Боксерское восстание , также известное как Боксерское восстание или Боксерское восстание , было антииностранным, антиимпериалистическим и антихристианским восстанием в Северном Китае между 1899 и 1901 годами, ближе к концу династии Цин , организованным Обществом праведных и гармоничных кулаков , известным как «боксеры» в английском языке из-за того, что многие из его членов практиковали китайские боевые искусства , которые в то время назывались «китайским боксом». Оно было подавлено Альянсом восьми иностранных держав.
После Первой китайско-японской войны жители деревень в Северном Китае опасались расширения иностранных сфер влияния и возмущались расширением привилегий христианских миссионеров , которые использовали их для защиты своих последователей. В 1898 году Северный Китай пережил несколько стихийных бедствий, включая наводнение на реке Хуанхэ и засухи, в которых боксеры обвиняли иностранное и христианское влияние. Начиная с 1899 года движение распространилось по Шаньдуну и Северо-Китайской равнине , уничтожая иностранную собственность, такую как железные дороги, и нападая или убивая христианских миссионеров и китайских христиан . События достигли апогея в июне 1900 года, когда бойцы боксеров, убежденные в своей неуязвимости для иностранного оружия, собрались в Пекине с лозунгом «Поддержите правительство Цин и уничтожьте иностранцев».
Дипломаты, миссионеры, солдаты и некоторые китайские христиане нашли убежище в Посольском квартале , который осадили боксеры. Альянс восьми держав, в состав которого входили американские, австро-венгерские, британские, французские, немецкие, итальянские, японские и русские войска, вошел в Китай, чтобы снять осаду, и 17 июня штурмовал форт Дагу в Тяньцзине . Вдовствующая императрица Цыси , которая изначально колебалась, поддержала боксеров и 21 июня издала императорский указ , который был фактическим объявлением войны вторгшимся державам. Китайское чиновничество разделилось на тех, кто поддерживал боксеров, и тех, кто выступал за примирение во главе с принцем Цином . Верховный главнокомандующий китайскими войсками, маньчжурский генерал Ронглу , позже утверждал, что действовал для защиты иностранцев. Чиновники в южных провинциях проигнорировали императорский приказ сражаться против иностранцев.
Альянс восьми наций, первоначально отброшенный назад императорской китайской армией и боксерской милицией, привел в Китай 20 000 вооруженных солдат. Они разгромили императорскую армию в Тяньцзине и прибыли в Пекин 14 августа, сняв 55-дневную осаду международных миссий . Последовали грабежи и разграбления столицы и прилегающих к ней сельских районов, а также казни без суда и следствия тех, кого подозревали в принадлежности к боксерам в качестве возмездия. Протокол о боксерах от 7 сентября 1901 года предусматривал казнь правительственных чиновников, которые поддерживали боксеров, размещение иностранных войск в Пекине и выплату 450 миллионов таэлей серебра — больше, чем годовой налоговый доход правительства — в качестве компенсации в течение следующих 39 лет восьми вторгшимся странам. Действия династии Цин по борьбе с боксерским восстанием еще больше ослабили ее контроль над Китаем и привели к реформам позднего Цин .
По словам Джона Кинга Фэрбэнка : [9]
Открытие страны в 1860-х годах способствовало большим усилиям по христианизации Китая. Основываясь на старых [французских] основах, римско-католическое учреждение к 1894 году насчитывало около 750 европейских миссионеров, 400 местных священников и более полумиллиона причастников. К 1894 году новые протестантские миссионерские усилия поддерживали более 1300 миссионеров, в основном британских и американских, и содержали около 500 станций — каждая с церковью, резиденциями, уличными часовнями и обычно небольшой школой и, возможно, больницей или амбулаторией — примерно в 350 различных городах и поселках. Тем не менее, они обратили в христианство менее 60 000 китайцев.
Был ограниченный успех в плане обращения и создания школ в стране с населением около 400 миллионов человек. [10] [11] Миссии столкнулись с растущим гневом, направленным на угрозу культурного империализма. Главным результатом стало восстание боксеров, в ходе которого миссии подверглись нападениям, а тысячи китайских христиан были убиты, чтобы уничтожить западное влияние.
Праведные и гармоничные кулаки возникли во внутренних районах северной прибрежной провинции Шаньдун [12] , региона, который долгое время страдал от социальных волнений, религиозных сект и боевых обществ. Американские христианские миссионеры были, вероятно, первыми, кто называл хорошо подготовленных, атлетичных молодых людей «боксерами» из-за боевых искусств, которыми они занимались, и обучения владению оружием, которому они подвергались. Их основной практикой был тип духовной одержимости , которая включала в себя вращение мечей, жестокие земные поклоны и заклинания божествам. [13]
Возможности бороться против западного вторжения были особенно привлекательны для безработных деревенских мужчин, многие из которых были подростками. [14] Традиция владения и неуязвимости существовала несколько сотен лет, но приобрела особое значение против нового мощного оружия Запада. [15] Боксеры, вооруженные винтовками и мечами, заявляли о сверхъестественной неуязвимости против пушек, выстрелов из винтовок и ножевых атак. Группы боксеров широко утверждали, что миллионы солдат спустятся с небес, чтобы помочь им очистить Китай от иностранного гнета. [16]
В 1895 году, несмотря на неоднозначное отношение к их неортодоксальным практикам, Юйсянь , маньчжур, который был тогда префектом префектуры Цао , а позже стал губернатором провинции, сотрудничал с Обществом Больших Мечей , изначальной целью которого была борьба с бандитами. [17] Немецкие католические миссионеры Общества Божественного Слова расширили свое присутствие в этом районе, частично приняв значительную часть новообращенных, которые «нуждались в защите от закона». [17] Однажды в 1895 году большая банда бандитов, побежденная Обществом Больших Мечей, утверждала, что они католики, чтобы избежать судебного преследования. «Грань между христианами и бандитами становилась все более размытой», замечает историк Пол Коэн . [17]
Некоторые миссионеры, такие как Георг Мария Стенц, также использовали свои привилегии, чтобы вмешиваться в судебные процессы. Большие Мечи ответили нападением на католическую собственность и ее сжиганием. [17] В результате дипломатического давления в столице Юйсянь казнил нескольких лидеров Большого Меча, но не наказал никого другого. После этого начали появляться еще больше воинственных тайных обществ. [17]
В первые годы наблюдалось множество деревенских мероприятий, а не широкое движение с единой целью. Боевые народно-религиозные общества, такие как Багуадао («Восемь триграмм»), подготовили путь для боксеров. Подобно школе Красного бокса или традиции Цветка сливы , боксеры Шаньдуна были больше озабочены традиционными социальными и моральными ценностями, такими как сыновняя почтительность, чем иностранными влияниями. Один из лидеров, Чжу Хундэн (Красный Фонарь Чжу), начинал как странствующий целитель, специализирующийся на кожных язвах, и завоевал широкое уважение, отказавшись от оплаты за свое лечение. [18] Чжу утверждал, что происходит от императоров династии Мин , поскольку его фамилия была фамилией императорской семьи Мин. Он объявил, что его цель — «Возродить Цин и уничтожить иностранцев» (扶清滅洋 fu Qing mie yang ). [19]
Врагом считалось иностранное влияние. Они решили, что «первичными дьяволами» были христианские миссионеры, а «вторичными дьяволами» — китайцы, обращенные в христианство, которые оба должны были либо покаяться, либо быть изгнанными, либо убитыми. [20] [21]
Боксерское восстание было антиимпериалистическим движением, которое стремилось изгнать иностранцев из Китая и положить конец системе иностранных концессий и договорных портов . [12] У восстания было несколько причин. [22] Эскалация напряженности заставила китайцев выступить против «иностранных дьяволов», которые участвовали в борьбе за Китай в конце 19 века. [23] [ нужна страница ] Успех Запада в контроле над Китаем, растущие антиимпериалистические настроения и экстремальные погодные условия стали причиной движения. Засуха, за которой последовали наводнения в провинции Шаньдун в 1897–1898 годах, заставили фермеров бежать в города в поисках еды. [24]
Основным источником недовольства в северном Китае была миссионерская деятельность. Боксеры выступали против немецких миссионеров в Шаньдуне и в немецкой концессии в Циндао . [12] Тяньцзиньский договор и Пекинская конвенция , подписанные в 1860 году после Второй опиумной войны , предоставили иностранным миссионерам свободу проповедовать в любом месте Китая и покупать землю для строительства церквей. [25] Было сильное общественное возмущение по поводу лишения китайских храмов, которые были заменены католическими церквями, которые рассматривались как преднамеренно антифэн -шуй . [22] Еще одной причиной недовольства среди китайцев было разрушение китайских захоронений, чтобы освободить место для немецких железных дорог и телеграфных линий. [22] В ответ на китайские протесты против немецких железных дорог немцы расстреляли протестующих. [26]
Экономические условия в Шаньдуне также способствовали восстанию. [27] Экономика Северного Шаньдуна была в значительной степени сосредоточена на производстве хлопка и сдерживалась импортом иностранного хлопка. [27] Движение по Большому каналу также сокращалось, что еще больше подрывало экономику. [27] В этом районе также случались периоды засухи и наводнений. [27]
Главным провоцирующим инцидентом был гнев на немецкого католического священника Георга Стенца, который якобы серийно насиловал китайских женщин в уезде Цзюйе, Шаньдун. [22] В нападении, известном как инцидент Цзюйе , китайские повстанцы попытались убить Стенца в его миссионерских покоях, [22] но не смогли найти его и убили двух других миссионеров. Восточно-Азиатская эскадра немецкого флота была отправлена для оккупации залива Цзяочжоу на южном побережье полуострова Шаньдун. [28]
В декабре 1897 года Вильгельм объявил о своем намерении захватить территорию в Китае , что вызвало «борьбу за концессии », в ходе которой Великобритания, Франция, Россия и Япония также обеспечили себе сферу влияния в Китае. [29] Германия получила исключительный контроль над займами на развитие, горнодобывающей промышленностью и владением железной дорогой в провинции Шаньдун. Россия получила влияние на всю территорию к северу от Великой стены , [30] а также предыдущее освобождение от налогов на торговлю в Монголии и Синьцзяне , [31] экономические полномочия, аналогичные германским в Фэнтяне , Цзилине и Хэйлунцзяне . Франция получила влияние на Юньнань , большую часть Гуанси и Гуандуна , Япония — на Фуцзяне . Великобритания получила влияние на всю долину Янцзы [32] (определяемую как все провинции, прилегающие к Янцзы, а также Хэнань и Чжэцзян [30] ), части провинций Гуандун и Гуанси и часть Тибета. [33] [ необходим неосновной источник ] Только запрос Италии на Чжэцзян был отклонен китайским правительством. [32] Они не включают в себя арендуемые и концессионные территории, где иностранные державы имели полную власть. Российское правительство военным путем оккупировало их зону, навязало свои законы и школы, захватило привилегии на добычу полезных ископаемых и лесозаготовки, поселило их граждан и даже создало свою муниципальную администрацию в нескольких городах. [34]
В октябре 1898 года группа боксеров напала на христианскую общину деревни Лиюантунь, где храм Нефритового императора был преобразован в католическую церковь. Споры вокруг церкви шли с 1869 года, когда храм был передан христианским жителям деревни. Этот инцидент ознаменовал первый раз, когда боксеры использовали лозунг «Поддержим Цин, уничтожим иностранцев» (扶清滅洋; fu Qing mie yang ), который позже стал их отличительной чертой. [35]
Боксёры впервые назвали себя «Ополчением, объединённым в праведности» в октябре 1899 года в битве при храме Сэнло , столкновении между боксёрами и войсками правительства Цин. [36] Используя слово «Ополчение» вместо «боксёры», они дистанцировались от запрещённых сект боевых искусств и пытались придать своему движению легитимность группы, защищающей ортодоксальность. [37]
Насилие по отношению к миссионерам и христианам вызвало резкую реакцию дипломатов, защищавших своих граждан, включая захват Западом гаваней и фортов и ввод войск в рамках подготовки к тотальной войне, а также захват большего количества земель силой или путем принудительной долгосрочной аренды у Цин. [38] В 1899 году французский министр в Пекине помог миссионерам получить указ, предоставляющий официальный статус каждому ордену в римско-католической иерархии, что позволило местным священникам поддерживать своих людей в юридических или семейных спорах и обходить местных чиновников. После того, как немецкое правительство захватило Шаньдун, многие китайцы опасались, что иностранные миссионеры и, возможно, вся христианская деятельность были империалистическими попытками «разделать дыню», т. е. колонизировать Китай по частям. [39] Китайский чиновник лаконично выразил враждебность по отношению к иностранцам: «Уберите ваших миссионеров и ваш опиум, и вы будете желанными гостями». [40]
В 1899 году восстание боксеров переросло в массовое движение. [12] За год до этого реформа «Сто дней» , в ходе которой прогрессивные китайские реформаторы убедили императора Гуансюя заняться модернизацией, была подавлена вдовствующей императрицей Цыси и Юань Шикаем . [41] Политическая элита Цин боролась с вопросом, как сохранить свою власть. [42] Правительство Цин стало рассматривать боксеров как средство оказания помощи в противостоянии иностранным державам. [42] Национальный кризис широко воспринимался как вызванный «иностранной агрессией» внутри страны, [43] хотя впоследствии большинство китайцев были благодарны за действия альянса. [44] [ нужна страница ] Правительство Цин было коррумпировано, простые люди часто сталкивались с вымогательствами со стороны правительственных чиновников, и правительство не предлагало никакой защиты от насильственных действий боксеров. [44]
Военные династии Цин были серьезно поражены Первой китайско-японской войной , и это побудило к военной реформе, которая все еще находилась на ранних стадиях, когда произошло восстание боксеров, и от них ожидалось сражаться. Основная часть боевых действий велась силами, уже находившимися вокруг Чжили , а войска из других провинций прибыли только после того, как основные боевые действия закончились. [45]
Неудача цинских войск противостоять союзным войскам не была удивительной, учитывая ограниченное время для реформ и тот факт, что лучшие войска Китая не были вовлечены в борьбу, оставаясь вместо этого в Хугуане и Шаньдуне. Офицерский корпус был особенно недостаточным; многим не хватало элементарных знаний стратегии и тактики, и даже те, кто имел подготовку, не командовали активно войсками на поле боя. Кроме того, регулярные солдаты были известны своей плохой стрельбой и неточностью, в то время как кавалерия была плохо организована и не использовалась в полной мере. Тактически китайцы все еще сохраняли свою веру в превосходство обороны, часто отступая, как только их обходили с фланга, тенденция, приписываемая их отсутствию боевого опыта и подготовки, а также отсутствию инициативы со стороны командиров, которые предпочитали отступать, чем контратаковать. Однако обвинения в трусости были минимальными; это было заметным улучшением по сравнению с китайско-японской войной 1894–1895 годов, поскольку китайские войска не бежали массово, как раньше. Если во главе войска стояли отважные офицеры, то войска часто сражались насмерть, как это было при Не Шичэне и Ма Юйкуне. [46]
С другой стороны, китайская артиллерия пользовалась большим уважением и нанесла гораздо больше потерь, чем пехота в Тяньцзине, и доказала свое превосходство над артиллерией союзников в контрбатарейном огне. Пехота, со своей стороны, была отмечена за хорошее использование укрытий и маскировки в дополнение к их упорству в сопротивлении. [46]
«Боксеры» также нападали на еврейские группы в регионе, разрушая их репутацию и заставляя Великобританию временно эвакуировать своих гражданских рабочих с линии фронта.
В январе 1900 года, когда большинство в императорском дворе были консерваторами, Цыси изменила свою позицию в отношении боксеров и издала указы в их защиту, что вызвало протесты со стороны иностранных держав. Цыси призвала провинциальные власти поддержать боксеров, хотя немногие это сделали. [47] Весной 1900 года движение боксеров быстро распространилось на север от Шаньдуна в сельскую местность недалеко от Пекина. Боксеры сжигали христианские церкви, убивали китайских христиан и запугивали китайских чиновников, которые стояли у них на пути. Американский министр Эдвин Х. Конгер телеграфировал в Вашингтон: «Вся страна кишит голодными, недовольными, безнадежными бездельниками». [48]
30 мая дипломаты во главе с британским министром Клодом Максвеллом Макдональдом обратились с просьбой о том, чтобы иностранные солдаты прибыли в Пекин для защиты миссий. Китайское правительство неохотно согласилось, и на следующий день многонациональные силы из 435 военнослужащих ВМС из восьми стран высадились с военных кораблей и отправились на поезде из фортов Таку в Пекин. Они установили оборонительные периметры вокруг своих миссий. [48]
5 июня 1900 года железнодорожная линия в Тяньцзинь была перерезана боксерами в сельской местности, и Пекин оказался изолированным. 11 июня в Юндинмэне секретарь японской миссии Сугияма Акира был атакован и убит войсками генерала Дун Фусяна , которые охраняли южную часть Пекинской городской стены. [49] Вооруженные винтовками Маузера , но одетые в традиционную форму, [50] войска Дуна угрожали иностранным миссиям осенью 1898 года вскоре после прибытия в Пекин, [51] настолько, что для охраны миссий в Пекин были вызваны морские пехотинцы США . [52]
Вильгельм был настолько встревожен китайскими мусульманскими войсками, что попросил османского халифа Абдул-Хамида II найти способ остановить мусульманские войска от боевых действий. [ необходима цитата ] Абдул-Хамид согласился на просьбу кайзера и отправил Энвер-пашу (не путать с более поздним лидером младотурок ) в Китай в 1901 году, но к тому времени восстание уже закончилось. [53] [54]
11 июня первый боксер был замечен в квартале Пекинской дипломатической миссии . Немецкий министр Клеменс фон Кеттелер и немецкие солдаты схватили мальчика-боксера и необъяснимым образом казнили его. [55] В ответ тысячи боксеров ворвались в окружённый стеной город Пекин тем же днём и сожгли многие христианские церкви и соборы в городе, сжегши некоторые жертвы заживо. [56] Американские и британские миссионеры укрылись в Методистской миссии, и их атака была отбита морскими пехотинцами США. Солдаты в британском посольстве и немецких миссиях застрелили и убили нескольких боксеров. [57] Затем «Храбрецы Кансу» и боксеры вместе с другими китайцами напали и убили китайских христиан вокруг миссий в отместку за нападения иностранцев на китайцев. [58]
Поскольку ситуация становилась все более напряженной, власти восьми держав в Дагу 10 июня 1900 года отправили вторые многонациональные силы в Пекин. Эти силы из 2000 моряков и морских пехотинцев находились под командованием вице-адмирала Эдварда Хобарта Сеймура , самый большой контингент был британским. Силы двинулись по железной дороге из Дагу в Тяньцзинь с согласия китайского правительства, но железная дорога была разорвана между Тяньцзинем и Пекином. Сеймур решил продолжить движение по железной дороге до разрыва и отремонтировать железную дорогу или, при необходимости, продолжить путь пешком, поскольку от Тяньцзиня до Пекина было всего 120 км. Затем двор заменил принца Цина в Цзунли-Ямэне на маньчжурского принца Дуаня, члена императорского клана Айсинь Гиоро (иностранцы называли его «кровавым королевским»), который был противником иностранцев и поддерживал боксеров. Вскоре он приказал императорской армии атаковать иностранные силы. Сбитый с толку противоречивыми приказами из Пекина, генерал Не Шичэн пропустил армию Сеймура в их обозах. [59]
Покинув Тяньцзинь, силы быстро достигли Ланфана , но железная дорога там была разрушена. Инженеры Сеймура попытались восстановить линию, но силы оказались окружены, поскольку железная дорога в обоих направлениях сзади была разрушена. Они были атакованы со всех сторон китайскими нерегулярными войсками и императорскими войсками. Пять тысяч храбрецов Ганьсу Дун Фусяна и неизвестное количество боксеров одержали дорогостоящую, но крупную победу над войсками Сеймура в битве при Ланфане 18 июня. [60] [61] Силы Сеймура не смогли обнаружить китайскую артиллерию, которая обстреливала их позиции снарядами. [62] [ необходим неосновной источник ] Китайские войска использовали минирование, инженерию, затопление и одновременные атаки. Китайцы также использовали клещевые движения , засады и снайперскую стрельбу с некоторым успехом. [63] [ необходим неосновной источник ]
18 июня Сеймур узнал о нападении на Посольский квартал в Пекине и решил продолжить наступление, на этот раз вдоль реки Бэйхэ , в направлении Тунчжоу , в 25 км (16 миль) от Пекина. К 19 июня силы были остановлены постепенно усиливающимся сопротивлением и начали отступать на юг вдоль реки с более чем 200 ранеными. Теперь у сил было очень мало продовольствия, боеприпасов и медицинских принадлежностей. Они наткнулись на Большой арсенал Си-Ку , скрытый склад боеприпасов Цин, о котором Восемь держав до этого не знали.
Там они окопались и стали ждать спасения. Китайский слуга проскользнул через линии боксеров и имперцев, добрался до Тяньцзиня и сообщил Восьми державам о затруднительном положении Сеймура. Его силы были окружены имперскими войсками и боксерами, атакованы почти круглосуточно и на грани разгрома. Восемь держав отправили из Тяньцзиня колонну помощи в составе 1800 человек (900 русских солдат из Порт-Артура, 500 британских моряков и другие разношерстные войска). 25 июня колонна помощи достигла Сеймура. Силы Сеймура уничтожили Арсенал: они закололи захваченные полевые орудия и подожгли все боеприпасы, которые не смогли взять (оценочная стоимостью 3 миллиона фунтов стерлингов). Силы Сеймура и колонна помощи вернулись в Тяньцзинь, не встретив сопротивления, 26 июня. Потери Сеймура во время экспедиции составили 62 убитых и 228 раненых. [64]
Тем временем, в Пекине, 16 июня, вдовствующая императрица Цыси созвала императорский двор на массовую аудиенцию и обратилась к выбору между использованием боксеров для выселения иностранцев из города и поиском дипломатического решения. В ответ на высокопоставленного чиновника, который усомнился в эффективности боксеров, Цыси ответила, что обе стороны дебатов при императорском дворе осознали, что народная поддержка боксеров в сельской местности была почти всеобщей и что подавление будет и трудным, и непопулярным, особенно когда иностранные войска были на марше. [65] [66]
15 июня имперские силы Цин разместили электрические морские мины в реке Бэйхэ , чтобы помешать Альянсу восьми держав отправить корабли для атаки. [67] [ необходим неосновной источник ] В связи со сложной военной ситуацией в Тяньцзине и полным прекращением связи между Тяньцзинем и Пекином союзные страны предприняли шаги по значительному усилению своего военного присутствия. 17 июня они заняли форты Дагу, господствующие на подходах к Тяньцзиню, и оттуда перебросили на берег все большее количество войск. Когда в тот же день Цыси получила ультиматум с требованием, чтобы Китай передал иностранцам полный контроль над всеми своими военными и финансовыми делами, [68] она демонстративно заявила перед всем Большим советом : «Теперь они [державы] начали агрессию, и исчезновение нашей нации неизбежно. Если мы просто сложим руки и уступим им, у меня не будет лица, чтобы увидеть наших предков после смерти. Если мы должны погибнуть, почему бы нам не сражаться насмерть?» [69] Именно в этот момент Цыси начала блокировать миссии с армиями Пекинской полевой армии , которые начали осаду. Цыси заявила, что «я всегда придерживалась мнения, что союзным армиям слишком легко позволили сбежать в 1860 году. Тогда потребовались только объединенные усилия, чтобы дать Китаю победу. Сегодня, наконец, настала возможность отомстить», и сказала, что миллионы китайцев присоединятся к делу борьбы с иностранцами, поскольку маньчжуры оказали «большую выгоду» Китаю. [70] Получив известие о нападении на форты Дагу 19 июня, вдовствующая императрица Цыси немедленно отправила приказ миссиям, чтобы дипломаты и другие иностранцы покинули Пекин под конвоем китайской армии в течение 24 часов. [71]
На следующее утро дипломаты из осажденных миссий встретились, чтобы обсудить предложение императрицы. Большинство быстро согласились, что они не могут доверять китайской армии. Опасаясь, что их убьют, они согласились отклонить требование императрицы. Германский императорский посланник барон Клеменс фон Кеттелер был взбешен действиями китайских войск и решил обратиться со своими жалобами к королевскому двору. Вопреки советам иностранных коллег барон покинул миссии с одним помощником и командой носильщиков, чтобы нести его портшез. По пути во дворец фон Кеттелер был убит на улицах Пекина маньчжурским капитаном. [72] Его помощнику удалось избежать нападения и доставить весть о смерти барона обратно в дипломатический корпус. Услышав эту новость, другие дипломаты испугались, что их тоже убьют, если они покинут посольский квартал, и решили продолжить игнорировать китайский приказ покинуть Пекин. Посольства были спешно укреплены. Большинство иностранных гражданских лиц, среди которых было большое количество миссионеров и бизнесменов, нашли убежище в британской миссии, крупнейшем из дипломатических комплексов. [73] Китайские христиане в основном размещались в соседнем дворце (Фу) принца Су , которого иностранные солдаты заставили покинуть свою собственность. [74]
21 июня Цыси издала императорский указ , в котором говорилось, что военные действия начались, и приказывала регулярной китайской армии присоединиться к боксерам в их атаках на вторгшиеся войска. Это было фактическое объявление войны, но союзники также не делали формального объявления войны. [75] Региональные губернаторы на юге, которые командовали значительными модернизированными армиями, такими как Ли Хунчжан в Гуанчжоу, Юань Шикай в Шаньдуне, Чжан Чжидун [76] в Ухане и Лю Куньи в Нанкине, сформировали Пакт о взаимной обороне юго-восточных провинций . [77] Они отказались признать объявление войны императорским двором, которое они объявили луань-мином (незаконным приказом) и скрыли информацию об этом от общественности на юге. Юань Шикай использовал свои собственные силы, чтобы подавить боксеров в Шаньдуне, а Чжан вступил в переговоры с иностранцами в Шанхае, чтобы не допустить свою армию в конфликт. Нейтралитет этих провинциальных и региональных губернаторов оставил большую часть китайских военных сил вне конфликта. [78] Республиканский революционер Сунь Ятсен даже воспользовался возможностью, чтобы представить Ли Хунчжану предложение о провозглашении независимой демократической республики, хотя из этого предложения ничего не вышло. [79]
Дипломатические представительства Великобритании, Франции, Германии, Италии, Австро-Венгрии, Испании, Бельгии, Нидерландов, США, России и Японии располагались в Пекинском дипломатическом квартале к югу от Запретного города . Китайская армия и нерегулярные войска боксеров осаждали дипломатический квартал с 20 июня по 14 августа 1900 года. Там укрылись в общей сложности 473 иностранных гражданских лица, 409 солдат, морских пехотинцев и моряков из восьми стран и около 3000 китайских христиан. [80] Под командованием британского министра в Китае Клода Максвелла Макдональда сотрудники дипломатической миссии и военные охранники защищали комплекс с помощью стрелкового оружия, трех пулеметов и одной старой пушки с дульным заряжанием, которую прозвали « Международной пушкой» , потому что ствол был британским, лафет — итальянским, снаряды — русскими, а расчет — американским. Китайские христиане в дипломатических миссиях привели иностранцев к пушке, и она оказалась важной в обороне. Также в осаде в Пекине находился Северный собор ( Бэйтан ) католической церкви. Собор защищали 43 французских и итальянских солдата, 33 католических иностранных священника и монахини и около 3200 китайских католиков. Защитники понесли тяжелые потери из-за нехватки продовольствия и от мин, которые китайцы взорвали в туннелях, вырытых под комплексом. [81] Количество китайских солдат и боксеров, осаждавших Посольский квартал и Бейтан, неизвестно. [82] Знаменосцы Зайи из Корпуса Тигра и Божественного возглавили атаки на католический собор. [83] [ необходим неосновной источник ]
22 и 23 июня китайские солдаты и боксеры подожгли районы к северу и западу от британской миссии, используя это как «устрашающую тактику» для нападения на защитников. Загорелась близлежащая академия Ханьлинь , комплекс дворов и зданий, в которых находилась «квинтэссенция китайской учености... старейшая и богатейшая библиотека в мире». Каждая сторона обвиняла другую в уничтожении бесценных книг, которые она содержала. [84]
После неудачной попытки выжечь иностранцев китайская армия приняла стратегию, подобную анаконде. Китайцы построили баррикады вокруг посольского квартала и продвигались, кирпич за кирпичом, по иностранным линиям, заставляя охрану иностранной миссии отступать на несколько футов за раз. Эта тактика особенно использовалась в Фу, защищаемом японскими и итальянскими моряками и солдатами, и населенном большинством китайских христиан. Стрельба из пуль, артиллерии и петард велась по посольствам почти каждую ночь, но наносила мало урона. Снайперский огонь нанес свой урон иностранным обороняющимся. Несмотря на численное преимущество, китайцы не пытались напрямую атаковать посольский квартал, хотя, по словам одного из осажденных, «было бы легко сильным, быстрым движением со стороны многочисленных китайских войск уничтожить все тело иностранцев ... за час». [85] [ необходим неосновной источник ] Американский миссионер Фрэнсис Данлэп Геймвелл и его команда «боевых священников» укрепили посольский квартал, [86] [ необходим неосновной источник ] но убедили китайских христиан выполнить большую часть физической работы по строительству оборонительных сооружений. [87] [ необходим неосновной источник ]
Немцы и американцы заняли, возможно, самую важную из всех оборонительных позиций: Татарскую стену . Удержание вершины стены высотой 45 футов (14 м) и шириной 40 футов (12 м) было жизненно важным. Немецкие баррикады были обращены на восток поверх стены, а в 400 ярдах (370 м) на запад находились обращенные на запад американские позиции. Китайцы продвигались к обеим позициям, строя баррикады еще ближе. «Все мужчины чувствуют, что они в ловушке», — сказал командующий США капитан Джон Твиггс Майерс , «и просто ждут часа казни». [88] 30 июня китайцы вытеснили немцев со Стены, оставив американских морских пехотинцев в одиночестве защищать ее. В июне 1900 года один американец описал сцену штурма стен 20 000 боксеров: [89] [89]
Их крики были оглушительны, а рев гонгов, барабанов и рогов звучал как гром... Они размахивали мечами и топали ногами по земле. Они носили красные тюрбаны, пояса и подвязки поверх синей ткани... Теперь они были всего в двадцати ярдах от наших ворот. Три или четыре залпа из винтовок Лебеля наших морских пехотинцев оставили более пятидесяти убитых на земле.
В то же время китайская баррикада приблизилась на расстояние в несколько футов к американским позициям, и стало ясно, что американцам придется покинуть стену или заставить китайцев отступить. В 2 часа ночи 3 июля 56 британских, русских и американских морских пехотинцев и моряков под командованием Майерса начали атаку на китайскую баррикаду на стене. Атака застала китайцев спящими, убила около 20 из них и выгнала остальных с баррикад. [90] [ необходим неосновной источник ] Китайцы не пытались продвигать свои позиции на Татарской стене до конца осады. [91] [ необходим неосновной источник ]
Сэр Клод Макдональд сказал, что 13 июля было «самым изнуряющим днем» осады. [92] Японцы и итальянцы в Фу были отброшены к своей последней линии обороны. Китайцы взорвали мину под французской дипломатической миссией, вытеснив французов и австрийцев из большей части французской дипломатической миссии. [92] 16 июля был убит самый способный британский офицер, а журналист Джордж Эрнест Моррисон был ранен. [93] Американский министр Эдвин Х. Конгер установил контакт с китайским правительством, и 17 июля китайцы объявили о перемирии. [94] [ необходим неосновной источник ]
Генерал Ронглу пришел к выводу, что бесполезно сражаться со всеми державами одновременно, и отказался продолжать осаду. [95] Цзайи хотел артиллерию для войск Дуна, чтобы уничтожить посольства. Ронглу заблокировал передачу артиллерии Цзайи и Дуну, не дав им возможности атаковать. [ требуется цитата ] Ронглу заставил Дун Фусяна и его войска отступить от завершения осады и уничтожения посольств, тем самым спасая иностранцев и делая дипломатические уступки. [96] Ронглу и принц Цин отправили продовольствие в посольства и использовали своих знаменосцев, чтобы атаковать храбрецов Ганьсу Дун Фусяна и боксеров, которые осаждали иностранцев. Они издали указы, предписывающие защищать иностранцев, но воины Ганьсу проигнорировали их и сражались со знаменосцами, которые пытались заставить их уйти от посольств. Боксеры также приняли командование от Дун Фусяна. [97] Ронглу также намеренно скрыл императорский указ от Не Шичена . Указ предписывал ему прекратить борьбу с боксерами из-за иностранного вторжения, а также потому, что страдало население. Из-за действий Ронглу Не продолжал сражаться с боксерами и убил многих из них, даже когда иностранные войска продвигались в Китай. Ронглу также приказал Не защищать иностранцев и спасти железную дорогу от боксеров. [98] Поскольку части железной дороги были спасены по приказу Ронглу, армия иностранного вторжения смогла быстро перебраться в Китай. Не направил тысячи солдат против боксеров вместо того, чтобы сражаться с иностранцами, но уже был в меньшинстве по сравнению с союзниками на 4000 человек. Его обвинили в нападении на боксеров, и он решил пожертвовать своей жизнью в Тиецине, войдя в зону действия союзных орудий. [99]
Сюй Цзинчэн , который служил посланником во многих из тех же государств, которые были осаждены в Посольском квартале, утверждал, что «уклонение от экстерриториальных прав и убийство иностранных дипломатов являются беспрецедентными в Китае и за рубежом». [100] [ нужна страница ] Сюй и пять других чиновников призвали вдовствующую императрицу Цыси отдать приказ о репрессиях против боксеров, казни их лидеров и дипломатическом урегулировании с иностранными армиями. Вдовствующая императрица была возмущена и приговорила Сюй и пятерых других к смерти за «умышленное и нелепое обращение в императорский суд» и «создание подрывной мысли». Они были казнены 28 июля 1900 года, а их отрубленные головы выставили на обозрение на месте казни Цайшикоу в Пекине. [101]
Отражая эту нерешительность, некоторые китайские солдаты довольно щедро стреляли в иностранцев, находившихся в осаде, с самого ее начала. Цыси лично не приказывала императорским войскам проводить осаду, а наоборот, приказала им защищать иностранцев в миссиях. Принц Дуань повел боксеров грабить своих врагов в императорском дворе и иностранцев, хотя имперские власти изгнали боксеров после того, как их впустили в город, и они устроили грабеж как против иностранцев, так и против имперских сил Цин. Старшие боксеры были отправлены за пределы Пекина, чтобы остановить приближающиеся иностранные армии, в то время как молодые люди были включены в мусульманскую армию Ганьсу. [102]
С конфликтующими лояльностями и приоритетами, мотивирующими различные силы внутри Пекина, ситуация в городе становилась все более запутанной. Иностранные миссии продолжали быть окруженными как имперскими войсками Цин, так и силами Ганьсу. В то время как армия Дуна Ганьсу, теперь увеличенная за счет добавления боксеров, хотела усилить осаду, имперские силы Ронглу, похоже, в основном пытались следовать указу Цыси и защищать миссии. Однако, чтобы удовлетворить консерваторов при императорском дворе, люди Ронглу также стреляли по миссиям и запускали петарды, чтобы создать впечатление, что они тоже нападают на иностранцев. Внутри миссий и вне связи с внешним миром иностранцы просто стреляли по любым целям, которые представлялись, включая посланников императорского двора, гражданских лиц и осаждающих всех убеждений. [103] Дун Фусяну было отказано в артиллерии, находящейся в распоряжении Ронглу, что помешало ему сравнять с землей посольства, и когда он пожаловался вдовствующей императрице Цыси 23 июня, она пренебрежительно сказала, что «Ваш хвост становится слишком тяжелым, чтобы им вилять». Альянс обнаружил большое количество неиспользованных китайских орудий и снарядов Круппа после снятия осады. [104]
Иностранные флоты начали наращивать свое присутствие вдоль северного побережья Китая с конца апреля 1900 года. Несколько международных сил были отправлены в столицу с переменным успехом, и китайские силы в конечном итоге были побеждены Альянсом. Независимо, Нидерланды отправили три крейсера в июле, чтобы защитить своих граждан в Шанхае. [105]
Британский генерал-лейтенант Альфред Гасели был командующим Альянса восьми наций, численность которого в конечном итоге достигла 55 000 человек. Японские войска под командованием Фукусимы Ясумасы и Ямагути Мотоми , насчитывавшие более 20 840 человек, составляли большую часть экспедиционных сил. [106] Французские войска в кампании, возглавляемые генералом Анри-Николя Фреем , состояли в основном из неопытных вьетнамских и камбоджийских призывников из Французского Индокитая . [107] «Первый китайский полк» ( полк Вэйхайвэй ), получивший высокую оценку за свои действия, состоял из китайских коллаборационистов, служивших в британской армии. [108] Известные события включали захват фортов Дагу, контролировавших подходы к Тяньцзину, и абордаж и захват четырех китайских эсминцев британским командующим Роджером Кизом . Среди иностранцев, осажденных в Тяньцзине, был молодой американский горный инженер по имени Герберт Гувер , который впоследствии стал 31-м президентом Соединенных Штатов. [109] [110]
Международные силы захватили Тяньцзинь 14 июля. Международные силы понесли самые тяжелые потери от восстания боксеров в битве при Тяньцзине . [111] С Тяньцзинем в качестве базы международные силы прошли маршем из Тяньцзиня в Пекин (около 120 км (75 миль)) с 20 000 союзных войск. 4 августа на пути находилось около 70 000 солдат императорской армии Цин и от 50 000 до 100 000 боксеров. Союзники столкнулись лишь с незначительным сопротивлением, сражаясь в боях при Бэйцане и Янцуне . В Янцуне русский генерал Николай Линевич возглавил 14-й пехотный полк американских и британских войск в наступлении. Погода была серьезным препятствием. Условия были чрезвычайно влажными, температура иногда достигала 42 °C (108 °F). Эти высокие температуры и насекомые досаждали союзникам. Солдаты обезвоживались, а лошади падали. Китайские жители деревни убили солдат союзников, которые искали колодцы. [112]
Жара убила солдат союзников, у которых изо рта пошла пена. Тактика, применявшаяся по пути, была ужасной с обеих сторон. Солдаты союзников обезглавливали уже мертвые китайские трупы, кололи штыками или обезглавливали живых китайских гражданских лиц и насиловали китайских девушек и женщин. [113] Сообщалось, что казаки убивали китайских гражданских лиц почти автоматически, а японцы забили китайского солдата ногами до смерти. [114] Китайцы ответили на зверства Альянса аналогичными актами насилия и жестокости, особенно по отношению к пленным русским. [113] Лейтенант Смедли Батлер видел останки двух японских солдат, прибитых гвоздями к стене, которым отрезали языки и выкололи глаза. [115] Лейтенант Батлер был ранен во время экспедиции в ногу и грудь, позже получив медаль Бревета в знак признания его действий.
Международные силы достигли Пекина 14 августа. После поражения армии Бэйян в Первой китайско-японской войне китайское правительство вложило значительные средства в модернизацию императорской армии, которая была оснащена современными многозарядными винтовками Маузера и артиллерией Круппа. Три модернизированных дивизии, состоящих из маньчжурских знаменосцев, защищали столичный регион Пекина. Две из них находились под командованием антибоксерского принца Цина и Ронглу, в то время как антииностранный принц Дуань командовал десятитысячной Хушэньин , или «Дивизией тигрового духа», которая присоединилась к Ганьсуйским храбрецам и боксерам в нападении на иностранцев. Именно капитан Хушэньин убил немецкого дипломата Кеттелера. Армия стойкости под командованием Не Шичэна получила западную подготовку под руководством немецких и русских офицеров в дополнение к своему модернизированному оружию и форме. Они эффективно сопротивлялись Альянсу в битве при Тяньцзине, прежде чем отступить, и поразили силы Альянса точностью своей артиллерии во время осады концессий Тяньцзиня (артиллерийские снаряды не взрывались при ударе из-за коррумпированного производства). Отряд Ганьсу под командованием Дун Фусяна, которого некоторые источники описывают как «плохо дисциплинированный», был вооружен современным оружием, но не был обучен по западным образцам и носил традиционную китайскую форму. Они возглавили разгром Альянса при Ланфане в ходе экспедиции Сеймура и были самыми свирепыми в осаде посольств в Пекине. Британцы выиграли гонку среди международных сил, чтобы первыми достичь осажденного посольского квартала. США смогли сыграть свою роль благодаря присутствию кораблей и войск UD, размещенных в Маниле с момента завоевания США Филиппин во время испано-американской войны и последующей филиппино-американской войны . Американские военные называют это Экспедицией по оказанию помощи Китаю . Морские пехотинцы США, взбирающиеся на стены Пекина, являются знаковым изображением Боксерского восстания. [116]
Британская армия достигла посольского квартала днем 14 августа и освободила посольский квартал. Бейтанг был освобожден 16 августа, сначала японскими солдатами, а затем, официально, французами. [117]
Когда иностранные армии достигли Пекина, двор Цин бежал в Сиань, а Цыси переоделась буддийской монахиней. [118] Путешествие было еще более трудным из-за отсутствия подготовки, но вдовствующая императрица настояла на том, что это не отступление, а скорее «инспекционный тур». После недель путешествия группа прибыла в Сиань, за защитными горными перевалами, куда иностранцы не могли добраться, в глубине китайской мусульманской территории и под защитой воинов Ганьсу. У иностранцев не было приказа преследовать Цыси, поэтому они решили остаться на месте. [119]
Российская империя и династия Цин поддерживали длительный мир, начиная с Нерчинского договора 1689 года, но русские войска воспользовались поражениями Китая, чтобы навязать Айгунский договор 1858 года и Пекинский договор 1860 года, которые уступили бывшие китайские территории в Маньчжурии России, большая часть которых удерживается Россией и по сей день ( Приморье ). Русские стремились контролировать реку Амур для навигации и всепогодные порты Дайрен и Порт-Артур на Ляодунском полуострове. Рост Японии как азиатской державы вызвал беспокойство России, особенно в свете расширения японского влияния в Корее. После победы Японии в Первой китайско-японской войне 1895 года тройственное вмешательство России, Германии и Франции заставило Японию вернуть территорию, завоеванную в Ляодуне, что привело к фактическому китайско-российскому союзу.
Местные китайцы в Маньчжурии были возмущены этими русскими успехами и начали преследовать русских и русские учреждения, такие как КВЖД , которую охраняли русские войска под командованием Павла Мищенко . В июне 1900 года китайцы бомбардировали город Благовещенск на русской стороне Амура. Российское правительство, по настоянию военного министра Алексея Куропаткина , использовало предлог для действий боксеров, чтобы перебросить около 200 000 солдат во главе с Паулем фон Ренненкампфом в этот район, чтобы разгромить боксеров. Китайцы использовали поджог, чтобы уничтожить мост, по которому шла железная дорога, и казармы 27 июля. Боксеры нападают на КВЖД и сожгли шахты Яньтая. [120]
По оценкам, в ходе восстания погибло 136 протестантских миссионеров, 53 ребенка, 47 католических священников и монахинь, 30 000 китайских католиков, 2 000 китайских протестантов и 200–400 из 700 русских православных христиан в Пекине. Всех убитых протестантов коллективно называли китайскими мучениками 1900 года . [121]
Православные, протестантские и католические миссионеры и их китайские прихожане были убиты по всему северному Китаю, некоторые из них были убиты боксерами, а другие — правительственными войсками и властями. После объявления войны западным державам в июне 1900 года Юйсянь, который был назначен губернатором Шаньси в марте того же года, проводил жестокую антииностранную и антихристианскую политику. 9 июля распространились сообщения о том, что он казнил сорок четыре иностранца (включая женщин и детей) из миссионерских семей, которых он пригласил в провинциальную столицу Тайюань, обещая защищать их. [122] [123] Хотя предполагаемые свидетельства очевидцев недавно были подвергнуты сомнению как невероятные, это событие стало печально известным символом китайского гнева, известным как резня в Тайюане . [124]
Баптистское миссионерское общество, базирующееся в Англии, открыло свою миссию в Шаньси в 1877 году. В 1900 году все его миссионеры были убиты, вместе со всеми 120 новообращенными. [125] К концу лета в провинции были казнены еще больше иностранцев и около 2000 китайских христиан. Журналист и историк Нат Брандт назвал резню христиан в Шаньси «величайшей трагедией в истории христианского евангелизма». [126]
Около 222 русских китайских мучеников, включая Чи Суна как святого Митрофана , были канонизированы на местном уровне как новомученики 22 апреля 1902 года после того, как архимандрит Иннокентий (Фугуровский), глава Русской православной миссии в Китае, ходатайствовал перед Святейшим Синодом об увековечении их памяти. Это была первая местная канонизация за более чем два столетия. [127]
Альянс восьми наций занял провинцию Чжили, в то время как Россия заняла Маньчжурию, но остальная часть Китая не была оккупирована из-за действий нескольких губернаторов Хань, которые сформировали Взаимную защиту Юго-Восточного Китая , которые отказались подчиниться объявлению войны и не допускали свои армии и провинции к войне. Чжан Чжидун сказал Эверарду Фрейзеру, британскому генеральному консулу в Ханькоу, что он презирает маньчжуров, поэтому Альянс восьми наций не будет оккупировать провинции в рамках Пакта о взаимной обороне. [128]
Пекин, Тяньцзинь и провинция Чжили были оккупированы более чем на год международными экспедиционными силами под командованием немецкого фельдмаршала Альфреда фон Вальдерзее , который изначально был назначен командующим Альянса восьми держав во время восстания, но прибыл в Китай только после того, как большая часть боевых действий закончилась. Американцы и британцы заплатили генералу Юань Шикаю и его армии ( Правая дивизия ) за помощь Альянсу восьми держав в подавлении боксеров. Силы Юань Шикая убили десятки тысяч людей в своей антибоксерской кампании в провинциях Чжили и Шаньдун после того, как Альянс захватил Пекин. [129] Большинство из сотен тысяч людей, проживавших во внутреннем Пекине во время Цин, были маньчжурами и монгольскими знаменосцами из Восьми знамен после того, как они были перемещены туда в 1644 году, когда ханьцы были изгнаны. [130] [131] Савара Токусукэ, японский журналист, написал в «Разных заметках о боксерах» об изнасилованиях маньчжурских и монгольских девушек-знаменосцев. Он утверждал, что солдаты Альянса восьми наций изнасиловали большое количество женщин в Пекине, включая всех семи дочерей вице-короля Юйлу из клана Хитара . Аналогичным образом, дочь и жена монгольского дворянина-знаменосца Чунци из клана Алуте якобы были изнасилованы солдатами Альянса восьми наций. [132] Чунци покончил с собой 26 августа 1900 года, и некоторые другие родственники, включая его сына Баочу, сделали то же самое вскоре после этого. [133]
Во время нападений на предполагаемые районы боксеров с сентября 1900 года по март 1901 года европейские и американские войска применяли тактику, которая включала публичное обезглавливание китайцев, подозреваемых в симпатиях к боксерам, систематические грабежи, регулярный отстрел сельскохозяйственных животных и уничтожение урожая, разрушение религиозных зданий и общественных зданий, сжигание религиозных текстов и широкомасштабные изнасилования китайских женщин и девочек. [134]
Современные британские и американские наблюдатели подвергли самой большой критике немецкие, русские и японские войска за их безжалостность и готовность казнить китайцев всех возрастов и происхождения, иногда сжигая деревни и убивая все их население. [135] Немецкие войска прибыли слишком поздно, чтобы принять участие в боевых действиях, но предприняли карательные экспедиции в деревни в сельской местности. По словам миссионера Артура Хендерсона Смита , в дополнение к сжиганию и грабежам, немцы «отрезали головы многим китайцам в пределах своей юрисдикции, многие из них за абсолютно пустяковые преступления». [136] Лейтенант армии США К. Д. Родс сообщил, что немецкие и французские солдаты поджигали здания, где укрывались невинные крестьяне, и расстреливали и кололи штыками крестьян, которые бежали из горящих зданий. [137] По словам австралийских солдат, немцы вымогали выкуп у деревень в обмен на то, что они не будут сжигать их дома и урожай. [137] Британский журналист Джордж Линч писал, что немецкие и итальянские солдаты занимались изнасилованием китайских женщин и девушек перед тем, как сжечь их деревни. [138] По словам Линча, немецкие солдаты пытались скрыть эти зверства, бросая жертв изнасилования в колодцы, как инсценированные самоубийства. [138] Линч сказал: «Есть вещи, которые я не должен писать, и которые не могут быть напечатаны в Англии, которые, по-видимому, показывают, что эта наша западная цивилизация — всего лишь ширма, скрывающая дикость». [139]
27 июля во время церемонии отправки немецких войск на помощь кайзер Вильгельм II сделал импровизированное, но несдержанное замечание о гуннах , захвативших континентальную Европу:
Если вы столкнетесь с врагом, он будет побежден! Пощады не будет! Пленных не возьмут! Тот, кто попадет к вам в руки, будет проигравшим. Так же, как тысячу лет назад гунны под предводительством своего короля Аттилы создали себе имя, которое даже сегодня делает их могущественными в истории и легендах, пусть имя «немец» будет утверждено вами в Китае таким образом, что ни один китаец больше никогда не посмеет косо посмотреть на немца. [140]
Одна газета назвала последствия осады «карнавалом древней добычи», а другие назвали это «оргией грабежей» солдат, гражданских лиц и миссионеров. Эти характеристики напомнили о разграблении Летнего дворца в 1860 году. [141] Каждая национальность обвиняла другую в том, что они были худшими грабителями. Американский дипломат Герберт Г. Сквайерс заполнил несколько железнодорожных вагонов добычей и артефактами. Британская миссия проводила аукционы добычи каждый день после полудня и провозгласила: «Грабеж со стороны британских войск осуществлялся самым организованным образом». Однако один британский офицер заметил: «Это один из неписаных законов войны , что город, который не сдается в конце и берется штурмом, разграбляется». Оставшуюся часть 1900 года и 1901 года британцы проводили аукционы добычи каждый день, кроме воскресенья, перед главными воротами британской миссии. Многие иностранцы, включая Клода Максвелла Макдональда , леди Этель Макдональд и Джорджа Эрнеста Моррисона из The Times , были активными участниками торгов среди толпы. Многие из этих награбленных вещей оказались в Европе. [139] Католический Бейтанг или Северный собор был «торговым залом для краденого имущества». [142] Американский генерал Адна Чаффи запретил грабежи американскими солдатами, но запрет оказался неэффективным. [143] По словам Чаффи, «можно с уверенностью сказать, что там, где был убит один настоящий боксер, было убито пятьдесят безобидных кули или рабочих, включая немало женщин и детей». [136]
Несколько западных миссионеров приняли активное участие в призыве к возмездию. Чтобы возместить ущерб миссионерам и китайским христианским семьям, чья собственность была уничтожена, Уильям Скотт Амент , миссионер Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , провел американские войска по деревням, чтобы наказать тех, кого он подозревал в том, что они были боксерами, и конфисковать их имущество. Когда Марк Твен прочитал об этой экспедиции, он написал уничтожающее эссе «Человеку, сидящему во тьме», в котором нападал на «преподобных бандитов Американского совета», особенно нацелившись на Амента, одного из самых уважаемых миссионеров в Китае. [144] Этот спор был новостями на первых полосах в течение большей части 1901 года. Коллегой Амента по линии жезла была британская миссионерка Джорджина Смит, которая председательствовала в районе Пекина в качестве судьи и присяжных. [145]
В то время как один исторический отчет сообщал, что японские войска были поражены тем, как другие войска Альянса насиловали мирных жителей, [146] другие отмечали, что японские войска «грабили и сжигали без жалости», и что китайские «женщины и девушки сотнями совершали самоубийства, чтобы избежать худшей участи от рук русских и японских зверей». [147] Роджер Киз, командовавший британским эсминцем Fame и сопровождавший экспедицию Gaselee, отметил, что японцы привезли на фронт своих «полковых жен» (проституток), чтобы удержать своих солдат от изнасилования китайских мирных жителей. [148]
Журналист Daily Telegraph Э. Дж. Диллон заявил [ где? ] , что он был свидетелем изуродованных трупов китайских женщин, которых изнасиловали и убили войска Альянса. Французский командующий отверг изнасилования, приписав их «храбрости французского солдата». [ где? ] По словам капитана США Грота Хатчесона , французские войска сжигали каждую деревню, с которой сталкивались во время 99-мильного марша, и устанавливали французский флаг на руинах. [149]
Многие знаменосцы поддерживали боксеров и разделяли их антииностранные настроения. [150] Знаменосцы были опустошены в Первой китайско-японской войне в 1895 году, а армии знаменосцев были уничтожены, сопротивляясь вторжению. По словам историка Памелы Кроссли , условия их жизни изменились «от отчаянной нищеты до настоящей нищеты». [151] Когда тысячи маньчжуров бежали на юг от Айгуна во время боевых действий в 1900 году, их скот и лошадей угнали русские казаки, которые затем сожгли их деревни и дома дотла. [152] Маньчжурские армии знаменосцев были уничтожены, сопротивляясь вторжению, многие были уничтожены русскими. Маньчжур Шоуфу покончил с собой во время битвы за Пекин, а отец маньчжурского Лао Шэ был убит западными солдатами в битве, когда маньчжурские армии знаменосцев Центра гвардейской армии, дивизии «Дух тигра» и Пекинской полевой силы в столичных знаменах были убиты западными солдатами. Посольские кварталы в Внутреннем городе и католический собор ( Церковь Спасителя, Пекин ) подверглись нападению маньчжурских знаменосцев. Маньчжурские знаменосцы были вырезаны Альянсом восьми наций по всей Маньчжурии и Пекину, потому что большинство маньчжурских знаменосцев поддерживали боксеров. [82] Клановая система маньчжуров в Айгуне была уничтожена опустошением области руками русских захватчиков. [153] До резни в Благовещенске и резни в шестидесяти четырех деревнях к востоку от реки , учиненной русскими казаками, в шестидесяти четырех деревнях к востоку от реки было 1266 домохозяйств, включая 900 дауров и 4500 маньчжуров . [154] По словам Виктора Зацепина, многие маньчжурские деревни были сожжены казаками во время резни. [155]
Маньчжурские королевские особы, чиновники и офицеры, такие как Юйсянь , Цисюнь , Цзайсюнь, принц Чжуан и капитан Эньхай были казнены или принуждены к самоубийству Альянсом восьми наций. Казнь маньчжурского чиновника Ганьи была востребована, но он уже умер. [156] Японские солдаты арестовали Цисюнь до того, как его казнили. [157] Цзайсюнь, принц Чжуан был вынужден покончить с собой 21 февраля 1901 года . [158] [159] Они казнили Юйсяня 22 февраля 1901 года. [160] [161] 31 декабря 1900 года немецкие солдаты обезглавили маньчжурского капитана Эньхая за убийство Клеменса фон Кеттелера . [162] [82]
После захвата Пекина иностранными армиями некоторые советники Цыси выступали за продолжение войны, утверждая, что Китай мог бы победить иностранцев, поскольку именно нелояльные и предательские люди внутри Китая позволили союзникам захватить Пекин и Тяньцзинь, и что внутренняя часть Китая была непроницаема. Они также рекомендовали Дун Фусяну продолжать сражаться. Однако вдовствующая императрица Цыси была практична и решила, что условия были достаточно щедрыми, чтобы согласиться, когда она была уверена в своем продолжении правления после войны и в том, что Китай не будет вынужден уступить какую-либо территорию. [163]
7 сентября 1901 года императорский двор Цин согласился подписать Боксерский протокол , также известный как Мирное соглашение между Альянсом восьми государств и Китаем. Протокол предписывал казнить 10 высокопоставленных чиновников, связанных со вспышкой, и других должностных лиц, признанных виновными в убийстве иностранцев в Китае. Альфонс Мумм , Эрнест Сатоу и Комура Дзютаро подписали от имени Германии, Великобритании и Японии соответственно.
Китай был оштрафован на военные репарации в размере 450 000 000 таэлей чистого серебра ( приблизительно 540 000 000 тройских унций (17 000 тонн)) за причиненный ущерб. Репарация должна была быть выплачена к 1940 году, в течение 39 лет, и составила бы 982 238 150 таэлей с процентами (4 процента в год). Существующий тариф увеличился с 3,18 до 5 процентов, и ранее беспошлинные товары были вновь обложены налогом, чтобы помочь удовлетворить эти требования возмещения. Сумма репараций была оценена по численности населения Китая (примерно 450 миллионов в 1900 году) в один таэль на человека. Китайские таможенные доходы и налоги на соль гарантировали репарацию. [164] Китай заплатил 668 661 220 таэлей серебра с 1901 по 1939 год, что в 2010 году эквивалентно примерно 61 миллиарду долларов США на основе паритета покупательной способности. [165]
Большая часть репараций, выплаченных Соединенным Штатам, была направлена на оплату обучения китайских студентов в университетах США по программе стипендий Boxer Indemnity Scholarship Program . Для подготовки студентов, выбранных для этой программы, был создан институт для обучения английскому языку и в качестве подготовительной школы. Когда первые из этих студентов вернулись в Китай, они взяли на себя обучение последующих студентов; из этого института родился Университет Цинхуа .
Миссия США в Китае потеряла больше членов, чем любое другое миссионерское агентство: 58 взрослых и 21 ребенок были убиты. [166] [ нужна страница ] [ нужен неосновной источник ] Однако в 1901 году, когда союзные страны потребовали компенсации от китайского правительства, Хадсон Тейлор отказался принять плату за потерю имущества или жизни, чтобы продемонстрировать кротость и мягкость Христа к китайцам. [166] [ нужна страница ] [ нужен неосновной источник ]
Бельгийский католический викарий-апостол Ордоса хотел, чтобы иностранные войска были размещены во Внутренней Монголии, но губернатор отказался. Бермин подал прошение маньчжурскому Энмину с просьбой отправить войска в Хэтао , где монгольские войска принца Дуаня и мусульманские войска генерала Дун Фусяна якобы угрожали католикам. Оказалось, что Бермин создал этот инцидент как мистификацию. [167] [168] Западные католические миссионеры заставили монголов отдать свои земли китайским католикам-ханьцам в качестве части боксерских контрибуций, согласно монгольскому историку Ширнуту Содбилигу. [169] Монголы участвовали в нападениях на католические миссии во время боксерского восстания. [170]
Правительство Цин не капитулировало перед всеми иностранными требованиями. Маньчжурский губернатор Юйсянь был казнен, но императорский двор отказался казнить ханьского китайского генерала Дун Фусяна, хотя он также поощрял убийство иностранцев во время восстания. [171] Вдовствующая императрица Цыси вмешалась, когда Альянс потребовал его казни, и Дун был только разжалован и отправлен домой. [172] Вместо этого Дун жил роскошной и могущественной жизнью в «изгнании» в своей родной провинции Ганьсу. [173] После смерти Дуна в 1908 году все почести, которых он был лишен, были восстановлены, и он был похоронен по воинским правилам. [173] Контрибуция так и не была полностью выплачена и была отменена во время Второй мировой войны. [174]
Оккупация Пекина иностранными державами и провал восстания еще больше подорвали поддержку государства Цин. [174] Поддержка реформ снизилась, в то время как поддержка революции возросла. [174] За десять лет после Боксерского восстания восстания в Китае усилились, особенно на юге. [174] Росла поддержка Тунмэнхуэй , альянса антицинских групп, который позже стал Гоминьданом . [174]
Цыси вернули в Пекин, иностранные державы считали, что сохранение правительства Цин было лучшим способом контролировать Китай. [175] Государство Цин предприняло дальнейшие усилия по реформированию . [174] Оно отменило императорские экзамены в 1905 году и стремилось постепенно вводить консультативные собрания. [176] Наряду с формированием новых военных и полицейских организаций реформы также упростили центральную бюрократию и положили начало обновлению налоговой политики. [177] Эти усилия не смогли сохранить династию Цин, которая была свергнута в ходе Синьхайской революции 1911 года . [176]
В октябре 1900 года Россия оккупировала провинции Маньчжурии, [178] что поставило под угрозу англо-американские надежды на сохранение открытости страны для торговли в рамках политики открытых дверей .
Историк Уолтер ЛаФебер утверждает, что решение президента Уильяма Мак-Кинли отправить 5000 американских солдат для подавления восстания знаменует собой «истоки современных президентских военных полномочий»: [179]
Мак-Кинли сделал исторический шаг в создании новой президентской власти 20-го века. Он отправил пять тысяч солдат без консультации с Конгрессом, не говоря уже о получении объявления войны, для борьбы с боксерами, которых поддерживало китайское правительство... Президенты ранее применяли такую силу против неправительственных групп, которые угрожали интересам и гражданам США. Однако теперь она применялась против признанных правительств и без соблюдения положений Конституции о том, кто должен объявлять войну .
Артур М. Шлезингер-младший согласился и написал: [180]
Интервенция в Китае ознаменовала начало решающего сдвига в использовании президентом вооруженных сил за рубежом. В 19 веке военная сила, применяемая без разрешения конгресса, обычно использовалась против неправительственных организаций. Теперь ее начали использовать против суверенных государств, и, в случае Теодора Рузвельта , с меньшим количеством консультаций, чем когда-либо.
_Underwood_&_Co_(RESTORED)_(4072872709).jpg/1280px-Boxer_Prisoners_Captured_By_6th_US_Cavalry,_Tientsin,_China_(1901)_Underwood_&_Co_(RESTORED)_(4072872709).jpg)
С самого начала мнения расходились относительно того, следует ли лучше рассматривать боксеров как антиимпериалистов, патриотов и протонационалистов или как отсталых, иррациональных и бесполезных противников того, что было неизбежными переменами. Историк Джозеф В. Эшерик отмечает, что «путаница относительно восстания боксеров — это не просто вопрос популярных заблуждений», поскольку «нет ни одного крупного инцидента в современной истории Китая, в отношении которого диапазон профессиональных интерпретаций был бы столь велик». [181]
Боксеры вызвали осуждение со стороны тех, кто хотел модернизировать Китай в соответствии с западной моделью цивилизации. Сунь Ятсен , которого считают отцом-основателем современного Китая, в то время работал над свержением Цин, но считал, что правительство распространяло слухи, которые «вызывали смятение среди населения» и разжигали боксерское движение. Он выступил с «едкой критикой» «антииностранизма и мракобесия» боксеров. Сунь хвалил боксеров за их «дух сопротивления», но называл их «бандитами». Студенты, обучающиеся в Японии, были настроены неоднозначно. Некоторые утверждали, что, хотя восстание и возникло среди невежественных и упрямых людей, их убеждения были смелыми и праведными и могли быть преобразованы в силу для независимости. [182] После падения династии Цин в 1911 году националистически настроенные китайцы стали больше симпатизировать боксерам. В 1918 году Сунь восхвалял их боевой дух и говорил, что боксеры были мужественными и бесстрашными в смертельной битве против армий Альянса, особенно в битве при Янцуне . [183] Китайские либералы, такие как Ху Ши , призывавший Китай к модернизации, все еще осуждали боксеров за их иррациональность и варварство. [184] Лидер Движения за новую культуру Чэнь Дусю простил «варварство боксеров... учитывая преступления, совершенные иностранцами в Китае», и утверждал, что именно те, кто «подчинялся иностранцам», действительно «заслуживают нашего негодования». [185]
В других странах взгляды на боксеров были сложными и спорными. Марк Твен сказал, что «боксер — патриот. Он любит свою страну больше, чем страны других людей. Я желаю ему успеха». [186] Русский писатель Лев Толстой также восхвалял боксеров и обвинял Николая II в России и Вильгельма II в Германии в том, что они несут главную ответственность за грабежи, изнасилования, убийства и «христианскую жестокость» русских и западных войск. [187] Русский революционер Владимир Ленин высмеивал заявление российского правительства о том, что оно защищает христианскую цивилизацию: «Бедное императорское правительство! Такое христиански бескорыстное и в то же время столь несправедливо оклеветанное! Несколько лет назад оно бескорыстно захватило Порт-Артур, а теперь бескорыстно захватывает Маньчжурию; оно бескорыстно наводнило пограничные провинции Китая ордами подрядчиков, инженеров и офицеров, которые своим поведением возмутили даже китайцев, известных своей покорностью». [188] Российская газета «Амурский край» критиковала убийство невинных мирных жителей и утверждала, что сдержанность была бы более подобающей «цивилизованной христианской нации», спрашивая: «Что мы скажем цивилизованным людям? Мы должны будем сказать им: «Не считайте нас больше братьями. Мы подлые и страшные люди; мы убили тех, кто прятался у нас, кто искал нашей защиты». [189] Он также рассматривал восстание боксеров как одну из первых попыток рабочего класса и китайского пролетариата свергнуть иностранных империалистических угнетателей и видел их как одну из авангардных пролетарских сил в борьбе за свою свободу против империализма (как это рассматривали Карл Маркс и Фридрих Энгельс). [190]
Некоторые американские церковники выступили в поддержку боксеров. В 1912 году евангелист Джордж Ф. Пентекост сказал, что восстание боксеров было:
«патриотическое движение по изгнанию «иностранных дьяволов» — именно так — иностранных дьяволов». «Предположим», — сказал он, «великие нации Европы соберут свои флоты, придут сюда, захватят Портленд, двинутся вниз к Бостону, затем к Нью-Йорку, затем к Филадельфии и так далее по Атлантическому побережью и вокруг залива Галвестон? Предположим, они овладеют этими портовыми городами, выгонят наших людей вглубь страны, построят большие склады и фабрики, привезут отряд распутных агентов и спокойно сообщат нашему народу, что отныне они будут управлять торговлей страны? Разве у нас не будет боксерского движения, чтобы выгнать этих иностранных европейских христианских дьяволов из нашей страны?» [191]
Индийский бенгаец Рабиндранат Тагор напал на европейских колонизаторов. [192] Ряд индийских солдат в британской индийской армии сочувствовали делу боксеров, и в 1994 году индийские военные вернули Китаю колокол, украденный британскими солдатами в Храме Неба. [193]
События также оставили более длительное впечатление. Историк Роберт Бикерс отметил, что восстание боксеров было эквивалентом индейского восстания 1857 года для британского правительства и вызвало Желтую опасность среди британской общественности. Он добавляет, что более поздние события, такие как Северная экспедиция в 1920-х годах и даже деятельность Красной гвардии в 1960-х годах, воспринимались как стоящие в тени боксеров. [194]
Учебники истории на Тайване и в Гонконге часто представляют движение боксеров как иррациональное, но учебники центрального правительства в материковом Китае описывают движение боксеров как антиимпериалистическое, патриотическое крестьянское движение, которое потерпело неудачу из-за отсутствия руководства со стороны современного рабочего класса, а международная армия — как сила вторжения. Однако в последние десятилетия масштабные проекты интервью с деревнями и исследования архивных источников заставили историков в Китае занять более тонкую точку зрения. Некоторые некитайские ученые, такие как Джозеф Эшерик, рассматривают движение как антиимпериалистическое, но другие считают, что концепция «националистического» является анахронизмом, поскольку китайская нация еще не была сформирована, а боксеры были больше озабочены региональными проблемами. Недавнее исследование Пола Коэна включает обзор «боксеров как мифа», который показывает, как их память использовалась для изменения путей в Китае 20-го века от Движения за новую культуру до Культурной революции . [195]
В последние годы в Китайской Народной Республике обсуждался вопрос о боксерах. В 1998 году критический ученый Ван И утверждал, что у боксеров были общие черты с экстремизмом Культурной революции . Оба события имели внешнюю цель «ликвидации всех вредителей» и внутреннюю цель «устранения плохих элементов всех описаний», и что эта связь коренится в «культурном мракобесии». Ван объяснил своим читателям изменения в отношении к боксерам от осуждения Движения 4 мая до одобрения, выраженного Мао Цзэдуном во время Культурной революции. [196] В 2006 году Юань Вэйши , профессор философии в Университете Чжуншань в Гуанчжоу, написал, что боксеры своими «преступными действиями принесли невыразимые страдания стране и ее народу! Все это факты, которые всем известны, и это национальный позор, который китайский народ не может забыть». [197] Юань заявил, что учебникам истории не хватает нейтралитета, поскольку они представляют восстание боксеров как «величественный подвиг патриотизма», а не как мнение о том, что большинство повстанцев-боксеров были жестокими. [198] В ответ некоторые назвали Юань Вэйши «предателем» ( Ханьцзянь ). [199]
Название «Боксерское восстание», заключает Джозеф В. Эшерик , современный историк, действительно «неправильное название», поскольку боксеры «никогда не восставали против маньчжурских правителей Китая и их династии Цин», а «самым распространенным лозунгом боксеров на протяжении всей истории движения было «поддержим Цин, уничтожим иностранное», где «иностранное» явно означало иностранную религию, христианство и его китайских обращенных, а также самих иностранцев». Он добавляет, что только после того, как движение было подавлено интервенцией союзников, иностранные державы и влиятельные китайские чиновники поняли, что Цин придется остаться в качестве правительства Китая, чтобы поддерживать порядок и собирать налоги для выплаты контрибуции. Поэтому, чтобы сохранить лицо вдовствующей императрицы и членов императорского двора, все утверждали, что боксеры были мятежниками и что единственная поддержка, которую боксеры получили от императорского двора, исходила от нескольких маньчжурских принцев. Эшерик приходит к выводу, что происхождение термина «восстание» было «чисто политическим и оппортунистическим», но он имел замечательную живучесть, особенно в популярных источниках. [200]
6 июня 1900 года лондонская газета The Times использовала термин «восстание» в кавычках, предположительно, чтобы указать на свою точку зрения, что восстание на самом деле было спровоцировано вдовствующей императрицей Цыси. [201] Историк Ланьсинь Сян называет восстание «так называемым «восстанием боксеров » », и он также утверждает, что «хотя крестьянское восстание не было чем-то новым в истории Китая, война против самых могущественных государств мира была». [202] Другие недавние западные работы называют восстание «движением боксеров», «войной боксеров» или движением ихэтуаней, в то время как китайские исследования называют его 义和团运动 (Yihetuan yundong), то есть «движением ихэтуаней». В своем обсуждении общих и правовых последствий задействованной терминологии немецкий ученый Торальф Кляйн отмечает, что все термины, включая китайские, являются «посмертными толкованиями конфликта». Он утверждает, что каждый термин, будь то «восстание», «мятеж» или «движение», подразумевает разное определение конфликта. Даже термин «боксерская война», который часто использовался учеными на Западе, вызывает вопросы. Ни одна из сторон не сделала официального объявления войны. Императорские указы от 21 июня говорили о начале военных действий и предписывали регулярной китайской армии присоединиться к боксерам против армий союзников. Это было фактическим объявлением войны. Союзные войска вели себя как солдаты, которые готовили карательную экспедицию в колониальном стиле, а не как солдаты, которые вели объявленную войну с правовыми ограничениями. Союзники воспользовались тем фактом, что Китай не подписал «Законы и обычаи сухопутной войны», ключевой документ, подписанный на Гаагской мирной конференции 1899 года . Они утверждали, что Китай нарушил положения, которые они сами проигнорировали. [75]
Также существует разница в терминах, относящихся к бойцам. Первые сообщения, пришедшие из Китая в 1898 году, называли деревенских активистов «Ихэцюань» (Уэйд–Джайлс: I Ho Ch'uan). Самое раннее использование термина «боксер» содержится в письме, написанном в Шаньдуне в сентябре 1899 года миссионером Грейс Ньютон. Контекст письма ясно показывает, что когда оно было написано, «боксер» уже был хорошо известным термином, вероятно, придуманным Артуром Хендерсоном Смитом или Генри Портером, двумя миссионерами, которые также проживали в Шаньдуне. [203] Смит написал в своей книге 1902 года, что название: [204]
I Ho Ch'üan ... буквально означает «Кулаки» ( Ch'üan ) Справедливости (или Общественной) ( I ) Гармонии ( Ho ), явно намекая на мощь объединенной силы, которая должна была быть выдвинута. Поскольку китайская фраза «кулаки и ноги» означает бокс и борьбу, то, по-видимому, не было более подходящего термина для приверженцев секты, чем «Боксеры», обозначение, впервые использованное одним или двумя миссионерами-корреспондентами иностранных журналов в Китае, а позднее общепринятое из-за трудности создания лучшего.
К 1900 году появилось много новых форм медиа, включая иллюстрированные газеты и журналы, открытки, листовки и рекламу, все из которых представляли изображения боксеров и вторгающихся армий. [205] Восстание освещалось в иностранной иллюстрированной прессе художниками и фотографами. Картины и гравюры также публиковались, включая японские гравюры на дереве. [206] В последующие десятилетия боксеры были постоянным предметом комментариев. Вот некоторые примеры:
Работы, связанные с 清史稿/卷465, в Wikisource ( Черновик истории Цин, том 465)
