stringtranslate.com

Древняя музыка

По часовой стрелке, сверху слева:

Древняя музыка относится к музыкальным культурам и практикам, которые развивались в письменных цивилизациях древнего мира , сменив музыку доисторических обществ и сохранившись до постклассической эпохи . Основные центры древней музыки развивались в Китае ( династии Шан , Чжоу , Цинь и Хань ), Египте ( Старое , Среднее и Новое царства), Греции ( архаический , классический и эллинистический периоды), Индии ( династии Маурья , Шунга , Канва , Кушан , Сатавахана и Гупта ), Иране/Персии ( Мидийская , Ахеменидская , Селевкидская , Парфянская и Сасанидская империи), цивилизации майя , Месопотамии и Риме ( Римская республика и империя ). Несмотря на чрезвычайное разнообразие, музыка древних цивилизаций часто характеризуется монофонией , импровизацией и доминированием текста в музыкальных установках. [1]

Обзор

Письменная музыкальная нотация была первым появлением грамотного общества. Во времена доисторической музыки люди имели тенденцию в первую очередь выражать свою музыку и идеи устными средствами. Однако с ростом социальных классов многие европейские и азиатские общества считали грамотность выше неграмотности, что заставило людей начать записывать свои музыкальные ноты. Это заставило музыку эволюционировать от простого прослушивания музыки и передачи ее устно до ведения записей и личных интерпретаций музыкальных тем . [2] [3] [4]

Регионы

Египет

Египетские лютнисты. Фреска из гробницы Небамона, знатного человека из 18-й династии Древнего Египта ( ок.  1350  г. до н. э.).

Музыка была неотъемлемой частью египетской культуры с древних времен. Древние египтяне приписывали богине Бат изобретение музыки ; хотя позже она была синкретизирована с другой богиней, Хатхор . [ требуется ссылка ] Осирис использовал музыку Хатхор, чтобы цивилизовать мир. Самые ранние материальные и изобразительные свидетельства египетских музыкальных инструментов относятся к додинастическому периоду , но доказательства более надежно засвидетельствованы в надгробных росписях Древнего царства ( ок.  2575–2134 гг. до н. э. ), когда играли на арфах , флейтах с продольным выдуванием ( удерживаемых по диагонали ), а также на одинарных и двойных трубах типа кларнетаодинарными язычками ). [5] [6] [7] [8] [ требуется страница ] Ударные инструменты и лютни были добавлены в оркестры в Среднем царстве . Бронзовые тарелки, датируемые римским периодом (30 г. до н. э.–641 г. н. э.), были найдены в гробнице на месте около Навкратиса . [9] [10] [ нужна страница ] Хотя эксперименты проводились с сохранившимися египетскими инструментами (по расстоянию между отверстиями во флейтах и ​​тростниковых трубах , а также попытки реконструировать струны лир, арф и лютней), только трубы Тутанхамона и некоторые ударные инструменты дают какое-либо надежное представление о том, как звучали древнеегипетские инструменты. [11] [ нужна страница ] Ни одна из многочисленных сформулированных теорий не имеет под собой адекватного основания. [5] [12] [ нужна страница ]

Месопотамия

В 1986 году Энн Драффкорн Килмер , [13] профессор древней истории и средиземноморской археологии в Калифорнийском университете в Беркли , опубликовала свою расшифровку клинописной таблички , датируемой 2000 годом до н. э. из Ниппура , одного из древнейших шумерских городов. Она утверждала, что табличка содержала фрагментарные инструкции по исполнению и сочинению музыки в гармониях терций и была написана с использованием диатонической гаммы . [14] Обозначения в первой табличке были не такими развитыми, как обозначения в более поздних клинописных хурритских табличках из Угарита , датируемых Килмером примерно 1250 годом до н. э. [15] Интерпретация системы обозначений до сих пор остается спорной (было опубликовано не менее пяти конкурирующих интерпретаций), но ясно, что обозначения указывают на названия струн лиры , а ее настройка описана в других табличках. Эти таблички представляют собой самые ранние записанные мелодии, хотя и фрагментарные, со всего мира. [16]

Арфы Ура

В 1929 году Леонард Вулли обнаружил части четырех разных арф во время раскопок руин древнего города Ур , расположенного в Древней Месопотамии и на территории современного Ирака . Фрагменты были датированы 2750 годом до нашей эры, и некоторые из них сейчас находятся в Университете Пенсильвании , Британском музее в Лондоне и в Багдаде . Были предприняты различные попытки реконструкции и реставрации инструментов, но многие отметили, что ни одна из них не была полностью удовлетворительной. В зависимости от различных определений их можно было бы классифицировать как лиры, а не арфы, [17] самой известной из которых является арфа с бычьей головой , хранящаяся в Багдаде. Однако война в Ираке в 2003 году привела к уничтожению лиры с бычьей головой мародерами. [18]

хурритская музыка

Среди хурритских текстов из Угарита есть некоторые из древнейших известных примеров письменной музыки, датируемые примерно 1400  годом до н. э. и включающие одну практически полную песню. [19]

Индия

Самаведа состоит из собрания ( самхиты ) гимнов , частей гимнов и отдельных стихов, все, кроме 75, взяты из Ригведы , которые должны были петься, используя специально указанные мелодии , называемые Самагана , жрецами Удгатара во время жертвоприношений, в которых сок растения сома , очищенный и смешанный с молоком и другими ингредиентами, предлагался в качестве возлияния различным божествам . [20] [ нужна страница ] В Древней Индии заучивание священных Вед включало до одиннадцати форм декламации одного и того же текста. [21]

Натья -шастрадревний индийский трактат об исполнительском искусстве , охватывающий театр , танец и музыку . Он был написан в неопределенную дату в классической Индии (200 г. до н. э. — 200 г. н. э.). Натья-шастра основана на гораздо более древней Натья-веде , которая содержала 36 000  шлок . [22] [23] Не сохранилось ни одной копии Натья-веды . Некоторые ученые полагают, что она могла быть написана разными авторами в разное время. Самым авторитетным комментарием к Натья-шастре является Абхинавабхарати Абхинавы Гупты . [24]

Хотя большая часть обсуждения музыки в « Натья-шастре» сосредоточена на музыкальных инструментах, в ней также подчеркивается несколько теоретических аспектов, которые остаются основополагающими для индийской музыки :

  1. Установление Шаджа как первой, определяющей ноты гаммы или грамматики . [25] [ нужна страница ]
  2. Два принципа созвучия : Первый принцип гласит, что существует фундаментальная нота в музыкальной гамме, которая есть Авинаши (अविनाशी) и Авилопи (अविलोपी), то есть нота присутствует всегда и неизменна. Второй принцип, часто трактуемый как закон , гласит, что существует естественное созвучие между нотами; лучшее между Шаджа и Тар Шаджа, следующее лучшее между Шаджа и Панчам .
  3. Натья Шастра также предлагает понятие музыкальных ладов или джати , которые являются источником понятия современных мелодических структур, известных как раги . Подчеркивается их роль в вызывании эмоций; таким образом, композиции, подчеркивающие ноты гандхара или ришабха, считаются связанными с трагедией ( каруна раса ), тогда как ришабха должна быть подчеркнута для вызывания героизма ( вира раса ). [20] [ нужна страница ]

Джати более подробно описаны в тексте Даттилам , составленном примерно в то же время, что и Натья Шастра . [25] [ нужна страница ] [20] [ нужна страница ]

Китай

Большинство книг и табулатур о гуцине, написанных до двадцатого века, подтверждают, что это и есть происхождение гуциня , хотя теперь это рассматривается как мифология. В китайской литературе гуцинь датируется почти 3000 лет, в то время как образцы инструмента были найдены в гробницах, которые датируются примерно 2000 годами ранее. Хотя древняя литература утверждает его начало, происхождение гуциня все еще является предметом споров в течение последних нескольких десятилетий. [ необходима цитата ]

Греция

Сцена симпосия , ок. 490 г. до н.э.

Древнегреческие музыканты разработали собственную надежную систему нотной записи. Эта система не была широко распространена среди греческих музыкантов, но, тем не менее, скромный корпус нотной музыки сохранился от Древней Греции и Рима . Эпосы Гомера изначально исполнялись с инструментальным сопровождением, но нотных мелодий Гомера не известно. Существует несколько полных песен в древнегреческой нотной записи. Три полных гимна Месомеда Критского ( II в. н. э.) существуют в рукописи. Кроме того, сохранилось много фрагментов греческой музыки, включая фрагменты из трагедии , среди них хоровая песня Еврипида для его «Ореста» и инструментальное интермеццо из «Аякса » Софокла . [26]

Рим

Музыка Древнего Рима во многом заимствована из музыки культур, завоеванных империей, включая музыку Греции , Египта и Персии . Музыка сопровождала многие сферы римской жизни; включая армию, развлечения в римском театре, религиозные церемонии и практики, и «почти все общественные/гражданские мероприятия». [26] [27]

Философ-теоретик Боэций перевел на латынь и составил антологию ряда греческих трактатов, в том числе и по музыке. Его работа «Основы музыки» (более известная под названием De Establishe musica ) разделила музыку на три типа: Musica mundana (музыка вселенной), musica humana (музыка людей) и musica instrumentalis (инструментальная музыка). [28]

Ссылки

  1. ^ Гроут, DJ (1973). История западной музыки. Нью-Йорк: WW Norton & Company . С. 4–5, 11. ISBN 978-0-393-09416-9– через Интернет-архив .
  2. ^ Кэмпбелл, Патрисия Шехан (лето 1989). «Устная речь, грамотность и творческий потенциал музыки: сравнительный подход». Бюллетень Совета по исследованиям в области музыкального образования . 101 (101): 30–40 (31). JSTOR  40318372.
  3. ^ Ранкин, Сьюзен (31 октября 2018 г.). Звукопись в Каролингской Европе: изобретение музыкальной нотации. Cambridge University Press. ISBN 9781108381789.
  4. ^ Ферко, Фрэнк (16 декабря 2019 г.). Клод Поттс (ред.). «Язык музыки: языки Беркли – онлайн-выставка». Музыкальная библиотека Джин Грей Харгроув. Обновление библиотеки. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет . Получено 28 апреля 2020 г.
  5. ^ Аб Андерсон, Роберт; Эль-Шаван Кастело-Бранко, Сальва; Дэниэлсон, Вирджиния (2001). «Египет, Арабская Республика (Джумхурият Миср аль-Арабия)». Grove Music Online (8-е изд.). Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.08621. ISBN 978-1-56159-263-0. (требуется подписка)
  6. ^ "Музыка в Древнем Египте". Мичиганский университет . ок. 2000. Архивировано из оригинала 13 октября 2015 г. Получено 28 июня 2014 г.
  7. ^ Шаабан, Мохамед (22 апреля 2017 г.). «Как бы звучала древнеегипетская музыка, если бы мы могли ее услышать?». raseef22.com . Получено 1 октября 2019 г. .
  8. ^ Пулвер, Джеффри (1921). «Музыка Древнего Египта». Труды Музыкальной Ассоциации . 48 : 29–55. doi :10.1093/jrma/48.1.29. ISSN  0958-8442. JSTOR  765727.
  9. ^ "Cymbals". Цифровой Египет (digitalegypt.ucl.ac.uk) . Лондон, Великобритания: University College London . 2003. UC 33268. Получено 28 июня 2014 г.
  10. ^ Дэвид, А. Розали (1998). Египетские королевства: Создание прошлого . Нью-Йорк: Peter Bedrick Books. ISBN 9780872263000– через Интернет-архив .
  11. ^ Хаслам, Эндрю (1995). Древний Египет . Нью-Йорк: Thomson Learning. ISBN 9781568471402– через Интернет-архив .
  12. ^ Манниш, Лиза (1975). Древние египетские музыкальные инструменты . Немецкий художественный музей . ISBN 9783422008274.
  13. ^ Килмер, Энн Драффкорн (1971). «Открытие древней месопотамской теории музыки». Труды Американского философского общества . 115 (2): 131–149. ISSN  0003-049X. JSTOR  985853.
  14. ^ Килмер, Энн Драффкорн ; Сивил, Мигель (1986). «Стариновавилонские музыкальные наставления, касающиеся гимнодии». Журнал клинописных исследований . 38 (1): 94–98. doi :10.2307/1359953. JSTOR  1359953. S2CID  163942248.
  15. ^ Килмер, Энн Драффкорн (1965). «Струны музыкальных инструментов: их названия, номера и значение». Ассириологические исследования . Исследования в честь Бенно Ландсбергера. 16 : 261–268.
  16. ^ Уэст, ML (май 1994). «Вавилонская музыкальная нотация и хурритские мелодические тексты». Music & Letters . 75 (2): 161–179 (особенно 161–162). doi :10.1093/ml/75.2.161.
  17. ^ "Арфа против лиры – основные различия и сходства". Просто музыка . Получено 22 мая 2023 г.
  18. ^ "Древняя иракская арфа, воспроизведенная инженерами Ливерпуля". Ливерпульский университет . 28 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2010 г. Получено 21 мая 2013 г.
  19. См. реконструкцию этого гимна в Buccellati, Giorgio, ed. (2003). «Музыка во дворце Уркеша». urkesh.org .
  20. ^ abc Попли 1921.
  21. ^ "Индийская музыка – музыка в Индии – стили индийской музыки – история индийской музыки". Культурная Индия (culturalindia.net) . Получено 1 октября 2019 г.
  22. ^ Гош, Маномохан, изд. (2002). «Главы 1–27». Натьяшастра: приписывается Бхарате-Муни (перевод). Исследования санскрита Чоукхамбы 118 [часть 3]. Том. II, 1. Варанаси: Офис санскритской серии Чоукамбха. п. 2. ISBN 81-7080-076-5. Трактат о древнеиндийской драматургии и театральном искусстве, впервые полностью переведенный с оригинального санскрита с введением, различными примечаниями и указателем.
  23. ^ Рода, Аллен (2009). «Музыкальные инструменты индийского субконтинента». Нью-Йорк: Музей Метрополитен . Получено 1 октября 2019 г.
  24. ^ Хейс, Джеффри. «Традиционная индийская музыка». Факты и подробности (factsanddetails.com) . Получено 1 октября 2019 г.
  25. ^ ab Праджнянананда 1963.
  26. ^ ab "Доисторический период". Music World (music-world.org) . Получено 19 октября 2020 г.
  27. ^ "Музыка Древнего Рима". Georgia Regents University . Augusta, Georgia. 2001. Архивировано из оригинала 8 июня 2013 года . Получено 28 мая 2013 года .
  28. ^ Кембриджская история западной музыкальной теории. Кембридж; Нью-Йорк: Cambridge University Press. 2001. стр. 146. ISBN 978-0-521-62371-1– через Интернет-архив .

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки