Британские бангладешцы ( бенгальский : বিলাতী বাংলাদেশী , романизированный : Bilatī Bangladeshī ) — люди бангладешского происхождения, получившие гражданство Соединенного Королевства путем иммиграции и исторической натурализации. Термин также может относиться к их потомкам. Бенгальские мусульмане активно мигрировали в Великобританию после Второй мировой войны. Миграция достигла своего пика в 1970-х годах, большинство из них были выходцами из округа Силхет . Самая большая концентрация проживает в восточных районах Лондона, таких как Тауэр-Хамлетс . [5] [6] Эта большая диаспора в Лондоне заставляет людей в Силхете называть британских бангладешцев лондонцами ( бенгальский : লন্ডনী ). [5]
Бангладешцы составляют одну из крупнейших групп населения иностранного происхождения в Великобритании, а также являются одним из самых молодых и быстрорастущих сообществ страны. [7] Перепись населения Соединенного Королевства 2021 года зафиксировала более 652 500 бангладешцев, проживающих в Соединенном Королевстве, причем чуть менее половины населения проживает в Большом Лондоне . [1]
Бенгальцы присутствовали в Британии еще в 19 веке. Одно из самых ранних упоминаний о бенгальском мигранте по имени Саид Уллах можно найти в автобиографии Роберта Линдсея . Говорят, что Саид Уллах мигрировал не только ради работы, но и чтобы напасть на Линдсея и отомстить его старейшинам за восстание Мухаррам в 1782 году. [8] Другие ранние упоминания о прибывших из региона, который сейчас известен как Бангладеш, относятся к поварам -силхети в Лондоне в 1873 году, работавшим на Ост-Индскую компанию , которые путешествовали в Великобританию в качестве ласкаров на кораблях для работы в ресторанах. [9] [10]
Первым образованным южноазиатом, поехавшим в Европу и проживавшим в Британии, был Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель, мунши и дипломат в Империи Великих Моголов , который прибыл в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом во время правления короля Георга III . [11] Он описал свой опыт и путешествия в своей персидской книге «Шигурф-нама-и-Вилайат» (или «Чудесная книга Европы»). [12] Это также самая ранняя запись литературы, написанная британским азиатом . Также во время правления Георга III, кальян-бардар (слуга/изготовитель кальяна) Джеймса Ахилла Киркпатрика , как говорят, ограбил и обманул Киркпатрика, пробравшись в Англию и выдавая себя за принца Силхета . Мужчину обслуживал премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший , а затем он обедал с герцогом Йоркским, прежде чем предстать перед королем. [13]
Многие жители Силхета считали, что мореплавание было историческим и культурным наследием, поскольку значительная часть мусульман Силхета произошли от иностранных торговцев, ласкаров и бизнесменов с Ближнего Востока и Центральной Азии, которые мигрировали в регион Силхет до и после завоевания Силхета . [14] Хала Миах, которая была мигранткой из Силхета, утверждала, что это было очень воодушевляющим фактором для силхетцев, чтобы отправиться в Калькутту, намереваясь в конечном итоге достичь Соединенных Штатов и Соединенного Королевства. [15] Команду ласкаров возглавлял серанг. Серангам было приказано самим набирать членов команды британцами, и поэтому они отправлялись в свои деревни и районы в регионе Силхет, часто набирая своих родственников и соседей. У британцев не было проблем с этим, поскольку это гарантировало, что группа ласкаров будет в гармонии. По словам ласкаров Моклиса Миаха и Мотосира Али, на одном судне могло находиться до сорока ласкаров из одной деревни. [14]
Шах Абдул Маджид Куреши утверждал, что был первым силхетцем, владеющим рестораном в стране. Он назывался Dilkush и располагался в Сохо . [16] Еще один из его ресторанов, известный как India Centre , наряду с кафе Shah Jalal раннего силхетского иммигранта Аюба Али Мастера , стал центром британской азиатской общины и местом, где Индийская лига проводила встречи, привлекая влиятельных деятелей, таких как Субхас Чандра Бос , Кришна Менон и Мулк Радж Ананд . Аюб Али также был президентом Мусульманской лиги Соединенного Королевства, имея связи с Лиакатом Али Ханом и Мохаммадом Али Джинной . [17]
Некоторые предки британских бангладешцев отправились в Великобританию перед Второй мировой войной . [18] Автор Кэролайн Адамс пишет, что в 1925 году один заблудившийся бенгальский мужчина искал других бенгальских поселенцев в Лондоне. [19] Эти первые несколько прибывших начали процесс « цепной миграции », в основном из одного региона Бангладеш, Силхета, что привело к тому, что значительное количество людей мигрировало из сельских районов региона, создавая связи между родственниками в Великобритании и регионе. [20] В основном они иммигрировали в Соединенное Королевство, чтобы найти работу, достичь лучшего уровня жизни и избежать конфликта. В годы, предшествовавшие образованию государства, в 1950-х и 1960-х годах, бенгальские мужчины иммигрировали в Лондон в поисках работы. [19] [21] [22] Большинство поселилось в Тауэр-Хамлетс, особенно вокруг Спиталфилдс и Брик-Лейн . [23] В 1971 году Бангладеш (до этого известный как « Восточный Пакистан ») боролся за свою независимость от Западного Пакистана в так называемой Освободительной войне Бангладеш . В регионе Силхет это привело к тому, что некоторые присоединились к Мукти Бахини , или Армии освобождения. [24]
В 1970-х годах изменения в иммиграционном законодательстве побудили новую волну бангладешцев приехать в Великобританию и обосноваться там. Возможности трудоустройства изначально были ограничены низкооплачиваемыми секторами, неквалифицированная и полуквалифицированная работа на небольших фабриках и в текстильной торговле были обычным явлением. Когда концепция «индийских» ресторанов стала популярной, некоторые силхетцы начали открывать кафе. Из этих небольших начинаний в Брик-лейн и близлежащих районах образовалась сеть бангладешских ресторанов, магазинов и других малых предприятий. Влияние бангладешской культуры и многообразия начало распространяться по всем районам Восточного Лондона. [23]
Первые иммигранты жили и работали в основном в тесных подвалах и чердаках в районе Тауэр-Хамлетс. Мужчины часто были неграмотными, плохо образованными и плохо говорили по-английски, поэтому они не могли хорошо взаимодействовать с англоговорящим населением и не могли поступить в высшие учебные заведения. [21] [25] Некоторые из них стали мишенью для бизнесменов, которые продали свою недвижимость Силхетису, хотя у них не было никаких законных прав на здания. [21] [26]
К концу 1970-х годов район Брик-Лейн стал преимущественно бенгальским, заменив бывшую еврейскую общину, которая пришла в упадок. Евреи мигрировали в отдаленные пригороды Лондона, поскольку они интегрировались с большинством британского населения. Еврейские пекарни были превращены в карри-хаусы, ювелирные магазины стали магазинами сари , а синагоги стали фабриками одежды. Синагога на углу Фурнье-стрит и Брик-Лейн стала Брик-Лейн Джамме Масджид или «Мечетью Брик-Лейн», которая продолжает служить бангладешской общине по сей день. [21] [26] [27] Это здание представляет собой историю последовательных общин иммигрантов в этой части Лондона. Оно было построено в 1743 году как французская протестантская церковь; в 1819 году оно стало методистской часовней, а в 1898 году было обозначено как Большая синагога Спиталфилдс. В конце концов оно было продано, чтобы стать Джамме Масджид. [28]
Однако в этот период также возросло число нападений на бангладешцев в этом районе, что стало повторением расовой напряженности 1930-х годов, когда чернорубашечники Освальда Мосли выступили против еврейских общин. В соседнем Бетнал Грин активизировался антииммигрантский Национальный фронт , распространявший листовки на улицах и проводивший собрания. Белые юноши, известные как «скинхеды», появились в районе Брик-лейн, они портили имущество и, как сообщается, плевали в бенгальских детей и нападали на женщин. Бенгальским детям разрешили уйти из школы пораньше; женщины ходили на работу группами, чтобы защитить их от потенциального насилия. Родители начали вводить комендантский час для своих детей ради их же безопасности; квартиры были защищены от поджогов на расовой почве путем установки огнестойких почтовых ящиков. [21]
4 мая 1978 года Альтаб Али , 24-летний бангладешский рабочий кожевенной фабрики, был убит тремя подростками, когда он шел домой с работы в результате расово мотивированного нападения. [29] Убийство произошло недалеко от угла Адлер-стрит и Уайтчепел-роуд , около церковного двора Святой Марии. [21] [26] Это убийство мобилизовало бангладешскую общину в Великобритании. Демонстрации против Национального фронта прошли в районе Брик-лейн, [30] и были сформированы такие группы, как Бангладешское молодежное движение. 14 мая более 7000-10000 человек, в основном бангладешцы, приняли участие в демонстрации против расового насилия, пройдя за гробом Альтаба Али до Гайд-парка . [31] [32] [33] Некоторые молодые люди сформировали местные банды и проводили карательные атаки на своих противников-скинхедов (см. Молодежные банды) .
Имя «Алтаб Али» стало ассоциироваться с движением сопротивления расистским нападениям и остается связанным с этой борьбой за права человека. Его убийство стало толчком к созданию первой значительной политической организации против расизма местными бангладешцами. Отождествление и ассоциация британских бангладешцев с Tower Hamlets во многом обязаны этой кампании. В честь Алтаба Али назван парк на улице, где он был убит. [30] В 1993 году расовое насилие было спровоцировано антииммиграционной Британской национальной партией (БНП); несколько студентов из Бангладеш получили серьезные ранения, но попытки вторжения БНП были остановлены после демонстраций решимости бангладешцев. [21] [34]
В 1986 году подкомитет по расовым отношениям и иммиграции Комитета по внутренним делам Палаты общин провел расследование под названием «Бангладешцы в Великобритании» . В показаниях, предоставленных комитету должностными лицами Министерства внутренних дел, они отметили, что в Великобритании проживает около 100 000 граждан Бангладеш. В доказательствах также были отмечены вопросы, вызывающие беспокойство у общины Бангладеш, включая «иммиграционные соглашения; отношения с полицией (особенно в контексте расовых преследований или нападений); и предоставление подходящего жилья, образования, а также личных, медицинских и социальных услуг». Чиновник Министерства внутренних дел отметил, что диалект силхети был «обычным средством общения для примерно 95 процентов людей, приезжающих из Бангладеш», и что все три переводчика с бенгальского языка, работавшие в аэропорту Хитроу, говорили на силхети, включая Абдула Латифа. [35]
В 1988 году «дружеская связь» между городом Сент-Олбанс в Хартфордшире и муниципалитетом Силхет была создана окружным советом под председательством Мухаммада Гулзара Хуссейна из Бангладешской ассоциации благосостояния, Сент-Олбанс. BWA St Albans смогли назвать дорогу в муниципалитете Силхет (теперь Sylhet City Corporation) St Albans Road. Эта связь между двумя городами была установлена, когда совет поддержал жилищный проект в городе в рамках инициативы Международного года приюта для бездомных. Она также была создана потому, что Силхет является районом происхождения крупнейшей группы этнических меньшинств в Сент-Олбансе. [36] [37] В апреле 2001 года совет лондонского района Тауэр-Хамлетс официально переименовал избирательный округ «Спиталфилдс» в Спиталфилдс и Банглатаун . Окружающие улицы были заново украшены, фонарные столбы были окрашены в зеленый и красный цвета, цвета флага Бангладеш . [5] К этому моменту большинство жителей района были выходцами из Бангладеш — около 60% населения. [25]
Год прибытия (перепись 2021 года, Англия и Уэльс) [52]
Бангладешцы в Великобритании в основном являются молодым населением, в основном сконцентрированным во внутренних районах Лондона. В переписи 2011 года 451 529 жителей Великобритании указали свою этническую принадлежность как бангладешцы, что составляет 0,7% от общей численности населения. [53] В переписи 2021 года в Соединенном Королевстве насчитывалось в общей сложности 652 535 бангладешцев, что составляет чуть менее 1% от общей численности населения. [1] [2] [3]
Почти половина населения проживает в Лондоне, с большой концентрацией в основном в районах Восточного Лондона. [54] Численность бангладешского населения Лондона в 2021 году составляла 322 054 человека, [38] самая высокая концентрация была обнаружена в Тауэр-Хамлетс (34,59% от общей численности населения районов), Ньюхэме (15,86%), Редбридже (10,28%), Баркинге и Дагенхэме (10,23%) и Кэмдене (6,83%). В Уэльсе самая высокая концентрация была в Кардиффе - 1,90%, а в Шотландии самая высокая доля была в Эдинбурге - 0,52%. [55] Перепись населения Северной Ирландии не предоставила данных о доле бангладешцев по округам местного самоуправления. [3] Наибольшее население за пределами Лондона находится в Бирмингеме , где в 2021 году проживало 48 232 бангладешца (4,21% населения), Олдхэме с 21 754 (8,99%) и Лутоне с населением 20 630 (9,16%). [56]
Согласно переписи 2011 года, 52% бангладешцев родились в Великобритании, а 48% родились за пределами Великобритании, из которых 212 000 родились в Бангладеш. [57] В том же году численность мужского населения была немного больше, чем женского: 52% мужчин и 48% женщин. [58] Бангладешцы являются одними из самых молодых этнических групп Великобритании. В 2011 году 38,3% были в возрасте от 0 до 17 лет, 56,9% были в возрасте от 18 до 59 лет и только 4,9% были в возрасте 60 лет и старше. [59]
Большинство британских бангладешцев происходят из нескольких упазил ( эквивалент округа) одного из четырех округов в округе Силхет. Большинство происходят из упазил округа Силхет Балагандж , Беанибазар , Бишванатх , Фенчугандж и Голапгандж . [60] Упазилы за пределами округа Силхет, которые имеют наибольшее количество выходцев, включают Джаганнатпур , округ Сунамгандж , Маулвибазар , округ Маулвибазар , [61] и Набигандж , округ Хабигандж . [60]
По оценкам, с 2012/13 года около 20 000 итальянских бангладешцев обосновались в Великобритании, согласно данным Ассоциации благосостояния Бангладеш и Италии (на основе данных, предоставленных посольством Италии в Лондоне). [62] Большинство обосновались в давно существующей общине бангладешцев в Восточном Лондоне. Многие были квалифицированными выпускниками, которые покинули свои дома в Южной Азии, привлеченные работой на промышленном севере Италии, но переехали в Великобританию, когда рабочие места в итальянском производстве пошли на спад. [63]
Британские бангладешцы в подавляющем большинстве мусульмане , с наибольшим числом последователей одной религии среди всех этнических групп в Великобритании (наряду с пакистанцами), хотя есть небольшие меньшинства, которые придерживаются других религий или идентифицируют себя как нерелигиозные. [64] В Лондоне бангладешские мусульмане составляют 22,4% всех лондонских мусульман, больше, чем любая другая этническая группа в столице. [65] Большинство являются суннитами с крупнейшими аффилированными группами, включая Деобанди или Таблиги Джамаат , [66] движение Джамаат-и-Ислами , [67] и суфийское движение Фулоти, основанное Сахибом Киблой Фултали . [68] [69] Хизб ут-Тахрир и салафитское движение также имеют небольшое количество последователей. [70]
Большинство пожилых женщин носят паранджу , [71] а молодые женщины носят никаб , тогда как в Бангладеш сравнительно мало женщин носят его; это было описано как «британский феномен ». [72] Арабский язык также изучают дети, многие из которых посещают занятия по Корану в мечетях или медресе . [73] Многие молодые люди также участвуют в исламских группах, [74] которые включают Организацию молодых мусульман, связанную с Исламским форумом Европы . Эта группа базируется в Тауэр-Хамлетс и, таким образом, привлекает в основном молодых мусульман из Бангладеш. [75] Она все больше ассоциируется с мечетью Ист-Лондона, [ требуется ссылка ], которая является одной из крупнейших мечетей, используемых преимущественно бангладешцами. [76] [77] В 2004 году мечеть создала новую пристройку, Лондонский мусульманский центр , который вмещает до 10 000 человек. [78] [79]
Согласно переписи 2021 года, почти 70 процентов британских бангладешцев говорят на английском как на основном языке, а 20 процентов владеют им свободно или хорошо. [81] Силхети остается наиболее распространенным языком наследия, на котором говорят около 400 000 человек. [82] Английский язык в основном используется молодым поколением, в то время как силхети более распространен среди старшего поколения. [83] В последние годы среди молодых британских бангладешцев в Лондоне также наблюдается появление разновидности силхети- кокни . [84] Эта смесь часто переплетается с многокультурным лондонским английским (MLE), где влияние бангладешского английского еще больше формирует разговорный язык, сливаясь с местным сленгом. [85] [86]
Хотя силхети обычно считается диалектом бенгали , [ 87] [88] [89] многие лингвисты рассматривают силхети как самостоятельный язык. [90] [91] [92] В Великобритании широкое использование силхети в качестве основного языка большинством, не находящимся под влиянием стандартного бенгали, побудило некоторых рассматривать его как отдельный язык. [ 93] В 1980-х годах были предприняты безуспешные попытки маргинальной группы признать силхети в качестве языка в Тауэр-Хамлетс, которому не хватало большой поддержки со стороны сообщества, поскольку он был наиболее предпочтительным стандартным бенгали для преподавания в классах « родного языка ». [94] Однако в 2017 году британские школы признали силхети одним из родных языков, на которых говорят учащиеся. [95] BBC News также транслировал онлайн-видеоролики, касающиеся COVID-19, на пяти основных языках Южной Азии , включая силхети. [96] Несмотря на то, что силхетский язык в первую очередь является разговорным, некоторые лингвисты пытаются возродить письменность, которая исторически использовалась в регионе Силхет и называется Sylheti Nagri . [97] «Проект силхетский» в Лондонском университете SOAS особенно примечателен своими усилиями по продвижению культурного значения силхетского языка. [98]
Стандартный бенгальский сохраняет свою значимость в британских бангладешских СМИ и считается престижным языком, который помогает развивать культурную или национальную идентичность, связанную с Бангладеш. [99] Поэтому родители поощряют молодых людей посещать занятия по бенгали для изучения языка. [73] Хотя многие носители языка силхети считают этот процесс обучения сложным в Великобритании. [100] [101] Бенгальский предлагается в качестве предмета в квалификациях GCSE и A-Level , с 437 и 17 записями соответственно, по состоянию на 2024 год. [102] [103] День движения за язык , или День мучеников за язык (Shôhid Dibôs), чтит память мучеников за бенгальский язык и также отмечается в Великобритании. В 1999 году в парке Алтаб Али , Тауэр-Хамлетс, был воздвигнут минаретом Шахид , а в Олдхэме — аналогичный памятник. [70] Каждый год 20 февраля сообщество собирается, чтобы возложить венки к этим памятникам. [104] [105] Большинство итальянских бангладешцев, иммигрировавших в Великобританию, в основном говорят на стандартном бенгальском языке, хотя в этом формирующемся сообществе также говорят на итальянском языке . [106]
Один из способов, которым британские бангладешцы пытаются сохранить свои связи с Бангладеш, — это отправлять своих детей, родившихся в Британии, в школу там. Ученики обучаются по британской программе, а дети, родившиеся в Великобритании, разбросаны среди тех, кто учится в классе. [107]
С 2004 года объединенные общины Бангладеш и Пакистана постоянно имели самый низкий уровень занятости среди всех этнических групп, хотя этот показатель улучшился с 44% в 2004 году до 58% в 2021 году. [108] Бангладешцы в настоящее время в основном заняты в сфере дистрибуции , гостиничном и ресторанном бизнесе. [109] Однако новое поколение бангладешцев стремится к профессиональной карьере, становясь врачами, инженерами, специалистами по управлению ИТ, учителями и в бизнесе. [110] В 2011 году в Англии и Уэльсе было зарегистрировано, что почти половина (48%) британских бангладешцев в возрастной группе от 16 до 64 лет были трудоустроены, в то время как 40% были экономически неактивны и 10% безработными. Мужчины были более склонны быть трудоустроенными, чем женщины: 65% мужчин были заняты против 30% женщин. Из тех, кто был занят, 53% работали в секторе с низкой квалификацией. [111] Бангладешцы чаще всего были заняты в сфере размещения и питания (27,3%), 18,8% — в оптовой и розничной торговле, 9,2% — в образовании, 8,8% — в здравоохранении и социальной работе, а остальные — во многих других секторах занятости. [112] В 2021 году бангладешцы были этнической группой, которая с наибольшей вероятностью была экономически неактивной: 35% людей в возрасте от 16 до 64 лет не имели работы и не искали ее, что составляет 51% для женщин из Бангладеш по сравнению с 24% для белых британских женщин. [113]
В 2021 году 58% бангладешцев в возрасте от 16 до 64 лет были трудоустроены, по сравнению с 78% британских индийцев, 76% белых британцев и 67% чернокожих британцев. Уровень занятости бангладешцев в возрасте от 16 до 24 лет составил 37% по сравнению с 56% белых британцев и 31% чернокожих британцев. [114] Средняя почасовая оплата труда британских бангладешцев в том же году была самой низкой среди всех этнических групп и составляла 12,03 фунта стерлингов, наряду с британскими пакистанцами. [115] Согласно совокупным данным Департамента труда и пенсий в период с 2018 по 2021 год, 24% бангладешских семей получали пособия, связанные с доходом , по сравнению с 16% белых британских семей и 8% британских китайских и индийских семей. Бангладешские семьи также были наиболее вероятной этнической группой, получающей пособие по инвалидности (как в компоненте ухода, так и в компоненте мобильности), пособие на ребенка, детский налоговый кредит, пенсионный кредит, рабочий налоговый кредит, жилищное пособие, и наиболее вероятной азиатской этнической группой, проживающей в социальном жилье. [116] [117] С 2008 года британские бангладешцы неизменно были наиболее вероятной этнической группой, проживающей в домохозяйствах, классифицируемых как домохозяйства с низким доходом (после расходов на жилье) - 63% в 2008 году, снизившись до 55% в 2020 году. [118] Британские бангладешцы имеют самый высокий общий относительный уровень бедности среди всех этнических групп в Великобритании . [119] [120] The Economist утверждает, что отсутствие второго дохода в домохозяйствах было «главной причиной», по которой многие бангладешские семьи живут за чертой бедности и, как следствие, высокая доля зависит от социальных выплат от правительства. [121]
Согласно исследованию Яоцзюнь Ли из Манчестерского университета в 2016 году, хотя уровень занятости бангладешцев улучшился, а доля работающих женщин выросла на треть за последние пять лет, он все еще слабее, чем показатели образования. Девять процентов трудоспособных бангладешцев не имеют работы, что почти вдвое превышает средний показатель по стране. [122] В Тауэр-Хамлетс, по оценкам, треть молодых бангладешцев не имеют работы, что является одним из самых высоких показателей в стране. [54]
В декабре 2016 года, согласно исследованию Комиссии по социальной мобильности, дети бангладешского происхождения входят в число британских азиатов, которые «борются за высокие должности, несмотря на лучшие результаты в школе». [123] [124] Комиссия по социальной мобильности Великобритании заказала отчет «Этническая принадлежность, пол и социальная мобильность» с исследованием, проведенным учеными из LKMco и Education Datalab, которые обнаружили, что в Великобритании наблюдается рост уровня образования среди учеников бангладешского происхождения, и их успеваемость улучшалась более быстрыми темпами, чем у других этнических групп в последние годы почти на каждом ключевом этапе образования. Почти половина молодых людей из Бангладеш из беднейшего квинтиля поступают в университет. Однако это не отражается и не транслируется в результатах рынка труда, поскольку, хотя молодые люди из Бангладеш с большей вероятностью «преуспевают в образовании и поступают в университет», они с меньшей вероятностью продолжат «находить работу или получать надежную работу в управленческих или профессиональных профессиях». В отчете также говорится, что женщины из Бангладеш, окончившие вузы, имеют меньше шансов получить руководящие и профессиональные должности, чем мужчины из Бангладеш, несмотря на успеваемость в школе. Британские женщины из Бангладеш зарабатывают меньше, чем другие этнические меньшинства. [125]
Отчеты Ofsted из средних школ показали, что многие ученики из Бангладеш добиваются значительного прогресса по сравнению с другими группами этнических меньшинств. [126] Девочки с большей вероятностью добиваются лучших результатов в образовании, чем мальчики; 55% девочек получают 5 или более баллов A*-C на экзамене GCSE по сравнению с 41% мальчиков по состоянию на 2004 год. Общий уровень успеваемости учеников из Бангладеш составил 48% по сравнению с 53% для всех учеников Великобритании в 2004 году. [73] К 2013 году уровень успеваемости британских бангладешцев (5 или более баллов A*-C на экзамене GCSE) значительно вырос до 61% по сравнению с 56% для белых британских учеников и 51% для британских пакистанских учеников. [127] Сообщалось, что в 2014 году общее количество выпускников бангладешского происхождения составило 60 699 человек. [128] В ноябре 2015 года в отчете Института фискальных исследований (IFS) говорилось, что у детей из Бангладеш, живущих в Великобритании, в среднем на 49 процентов выше шанс получить университетское образование, чем у белых британских школьников. [129]
До 1998 года Тауэр-Хамлетс, где концентрация британских бангладешцев самая большая, был наихудшим местным органом власти в Англии. До 2009 года бангладешцы в Англии показывали худшие результаты, чем в среднем по стране. В 2015 году 62 процента британских бангладешцев получили пять хороших GCSE, включая английский и математику, что на пять процентов выше среднего, а бангладешские девочки превзошли мальчиков на восемь процентов. [122] В феврале 2018 года, согласно отчету социальной мобильности Sutton Trust , британские бангладешские студенты более чем в шесть раз чаще, чем белые студенты, остаются жить дома и учиться поблизости. [130] [131] [132] [133]
Согласно статистике Департамента образования за 2021–2022 учебный год, британские бангладешские ученики в Англии показали результаты ниже среднего по стране по успеваемости на уровне A-Level , но выше среднего по стране по уровню GCSE . 16,5% британских бангладешских учеников получили не менее 3 баллов на уровне A-Level [134] , а средний балл 54,4 был получен по баллу Attainment 8 на уровне GCSE. В статье, опубликованной в The Economist в ноябре 2022 года, были подчеркнуты улучшенные результаты GCSE для бангладешских учеников, при этом ни одна другая этническая группа не увидела такого же уровня улучшения за последние два десятилетия. [135]
Исследование, проведенное в 1990-х годах Институтом политических исследований в Великобритании, пришло к выводу, что британские бангладешцы продолжают оставаться среди наиболее обездоленных. [138] В 2001 году у бангладешцев были самые высокие показатели заболеваемости в Великобритании. Бангладешские мужчины в три раза чаще посещали своего врача, чем мужчины в общей популяции. Бангладешцы также имели самые высокие показатели людей с ограниченными возможностями, [139] и были более склонны к курению, чем любая другая этническая группа, со скоростью 44% в 1999 году в Англии. Курение было очень распространено среди мужчин, но очень мало женщин курили, возможно, из-за культурных обычаев. [21] [ 140] Исследования показывают, что британским бангладешцам необходимо вмешательство для предотвращения диабета при индексе массы тела (ИМТ) 21, что ниже рекомендуемого порога. [141] [142]
Среднее количество людей, проживающих в каждом бангладешском домохозяйстве, составляет 5 человек, [143] больше, чем во всех других этнических группах. Домохозяйства, в которых проживает один человек, составляли 9%; дома, в которых проживает супружеская пара, составляли 54%, домохозяйства пенсионеров составляли 2%. [ необходима цитата ] В комнате проживало вдвое больше людей, чем в белых домохозяйствах, при этом 43% жили в домах с недостаточным пространством для спальни. [144] Треть бангладешских домов содержат более одной семьи — 64% всех переполненных домохозяйств в Тауэр-Хамлетс являются бангладешцами. [100] Перепись 2001 года в Англии и Уэльсе показала, что только 37% бангладешцев владели домохозяйствами по сравнению с 69% населения, тех, кто имел социальное арендное владение, составляло 48%, самое большое из которых в Тауэр-Хамлетс (82%) и Кэмдене (81%). [145]
Перепись населения Великобритании 2021 года в Англии и Уэльсе показала незначительное улучшение в сфере собственности, хотя бангладешцы по-прежнему остаются одной из этнических групп с самыми низкими показателями прямого владения жильем — всего 9%. Еще 30% владели своим домом с помощью ипотеки, 27% снимали жилье в частном порядке, а оставшиеся 34% населения Бангладеш жили в социальном жилье — единственная крупная азиатская этническая группа, которая с большей вероятностью, чем белое британское население, жила в социальном жилье. [146] [147]
Британские бангладешцы примерно в три раза чаще оказываются в бедности по сравнению с их белыми коллегами, согласно отчету 2015 года под названием «Этническое неравенство», подготовленному Центром социальных исследований (CSI) в колледже Наффилд Оксфордского университета . Исследование показало, что уровень бедности составляет 46% среди людей бангладешского происхождения — по сравнению с 16% среди белых британцев в 2009–2011 годах. «Лица бангладешского происхождения также с большей вероятностью имеют ограничивающие длительные заболевания или инвалидность и живут в более стесненных условиях», — отмечается в нем. [148]
Исследование Resolution Foundation, опубликованное в 2020 году, показало, что этническая группа занимает второе место по среднему показателю благосостояния семьи на одного взрослого — 31 000 фунтов стерлингов и имеет самое низкое среднее чистое благосостояние семьи на одного взрослого — 88 000 фунтов стерлингов. [149] [150]
Ежегодно сообщество отмечает важные бенгальские события или праздники. Baishakhi Mela — это празднование бенгальского Нового года , которое бенгальское сообщество отмечает каждый год. Проводимое каждый апрель-май с 1997 года в лондонском Банглатауне, это крупнейшее азиатское мероприятие под открытым небом в Европе и крупнейший бенгальский фестиваль за пределами Бангладеш. В Бангладеш и Западной Бенгалии оно известно как Pohela Boishakh . Мероприятие транслируется в прямом эфире на разных континентах; оно включает в себя ярмарку, музыкальные и танцевальные выступления на сценах с людьми, одетыми в красочные традиционные одежды, на Weavers Field и Allen Gardens в Бетнал Грин. [151] Mela также призвано усилить идентичность сообщества района, объединяя лучшее из бенгальской культуры. [152] Brick Lane — главное место, где в течение дня подают карри и бенгальские специи. [153] По состоянию на 2009 год Мела была организована советом Тауэр-Хамлетс, привлекла 95 000 человек, [154] с участием таких популярных артистов, как Момтаз Бегум , Нукул Кумар Бишвош, Мамзи Стрейнджер и многих других. [155] [156]
Nowka Bais — это традиционное соревнование по гонкам на лодках. Впервые оно было проведено в Соединенном Королевстве в 2007 году в ознаменование 1000-летия Оксфордшира . [157] Оно получило признание и поддержку королевы Елизаветы II и других. [158] С 2015 года оно проводится в Бирмингеме , где является крупнейшим культурным событием в Западном Мидленде и крупнейшей гонкой на лодках в Великобритании, привлекающей тысячи людей. [159] [160]
Бангладешские свадьбы празднуются с сочетанием бенгальских и мусульманских традиций и играют большую роль в развитии и поддержании социальных связей . Многие браки заключаются между британской диаспорой ( лондонцами ) и коренными бангладешцами. Иногда мужчины едут в Бангладеш, чтобы жениться, однако в последнее время все больше женщин выходят замуж в Бангладеш. Бангладешцы второго или третьего поколения с большей вероятностью вступают в брак в Великобритании в рамках британской культуры. Однако это воздействие создало разделение между предпочтениями в отношении браков по договоренности и браков по любви . [161] [162] Традиция гласит, что семья невесты должна купить семье жениха комплект новой мебели для размещения в семейном доме, а вся оригинальная мебель раздается или выбрасывается. [163] Средние расходы бангладешцев на свадьбу составляют 30–60 000 фунтов стерлингов за одну свадьбу, включая украшения, место проведения, еду, одежду и лимузины, все области, в которых существует конкуренция между семьями. [71]
Принудительные браки редки; Британская верховная комиссия занималась многими делами, касающимися британских граждан . [164] [165] Еще одним ярким событием в СМИ стала уроженка Бангладеш врач Национальной службы здравоохранения Хумайра Абедин . Ее обманули родители, попросив ее приехать к ним домой в Дакку, [166] [167] суд постановил, что ее родители должны передать ее Британской верховной комиссии. [168] Сообщается, что комиссия рассмотрела 56 дел с апреля 2007 года по март 2008 года. [169] Согласно данным за 2017 год, полученным Отделом по принудительным бракам (FMU), совместным усилием Министерства внутренних дел и Министерства иностранных дел и по делам Содружества , из 129 звонивших, связанных с Бангладеш, 71% были женщинами и 29% мужчинами, 16% были моложе 15 лет, а еще 12% были в возрасте 16–17 лет. Большинство жертв, вероятно, были в возрастной группе 18-21 года, и доля мужчин была выше среди бангладешцев, чем среди других групп. Однако в Пакистане [170] самое большое количество случаев принудительных браков.
Британские бангладешцы потребляют традиционную бангладешскую еду, в частности рис с карри. [171] Многие традиционные бенгальские блюда подаются с рисом, включая курицу, чечевицу (дал) и рыбу. [172] Еще одна популярная еда — шаткора , цитрусовый и острый фрукт из Силхета, в основном используемый для придания вкуса карри. [173] Бангладешская кухня стала популярной в Великобритании из-за количества ресторанов, принадлежащих бангладешцам, которое значительно увеличилось. В 1946 году было 20 ресторанов, а в 2015 году из 9500 индийских ресторанов в Великобритании 8200 принадлежали бангладешцам. [110]
Британские бангладешцы внесли ряд недавних вкладов в кулинарное наследие центральной части Лондона. Опираясь на культуру кебаба, привнесенную в город турецким и курдским населением, а также на культуру городских куриных магазинов , британские бангладешцы изобрели такие блюда, как нага донер, шаткора донер и нага крылышки. Эти блюда фьюжн популярны среди лондонцев Южной Азии, особенно в Ист-Энде. [174]
В Великобритании есть несколько бангладешских каналов, доступных на спутниковом телевидении, наиболее известными из них являются Channel S , [175] NTV и ATN Bangla . [176] В сообществе увеличивается количество бенгальских газет, наиболее известными из которых являются Potrika , Janomot , Surma News Group и Bangla Post . Первым международным фильмом, основанным на истории о британских бангладешцах, был Brick Lane (2007), основанный на романе автора Моники Али , ее книга о женщине, которая переезжает в Лондон из сельской местности Бангладеш со своим мужем, выйдя замуж по договоренности . [177] [178] Фильм был одобрен критиками, а роман стал отмеченным наградами бестселлером. [179] Однако фильм вызвал некоторые споры в сообществе. [180] Другие фильмы, созданные в сообществе, в основном основаны на борьбе, с которой сталкиваются британские бангладешцы, такой как наркотики и столкновение культур. К этим драмам относится «Shopner Desh» (2006) — история, связанная со столкновениями культур. [181] В 2020 году BBC Four выпустила эпизод « A Very British History», посвященный истории британских бангладешцев и эмиграции из Бангладеш в Соединенное Королевство с 1960-х годов, ведущим которого был доктор Аминул Хок . [182]
Религиозные мусульманские праздники отмечаются общиной каждый год, включая Ид аль-Адха и Ид уль-Фитр . Мусульмане одеваются по этому случаю в традиционную одежду в бангладешском стиле. [ требуется ссылка ] Детям дарят одежду или деньги. На молитвы Ид приходит много мужчин. Родственники, друзья и соседи навещают друг друга и обмениваются бенгальской едой и сладостями, такими как Шемаи , Хандеш , Нунбора, Чотпоти , Пулао, Бирьяни и т. д. [183] Вечером молодые люди часто проводят оставшееся время, общаясь с друзьями. Некоторые, однако, отправляются « путешествовать » — путешествовать по городам на дорогих арендованных автомобилях, слушая громкую музыку и иногда размахивая флагом Бангладеш. Социологи предполагают, что эти британские бангладешские мальчики и девочки переосмыслили старую, более традиционную практику своей веры и культуры. [184] Одно из крупнейших собраний Ид проводится бенгальцами в Лондоне, в таких местах, как мечеть Ист-Лондона . [185] Ид аль-Адха отмечается после Хаджа , в ознаменование согласия пророка Ибрагима принести в жертву своего сына Исмаила . [186] [187] Традиционно животное должно быть принесено в жертву, а его мясо распределено среди семьи, друзей и бедных в качестве закята (благотворительности). В Великобритании, однако, люди обычно покупают мясо в специализированных магазинах. Вместо того, чтобы раздавать мясо, некоторые жертвуют мечетям или переводят деньги в Бангладеш для покупки коров для жертвоприношения и распределения там. [188]
.jpg/1280px-Lutfurrahman1_(cropped).jpg)
Рушанара Али — первый человек бангладешского происхождения, избранный членом парламента на всеобщих выборах 2010 года от Лейбористской партии от избирательного округа Бетнал Грин и Боу , победив с большим перевесом в более чем 10 000 голосов. [189] Тулип Сиддик стала членом парламента на всеобщих выборах 2015 года, будучи избранной от Кэмден-тауна. Сиддик — племянница бывшего премьер-министра Бангладеш шейха Хасины и внучка шейха Муджибура Рахмана . Баронесса Уддин была первой бангладешской и мусульманской женщиной, вошедшей в Палату лордов ; она принесла присягу в своей вере. [26] [190] Анвар Чоудхури стал британским верховным комиссаром в Бангладеш в 2004 году, первым небелым британцем, назначенным на высокий дипломатический пост. [191] Лютфур Рахман — первый мэр Тауэр-Хамлетс, избранный прямым голосованием , который позже был отстранён от должности за нарушение избирательных правил. [192] Хотя впоследствии он был переизбран на выборах в совет 2022 года . [193]
Энам Али стал первым мусульманином и первым представителем британской индустрии карри, которому была предоставлена Свобода Лондонского Сити в знак признания его вклада в индустрию гостеприимства в Индии. Доктор Мухаммад Абдул Бари является председателем Мусульманского совета Великобритании — крупнейшей мусульманской организации в Великобритании. [194] Мурад Куреши , политик-лейборист, является членом Ассамблеи Большого Лондона. [195]
Другие внесли свой вклад в британские СМИ и миры бизнеса. Конни Хак является самой долго работающей женщиной-ведущей в Blue Peter , телевизионной программе BBC для детей. Другие известные национальные телеведущие включают Лизу Азиз из Sky News , Нину Хоссейн ( ITV и BBC London ), Тасмин Люсию Хан ( BBC News ) и Шаукат Хашми, редактора сообщества на BBC Sheffield (BBC News). В драме Шефали Чоудхури [190] и Афшан Азад обе снимались в фильмах о Гарри Поттере в ролях Парвати и Падмы Патил . [196] Мамзи — исполнительница музыки в стиле R&B и хип-хоп, первая бангладешка, выпустившая музыкальный сингл. [197] Сайед Ахмед — бизнесмен, а также звезда телевидения, хорошо известная тем, что была кандидатом на роль в The Apprentice . [190] [198] Есть много других предпринимателей, включая покойного Абдула Латифа , известного своим блюдом «Curry Hell»; Икбала Ахмеда , попавшего на 511-е место в списке самых богатых людей Sunday Times 2006 года, и знаменитого шеф-повара Томми Миа . [190] [199] [200] Ризван Хуссейн также очень хорошо известен тем, что ведет исламские и благотворительные шоу на каналах Channel S и Islam Channel , в основном известных в сообществе. [201]
Среди художников есть модельер и художник Рахемур Рахман , [202] танцор и хореограф Акрам Хан , [203] пианистка Зои Рахман , вокалистка Сюзана Ансар и Сохини Алам (родилась в 1978 году), [204] а также визуальный художник по кино и фотографии Руна Ислам . [190] [205]
Известные авторы, получившие похвалу за свои книги, включают Зию Хайдера Рахмана , чей дебютный роман « В свете того, что мы знаем» был опубликован в 2014 году [206], Эда Хусейна , написавшего книгу «Исламист» на основе своего пятилетнего опыта работы в «Хизб ут-Тахрир» [207] [208], Монику Али за ее книгу «Кирпичный переулок», историю, основанную на истории женщины из Бангладеш [209], и Киа Абдуллу за ее книгу «Жизнь, любовь и ассимиляция» .
Большое количество людей из бангладешской общины также были вовлечены в местное самоуправление, все чаще в лондонских районах Тауэр-Хамлетс и Кэмден. Большинство советников в Тауэр-Хамлетс имеют бангладешское происхождение и являются частью Лейбористской партии. По состоянию на 2009 год 32 из 51 советника были бангладешцами (63%), 18 были белыми (35%) и 1 сомалийцем (2%). [210] Первым мэром Бангладеш в стране был Гулам Муртуза в Тауэр-Хамлетс. Кэмден назначил многих бангладешцев мэрами после первого, Насима Али . Лондонский район Ислингтон последовал примеру в 2012 году, назначив советника Джилани Чоудхури своим мэром.
Анвар Уддин был первым известным британским футболистом из Бангладеш, добившимся известности. Он начал свою карьеру в West Ham United , где он присоединился к победившей команде финала Кубка Англии среди молодежи 1999 года . В мае 2015 года он был назначен менеджером Sporting Bengal United . [212] [213] [214] Хамза Чоудхури в настоящее время играет за Leicester City FC , что делает его первым игроком бенгальского происхождения, играющим в Премьер-лиге, и он также выступал за сборную Англии до 21 года . [211]
Британские бангладешцы также занимаются другими видами спорта, такими как крикет , снукер и бадминтон . Булбул Хуссейн из Уайтчепела — игрок в регби на инвалидной коляске бенгальского происхождения, который входит в состав Большой паралимпийской сборной с 2008 года.
В 2012 году британская чемпионка по кикбоксингу Руксана Бегум была среди девяти человек бангладешского происхождения, которые несли олимпийский факел вместе с примерно 8000 британцев по всей Великобритании. Архитектурный и графический дизайнер Сайман Миа был дизайнером двух памятных монет достоинством 5 фунтов стерлингов, выпущенных Британским королевским монетным двором в честь Олимпийских игр 2012 года в Лондоне . Акрам Хан был хореографом церемонии открытия Олимпиады . Хан был в курсе событий, когда 12000 артистов танца выступали на церемонии открытия Олимпиады. Ресторан Le Raj Энама Али был выбран в качестве одного из официальных поставщиков продуктов питания на Олимпиаде в Лондоне. Ресторан также готовил и поставлял ифтар для мусульманских гостей на Олимпиаде. [215]
В политике Бангладеш есть две группы, отстаивающие разные принципы: одна исламская, а другая светская. Между этими группами всегда существовало соперничество; однако исламская фракция неуклонно растет. Это разделение на религиозное и светское было проблемой во время Освободительной войны Бангладеш ; политическая история Бангладеш сейчас снова переосмысливается в Великобритании. Светская группа проявляет национализм через памятники или через введение бенгальской культуры, а исламская группа в основном через дава . [70] [216]
Одним из символов бенгальского национализма является Шахид Минар, который увековечивает Движение за бенгальский язык, представленное в парке Алтаб Али — парк также является главным местом проведения митингов и демонстраций, а также в Вествуде, Олдхэм. [70] Памятники представляют собой уменьшенную копию памятника в Дакке, Бангладеш, и символизируют мать и сыновей-мучеников. [217] Национализм в основном проявляется во время празднования мелы, когда такие группы, как Swadhinata Trust, пытаются пропагандировать бенгальскую историю и наследие среди молодежи, в школах, молодежных клубах и общественных центрах. [216]
Согласно опросу 2013 года, проведенному Центром по динамике этнической принадлежности (CoDE) в Университете Манчестера , этнические меньшинства в стране с большей вероятностью описывали себя как исключительно «британцев», чем их белые британские коллеги. 72% жителей Бангладеш сообщили об исключительной «британской» идентичности, в то время как 72% белых британцев предпочли называть себя «англичанами», а не более обширным обозначением «британцы». Исследование 2009 года, проведенное Университетом Суррея, показало, что некоторые бангладешцы в Великобритании, особенно молодежь, принимают свою «британскость», чувствуя себя отчужденными от «англичанства». Основное предположение заключалось в том, что «английскость» была связана с «белизной», тогда как «британскость» обозначала более универсальный вид идентичности, которая охватывает различные культурные и расовые корни. [54]
В ответ на условия, с которыми столкнулись старейшины первого поколения в 1970-х годах (см. историю) , молодые бангладешцы начали формировать банды, развивая чувство доминирования на своей территории. Одним из последствий этого стало то, что бангладешские банды начали сражаться друг с другом. Бангладешские подростки, вовлеченные в банды, демонстрируют свою преданность такому образу жизни разными способами: сильно уложенными волосами, дорогими мобильными телефонами и модными лейблами и брендами. [21] Подростковые уличные банды были ответственны за иногда смертельное насилие; по оценкам, только в Тауэр-Хамлетс насчитывается 2500 бенгальских молодых людей, связанных с одной из многочисленных местных банд, [218] и что 26 из 27 банд в этом районе являются бангладешцами. [219] Печально известные банды получили названия, которые заканчиваются на massive или posse , например, Brick Lane Massive и Brady Street Massive. [220] Другие более мелкие группы включают Shadwell Crew, Cannon Street Posse, Bengal Tigers и Bethnal Green Boys. [221] [222]
В прошлом банды Бангладеш поощряли преступные элементы, включая низкоуровневое употребление наркотиков и мошенничество с кредитными картами . Однако для многих акцент изменился на борьбу за свои территории. Они используют разнообразное оружие, такое как самурайские мечи, мачете , кухонные ножи и мясницкие тесаки , хотя огнестрельное оружие используется редко. Когда члены достигают двадцати лет, они обычно перерастают членство в банде, но некоторые переходят к более серьезной преступной деятельности. Все большее число молодых людей Бангладеш принимает тяжелые наркотики, в частности героин. [223] Исламский фундаментализм также сыграл свою роль в молодежной культуре, что иллюстрируется усилиями одной банды Брик-лейн по вытеснению проституток из этого района. Что касается пищевых обычаев, молодые люди обычно избегают есть свинину, а некоторые — употреблять алкоголь; однако многие принимают участие в употреблении наркотиков в рекреационных целях , [224] в частности героина. [225]
95% всех ресторанов Южной Азии управляются выходцами из Бангладеш. [138] В индустрии карри занято более 150 000 человек, она ежегодно вносит в экономику 4,5 миллиарда фунтов стерлингов [110] [226] [227] и рассматривается как признание успеха Бангладеш, благодаря таким наградам, как « The British Curry Awards ». [228] [229] Брик-лейн, известная как Банглатаун, является домом для многих из этих ресторанов и теперь считается « столицей карри » Лондона, которую ежедневно посещают тысячи людей. [230] В ресторанах подают различные виды блюд карри, включая рыбу, чатни и другие халяльные блюда. [231] Отношение к работе в ресторане изменилось среди бангладешцев второго поколения, которые не заинтересованы в работе в индустрии карри из-за своей социальной мобильности и возможностей, предоставляемых их родителями. [226] По данным Верховной комиссии Бангладеш, по состоянию на 2016 год в Брик-Лейн насчитывалось 57 ресторанов карри, принадлежащих бангладешцам, а в Англии в целом около 90% всех ресторанов карри принадлежат британским бангладешцам. [122]
Хотя индустрия карри была основным бизнесом бангладешцев (см. Кухня) , многие другие бангладешцы владеют продуктовыми магазинами. Уайтчепел — процветающий местный уличный рынок, предлагающий множество недорогих товаров для местной бенгальской общины. [232] На Брик-лейн можно купить много бенгальских основных продуктов, таких как замороженная рыба и джекфрут. Также есть много туристических агентств, предлагающих рейсы в Силхет. [233] Многие бангладешские предприятия, расположенные в Ист-Энде, хотят поддерживать связь с Силхетом, например, Weekly Sylheter Dak или Sylhet Stores. Также есть много компаний по переводу денег ; [5] [234] в 2007 году фирма под названием First Solution Money Transfer была ликвидирована . Председатель компании, доктор Фазал Махмуд, признал, что компания задолжала сотни тысяч фунтов стерлингов населению, и заявил, что фирма потеряла контроль над деньгами, с которыми она работала, из-за отсутствия регулирования. [234] [235] [236] Другие крупные компании включают Seamark и IBCO, принадлежащие миллионеру Икбалу Ахмеду , [237] [238] Taj Stores, [239] и многие другие. [5]
В 2004 году Гильдия рестораторов Бангладеш обратилась с просьбой о том, чтобы должности этнических сотрудников ресторанов были обозначены как дефицитная профессия, что облегчило бы гражданам Бангладеш получение разрешений на работу в Великобритании. [240] В 2008 году члены Гильдии рестораторов Бангладеш выразили обеспокоенность тем, что многие рестораны находятся под угрозой, поскольку британское правительство объявило об изменении иммиграционного законодательства, которое может заблокировать въезд высококвалифицированных поваров из Бангладеш в Великобританию. Они потребовали, чтобы правительство признало их квалифицированными работниками. Закон требовал, чтобы эти работники свободно говорили по-английски и имели хорошую формальную квалификацию. Однако эти изменения не произошли. [241] [242]
Изменения в иммиграционной политике усложнили поиск квалифицированных рабочих из-за рубежа, что привело к нехватке поваров с кулинарными навыками для управления кухней в индийском стиле. Ситуация ухудшилась из-за минимальной годовой заработной платы в размере 35 000 фунтов стерлингов, применяемой к мигрантам второго уровня или квалифицированным работникам с предложением о работе в Великобритании, которая вступила в силу в апреле 2016 года. [226] Ограничение правительства на квалифицированных работников из-за пределов ЕС означает, что повара должны зарабатывать эту зарплату в год, чтобы им разрешили работать в ресторанах Великобритании. [227] [243] Правительственная программа, созданная в 2012 году для обучения граждан Великобритании работе поварами в азиатских и восточных ресторанах, столкнулась с отсутствием интереса, несмотря на то, что опрос YouGov в то время показал, что почти треть молодых людей рассмотрели бы возможность работы в этом секторе. [227] Эксперты говорят, что заведения карри закрываются со скоростью два в неделю из-за нехватки поваров тандури. [244] [245]
Великобритания также является третьим по величине экспортным направлением для Бангладеш [246] , а в Великобритании проживает самое большое бенгальское население за пределами Бангладеш и Западной Бенгалии. [247]
Великобритания является вторым по величине иностранным инвестором в Бангладеш и одним из крупнейших партнеров Бангладеш по развитию. Более 240 британских компаний работают в различных секторах, включая розничную торговлю, банковское дело, энергетику, инфраструктуру, консалтинг и образование, с ведущими центрами операций в Дакке, Читтагонге и Силхете. [246]
Многие британские бангладешцы отправляют деньги в Бангладеш на строительство домов. В деревнях в Силхете есть дома, построенные в пригородах или общинах за счет финансовой поддержки, в основном полученной из Великобритании, что подпитывает строительный бум. [248] [249] [250] Британские экспатрианты также основали предприятия в городе Силхет, такие как отели, рестораны, часто тематически похожие на те, что есть в Лондоне, также были созданы для обслуживания приезжего населения-экспатриантов Силхета и растущего среднего класса Силхета (например, London Fried Chicken или Tessco ). [251] Финансовые отношения между британскими бенгальцами и родственниками в Бангладеш изменились, только 20% бангладешских семей в восточном Лондоне отправляли деньги в Бангладеш по состоянию на 1995 год, эта цифра составляла примерно 85% в 1960–1970-х годах. Для большого числа семей в Великобритании стоимость жизни, жилья или образования детей серьезно ограничивает любые регулярные финансовые обязательства по отношению к Бангладеш. Более того, процесс воссоединения семей привел к социальному и экономическому воспроизводству домохозяйств в Великобритании; конфликты из-за земли или денег могут возникать, включая взаимные или реципрокные отношения между членами совместного домохозяйства, разделенного миграцией . Это, в свою очередь, может еще больше снизить уровень инвестиций в Силхете. Появление второго и третьего поколения британских бангладешцев является еще одним фактором, объясняющим снижение доли доходов людей, отправляемых в виде денежных переводов в Бангладеш. [70] Около 7% всех денежных переводов, отправляемых в Бангладеш, поступают из Великобритании по состоянию на 2019 год. По состоянию на январь 2020 года из Великобритании в Бангладеш ежегодно отправляется 1175 млн долларов. [252]
Чалмерс и Миа (1996 г.) описывают силхетский язык как отдельный язык, который «взаимно непонятен носителю стандартного бенгальского языка» (стр. 6), но отдельные свидетельства членов лондонского бенгальского сообщества свидетельствуют о том, что различия относительно невелики (Rasinger, 2007 г.)
