Бунт в Детройте 1967 года , также известный как бунт на 12-й улице и восстание в Детройте , был самым кровавым из городских беспорядков в Соединенных Штатах во время « долгого, жаркого лета 1967 года ». [3] Состоявший в основном из столкновений между чернокожими жителями и полицией Детройта , он начался ранним утром в воскресенье 23 июля 1967 года в Детройте , штат Мичиган .
Ускоряющим событием стал полицейский рейд на нелицензированный бар, работающий после закрытия, известный как « слепая свинья» , на ближнем Вест-Сайде города. Он перерос в один из самых смертоносных и разрушительных социальных мятежей в истории Америки, который продолжался пять дней и превзошел по масштабам расовый бунт в Детройте 1943 года 24 года назад.
Губернатор Джордж У. Ромни приказал Национальной гвардии армии Мичигана войти в Детройт, чтобы помочь положить конец беспорядкам. Президент Линдон Б. Джонсон направил 82-ю и 101-ю воздушно-десантные дивизии армии США . В результате беспорядков погибло 43 человека, 1189 получили ранения, было арестовано более 7200 человек и разрушено более 400 зданий.
Масштабы беспорядков были самыми масштабными в Соединенных Штатах со времен беспорядков в Нью-Йорке 1863 года во время Гражданской войны в США , и их не превзошли до беспорядков в Лос-Анджелесе 1992 года, произошедших 25 лет спустя.
Бунт был широко освещен в новостных СМИ, с прямой трансляцией по телевидению, обширными газетными репортажами и обширными статьями в журналах Time и Life . Сотрудники Detroit Free Press выиграли Пулитцеровскую премию 1968 года за общее местное освещение событий.
Канадский фолк-певец Гордон Лайтфут написал и записал песню «Black Day in July», в которой рассказывается об этих событиях, для своего альбома 1968 года Did She Mention My Name?. Впоследствии песня была запрещена на радиостанциях в 30 американских штатах. Позднее «Black Day in July» была перепета группой The Tragically Hip в антологии 2003 года Beautiful: A Tribute to Gordon Lightfoot .
В начале 20-го века, когда афроамериканцы мигрировали в Детройт в ходе Великой миграции , город столкнулся с быстрым ростом населения и нехваткой жилья. Афроамериканцы столкнулись с сильной дискриминацией в жилищном вопросе . Как расовые соглашения, так и негласные соглашения между белыми не позволяли чернокожим людям жить в определенных районах и не позволяли большинству афроамериканцев покупать собственное жилье. Присутствие членов Ку-клукс-клана по всему Мичигану способствовало расовой напряженности и насилию. Отец Малкольма Икс , Эрл Литтл, погиб в трамвайной аварии в 1931 году, хотя Икс заявил в своей автобиографии, что, по его мнению, в этом замешан Черный легион Ку-клукс-клана в Ист-Лансинге . [5] Кроме того, была введена система красной черты , которая сделала практически невозможным для чернокожих жителей Детройта покупку дома в большинстве районов города, фактически заперев чернокожих жителей в районах низкого качества. [6] Эти дискриминационные практики и последствия сегрегации , которые они вызвали, внесли значительный вклад в расовую напряженность в городе до бунта. Сегрегация также способствовала более жесткому контролю со стороны полиции в афроамериканских кварталах, что усилило недовольство чернокожих жителей Детройта, что привело к бунту. [ необходима цитата ]
Модели расовой и этнической сегрегации сохранялись до середины 20-го века. В 1956 году мэр Дирборна Орвилл Хаббард , части метро Детройта , хвастался Montgomery Advertiser , что «негры не могут попасть сюда... Эти люди настроены против цветных, гораздо более антицветно, чем вы в Алабаме » .[48]
Избрание мэра Джерома Каванаха в 1961 году принесло некоторую реформу в полицейское управление, которую возглавил новый комиссар полиции Детройта Джордж Эдвардс . Детройт получил миллионы федеральных средств через программы президента Джонсона « Великое общество» и инвестировал их почти исключительно в центр города , где были сосредоточены бедность и социальные проблемы. К 1960-м годам многие чернокожие люди продвинулись на лучшие профсоюзные и профессиональные должности. В городе был процветающий черный средний класс ; более высокие, чем обычно, зарплаты для неквалифицированных чернокожих рабочих из-за успеха автомобильной промышленности ; два черных конгрессмена (половина черных конгрессменов в то время); три черных судьи; два черных члена Совета по образованию Детройта ; жилищная комиссия, которая на сорок процентов состояла из черных; и двенадцать черных представителей, представлявших Детройт в законодательном собрании Мичигана .[49] В городе были зрелые черные кварталы, такие как Конант Гарденс . В мае 1967 года федеральная администрация оценила жилье для черного сообщества в Детройте выше, чем в Филадельфии , Нью-Йорке, Чикаго и Кливленде . Николас Худ , единственный черный член из девяти членов Общего совета Детройта , похвалил администрацию Каванаха за ее готовность прислушиваться к проблемам центральной части города. За несколько недель до беспорядков мэр Каванах сказал, что жителям «не нужно бросать кирпич, чтобы общаться с мэрией».[50]
Однако признаки недовольства чернокожих все еще были; в 1964 году Роза Паркс , которая переехала в Детройт в конце пятидесятых, сказала интервьюеру: «Я не чувствую большой разницы здесь [из Алабамы]... Жилищная сегрегация столь же плоха, и она кажется более заметной в крупных городах». [42] Улучшения в основном пошли на пользу более богатым чернокожим жителям Детройта, а бедные чернокожие жители Детройта остались разочарованы социальными условиями в Детройте. [6] Несмотря на скромные улучшения, описанные выше, сегрегация, жестокость полиции и расовая напряженность были широко распространены в Детройте 1960-х годов и сыграли большую роль в разжигании беспорядков. [ требуется ссылка ]
Полицейское управление Детройта управлялось непосредственно мэром . До бунта назначенцы мэра Каванаха Джордж Эдвардс и Рэй Жирарден работали над реформой. Эдвардс пытался набрать и продвинуть чернокожих полицейских, но отказался создать гражданский наблюдательный совет полиции , как того требовали афроамериканцы. Пытаясь дисциплинировать полицейских, обвиняемых в жестокости, он настроил против себя рядовых сотрудников полиции. Многие белые считали его политику «слишком мягкой по отношению к преступности». [7] Отдел по связям с общественностью Комиссии по гражданским правам Мичигана провел исследование полиции в 1965 году, опубликованное в 1968 году. В нем утверждалось, что «полицейская система» виновата в расизме. Полицейскую систему обвиняли в вербовке « фанатиков » и укреплении фанатизма через «систему ценностей» департамента. Опрос, проведенный комиссией Кернера при президенте Джонсоне, показал, что до беспорядков 45 процентов полицейских, работавших в черных кварталах, были «крайне антинегритянскими», а еще 34 процента были « предвзятыми ». [8]
В 1967 году 93% полиции все еще были белыми, хотя 30% жителей города были черными. [9] [10] Случаи жестокости полиции заставили чернокожих жителей почувствовать себя в опасности. Они возмущались многими полицейскими, которые, как они чувствовали, разговаривали с ними свысока, обращаясь к мужчинам как к «мальчикам», а к женщинам как к «дорогим» и «деткам». Полиция проводила уличные обыски групп молодых людей, а одинокие женщины жаловались на то, что их называли проститутками просто за то, что они шли по улице. [11] Полиция часто арестовывала людей, у которых не было надлежащих удостоверений личности. Местная пресса сообщала о нескольких сомнительных случаях стрельбы и избиения чернокожих граждан офицерами в годы до 1967 года . [12] После бунта опрос Detroit Free Press показал, что жители называли жестокость полиции проблемой номер один, с которой они столкнулись в период, предшествовавший бунту. [13]
Чернокожие граждане жаловались, что полиция не реагировала на их вызовы так же быстро, как на вызовы белых граждан. Они считали, что полиция наживалась на пороке и других преступлениях в черных кварталах, а обвинения прессы в коррупции и связях с организованной преступностью ослабили их доверие к полиции. По словам Сидни Файна, «самой большой жалобой на порок в гетто была проституция». Руководство черной общины считало, что полиция не делает достаточно для того, чтобы остановить белых клиентов от эксплуатации местных женщин. [14] За несколько недель до беспорядков полиция начала работу по пресечению проституции вдоль Двенадцатой улицы. 1 июля была убита проститутка, и распространились слухи, что полиция застрелила ее. Полиция заявила, что ее убили местные сутенеры . [15] Полиция Детройта использовала отряды Big 4 или Tac , каждый из которых состоял из четырех полицейских, для патрулирования районов Детройта, и такие отряды использовались для борьбы с домогательствами . [ необходима цитата ]
Чернокожие жители считали, что полицейские рейды в ночные питейные клубы были расово предвзятыми действиями. С 1920-х годов такие клубы стали важной частью общественной жизни Детройта для чернокожих граждан; хотя они и начались с сухого закона , они продолжили свое существование из-за дискриминации в отношении чернокожих людей, обслуживающих многих баров, ресторанов и развлекательных заведений Детройта. [16]
В послевоенный период город потерял почти 150 000 рабочих мест в пригородах. Факторами стали сочетание изменений в технологиях , возросшая автоматизация , консолидация автомобильной промышленности , налоговая политика , потребность в различных видах производственных площадей и строительство системы автомагистралей , которая облегчила транспортировку. Крупные компании, такие как Packard , Hudson и Studebaker , а также сотни более мелких компаний, обанкротились. В 1950-х годах уровень безработицы колебался около 10 процентов. В период с 1946 по 1956 год GM потратила 3,4 миллиарда долларов на новые заводы, Ford — 2,5 миллиарда долларов, а Chrysler — 700 миллионов долларов, открыв в общей сложности 25 автомобильных заводов, все в пригородах Детройта . В результате рабочие, которые могли себе это позволить, покинули Детройт ради работы в пригородах. Другие жители среднего класса покинули город в поисках нового жилья, в той же схеме, что и по всей стране. В 1960-х годах город ежегодно терял около 10 000 жителей, переезжая в пригороды. Население Детройта сократилось на 179 000 человек в период с 1950 по 1960 год, а к 1970 году — еще на 156 000 человек, что повлияло на все его розничные предприятия и городские службы. [17]
К моменту бунта уровень безработицы среди чернокожих мужчин был более чем в два раза выше, чем среди белых мужчин в Детройте. В 1950-х годах 15,9 процентов чернокожих были безработными, но только 6 процентов белых были безработными. Это было частично связано с профсоюзной системой старшинства на заводах. За исключением Ford, который нанял значительное количество чернокожих рабочих для своих заводов, другие автопроизводители не нанимали чернокожих рабочих до тех пор, пока Вторая мировая война не привела к нехватке рабочей силы . С более низким стажем чернокожие рабочие были первыми, кого уволили в результате сокращений рабочих мест после войны. Более того, чернокожие рабочие были « загнаны в гетто » на «самые тяжелые, опасные и нездоровые рабочие места». [18]
Когда в начале 1960-х годов автомобильная промышленность снова процветала, только Chrysler и Cadillac Division of General Motors собирали автомобили в городе Детройт. Нанятые ими чернокожие рабочие получали «самые плохие и опасные работы: литейный цех и кузовной цех». [19] [20]
Процветающий, образованный черный класс развился в традиционных профессиях, таких как социальная работа , министерство , медицина и сестринское дело . Многие другие черные граждане, работающие вне производства, были отправлены в сферу услуг в качестве официантов , носильщиков или уборщиков . Многие черные женщины были ограничены работой в сфере домашнего хозяйства . [21] Известно, что некоторые секторы бизнеса дискриминируют наем черных работников, даже на должности начального уровня . Потребовались пикеты Артура Джонсона и Детройтского отделения NAACP, прежде чем First Federal Bank нанял своих первых черных кассиров и клерков. [22]
Жилье в Детройте было серьезной проблемой из-за промышленного бума, который начался в начале 20-го века. Несколько проектов по обновлению городов после Второй мировой войны, направленных на улучшение жилья, резко изменили границы районов и этнический состав. Доступность для промышленных рабочих и огромное количество новых людей в городе привели к нехватке жилья, в конечном итоге способствуя необходимости создания федеральных систем кредитования и инвестирования в государственное жилье , особенно для меньшинств. [6] Детройт предпринял ряд проектов по обновлению городов, которые непропорционально затронули чернокожих, которые занимали некоторые из самых старых домов. [23]
Расовая дискриминация в жилищном секторе была федерально обеспечена путем установления красных линий и ограничительных соглашений в середине 20-го века. Они сыграли важную роль в сегрегации Детройта и эскалации расовой напряженности в городе. Корпорация кредитования владельцев жилья отвечала за присвоение рейтингов от «A» (зеленый) до «D» (красный) всем районам в крупных городах США на основе состояния зданий, инфраструктуры и, что наиболее важно, расового состава района. Жители района с рейтингом «C» или «D» с трудом получали кредиты, и почти все районы с любым афроамериканским населением получили рейтинг «D», что фактически разделяло город по расовому признаку. [6] Это фактически ограничивало возможности афроамериканцев приобретать дома за пределами этих районов или приобретать ресурсы для ремонта своих уже поврежденных домов в этих районах. Фактически, только 0,8% всего нового строительства в городе было доступно афроамериканцам. [24] [ нужна страница ] Блэк-Боттом и Парадайз-Вэлли (расположенные в нижней восточной части Детройта, к югу от Гратиота ) были примерами афроамериканских кварталов, которые образовались в результате этих правительственных ограничений. [ нужна ссылка ]
Примерами городских проектов по жилью являются масштабный проект реконструкции Gratiot, запланированный еще в 1946 году. Планировалось, что в конечном итоге он охватит участок площадью 129 акров (52 га) на нижней восточной стороне, который включал Гастингс-стрит — центр Парадайз-Вэлли. Другие проекты общественного жилья также привели к большей напряженности между белыми и черными людьми в городе. Хотя это казалось положительным для людей из рабочего класса, отрицательные последствия все еще можно ощутить сегодня. Такие проекты, как Sojurner Truth, были возведены в 1941 году, чтобы учесть несправедливое предубеждение против афроамериканцев при поиске ими жилья. Однако в итоге это привело к концентрации афроамериканцев в районах, где городские белые не хотели их видеть, что только усилило расовую напряженность в городе. [24] [ нужна страница ]
Цели города состояли в том, чтобы «остановить отток бизнеса из центра города, преобразовать трущобы в лучшее жилье и расширить налоговую базу города». [25] Подкрепленный последовательными федеральными законами, включая версии Закона о жилье 1941, 1949, 1950, 1954 годов и его поправки в течение 1960-х годов, город получил средства на развитие комплекса Детройтского медицинского центра , парка Лафайет , проекта Central Business District Project One и шоссе Chrysler Freeway , путем присвоения земли и «расчистки трущоб». Деньги были включены в законодательство для замены жилья, но целью городского обновления было физическое изменение города; его социальные последствия для районов не были хорошо поняты. [25] Поскольку старые кварталы были снесены, чернокожие люди и люди всех цветов кожи из трущоб Детройта переехали в районы к северу от Black Bottom вдоль Гранд-Бульвара, но особенно на западную сторону Вудворда, вдоль Гранд-Бульвара и, в конечном итоге, в район 12-й улицы. Как писал Зеев Хафетс в книге «Ночь Дьявола и другие правдивые истории Детройта» (1990-е годы), в 1950-х годах район вокруг 12-й улицы быстро изменился с общины этнических евреев на преимущественно черную общину, пример бегства белых . [26] Еврейские жители переехали в пригороды в поисках нового жилья, но они часто сохраняли деловые или имущественные интересы в своем старом сообществе. Таким образом, многие из чернокожих, которые переехали в район 12-й улицы, арендовали жилье у отсутствующих арендодателей и делали покупки в предприятиях, которыми управляли жители пригорода. Уровень преступности вырос в районе 12-й улицы. [27]
К 1967 году были известны четкие границы районов, видимые (как в случае с Eight Mile и Wyoming ), или невидимые (как в случае с Dequindre Road). [24] [ нужна страница ] Поскольку белые и черные люди были культурно и физически разделены, в городе была высокая расовая напряженность. В результате афроамериканские районы были переполнены, имели высокую плотность и часто плохое качество здравоохранения. Например, район вокруг 12th Street имел плотность населения , которая была в два раза выше средней по городу. [28] После бунта респонденты опроса Detroit Free Press назвали плохое жилье второй по важности проблемой, приведшей к бунту, после жестокости полиции . [13]
Государственные школы Детройта страдали от недофинансирования и расовой дискриминации до беспорядков. Недофинансирование было следствием уменьшения налоговой базы, поскольку население сокращалось, а число учащихся росло. С 1962 по 1966 год число учащихся выросло с 283 811 до 294 653, но потеря налоговой базы сделала доступным меньшее финансирование. [29] В то же время семьи среднего класса покидали округ, а число учащихся с низкими баллами и экономически неблагополучных, в основном чернокожих, увеличивалось. В 1966–67 годах финансирование на одного ученика в Детройте составляло 193 доллара по сравнению с 225 долларами на одного ученика в пригородах. Усугубляли это неравенство проблемы в образовании учащихся из неблагополучных семей. Совет по образованию Детройта подсчитал, что обучение « ребенка из гетто должным образом обходится в два раза дороже, чем обучение ребенка из пригорода». [30] Согласно закону Мичигана 1967 года, размеры классов не могли превышать тридцати пяти учеников, но в школах внутри города они были, иногда до сорока учеников на учителя. Чтобы иметь такое же соотношение учителей и учеников, как в остальной части штата, Детройту пришлось бы нанять на 1650 учителей больше на учебный год 1966–67. [31]
В 1959 году школьный совет Детройта принял постановление, запрещающее дискриминацию во всех школьных операциях и мероприятиях. С 1962 по 1966 год организации чернокожих продолжали работать над улучшением качества образования чернокожих учеников. Проблемы включали размер классов, границы школ и то, как белые учителя обращались с чернокожими учениками. Гражданский консультативный комитет по равным образовательным возможностям сообщил о наличии дискриминации при назначении учителей и директоров в школах Детройта. Он также обнаружил «серьезную дискриминацию» при трудоустройстве и в возможностях обучения в программах ученичества . Он был недоволен темпами десегрегации в границах посещаемости. Школьный совет принял рекомендации, сделанные комитетом, но столкнулся с растущим давлением со стороны сообщества. NAACP потребовала позитивных действий при найме школьного персонала и усиления десегрегации посредством политики «открытых школ». Предвещая разрыв между черными группами за гражданские права и черными националистами после бунта, общественная группа во главе с преподобным Альбертом Клиджем , Группа передового лидерства (GOAL), подчеркнула необходимость изменений в учебниках и учебной программе в классе в противовес интеграции. Клидж хотел, чтобы черные учителя обучали черных студентов черным предметам, а не интегрированным классам, где все студенты должны были соответствовать одинаковым академическим стандартам. [32]
В апреле и мае 1966 года студенческий протест в Детройтской Северной средней школе попал в заголовки газет по всему городу. Северная школа на 98% состояла из чернокожих и имела неудовлетворительные результаты тестов . Статья в студенческой газете, подвергнутая цензуре администрацией, утверждала, что учителя и директор «обучали» чернокожих и использовали социальное продвижение , чтобы выпускать детей, не давая им образования. Учащиеся вышли и основали временную «Школу свободы» в местной церкви, в которой работали многие добровольцы из числа преподавателей Университета Уэйна . К маю в Восточной школе были запланированы забастовки сочувствия , и преподобный Альберт Клидж взялся за дело. Когда школьный совет проголосовал за отстранение директора и заместителя директора, а также единственного полицейского, назначенного в Северную школу, белые расценили действия совета как капитуляцию перед «угрозами» и были возмущены тем, что «студенты управляли школой». Жители города проголосовали против повышения школьного налога. [33]
При администрации Каванаха школьный совет создал Отдел по связям с общественностью на уровне заместителя суперинтенданта . Артур Л. Джонс, бывший глава Детройтского отделения NAACP, был нанят в 1966 году для продвижения вовлечения общественности в работу школ и улучшения «межгрупповых отношений и позитивных действий». [34] Школы с преобладанием чернокожих в городе продолжали быть переполненными, а также недофинансированными. [35]
Опросы клиентов, опубликованные Detroit Free Press, показали, что чернокожие были непропорционально недовольны тем, как владельцы магазинов обращались с ними по сравнению с белыми. В магазинах, обслуживающих черные кварталы, владельцы занимались «резкой и неэтичной кредитной практикой» и были «невежливы, если не оскорбительны по отношению к своим клиентам». [36] NAACP, Совет лидеров профсоюзов (TULC) и Конгресс расового равенства (CORE) — все они подняли этот вопрос с администрацией Каванаха до беспорядков. В 1968 году архиепископия Детройта опубликовала один из крупнейших опросов покупателей в истории Америки. Он показал, что покупатель из центра города платил на 20% больше за еду и продукты, чем житель пригорода. Некоторые различия были обусловлены экономией масштаба в крупных пригородных магазинах, а также простотой транспортировки и доставки товаров. [37]
Вскоре после беспорядков в Детройте мэр Джером Каванах обрушился с критикой на « наживу » торговцев и попросил городской совет принять указ против взвинчивания цен . [38]
Преступления, о которых сообщили в полицию, включали грабежи , поджоги и снайперскую стрельбу и происходили во многих разных районах Детройта: на западной стороне Вудворд-авеню , простираясь от района 12-й улицы до Гранд-Ривер-авеню и на юг до Мичиган-авеню и Трамбулла, около стадиона «Тайгер» . К востоку от Вудворда, была затронута территория вокруг Восточного Гранд-бульвара , которая идет с востока на запад, а затем с севера на юг до острова Бель . Однако весь город был затронут между воскресеньем, 23 июля, и четвергом, 27 июля. [ требуется цитата ]
Ранним утром в воскресенье (3:45 утра) 23 июля 1967 года сотрудники полицейского департамента Детройта (DPD) совершили налет на нелицензированный питейный клуб выходного дня (известный местным жителям как « слепая свинья ») в офисе Объединенной общественной лиги гражданских действий, над компанией Economy Printing Company, по адресу 9125 12th Street. [39] [40] Они ожидали, что внутри будет несколько гуляк, но вместо этого обнаружили группу из 82 человек, праздновавших возвращение двух местных солдат с войны во Вьетнаме . Полиция решила арестовать всех присутствующих. Пока они организовывали транспорт, на улице собралась значительная толпа зевак, ставших свидетелями налета. [41] Позже, в мемуарах, Уильям Вальтер Скотт III, швейцар, отец которого управлял подвергшимся налету «слепой свиньей», взял на себя ответственность за начало беспорядков, подстрекая толпу и бросая бутылку в полицейского. [42] [43]
После того, как DPD уехал, толпа начала грабить соседний магазин одежды. Вскоре после этого по всему району началось полномасштабное грабеж. Полиция штата Мичиган , департамент шерифа округа Уэйн и Национальная гвардия армии Мичигана были предупреждены, но поскольку это было воскресенье, комиссару полиции Рэю Жирардену потребовалось несколько часов, чтобы собрать достаточное количество людей. Тем временем, свидетели описывали, что видели «атмосферу карнавала» на 12-й улице. DPD, недостаточно многочисленный и ошибочно полагавший, что беспорядки скоро прекратятся, просто стоял там и наблюдал. Полиция произвела свой первый арест только в 7 утра, через три часа после рейда на слепую свинью. На востоке, на улице Чен, по сообщениям, толпа была смешанного состава. [44] Пастор епископальной церкви Грейс на 12-й улице сообщил, что он видел «ликование в выбрасывании вещей и вытаскивании вещей из зданий». [45] Полиция провела несколько зачисток вдоль 12-й улицы, которые оказались неэффективными из-за неожиданно большого количества людей снаружи. Первый крупный пожар вспыхнул в середине дня в продуктовом магазине на углу 12-й улицы и Аткинсон. [46] Толпа помешала пожарным потушить его, и вскоре еще больше дыма заполнило горизонт. [ необходима цитата ]
Местные новостные СМИ изначально избегали сообщать о беспорядках, чтобы не вдохновлять на подражательное насилие , но беспорядки начали распространяться на другие части города, включая разграбление розничных и продуктовых магазинов в других местах. К воскресному полудню новости распространились, и люди, посещавшие такие мероприятия, как ревю Fox Theater Motown и бейсбольный матч Detroit Tigers, были предупреждены о необходимости избегать определенных районов города. Марта Ривз из Motown была на сцене Fox, исполняя «Jimmy Mack», и ее попросили сказать людям, чтобы они уходили тихо, так как снаружи были проблемы. После игры левый нападающий Tigers Вилли Хортон , житель Детройта, выросший недалеко от 12-й улицы, поехал в район беспорядков и встал на машине посреди толпы, все еще будучи в своей бейсбольной форме. Несмотря на страстные мольбы Хортона, он не мог успокоить толпу. [47] [48]
Мэр Джером Каванаг заявил, что ситуация «критическая», но еще не «вышела из-под контроля». [49] В 7:45 вечера того первого (воскресного) вечера Каванаг ввел в действие общегородской комендантский час с 9:00 вечера до 5:30 утра , [50] запретил продажу алкоголя [51] и огнестрельного оружия, а также неофициально ограничил деловую активность в знак признания серьезных гражданских беспорядков , охвативших районы города. [51] Ряд соседних общин также ввели комендантский час. В беспорядках и грабежах принимало участие значительное количество белых, что вызвало вопросы о том, подходит ли это событие под классическую категорию расовых беспорядков . [52]
Полиция штата Мичиган и департамент шерифа округа Уэйн были вызваны в Детройт, чтобы помочь перегруженной полиции Детройта. По мере распространения насилия полиция начала проводить многочисленные аресты, чтобы очистить улицы от бунтовщиков, размещая задержанных во временных тюрьмах. Начиная с понедельника, людей задерживали без доставки в суд для предъявления обвинения . Некоторые называли ложные имена, что затрудняло процесс опознания арестованных из-за необходимости снимать и проверять отпечатки пальцев . Полицию Виндзора попросили помочь проверить отпечатки пальцев. [53]
Полиция начала фотографировать арестованных мародеров, арестовавшего офицера и украденные товары, чтобы ускорить процесс и отсрочить оформление документов. Более восьмидесяти процентов арестованных были чернокожими. Около двенадцати процентов были женщинами. Национальные гвардейцы Мичигана не имели права арестовывать людей, поэтому государственные солдаты и полицейские производили все аресты, не делая различий между гражданскими лицами и преступниками . [54]
Губернатор Мичигана Джордж Ромни и президент Линдон Б. Джонсон изначально не согласились с законностью отправки федеральных войск . Джонсон сказал, что не может отправить федеральные войска без объявления Ромни «состояния восстания », чтобы соблюсти Закон о восстании .
Как подробно описывает историк Сидни Файн в своей книге «Насилие в образцовом городе» , партийные политические вопросы усложняли принятие решений, как это часто бывает в кризисных ситуациях. Ожидалось, что Джордж Ромни будет баллотироваться на пост президента от Республиканской партии в 1968 году, а президент Джонсон, демократ , не хотел отправлять войска исключительно по указанию Ромни. [55] К этому добавилось политическое и личное столкновение мэра Джерома Каванаха с Ромни. Каванах, молодой ирландский католик- демократ, который наладил гармоничные отношения с чернокожими лидерами как внутри, так и за пределами города, [56] изначально не хотел просить Ромни, республиканца, о помощи. [57]
Насилие обострилось в течение понедельника, что привело к 483 пожарам, 231 инциденту, зарегистрированному в час, и 1800 арестам. Грабежи и поджоги были широко распространены. Не пощадили и предприятия, принадлежащие чернокожим . Одним из первых разграбленных магазинов в Детройте была аптека Hardy's, принадлежащая чернокожим и известная тем, что там отпускали лекарства по рецептам в кредит. Ведущий магазин женской одежды, принадлежащий чернокожим, был сожжен, как и один из самых любимых чернокожих ресторанов города. После беспорядков чернокожий торговец сказал: «Вас ограбят, независимо от того, какого вы цвета». [59] Пожарные из пожарной охраны Детройта , которые пытались бороться с пожарами, были обстреляны бунтовщиками. Во время беспорядков из местных магазинов было украдено 2498 винтовок и 38 пистолетов . Было очевидно, что силы города Детройта, округа Уэйн и штата Мичиган не смогли восстановить порядок. [ необходима ссылка ]
В понедельник представитель США Джон Коньерс (демократ от Мичигана), выступавший против ввода федеральных войск, попытался ослабить напряженность, проехав по 12-й улице с громкоговорителем, призывая людей вернуться в свои дома. [60] Как сообщается, Коньерс стоял на капоте автомобиля и кричал в мегафон: «Мы с вами! Но, пожалуйста! Так делать нельзя! Пожалуйста, возвращайтесь в свои дома!» Но толпа отказалась слушать. Машину Коньерса забросали камнями и бутылками. [61]
Незадолго до полуночи в понедельник, 24 июля, президент Джонсон санкционировал использование федеральных войск в соответствии с Законом о восстании 1807 года, который уполномочивает президента вызывать вооруженные силы для борьбы с восстанием в любом штате против правительства. [62] Это дало Детройту честь быть единственным внутренним американским городом, который был оккупирован федеральными войсками три раза. 82-я воздушно-десантная дивизия армии США и 101-я воздушно-десантная дивизия ранее были размещены на близлежащей авиабазе Селфридж в пригородном округе Макомб . Начиная с 1:30 ночи во вторник, 25 июля, около 8000 национальных гвардейцев армии Мичигана были развернуты для подавления беспорядков. Позже их число будет увеличено за счет 4700 десантников из 82-й и 101-й воздушно-десантных дивизий и 360 сотрудников полиции штата Мичиган . [ необходима цитата ]
Хаос продолжался; полиция была перегружена работой и устала. Было обнаружено, что полиция Детройта совершила множество актов насилия в отношении как черных, так и белых, которые находились под стражей. [63]
Хотя только 26 из более чем 7000 арестов были связаны со снайперами, и ни один человек, обвиняемый в снайперской стрельбе, не был успешно привлечен к ответственности, страх перед снайперами спровоцировал множество полицейских обысков. «Поиск оружия» привел к тщательному осмотру многих домов и транспортных средств. Нарушения комендантского часа также были обычными искрами для полицейской жестокости. 10-й участок полиции Детройта регулярно издевался над заключенными; как позже показали фотографии , многие травмы были получены после регистрации. Женщин раздевали и ласкали, пока офицеры фотографировали. Белые домовладельцы из Нью-Йорка, посещавшие их дом, были арестованы после вызова снайпера и избиты так ужасно, что «их яички все еще были черно-синими две недели после инцидента». [64]
Четырехлетняя девочка по имени Таня Блэндинг была застрелена во время беспорядков, когда она пряталась в гостиной своей квартиры на втором этаже, в нескольких шагах от перекрестка 12-й и Эвклид, в самом центре первоначальной зоны беспорядков (участок 10). [65]
Ранее вечером и предыдущей ночью в непосредственной близости от места происшествия сообщалось о спорадическом снайперском огне. Гвардейцы сообщили, что один из их отрядов подвергся обстрелу на перекрестке, и полагали, что они определили, что обстрел велся из квартиры, в которой жила Таня и ее семья. [65]
Когда танк Национальной гвардии выдвигался на позицию прямо перед зданием, один из жильцов квартиры Блэндинг, как говорят, закурил. Гвардейцы открыли огонь по квартире из винтовок и пулемета .50 калибра танка. В 1:20 ночи Таня Блэндинг была мертва. [66]
Сержант Мортимер Дж. Леблан, 41 год, признался, что открыл огонь по окнам квартиры, где была найдена Таня, после того, как другой гвардеец сказал ему, что снайперский огонь велся оттуда. Мать Тани, Джун, подала иск на 100 000 долларов в качестве возмещения ущерба на том основании, что сержант Леблан небрежно выстрелил в квартиру. Он был оправдан. [67]
Некоторые аналитики считали, что насилие усилилось с развертыванием войск, хотя они взяли беспорядки под контроль в течение 48 часов. Почти все солдаты Национальной гвардии армии Мичигана были исключительно белыми, неопытными в военном отношении и не имели городского происхождения, в то время как армейские десантники были расово интегрированы и служили во Вьетнаме. В результате армейские десантники чувствовали себя непринужденно и могли легко общаться в городе, в то время как национальные гвардейцы были не столь эффективны. Национальные гвардейцы участвовали в том, что они назвали перестрелками с местными жителями, в результате чего погиб один гвардеец. Из 12 человек, которых застрелили войска, только один был застрелен федеральным солдатом. Армейским десантникам было приказано не заряжать свое оружие, кроме как по прямому приказу офицера. В отчете Сайруса Вэнса , подготовленном впоследствии, критиковались действия национальных гвардейцев, которые застрелили девять мирных жителей. [68]
Танки [69] и пулеметы [70] использовались в попытке сохранить мир. Кинокадры и фотографии, просмотренные по всему миру, показали город в огне, а танки и боевые части вели перестрелки на улицах. [ необходима цитата ]
Комиссия по гражданским правам Мичигана вмешалась в беспорядки, чтобы попытаться защитить права арестованных. Прибытие CRC было «не очень хорошо воспринято» полицией, которая заявила, что наблюдатели мешали работе полиции. Ассоциация полицейских Детройта выразила протест Ромни: «Мы возмущены тем, что Комиссия по гражданским правам смотрит нам через плечо, просто ожидая, когда какой-нибудь офицер ударит его пальцем ноги». На одном участке белый офицер «жестоко оскорбил» черного наблюдателя CRC, заявив, что «все люди его рода должны быть убиты». [54]
United Press International (UPI) заявило, что «беспорядки выявили как лучшие, так и худшие стороны людей». [ необходима цитата ]
Как сообщил Луис Касселс с места событий для UPI:
«В тот момент, когда расовые отношения, казалось бы, опустились до самого низкого уровня, белые и негры работали вместе, через свои церкви, чтобы помогать голодным и бездомным . Усилия выходили за рамки конфессиональных границ. К среде [26 июля 1967 года] протестанты , католики и иудеи создали межконфессиональный центр по оказанию чрезвычайной помощи для координации работы по оказанию помощи. Районные центры сбора были созданы в десятках церквей и синагог по всему городу. Еда, одежда, постельное белье и деньги, поступавшие через них, доставлялись в межконфессиональный центр, откуда помощь распределялась строго в соответствии с потребностями, без учета расы, вероисповедания или цвета кожи».
«Акты доброты и щедрости не ограничивались религиозными группами. Профсоюзы во главе с United Auto Workers и Teamsters объединились с промышленными фирмами, чтобы организовать грузовики для доставки гуманитарной помощи в район беспорядков. Дело было не только в том, что белые люди были добры к черным. Часто было наоборот: я видел, как негритянские семьи приносили прохладные напитки с водой белым национальным гвардейцам, стоявшим на посту под палящим солнцем. В нескольких случаях белые репортеры, оказавшиеся в ловушке на улицах во время диких перестрелок между гвардейцами и снайперами, были доставлены в относительную безопасность близлежащих негритянских домов, хотя открытие двери для их впуска было реальным риском для негритянской семьи. Люди могут быть довольно замечательными — даже во время беспорядков». [71]
К четвергу, 27 июля, в городе был восстановлен достаточный порядок, и офицеры изъяли боеприпасы у национальных гвардейцев, размещенных в районе беспорядков, и приказали им вложить штыки в ножны . Вывод войск начался в пятницу, 28 июля, в день последнего крупного пожара в ходе беспорядков. Армейские войска были полностью выведены к субботе, 29 июля. [ необходима цитата ]
Бунт в Детройте стал катализатором беспорядков в других местах, поскольку беспорядки распространились из города в прилегающие пригороды и другие районы Мичигана. Минимальные беспорядки были зарегистрированы в Хайленд-Парке и Ривер-Руж , более сильное присутствие полиции потребовалось после того, как в магазин EJ Korvette в Саутгейте поступил звонок с угрозой взрыва [72] , и очень минимальное насилие было зафиксировано в Хамтрамке . Штат направил Национальную гвардию или полицию штата в другие города Мичигана, поскольку одновременные беспорядки вспыхнули в Понтиаке , Флинте , Сагино и Гранд-Рапидсе , а также в Толедо и Лиме , Огайо ; Нью-Йорке и Рочестере , Нью-Йорк ; Кембридже, Мэриленд ; Энглвуде, Нью-Джерси ; Хьюстоне , Техас; и Тусоне, Аризона . Беспорядки были зарегистрированы в более чем двух десятках городов. [ необходима ссылка ]
Черные и белые в Детройте восприняли события июля 1967 года совершенно по-разному. Частью процесса осмысления ущерба было исследование взглядов и убеждений людей в Детройте. Глава Сидни Файна «Поляризованное сообщество» цитирует многие из академических и финансируемых Detroit Free Press опросов общественного мнения, проведенных после бунта. Хотя считалось, что черный национализм получил толчок в результате гражданской войны, поскольку членство в церкви Альберта Клиджа существенно возросло, а комитет Нового Детройта стремился включить в свой состав черных лидеров, таких как Норвелл Харрингтон и Фрэнк Дитто, именно белые были гораздо более склонны поддерживать разделение. [73]
Один процент чернокожих жителей Детройта поддерживал «полное разделение» между расами в 1968 году, тогда как 17 процентов белых жителей Детройта сделали это. Афроамериканцы поддержали « интеграцию » на 88 процентов, в то время как только 24 процента белых поддержали интеграцию. Жители района 12-й улицы значительно отличались от чернокожих в остальной части города. Например, 22 процента чернокожих жителей 12-й улицы считали, что им следует «обойтись без белых полностью». [73] Тем не менее, опрос Detroit Free Press среди чернокожих жителей Детройта в 1968 году показал, что наивысший рейтинг одобрения люди получили у традиционных политиков, таких как Чарльз Диггс (27 процентов) и Джон Коньерс (22 процента), по сравнению с Альбертом Клиджем (4 процента). [74]
В Детройте в беспорядках, по оценкам, участвовало 10 000 человек, а около 100 000 собрались, чтобы понаблюдать за ними. [ требуется цитата ] Тридцать шесть часов спустя 43 человека были убиты, 33 из которых были черными и 10 белыми. Более 7200 человек были арестованы, большинство из них были черными. [ требуется цитата ] Мэр Джером Каванах сокрушался, осматривая ущерб: «Сегодня мы стоим среди пепла наших надежд. Мы надеялись, вопреки всему, что мы делали, было достаточно, чтобы предотвратить беспорядки. Этого оказалось недостаточно». [75]
Масштабы беспорядков были самыми крупными в Соединенных Штатах со времен беспорядков в Нью-Йорке в 1863 году во время Гражданской войны в США [ 76] и не были превзойдены до беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году 25 лет спустя. [ необходима цитата ]
Пострадало 1189 человек: 407 мирных жителей, 289 подозреваемых, 214 полицейских Детройта, 134 пожарных Детройта, 55 национальных гвардейцев Мичигана, 67 сотрудников полиции штата Мичиган, 15 помощников шерифа округа Уэйн и 8 федеральных солдат. [ необходима цитата ]
Было арестовано 7231 человек: 6528 взрослых и 703 несовершеннолетних; самому младшему было 4 года, а самому старшему — 82 года. Многие из арестованных не имели судимостей: 251 белый и 678 черных. Из арестованных 64% были обвинены в грабежах, а 14% — в нарушении комендантского часа. [77]
2509 предприятий сообщили о грабежах или ущербе, 388 семей остались без крова или были перемещены, а 412 зданий были сожжены или повреждены настолько, что их пришлось снести. Долларовые потери от ущерба имуществу составили от 40 до 45 миллионов долларов. [78]
Магазин пластинок Joe's Record Shop на 8434 12th Street, принадлежавший Джо Вон Баттлу , был одним из предприятий, которые были разрушены во время бунта в Детройте 1967 года. Бизнес был основан в 1945 году на 3530 Hastings Street, где Баттл продавал пластинки и записывал музыку с такими артистами, как Джон Ли Хукер , The Reverend CL Franklin и Арета Франклин . Он работал в магазине Hastings до 1960 года, когда улица была снесена , чтобы построить Chrysler Freeway . Баттл вместе с другими владельцами бизнеса на Hastings St. переехал на 12th Street, где его магазин работал до событий 23 июля 1967 года. Во время беспорядков 1967 года Баттл стоял на страже перед своим магазином с пистолетом и табличкой «Soul Brother». После первого дня беспорядков полиция больше не разрешала владельцам бизнеса охранять свои магазины. Несколько дней спустя Баттл вернулся в свой магазин пластинок со своей дочерью Маршей Баттл Филпот, и они были встречены «мокрыми, зловонными обломками того, что было одним из самых знаменательных магазинов пластинок в Детройте». [79] Магазин пластинок Джо и большая часть его запасов, включая кассеты и записи музыкантов, были уничтожены. В конечном итоге магазин Баттла не смог открыться снова из-за ущерба, нанесенного беспорядками 1967 года.
Всего погибло 43 человека: 33 были черными и 10 белыми. Среди чернокожих 14 были застрелены сотрудниками полиции; 9 были застрелены национальными гвардейцами; 6 были застрелены владельцами магазинов или охранниками; 2 были убиты удушьем во время пожара в здании; 1 был убит, наступив на оборванную линию электропередачи; и 1 был застрелен федеральным солдатом. [80] Было обнаружено, что национальные гвардейцы и полиция Детройта участвовали в «неконтролируемой и ненужной стрельбе», которая подвергала опасности мирных жителей и увеличивала хаос в работе полиции. Было высказано предположение, что присутствие снайперов было воображаемым или преувеличенным должностными лицами, и некоторые из потерь среди военных и сотрудников правоохранительных органов могли быть дружественным огнем . [81]
Один чернокожий гражданский, Альберт Робинсон, был убит национальным гвардейцем, реагирувшим вместе с полицией Детройта на жилой дом в западной части города. Эрнест Рокемор, чернокожий подросток, который был последним, кто погиб в гражданских беспорядках, был убит армейскими парашютистами 29 июля, попав под их перекрестный огонь, направленный на кого-то другого. Полиция застрелила еще трех человек во время той же перестрелки, причем одной жертве потребовалась ампутация ноги . [54] Джек Сиднор был чернокожим снайпером, который стрелял в полицию и ранил одного полицейского на улице. Полиция приблизилась к зданию, где жил снайпер, и устроила засаду в комнате на третьем этаже здания, застрелив его, сделав Сиднора единственным снайпером, убитым во время беспорядков. [ требуется ссылка ]
Среди погибших белых было 5 гражданских лиц, 2 пожарных, 1 мародёр, 1 полицейский и 1 гвардеец. Из убитых белых присягнувших погибли 2 пожарных, один из которых наступил на оборванную линию электропередачи во время попыток потушить пожар, начатый мародёрами, а другой был застрелен во время организации пожарных отрядов на улицах Мак и Сен-Жан; 1 офицер был застрелен мародёром во время борьбы с группой мародёров; и 1 гвардеец был застрелен товарищами-гвардейцами, попав под перекрёстный огонь товарищей-национальных гвардейцев, стрелявших по автомобилю, который не остановился на блокпосту. [82] Из убитых белых гражданских лиц 2 были застрелены национальными гвардейцами, из которых 1 находился в своём гостиничном номере и был принят за снайпера; 1 был застрелен, когда она и её муж пытались уехать от группы чернокожих бунтовщиков, избивавших белого гражданского; 1 был застрелен полицией, работая охранником, пытаясь защитить магазин от мародёров; и 1 был избит до смерти черным бунтовщиком после столкновения с мародерами в его магазине. Только 1 белый мародер был убит полицией при попытке украсть деталь автомобиля на свалке на окраине города. [ необходима цитата ]
Одной из критических замечаний в адрес комитета Нового Детройта , организации, основанной Генри Фордом II , Дж. Л. Хадсоном и Максом Фишером , когда угли еще остывают, было то, что он придал авторитет радикальным черным организациям в ошибочной попытке выслушать опасения «негров из внутренних районов города» и «бунтовщиков». Умеренные черные лидеры, такие как Артур Л. Джонсон, были ослаблены и запуганы новым авторитетом, который восстание придало черным радикалам, некоторые из которых выступали за «черную республику, вырезанную из пяти южных штатов» и поддерживали «взлом оружейных магазинов для захвата оружия». [86]
Заместитель директора полевых операций Комиссии Кернера в Детройте сообщил, что наиболее воинственные организаторы в районе 12-й улицы не считали убийство белых аморальным. [86]
К критике комитета Нового Детройта как в умеренных черных, так и в белых общинах добавлялось убеждение, что богатые белые промышленные лидеры давали голос и деньги радикальным черным группам в качестве своего рода «страховки от беспорядков». Страх, что «следующий бунт» не будет локализован в черных кварталах внутри города, а охватит белые пригороды, был распространен среди черного среднего класса и белых общин. Белые группы, такие как «Прорыв», созданные городским служащим Дональдом Лобсингером, сотрудником Департамента парков и отдыха, хотели вооружить белых и оставить их в городе, потому что если Детройт «станет черным», в пригородах начнется « партизанская война ». [87]
Советник Детройта Мел Равитц сказал, что беспорядки разделили не только расы, поскольку они «усилили страхи многих белых и повысили воинственность многих черных» [87] , но и открыли широкие расколы внутри черных и белых общин. Умеренные либералы каждой расы столкнулись с новыми политическими группами, которые озвучивали экстремистские решения и подогревали страхи по поводу будущего насилия. По сравнению с радужными газетными историями до июля 1967 года, London Free Press сообщила в 1968 году, что Детройт был «больным городом, где страх, слухи, расовые предрассудки и покупка оружия натянули нервы черных и белых до грани разрыва». [87] Сидни Файн писал, что если интерпретировать беспорядки как протест или способ услышать и решить недовольство черных, то они были отчасти успешными. [88]
Бунт заметно увеличил темпы выезда белых жителей Детройта из города. С 1967 по 1969 год город покинули 173 000 белых жителей, а с 1967 по 1978 год государственные школы Детройта потеряли 74% своих белых учеников. [89]
Чернокожее сообщество в Детройте стало получать гораздо больше внимания со стороны федерального и государственного правительств после 1967 года, и хотя комитет Нового Детройта в конечном итоге отказался от своего черного членства и трансформировался в основную группу Детройтского возрождения , деньги все же потекли в предприятия, принадлежащие черным, после бунта. [ необходима цитата ] Однако самый значительный чернокожий политик, пришедший к власти в период перехода от города с белым большинством к городу с черным большинством, Коулман Янг , первый чернокожий мэр Детройта, писал в 1994 году:
Однако самые тяжелые потери понес город. Потери Детройта оказались намного глубже, чем непосредственные потери жизней и зданий. Бунт вывел Детройт на быстрый путь к экономическому опустошению, ограбив город и унеся с собой неисчислимые ценности в виде рабочих мест, налогов на прибыль, корпоративных налогов, розничных долларов, налогов с продаж, ипотечных кредитов, процентов, налогов на имущество, долларов на развитие, инвестиционных долларов, долларов на туризм и просто чертовых денег. Деньги уносились в карманы предприятий и белых людей, которые бежали так быстро, как только могли. Исход белых из Детройта был необычайно устойчивым до бунта, составив двадцать две тысячи в 1966 году, но после этого он стал неистовым. В 1967 году, когда после летнего взрыва оставалось меньше полугода, миграция населения за пределы города достигла шестидесяти семи тысяч. В 1968 году эта цифра достигла восьмидесяти тысяч, а в 1969 году — сорока шести тысяч. [90]
В 2010 году Томас Соуэлл , консерватор и старший научный сотрудник Института Гувера , написал в статье для веб-сайта, созданного The Heritage Foundation :
До бунта в гетто 1967 года у черного населения Детройта был самый высокий уровень владения жильем среди любого черного городского населения в стране, а уровень безработицы среди них составлял всего 3,4 процента. [ противоречиво ] Не отчаяние подпитывало бунт. Именно бунт ознаменовал начало упадка Детройта до его нынешнего состояния отчаяния. Сегодняшнее население Детройта составляет всего половину от того, что было когда-то, и его наиболее производительные люди — это те, кто бежал. [91]
На национальном уровне бунт подтвердил военным и администрации Джонсона, что военная оккупация американских городов будет необходима. В частности, бунт подтвердил роль Армейского оперативного центра как агента по предупреждению и борьбе с внутренней партизанской войной. [92]
Государственные и местные органы власти отреагировали на беспорядки резким увеличением найма представителей меньшинств. 18 августа 1967 года Департамент полиции штата принял присягу первого чернокожего солдата за пятидесятилетнюю историю организации. [93] В мае 1968 года мэр Детройта Кавано назначил Специальную оперативную группу по набору и найму сотрудников полиции. Тридцать пять процентов полицейских, нанятых Детройтом в 1968 году, были чернокожими, а к июлю 1972 года чернокожие составляли 14 процентов полиции Детройта, что более чем вдвое превышало их процент в 1967 году. [94] Правительство Мичигана использовало свои обзоры контрактов, выданных штатом, для обеспечения увеличения небелой занятости. Наем представителей меньшинств компаниями, с которыми заключены контракты, увеличился на 21,1 процента. [95]
После беспорядков, Совет по торговле Большого Детройта начал кампанию по поиску работы для десяти тысяч «ранее безработных» лиц, подавляющее число которых были чернокожими. К 12 октября 1967 года, как сообщается, фирмы Детройта наняли около пяти тысяч афроамериканцев с начала кампании по трудоустройству; по словам профессора Сидни Файна , «эта цифра может быть заниженной». В опросе жителей районов беспорядков, проведенном Detroit Free Press в конце лета 1968 года, 39 процентов респондентов считали, что работодатели стали «более справедливыми» после беспорядков, по сравнению с 14 процентами, которые считали, что они стали «менее справедливыми». [96]
После бунта, в одном из самых больших изменений, автопроизводители и розничные торговцы снизили требования к начальному уровню работы. Руководитель отдела занятости Michigan Bell прокомментировал в 1968 году, что «годами предприятия пытались отсеивать людей. Теперь мы пытаемся найти причины, чтобы отсеивать их». [97]
До беспорядков Детройт не принимал никаких постановлений, чтобы положить конец жилищной сегрегации, и мало что было принято в штате Мичиган вообще. Некоторые либеральные политики работали над справедливым жильем на протяжении многих лет, но белое консервативное сопротивление этому было организованным и мощным. Реакционное движение начало увядать после восстания. Сидни Файн отметил, что: [98]
Бунт в Детройте 1967 года и спровоцированные им расовые беспорядки в других частях штата, включая Флинт и Понтиак, увеличили число городов Мичигана, принявших постановления о справедливом жилищном обеспечении, до пятнадцати к ноябрю 1967 года (на тот момент это было самое большое число в любом штате), а к октябрю 1968 года — до тридцати пяти, включая некоторые пригороды Детройта, которые ранее были почти полностью белыми.
Губернатор Ромни немедленно отреагировал на беспорядки специальной сессией законодательного органа Мичигана, где он выдвинул масштабные жилищные предложения, которые включали не только справедливое жилье, но и «важное переселение, права арендаторов и законодательство о соблюдении кодекса ». Ромни уже поддерживал такие предложения в 1964 и 1965 годах, но отказался от них перед лицом организованной оппозиции. После восстания предложения снова столкнулись с сопротивлением со стороны организованных белых домовладельцев и собственной Республиканской партии губернатора, которая снова отклонила законопроект в Палате представителей. Однако на этот раз Ромни не смягчился и снова предложил жилищные законы на очередной сессии законодательного органа 1968 года. [ необходима цитата ]
Губернатор публично предупредил, что если жилищные меры не будут приняты, «это ускорит набор революционеров-повстанцев». Он призвал к «значимому справедливому жилищному законодательству» как «единственному самому важному шагу, который законодательный орган может предпринять для предотвращения беспорядков в наших городах». На этот раз законы были приняты обеими палатами законодательного органа. Michigan Historical Review писал, что: [98]
Закон о справедливом жилье Мичигана, вступивший в силу 15 ноября 1968 года, был сильнее федерального закона о справедливом жилье... и почти всех существующих законов о справедливом жилье в штатах. Вероятно, это больше, чем просто совпадение, что штат, который пережил самые серьезные расовые беспорядки 1960-х годов, также принял один из самых сильных законов о справедливом жилье в штатах.
Через два года после окончания беспорядков 1967 года шериф округа Уэйн Роман Гриббс , которого многие белые жители Детройта считали своей последней «белой надеждой» в городе с растущим черным населением, создал кампанию «Остановим грабежи , насладимся безопасными улицами» (STRESS) — секретное и элитное полицейское подразделение, которое способствовало жестокости полиции.
STRESS использовал тактику под названием « операция -приманка », в которой полицейские пытались заманить потенциальных преступников в ловушку под прикрытием . С самого начала STRESS практически игнорировал белых преступников, вместо этого сосредоточив свои операции на черных общинах и усилив конфронтацию между черным сообществом и полицией. В течение первого года работы полицейское управление Детройта имело «самое большое количество убийств гражданских лиц на душу населения среди всех американских полицейских управлений». Подразделение обвинялось в проведении 500 рейдов без использования ордеров на обыск и убийстве 20 человек в течение 30 месяцев, и это способствовало нездоровому страху и ненависти между черным сообществом и полицией. [ необходима цитата ]
Общественные группы не заставили себя долго ждать, чтобы начать реагировать на деятельность STRESS. 23 сентября 1971 года был сформирован Комитет по чрезвычайному положению, чтобы выразить протест против убийств, и тысячи людей вышли на марш, требуя отмены STRESS. [99]
После сенатора Ричарда Остина, первого чернокожего человека на различных политических и профессиональных должностях, пришел сенатор Коулмен Янг . В отличие от тихого и уступчивого политического стиля сенатора Остина, Янг разработал либеральный, воинственный политический стиль в рабочих и черных радикальных движениях конца 1930-х годов. Янг помог организовать Национальный совет негритянского труда (NNLC) и стал его исполнительным директором. Оказавшись в положении национальной власти, он сказал своему комитету: «Я часть негритянского народа. Сейчас я борюсь против того, что я считаю нападениями и дискриминацией в отношении моего народа. Я борюсь против неамериканской деятельности, такой как линчевание и лишение права голоса . Я предан этой борьбе и не думаю, что мне нужно извиняться или объяснять это кому-либо» (Foner, 1981; Young and Wheeler, 1995: 128). Это заявление действительно отражало взгляды чернокожих людей в Детройте в то время. С его позицией и растущим вниманием на национальном уровне, черное сообщество начало объединяться вокруг Янга на пост мэра вместо Романа Гриббса . Янг начал строить часть своей кампании на том, что он считал одной из главных проблем для города, разделенного по расовому признаку: СТРЕСС. Янг сказал: «Одна из проблем заключается в том, что полиция управляет городом... СТРЕСС несет ответственность за взрывоопасную поляризацию, которая сейчас существует; СТРЕСС — это отряд казней, а не отряд принуждения. Как мэр, я избавлюсь от СТРЕССА» (Detroit Free Press, 11 мая 1973 г.). Он добавил: «Вся позиция всего полицейского департамента исторически была направлена на запугивание, и граждан можно держать в узде дубинками и оружием, а не уважением». Когда Янг был избран на должность, он представлял страх и отвращение к СТРЕССУ в городе, которые должны были быть устранены. [99]
STRESS непреднамеренно способствовал усилению политической власти черных, а упразднение подразделения STRESS положило начало привлечению чернокожих людей в полицейское управление. [ необходима цитата ]
Это имеет значение в более широком контексте, чем просто непосредственные последствия СТРЕССА. Это подразделение инициировало кампанию по выборам мэра и последующее выдвижение кандидатуры мэра Коулмена Янга, который провел следующие 20 лет, борясь за права чернокожих и пересматривая отношения между полицией и чернокожим сообществом. Хотя кампания СТРЕСС была важна сама по себе с точки зрения убитых людей или семей этих людей, она стала радикально важной для культурного сдвига, который должен был способствовать мэр Коулмен Янг. [ необходима цитата ]
Глобальный контекст этой кампании изменил траекторию политической и профессиональной власти и возможностей чернокожих. [ необходима цитата ]
После беспорядков группа из нескольких сотен афроамериканских активистов собралась в Детройте, где они провозгласили Республику Новая Африка и ее временное правительство. [100] : 276 Это было первое отдельное государство, провозглашенное афроамериканцами в Соединенных Штатах. [100] : 276
В свете этого события недостатки существующей системы стали очевидными, и были приняты меры для решения проблем. В 1970 году First Independence National Bank (теперь First Independence Bank) предоставил афроамериканцам капитал, который был в целом недоступен из-за красной черты ; это обеспечило социальную мобильность и лучшие условия жизни. [101] [102]
Другие работали с правительством, чтобы понять проблему, и это исследование дало основу для решений. Университет Уэйна в партнерстве с Департаментом здравоохранения, образования и социального обеспечения создал Проект по развитию карьерного консультирования, который изучал улучшение потенциала бедных студентов. Его отчет помог сформировать основу ряда образовательных программ. [101] Другие усилия по исцелению исходили от таких организаций, как Межконфессиональный совет действий, который стремился объединить людей разных рас и религий для поощрения диалога о расовом неравенстве. [101]
Бунт 1967 года вдохновил на активные меры по разрушению стереотипов и решению повседневных проблем, когда афроамериканцы сопротивлялись неравенству в своей жизни. Уильям Каннингем и Элеанор Джосайтис основали HOPE, организацию, которая боролась с голодом и неравенством на рабочем месте, в 1968 году. HOPE развивалась, чтобы предоставлять профессиональную подготовку для молодых людей. Генерал Бейкер и Рон Марч возглавили Движение революционного союза Доджа , стремясь получить голос на рабочем месте; Элвин Буш и Ирма Крафт руководили Центром развития карьеры, чтобы предоставлять базовую профессиональную подготовку и трудоустройство; а Корпус волонтеров помогал афроамериканцам получать высшее образование. [101]
Наиболее влиятельные изменения произошли благодаря афроамериканцам, занимавшим влиятельные должности. Бунт способствовал тому, что афроамериканцы стали большинством в Детройте и дали им политическую власть. Впервые в истории города афроамериканцы смогли повлиять на муниципальную политику. Политические деятели, такие как мэр Коулман Янг, проводили политику, которая пыталась интегрировать город. Янг начал с изменений в полиции и пожарной службе, внедрив систему двух списков, которая давала афроамериканцам равные шансы на продвижение по службе; его целью было сбалансировать расовый и гендерный состав служб. Янг искал поддержки президента Джимми Картера , что позволило деньгам поступать в Детройт на улучшение образования и жилья. [99] В 1972 году Общественный совет Детройта избрал своего первого афроамериканского президента Эрму Хендерсон, которая боролась с красной линией страхования и дискриминацией в судебной системе и общественных местах. [101]
Опрос, проведенный исследовательской фирмой EPIC-MRA в июле 2016 года, был сосредоточен на эволюции отношений между черными и белыми после беспорядков. В опросе приняли участие 600 жителей округов Макомб , Окленд и Уэйн . Опрос проводился с 14 по 19 июля, в период, который, как отметила Detroit Free Press, был «во время продолжающегося национального возмущения из-за стрельбы полиции по афроамериканским гражданам и ответных нападений на офицеров в Далласе и Батон-Руже ». [103]
Респонденты опроса в Детройте были более оптимистичны в отношении расовых отношений по сравнению со средними показателями по стране. Национальный опрос Washington Post / ABC News показал, что только 32% опрошенных ими людей считали, что расовые отношения хорошие, в отличие от 56% и 47% опрошенных белых и черных жителей Детройта соответственно. [104] Это неудивительно для Рейнольда Фарли, отставного профессора социологии Мичиганского университета и эксперта по расовой демографии Детройта. «Я думаю, что людям в районе Детройта легче иметь некоторое представление о расовых отношениях, чем людям в таком штате, как Мэн , где фактически нет черного населения вообще, а информация поступает из просмотра насильственных инцидентов по телевизору», - объяснил он. [103] В следующем вопросе утверждение Фарли было подтверждено, поскольку был очевиден резкий контраст между национальным и детройтским восприятием того, каким будет будущее. Только 10% опрошенных Washington Post/ABC News считают, что расовые отношения улучшаются, в то время как 33% белых и 22% чернокожих жителей Детройта считают, что они улучшились за последние 10 лет, а 50% белых и 41% чернокожих полагают, что они улучшатся в течение следующих пяти лет. [ необходима цитата ]
Хотя эти ответы были обнадеживающими признаками сокращения расового разрыва в Детройте и повышенной настройки на расовые отношения в городе по сравнению с остальной частью страны, другие вопросы, касающиеся восприятия жителями Детройта беспорядков и того, как улучшение расовых отношений реализуется в их повседневной жизни, показывают, что еще многое предстоит исправить. [ необходимо разъяснение ] На вопрос, какое слово они бы использовали для описания беспорядков 1967 года — беспорядки, мятеж или восстание — белые ответили 61%, 12%, 12% и чернокожие — 34%, 27% и 24% соответственно. Однако большинство респондентов согласились с тем, что после беспорядков, по их мнению, был достигнут значительный прогресс по сравнению с незначительным или отсутствующим прогрессом. К сожалению, многие чернокожие жители Детройта по-прежнему чувствуют, что сталкиваются с тем типом дискриминации , который изначально привел к беспорядкам. Опрошенные чернокожие жители Детройта сообщили, что за последние 12 месяцев 28% считали, что к ним относились несправедливо при найме, оплате или продвижении по службе, что вдвое превышает показатель среди их белых коллег. 73% также считают, что к ним относились менее справедливо, чем к белым, когда они пытались найти «хорошую работу». [103]
.jpg/1280px-Detroit_Historical_Museum_July_2018_32_(Detroit_'67-_Perspectives).jpg)
Несколько песен напрямую ссылаются на бунт. Наиболее известной была «Black Day in July», написанная и исполненная канадским певцом и автором песен Гордоном Лайтфутом для его альбома 1968 года Did She Mention My Name?. Другие включают песню 1967 года «The Motor City Is Burning» Джона Ли Хукера , [105] которая также была записана MC5 для их альбома 1969 года Kick Out the Jams ; « Panic in Detroit » из альбома Дэвида Боуи 1973 года Aladdin Sane ; сингл The Temptations 1970 года « Ball of Confusion (That's What The World Is Today) »; сингл The Spinners 1973 года « Ghetto Child »; «What's Happening Brother» Марвина Гэя из его альбома 1971 года What's Going On ; заглавный трек с мини-альбома 2008 года Det.riot '67 продюсера из Детройта и диджея Мудиманна , в котором использованы аудиозаписи из новостных хроник, рассказывающих о беспорядках; [106] и «Detroit '67» канадского певца и автора песен Сэма Робертса с его альбома 2008 года Love at the End of the World .
В эпизоде сериала «Звёздный путь: Оригинальный сериал » под названием « Пусть это будет вашим последним полем битвы » использовались кадры горящих зданий из Детройтского бунта 1967 года, чтобы драматизировать планетарную войну между двумя инопланетными расами. Одна была окрашена в чёрный цвет с левой стороны, в белый — с правой, а другая — в противоположный. Две инопланетные расы были представлены приглашёнными звёздами Фрэнком Горшиным и Лу Антонио . [ требуется ссылка ]
Роман Джуди Блюм 1970 года « Дом Игги» , в котором поднимались вопросы расовой ненависти, возникшей из-за переезда черной семьи в преимущественно белый район, также ссылался на бунт. Главная героиня книги, Винни, непреднамеренно начинает плохие отношения со своими новыми соседями, Гарберами (которые только что переехали из Детройта), спрашивая троих детей семьи, участвовали ли они в каком-либо грабеже. [ необходима цитата ]
Беспорядки также были показаны в фильмах «Девушки мечты» , «Через вселенную» и «Детройт» . [ необходима ссылка ]
В эпизоде Detroit 1-8-7 от 7 декабря 2010 года на канале ABC были показаны архивные кадры и фотографии Детройта во время беспорядков 1967 года. Основная сюжетная линия эпизода изображала обнаружение в 2010 году тела черного мужчины и тела белой женщины в противорадиационном убежище, построенном под зданием, которое сгорело во время беспорядков. На самом деле, было два человека, перечисленных выше, которые погибли в подвале сгоревшего здания. [107]
В романе Джеффри Евгенидиса 2002 года «Миддлсекс» содержится подробный пересказ и некоторые социальные комментарии к бунту. Роман Джойс Кэрол Оутс 1969 года достигает кульминации с бунтом. Документальная книга Джона Херси 1968 года «Инцидент в мотеле Алжир» представляет собой реальный криминальный рассказ об инциденте, произошедшем во время беспорядков, а фильм 2017 года «Детройт» , написанный Марком Боалом и снятый Кэтрин Бигелоу , был драматизацией, основанной на этом инциденте. Выжившие в инциденте приняли участие в создании фильма. [108]
Многие произведения искусства были созданы в ответ на события 1967 года, некоторые из которых были включены в выставку 2017 года «Искусство восстания: черное искусство движения за гражданские права», куратором которой была Валери Дж. Мерсер для Детройтского института искусств . «Черная атака» (1967) была написана абстракционисткой из Детройта Элли Макги сразу после события. Работа включает в себя «широкие мазки цвета, которые кажутся спонтанными, придают форму воспоминаниям художника о силе и решимости чернокожих людей, сталкивающихся с интенсивным сопротивлением переменам». [109]
В 2017 году художница из Детройта Рита Дикерсон создала работу « 1967: Смерть в мотеле Алжир и за его пределами». В своей работе Дикерсон «изображает мотель Алжир и портреты трех молодых чернокожих мужчин, убитых там полицией. Под портретами указаны имена мужчин и женщин, погибших в последние годы в столкновениях с полицией, что подчеркивает тот факт, что жестокость полиции продолжает стоить чернокожим людям жизни». [109]
Билл Харрис, поэт, драматург и педагог из Детройта, писал о состоянии черного сообщества Детройта — именуемого им как DBC — после июля 1967 года в Detroit: a young guide to the city . Книга была отредактирована Шелдоном Аннисом и опубликована Speedball Publications в 1970 году. [110] [111]
В 2017 году были поставлены две пьесы, основанные на рассказах очевидцев. [112] «Детройт '67» представил воспоминания пяти жителей Детройта в Музее афроамериканской истории Чарльза Х. Райта , организованном Тайным обществом извращенных рассказчиков. « ПОСЛЕ/ЖИЗНЬ» , поставленная в Центре отдыха Джозефа Уокера Уильямса, представила события с точки зрения женщин и девочек. [ требуется ссылка ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)...расовые беспорядки 1943 года в Детройте, в ходе которых погибло 34 человека — 25 из них были чернокожими, а 17 были застрелены белыми полицейскими.
Файн пишет в «Violence in the Model City», что количество белых жителей Детройта, покидающих город, в среднем составляло 22 000 человек в год с 1964 по 1966 год, но эти цифры подскочили до 47 000 в 1967 году, 80 000 в 1968 году и 46 000 в 1969 году. С 1967 по 1978 год государственные школы Детройта потеряли 74% своих белых учеников.
После этого работа AOC кардинально изменилась. Необходимость федеральных войск занимать части американских городов больше не была пугающей возможностью, а печальным фактом.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)Дополнительные ресурсы, включая фотографии, очерки и архивные материалы, описывающие события июля 1967 года, доступны на нескольких веб-сайтах, перечисленных ниже: