Аль-Джазира ( арабский : الجزيرة ), также известная как Джазират Акур или Иклим Акур , была провинцией Рашидун , Омейяд и Аббасид халифатов , охватывающая как минимум большую часть Верхней Месопотамии (собственно аль-Джазира), разделенная между округами Дияр Бакр , Дияр Рабиа и Дияр Мудар , и временами включая Мосул , Арминия и Адхарбайджан в качестве подпровинций. После его завоевания мусульманскими арабами в 639/40, он стал административной единицей , прикрепленной к более крупному округу Джунд Химс . Он был отделен от Химса во время правления халифов Муавии I или Язида I и попал под юрисдикцию Джунд Кинасрина . Он был сделан своей собственной провинцией в 692 году халифом Абд аль-Маликом . После 702 года он часто охватывал ключевые районы Арминия и Адхарбаджан вдоль северной границы халифата, превращая его в суперпровинцию. Преобладание арабов из групп Кайс / Мудар и Рабиа сделало его основным рекрутинговым пулом племен для армий Омейядов, а войска Джазиры играли ключевую военную роль при халифах Омейядов в VIII веке, достигнув пика при последнем халифе Омейядов Марване II ( р. 744–750 ), вплоть до свержения Омейядов Аббасидами в 750 году.
Джазира охватывает северную часть области между реками Евфрат и Тигр ( Верхняя Месопотамия ), а также прилегающие районы и города, лежащие к северу и востоку от верхнего Тигра, районы вокруг рек Большой и Малый Заб и полосу территории у западных берегов Евфрата. Регион в целом представляет собой относительно низкое плато, перемежаемое рядом горных хребтов, включая Тур Абдин , Джабаль Синджар , Джабаль Махул и Джабаль Абд аль-Азиз . Из этих гор берут начало основные потоки Евфрата, а именно Балих на крайнем западе региона, Хабур в центре и Хирмас (приток Хабура) на севере от Тур Абдина. Река Тартар берет начало из Джабаль Синджара на востоке и впадает в Сирийскую пустыню , где она заканчивается. [1]
К западу от Джазиры находилась провинция Билад аль-Шам (географическая Сирия ). К северо-западу находилась Тугур аль-Джазирия , граница Верхней Месопотамии с Византийской империей . Провинции Арминия (например, Армения ) и Адхарбаджан лежали на севере и северо-востоке соответственно. Ирак лежал на юге, отделенный от Джазиры линией, идущей от Анбара на юго-западе до Такрита на северо-востоке. [1]
До мусульманского завоевания в 638–640 годах существовали давно укоренившиеся кочевые и полукочевые арабские племена на пустынных окраинах верхней и нижней долины Евфрата и, в меньшей степени, ближе к поселениям вдоль берегов реки. Среди этих племен были полукочевые и оседлые танухи , части которых населяли участок Евфрата между Анбаром и Хит и далее на север. Рядом с ними, дальше на запад в пустыне, находились племена таглиб и ан-намир ибн кашит конфедерации Рабиа и племя ийад , все компоненты группы низар , члены которой служили вспомогательными войсками Сасанидской империи . [2] Согласно записям в истории ат-Табари (ум. 923), христианское племя Ийад бежало на север в византийскую Анатолию во время мусульманского завоевания, но халиф Умар ( р. 634–644 ) заставил византийцев изгнать большинство из них обратно в Джазиру. Таглиб остался и в значительной степени сохранил свою христианскую веру, в то время как другие племена приняли ислам. [3] Таглиб составлял большую часть старых племен Рабиа в Джазире, но другие племена Рабиа там, а именно племена конфедерации Бану Бакр , также сохранили свое христианство в первые несколько лет после завоевания. [4]
Византийско -сасанидские войны начала VII века , за которыми последовали мусульманские завоевания, оставили в Джазире множество заброшенных пригодных для обработки земель. [5] Эти земли были заняты кочевыми компонентами мусульманских армий, в основном из племен кайс , над которыми командиры, назначенные Мединой, практически не имели контроля, и которые платили минимальную десятину халифам. [6] По словам историка Мухаммада Абдулхайя Шабана, «эти несколько тысяч человек относились к целой провинции как к своей частной собственности и как таковые установили там свою власть». [5] Мусульманские племена играли ключевую военную роль в защите восточного фланга Сирии от византийских вторжений и извлекали выгоду из прибыльных набегов на Армению. [7] Племена-завоеватели мусульманских армий пытались ограничить дальнейшую иммиграцию племен в Джазиру, но обширная территория и богатство провинции, а также давление иммиграции из Аравии в завоеванный Плодородный полумесяц потребовали открытия Джазиры для новых прибывших. [8]
Халиф Усман ( правил в 644–656 гг. ) решил направить иммиграцию в регион и, по словам Шабана, «сломать гегемонию» завоевательных племен. [8] По указанию халифа, Муавия ибн Аби Суфьян , который управлял регионом, поселил арабских соплеменников на невостребованных или пустующих землях в Джазире, на некотором расстоянии от поселений вдоль Евфрата, и дал им разрешение заниматься сельским хозяйством. [6] Члены тамим обосновались в месте под названием аль-Рабия, а соплеменники из кайсов и асадов были поселены в аль-Мазихине и аль-Мудайбире, последнем в окрестностях Ракки. [9] Вероятно, чтобы успокоить опасения ранее обосновавшихся племен кайс, новоприбывшие были отстранены от военной службы на армянской границе и размещены в стратегически важных точках, таких как перекрестки основных маршрутов или узкие горные перевалы, чтобы служить буфером против византийских нападений. Среди мест, где размещались гарнизоны этих племен, была Мелитена (которую арабы называли Малатия). Изменения вводились постепенно в течение всего губернаторства Муавии и, вероятно, были достаточно удовлетворительными для кайс, чтобы поддержать Муавию против халифа Али ( правил в 656–661 годах ) и его иракской армии во время битвы при Сиффине около Ракки в 657 году. [8] В течение Первой мусульманской гражданской войны (656–661 годы) продолжалась иммиграция в Джазиру; вновь прибывшие были представителями племен, которые обосновались в мусульманских гарнизонных городах Куфе и Басре в Ираке в предыдущие десятилетия, но выступили против правления Али и отказались от оседлой жизни ради кочевого образа жизни в Джазире. [6] [ a]
Помимо арабов Джазира содержала значительный арамейский компонент, особенно в районе Тур Абдин. Район Мосула был также домом для курдов , в то время как к северу от верхнего Тигра были общины армян . [1]
Джазира была разделена на три округа: Дияр Мудар включал территорию вдоль Евфрата, Дияр Рабиа вдоль Тигра и Дияр Бакр, простирающийся на север до Армянского нагорья . [13] Разделение происходило по племенному признаку, на основе доминирующей племенной группы на каждой территории, то есть Мудар и Рабиа. Ношение округами арабских племенных названий указывало на большое присутствие арабских племен в провинции, что, вероятно, объясняет ее военную мощь, поскольку она обладала большим набором племен для армий Омейядов, чем другие провинции. Разделение, возможно, также отражало доисламские административные нормы, поскольку Дияр Мудар соответствовал римско-византийской провинции Осроена , которая до римского правления была королевством, управляемым арабской династией, а позже стала центром монофизитского христианства . С другой стороны, более крупная Дияр-Рабиа имела менее четко определенные границы и была основной зоной конфликта между Византийской и Сасанидской империями в доисламский период. [14] В источниках город Мосул иногда считался частью Дияр-Рабиа — в том числе и ее столицей — но большую часть периода Омейядов он был ее собственной провинцией. [14]
Джазира была завоевана мусульманами во время халифата Умара в 638/639 или 639/40 гг. [15] Мусульманские армии возглавлял Ияд ибн Ганм аль-Фихри . [15] Ияд ибн Ганм часто осаждал обнесенные стеной поселения вдоль рек Евфрат и Хабур до или во время сбора урожая, отправляя отряды войск для набегов на окружающую сельскую местность в поисках сельскохозяйственных припасов и пленников среди крестьян. В случае Ракки (Каллиникос для византийцев) крестьяне за пределами городских стен защищались арабскими христианскими кочевниками. Там мусульманские войска вынудили лидеров города, столкнувшихся с перспективой голода, сдаться в течение пяти или шести дней. Целью Ияда ибн Ганма было захватить города с минимальными разрушениями, чтобы обеспечить поток налоговых поступлений, а также сельскохозяйственных товаров завоевателям. Аналогичные условия капитуляции были достигнуты с правителями Эдессы , Харрана и Самосаты , а в последних двух городах были размещены мусульманские гарнизоны. [16]
После завоевания Джазира, вероятно, образовала единую административную единицу с Джунд Химсом (военный округ Хомса ) и будущим округом Джунд Киннасрина (военный округ северной Сирии). [6] Ийад ибн Ганм был назначен губернатором Химса-Киннасрина-Джазиры Умаром в 639 году после смерти Абу Убайды ибн аль-Джарраха , который осуществлял общее командование Сирией. [17] В Джазире были назначены два административных агента, один отвечал за неарабов (предположительно, оседлое население), а другой за кочевые арабские племена, такие как таглиб. [18] Умар назначил Хабиба ибн Масламу аль-Фихри над неарабами и аль-Валида ибн Укбу над арабами. [3] Ийад умер в 641 году, и его преемником стал Саид ибн Хидхьям аль-Джумахи. [19] После смерти последнего в 642 году губернатором был назначен Умайр ибн Саад аль-Ансари . [19] [20] Умайр ибн Саад заболел во время халифата Усмана и ушел со своего поста, после чего Усман присоединил округ Химс-Киннасрин-Джазира к юрисдикции Муавии ибн Аби Суфьяна ; Муавия в то время уже был губернатором Джунд Димашк (военный округ Дамаска ) и Джунд аль-Урдунн (военный округ Иордана ) . [21]
Муавия основал Омейядский халифат в 661 году и правил как халиф до своей смерти в 680 году, после чего ему наследовал его сын Язид I ( годы правления 680–683 ). Во время правления Муавии или Язида Киннасрин и Джазира были отделены от Джунд-Химса и стали округом Джунд-Киннасрин. [6] [22] Разделение могло быть ответом на приток арабских иммигрантов из племен во время губернаторства и халифата Муавии. [6] Связь Джазиры с сирийскими округами была продолжением соглашений римской и византийской эпох, где два региона образовали Восточную епархию . [23] Тем не менее, состав арабских племен в Джазире в период после завоевания, характеризующийся преобладанием группы мудар (например, кайсы, асады, тамимы), сделал ее «несколько отдельным образованием», по словам историка Халида Яхьи Бланкиншипа . [23] Хотя первоначальные завоеватели кайси терпели поток иммигрантов во время жизни Муавии, они возмущались тем, что их территория была выделена для переселения внешних соплеменников, а не собственно Сирия, где господствовали племена, которые позже составили фракцию яман и были тесно связаны с Омейядами. [24]
Во время Второй мусульманской гражданской войны племена кайс Джазиры поддержали базирующегося в Мекке противника сирийских Омейядов, Абдаллаха ибн аль-Зубайра . У них не было особой привязанности к Омейядам, которых они ненавидели за то, что они открыли Джазиру для иммиграции, и, возможно, надеялись, что Ибн аль-Зубайр восстановит их автономию. [25] Кайсы были разгромлены Омейядами и их арабскими племенными союзниками, главными из которых были Бану Калб , в битве при Мардж Рахите близ Дамаска в 684 году. Лидер Кайсов, Зуфар ибн аль-Харис аль-Килаби , впоследствии сплотил оппозицию племени Омейядам из укрепленного города Джазира Каркисия (Цирцесий), расположенного недалеко от слияния рек Евфрат и Хабур. [26] Примерно между 686 и 689 годами Зуфар и его союзник из племени Кайсит Умайр ибн аль-Хубаб аль-Сулами вступили в бой с Калб в степи Пальмиры и с Таглибом и его союзниками из племени Рабиа по всей Джазире в серии набегов и контрнабегов , известных в арабских источниках как аййам (дни [битвы]). [27] Таглибы, чей конфликт с кайями возник из-за посягательств последних на их пастбища и водные источники, [28] [ 29] [30] в ходе этих сражений, как правило, терпели поражение, но в 689 году убили Умайра, в то время как кальбы были изгнаны из степей Пальмиры, где кайи стали доминирующей силой. [31]
Мухаммад ибн Марван , сын халифа Марвана I ( годы правления 684–685 ), основатель правящего дома Марванидов династии Омейядов, был назначен своим отцом на военное командование Джазиры, чтобы держать под контролем мятежников Кайси. [32] После ряда осад Омейядами Каркисии, Зуфар сдался халифу Абд аль-Малику ( годы правления 685–705 ) в 691 году, отказавшись от дела Ибн аль-Зубайра и получив военные и придворные привилегии для себя и своих сыновей. [33] Гражданская война закончилась убийством Ибн аль-Зубайра в 692 году, но набеги и контрнабеги между кайями, в основном представленными племенем Бану Сулайм , и таглибами продолжались с того года, пока не закончились в 694 году после вмешательства Абд аль-Малика. [34] Абд аль-Малик отделил Джазиру от Джунд Киннасрина в 692 году, возможно, превратив его в джунд (военный округ). По словам Бланкиншипа, это изменение статуса могло быть связано с соглашением, достигнутым с Зуфаром и кайями в 691 году. [23] По словам историка Хью Н. Кеннеди , это было сделано по просьбе Мухаммада ибн Марвана, брата Абд аль-Малика, и с тех пор племенные войска провинции «жили за счет его доходов». [22]
Мосул стал зависимым от Джазиры в 721–725 годах, в период, когда войска Джазиры достигли известности среди армий Омейядов за подавление крупного восстания Язида ибн аль-Мухаллаба в Ираке в 720 году. Более политически и военно значимыми, чем Мосул, были северные приграничные регионы Арминия и Азербайджан , которые были присоединены к губернаторству Джазиры Мухаммеда ибн Марвана в 702 году. Вместе Джазира, Арминия и Азербайджан составляли сверхпровинцию Джазира. [14] Два приграничных округа были отделены от Джазиры халифом Язидом II ( годы правления 720–724 ) в 721/22 году, и войска из Джунд-Химса были введены в качестве гарнизона в них. [35] Джазиранские войска, скорее всего, должны были уступить районы сирийцам в свете их значительно более прибыльных назначений в Ирак и дальневосточные провинции Халифата. Преемник Язида Хишам вывел джазиранцев из Ирака и с востока в 724 году и восстановил их контроль над Арминией и Адхарбайджаном в 726 году, вероятно, в качестве компенсации. Возобновившаяся война с хазарами в двух приграничных регионах побудила Хишама передать контроль над ними сирийцам в 727 году, но уничтожение этой сирийской армии хазарами в Ардебиле в 730 году проложило путь к восстановлению господства Джазирана с этого момента и впредь. [36]
Джазиранская суперпровинция стала опорой власти сына Мухаммеда ибн Марвана, будущего халифа Омейядов Марвана II , в 732 году. [36] После смерти халифа Язида III в 744 году Марван попытался построить новый центр власти в Харране со своей армией Джазира против устоявшейся сирийской армии. Со своими в основном войсками Джазира он победил Сулеймана ибн Хишама , сына халифа Хишама, недалеко от Дамаска и стал халифом. При Марване II Джазира были на подъеме над сирийцами, до сих пор главным военным элементом халифата Омейядов. [37]
Хотя Джазиранцы в значительной степени смогли подавить возобновившиеся разногласия против Омейядов в Ираке, главный вызов династии исходил из дальневосточной пограничной провинции Хорасан . По словам Кеннеди, произошло то, что «можно рассматривать как борьбу одной пограничной армии, людей Марвана из Джазиры и Кавказа [Адхарбайджана и Арминии], против другой, проаббасидских войск из Хорасана. Сирийцы и иракцы, чье соперничество доминировало так много в ранней исламской истории, были не более чем зрителями». [38] Аббасиды и их войска из Хорасана захватили Куфу в 749 году и приступили к штурму Джазиры в 750 году, где они нанесли решающее поражение войскам Марвана, собранным из Джазиры и Сирии, в битве при Забе . [39]