Белые бразильцы

Белые бразильцы ( португальский : brasileiros brancos [bɾaziˈle(j)ɾuz ˈbɾɐ̃kus] ) относятся к бразильским гражданам, которые считаются или идентифицируют себя как «белые», обычно из-за европейского или левантийского ^[4] происхождения из Ливана и Сирии.

Основная родословная нынешних белых бразильцев – португальцы . ^[5] Исторически португальцы были европейцами, которые в основном иммигрировали в Бразилию: по оценкам, между 1500 и 1808 годами 500 000 из них переехали жить в Бразилию, ^[6] и португальцы были практически единственной европейской группой, которая окончательно поселился в колониальной Бразилии.

Более того, даже после обретения независимости португальцы были среди национальностей, которые в основном иммигрировали в Бразилию. ^[6] Между 1884 и 1959 годами в Бразилию прибыли 4 734 494 иммигранта, в основном из Португалии и Италии , а также из Испании , Германии , Польши и других стран ^[7] , и в настоящее время миллионы бразильцев также происходят от этих иммигрантов. ^[8]

Белое бразильское население распространено по всей территории Бразилии, но его самый высокий процент наблюдается в трех самых южных штатах, где 72,6% населения утверждает, что они белые по данным переписи, тогда как Юго-восточный регион имеет самые большие абсолютные цифры. ^[9]

Согласно переписи 2022 года, штаты с самым высоким процентом белых граждан: Риу-Гранди-ду-Сул (78,4%), Санта-Катарина (78,0%), Парана (64,6%) и Сан-Паулу (57,8%). Другими штатами со значительными показателями являются: Рио-де-Жанейро (42%), Мату-Гросу-ду-Сул (42,4%) и Эспириту-Санту (42,06%). Сан-Паулу имеет самое большое население в абсолютных цифрах: 25 миллионов белых. ^[2]

Концепция «белого» в Бразилии

Понятие «белого» в Бразилии похоже на другие страны Латинской Америки, но отличается от Соединённых Штатов , где исторически только люди полностью или (почти полностью) европейского происхождения считались белыми из-за правила одной капли . ^[10] В Бразилии и в Латинской Америке в целом такой концепции не существует. Опрос, проведенный в Рио-де-Жанейро в 2000 году , пришел к выводу, что «расовая чистота» не важна для того, чтобы человека в Бразилии можно было отнести к белому. В ходе опроса респондентов спрашивали, были ли у них предки европейцы, африканцы или индейцы. Около 52% этих белых сообщили, что имеют неевропейское происхождение: 25% сообщили, что имеют некоторое африканское происхождение, а 14% сообщили об индейском происхождении (15% из них сообщили, что имеют и то, и другое). Только 48% этих белых не сообщили о каком-либо неевропейском происхождении. Таким образом, в Бразилии можно идентифицировать себя как «белый» и при этом иметь африканское или индейское происхождение, и у такого человека нет проблем с признанием того, что у него были неевропейские предки. ^[10]

В колониальной Бразилии формирование белого населения исключительно европейского происхождения не было очень распространенным явлением. В первые века колонизации в Бразилию иммигрировали почти только португальские мужчины, поскольку португальским женщинам часто не позволяли мигрировать. Учитывая такой гендерный дисбаланс, португальские поселенцы-мужчины часто имели отношения с индейскими или африканскими женщинами, что приводило к чрезвычайно смешанному населению. ^[10]

В конце 19-го века, когда евгенические идеи пришли в Бразилию, жесткая расовая сегрегация , подобная той, которая существует в Соединенных Штатах или Южной Африке , которая отделяла «белых» от «небелых», считалась в Бразилии непрактичной. поскольку это исключило бы даже многих членов бразильской элиты . ^[10] Таким образом, в Бразилии расовая классификация более гибкая и основана, в первую очередь, на физических характеристиках человека, таких как цвет кожи , тип волос и другие физические характеристики, что позволяет идентифицировать как «белого» человека с более светлым цветом кожи. ^[10]

В Бразилии широко распространены социальные предрассудки, связанные с определенными деталями внешности человека. Эти детали связаны с понятием «кор». «Кор», что по-португальски означает «цвет», обозначает бразильский грубый эквивалент термина «раса» на английском языке, но основан на сложной фенотипической оценке, которая учитывает пигментацию кожи, тип волос, форму носа и форму губ. Это понятие, в отличие от английского понятия «раса», отражает непрерывные аспекты фенотипов. Таким образом, похоже, что в Бразилии не действует правило расового происхождения; возможно даже, что двое братьев и сестер принадлежат к совершенно разным «расовым» категориям. ^[11]

Важным фактором, касающимся белизны в Бразилии, является расовая стигма индейцев или чернокожих, которая нежелательна и избегается для значительной части населения. ^[12] Научный расизм во многом повлиял на расовые отношения в Бразилии с конца 19 века. ^[10] Преобладающее небелое, в основном афро-бразильское население рассматривалось как проблема для Бразилии в глазах преимущественно белой элиты страны. В отличие от некоторых стран, таких как США или Южная Африка, которые пытались избежать смешанных браков и даже вводили законы, запрещающие смешанные браки , в Бразилии смешанные браки всегда были законными. Ожидалось, что смешанные браки в конечном итоге превратят всех бразильцев в белых. ^[10] Однако последняя перепись 2010 года показала сдвиг в менталитете: рост числа бразильцев, идентифицирующих себя как коричневых или черных, сопровождается уменьшением процента белых, ^[13] при этом позитивные действия и повышение ценности идентичности становятся приоритетными. факторы. ^[14]

В результате этого стремления отбелить собственное население правящие классы Бразилии поощряли приток массовой европейской иммиграции в страну. В 1890-х годах к 5 миллионам белых в стране добавилось 1,2 миллиона европейских иммигрантов. Сегодня районы Бразилии с большей долей белого населения, как правило, были пунктами назначения массовой европейской иммиграции в период с 1880 по 1930 годы. ^[10]

Ниже приведены результаты различных переписей населения Бразилии, начиная с 1872 года:

^ 1 Переписи 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^ 2 В переписи 1872 года люди учитывались на основе самообъявления, за исключением рабов, которые классифицировались их владельцами.^[19]

^ 3 В переписях 1872 и 1890 годов отдельно учитывались «кабоклы» (бело-американские люди смешанной расы).^[20] В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метис».^[20] Цифры за 1890 год доступны на сайте IBGE.^[21]

^ 4 В переписи 1940 года людей спрашивали об их «цвете кожи или расе»; если ответ не был «Белый», «Черный» или «Желтый», интервьюерам предлагалось заполнить поле «Цвет или раса» косой чертой. Эти порезы позже были отнесены к категории «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. д.^[22]

^ 5 В перепись 1950 года категория «пардо» была включена отдельно. Американских индейцев считали «пардо».^[23]

^ 6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включая индейцев как «пардо».^[24]

История

Португальская колонизация

Первая месса в Бразилии, проводимая португальскими поселенцами в Баии .

В период своей колониальной эпохи Бразилия приняла больше европейских поселенцев, чем любая другая страна Америки. Между 1500 и 1760 годами около 700 000 европейцев иммигрировали в Бразилию. ^[25]

По оценкам, за первые два столетия колонизации (16 и 17 века) в Бразилию мигрировало не более 100 000 португальцев. Это были более богатые иммигранты, которые поселились в основном в капитанских округах Пернамбуко и Баия , чтобы изучить производство сахара, которое в то время было наиболее прибыльным видом деятельности в колонии. ^[26]^[27] В конце 16-го века белое население (подавляющее большинство португальцев) составляло более 30 000 человек, в основном сосредоточенных в капитанах Пернамбуку, Баии и Сан-Висенте . Процесс колонизации продолжался на протяжении 17 века, и к концу века белое население составляло почти 100 000 человек. ^[28]

Примечательно, что большинство португальских поселенцев прибыли в Бразилию в 18 веке: 600 000 всего за шестьдесят лет. Первоначально непривлекательный в течение первых двух столетий колонизации, поскольку концентрировал производство сахара, требовавшее больших инвестиций, к концу 17 и началу 18 веков из-за отступления Португальской империи в Азии и открытия золота в бразильском регионе Минас-Жерайс , были более благоприятные условия для прибытия португальских иммигрантов в Бразилию. Не было необходимости в крупных инвестициях в горнодобывающую деятельность. Горнодобывающая промышленность в этих регионах стала решающим фактором в прибытии этого контингента португальских иммигрантов. ^[29]

Характерной чертой португальской колонизации является то, что она была преимущественно мужской. Португальская иммиграция в Бразилию в 16 и 17 веках состояла почти исключительно из мужчин. Типичным португальским поселенцем в Бразилии был молодой человек в возрасте от двадцати до двадцати лет, приехавший из провинций Северной Португалии , в первую очередь Минью и Трас-ус-Монтес и Альту-Дору , или с островов Атлантического океана. Белые женщины брачного возраста были редкостью во всей Португальской морской империи. Немногочисленные португальские семьи, иммигрировавшие в Бразилию, как правило, оставались на побережье, редко проникая во внутренние районы. Ситуация немного изменилась в XVIII веке, когда усилилась миграция семей и женщин с Азорских островов и островов Мадейра . ^[30]

В дополнение к тому факту, что пригодные для замужества португальские женщины, прибывшие в Бразилию, были редки, немногие оставшиеся белые женщины часто сохраняли целомудрие , поскольку среди аристократических или более богатых белых семей была традиция отправлять своих дочерей в католические монастыри , где они следовали религиозному обряду. жизнь. ^[30] Учитывая отсутствие белых женщин, доступных для замужества, для португальских колонистов было неизбежно взять в качестве любовницы женщину африканского или местного происхождения. Обеспокоенность португальской короны по поводу нехватки браков среди белых в колонии стала очевидной в 1732 году, когда Иоанн V Португальский запретил женщинам покидать Бразилию, за некоторыми исключениями. Чтобы обуздать смешанные браки , в королевском указе 1726 года король потребовал, чтобы все кандидаты на должности в муниципальных советах Минас-Жерайс были белыми и мужьями или вдовцами белых женщин. Однако подобные ограничительные меры не смогут ограничить естественную тенденцию к смешанным бракам в колониальной Бразилии. ^[30]

Таким образом, «белое» население колониальной Бразилии формировалось не за счет умножения европейских семей в колонии, как это происходило, например, в США, а зачастую за счет смешения европейских мужчин с африканскими или коренными женщинами, порождая к населению, определяемому как «белое», но которое в большей или меньшей степени имело смешанное расовое наследие. Это население, говорящее по-португальски и полностью интегрированное с «необразильской» культурой, помогло португальским колонизаторам навязать свои доминирующие характеристики в Бразилии. ^[31]

Неизвестная женщина с младенцем в Рио-де-Жанейро , 1855 год.
Портрет Франциски «Чикинья» в Рио-де-Жанейро, 1891 г.
Неизвестная бразильская семья, 1880 год.
Неизвестная бразильская девушка, 1889 год.
Неизвестный молодой бразилец, 1850 г.
Неизвестная бразильская семья, 1860 г.
Белый мужчина доставляет любовное письмо женщине - мулатке
Женщина и мужчина колониальной Бразилии

Влияние португальской колонизации

Португальские иммигранты, прибывающие в Рио-де-Жанейро .

Согласно оценкам этнического состава Бразилии в 1835 году (без учета коренных народов), чуть более половины населения Бразилии составляли чернокожие (51,4%), за ними следовали белые (24,4%) и коричневые люди (18,2%). Примерно четыре десятилетия спустя, в 1872 году , перепись зарегистрировала значительные изменения в этническом составе: доля чернокожих снизилась до 19,7%, тогда как доля белых увеличилась до 38,1%, а самыми многочисленными стали коричневые люди - 42,2%. ^[32]

Пропорциональное сокращение числа чернокожих и увеличение числа белых и коричневых людей между 1835 и 1872 годами не имело почти никакого отношения к недавней европейской иммиграции: между 1822 и 1872 годами в Бразилию въехало только 268 000 европейских иммигрантов, и эти иммигранты и их потомки прибыли в Бразилию. не превышало 6% населения Бразилии в 1872 году. ^[33] Это изменение объясняется тем, что португальским колонизаторам и их потомкам удалось воспроизводиться гораздо быстрее, чем африканцам и их потомкам. В течение трёх столетий африканского рабства в Бразилии рост чёрного населения происходил в основном за счёт ввоза новых рабов из Африки, учитывая, что естественное воспроизводство рабов шло очень медленно и даже мало стимулировалось (экономнее было покупать новых рабов). рабов, чем заботиться о рабских детях). Более того, продолжительность жизни рабов в Бразилии была очень низкой. ^[34]^[31] По словам Огюстена Сен-Илера : «Бесконечное количество чернокожих умерло, не оставив потомства». В 1850 году, с запретом въезда новых рабов в Бразилию, пропорциональный рост чернокожего населения не только застопорился, но и существенно снизился, как можно видеть. ^[35]

Картина галисийского художника Модесто Брокоса « Искупление Хама» , изображающая бразильскую семью , которая с каждым поколением становится «белее» (черная бабушка, мать-мулатка, белый отец и белый ребенок), 1895 год.

С другой стороны, португальцам и их потомкам удавалось из года в год увеличивать свою численность не за счет приезда новых иммигрантов, а за счет их замечательной репродуктивной способности, особенно за счет смешанных браков с коренными и чернокожими женщинами, что объясняет непрерывный рост численности населения. «белых» и преимущественно «коричневых людей» в XIX веке. ^[31] Генетические исследования показывают, что даже в бразильских регионах, которые получили мало или практически не получили европейской иммиграции после обретения независимости от Португалии (например, на севере и северо-востоке), ^[36] европейское генетическое происхождение преобладает в населении. ^[37] Европейское происхождение больше, чем африканское или индейское, во всех регионах Бразилии. ^[38]

Это не означает, что большинство населения в этих регионах «белое»; напротив, из-за высокой степени смешанного брака между европейцами, африканцами и индейцами в северных и северо-восточных регионах Бразилии лишь меньшинство составляют белые, а большинство идентифицирует себя в переписях как «коричневые»; ^[39] однако генетический состав этих регионов с преобладанием европейских предков, особенно португальцев, подчеркивает генетическое наследие, унаследованное от португальской колонизации, и сложное смешение браков, произошедшее тогда. ^[40]

Непортугальское присутствие в колониальной Бразилии

Джон Морис Нассау , губернатор голландской Бразилии или Новой Голландии

До 19 века французы дважды вторгались, создавая кратковременные и незначительные поселения ( Рио-де-Жанейро , 1555–60; Мараньян , 1612–15). ^[41] В 1630 году голландцы предприняли наиболее значительную попытку захватить Бразилию из-под португальского контроля. В то время Португалия находилась в династическом союзе с Испанией, и враждебность голландцев против Испании перешла на Португалию. Голландцы смогли контролировать большую часть северо-востока Бразилии – тогда самой динамичной части Бразилии – в течение примерно четверти века, но не смогли изменить этнический состав колонизирующего населения, которое по происхождению и культуре оставалось в подавляющем большинстве португальцами. ^[42] Сефардские евреи португальского происхождения переехали из Амстердама в Новую Голландию ; ^[42] но в 1654 году, когда португальцы восстановили контроль над Бразилией, большинство из них были изгнаны, как и большая часть голландских поселенцев. ^[43] Группа голландских и португальских евреев затем переехала в Северную Америку, образовав еврейскую общину в Новом Амстердаме , сегодняшнем городе Нью-Йорке, в то время как несколько голландских колонистов поселились в горной местности в сельской местности Пернамбуку, известной как плато Борборема . регион, часть экосистемы, известной как Агресте, между прибрежной лесной зоной да Мата и полузасушливым Сертаном на северо-востоке. ^[44]^[45]^[46]^[47]

Помимо этих военных попыток, очень небольшому количеству людей непортугальского происхождения, похоже, удалось проникнуть в Бразилию из других европейских стран, кроме Португалии. ^[48]

Однако в южных районах Бразилии, спорных между Португалией и Испанией, испанские колонисты в значительной степени способствовали этническому формированию местного населения, называемого гаучо . Генетическое исследование, проведенное FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) на гаучо из Баге и Алегрети в Риу-Гранди-ду-Сул, Южная Бразилия, показало, что они в основном происходят от португальских и испанских предков, причем 52% у них имеется индейская мтДНК (аналогичная той, что обнаружена у людей, живущих в районе тропических лесов Амазонки , и значительно выше, чем в среднем по стране – 33% – среди белых бразильцев) и 11% африканская мтДНК. ^[49] Другое исследование также пришло к выводу, что в формировании гаучо преобладали иберийцы, особенно испанцы. ^[50] Чтобы оценить расширение генетического разнообразия гаучо и восстановить часть их истории, было проведено исследование с участием 547 человек, из которых 278 были коренными американцами (гуарани и кайнганг) и 269 примесями из штата Риу-Гранди-ду-Сул. , было проведено. Генетическое открытие совпадает с объяснением социолога Дарси Рибейру об этническом формировании бразильских гаучо: они в основном являются результатом смешения испанских и португальских мужчин с индейскими женщинами. ^[31]

Другое генетическое исследование обнаружило возможные следы голландского вторжения 17-го века в северо-восточную Бразилию . ^[51]

Массовая европейская иммиграция

Основной группой иммигрантов, прибывших в Бразилию с конца XIX века, были итальянцы, и они отправились в основном в Сан-Паулу . В первые дни преобладали иммигранты из северной Италии, особенно из Венето , однако в конце века южное присутствие выросло, особенно из Кампании и Калабрии . Итальянцы, под давлением бедности, поразившей Италию, направились в сельские поселения на юге Бразилии, где они стали мелкими фермерами, а также на кофейные фермы на юго-востоке, где они заменили рабский труд. Другие, особенно южные, направились прямо в городские центры. ^[52]

Второй основной группой были португальцы, которые, в сочетании с колонизирующим населением предыдущих веков, образовали самую важную европейскую группу в Бразилии. Фрагментация и исчезновение небольших владений на севере Португалии в конце XIX века стимулировали растущую эмиграцию в Бразилию, которую португальцы считали страной изобилия и возможностей для обогащения. Из прибывших большинство направилось в город Рио-де-Жанейро. Молодые иммигранты, прибывшие при поддержке уже существовавшей сети солидарности, составляли от 8 до 11% иммигрантов; лица, имеющие право или обладающие капиталом для инвестирования в Бразилию, составляли около 10% от общего числа, в то время как иммигранты без какой-либо квалификации составляли не менее 80% португальцев, прибывших в Рио в конце XIX века. ^[53]

Третья по численности группа прибыла из Испании. Испанцы, о которых часто забывается бразильской историографией, отправлялись в основном в Сан-Паулу работать на кофейных плантациях. В основном они были выходцами из южной Испании, из региона Андалусии , хотя важен был и приток из Галисии . ^[54]

Четвертой по значимости группой были немцы. Продвижение немецкой иммиграции в Бразилию было давним, начиная с 1824 года, когда присутствовали иммигранты, которые имели большое значение в оккупации южной Бразилии . Они основали сельские общины, которые позже стали процветающими городами, такими как Сан-Леопольдо , Жоинвили и Блюменау . ^[55]

Лишь в 1818 году португальские правители отказались от принципа ограничения поселения в Бразилии португальскими подданными. ^{[ нужна цитата ]} В том году более двух тысяч швейцарских мигрантов из кантона Фрибург прибыли, чтобы поселиться в негостеприимном районе недалеко от Рио-де-Жанейро, который позже будет переименован в Нова-Фрибурго . ^[56]

Прекращение работорговли (1850 г.) и отмена рабства (1888 г.) побудили бразильское государство содействовать иммиграции из Европы в Бразилию. Производство кофе, основного продукта Бразилии в то время, начало испытывать нехватку рабочих рук из-за процесса освобождения рабов. За сто лет (1872-1972) в Бразилию прибыло не менее 5 350 889 иммигрантов, из которых 31,06% были португальцами , 30,32% итальянцами , 13,38% испанцами , 4,63% японцами , 4,18% немцами и 16,42% представителями других неуказанных национальностей. Эти иммигранты поселились в основном в южных и юго-восточных регионах Бразилии. ^[36]

Бразильская научная мысль того времени, отличавшаяся ярко выраженным позитивизмом , приняла «научные положения» социального дарвинизма и евгеники для защиты «отбеливания» населения как необходимого фактора развития Бразилии. Бразильская общественная и политическая элита, состоявшая в основном из белых, считала само собой разумеющимся, что страна не развивается, поскольку ее население в основном состоит из чернокожих и людей смешанной расы. Иммиграция рассматривалась не только как средство предоставления необходимой рабочей силы на полях или колонизации национальной территории, покрытой девственными лесами, но и как средство «улучшения» бразильского населения за счет увеличения числа белых. ^[57] Следовательно, бразильская иммиграционная политика находилась под сильным влиянием идеологии расового отбеливания , которая пронизывала бразильское социальное и политическое воображение в первой половине 20-го века. ^[58]

Южноамериканские олигархии , которые оставались преимущественно европейского происхождения, считали – в соответствии с расистскими теориями, широко распространенными в то время в Европе – что большое количество чернокожих, индейцев и людей смешанной расы, составлявших большинство населения, было помехой для развитие своих стран. В результате такие страны, как Аргентина , Уругвай и Бразилия, начали поощрять прибытие европейских иммигрантов, чтобы увеличить белое население и разбавить африканскую и индейскую кровь в своем населении. В Конституции Аргентины даже была статья, запрещающая любые попытки воспрепятствовать въезду в страну европейских иммигрантов. ^[59] В случае с Бразилией иммигранты начали прибывать в огромных количествах в 1880-х годах. С 1886 по 1900 год прибыло почти 1,4 миллиона европейцев, из которых более 900 000 были итальянцами. За этот 14-летний период Бразилия приняла больше европейцев, чем за более чем 300 лет колонизации.

Массовая иммиграция европейцев в Бразилию началась только во второй половине XIX века, с 1850 по 1970 год прибыло более 5 миллионов европейцев по трем основным причинам: ^[31]

«отбелить» Бразилию, поскольку индейские и африканские элементы были очень сильны в населении, и этот факт считался проблемой местной элитой, которая считала эти расы неполноценными. Привлечение европейских иммигрантов рассматривалось как способ «улучшить» расовый состав местного населения;
заселить негостеприимные районы Бразилии, главным образом южные провинции;
для замены африканской рабочей силы, поскольку работорговля в Атлантике была фактически подавлена в 1850 году, а в районе Сан-Паулу распространились кофейные плантации.

Бразильские производители кофе, опасаясь кризиса рабочей силы, начали оказывать давление на законодательную власть, чтобы она способствовала въезду иностранных рабочих для использования в качестве рабочей силы на кофейных плантациях. С этой целью были приняты законы, облегчающие въезд иммигрантов, и правительство Бразилии начало тратить государственные деньги на оплату проезда иммигрантов из Европы. Штат Сан-Паулу в первое десятилетие республиканского режима выделял около 9% своих доходов на покрытие расходов на продвижение иммиграции. ^[60]

Европейские иммигранты были привезены в Бразилию в основном для замены рабского труда на кофейных плантациях. Бразильские землевладельцы, привыкшие иметь дело с рабами, стали иметь дело со свободными и платными европейскими рабочими. Бразильские фермеры часто плохо обращались с этими иммигрантами и помещали их в полурабство. Условия были настолько суровыми, что в 1902 году итальянское правительство издало Указ Принетти , ограничивавший эмиграцию итальянских граждан в Бразилию и запрещавший субсидии на поездки. ^[52] В 1910 году Испания запретила субсидированную иммиграцию в Бразилию после жалоб на то, что испанские граждане жили в условиях полурабства на кофейных плантациях Бразилии. ^[61]

Влияние массовой иммиграции

Немецкая архитектура в городе Помероде , штат Санта-Катарина , где до сих пор говорят на немецком языке .

Иммиграция миллионов европейцев в Бразилию в период с конца 19 века по начало 20 века способствовала увеличению разнообразия бразильского населения. Подсчитано, что около 20% населения Бразилии происходят от людей, иммигрировавших в страну в тот период ^[33] , а в некоторых регионах Юга и Юго-Востока этот процент намного выше. ^[8] В регионах, где они сконцентрировались больше всего, эти иммигранты создали европеизированные ландшафты и оставили за собой преимущественно «белое» население, создав человеческую панораму, отличную от относительной португальско-бразильской однородности страны, но там, где можно различить субрегионы. -территории, где была сконцентрирована каждая этническая группа, будь то немцы, итальянцы, поляки или русские. ^[31]

Процесс аккультурации этих иммигрантов в бразильском обществе сильно различался в зависимости от национальности. Португальцы, итальянцы и испанцы ассимилировались легче; Русские, поляки и австрийцы занимали промежуточное положение, тогда как немцы оказывали большее сопротивление. ^[62]

Влияние окружающей среды нельзя недооценивать: иммигранты, которые отправлялись на кофейные фермы или в городские центры, ассимилировались легче, поскольку существовали ежедневные контакты с бразильцами, что порождало общие интересы, дружбу и смешанные браки. В этих регионах португальский язык быстро вытеснил языки иммигрантов, облегчив процесс их аккультурации. ^[62]

В свою очередь, иммигранты, направлявшиеся в сельские поселения (колонии), собирались в изолированные группы, поддерживая мало контактов с остальной частью бразильского общества, что позволяло сохранять язык и этническую идентичность на протяжении поколений. До 1940-х годов в колониях лишь немногие потомки иммигрантов умели говорить по-португальски, хотя некоторые из них жили в Бразилии на протяжении нескольких поколений. Большой удар нанесла кампания национализации, проводившаяся во время диктатуры Жетулио Варгаса , начавшаяся в 1937 году. Бразильское правительство начало рассматривать колонии иммигрантов как «национальную проблему», которая угрожала единообразию бразильской идентичности, а их жители подвергались к великим репрессиям. Варгас приказал закрыть все школы, связанные с иностранными культурами, заставив все школы преподавать исключительно на португальском языке, а использование иностранных языков, в том числе устное, публичное или частное, было запрещено в Бразилии, при этом людей арестовывали и избивали. ^[63]^[64]^[65]^[66]

Даже несмотря на репрессии диктатуры Варгаса Эстадо Ново , языки меньшинств европейского происхождения все еще сохраняются в некоторых общинах, сосредоточенных на юге Бразилии, в основном немецкого, итальянского и славянского происхождения. Однако в последние поколения их использование сокращается. Разрыв изоляции этих сообществ, улучшение автомагистралей и инфраструктуры, необходимость изучения португальского языка для выхода на рынок труда, а также распространение средств массовой информации (прессы, радио, телевидения, Интернета) привели к растущее использование португальского языка в этих сообществах. ^[67]^[68]^[69]^[70]

Итальянские бразильские девушки в Кашиас-ду-Сул , 1934 год.
Украинская семья в Бразилии, 1891 год.
Португальский иммигрант в Рио-де-Жанейро, 1895 год.
Итальянская семья в Южной Бразилии , 1901 год.
Паспорт португальского иммигранта, 1927 год.
Группа итальянцев прибывает в Сан-Паулу .
Европейские иммигранты работают на кофейной плантации в штате Сан-Паулу .

Иммигранты

Большая часть из 4 431 000 иммигрантов, въехавших в страну между 1821 и 1932 годами, поселилась в Сан-Паулу (штат) и других юго-восточных штатах: ^[71] Сан-Паулу принял большую часть итальянцев ( Венето , Ломбардия , Кампания , Тоскана , Калабрия , Лигурия , Пьемонт , Умбрия , Эмилия-Романья , Абруцци и Молизе и Базиликата ) и испанцы ( галичане , кастильцы и каталонцы ) в конце 19 — начале 20 веков, а с 1910-х годов — большинство литовцев, голландцев, французов, венгров, балтийских финнов , ашкенази. евреи (из диаспор в Польше, Румынии, Германии, Австрии, Венгрии, Литве, России и Чехословакии ), латыши, греки , армяне , чехи , хорваты , словенцы , болгары , албанцы и грузины ; ^[72]^[73]^[74]^{[75] [}^76]^[36]^[77]^[78]^[79]^[80]^[81]^[82] Рио-де-Жанейро (штат) принял большую часть португальских иммигрантов, за которыми следовали СП, а также большинство швейцарцев и бельгийцев . Вместе с Сан-Паулу и Санта-Катариной РЮ был одним из основных пунктов назначения для шведов , норвежцев , датчан , а также французов и занимал второе место по количеству евреев после СП. Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, а затем Парана, также приняли большую часть англичан-валлийцев и шотландцев; ^[74]^[36]^[83]^[84]^[85]^[86] Сельская местность Эспириту-Санту была в основном населена людьми, прибывшими из Германии, особенно померанцами ( Пруссия ), Швейцарии, Италии, Нидерландов, Польши, Дании, Люксембурга. , Франция, Румыния, Словакия и Иберия, состоящая в основном из каталонцев, но включая басков и андоррцев . ^[75]^[77]^[82]^[87]^[88] Минас-Жерайс принимал в основном итальянцев, искавших пахотные земли в 19 веке, и португальцев в начале 18 века во время золотой и алмазной лихорадки. ^[74]Минас-Жерайс также был местом назначения для немцев, чехов, болгар, румын, венгров, евреев-ашкенази, испанцев, сербов, греков, армян и ливанцев, заселивших страну. ^[81]^[88]^[89]

Однако влияние белой иммиграции было больше в Южной Бразилии, потому что, несмотря на меньшую миграцию, поскольку там было очень небольшое население, влияние иммиграции на его демографию было больше по сравнению с другими регионами Бразилии. Основными группами населения в Риу-Гранди-ду-Сул были венецианские итальянцы, где до сих пор говорят на их диалекте, и немцы из региона Хунсрюк в Германии ( Рейнланд-Пфальц ), которые также сохранили свой хунсрюкский диалект , известный как Риогранденсиш , за которыми следовали поляки. Их прибывшая численность вытеснила предыдущее иберийское население, основав такие города, как Ново-Гамбурго и Гарибальди . ^[77]^[82]^[90] Немецкие иммигранты впервые прибыли в 1824 году и поселились в долине реки Синос , где одной из первых колоний, принявших урбанизированный облик, был Гамбургер-Берг, будущий Ново-Гамбурго, расчлененный или выделенный из Сан-Леопольдо . называют колыбелью немецкой культуры в Бразилии. ^[91] Ее столица, Порту-Алегри, занимает третье место по численности еврейского населения в стране. ^[92]

Подавляющее большинство славян сосредоточено в Паране, в основном поляки, украинцы, белорусы и русские, за ними следуют немцы и итальянцы, проживающие в сельской местности, которые также прибыли, чтобы заселить малонаселенный юг. Некоторые населенные пункты, такие как Маллет , поселение 19-го века, основанное поляками из австрийской Галиции (Восточная Европа) и украинцами, которые выросли в город, до сих пор сохраняют свои языки и традиции в польско-украинском континууме. После 1909 года голландские поселенцы стали отвечать за развитие молочного животноводства в прерийном регионе штата, известном как Кампос-Жерайс-ду-Парана , где сегодня расположены города Кастро и Карамбей , получившие название «Маленькая Голландия». Район Кастро также принял много литовцев. В столице Куритибе проживает большое количество немцев Поволжья , численность которых превосходила первоначальное и первичное население по происхождению бандейранте в имперский период , фарерцев и других скандинавов, а также славян, итальянцев, французов, швейцарцев, испанцев и одного из еврейские общины страны. ^[74]^[77]^[81]^[82]^[90]^[93]^[94]^[95]

Санта-Катарина, где более 50% населения имеет немецкое, австрийское и люксембургское происхождение (местный хунсрюкский язык известен как Katharinensisch , ^[96] на восточно-померанском языке до сих пор говорит в городе Помероде , а на южном австро-баварском языке - тирольское население в Трезе-Тилиасе). ) также был основным пунктом назначения для датчан и государства, которое было малонаселенным и на берегах которого в 18 веке в основном жили азорцы (например, урожденная Лагуна Анита Гарибальди , жена и соратница итальянского революционера Объединения Джузеппе Гарибальди ), а также принял итальянцев, французов, шведов, норвежцев, швейцарцев, литовцев и латышей, эстонцев, финнов, поляков, словенцев, хорватов, бельгийцев и испанцев для заселения своих внутренних территорий в 19 веке. Город Бруске , основанный австрийским бароном фон Шнебургом, привезшим немецкие семьи из Великого герцогства Баден для поселения на северо-востоке Санта-Катарины, помимо приема дополнительных волн итальянцев из еврорегиона Тироль-Южный Тироль-Трентино , поляков и шведов, также был одно из мест на юге и юго-востоке для поселенцев Американской Конфедерации в 1867 году, в отличие от колоний Сан-Паулу и Парана, где присутствие Американской Конфедерации породило новые города, такие как Американа в Сан-Паулу. Соседние города, такие как Нова Тренто , основанный в 1875 году, также получили подданных от Австро-Венгерской империи , поскольку италоязычные тирольцы, известные как трентинос , и немцы из Королевства Пруссия , исторической Швабии и Бадена столкнулись с огромным кризисом в сельскохозяйственном секторе, вызванным конфликты объединения Италии и Германии соответственно , которые ослабили местную торговлю. Истрийские итальянцы, находившиеся под властью Австрийской империи, также бежали из Истрии , чтобы поселиться в Бразилии, а в нескольких городах, таких как Новая Венеза , основанная в 1891 году, до сих пор проживает более 90% венецианского населения, многие из которых до сих пор говорят на талийском диалекте. Большинство венецианцев поселились после Третьей итальянской войны за независимость в 1866 году, когда Венеция вместе с остальной частью Венето стала частью недавно созданного Королевства Италия . ^[74]^[36]^[77]^[82]^[88]^[90]^[97]^[98]

Европеизация была настолько долгой , что к 1895 году правительство Сан-Паулу потратило около 15% своего годового бюджета на субсидии иммигрантам. ^[104]

португальский

По оценкам, между 1500 и 1808 годами в Бразилию переехало 500 000 португальцев; ^[6] Бразильский институт географии и статистики оценил число португальских поселенцев в 700 000 человек, с 1500 по 1760 год. ^[25]

После обретения независимости в 1822 году в Бразилию прибыло около 1,79 миллиона португальских иммигрантов, большинство из них - в конце 19 - начале 20 веков. ^[36] Большинство этих иммигрантов поселились в Рио-де-Жанейро. ^[74]

Португальская иммиграция в Бразилию в 19 и 20 веках была отмечена ее концентрацией в наиболее урбанизированных штатах Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро . Иммигранты предпочитали в основном городские центры . В Португалии торговля рассматривалась как отличный шанс обогащения для тех, кто эмигрировал, и это объясняет, почему большинство португальских иммигрантов выбрали город Рио-де-Жанейро в качестве своего основного пункта назначения. Многие из прибывших пришли работать клерками на один из бесчисленных складов города. Другие выжили как мелкие уличные торговцы, продавая от мётел до живых птиц или работая докерами в районе порта . ^[105]

Португальские женщины появлялись среди иммигрантов с некоторой регулярностью, с процентными вариациями в разные десятилетия и регионы страны. Однако даже среди притока португальских иммигрантов на рубеже 20-го века на каждые 100 женщин среди них приходилось 319 мужчин. ^[106] Португальцы отличались от других иммигрантов в Бразилии, таких как немцы, ^[107] или итальянцы ^[108], которые привели с собой много женщин (хотя доля мужчин была выше в любом иммигрантском сообществе). Несмотря на меньшую долю женщин, португальские мужчины женились в основном на португальских женщинах. Женщины-иммигранты редко выходят замуж за бразильских мужчин. В этом контексте уровень эндогамии у португальцев был выше, чем в любом другом европейском иммигрантском сообществе, и уступал только японцам среди всех иммигрантов. ^[109]

Португальцы по ^- прежнему составляют самую большую группу иностранцев, проживающих в стране: по состоянию на 2010 год в Бразилии проживало 137 973 человека португальского происхождения. другая большая группа получила бразильское гражданство. ^[111]^[112]

итальянцы

Около 1,64 миллиона итальянцев прибыли в Бразилию, начиная с 1875 года. ^[36] Сначала они поселились в качестве мелких землевладельцев в сельских общинах по всей Южной Бразилии . В конце 19 века бразильское государство предлагало иммигрантам землю на условиях, которые позволяли их купить. ^[113] Позже их местом назначения были в основном кофейные плантации на юго-востоке , особенно в штатах Сан-Паулу и Минас-Жерайс , где они первоначально работали на местных землевладельцев либо за зарплату, либо по контракту, который позволял им использовать часть земли для пропитания в обмен на труд на плантации. ^[114]

В столице Сан-Паулу , которую в начале двадцатого века стали называть «итальянским городом», итальянцы занимались в основном зарождающейся промышленностью и деятельностью городских служб. В 1901 году они составляли 90% из 60 000 рабочих, занятых на фабриках Сан-Паулу. ^[115]

Итальянцы составляли основную группу иммигрантов в Бразилию в конце 19 века. ^[36]

Самая большая группа итальянских поселенцев прибыла из Венето , и, по данным Ethnologue , сегодня около 4 миллионов человек все еще говорят на венецианском диалекте , называемом Талиан или Венето в Южной Бразилии . ^[116] За Венето в основном следовали Кампания , Ломбардия , Калабрия , Абруцци и Молизе , Тоскана и Эмилия-Романья . ^[72]

Испанцы

Начиная с конца 19 века, в Бразилию приехало около 720 000 испанцев . ^[36] Большинство из них были привлечены для работы на кофейных плантациях в штате Сан-Паулу . ^[74]

Сан-Паулу привлек от 66% до 75% испанцев, мигрировавших в Бразилию. В этом штате 55% были выходцами из Андалусии и 23% из Галисии . ^[54]^[61] Большинство из них получили проезд на корабле, оплаченный бразильским правительством, эмигрировали семьями и были отправлены на кофейные фермы в поисках необходимой рабочей силы. ^[54]

В других штатах Бразилии преобладали испанские иммигранты из Галисии, преимущественно мужчины , которые эмигрировали в одиночку и платили за проезд на корабле. ^[61] Галисийские мелкие землевладельцы и ремесленники поселились в основном в городских районах Бразилии и в конечном итоге стали фабричными рабочими. ^[117]

немцы и австрийцы

Надпись *Ichliebe Blumenau* («Я люблю Блюменау», на немецком языке ) перед мэрией Блюменау , в Санта-Катарине (штат) .

Около 260 000 немцев поселились в Бразилии, начиная с 1824 года. ^[36] Они были четвертой по величине национальностью, иммигрировавшей в Бразилию, после португальцев (1,8 миллиона), итальянцев (1,6 миллиона), испанцев (0,72 миллиона); За немцами следовали японцы (248 000), поляки и русские. ^[36]

Большинство немецких иммигрантов в Бразилии стали мелкими землевладельцами во внутренних районах южного региона. Они начинали очень бедно, но со временем их поселения выросли и процветали. В 1930-е годы, занимая менее 0,5% пахотных земель Бразилии , немецкие общины производили 8% бразильского сельскохозяйственного производства. Со временем некоторые немецкие поселения стали урбанизированными, и к 1930 году немцам принадлежало 10% промышленности и 12% торговли в Бразилии. Другие поселения оставались сельскими и довольно изолированными, и даже сегодня многие из их жителей все еще могут говорить по-немецки или на германских диалектах. ^[118]^[119]

Бразилия является домом для второго по численности населения немецкого происхождения за пределами Германии, уступая только Соединенным Штатам, а немецкий язык является вторым по распространенности языком в стране после португальского. ^[120]^[121]^[122] По данным Ethnologue , на стандартном немецком языке говорят 1,5 миллиона человек, а бразильский немецкий включает в себя различные диалекты, в том числе Riograndenser Hunsrückisch , на котором говорят более 3 миллионов бразильцев. ^[123]^[124]^[125]

Сегодня в Бразилии можно найти больше носителей восточно-померанского диалекта , чем в ее первоначальной нижненемецкоязычной стране, и на этом диалекте особенно говорят в Помероде , Санта-Катарине, а также в штатах Эспириту-Санту и Риу-Гранди-ду-Сул, где он пользуется популярностью. со-официальный статус . ^[126] Другие диалекты включают люксембургский (часть группы мозельских франконских диалектов вместе с гунсрикским ), швейцарский алеманский , нижнесаксонский плаутдич , на котором говорят меннониты из бывшего Советского Союза (с 1930-х годов), ^[127]^[128] Южный Австро-баварский , тирольский диалект и форарльбергский верхнеалеманский немецкий , особенно в Драйзенлиндене , Санта-Катарине (с 1933 г.), ^[129] и дунайский швабский язык в Гуарапуаве , Паране (с 1951 г.). ^[130]

Подавляющее большинство немцев поселилось в штатах Сан-Паулу , Риу-Гранди-ду-Сул , Санта-Катарина , Парана и Рио-де-Жанейро . Менее 5% немцев поселились в Минас-Жерайс , Пернамбуку и Эспириту-Санту . ^[36]

Государством, на которое больше всего повлияла немецкая иммиграция, была Санта-Катарина , где немцы и австрийцы составляли около 50% всех иностранцев (немцы - 40%; австрийцы - 10%), это был единственный штат, где немцы были основной национальностью среди иностранцев. Другими штатами с некоторой значительной долей были Риу-Гранди-ду-Сул (немцы, чуть более 25%) и Парана (немцы, 10%; австрийцы, 10%). ^[36] Октоберфест Блуменау в Санта-Катарине является крупнейшим в Бразилии и вторым по величине в мире (после главного пивного фестиваля Германии в Мюнхене ). ^[131]

Эндогамия была правилом среди немецких, австрийских и люксембургских колоний XIX века, и молодые замужние женщины в однородно изолированных немецких колониях, расселенных в трех южных штатах, имели высокий уровень рождаемости - 8–9 детей на женщину; особенно это касалось молодых людей, вступивших в брак в возрасте от 20 до 24 лет. ^[88]

В Риу-Гранди-ду-Сул Палата представителей признала Хунсрюкиш официальным нематериальным культурным наследием , имеющим историческую ценность, которое необходимо сохранить. ^[132]^[133]

поляки

Поляки в значительном количестве приехали в Бразилию после 1870 года. Большинство из них поселились в штате Парана , работая мелкими фермерами. ^[81]^[93]^[94] С 1872 по 1919 год в Бразилию въехали 110 243 «русских» гражданина. Фактически подавляющее большинство из них были поляками («русскими» католиками), поскольку до 1917 года часть Польши находилась под властью России из-за разделов Польши и этнических поляков, иммигрировавших с российскими паспортами . ^[134]

Польский язык все еще можно услышать в небольших городах, таких как Маллет, Парана , где подавляющее большинство населения происходит от западных и северных славянских поселенцев, прибывших в Бразилию в 1890-х годах (в основном поляков, приехавших из Галиции , которая тогда находилась под властью Австрии ). ^[135]^[136]^[123]^[94]

В городе Куритиба проживает вторая по величине польская диаспора в мире (после Чикаго ), а польская музыка , блюда и культура довольно распространены в регионе. ^[82]

швейцарский

Швейцарское поселение Нова Фрибургу в горном массиве Рио-де-Жанейро, 1820-е годы.

В 1818 году король Португалии и Бразилии Иоанн VI , проживавший тогда в Рио-де-Жанейро, разрешил въезд в Бразилию швейцарских иммигрантов из кантона Фрибур ( Швейцария ). Приход, основанный в 1819 году, получил название «Сан-Жуан-Батиста-де-Нова-Фрибургу» (Святой Иоанн Креститель Нью-Фрибурга), нем .: Neufreiburg . ^[137]

Люксембуржцы

По оценкам, 80 000 бразильцев имеют люксембургское происхождение из-за небольшой иммиграции люксембуржцев в Бразилию, в основном в конце 19 - начале 20 веков. ^[138]^[139]

украинцы

Более 20 000 украинцев приехали в Бразилию в период с 1895 по 1897 год, поселившись в основном в сельской местности штата Парана и работая фермерами в штате, который сегодня является страной господствующих православных церквей, где славянские традиции можно наблюдать по всей территории. ^[93]^[95]^[140]

Голландский (Нидерланды) и фламандский

Ветряная мельница *Де-иммигрант* в Кастро . Голландские ветряные мельницы находятся в Паране и Сан-Паулу.

Голландцы впервые поселились в Бразилии в 17 веке, при этом регион Пернамбуку был колонией Голландской Республики с 1630 по 1654 год. Затем голландцы были изгнаны, когда Португалия восстановила контроль над регионом. ^[46]^[141]

В 19 и 20 веках несколько иммигрантов из Нидерландов приехали в центральные и южные штаты Бразилии. ^[142]^[143] Первые голландские иммигранты в Южную Америку после волны независимости от своих метрополий отправились в бразильский штат Эспириту-Санту между 1858 и 1862 годами, где они основали поселение Оланда, колонию из 500 человек, в основном реформаторов с Запада. Зеувс-Флаандерен в голландской провинции Зеландия. ^[75] На нидерландском и других нижнефранконских языках до сих пор говорят в Сан-Паулу (штат), особенно на Холамбре (названной в честь Голландии-Америки-Бразилии), известной своими тюльпанами и ежегодным мероприятием Expoflora, Санта-Катарина, Риу-Гранди-ду-Сул и вокруг. Понта-Гросса , Кастроланда и Карамбеи, известные как Маленькая Голландия, на равнинах Параны, штаб-квартиры нескольких пищевых компаний и регион молочного животноводства. ^[123]^[93]

Большинство бельгийских поселений располагалось на юге и юго-востоке Бразилии. Среди фламандских колоний — Итажаи ( Санта-Катарина — 1845 г.), Порту-Фелис ( Сан-Паулу — 1888 г.), Таубате ( Сан-Паулу — 1889 г.) ^[144] и Ботукату ( Сан-Паулу — 1960 г.). Многие бельгийцы также предпочитали строить свою жизнь в городских центрах, таких как столица Рио-де-Жанейро.

Французы и валлоны

Между 1850 и 1965 годами около 100 000 французов иммигрировали в Бразилию. Страна приняла второе по величине число французских иммигрантов в Южную Америку после Аргентины (239 000). По оценкам, сегодня насчитывается 1,2 миллиона бразильцев французского и валлонского происхождения. ^[145]^[146]

Скандинавские страны

Отношения между Бразилией и Швецией уходят корнями в семейные связи бразильской и шведской королевских семей, а также в шведскую эмиграцию в Бразилию в конце XIX века. Жена короля Швеции и Норвегии Оскара I , королева Жозефина Лейхтенбергская , приходилась сестрой Амели Лейхтенбергской , жене императора Бразилии Педро I. Дипломатические отношения между Бразилией и Швецией были установлены в 1826 году. В середине-конце 19 века многие скандинавы прибыли в Бразилию, особенно в южные штаты, а также в Рио-де-Жанейро, где существует Скандинавская ассоциация, ^[147] и Сан-Паулу, где основана Скандинавская церковь.

русские

Бразилия была одним из основных направлений для русских беженцев в 20 веке. ^[148] Некоторые китайские иммигранты в Бразилию были русского происхождения и принадлежали к этнической русской общине страны . ^[149]

Балты (литовцы и латыши)

Пик литовской миграции пришелся на 1920-е и 1930-е годы, когда 35% всех эмигрантов из межвоенной Литвы выбрали Бразилию местом назначения, около 50 000 переехали сюда. ^[150]^[81]^[151] Помимо литовцев, балтийская диаспора также включает в себя одну из крупнейших Латвийское население. ^[81]^[152]^[153]

Первые литовцы, ступившие в Бразилию в 19 веке, имели целью недавно основанную колонию Ижуи , расположенную на красной и плодородной почве северо-западной части штата Риу-Гранди-ду-Сул, в то время как большинство литовцев и латышей поселились в Сан-Паулу сзади. Помимо Сан-Паулу, другими государствами, принимавшими жителей Балтии в 20 веке, были Парана, Рио-де-Жанейро, Санта-Катарина и Эспириту-Санту. На латышском языке до сих пор говорят в Санта-Катарине и Паране.

Сегодня в штате Сан-Паулу проживает большинство литовских бразильцев, а в его столице находится единственный настоящий литовский квартал в Южной Америке – Вила Зелина. Его строительство велось примерно в 1927 году, когда литовская иммиграция достигла пика. Район сосредоточен вокруг площади Литовской Республики ( Praça República Lituânia ), где сходятся 7 улиц (одна из них названа в честь литовского священника Пиюса Рагажинскаса (Пио Рагазинскас, 1907–1988), основателя единственной литовско-бразильской газеты «Mūsų Lietuva». " ). Статуя Свободы (1977 г.), венчающая центр площади Плаза, создана по образцу статуи в Каунасе, Литва (этот первоначальный символ межвоенной свободы Литвы был снесен Советским Союзом в 1950 г., что делает его реконструкцию в Сан-Паулу, свободном от коммунизма, еще более символичным). На нем надпись «Lietuviais esame gimę,lietuviais turime būt» («Литовцами мы рождаемся, литовцами мы должны быть») – текст традиционной патриотической песни. К ним присоединяются колонны Гедимина, символ знаменитой династии Гедиминидов (1315–1572), которая прославила средневековое Великое княжество Литовское как крупнейшее государство Европы. На площади есть еще литовская церковь. ^[151]

Национальности уральских языков (финны, венгры и эстонцы)

В основном это венгры и финны , за ними следует эстонское меньшинство, говорящее на финском языке , которое также составляет группу балтийских финнов . ^[78]^[81]

Большинство потомков венгров живут в Сан-Паулу, где существует несколько венгерских ассоциаций. У венгров есть два учреждения, обладающих правосубъектностью: Бразильско-венгерская ассоциация помощи и Бразильско-венгерская культурная ассоциация, и обе владеют аудиторией «Венгерский дом». Свободный университет Кальмана Кенивеса - еще одна организация, вошедшая в дополнительную группу. ^[79]

Пенедо , небольшой городок, расположенный недалеко от национального парка Итатиайя , был первым финским поселением, основанным в Бразилии. Финская архитектура , кухня и традиционные обычаи, такие как сауны , все еще присутствуют и их можно увидеть. ^[154]^[155]^[156]

Британский, шотландский и ирландский

Британскую иммиграцию в Бразилию можно разделить на четыре основных периода: колониальный, монархический, период Старой Республики и 1960-1970-е годы. В большинстве старейших столиц Бразилии есть колониальные англиканские кладбища или английские кладбища. ^[157] А группа шотландских религиозных диссидентов основала поселение на северо-востоке Бразилии в колониальный период. После того, как Бразилия стала королевством, в 19 веке в стране поселилась новая волна британских граждан, поскольку Англия имела особые торговые привилегии с этой страной. ^[84] Англичане отвечали за большую часть железных дорог, общественного освещения и городского транспорта, например трамваев, а ирландцы работали физическими рабочими на таких сооружениях, как железная дорога Мадейра-Маморе в тропических лесах. ^[85]^[158]^[159]

Англо-шотландско-бразилец Чарльз Уильям Миллер прославился тем, что сделал футбол популярным в Бразилии, и считается отцом бразильского футбола. Оскара Кокса и его брата Эдвина, детей английского дипломата, также хвалят за то, что они стали пионерами футбола в Бразилии и познакомили этот вид спорта, особенно с городом Рио-де-Жанейро в 1900-х годах. ^[160] Оскар организовал первый футбольный матч в истории штата Рио-де-Жанейро в 1901 году, а затем отправился в Сан-Паулу со своей избранной командой, чтобы сыграть против команды под руководством Чарльза Миллера , который начал процесс распространения футбол в Сан-Паулу еще в 1894 году. ^[161] Несмотря на то, что с 1870-х годов в этот вид спорта неформально играли британские, голландские и французские моряки, а также европейские иммигранты, заслуга Миллера заключается в том, что он прибыл в Сан-Паулу в 1894 году. Бразилия располагала необходимым аппаратом для организованной практики футбола, была первым менеджером команды и консолидировала ее в спортивных клубах, увлекая публику, учитывая, что тогдашние британско-бразильцы и другие граждане того периода были более привычны к крикету. ^[162]^[163] Берта Лутц — бразильский зоолог, политик и дипломат, родившаяся в 1894 году. Лутц, чья мать была британской медсестрой, а отец — швейцарско-бразильским врачом-новатором и эпидемиологом, стал ведущей фигурой как в панамериканском феминистском движении, борющемся с за избирательное право женщин и движение за права человека. В 1960-е и 1970-е годы также наблюдались новые волны граждан Англии, Шотландии и Уэльса, особенно молодежи, иммигрировавших в Бразилию. ^[164]^[165]

Американцы (США)

В конце Гражданской войны в США в 1860-х годах началась миграция конфедератов в Бразилию, общее число иммигрантов исчислялось тысячами. Они поселились в основном на юге и юго-востоке Бразилии, основав множество городов в штате Сан-Паулу: Американа , Кампинас , Санта-Барбара-д'Оэсте , Жукиа, Нью-Техас , Эльдорадо (бывшая Ксиририка), а также переехав в столицу Сан-Паулу . ^[166]

Главным пунктом назначения на юге был приграничный штат Парана, за ним следовали Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул, куда американцы прибыли в 1867 году и поселились в растущих городах, таких как Бруске . Другими направлениями в юго-восточном регионе были город Рио-де-Жанейро, город Рио-Досе в штате Минас-Жерайс и штат Эспириту-Санту. Позже волны обосновались в Сантарене, штат Пара, на севере реки Амазонки, а также в штатах Баия и Пернамбуко, добавив значительное количество иммигрантов к населению региона. В общей сложности около 25 000 американских иммигрантов поселились в Бразилии в 19 веке. Это одна из главных причин, почему император Дом Педро II был первым иностранным главой государства и главой правительства, посетившим Вашингтон, округ Колумбия, в 1876 году, а также посетившим Выставку столетия в Филадельфии. ^[167]

Первым зарегистрированным конфедератом был полковник Уильям Х. Норрис , бывший сенатор от Алабамы , который покинул США с 30 семьями конфедератов и прибыл в Рио-де-Жанейро 27 декабря 1865 года. ^[168] Поселение в Санта-Барбара-д'Оэсте иногда называют Колония Норрис . Лидер поселения Нью-Техас Фрэнк Макмаллен также покинул США в 1865 году вместе с бывшими гражданами Конфедерации. ^[169]^[170]^[171] Этнически культурная подгруппа Конфедерации , как назывались колонии Конфедерации , в основном состояла из шотландцев, англичан-валлийцев, ирландцев, скандинавов, голландцев и немцев (этнические немцы среди румын, чехов, Потомки русских и польских иммигрантов). ^[166] Совсем недавно другие волны американских граждан стали резидентами страны.

Перола Эллис Байингтон (Перл), родившаяся в 1879 году в семье американских иммигрантов Мэри Элизабет Эллис и Роберта Диксона Макинтайра в Санта-Барбара-д'Оэсте и замужем за промышленником Альберто Джексоном Байингтоном, была признанным педагогом, общественным деятелем, филантропом и волонтером американского и Бразильский Красный Крест, в честь которого были названы больницы и город в Паране. ^[172]^[173]^[174] Другими известными бразильцами, происходящими от американских иммигрантов, являются бывший главный судья Бразилии Эллен Грейси Нортфлит , первая женщина, назначенная в Верховный суд; Уорвик Эстевам Керр , генетик, сельскохозяйственный инженер, энтомолог, профессор и научный руководитель, известный своими открытиями в области генетики и определения пола пчел, и певица Рита Ли Джонс , прозванная «матерью бразильского рок-н-ролла».

Левантийцы

В Бразилии проживает самое большое ливанское и сирийское население за пределами региона Леванта , подавляющее большинство которого составляют христиане. ^[175]^[176] Ливанцы и сирийцы составляют одни из крупнейших азиатских общин в стране. ^[177] У левантийцев было много причин покинуть свою родину в Османской империи; перенаселение в Ливане, призыв на военную службу в Ливане и Сирии, а также религиозные преследования со стороны турок-османов.

Евреи-ашкенази и сефарды

Бразилия также является домом для одной из 10 крупнейших еврейских диаспор на Земле, большинство из которых имеют ашкеназское происхождение, но есть и евреи-сефарды . Бразилия фигурирует в списке диаспор вместе с Аргентиной, а в Сан-Паулу проживает одно из крупнейших еврейских поселений по городской площади на планете. Евреи-ашкенази впервые прибыли во времена Империи, когда либеральный второй император Бразилии приветствовал несколько тысяч семей, подвергавшихся преследованиям в Европе в 1870-х и 1880-х годах. ^[44] Два более тяжелых притока имели место в течение 20-го века. Самое раннее сразу после Великой войны и второе вторжение между 1930-ми и 1950-ми годами. ^[82]^[44]Анусим , или португальский и голландский маррано, криптоевреи можно найти в каждом из 5 географических регионов, но наиболее распространены на северо-востоке, где Пернамбуку имеет одну из крупнейших популяций конверсо из-за колониальной истории. В Бразилии есть самая старая синагога в Америке, основанная во время правления голландцев в Бразилии , синагога Кахал Зур Исраэль , расположенная в Ресифи . ^[45] Построенный в 1636 году, его фундамент был недавно заново открыт, а здания 20-го века на этом месте были изменены, чтобы напоминать голландскую синагогу 17-го века. Сейчас на этом месте находится музей , который восхваляет ее как одну из старейших синагог в мире . После поражения голландцев часть этих евреев переехала в Северную Америку, поселившись в Нью-Амстердаме , голландской колонии, которая впоследствии стала нынешним Нью-Йорком. ^[45]^[46] Они основали в Новом Амстердаме старейшую еврейскую общину в США, Конгрегацию Шеарит Исраэль .

В столице Сан-Паулу вместе с городом-спутником Кампинас в агломерации проживает наибольшее количество евреев в стране ^[76] , за ней следуют столица Рио-де-Жанейро ^[86] и Порту-Алегри, столица Риу-Гранди-ду-Сул. ^[92] Другими столицами штатов страны, которые входят в число крупнейших еврейских общин, являются Куритиба в Паране, ^[178]^[179] Белу-Оризонти в Минас-Жерайс, ^[180]^[179] Ресифи, ^[45] национальная столица Бразилиа в Федеральный округ, ^[181] Белен, ^[180]^[179] Манаус ^[179] и Флорианополис. ^[182]^[183]^[184]^[185]

В августе 2004 года мэр Сан-Паулу, мегаполиса, в котором проживают 77 000 евреев, объявила свой город городом-побратимом Тель-Авива. Мэр Марта Смит Суплиси заявила, что новый статус укрепит связи между бразильцами и израильтянами. Суплиси, которая недавно вышла замуж за еврейку, добавила, что новый статус станет началом городских, культурных, научных, туристических и экономических программ. ^[44]

Антидиффамационная лига и другие израильско-еврейские газеты и опросы поместили Бразилию в число наименее антисемитских стран Северной и Южной Америки и Западной Европы , что, в свою очередь, означает одну из наименее антисемитских стран на планете. ^{[186] [}¹⁸⁷^] А бразильские евреи в шутливой форме заявили, что единственная угроза, с которой они сталкиваются, — это ассимиляция путем брака с европейцами, левантийскими арабами и выходцами из ^{Восточной}^Азии . Уровень смешанных браков между евреями и потомками неевреев может быть даже выше, чем в США. ^[44]

греки

Греческую иммиграцию в Бразилию можно разделить на три периода. Первые греческие семьи прибыли во время монархического периода в 19 веке, за которым последовали два более крупных притока: период сразу после окончания Великой войны в 1914 году и продолжавшийся до 1930-х годов, и последний сразу после Второй мировой войны, когда большинство греков поселились в Сан-Паулу. ^[188]^[189]^[190]

Известные люди

Белые составляют большинство населения Бразилии по общей численности в пределах одной расовой группы. ^[180]^[191]^[192]

Белые доминируют в бразильском искусстве, бизнесе и науке. В целом по состоянию на 2007 год белые составляют 86,3% из 1% богатейшего населения Бразилии ^{[обновлять]}. ^[193] Большинство представителей 20 крупнейших компаний Бразилии — белые. В число этих компаний входят Petrobrás , Oi telecommunication , группы Ambev и Gerdau и Braskem , и, согласно рейтингу Valor 1000 за 2014 год, 95% этих представителей заявляют себя белыми, 5% заявляют себя коричневыми и ни один не заявлен как черный или желтый (этнический). Восточная Азия). ^[194]

Исторически наиболее успешными бразильскими предпринимателями были белые. Хорхе Пауло Леманн , инвестор и ребенок швейцарских иммигрантов, занимает 19-е место среди самых богатых людей в мире по версии Forbes, его собственный капитал оценивается в 38,7 миллиарда долларов США. Эдуардо Саверин , соучредитель Facebook , одной из самых богатых компаний в мире и самых мощных социальных сетей, родился в Сан-Паулу , Бразилия.

Белые доминируют в бразильской моде. Жизель Бюндхен уже 10 лет является самой высокооплачиваемой моделью в мире. Имея собственный капитал в 290 миллионов долларов, она широко известна как представитель бразильских манекенщиц и является первой моделью-прорывом из Бразилии. Алессандра Амбросио наиболее известна как модель Victoria's Secret и PINK. Заработок оценивается в $6,6 млн в год. Александр Гершкович — известный модельер в Париже, Лондоне, Нью-Йорке и Токио.

Сюкса Менегель , телеведущая, киноактриса, певица и успешная бизнес-леди, родившаяся в Риу-Гранди-ду-Сул, имеет самый высокий собственный капитал среди всех бразильских женщин-артистов, оцениваемый в 350 миллионов долларов США. ^[195]^[196]^[197]^[198]^[199]

Белые также доминируют в науке и академических кругах. Согласно рейтингу университетов Фольха, среди ректоров и проректоров 25 ведущих университетов 89,8% — белые; 8,2% коричневые; 2% черные; ни один из них не желтый (Восточная Азия).

В мире бразильского спорта некоторые из самых успешных бразильских спортсменов были белыми. Айртон Сенна был одним из самых доминирующих и успешных гонщиков Формулы-1 современности, и многие считают его величайшим гонщиком всех времен. ^[200]^[201] Роберт Шейдт — один из самых успешных моряков на Олимпийских играх ^[202] и один из самых успешных бразильских олимпийских спортсменов. ^[203] Зико , лучший футболист мира конца 1970-х — начала 80-х годов. ^[204]

Среди других - Густаво Куэртен , единственный бразильский теннисист , занявший первое место , ^[205]^[206] Сезар Сьело, самый успешный бразильский пловец в истории, получивший три олимпийские медали. Оскар Шмидт , который был введен в Зал баскетбольной славы Мемориала Нейсмита в 2013 году. ^[207]Мужская национальная сборная Бразилии по волейболу является самой успешной волейбольной командой в мире и состоит в основном из белых ( Густаво Эндрес , Гиба , Андре Хеллер , Мурило Эндрес). ), и многие другие.

Среди женщин Мария Эстер Буэно – самая успешная бразильская теннисистка на турнирах Большого шлема. Она выиграла семь титулов в одиночном разряде (четыре победы на US Open и три на Уимблдоне ) и двенадцать титулов в парном разряде (пять на Уимблдоне, четыре на US Open, два на Ролан Гаррос , включая смешанный парный разряд, и один раз на Открытом чемпионате Австралии ). . ^[208]^[209]

Демография

По штату

Бразильские штаты с самым высоким процентом белого населения – это три, расположенные на юге страны : Санта-Катарина , Риу-Гранди-ду-Сул и Парана . Эти штаты, наряду с Сан-Паулу , получили значительный приток европейских иммигрантов в период Великой иммиграции (1876–1914).

Бразильские штаты с наименьшим процентом белого населения расположены на севере , где имеется сильное влияние индейцев на расовый состав населения, и на части северо-востока , особенно в Баии и Мараньяне , где влияние Африки сильнее. ^[211]

Амапа : 21,4% белого
Рорайма : 20,7%
Баия : 19,6%
Пара : 19,3%
Амазонас : 18,4%

Источник: БИГС, 2022 г. ^[212]

Государства с высокими абсолютными цифрами:

Сан-Паулу : 30 976 877 белых.
Минас-Жерайс : 9 019 164
Риу-Гранди-ду-Сул : 8 973 928
Рио-де-Жанейро : 8 513 778
Парана : 7 620 982
Санта-Катарина : 5 297 900
Пернамбуку : 3 151 550
Сеара : 2 883 000
Баия : 2 864 000
Гояс : 2 618 000
Эспириту-Санту : 1 835 000
Мату-Гросу : 1 179 000
Мату-Гросу-ду-Сул : 1 157 000
Федеральный округ : 1 084 418 ^[213]^[214]

Исключает государства, созданные после 1940 года.

Города и поселки

В списке из 144 бразильских городов с самым высоким процентом белого населения все города расположены в двух штатах: Риу-Гранди-ду-Сул и Санта-Катарина . Все эти города населены преимущественно бразильцами немецкого или итальянского происхождения и обычно очень маленькие. ^[217]

В 19 веке правительство Бразилии привлекло множество немецких и итальянских иммигрантов для заселения негостеприимных районов на юге страны. Рабство в этих поселениях было запрещено, и многие из этих территорий оставались заселенными исключительно европейскими иммигрантами и их потомками. ^[217]

До недавнего времени многие из этих городов были относительно изолированными районами, а немецкие или итальянские культурные традиции все еще очень сильны, и многие из их жителей могли говорить по-немецки или по-итальянски, особенно в более сельских районах. ^[119]

Бразильские города с наибольшим процентом белого населения: ^[218]

Монтаури (Риу-Гранди-ду-Сул): 100% белые (1615 жителей).
Леоберто Леаль (Санта-Катарина): 99,82% (3348 жителей)
Педрас-Грандес (Санта-Катарина): 99,81% (4849 жителей)
Капитау (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,77% (2751 житель)
Санта-Тереза (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,69% (1604 жителя)
Куньятаи (Санта-Катарина): 99,67% (1740 жителей)
Сан-Мартинью (Санта-Катарина): 99,64% (3221 житель)
Гуабижу (Риу-Гранди-ду-Сул): 99,62% (1775 жителей)

Бразильские города с наименьшим процентом белого населения расположены на севере и северо-востоке Бразилии и также небольшие.

Nossa Senhora das Dores (Сержипи): 0,71% белых (23 817 жителей, 98,16% «многорасовые»)
Санто-Инасио-ду-Пиауи (Пиауи): 2,25% (3523 жителя, 96,90% «многорасовые»)
Уирамута (Рорайма): 2,33% (6430 жителей, 74,41% индейцы)
Ипиксуна (Амазонас): 2,35% (17 258 жителей, 80,46% «многорасовые»)
Каапиранга (Амазонас): 2,97% (9996 жителей, 81,68% «многорасовые»)
Фонте Боа ( Амазонас ): 3,01% (37 595 жителей, 86,46% «многорасовые»)
Санта-Исабель-ду-Риу-Негро ( Амазонас ): 3,15% (16 622 жителя, 59,62% «коричневые», 34,75% индейцы)
Серрану-ду-Мараньян ( Мараньян ): 3,30% (5547 жителей, 69,08% «многорасовые», 24,97% черные)

Генетические исследования

В Бразилии европейское генетическое происхождение достигает максимума в центральной части Южного региона (90–99,99%) и минимума в северной части Северного региона (40–50%). ^[219]

Гены могут раскрыть, из какой части света произошли древнейшие предки человека по отцовской и материнской линии. Митохондриальная ДНК (мтДНК) присутствует у всех людей и передается по материнской линии, т.е. от матери матери матери и т. д. Y-хромосома присутствует только у мужчин и передается по отцовской линии, т.е. отец отца отца и т. д. Митохондриальная ДНК и Y-хромосома на протяжении веков претерпевают лишь незначительные мутации, поэтому их можно использовать для установления отцовской линии у мужчин (поскольку Y-хромосома есть только у мужчин) и материнской линии как у мужчин, так и у мужчин. женщины.

Согласно генетическому исследованию бразильцев (основанному примерно на 200 образцах), по отцовской линии 98% белой бразильской Y-хромосомы происходит от европейского предка мужского пола, только 2% от африканского предка и полностью отсутствуют индейские предки. взносы. По материнской линии 39% имеют европейскую митохондриальную ДНК , 33% индейцев и 28% африканских женщин. Это, принимая во внимание тот факт, что работорговля была эффективно подавлена в 1850 году, а индейское население сократилось до небольшой численности еще раньше, показывает, что по крайней мере 61% белых бразильцев имели по крайней мере одного предка, жившего в Бразилии до начала Великая иммиграция . Однако этот анализ показывает лишь небольшую часть предков человека (Y-хромосома происходит от одного предка мужского пола, а мтДНК - от единственного предка женского пола, тогда как вклад многих других предков не указан). ^[220]

Согласно другому генетическому исследованию (снова основанному примерно на 200 образцах), более 75% европеоидов из Северной , Северо-Восточной и Юго-Восточной Бразилии будут иметь более 10% генов африканских стран к югу от Сахары , и то же самое будет иметь место и в Южной Бразилии для 49% населения Кавказа. Согласно этому исследованию, во всех Соединенных Штатах 11% европеоидов имеют более 10% африканских генов. Таким образом, 86% бразильцев будут иметь как минимум 10% генов, пришедших из Африки. Однако исследователи были осторожны в своих выводах: «Очевидно, что эти оценки были сделаны путем экстраполяции экспериментальных результатов с относительно небольшими выборками, и, следовательно, их доверительные пределы очень обширны». Новое аутосомное исследование 2011 года, также проведенное Сержио Пенья, но на этот раз с почти 1000 образцами со всей страны, показывает, что в большинстве регионов Бразилии большинство «белых» бразильцев имеют менее 10% африканцев по происхождению, и это также показывает, что «пардо» имеют преимущественно европейское происхождение, поэтому европейское происхождение является основным компонентом бразильского населения, несмотря на очень высокую степень африканского происхождения и значительный вклад коренных американцев. ^[40] Другие аутосомные исследования (см. некоторые из них ниже) показывают преобладание европейцев в бразильском населении.

Другое генетическое исследование показало, что белое население Бразилии генетически неоднородно, поскольку его геномное происхождение варьируется в разных регионах. Выборки белых мужчин из Риу-Гранди-ду-Сул показали значительные различия между белыми из разных населенных пунктов штата. В выборке из города Веранополис , где проживают люди итальянского происхождения, результаты по материнской и отцовской линии показали почти полное европейское происхождение. С другой стороны, выборка белых из нескольких других регионов Риу-Гранди-ду-Сул показала значительную долю гаплогрупп мтДНК коренных американцев (36%) и африканцев (16%). ^[221]

Другое исследование (основанное на полиморфизме крови, проведенное в 1981 году), проведенное на тысяче человек из города Порту-Алегри на юге Бразилии и 760 человек из города Натал на северо-востоке Бразилии, показало, что белые жители Порту-Алегри имели 8% африканских аллелей, а в Натале - родословную. Всего в выборке было 58% белых, 25% черных и 17% индейцев. Это исследование показало, что люди, идентифицированные как белые или пардо в Натале, имеют схожее происхождение, доминирующее европейское происхождение, в то время как люди, идентифицированные как белые в Порту-Алегри, имеют подавляющее большинство европейского происхождения. ^[222]

Согласно генетическому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2011 году, и «белые», и «пардо» из Форталезы имеют преимущественно европейское происхождение (>70%) с небольшим, но важным вкладом африканцев и коренных американцев. «Белые» и «пардо» из Белена и Ильеуса также оказались жертвами. Европейский по происхождению, с незначительным вкладом коренных американцев и африканцев. ^[40]

Согласно другому исследованию, исследованию аутосомной ДНК (см. таблицу), те, кто идентифицировал себя как белые в Рио-де-Жанейро, имели в среднем 86,4% (а самоидентифицированные пардо 68,1%) европейского происхождения. Выяснилось, что чернокожие имеют в среднем 41,8% европейского происхождения. ^[223]

Согласно другому исследованию (1965 года, основанному на группах крови и электрофоретических маркерах), проведенному на белых северо-восточных бразильских происхождениях, живущих в Сан-Паулу, их предки будут на 70% европейцами, на 18% африканцами и на 12% индейцами. ^[224]

Другое исследование (исследование аутосомной ДНК, 2010 г.) показало, что европейское происхождение преобладает среди населения Бразилии в целом («белые», «пардо» и «черные» вместе взятые). Европейское происхождение преобладает по всей Бразилии (почти 80%), за исключением южной части Бразилии, где европейское наследие достигает 90%. «Новое описание вклада каждой этнической принадлежности в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки несут ответственность за почти 80% генетического наследия населения. Результаты, опубликованные в научном журнале «American Journal of Human Biology» командой Католического университета Бразилиа, показывают, что В Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, цвет глаз и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, что было показано в предыдущих исследованиях» (независимо от классификации переписи населения). ^[225] «SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейских, африканских и бразильских коренных индейцев) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В этой работе мы проанализировали информационное содержание 28 SNP, информативных о происхождении, в мультиплексированные панели, используя три источника родительской популяции (африканцы, индейцы и европейцы), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке пяти геополитических регионов Бразилии. родительские популяции друг от друга и, таким образом, могут быть применены для оценки происхождения в трехгибридной смешанной популяции. Данные использовались для вывода о генетическом происхождении бразильцев с помощью модели примеси. Парные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии мало что предполагают. генетическая дифференциация только между Югом и остальными регионами.Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканские (0,143) и индейские вклады (0,085). Описанные мультиплексированные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но в основном они могут быть ценны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ^» . тестировщики, таким образом, как исследователи прямо заявили: «тесты на отцовство были бесплатными, выборки населения включали людей из разных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, они слегка склонялись к группе «пардо» .^[226]Согласно ему, общий вклад европейцев, африканцев и коренных американцев в население Бразилии составляет:

В подтверждение доминирующего европейского наследия Бразилии, согласно другому исследованию аутосомной ДНК (2009 г.), проведенному в школе на бедной периферии Рио-де-Жанейро, было обнаружено, что «пардо» там составляют в среднем более 80% европейцев, а Было обнаружено, что «белые» (которые считали себя «очень смешанными») несут в себе очень мало индейских или африканских примесей. "Результаты тестов геномного происхождения сильно отличаются от оценок европейского происхождения, сделанных самостоятельно", - говорят исследователи. В целом результаты теста показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем предполагали студенты. «Пардо», например, до тестов считали себя на ⅓ европейцем, ⅓ африканцем и ⅓ индейцем, однако было установлено, что их происхождение составляет более 80% европейцев. «Черные» (pretos) на периферии Рио-де-Жанейро, согласно этому исследованию, считали себя преимущественно африканцами до исследования, и тем не менее они оказались преимущественно европейцами ( 52% ), доля африканцев составила 41%, а Коренные американцы 7%. ^[227]^[228]^[229]

Аутосомное исследование 2013 года с использованием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии выявило пред. степень европейского происхождения в сочетании с вкладом африканцев и коренных американцев в различной степени. «После увеличения градиента с севера на юг, европейское происхождение было наиболее распространенным среди всего городского населения (со значениями до 74%). Население Севера состояло из значительной части коренных американцев, что примерно в два раза превышало долю африканского населения. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западе и юго-востоке африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между отдельными людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями». ^[38]

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2009 году, население Бразилии во всех регионах страны также оказалось преимущественно европейским: «все образцы (регионы) Бразилии более близки к европейской группе, чем к африканскому населению или метисам из Мексики». ^[230] Согласно ему, общий вклад европейцев, африканцев и коренных американцев в население Бразилии составляет:

Согласно другому аутосомному исследованию, проведенному в 2008 году Университетом Бразилиа (UnB), европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 65,90% наследия населения, за которым следует африканское происхождение (24 ,80%) и коренные американцы (9,3%). ^[231]

Аутосомное исследование 2011 года (включающее почти 1000 образцов со всей страны, включая «белых», «пардо» и «черных», в соответствии с их соответствующими пропорциями) также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим происхождением в Бразилии, что составляет почти 70% предков населения: « Во всех изученных регионах европейское происхождение преобладало, с пропорциями в пределах от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге ». ^[40] Образцы аутосомного исследования 2011 года были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии ^[232] ), а также от персонала учреждений общественного здравоохранения и студентов-медиков. Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаруживаются в местных популяциях, хотя доля каждого из них варьируется от региона к региону и от человека к человеку. ^[233] Однако большинство регионов демонстрировали в основном одинаковую структуру, больший вклад Европы в население, за которым следовали вклады Африки и коренных американцев: «Некоторые люди считали, что Бразилия представляет собой гетерогенную мозаику [...] Наше исследование доказывает, что Бразилия — это гораздо более интегрированным, чем некоторые ожидали». ^[234] Таким образом, однородность Бразилии внутри регионов выше, чем между ними:

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в ходе которого также были проанализированы данные 25 исследований 38 различных популяций Бразилии, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследия населения, за ним следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). . Вклад европейцев самый высокий в южной Бразилии (77%), самый высокий вклад африканцев - в северо-восточной Бразилии (27%), а самый высокий вклад коренных американцев - в Северной Бразилии (32%). ^[235]

Согласно исследованию аутосомной ДНК (2003 г.), посвященному составу населения Бразилии в целом, «европейский вклад [...] самый высокий на Юге (81–82%) и самый низкий на Севере (68 % до 71%).Наименьшие значения африканского компонента наблюдаются на Юге (11%), а самые высокие значения наблюдаются на Юго-Востоке (18–20%).Экстремальные значения для индейской фракции обнаружены на Юге и Юго-Востоке (71%). %–8%) и Север (17%–18%)». Исследователи были осторожны с результатами, поскольку их образцы были получены от участников теста на отцовство, что могло частично исказить результаты. ^[236]

Штат Сан-Паулу , самый густонаселенный штат Бразилии с населением около 40 миллионов человек, согласно аутосомному исследованию 2006 года, показал следующий состав: европейские гены составляют 79% наследия жителей Сан-Паулу, 14% — Африканское происхождение и 7% коренные американцы. ^[237] Более позднее исследование, проведенное в 2013 году, выявило следующий состав населения штата Сан-Паулу: 61,9% европейцы, 25,5% африканцы и 11,6% коренные американцы. ^[38]

Несколько других более старых исследований показали, что европейское происхождение является основным компонентом во всех регионах Бразилии. Исследование 1965 года «Методы анализа гибридной популяции» («Биология человека», том 37, номер 1), проведенное генетиками Д.Ф. Робертсом и Р.В. Хиорнсом, показало, что среднестатистический житель северо-восточной Бразилии имеет преимущественно европейское происхождение (65%). с небольшим, но важным вкладом африканцев и коренных американцев (25% и 9%). ^[238] В исследовании 2002 года цитировались предыдущие и более ранние исследования, ^[239]^[240]^[241]^[242] в которых говорилось, что: «Сальзано (28, исследование 1997 года) рассчитано для северо-восточного населения в целом, 51% европейцев. , 36% африканского и 13% индейского происхождения, тогда как на севере Сантос и Геррейро (29, исследование 1995 г.) имеют 47% европейское, 12% африканское и 41% индейское происхождение, а в самом южном штате Рио-Гранде Сул, Дорнеллес и др. (30, исследование 1999 г.) подсчитали, что 82% европейских, 7% африканских и 11% индейских предков Кригер и др. (31, исследование 1965 г. ) изучали население северо-восточного происхождения Бразилии, живущее в Сан-Паулу с группами крови и электрофоретическими маркерами и показал, что белые представляют 18% генетического вклада африканцев и 12% индейцев, а чернокожие представляют 28% генетического вклада европейцев и 5% индейцев (31). оценки примеси подлежат оговорке, упомянутой в предыдущем параграфе. В любом случае, по сравнению с этими предыдущими исследованиями, наши оценки показали более высокие уровни двунаправленной примеси между африканцами и неафриканцами». ^[224]