Албанское дворянство было элитным наследственным правящим классом в Албании , частях западных Балкан и позже в частях Османского мира. Албанское дворянство состояло из землевладельцев обширных территорий, часто в верности таким государствам, как Византийская империя , различные сербские государства , Венецианская республика , Османская империя и Неаполитанское королевство в дополнение к албанским княжествам . Они часто использовали византийские, латинские или славянские титулы, [1] такие как севастократор , деспот , дукс , конте и жупан .
Семья Музака была лояльна Византийской империи . За свою лояльность Византии глава семьи Андреа II Музака получил титул деспота в 1335 году, в то время как другие Музаки продолжали делать карьеру в византийской администрации в Константинополе. [2]
Первое албанское государство в средние века, им управляла семья Прогони и оно простиралось от реки Дрин до южной границы Охридского озера . Его правители были известны в католических источниках под титулами judices, в то время как в византийских источниках упоминаются титулы великого архонта и пангиперсебаста .
Когда Дуррес был захвачен Королевством Сербии , Милютин был назван королем Албании, в то время как его правление время от времени признавалось албанскими дворянами вокруг Дурреса. [3] Многие албанские дворяне были включены в феодальную иерархию Королевства Сербии и имели титулы и привилегии жупанов, воевод или казаков . [4]
Албанское дворянство было включено в иерархию феодальной системы Сербской империи без какой-либо дискриминации и участвовало в работе высших государственных учреждений, где албанские архонты имели те же права, что и сербское дворянство . [5] [6] Сербский император хотел получить поддержку албанского дворянства, поэтому он подтвердил привилегии, предоставленные Круе Византийской империей . [7]
Решающим моментом в отношениях албанской знати с Османской империей стала битва при Савре в 1385 году. [8] После битвы при Савре албанская знать стала вассалами Османской империи. [8]
Албанская знать не сражалась против османов едиными и компактными силами, как сербская и болгарская аристократия, а с небольшими независимыми местными правителями. [9] Поэтому османы, которых с тех пор называли «жестокими и жестокими» по отношению к сербской и болгарской знати, могли быть настроены примирительно к албанской знати. [10]
Когда Албания стала частью Османской империи , она была разделена на санджаки с многочисленными тимарами . Многие представители албанской знати занимали высокие должности в османской иерархии, как, например, Скандербег и Баллабан Бадера, которые были османскими санджакбеями. [11] [12] [13] Некоторые представители албанской знати были османскими тимариотами . [14] Благодаря внедрению системы тимаров албанская знать была поглощена османским военным классом не более чем за два поколения. [15] Они приняли османские титулы , такие как ага , бей или паша . Однако также было значительное сопротивление османскому правлению со стороны албанской знати, о чем свидетельствуют албанское восстание 1432–1436 годов и восстание Скандербега .
В период кризиса Османской империи после битвы при Анкаре в 1402 году несколько османских вассалов из Албании, включая Гьона Кастриоти , Никетаса Топию и Николу Заккарию, признали венецианский сюзеренитет. [16] Многочисленные члены албанских дворянских семей были венецианскими проноирами . [17] [18] [19] [20] [21] [22] Многие албанские дворяне сражались против Скандербега в составе венецианских войск во время албано-венецианской войны . [23] [24]
В 1451 году многие албанские дворяне стали вассалами Неаполитанского королевства . Первым был Скандербег, подписавший Гаэтанский договор 26 марта 1451 года, а после него многие другие албанские дворяне, такие как Джордже Арианити , Гин Мусачи, Джордже Стрез Балшич , Петер Спани , Пал Дукаджини , Топиа Мусачи, Петер Химарский, Симон Зенебиши и Карло II Токко, подписали аналогичные договоры. [25] [26] Скандербег должен был выполнить свои вассальные обязательства и отправить свои войска в Италию, чтобы поддержать Фердинанда I Неаполитанского в его борьбе против Анжуйской династии . [27] Взамен Неаполитанское королевство оказывало финансовую и военную поддержку своим вассалам в Албании и содержало постоянный гарнизон в Круе. [28] [29]
Религия албанской знати зависела от религии их сеньоров или власти, которая могла угрожать их политическому существованию. [ 30] До конца 14-го века албанская знать была христианами (православными или католическими). После битвы при Савре в 1385 году большая часть местной албанской знати стала вассалами Османской империи [31] и начала переходить в ислам. В конце 17-го века албанская знать в большинстве своем была исламизирована . [32]
Официальным языком переписки в средневековых княжествах Албании, контролируемых местной знатью, были греческий , латинский или славянский . [33]
Попытка восстановить монархию в 1997 году была отвергнута примерно двумя третями голосовавших на референдуме . [ 34] Бывшие дворянские семьи и их потомки по-прежнему являются частью общества в Албании, но они больше не сохраняют никаких особых привилегий.
Это список албанских дворянских семей, в который также включены семьи албанского происхождения.
Албанская знать интенсивно использовала титулатуру* византийского, латинского или славянского происхождения
Kasnije, kad je Drač pao u srpske ruke, nosiće kralj Milutin naslov kralja Arbanije.[ название отсутствует ] [ автор отсутствует ]
српског краля Милутина [1282–1321]... власть српског краля признали су повремено и албански великие у заледю Драча... Йош у доба краля милутина албански феодальци це уключу у феодальных поредак сербских драве са званжима и бенефициама жупана, воевода или казнаца.
В Душановом королевстве Альбанской земли и великие Албании обухвачени су без ираквога извращенья и дискриминации иерархическим феодальным системой....Политическая интеграция Альбанаса в средневековой сербской драме извршена je u okviru feudalnog система без дискриминации према албанской власти. Са своим старым или новым званием, стеченим или тек добиеним повластикама, са баштинама, пронияма и другие феодальные правила албанских феодалов, у мери и койой су улазили в сербскую драву, были ли су активны чинилак те државе. У титулама сербских королей односно забота, как вы видели, что албанский народ - это дошао и свой собственный законный закон. Это легитимитно изражавао в правах албанской власти да учёных и раду лучших органов власти сербской власти, сербских советов. Веч сиренью границы Сербской Државе преко грчанок и албанских областей, как и Никола Радойчич, был в восторге от учености Грка и Альбанаса на сербских островах; грчки и албанские архонты су и учатся у раду сабора са свим правима сербской власти.
Хрисобулл, который Душан выпустил в июне 13h3, которым он подтвердил привилегии Крои, дарованные византийскими императорами, ясно указывает на то, что сербский правитель стремился заручиться поддержкой албанской знати. Из свидетельств этого документа мы можем предположить, что Душан доверил местной знати управление различными албанскими городами
Поворотным моментом в первых контактах между албанской знатью и османами стала битва при Савре (ок. 1385 г.).
...болгарская и сербская аристократия... Во-первых, албанские феодалы не сражались с османами, как болгары и сербы, в организованном бою, объединенными и компактными силами.
задаться вопросом, почему османы, которые были столь суровы к болгарской и сербской аристократии, были столь примирительны с албанской знатью.
В 1440 г. он был повышен до санджакбея Дебара
Балабан Ага, который является аккордом Тимара в своих собственных солдатах в Бассе-Дибра и в Черменисе, аинси, что сын невеу в Мати, делает это с мемом Балабан Ага, санджакбейи Охрид, продолжает его Санглиантские сражения против Скандербега.
Некоторые тимары были приобретены членами албанской знати,
принятия системы тимаров поглощение албанской знати османским военным сословием заняло не более двух поколений.
этих нелояльных вассалов были Иван Кастриоти, Никета Топия и Никола Заккария.
Биография Радича Хумој была найдена в Скадарском крае
Радич Хумој - это умро, но что-то написано в Скадарском крае. Балех, после того, как он присоединился к нынешнему брату Андрие, который является биологическим пределом из-за Скадра и внутри Којчину.
Наиме, жена с 1433 года рождения Петра Спана, Радич II Хумој је добио село Серељи в барском районе
Радич и Маран Хумой вервальтетен в 1441 году, Глерос в Скутари, это был einst den Bonzi gehört Hatte.
В einer getreidearmmen Gegend война умирает в Anschlag auf die Lebensgrundlagen der Gemeinde. Venedig ging in dieser Frage äusserst behutsam vor, denn Koja und Andreas Humoj Hatten der Signoria beeutende Dienste geleistet. Zusammen mit Simeon Vulkata waren sie an der Spitze der venezianischen Verbände gegen Skanderbeg in Feld gezogen (1447). В их работе с Балесо и Дривасто произошло немало неприятностей.
Многие дома учились у борбама в Млетачковой стране. Која Хумој... Василие Угрин,...Јован Запа и његов брат...седморице браће Педантари...више њихових рођака...три сина Рајка Монете...Петар Малонши с двумя сина...и Буша Сорња из Дања...Другима и нема трага...
Позднее Альфонс заключил подобные договоры с Джорджем Аранити, Гином Мусачи, Джорджем Стрези Балша, Питером Спани, Полом Дукагини,...
Скандербег теперь вступил в особые тесные отношения с королем Неаполя Альфосом... 26 марта 1451 года. Они очень хорошо ладили друг с другом, как господин и вассал... Помимо утверждения Альфонсо сюзеренитета над Скандербегом и его тестем Георгием Арианити Топией Големом Коминовичем,... Альфонсо признал вассалами семью Дукаджини, Симона Зеневизи, ...
В 1458 году Скандербег был вызван в Италию для выполнения своих вассальных обязательств по Гаэтанскому договору.
В 1451 году Скандербег заключил союз с королем Альфонсо I Неаполитанским (Альфонсо V Арагонским), вассалом которого он стал, и в его крепости был размещен постоянный неаполитанский гарнизон.
Новый код Кастела Напуља, 21 октября 1454 года: Краљ Альфонс V отправил Скендербегу мне, Павле Дукаени, прежде чем он принес послание из оданост и покорности и дал мне као свом вазалу, одредио ежегодное предоставление од 300 дуката ...
Албанская знать принимала религию своего господина или той силы, которая могла угрожать ее политическому существованию.
знать и горожане из Косово были полностью исламизированы в конце XVII века.
Местные княжества... использовали греческий, ладинский или славянский языки в качестве официальных языков переписки в своих судах.