ.), IV. п. 523; и т. д.]
Сегодня в Кабабире проживают 2200 жителей-ахмади.