Армянская архитектура

Армянская архитектура включает в себя архитектурные произведения, имеющие эстетическую или историческую связь с армянским народом . Трудно поместить этот архитектурный стиль в точные географические или хронологические рамки, ^[1] но многие из его памятников были созданы в регионах исторической Армении, Армянском нагорье . ^[2] Величайшим достижением армянской архитектуры, по общему мнению, являются ее средневековые церкви и церкви седьмого века, хотя существуют разные мнения относительно того, в каких именно отношениях.

Общие черты армянской архитектуры

Церковь Святой Рипсиме , 618 г., с более поздними изменениями, важная ранняя церковь

Армянские главы

Средневековая армянская архитектура, и армянские церкви в частности, имеют несколько отличительных черт, которые некоторые считают первым национальным стилем церковного строительства. ^[3]

Общие характеристики включают в себя:

• Остроконечные купола, напоминающие вулканический конус Большого Арарата . Конический или полуконический радиально сегментированный купол или купол установлен над сводчатыми потолками на цилиндрическом барабане (обычно многоугольном снаружи, чаще всего восьмиугольном) ^[4]
• Вертикальный акцент всей конструкции, высота которой часто превышает длину церкви ^[4]
• Усиление вертикальности с помощью высоких узких окон ^[4]
• Каменные сводчатые потолки
• Состоит почти полностью из камня, обычно вулканического туфа или базальта .
• Композитная крыша , состоящая из мелко нарезанной черепицы из туфа
• Фрески и резьба, если они присутствуют, обычно богато украшены и включают в себя закрученные переплетающиеся виноградные лозы и листву.
• Интенсивное использование высоких структурных арок, как для поддержки купола как части барабана, так и сводчатого потолка и вертикальных стен.
• Крыши, пересекающиеся для поддержки купола, как в базиликах, так и в церквях с центральным расположением.
• Скульптурное оформление наружных стен, в том числе фигурное.

Классификация армянских церквей

Планы армянских церквей

В пределах вышеупомянутых общих характеристик отдельные церкви демонстрируют значительные различия, которые могут отражать время, место и креативность их создателя. Торос Тораманян выделил следующие классические стили, изучая эти различия в начале 20-го века: ^[4]

Строительство

Интерьер Армянского собора во Львове , большая часть которого является работой Яна Генрика де Розена и Юзефа Мехоффера .

Армянская архитектура, поскольку она возникла в регионе, подверженном землетрясениям, как правило, строится с учетом этой опасности. Армянские здания, как правило, довольно низкие и толстостенные по конструкции. Армения имеет богатые ресурсы камня и относительно мало лесов, поэтому камень почти всегда использовался для больших зданий. Небольшие здания и большинство жилых зданий обычно строились из более легких материалов, и едва ли сохранились какие-либо ранние образцы, как в заброшенной средневековой столице Ани .

Мотив виноградной лозы на резьбе собора Звартноц VII века .

Камень, используемый в зданиях, обычно добывается в одном и том же месте, чтобы придать строению однородный цвет. В случаях, когда используются камни разных цветов, они часто намеренно контрастируют в полосатом или шахматном узоре. ^[3] Порошок, приготовленный из молотого камня того же типа, часто наносился вдоль стыков плит туфа, чтобы придать зданиям бесшовный вид. ^[3] В отличие от римлян или сирийцев, которые строили в то же время, армяне никогда не использовали дерево или кирпич при возведении крупных сооружений.

Армянская архитектура использует форму бетона ^[3] для создания прочных зданий. Это смесь известкового раствора, битого туфа и камней вокруг, которая образует ядро, на котором тонкие плиты туфа располагаются в виде кирпичной кладки. По мере высыхания влажной смеси раствора она образует прочную бетоноподобную массу, скрепленную вместе с туфом вокруг нее, и из-за свойств туфа она становится тверже со временем. Первоначально при строительстве церквей ядро ​​почти не использовалось, каменные блоки просто скреплялись вместе, но когда архитекторы увидели, как блоки с ядром из раствора выдерживают толчки, размер ядра увеличился. Фрески из мрамора или другого камня часто прикреплялись к бокам этих зданий, как правило, в более позднее время.

История армянской архитектуры

Постепенное развитие армянской архитектуры.

Дохристианская Армения

В третьем тысячелетии до нашей эры доисторическая армянская архитектура уже была самобытной. Наиболее распространенной чертой была ее фундаментная работа, которая включала в себя множество геометрических форм, в конечном итоге образуя ячеистую форму. Пример такой архитектуры можно найти в Кюльтапе , недалеко от Нахичевани . Эти здания были приблизительно 6–7 метров в ширину и около 5 метров в высоту. ^[5]

Традиции городской архитектуры и другие формы искусства в годы до нашей эры продолжали развиваться и позднее подверглись влиянию греко-римского искусства. ^[6] Урартская архитектура известна использованием искусно обработанных камней в качестве фундаментов для зданий из глиняного кирпича, обычно возводимых компактно (например, в Эребуни ).

Храм Гарни , единственное сохранившееся греко-римское сооружение в Армении

Урартские храмы имели массивные каменные стены на нижних уровнях и относительно небольшое внутреннее пространство, обычно квадратное, и возвышалось; они, как правило, размещались в самой высокой точке участка. Более высокие уровни были из глиняного кирпича, который не сохранился, и не совсем ясно, как он появился. Поздний храм Гарни I века н. э., в полностью эллинистическом стиле, является единственным языческим памятником, оставшимся в каком-либо завершенном состоянии в Армении, так как многие другие были разрушены или преобразованы в христианские места поклонения при Тиридате III Армянском . ^[7] Гарни включает в себя местные элементы священной нумерологии и геометрии. Храм имеет соотношение колонн к между колоннами 1/3 (1 - основное число вселенной, а 3 - самое святое из всех чисел, поскольку оно представляет греко-римскую триаду Юпитер , Юнона и Минерва ). Помимо того, что он эстетически красив, дизайн Гарни можно рассматривать как подтверждение универсальных законов, управляющих судьбой человека. Углы, количество колонн и размеры были созданы с внимательным взглядом; армянские язычники хотели умилостивить богов и защитить человечество от их гнева. Эта священная геометрия очевидна во всем храме. Для людей, которые его создали, это было идеальным воплощением их общения со вселенной. Обратите внимание, что хотя священная геометрия в основном использовалась в религиозных зданиях, светские здания переняли некоторые ее аспекты. ^[8]

10 век до н.э. – 1 век до н.э.

Руины Артаксаты , 176 г. до н.э.

• Цитадель Хором , Бронзовый век
• Айкаберд , 1-е тысячелетие до н.э.
• Мусасир , 825 г. до н.э.
• Цитадель Ван , IX век до н.э.
• Крепость Эребуни , 782 г. до н.э.
• Одзаберд , 735–713 гг. до н.э.
• Тейшебаини , между 650 и 600 гг. до н.э.
• Аргиштихинили , VIII и VI вв. до н.э.
• Исторический район Кумайри , V век до н.э.
• Армавир , 331 г. до н.э. (первоначально 8 в. до н.э.)
• Артаксата , 176 г. до н.э.
• Тигранакерт Арцаха , II–I век до н.э.
• Гора Немрут , 1 век до н.э.

Христианская Армения

Армянские надгробия. Озеро Ван .

Позднесредневековые армянские хачкары из Джульфы, Азербайджан . Они были вывезены с кладбища Джульфы до его разрушения и теперь выставлены на обозрение в стенах Эчмиадзина в Армении.

Установление христианства в качестве официальной религии Армении в 301 году позволило новым разработкам в армянской архитектуре, которая, тем не менее, сохранила старые традиции. ^[6] Фактически, было бы почти невозможно найти какую-либо религию, которая возникла бы полностью сама по себе, не заимствуя некоторые традиции из прошлого. Изучение армянских церквей имеет решающее значение для нашего понимания средневековой Армении. Помимо этого, армянские церкви описывают нам общий ландшафт христианского Востока в то время, когда свидетельства очевидцев были чрезвычайно редки. В своих сообщениях о подлинности и легитимности церкви формировали и сохраняли общественную память, ведя переговоры между различными языковыми, религиозными, политическими и этническими группами. ^[9]

Первые армянские церкви были построены по приказу Святого Григория Просветителя и часто возводились на вершинах языческих храмов, имитируя некоторые аспекты армянской дохристианской архитектуры. ^[8]

Галерея 4–7 вв.

• 
  Эчмиадзинский собор , 303
• 
  Монастырь Амарас 4-го века недалеко от Соса
• 
  Двин , 4 век
• 
  Мавзолей Аршакида , IV век.
• 
  Ерерук Базелика , 4–5 вв.
• 
  Монастырь Святых Переводчиков , IV–V вв.
• 
  Базилика Касах , IV–V вв.
• 
  Часовня Црвиз , V век
• 
  Монастырь Кармир , V век
• 
  Церковь Циранавор , V век
• 
  Ани , 5 век
• 
  Смбатаберд , 5 век
• 
  Базилика Текор , конец V века.
• 
  Монастырь Цицернаванк , Сюник , IV–VI век.
• 
  Церковь Святых Павла и Петра , IV–VI вв.
• 
  Аванский собор , VI век.
• 
  Церковь Святого Геворга в Иринде , VI век.
• 
  Церковь Одзун , VI век
• 
  Церковь Святого Иоанна в Сохроле , V или VI век
• 
  Церковь Святого Георгия Победоносца, Свердлов , VI век
• 
  Церковь Багавана , 613–619
• 
  Церковь Святой Рипсиме , 618
• 
  Церковь Святой Гаяне , 630
• 
  Церковь Сурб Хач , ок. 635 г.
• 
  Собор Мрен , 631–639
• 
  Руины собора Звартноц , 641–652 гг.
• 
  Варагаванк , 653
• 
  Собор Бана , 653–658
• 
  Гаргаванк , 661–685
• 
  Монастырь Таргманчатс, Айгешат , VI–VII вв.
• 
  Птгнаванк , 6-й или 7-й век
• 
  Талинский собор , VII век

• 
  Аручаванк , 7 век
• 
  Церковь Святого Иоанна, Мастара , VII век
• 
  Церковь Святого Григория Просветителя , VII век
• 
  Монастырь Хцконк , 7 век
• 
  Церковь Кармравор , 7 век
• 
  Церковь Святого Георгия , середина VII века
• 
  Церковь Святой Богородицы, Воскепар, 7 век
• 
  Монастырь Святого Христофора , VII век
• 
  Церковь Артавазик , 7 век
• 
  Церковь Святого Фаддея, Ддмашен , 7 век
• 
  Лмбатаванк , 7 век
• 
  Амберд , 7 век
• 
  Гробница Агиту , 7 век.
• 
  Церковь Атени Сиони , 7 век.

8–14 век

• 
  Монастырь Киранц , VIII век
• 
  Севанаванк , 874
• 
  Часовня Дзордзора 9 век
• 
  Монастырь Святого Степаноса , IX век
• 
  Котаванк , 9 век
• 
  Крепость Даштадем , 9 век
• 
  9 век, монастырь Дадиванк в Карвачаре.
• 
  Монастырь Святого Спасителя Еразгаворс , конец IX века
• 
  Татевский монастырь , 895–906 гг.
• 
  Монастырь Ваневан , 903 г.
• 
  Ваганаванк , 911
• 
  Собор Святого Креста, Ахтамар , 915–921 гг.
• 
  Карсский собор 930–967
• 
  Гндеванк , 931–936

• 
  Монастырь Санаин , 957–966 гг.
• 
  Монастырь Ахпат , 976–991 гг.
• 
  Собор Ани , 989–1001
• 
  Какаваберд , 9–10 вв.
• 
  Крепость Бжни , IX–X вв.
• 
  Церковь Святого Григория Абугамренца, Ани , X век
• 
  Кладбище Норатус , 10 век.
• 
  Тмкаберд , 10 век
• 
  Хоромос , 10 век
• 
  Крепость Бердаван , 10 век
• 
  Церковь Сурб Ованес, Бюракан , 10 век
• 
  Нарекаванк , 10 век
• 
  Монастырь Цахац Кар , 10 век.
• 
  Кармраванк , 10 век
• 
  Монастырь Аракелоц, Киранц , 10 век
• 
  Монастырь Сурб Ншан , 10 век.
• 
  Монастырь Мармашен , 988 – 1029 гг.
• 
  Воротнаванк , 1000.
• 
  Церковь Святого Григория царя Гагика, Ани , 1001–1020 гг.
• 
  Церковь Ваграмашен , 1026 г.
• 
  Церковь Святых Апостолов, Ани , 1031 г.
• 
  Монастырь Кечарис , 1033 г.
• 
  Церковь Святого Спасителя, Ани , 1035 г.
• 
  Бхено-Нораванк , 1062
• 
  Крепость Мегри , 1083 г.

• 
  Монастырь Эхегнамор , X–XI вв.
• 
  Монастырь Негуц , 10-й или 11-й век.
• 
  Монастырь Аракелоц 11 век
• 
  Гошаванк , 1191–1196
• 
  Церковь Сурб Ованес , VII–XII вв.
• 
  Хневанк , 7–12 вв.
• 
  Церковь Маштоца Айрапета в Гарни , 12 век.
• 
  Церковь Киша , 12 век.
• 
  Джухтак Ванк , 12 век
• 
  Замок Карс , 1153 г.
• 
  Монастырь Кобайр , 1171 г.
• 
  Крепость Лори , 1177 г.
• 
  Монастырь Техаруйк , 1196–1199 гг.
• 
  Монастырь Айраванк , IX–XII вв.
• 
  Паперон , 12 век
• 
  Монастырь Аричаванк , 1201 г.
• 
  Монастырь Хогеванк , 1205 г.
• 
  Гегард , 1215
• 
  Святой Григорий Тигран Хонец , Ани , 1215 г.

• 
  Монастырь Гандзасар , 1216 – 1238 гг.
• 
  Ованнаванк , 1216
• 
  Сагмосаванк , 1215–1221 гг.
• 
  Гтичаванк , 1241–1246
• 
  Матосаванк , 1247
• 
  Собор Арапгира , 1249 г.
• 
  Церковь Святого Георгия , 1251 или ранее
• 
  Церковь Катогике, Ереван , 1264 г.
• 
  Церковь Святой Марианы, Аштарак , 1271 г.
• 
  Монастырь Егише Аракял , V–XIII вв.
• 
  Монастырь Святого Саркиса в Уши , 7–13 вв.
• 
  Монастырь Танахат , VIII–XIII вв.
• 
  Макеняц Ванк , 9–13 века.
• 
  Монастырь Оромайр , X–XIII вв.
• 
  Монастырь Макраванк , 10–13 вв.
• 
  Монастырь Агарцин , 10–13 числа.
• 
  Макараванк , 10–13 вв.
• 
  Монастырь Багнайр , 10-13 вв.
• 
  Церковь Египатруша , 10–13 вв.
• 
  Монастырь Хучап , XII–XIII вв.
• 
  Кусанац Анапат , XII–XIII вв.
• 
  Монастырь Самсонаванк , XII–XIII вв.
• 
  Часовня в монастыре дев Рипсимейян, Ани , XIII век
• 
  Агджоц Ванк , 13 век
• 
  Левонкла , 13 век
• 
  Караван-сарай Зора , 13 век.
• 
  Монастырь Тегер , 13 век
• 
  Церковь Спитакавор в Аштараке , 13 век
• 
  Монастырь Ахтала , 13 век
• 
  Монастырь Танахат , 13 век
• 
  Монастырь Святого Варфоломея , 13 век
• 
  Церковь Святого Илии, Кызкале , 13 век
• 
  Церковь Святой Богородицы, Егвард , 1301
• 
  Остров Лим , 1305 г.
• 
  Монастырь Святого Фаддея , 1319–1329
• 
  Церковь Арени , 1321 г.
• 
  Монастырь Спитакавор , 1321–1330 гг.
• 
  Караван-сарай Орбеляна , 1332 г.
• 
  Нораванк , 1339
• 
  Монастырь Сурб Хач , 1358 г.
• 
  Монастырь Ганчвор , 1364 г.
• 
  Армянский собор Львова , 1363–1370
• 
  Нор Варагаванк , 13–14 вв.
• 
  Майраванк , VII–XIV вв.

15–18 век

• 
  Монастырь Ктуц , 15 век.
• 
  Армянский монастырь Сучава , 15 век
• 
  Церковь Норашен , 1507 г.
• 
  Часовня Чупана , 1518 г.
• 
  Замок Хошап , 1649 г.
• 
  Ванкский собор , 1655–1664 гг.
• 
  Хор Вирап , 1661 г.
• 
  Монастырь Святого Геворка в Мугни , 1661–1669 гг.
• 
  Церковь Святого Акопа в Канакере , 1679 г.
• 
  Монастырь Ериц Манканц , 1691 год.
• 
  Церковь Сурп Аствацацин , 1338–1693 гг.
• 
  Церковь Шогакат , 1694 г.
• 
  Церковь Зоравор Сурп Аствацацин , 1694 г.
• 
  Монастырь Апаранк , 10–17 вв.
• 
  Мост в Шванидзоре , 17 век
• 
  Церковь Воскресения Христова , 1781 г.
• 
  Церковь Вознесения Господня , 1790 г.
• 
  Церковь Святого Креста , 1786–1792 гг.
• 
  Церковь Святого Геворга (Сигнахи), 1793 г.
• 
  Церковь Святой Богородицы, Дарашамб , 18 век
• 
  Церковь Святого Саркиса (Аштарак, Арагацотн, Армения) , 18 век
• 
  Церковь Сурб Геворк, Норагавит, 18 век
• 
  Дворец Меликянов Тога , 18 век.

19–20 век

• 
  Монастырь Сурб Карапет , IV–XIX вв.
• 
  Татеви Анапат , 18–19 вв.
• 
  Собор Святого Саркиса , 1842 г.
• 
  Армянская церковь, Баку , 1863–1869
• 
  Церковь Святого Всеспасителя , 1860–1871 гг.
• 
  Церковь Святого Спасителя , 1858–1872 гг.
• 
  Духовная семинария Геворкян , 1874 г.
• 
  Церковь Святого Месропа Маштоца , 443–1879
• 
  Собор Пресвятой Богородицы , 1873–1884
• 
  Собор Газанчецоц , 1868–1887 гг.
• 
  Церковь Святого Григория Просветителя , 1900 г.
• 
  Церковь Св. Григория Лусаворича, Горис , 1903 г.
• 
  Церковь Св. Аствацацин , 1902–1905 гг.
• 
  Церковь Святой Рипсиме в Ялте , 1905 г.
• 
  Собор святых Фаддея и Варфоломея , 1910 г.
• 
  Церковь Сурб Акоп , 1967–1969
• 
  Армянская Апостольская Церковь Святой Марии , 1983 г.
• 
  Церковь Святого Саркиса , 1998 г.

Периоды армянской архитектуры

Классическая и средневековая армянская архитектура делится на четыре отдельных периода. ^[3]

Период становления

Купол Эчмиадзинского собора .

Первые армянские церкви были построены между 4 и 7 веками, начиная с того времени, когда Армения приняла христианство, и заканчивая арабским вторжением в Армению. Ранние церкви были в основном простыми базиликами , но некоторые с боковыми апсидами. К 5 веку типичный купольный конус в центре стал широко использоваться. К 7 веку были построены церкви с центральным планом и сформировались более сложный нишевый контрфорс и радиальный стиль Рипсиме . Ко времени арабского вторжения сформировалась большая часть того, что мы сейчас знаем как классическую армянскую архитектуру. ^[10]

Возрождение Багратидов

Внешние рельефы Давида и Голиафа на соборе X века в Акдамаре

С 9 по 11 век армянская архитектура возродилась под покровительством династии Багратидов , и в районе озера Ван было построено много зданий, включавших как традиционные стили, так и новые инновации. В это время были разработаны богато украшенные армянские хачкары ^{. [7]} В это время было построено много новых городов и церквей, включая новую столицу на озере Ван и новый собор на острове Акдамар . Собор Ани также был завершен во время этой династии. Именно в это время были построены первые крупные монастыри, такие как Ахпат и Аричаванк . Этот период закончился вторжением сельджуков .

Монастыри процветают

Купол церкви Святого Григория Тиграна Оненца XIII века

Монастырь Кечарис

С 12 по 14 век при династии Закаридов произошел взрыв в количестве построенных монастырей, включая монастырь Сагмосаванк , монастырь Ахтала , монастырь Каймаклы , монастырь Кечарис и монастырь Макараванк . Монастыри были учебными заведениями, и большая часть средневековой армянской литературы была написана в этот период времени. Вторжение Тимурлана и разрушение Киликийской Армении завершили архитектурный прогресс еще с 250 .

семнадцатый век

Последний великий период классического армянского строительства пришелся на время правления иранских Сефевидских шахов , при которых было построено множество новых церквей, как правило, в уже существующих святых местах, таких как Эчмиадзин , а также в общинах диаспоры, таких как Новая Джульфа . ^[3]

Девятнадцатый век

Картина армянского архитектора из Константинополя (18 век)

Армянская архитектура пережила огромный этап развития в 19 веке, когда русские вошли в Восточную Армению . Ряд архитектурных шедевров были построены в историческом районе Кумайри в Александрополе и Ереване, а также в Карсе , который сейчас является частью Турецкой Республики .

Армянские постройки того времени в основном строились из черного туфа , поэтому и цвет этих зданий был в основном черный.

Галерея армянской архитектуры 19-го – 20-го веков

• Ереван
• 
  Старое здание Ереванского государственного университета
• 
• 
  Школа для девочек «Рипсиме»
• 
• 

• Гюмри
• 
• 
• 
• 
• 

• Горис
• 
• 
• 

• Аштарак
• 
• 

• Карс
• 
• 

Современность

Одним из самых плодовитых архитекторов армянских архитектурных памятников в 20 веке был Багдасар Арзуманян . Живя в Ереване , Армения , он был автором большого количества гражданских и церковных зданий, а также других проектов. Легендарными архитекторами 20 века были Александр Таманян , Рафаэль Исраелян, Г. Кочар, Э. Тигранян, С. Сафарян и др. Сегодня мастерами армянской архитектуры являются С. Гурзадян, С. Калашян, Л. Христафорян, Р. Асратян и др.

Разрушение армянской архитектуры

Монастырская резиденция Ванатун в Эчмиадзине, автор Багдасар Арзуманян .

В результате антиармянизма реликвии прошлого Армении, такие как церкви, кладбища и хачкары в соседних странах, были подвергнуты опустошению. В некоторых случаях, таких как в Турции или Азербайджане, это было результатом национальных кампаний по искоренению следов армянского народа, чтобы помешать любым потенциальным претензиям со стороны армянского государства.

Самая большая коллекция в мире ранее находилась на руинах Старой Джуги в Нахичевани (сегодня Азербайджан ). В конце 2005 года появились сообщения (см. RFE/RL) и фотографии наблюдателей с иранской территории, показывающие, что азербайджанские солдаты предпринимают преднамеренные попытки разрушить надгробия. Более поздние фотографии показали, что все кладбище было уничтожено, а на его месте был построен военный полигон. ^[11]

Due to the endless development and neglect, the historical architecture of Yerevan is often desecrated or in some cases demolished.^[12] One of the most noticeable cases was the creation of Northern Avenue in Yerevan as per original plans of Alexander Tamanian, which destroyed the rich architectural heritage located in the area.^[13] There are also plans going on to destroy the historical district of Noragyugh to build a business center called "New Yerevan".^[14]

Vernacular architecture of Armenia

Armenia has a rich tradition of vernacular architecture, which varies by region. Out of them the most noticeable surviving examples are the following:

• In Syunik region Armenians used to live in carved out cave dwellings with decorated entrances. Between 12 and 25 people lived in each cave, depending on the economic status of the family, with the complex network of ropes, ladders and narrow pathways connecting each dwelling. ^[15] The examples of this style can be found in the old parts of Khot, Khndzoresk, Shinuhayr and Halidzor villages, as well as in Meghri and Goris cities.
• In Dilijan the local vernacular architecture is a product synthesis between the Armenian architecture of Tbilisi and Baku and the Molokan architecture due to the high Molokan and Tbilisi Armenian population living in the city. The architecture of Dilijan consisted of one- or rarely two-story housing, made of uncut gray basalt and sandy limestone. The windows and doorways of the houses were covered with arches traditional to Armenia, and high gabled roofs were covered with roofing tiles due to the abundance of precipitation.^[16]
• The vernacular architecture of Yerevan is primarily represented by the historical Kond district, as well as the integrated villages of Old Nork, Kanaker and Noragyugh. ^[17] Demirbulagh and Dzoragyugh districts, which also represented the vernaculars of Yerevan, were mostly demolished, as can be seen on the architectural plan of Tamanian. ^[18] The vernaculars of Yerevan are characterised by simple wooden balconies, narrow streets and terraces, which are often situated on top of the other houses due to the mountainous terrain.^[19]
• The vernaculars of Lori region in Armenia are similar to the vernaculars of Dilijan, though they are more sparse due to the major reconstruction of the capital of the region, Vanadzor, by Soviets, which almost entirely destroyed its vernacular heritage. Traditional housing in Lori is almost exclusively one-story and has white plastered walls, representing the unique combination of cultures. ^[20] Nowadays, probably the best example of the architecture of that region is the house-museum of Stepan Shaumian in Stepanavan.

• 
  House in the old part of Khot village of Syunik.
• 
  Traditional house in Dilijan.
• 
  House of Shaumian, Stepanavan, Lori.
• 
  Old house in the Kond district of Yerevan.

Armenian architecture in the diaspora

The tumultuous past of Armenia over the last millennium has resulted in the formation of an extensive Armenian diaspora in various corners of the globe. Armenian communities seeking to keep the traditions of their homeland, influenced the architectural vernacular of Armenian Quarters in cities such as Zamość and Lviv. This influence is most evident in the sacred architecture of churches built by the Armenian community, where designs based on historic landmarks such as the cathedrals of Ani, Zvartnots and Etchmiadzin have been used as inspirational templates to construct these structures in their new surroundings. This tradition still continues into the present day as Armenian immigration has shifted away from the traditional areas of outmigration in Europe and the Middle East into the Americas and Australia.

Khachkars have also become additional signifiers of Armenian identity and have been erected in recent year in cities such as Wrocław, Kraków, Elbląg in Poland, Novi Sad in Serbia, Beirut in Lebanon as well as in Dearborn, Michigan.

• 
  Church of the Holy Sepulchre, 326.
• 
  Church of the Nativity, 325–565.
• 
  Cathedral of Saint James, Jerusalem, 12th century.

20th century secular buildings in Armenia

• 20th century
• 
  National Assembly (1918).
• 
  Yerevan State University in 1968, (1919).
• 
  Yerevan State Medical University in 1960s, (1920).
• 
  Yerevan opera house by A. Tamanyan in 1951, (1926–1939).
• 
  Unevermag of Yerevan (1935).
• 
  Moscow Cinema (1936).
• 
  National Academy of Sciences of Armenia (1943).
• 
  The Victory Bridge, Yerevan on Hrazdan River (1945).
• 
  Pak Suka in 1968, (1952).
• 
  Matenadaran (1920–1959).
• 
  Tsitsernakaberd (1967).
• 
  Erebuni Museum (1968).
• 
  Yerevan Youth Palace (1970).
• 
  Republic Square, Yerevan by A.Tamanyan in 1953, (1926–1977).
• 
  Komitas Chamber Music House (1977).
• 
  Yerevan Cascade (1971–1980).
• 
  Karen Demirchyan Complex (1983).

21st century buildings in Armenia

• 
  Saint Gregory the Illuminator Cathedral, 1997–2001
• 
  Church of St. Nerses the Great, 2004 .
• 
  Saint Anna Church, 2011–2014
• 
  COAF SMART center in the village of Debet, Lori province.
• 
  Holy Mother of God Cathedral, 2006–2019

UNESCO designated World Heritage Sites

Geghard monastery

Armenian cross-stones art and Symbolism and craftsmanship of Khachkars, listed to UNESCO intangible world heritage site. The following is a list of World Heritage Sites designed or constructed by Iranians, or designed and constructed in the style of Armenian architecture:

• Inside Armenia
  • Haghpat Monastery and Sanahin Monastery
  • Etchmiadzin cathedral, Saint Hripsime Church, Saint Gayane Church, Shoghakat Church, Zvartnots Cathedral in Vagarshapat
  • Geghard monastery
• Outside Armenia
  • Church of the Holy All-Savior of Derbent in Russia
  • Ani in Turkey
  • Ani Cathedral in Turkey
  • The church of the Holy Redeemer in Turkey
  • The church of St Gregory of the Abughamrents in Turkey
  • St Gregory of Tigran Honents in Turkey
  • Monastery of the Hripsimian Virgins in Turkey
  • King Gagik's church of St Gregory in Turkey
  • St. Thaddeus Monastery in Iran
  • Saint Stepanos Monastery in Iran
  • Chapel of Dzordzor in Iran
  • Chapel of Chupan in Iran
  • Church of the Holy Mother of God, Darashamb in Iran

Gallery

Examples of Armenian religious architecture

Armenia

• 
  The Holy Trinity Church (2003) modeled after Zvartnots Cathedral, in the Malatia-Sebastia district of Yerevan
• 
  The Saint Gregory of Narek Cathedral (2005) in Vanadzor, Armenia

Azerbaijan

• 
  13th century Gandzasar monastery, near Vank village
• 
  Kanach Zham, Shushi
• 
  12th-century Holy Mother of God Church, Hunarli, Azerbaijan

Iran

Turkey

• 
  Aghperig Monastery, 300
• 
  Khtzkonk Monastery in Kars

Elsewhere in Western Asia

• 
  Saint Gregory the Illuminator – Saint Elie (Eghishe) Armenian Catholic Cathedral (1909) in downtown Beirut, Lebanon
• 
  The Holy Mother of God Cathedral (1940) at the Catholicossate of the Great House of Cilicia in Antelias, Lebanon
• 
  Holy Cross Church (Sourp Nshan) in downtown Beirut, Lebanon, adjacent to the Grand Serail
• 
  Holy Mother of God Church (Sourp Asdvadzadzin) at the Armenian Seminary in Bikfaya, Lebanon
• 
  Holy Mother of God Armenian Apostolic church, Aleppo
• 
  The belfry of the Forty Martyrs Armenian Cathedral of Aleppo erected in 1912
• 
  Armenian genocide Memorial Church in Deir ez-Zor, Syria
• 
  St. Gregory The Illuminator Armenian Apostolic Church (1928) in Cairo, Egypt
• 
  Interior of St. Gregory The Illuminator Church of Cairo
• 
  Saint John the Baptist Armenian church on Jordan River, Al-Maghtas, Jordan

Georgia

North America

• 
  Holy Trinity Armenian Apostolic Church (1914) in Fresno, California
• 
  Saint Paul Armenian Church (1979) in Fresno, California
• 
  The Saint Gregory the Illuminator Armenian Catholic Church (2001) in Glendale, California
• 
  Saint Stepanos Armenian Church (1986) in Elberon, New Jersey
• 
  St Gregory Armenian Church in Springfield, Massachusetts,USA
• 
  St. Mary Armenian Apostolic Church, Toronto (1983) in Toronto, Ontario, Canada

Russia

• 
  Holy Transfiguration Cathedral, Moscow

Singapore

• 
  Armenian Church, Singapore, (1836).

See also

• Architecture portal

• Armenian art
• Armenian church architecture
• List of castles in Armenia
• List of monasteries in Armenia
• List of cathedrals in Armenia
• List of bridges in Armenia
• Armenian Khachkars
• Armenian Palaces
• Gavit
• Vishapakar
• Stone sculptures of horses and sheep in the Caucasian States
• Armenian Union of Architects
• Children of Armenia Fund
• Research on Armenian Architecture
• Tumo Center for Creative Technologies

References

1. Patrick Donabédian, Jean-Michel Thierry, "Armenian Art", New York, 1989, pp. 29–30
2. Vazken Lawrence Parsegian, 1996
3. Architecture, Arts of Armenia (c) Dr. Dickran Kouymjian , Armenian Studies Program, California State University, Fresno Archived December 31, 2008, at the Wayback Machine
4. Armen, Garbis (1992), An Architecture of Survival, p. 71, ISBN 0-9695988-0-7
5. History of Armenian Architecture: Volume 1 ^{[full citation needed]}
6. "Architecture of Armenia – Tourist Guide: Tourism Armenia". Archived from the original on 2018-09-26. Retrieved 2007-06-18.
7. Armenia, Past and Present; Elisabeth Bauer, Jacob Schmidheiny, Frederick Leist , 1981
8. Sacred Geometry and Armenian Architecture | Armenia Travel, History, Archeology & Ecology | TourArmenia | Travel Guide to Armenia
9. "Building churches in Armenia: art at the borders of empire and the edge of the canon | Art Bulletin, The | Find Articles at BNET.com". Archived from the original on 2008-01-27. Retrieved 2007-06-18.
10. Edwards, Robert W., "Armenia" (2016). The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology, ed., Paul Corby Finney. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing. pp. 119–122. ISBN 978-0-8028-9016-0.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
11. "Azerbaijan famous medieval cemetery vanishes". Archived from the original on 2014-02-17. Retrieved 2012-12-30.
12. "Chief architect says famous Afrikyan House can be restored after 2014 demolishing". ARMENPRESS Armenian News Agency. 2018-11-06. Retrieved 2024-09-05.
13. Gasparyan, Vazgen (2021-12-11). "Yerevan Remade: The Case of the Northern Avenue". ArcGIS StoryMaps. Retrieved 2024-09-05.
14. Rodabaugh, Cathy (2006-04-06), "Burned-Over District, New York", African American Studies Center, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-530173-1, retrieved 2024-09-05
15. "MyArmenia". MyArmenia. Retrieved 2024-09-05.
16. "Impulse | Blog | Dilijan. City at an architectural crossroad". impulse.am (in Russian). Retrieved 2024-09-05.
17. "Вернакулярные районы Еревана". 34travel.me (in Russian). 2021-12-08. Retrieved 2024-09-05.
18. "Alexander Tamanian- Projects of the renowned Armenian Soviet Architect". www.alexandertamanian.com. Retrieved 2024-09-05.
19. "Kond: the Elements of Memory". csnlab.net. Retrieved 2024-09-05.
20. Green, Anna (2022-04-07). "Archive Fever: Vanadzor's Bucolic Past in Hamo Kharatyan's Photographs". EVN Report. Retrieved 2024-09-05.

Bibliography

• Armen, Garbis (1992), An Architecture of Survival, ISBN 0-9695988-0-7

External links

• Armenian Historical Monuments Archived 2015-09-23 at the Wayback Machine presented by the Research on Armenian Architecture organization
• Arts of Armenia:Architecture, a chapter in a book by Dickran Kouymjian of Cal State University, Fresno
• Index of Armenian Art: Armenian Architecture, a listing and details of Armenian architecture grouped by classification
• Pictorial Gallery of Armenian Architecture
• Armenian Architecture Collection of the Rensselaer Digital Collections, part of Rensselaer Polytechnic Institute (includes monasteries in Western Armenia)
• Armenian Architecture in Turkey and the City of Ani
• Armenian Architectures and Its Protection in Turkey
• Cilician Armenian Architecture