stringtranslate.com

Культура Ямайки

Ямайская культура состоит из религии, норм, ценностей и образа жизни, которые определяют народ Ямайки. Культура смешанная, с этнически разнообразным обществом, вытекающим из истории жителей, начиная с коренных жителей Ямайки ( таинос ). Испанцы изначально привезли на Ямайку рабство. Затем их свергли англичане. Позже Ямайка получила освобождение 1 августа 1838 года и независимость от британцев 6 августа 1962 года. Чернокожие рабы стали доминирующей культурной силой, поскольку они страдали и сопротивлялись тяжелым условиям принудительного труда. После отмены рабства китайские и индийские мигранты были перевезены на остров в качестве наемных рабочих, принося с собой идеи из своей страны. [ указать ]

Язык

Официальный язык Ямайки — ямайский стандартный английский , который используется во всех официальных ситуациях в стране. Помимо английского языка, существует креольский производный язык, называемый ямайским патуа (произносится как патва), который является общим языком среди граждан Ямайки.

Религия

Безусловно, самая большая религия на Ямайке — христианская вера . Англиканская церковь , католическая церковь , методистская церковь , баптисты , церковь седьмого дня и церковь Бога присутствуют по всей стране. Многие старые церкви были тщательно сохранены и/или восстановлены. [1] Движение растафари является производным от более широкой христианской культуры , но его истоки были обусловлены растущим сознанием Африки и осознанием политических событий на этом континенте. На Ямайке также есть небольшое количество еврейских синагог, датируемых 17 веком, а также несколько мечетей. [ требуется ссылка ]

Элементы древних африканских религий сохранились, особенно в отдаленных районах по всему острову. Некоторые из этих практик описываются в целом как Obeah , Kumina или Pocomania. Хотя общины небольшие, их посещают многие христиане и нехристиане, ищущие опыта, которого они не нашли в церквях. [ неопределенно ] [ необходима цитата ] По оценкам, около 40% населения тайно обращаются за услугами к африканским традиционным религиозным целителям (также называемым работниками Obeah), когда сталкиваются с серьезными проблемами, которые не может решить традиционная медицина. [ необходима цитата ] [ необходима цитата ]

Вера Бахаи прибыла на Ямайку в 1943 году, принесенная американским пионером Бахаи , доктором Малкольмом Кингом. [2] В 2003 году в рамках празднования 60-й годовщины основания Бахаи на Ямайке генерал-губернатор Ямайки сэр Говард Кук провозгласил Национальный день Бахаи, который будет отмечаться ежегодно 25 июля. [3] В 2005 году община, насчитывающая около 5000 человек [4], отпраздновала свою деятельность и присутствие на Ямайке с международным хором Бахаи The Voices of Bahá . Хор выступил в театре Уорда и часовне Университета Вест-Индии, а вырученные средства были направлены в две ямайские благотворительные организации (одна из которых обслуживает семьи полицейских, погибших при исполнении служебных обязанностей, а другая — Denham Town Golden Age Home). [5]

Другие религии, исповедуемые на Ямайке, включают буддизм , индуизм и ислам .

Растафари

Растафарианец в растаманском головном уборе в порту Блэк-Ривер на Ямайке .

Возникнув в 1930-х годах, [6] одним из самых выдающихся, всемирно известных аспектов афро-карибской культуры Ямайки является движение Растафари , особенно те элементы, которые выражаются через музыку регги . В 1970-х и начале 1980-х годов Боб Марли стал самым выдающимся представителем культуры и системы верований Растафари. Его репутация как музыканта-новатора, преданного своей вере [7], продолжала расти после его смерти, так что к 2004 году его сборник лучших хитов Legend был продан тиражом 20 миллионов копий по всему миру [8] , что сделало его, возможно, самым известным в мире ямайцем в музыкальной индустрии и, безусловно, самым продаваемым записывающимся артистом страны.

Растафари — это монотеистическая система верований, основанная на учениях, содержащихся в Ветхом и Новом Заветах , в частности, в Книге Откровения . [9] Однако то, что отличает Растафари от христианства, ислама и иудаизма (которые также ссылаются на авраамические верования), заключается в том, что Растафариане верят в божественность императора Эфиопии Хайле Селассие .

Провозглашенный растаманами как ЕГО (Его Императорское Величество), Хайле Селассие I считается самим Богом, истинным потомком Соломона и земным воплощением Джа (Бога) [10] – в чем верующие видят исполнение пророчества о втором пришествии Мессии . [11]

Те верования Раста, которые явно не упоминаются в Библии (например, конкретное имя ЕГО «Хайле Селассие»), не собраны в единый священный текст. Вместо этого верования Раста в основном передаются через сообщество песен, песнопений и устных свидетельств, а также в письменных текстах (включая веб-сайты). [12] Широкое использование песен делает Растафари особенно музыкальным источником ямайской культуры.

Культурные традиции Раста включают ношение волос в нестриженых, нерасчесанных прядях, известных как дреды (в соответствии с назорейским обетом [13] ), а также употребление в пищу необработанных (натуральных) продуктов, которые называются итал . Однако ни одна из традиций не считается обязательной — многие люди, которые носят дреды, не являются Раста, и многие Раста их не носят.

Одной из самых противоречивых культурных традиций является использование растаманами ганджи в качестве таинства , курение которой способствует размышлениям ( размышлениям и обсуждениям) во время религиозных ритуалов.

На своей родине на Ямайке растафари является культурой меньшинства и получает мало официального признания. Ямайка — преимущественно христианская страна, поэтому верования и практики раста — такие как божественность Его имени Хайли Селассие — иногда рассматриваются христианами Ямайки как языческие . [14] (Некоторые раста также выражают враждебность по отношению к аспектам христианства. [15] ) Тем не менее, художественный вклад движения, особенно Боба Марли, широко уважается. Марли был награжден ямайским орденом «За заслуги» в 1981 году, и ему установлены два официальных памятника. [16]

Раста можно найти во многих странах за пределами Ямайки и среди многих не-ямайцев. Поскольку это не централизованно организованная религия, нет способа узнать, сколько там приверженцев.

Танец

Танец всегда был важен для Ямайки – с колониальных времен и до наших дней. Ранние народные ритмы и движения часто усиливали христианские религиозные празднования или были связаны с христианскими праздниками. В последнее время танцы стали ассоциироваться с музыкой Ямайки , особенно со стилями dancehall .

Театр танца также становится все более важным. Рекс Неттлфорд , Эдди Томас , Тони Уилсон , Олив Левин и Эдна Мэнли — пять ямайцев, чье влияние на искусство, в частности на музыку и танцы, было чрезвычайно важным. Неттлфорд, Томас и Айви Бакстер основали National Dance Theatre Company в 1962 году. [17] Среди других важных ямайцев в танцевальном театре был удостоенный премии «Тони» хореограф Гарт Фэган ( The Lion King on Broadway).

Dancehall, или регги , музыка также вдохновила множество танцевальных стилей. Чтобы понять эволюцию популярного танца, полезно понять музыкальную прогрессию. Музыка ска , с быстрыми битами, также имела быстрые танцы. Медленный и рокстеди также развили более медленные танцы, позволяющие танцорам оставаться на полу дольше. Регги ассоциируется со многими вещами, включая движение растафарианства , но повлиял на более новые стили.

Dancehall- музыка часто создает свои собственные танцы, основанные на движениях в текстах самих песен. Soca-музыка из Тринидада и Тобаго популярна среди большинства популярных артистов из Тринидада, но многие исполнители soca на Ямайке, такие как Byron Lee , Fab 5 и Lovindeer, известны и также представляют ямайскую музыку.

Daggering — это форма танца, происходящая с Ямайки. Танец включает в себя сухой секс , [18] борьбу и другие формы неистового движения. [18] [19]

Брукинс — ямайский танец, исполняемый в честь Дня эмансипации.

Ниже представлен список 94 ямайских танцев или танцевальных форм:

Театр

Самый ранний театр на Ямайке был построен в 1682 году. Еще несколько театров открылись в 1700-х и 1800-х годах, привлекая выступления как профессиональных гастролирующих компаний, так и любительских групп. Но выступления не ограничивались официальными площадками. Многие из них проходили в домах, магазинах, зданиях суда и закрытых открытых пространствах, достаточно больших, чтобы вместить их. В этот период чаще всего ставились классические пьесы, такие как Шекспир . Однако еврейские и французские общины стали достаточно большими, чтобы заслужить постановки, нацеленные также на них.

После отмены рабства ямайцы начали смешивать музыку, юмор и танец в публичных театральных представлениях. Хотя потребовалось много лет, чтобы развиться истинным ямайским стилям, в конечном итоге они стали более распространенными, чем европейские работы. Сегодня самая популярная театральная форма на Ямайке, пантомима , началась в 1940-х годах как слияние английской пантомимы с ямайским фольклором. Другой популярный стиль, театр «Roots» (Grassroots) [20] , развился в 1960-х и 1970-х годах. Эти буйные непристойные истории оставались фаворитами публики в открытых театрах Кингстона. [21]

Одним из художников, участвующих в корневых пьесах, является Уинсом (кодовое имя), ямайский писатель и продюсер, описанный в книге Деборы Томас «Современная чернота». Уинсом сама занималась всей рекламой своих пьес и в конечном итоге ставила их в сельских районах вокруг Кингстона — городские театры отказывались размещать ее пьесы из-за их противоречивого характера. В своих пьесах Уинсом исследует, как секс, деньги и власть взаимодействуют каждый день для ямайцев. В 1997 году Уинсом написала и поставила корневую пьесу под названием «Ruff Rider», в которой пересекаются семья, сексуальное насилие, любовь, работа и дружба. По словам автора Томас, автора «Во всех ее работах симпатичные персонажи — это те, кого она изображает, как борющиеся за баланс между собственным стремлением к личной выгоде и «хорошей совместной жизнью» с другими. Поскольку они преодолевают тонкие грани между эгалитаризмом и иерархией, ее персонажи также вносят свой вклад в публичные дебаты относительно гендерных измерений респектабельности и репутации». [22]

Другие известные деятели корневой музыки включают Ральфа Холнесса, Джинджер Найт, Балфура Андерсона, Майкла Дентона, Иэна Рида, Пола Бейла, Эвертона Докинза, Люка Эллингтона (Лукингтона), Бадди Пуйата и покойного Гиацинта Брауна. [23]

Литература и письмо

Дерек Уолкотт , лауреат Нобелевской премии , родился и получил образование в Сент-Люсии, учился в колледже на Ямайке. Другие значимые писатели с острова включают Клода Маккея и Луи Симпсона . Пьесы и произведения на ямайском английском, или патуа , привлекают особое внимание. Луиза Беннетт , Эндрю Салки и Майки Смит внесли свой вклад в это явление, написав произведения на патуа. Ян Флеминг написал свои знаменитые романы о Джеймсе Бонде , живя на Ямайке. Джин Риз также хорошо известна своим романом « Широкое Саргассово море» , действие которого происходит на Ямайке. Ямайский писатель Марлон Джеймс получил премию Man Booker Prize 2015 года за свой роман «Краткая история семи убийств» .

Ямайские авторы всегда сталкиваются с необходимостью выбора: писать на стандартном английском для огромной мировой аудитории или на местном патуа для гораздо меньшей, но более модной аудитории. Ямайские фильмы с патуа-саундтреками, такие как The Harder They Come (1972), требуют субтитров для экспорта на общие рынки. В целом, использование патуа серьезно ограничивает потенциальную аудиторию для универсального ямайского сообщения.

Среди недавних поэтов-лауреатов Ямайки — Мервин Моррис (назначен в 2014 году) и его преемница Лорна Гудисон , назначенная в 2017 году. [24]

Фильм

Киноиндустрия Ямайки не так широко известна, но она развивается. «The Harder They Come» , «Rasta Rockett» , «Shottas» , «Third World Cop» , «Rockers» , «Countryman» , «Dancehall Queen» и «Real Ghetto Youths» — вот лишь некоторые из самых известных ямайских фильмов. Однако многие популярные голливудские фильмы также снимались на Ямайке. Вот короткий список: «Голубая лагуна» , «Коктейль» , «Крутые виражи» и фильмы о Джеймсе Бонде , «Доктор Ноу» , « Живи и дай умереть» и «Не время умирать ».

Ведущее ежегодное кинособытие Ямайки Reggae Film Festival проходит каждый февраль в столице Ямайки, Кингстоне. Члены киноиндустрии Ямайки собираются здесь, чтобы завязать новые связи, и из этого события выросло много новых проектов.

На Ямайке много талантливых режиссеров, но существует огромная нехватка доступных средств и ресурсов для режиссеров. С момента создания Reggae Film Festival на Ямайке было снято много новых фильмов, и это мероприятие дало индустрии настоящий толчок, это в сочетании с недавним европейским киносоглашением CARICOM, которое позволяет ямайским режиссерам искать финансирование в Европе, открыло новые двери для режиссеров, желающих подать заявку на финансирование, и это, как мы надеемся, окажет реальное влияние на будущее индустрии.

Другие более поздние художественные фильмы, снятые на Ямайке: «Почти рай», «Время корней», «Wah Do Dem», «Каменные джунгли», «Рай искупления», «Настоящая молодежь гетто» и «Улыбка оранжевая».

Спорт

Изделия из дерева, мебели и металла

Ямайцы имеют долгую историю прекрасного мастерства в обработке дерева и металла. Ямайка была домом для многих превосходных мебельных фабрик, которые существовали еще с колониальных времен, и ямайская «георгианская» мебель экспортировалась в метрополии. Ямайка находится в Карибском регионе, поэтому ее экспорт мебели важен.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Церкви". Кингстон, Ямайка: Jamaica National Heritage Trust . 2005. Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года . Получено 21 октября 2009 года .
  2. Бридж, Абена (5 июля 2000 г.), «Божественные обряды – Раскрытие верований», The Jamaican Gleaner
  3. Ямайцы празднуют 4-й Национальный день бахаи, Baha'í World News Service, 11 августа 2006 г.
  4. ^ "Most Baha'i Nations (2005)". ARDA (Ассоциация архивов религиозных данных). 2005. Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года . Получено 30 июня 2016 года .
  5. ^ "Voices of Baha to Perform in Kingston" (пресс-релиз). Информационная служба Ямайки. 29 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2011 г. Получено 30 июня 2016 г.
  6. ^ «История ужасов» профессора Роберта А. Хилла (2001), ISBN 0-948390-78-6 ISBN 978-0948390784 .   
  7. ^ "Words of Wisdom - Biblical Quotations in Reggae Lyrics". Архивировано из оригинала 10 мая 2009 года . Получено 26 февраля 2009 года .
  8. ^ "The Top Earners For 2004". Forbes . Архивировано из оригинала 27 октября 2004 года . Получено 16 октября 2017 года .
  9. ^ "Words of Wisdom - Biblical Quotations in Reggae Lyrics". Архивировано из оригинала 19 мая 2009 года . Получено 26 февраля 2009 года .
  10. Энтони Б.: Текст песни «Conquer All». Архивировано 25 января 2011 г. на Wayback Machine
  11. ^ "Words of Wisdom - Biblical Quotations in Reggae Lyrics". Архивировано из оригинала 14 октября 2008 года . Получено 26 февраля 2009 года .
  12. ^ Earth Culture Roots. Сайт, объясняющий верования Раста.
  13. Числа 6:1–21 ( версия короля Якова )
  14. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Получено 26 февраля 2009 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ "Talking Blues - BOB MARLEY". SongLyrics.com . Получено 16 октября 2017 г. .
  16. ^ "Библиография Боба Марли". Архивировано из оригинала 30 января 2009 года . Получено 16 октября 2017 года .
  17. ^ National Dance Theatre Company of Jamaica. Тони Уилсон танцевал в Martha Graham School of Contemporary Dance и Alvin Ailey Dance Theatre до того, как основал свою танцевальную компанию The Company Dance Theatre
  18. ^ ab "The Jamaica Star :: Commentary :: Censoring daggering :: 12 февраля 2009 г.". Архивировано из оригинала 14 января 2012 г. Получено 3 октября 2010 г.
  19. ^ "Daggering 101… a Tutorial". Yinnyang.co.uk . Архивировано из оригинала 17 января 2013 года . Получено 16 октября 2017 года .
  20. Кембриджский путеводитель по африканскому и карибскому театру , Мартин Бэнхэм и Эррол Хилл.
  21. ^ "Jamaica Gleaner News - Театр Roots объявлен "мертвым" - Теперь под зонтиком "мейнстримного театра" - Развлечения - Воскресенье | 5 апреля 2009 г.". Архивировано из оригинала 13 апреля 2009 г. Получено 15 декабря 2014 г.
  22. ^ Томас, Дебора. Современная чернота: национализм, глобализация и политика культуры на Ямайке. Дарем, Северная Каролина: Duke University Press , 2004.
  23. ^ "Jamaica Gleaner News - ROOTS PLAYS TONE DOWN - воскресенье | 22 января 2006 г.". Архивировано из оригинала 2 июля 2008 г. Получено 31 января 2008 г.
  24. Ричард Джонсон, «Гудисон — поэт-лауреат». Архивировано 2 июня 2019 г. в Wayback Machine , Jamaica Observer , 20 марта 2017 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки