Чахаманы из Шакамбхари ( IAST : Cāhamāna), в разговорной речи известные как Чауханы из Самбхара или Чауханы из Аджмера , были индийской династией, которая правила частями современного Раджастхана и соседними районами между шестым и двенадцатым веками на Индийском субконтиненте . Территория, которой они правили, была известна как Сападалакша. Они были самой выдающейся правящей семьей клана Чаухан Раджпут . [2]
Первоначально столица Чахамана находилась в Шакамбхари (современный город на озере Самбхар ). До X века они правили как вассалы Пратихара . Когда власть Пратихара пришла в упадок после Трехсторонней борьбы , правитель Чахамана Симхараджа принял титул Махараджадхираджа . В начале XII века Аджайараджа II перенес столицу королевства в Аджайамеру (современный Аджмер ). По этой причине правители Чахамана также известны как «Чауханы Аджмера».
Чахаманы вели несколько войн со своими соседями, включая Чаулукья из Гуджарата, Томара из Дели, Парамара из Малвы и Чандела из Бунделькханда. С 11-го века они начали сталкиваться с мусульманскими вторжениями, сначала Газневидов , а затем Гуридов . Царство Чахаманы достигло своего зенита при Виграхарадже IV в середине 12-го века. Власть династии фактически закончилась в 1192 году н. э., когда захватчик Гуридов Мухаммад из Гора победил и казнил племянника Виграхараджи IV Притхвираджа Чаухана .
Согласно наскальной надписи 1170 г. н. э. в Биджолии , Сомешвара , ранний царь Чахаманы Самантараджа родился в Ахиччхатрапуре в готре мудреца Ватсы. [3] Историк Р. Б. Сингх предполагает, что Чахаманы , вероятно, начинали как мелкие правители Ахиччхатрапуры (отождествляемой с Нагауром ) и перенесли свою столицу в Шакамбхари (Самбхар), когда их королевство выросло. Позже они стали вассалами императорских Пратихаров . [4]
Существует также несколько мифических рассказов о происхождении династии. Самые ранние надписи и литературные произведения династии утверждают, что прародителем династии был легендарный герой по имени Чахамана. Они по-разному утверждают, что этот герой родился из глаза Индры , в родословной мудреца Ватсы, в солнечной династии и/или во время ритуального жертвоприношения, совершенного Брахмой . [5] Популярный средневековый рассказ классифицирует династию среди четырех кланов Агниванши Раджпут, чьи предки, как говорят, вышли из жертвенной огненной ямы . Самые ранние источники, упоминающие эту легенду, - это редакции Притхвираджа Расо XVI века . Некоторые историки колониальной эпохи интерпретировали этот миф, чтобы предположить иностранное происхождение династии, предполагая, что иностранные воины были инициированы в индуистское общество через огненный ритуал. [6] Однако самая ранняя сохранившаяся копия Притхвираджа Расо вообще не упоминает эту легенду. Вместо этого в нем говорится, что первым правителем династии был Маникья Рай , который, как говорят, родился в результате жертвоприношения Брахмы. [7]
Основная территория Чахаманов находилась в современном Раджастхане . Она была известна как Сападалакша ( IAST : Sapādalakṣa) или Джангала-деша ( IAST : Jangaladeśa). [8] [9]
Термин Джангладеша («грубая и засушливая страна»), по-видимому, старше, поскольку упоминается в Махабхарате . [10] В тексте не упоминается точное местоположение региона. Более поздние санскритские тексты, такие как Бхава Пракаша и Шабдакалпадрума Коша, предполагают, что это был жаркий, засушливый регион, где росли деревья, которым требовалось мало воды. Регион отождествляется с областью вокруг Биканера . [11]
Термин Сападалакша (буквально «один с четвертью лакхов » или 125 000) относится к большому количеству деревень в этом районе. [12] Он стал известен во время правления Чахамана. Похоже, что изначально этот термин относился к области вокруг современного Нагаура около Биканера. Эта область была известна как Савалак (местная форма Сападалакши) еще в 20 веке. [10] Ранний царь Чахамана Самантараджа жил в Ахиччхатрапуре, который можно отождествить с современным Нагауром. Древнее название Нагаура было Нагапура, что означает «город змеи». Ахиччхатрапура имеет похожее значение: «город, чья чхатра или защитник — змея». [13]
По мере расширения территории Чахамана весь управляемый ими регион стал известен как Сападалакша. [10] Сюда вошли более поздние столицы Чахамана Аджайамеру ( Аджмер ) и Шакамбхари ( Самбхар ). [14] Термин также стал применяться к более крупной территории, захваченной Чахамана. Ранние средневековые индийские надписи и труды современных мусульманских историков предполагают, что следующие города также были включены в Сападалакшу: Ханси (теперь в Харьяне ), Мандор (теперь в регионе Марвар ) и Мандалгарх (теперь в регионе Мевар ). [15]
Самым ранним историческим царем Чахамана является правитель VI века Васудева . Согласно мифическому рассказу в Притхвираджа Виджая , он получил соляное озеро Самбхар в подарок от видьядхары (сверхъестественного существа). [16] Мало что известно о его непосредственных преемниках. Известно, что правитель Чахамана VIII века Дурлабхараджа I и его преемники служили Гурджара-Пратихарам в качестве вассалов. В X веке Вакпатираджа I предпринял попытку свергнуть сюзеренитет Гурджара-Пратихар и принял титул Махараджа («великий царь»). [17] Его младший сын Лакшмана основал ветвь Наддула Чахамана . Старший сын и преемник Вакпатираджи Симхараджа принял титул Махараджадхираджа («царь великих царей»), что предполагает, что он был суверенным правителем. [18]
Преемники Симхараджи укрепили власть Чахаманы, участвуя в войнах со своими соседями, включая Чаулукья из Гуджарата и Томара из Дели. Самая ранняя сохранившаяся надпись династии (973 г. н. э.) относится к правлению Виграхараджи II . [12] Во время правления Вирьярамы (ок. 1040 г. н. э .) царь Парамара Бходжа вторгся в королевство Чахаманы и, вероятно, на короткий период занял их столицу Шакамбхари . [19] Чамундараджа восстановил власть Чахаманы, возможно, с помощью Наддула Чахаманы. [19]
Последующие цари Чахамана столкнулись с несколькими набегами Газневидов . Аджайараджа II (правил около 1110–1135 гг. н. э.) отразил атаку Газневидов, а также победил царя Парамара Наравармана . Он перенес столицу королевства из Шакамбхари в Аджайамеру ( Аджмер ), город, который он либо основал, либо значительно расширил. [20] [21] Его преемник Арнораджа совершил набег на территорию Томара, а также победил правителя Газневидов Бахрам Шаха в битве при Турушках около Аджмера. [22] Однако он потерпел неудачу против гуджаратских царей Чаулукья Джаясимхи Сиддхараджи и Кумарапалы и был убит собственным сыном Джагаддевой . [23]
Младший сын Арнораджи Виграхараджа IV значительно расширил территории Чахамана и захватил Дели у Томаров . Он также победил царя Газневидов Хосрова Шаха в первой войне Виграхараджи IV против мусульман . [24] Его королевство включало части современного Раджастхана, Харьяны и Дели. Вероятно, оно также включало часть Пенджаба (к юго-востоку от реки Сатледж ) и часть северной Гангской равнины (к западу от Ямуны ). [25] Его надпись на колонне Дели-Шивалик 1164 г. н. э. утверждает, что он завоевал регион между Гималаями и Виндхьями и таким образом восстановил правление ариев в Арьяварте . Хотя это преувеличение, оно не полностью беспочвенно. Надпись была первоначально найдена в деревне Топра, недалеко от холмов Шивалик (предгорья Гималаев). Также, изгнанный правитель Малвы (регион Виндхьян), возможно, признал его сюзеренитет. Таким образом, влияние Виграхараджи простиралось от Гималаев до Виндхья, по крайней мере, по названию. [26]
Виграхараджа наследовал его сын Амарагангея , а затем его племянник Притхвираджа II . Впоследствии на трон взошел его младший брат Сомешвара . [27]
Самым прославленным правителем династии был сын Сомешвары Притхвираджа III, более известный как Притхвирадж Чаухан . Он победил нескольких соседних королей, включая правителя Чанделы Парамарди в 1182–1183 годах, хотя он не смог присоединить территорию Чанделы к своему королевству. [28] В 1191 году он победил короля империи Гуридов Мухаммеда из Гора в первой битве при Тараине . Однако в следующем году он был побежден во второй битве при Тараине Мухаммедом из Гора и впоследствии убит. [29]
Мухаммед из Гора назначил сына Притхвираджи Говиндараджа IV вассалом. Брат Притхвираджи Харираджа сверг его и восстановил контроль над частью своего родового королевства. Харираджа был побежден Гуридами в 1194 году н. э. Говиндараджа получил от Гуридов феод Рантхамбор . Там он основал новую ветвь династии. [30]
,_Chahamanas_Dynasty,_Narhar,_Rajasthan,_11th_C._AD.jpg/1280px-Late_Medieval_Indian_Art-_Statue_of_Neminatha_(Jainism),_Chahamanas_Dynasty,_Narhar,_Rajasthan,_11th_C._AD.jpg)
Чахаманы построили ряд индуистских храмов, некоторые из которых были разрушены захватчиками Гуридов после поражения Притхвираджи III . [31]
Несколько правителей Чахамана внесли свой вклад в строительство храма Харшанатха , который , вероятно, был заказан Говиндараджой I. [32] По словам Притхвираджи Виджаи :
Виграхараджа IV был известен своим покровительством искусству и литературе, и сам написал пьесу Harikeli Nataka . Сооружение, которое позже было преобразовано в мечеть Adhai Din Ka Jhonpra, было построено во время его правления. [38]
Правители Чахаманы также покровительствовали джайнизму . В «Упадешамалавритти» Виджаясимхи Сури (1134 г. н.э.) и «Мунисуврата-Чарита» Чандры Сури (1136 г. н.э.) говорится, что Притхвираджа I пожертвовал золотые калаши (купола) для джайнских храмов в Рантхамборе. [39] Харатара -Гаччха - Паттавали утверждает, что Аджаяраджа II позволил джайнам построить свои храмы в своей столице Аджаямеру ( Аджмер ), а также подарил золотую калашу храму Паршванатхи . [40] Сомешвара подарил деревню Ревну храму Паршванатхи. [36]
.jpg/1280px-Prithvi_Raj_Chauhan_(Edited).jpg)
Ниже приведен список правителей династии Чахамана в Шакамбхари и Аджмере с приблизительным периодом правления, по оценкам Р. Б. Сингха: [43]
Когда власть Гурджара Пратихара пошла на спад после разграбления Каннауджа Раштракутками в начале десятого века, многие раджпутские принцы объявили о своей независимости и основали собственные королевства, некоторые из которых приобрели значение в последующие два столетия. Наиболее известными среди этих династий были Чаулукья или Соланки из Катхиавара и Гуджарата, Чахаманы (т.е. Чауханы) из восточного Раджастхана (Аджмер и Джодхпур) и Томара, которые основали Дели (Дхиллика) в 736 году, но затем были вытеснены Чауханами в двенадцатом веке.
Период между седьмым и двенадцатым веками стал свидетелем постепенного подъема ряда новых королевских родов в Раджастхане, Гуджарате, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше, которые стали составлять социально-политическую категорию, известную как «Раджпут». Некоторые из основных родов были Пратихары Раджастхана, Уттар-Прадеша и прилегающих районов, Гухила и Чахаманы Раджастхана, Чаулукья или Соланки Гуджарата и Раджастхана и Парамары Мадхья-Прадеша и Раджастхана.
Это любопытное утверждение, поскольку Чахаманы были известны как одна из выдающихся раджпутских семей, считавшаяся...
«В процессе миграции и превращения низших групп в раджпутов образовались новые раджпутские кланы, некоторые из этих кланов — Пратихары, Гухила и Чахаманы.
Напротив, в Раджастане сформировалась единая воинская группа, называемая раджпутами (от раджапутра — сыновья королей): они редко занимались сельским хозяйством, даже чтобы руководить сельскохозяйственным трудом, поскольку земледелие было буквально ниже их достоинства, земледелие было уделом их крестьян. В девятом веке отдельные кланы раджпутов Кахаманы (Чауханы), Парамары (Павары), Гухила (Сисодиа) и Чаулукьи отделились от разросшихся кланов Гурджара Пратихара...
Мухаммед из Гора был еще одним афганским тюрком-захватчиком. Он установил гораздо более широкий контроль в Северной Индии. Раджпуты не смогли ему противостоять после его поражения Притхвираджи III, короля Чауханов, раджпутского клана, базировавшегося к юго-востоку от Дели
Возникновение новой секции, называемой раджпутами, и споры об их происхождении уже упоминались. С распадом империи Пратихара на севере Индии возникло несколько государств раджпутов. Наиболее важными из них были Гахадавалы Канауджа, Парамары Малвы и Чауханы Аджмера.
, бывшей столицы побежденных раджпутов Кахамана, а также, что немаловажно, источника благочестия Чишти, после 1192 года тенденция осквернения храмов быстро распространилась по долине Ганга, поскольку турецкие военные силы стремились искоренить местные правящие дома в конце двенадцатого и начале тринадцатого века.
Томара в конечном итоге встретили свое уничтожение от руки другого раджпутского клана, Чауханов или Чахаманасов. Дели был захвачен у Томарасов королем Чауханов Виграхараджа IV (Вишала Дева традиционных бардовских историй) в середине двенадцатого века
Раджпуты Чауханы (Кахаманы) появились в конце десятого века и утвердились в качестве верховной власти, свергнув раджпутов Томара. В 1151 году правители раджпутов Томара (и первоначальные строители) Дели были свергнуты Висал Девом, правителем ЧауханаАджмера
.png/1280px-Long_Fine_Rectangle_(plain).png){kind=small}
