stringtranslate.com

Хадж

Палатки с кондиционером для паломников, совершающих хадж в Мине , Саудовская Аравия , в 2 километрах (1,2 мили) от Мекки

Хадж ( / hɑːdʒ / ; [1] араб . : حَجّ , латиниз. :  Ḥajj ; также пишется как Хадж , Хадж или Хаджи ) — ежегодное исламское паломничество в Мекку , Саудовская Аравия , [2] самый священный город для мусульман . Хадж — обязательная религиозная обязанность для мусульман , которую должны совершить хотя бы один раз в жизни все взрослые мусульмане, которые физически и финансово способны совершить это путешествие и содержать свою семью во время своего отсутствия дома. [3] [4] [5]

В исламской терминологии хадж — это паломничество в Каабу , «Дом Аллаха», в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Это один из пяти столпов ислама , наряду с шахадой (клятвой в том, что нет бога, кроме Аллаха), [6] салатом (молитвой), закятом (раздачей милостыни) и саумом (постом во время Рамадана). Хадж — это ежегодная практика, когда мусульманское братство демонстрируется и их солидарность с собратьями-мусульманами и покорность Богу ( Аллаху ) исполняется. [7] [8] Слово хадж означает «паломничество в Каабу», долгое благочестивое путешествие, совершаемое мусульманами для очищения своих душ от всех мирских грехов, что подразумевает как внешний акт путешествия после смерти, так и внутренний акт благих намерений. [9] Обряды паломничества совершаются в течение пяти-шести дней, охватывая период с 8-го по 12-е или 13-е число [10] месяца Зуль-Хиджа , последнего месяца исламского календаря . [11] Поскольку исламский календарь является лунным , а исламский год примерно на одиннадцать-двенадцать дней короче григорианского года, григорианская дата хаджа меняется из года в год. В 2024 году нашей эры (1445 год по хиджре ) Зуль-Хиджа длится с 7 июня по 6 июля. В 2025 году нашей эры (1446 год по хиджре ) Зуль-Хиджа будет длиться с 28 мая по 25 июня; а в 2026 году нашей эры (1447 год по хиджре ) Зуль-Хиджа будет длиться с 18 мая по 15 июня.

Хадж связан с жизнью исламского пророка Мухаммеда с VII века н. э., но ритуал паломничества в Мекку, описанный в мусульманских источниках, восходит к временам Авраама . Во время хаджа паломники присоединяются к процессиям миллионов мусульман, которые одновременно собираются в Мекке на неделю хаджа и выполняют ряд доисламских ритуалов (реформированных Мухаммедом): каждый человек надевает один кусок несшитой белой одежды ( ихрам ), обходит Каабу (кубическое здание и направление молитвы для мусульман) против часовой стрелки семь раз , целует черный камень, установленный на угловой стене Каабы , быстро проходит взад и вперед между холмами Сафа и Марва семь раз, затем пьет из колодца Замзам , отправляется на равнину горы Арафат , чтобы встать на бдение, проводит ночь на равнине Муздалифа и совершает символическое побивание камнями дьявола , бросая камни в три столба. После жертвоприношения скота (которое можно осуществить, используя ваучер), паломники должны либо обрить или подстричь головы (если мужчина), либо подстричь кончики волос (если женщина). После этого начинается празднование четырехдневного всемирного праздника Ид аль-Адха . [12] [13] [14] Мусульмане также могут совершить умру ( араб . عُمرَة ), или «малое паломничество» в Мекку в другое время года. Однако умра не является заменой хаджа, и мусульмане по-прежнему обязаны совершить хадж в какой-то другой момент своей жизни, если у них есть на это средства. [15]

Согласно официально опубликованной статистике за период с 2000 по 2019 год, [16] [17] [18] среднее количество участников составляет 2 269 145 человек в год, из которых 1 564 710 приезжают из-за пределов Саудовской Аравии, а 671 983 — местные жители. 2012 год отмечен наибольшим количеством участников — 3 161 573 человека. [19] В июне 2020 года, не отменяя хадж полностью, правительство Саудовской Аравии объявило, что будет приветствовать только «очень ограниченное количество» паломников , являющихся резидентами Саудовской Аравии из-за глобальной пандемии COVID-19 . [20] Аналогичные ограничения действовали в 2021 году, но женщинам было разрешено присутствовать без мужчины-опекуна ( махрама ), при условии, что они отправятся в составе надежной группы. [21]

Этимология

Слово на арабском языке : حج ḥajj похоже на еврейское : חג ḥag , что означает «праздник», от трехбуквенного семитского корня ح-ج-ج. Термин использовался для обозначения трех паломнических праздников, которые израильтяне совершали в Храм в Иерусалиме каждый год. [22] Аналогично, арабское : حج ḥajj в исламе относится к акту путешествия в Мекку для выполнения различных ритуалов, связанных с паломничеством.

История

Свидетельство о совершении хаджа, датированное 602 годом по хиджре (1205 годом н.э.).
Фотография 1907 года, на которой изображены люди, молящиеся возле Каабы в Большой мечети Мекки.
Кааба во время хаджа

Нынешняя модель хаджа была установлена ​​Мухаммедом . [23] Однако, согласно Корану , элементы хаджа восходят ко временам Авраама . Согласно исламской традиции, Аврааму было приказано Богом оставить свою жену Хаджар и сына Измаила одних в пустыне древней Мекки. В поисках воды Хаджар отчаянно пробежала семь раз между двумя холмами Сафа и Марва, но не нашла ничего. Вернувшись в отчаянии к Измаилу, она увидела, как ребенок царапает землю ногой, и из-под его ноги забил фонтан воды. [24] Позже Аврааму было приказано построить Каабу (что он и сделал с помощью Измаила) и пригласить людей совершить туда паломничество. [ 25] Коран упоминает эти инциденты в стихах 2:124–127 и 22:27–30. [n 1] Согласно тафсиру Замахшари (ум. 1144 г. н. э.), архангел Гавриил принес Черный камень с Небес, чтобы прикрепить его к Каабе, когда она была построена Пророком Авраамом. [26]

В доисламской Аравии, во времена, известные как Эпоха невежества ( Джахилийя ), Кааба была окружена языческими идолами . [27] В 630 году нашей эры Мухаммед повел своих последователей из Медины в Мекку, очистил Каабу, уничтожив всех языческих идолов, а затем посвятил здание Богу. [28] В 632 году нашей эры Мухаммед совершил свое единственное и последнее паломничество с большим количеством последователей и научил их обрядам хаджа. [29] Именно с этого момента хадж стал одним из пяти столпов ислама.

В средние века паломники собирались в крупных городах Сирии, Египта и Ирака, чтобы отправиться в Мекку группами и караванами, состоящими из десятков тысяч паломников, [30] часто под государственным покровительством. [31] Караваны хаджа, особенно с появлением султаната Мамлюков и его преемника, Османской империи , сопровождались военными силами в сопровождении врачей под командованием амира аль-хаджа . [32] [33] Это было сделано для защиты каравана от бедуинских грабителей или стихийных бедствий, [n 2] [32] [33] и для обеспечения паломников необходимыми припасами. [32] Мусульманские путешественники, такие как Ибн Джубайр и Ибн Баттута, записали подробные отчеты о путешествиях хаджа в средние века. [34] Караваны следовали по хорошо установленным маршрутам, называемым по-арабски дарб аль-хадж , букв. «паломническая дорога», которая обычно следовала по древним маршрутам, таким как Королевская дорога .

Время совершения хаджа

Дата Хаджа определяется по исламскому календарю (известному как календарь Хиджры или AH), который основан на лунном году . [35] [36] Каждый год события Хаджа происходят в десятидневный период, начиная с 1 и заканчивая 10 Зуль-Хиджа , двенадцатого и последнего месяца исламского календаря. Среди этих десяти дней 9-й Зуль-Хиджа известен как День Арафата , и этот день называется днем ​​Хаджа. Поскольку исламский календарь является лунным , а исламский год примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, григорианская дата Хаджа меняется из года в год. Таким образом, каждый год по григорианскому календарю паломничество начинается на одиннадцать дней (иногда на десять дней) раньше. [36] [37] Это позволяет сезону Хаджа выпадать дважды в течение одного григорианского года, и это происходит каждые 33 года. В последний раз это явление наблюдалось в 2006 году. [38]

В таблице ниже приведены григорианские даты Хаджа за последние годы (даты соответствуют 9 Зуль-Хиджа календаря Хиджры). Предполагаемые даты являются приблизительными:

Обряды

Схема мест и обрядов Хаджа

Литература фикха подробно описывает способы выполнения обрядов хаджа, и паломники обычно следуют руководствам и экспертным руководствам, чтобы успешно выполнить требования хаджа. [48] Совершая обряды хаджа, паломники не только следуют примеру Мухаммеда, но и отмечают события, связанные с Авраамом. [49]

Ихрам

Ихрам — это название особого духовного состояния, состояния святости, которое знаменует начало ритуала хаджа для каждого человека. [7] [50] Ихрам вступает в состояние по прибытии в микат или до его достижения, в зависимости от того, откуда человек прибыл.

Когда паломники входят в состояние ихрама, они должны воздерживаться от определенных действий. [51] Во время нахождения в ихраме мужчины должны носить две белые бесшовные ткани, одна из которых должна быть обернута вокруг талии и доходить до колена, а другая должна быть накинута на левое плечо и завязана с правой стороны. Для женщин это означает ношение обычной одежды, которая соответствует исламскому условию публичной одежды с открытыми руками и лицом; [52] [ нужна страница ] . Другие запреты включают в себя воздержание от стрижки ногтей, бритья любой части тела, вступлений в половые отношения; использование духов , повреждение растений, убийство животных, покрытие головы (для мужчин) или лица и рук (для женщин); вступление в брак; или ношение оружия. [7] [50]

Ихрам призван показать равенство всех паломников перед Богом, без различия между богатыми и бедными. [49] Считается, что ношение таких несшитых белых одежд полностью отдаляет человека от материальной показной роскоши и погружает его в мир чистоты и духовности, поскольку считается , что одежда показывает индивидуальность и различие и создает поверхностные барьеры, которые разделяют людей. Одежды ихрама рассматриваются как антитеза этого индивидуализма. Одежда ихрама также является напоминанием о саванах, которые носят после смерти. [53]

Тавафисаай

Направление тавафа вокруг Каабы

Ритуал тавафа включает в себя обход семи раз против часовой стрелки вокруг Каабы. [54] Прибыв в Аль-Масджид аль-Харам , паломники совершают таваф прибытия либо как часть умры , либо как приветственный таваф . [55] Во время тавафа паломники также включают Хатим — область на северной стороне Каабы — в свой путь. Каждый круг начинается и заканчивается поцелуем или прикосновением к Черному камню. Паломники также указывают на камень и читают молитву, известную как Тальбия . [56] Если поцеловать или прикоснуться к камню невозможно из-за толпы, паломники могут просто указать на камень правой рукой на каждом круге. Прием пищи не допускается, но питье воды разрешено и поощряется из-за риска обезвоживания. Мужчинам рекомендуется совершать первые три круга в быстром темпе, известном как Рамаль , а следующие четыре — в более неторопливом темпе. [52] [ нужна страница ] [56]

Завершение Тавафа сопровождается двумя ракаатами молитвы на Месте Авраама (Мукам Ибрагим), месте около Каабы внутри мечети. [56] [57] Однако, опять же из-за большого скопления людей в дни Хаджа, они могут вместо этого молиться в любом месте мечети. После молитвы паломники также пьют воду из колодца Замзам, которая доступна в кулерах по всей мечети. [58]

Хотя традиционно обход вокруг Каабы совершается по земле, теперь таваф также совершается на первом этаже и крыше мечети из-за большого количества людей.

Этот обряд считается проявлением Таухида , Единства Бога. Сердце и душа паломника должны двигаться вокруг Каабы, символа Дома Божьего, таким образом, чтобы никакое мирское притяжение не отвлекало его от этого пути. Только Таухид должен привлекать его. Таваф также представляет единство мусульман. Во время тавафа все вместе обходят Каабу. [53]

За Тавафом следует саай , бег или ходьба семь раз между холмами Сафа и Марва, расположенными недалеко от Каабы. [54] [57] Раньше это место находилось под открытым небом, а теперь полностью окружено Священной мечетью, и попасть туда можно через кондиционированные туннели. [59] Паломникам рекомендуется пройти по кругу, хотя два зеленых столба отмечают короткий участок пути, по которому они бегут. Также есть внутренняя «экспресс-полоса» для пожилых людей или людей с ограниченными возможностями. После саай мужчины-паломники бреют или подстригают волосы, а женщины обычно отрезают часть волос, что завершает умру .

Первый день Хаджа: 8-й Зуль-Хиджа (День Тарвия)

Восьмого зуль-хиджа паломникам напоминают об их обязанностях. Они снова надевают одежды ихрама и подтверждают свое намерение совершить паломничество. Запреты ихрама начинаются сейчас.

Название Тарвия относится к повествованию Джафара ас-Садыка . Он описал причину того, что на горе Арафат не было воды на 8-й день месяца Зуль-Хиджа. Если бы паломники хотели остаться на Арафате, они бы приготовили воду из Мекки и сами принесли ее туда. Поэтому они сказали друг другу пить достаточно. Наконец, этот день назвали Тарвия [60] , что на арабском языке означает утоление жажды. [61] День Тарвия является первым днем ​​ритуала хаджа. Также в этот день Хусейн ибн Али начал идти в Кербелу из Мекки . [62] Мухаммед назначил день Тарвия одним из четырех избранных дней. [61]

Мина

Паломники в ихраме возле горы Арафат в день хаджа
Гора Арафат во время хаджа

После утренней молитвы 8-го числа месяца Зуль-Хиджа паломники отправляются в Мину , где проводят весь день и совершают полуденную (Примечание: в пятницу вместо молитвы Зухр в Мине совершается пятничная молитва ), послеобеденную , вечернюю и ночную молитвы. [63] На следующее утро после утренней молитвы они покидают Мину, чтобы отправиться в Арафат.

Второй день: 9-й зуль-хиджа (День Арафа).

9-й Зуль-Хиджа известен как День Арафата , и этот день называется Днем Хаджа. [45]

Арафат

9-го Зуль-Хиджа до полудня паломники прибывают в Арафат , бесплодную и равнинную землю примерно в 20 километрах (12 миль) к востоку от Мекки, [64] где они стоят в созерцательном бдении: они возносят мольбы, раскаиваются и искупают свои прошлые грехи, и ищут милости Бога , и слушают проповедь от исламских ученых , которые читают ее около Джабаль аль-Рахма (Гора Милосердия) [63] оттуда, где, как говорят, Мухаммед произнес свою последнюю проповедь . Длится с полудня до заката, [64] это известно как «стояние перед Богом» (вукуф), один из самых важных обрядов хаджа. [7] В Масджид аль-Намира паломники совершают полуденную и дневную молитвы вместе в полдень. [63] Хадж паломника считается недействительным, если он не проводит вторую половину дня на Арафате. [64]

Муздалифа

Паломники в Муздалифе

Паломники должны покинуть Арафат и отправиться в Муздалифу после захода солнца, не совершая молитву магриб (закатную) в Арафате. [65] Муздалифа — это область между Арафатом и Миной. Добравшись туда, паломники совершают молитву магриб и иша совместно, проводят ночь в молитвах и спят на земле под открытым небом и собирают гальку для следующего ритуала побивания камнями дьявола ( шайтана ) . [66]

Третий день: 10-й зуль-хиджа (День Курбана).

После утренней молитвы паломники отправляются из Муздалифы в Мину.

Рами аль-Джамарат

Паломники, совершающие церемонию «Рами аль-Джамарат» (побивание камнями дьявола) во время хаджа 2006 года.

В Мине паломники совершают символическое побивание камнями дьявола (Рами аль-Джамарат), бросая семь камней от восхода до заката только в самый большой из трех столбов, известный как Джамрат аль-Акаба. [67] [ самостоятельно опубликованный источник? ] Оставшиеся два столба (джамара) в этот день не побиваются камнями. [68] Говорят, что эти столбы олицетворяют Сатану. [69] Паломники поднимаются по пандусам на многоуровневый мост Джамарат , с которого они могут бросать свои камешки в джамарат. Из соображений безопасности в 2004 году столбы были заменены длинными стенами с водосборниками внизу для сбора камешков. [70] [71]

Жертвоприношение животных

После побивания камнями дьявола, в жертву приносят скот (сура 22:34-36), чтобы почтить память Ибрагима и Исмаила. Традиционно паломники сами закалывали животное или наблюдали за забоем. Сегодня многие паломники покупают ваучер на жертвоприношение в Мекке до начала большого хаджа, который позволяет заколоть животное во имя Бога (Аллаха) 10-го числа, без физического присутствия паломника. Современные скотобойни завершают обработку мяса, которое затем отправляется в качестве благотворительности бедным людям по всему миру. [59] В то же время, когда жертвоприношения происходят в Мекке, мусульмане по всему миру совершают подобные жертвоприношения в трехдневный всемирный фестиваль под названием Ид аль-Адха . [13]

Удаление волос

После жертвоприношения животного, еще одним важным обрядом Хаджа является бритье или подстригание волос на голове (известное как Халак). Все мужчины-паломники бреют голову или подстригают волосы в день Ид аль-Адха , а женщины-паломницы подстригают кончики волос. [72] [73] [74]

Таваф Зиярат/Ифада

Паломники совершают Таваф вокруг Каабы

В тот же или на следующий день паломники снова посещают Священную мечеть в Мекке для еще одного тавафа , известного как Таваф аль-Ифада , неотъемлемой части хаджа. [73] Это символизирует спешку ответить Богу и проявить любовь к Нему, обязательную часть хаджа. Ночь 10-го числа проводится снова в Мине.

Четвертый день: 11-е Зуль-Хиджа

Начиная с полудня до заката 11-го Зуль-Хиджа (и снова на следующий день), паломники снова бросают семь камешков в каждый из трех столбов в Мине. Это обычно известно как « Забрасывание камнями дьявола ». [67]

Пятый день: 12-й Зуль-Хиджа

12-го числа месяца Зуль-Хиджа происходит тот же процесс побивания столбов камнями, что и 11-го числа месяца Зуль-Хиджа. [67] Паломники могут отправиться из Мины в Мекку до захода солнца 12-го числа.

Последний день в Мине: 13 зу аль-хиджа.

Если они не могут уйти 12-го числа до захода солнца или решают остаться дольше, они должны снова совершить ритуал побивания камнями 13-го числа, прежде чем вернуться в Мекку. [67]

Таваф аль-Вадаа

Наконец, перед тем как покинуть Мекку, паломники совершают прощальный таваф, называемый Таваф аль-Вадаа. «Вадаа» означает «прощаться». Паломники обходят Каабу семь раз против часовой стрелки и, если могут, пытаются прикоснуться к ней или поцеловать ее. [75]

Путешествие в Медину

Во время своего путешествия на хадж паломники традиционно также отправляются в город Медину (примерно в 450 километрах (280 миль) к северо-востоку), в частности, чтобы помолиться в мечети Аль-Масджид ан-Набави (мечеть Пророка), [76] где находится могила Мухаммеда . [59] Мечеть Куба и Масджид аль-Киблатайн также обычно посещаются. [77]

Значение

Для мусульман хадж ассоциируется с религиозным и социальным значением. [78] Обязанность совершить это паломничество считается выполненной только в том случае, если оно совершено с восьмого по двенадцатый день последнего месяца исламского календаря . Если в данном году взрослый мусульманин находится в добром здравии, а его жизнь и имущество в безопасности, он должен совершить хадж в том же году. Отсрочка считается греховной, если только она не вызвана причинами, не зависящими от него. [79]

Помимо того, что хадж является обязательной религиозной обязанностью, он, как считается, имеет духовное достоинство, которое предоставляет мусульманам возможность самообновления. [78] Хадж служит напоминанием о Судном дне , когда, как верят мусульмане, люди предстанут перед Богом. [80] В хадисной литературе (высказываниях Мухаммеда) перечисляются различные заслуги, которых достигает паломник после успешного завершения хаджа. [n 3] После успешного паломничества паломники могут добавлять к своим именам титул «Аль-Хаджи», и к ним относятся с уважением в мусульманском обществе. [81] Однако исламские ученые предполагают, что хадж должен означать религиозную приверженность мусульманина и не должен быть мерой его социального статуса. [81] Хадж объединяет и объединяет мусульман из разных уголков мира независимо от их расы, цвета кожи и культуры, что является символом равенства. [7] [72]

Исследование 2008 года о влиянии участия в исламском паломничестве показало, что мусульманские общины становятся более позитивными и терпимыми после хаджа. Названное « Оценка влияния хаджа: религия и терпимость в глобальном собрании ислама» и проведенное совместно со Школой государственного управления имени Джона Ф. Кеннеди Гарвардского университета , исследование отметило, что хадж «укрепляет веру в равенство и гармонию между этническими группами и исламскими сектами и приводит к более благоприятному отношению к женщинам, включая большее принятие женского образования и занятости» и что «хаджи демонстрируют возросшую веру в мир, равенство и гармонию среди приверженцев разных религий». [82]

Малкольм Икс , американский активист Движения за гражданские права , описывает социологическую атмосферу, которую он испытал во время своего хаджа в 1960-х годах, следующим образом:

Там были десятки тысяч паломников со всего мира. Они были всех цветов кожи, от голубоглазых блондинов до чернокожих африканцев. Но мы все участвовали в одном ритуале, демонстрируя дух единства и братства, который, как я убедился на собственном опыте в Америке, никогда не мог существовать между белыми и не-белыми. Америке нужно понять ислам, потому что это единственная религия, которая стирает из своего общества расовую проблему. Вас могут шокировать эти слова, исходящие от меня. Но во время этого паломничества то, что я увидел и испытал, заставило меня перестроить многие из моих прежних моделей мышления. [83]

Различия между хаджем и умрой

Расположение и удобства

Сотрудник службы безопасности Саудовской Аравии на дежурстве

Большинство вопросов, связанных с хаджем, решаются Министерством хаджа и умры . Ежегодное принятие необходимых мер для растущего числа паломников представляет собой логистическую проблему для правительства Саудовской Аравии , которое с 1950-х годов потратило более 100 миллиардов долларов на увеличение возможностей для паломничества. [31] [35] Правительство решило и значительно улучшило такие важные вопросы, как жилье, транспорт, санитария и здравоохранение, внедрив различные программы развития, в результате чего паломники теперь пользуются современными удобствами и могут спокойно совершать различные обряды. [59] Правительство Саудовской Аравии часто устанавливает квоты для разных стран, чтобы удерживать количество паломников на приемлемом уровне, и организует огромные силы безопасности и камеры видеонаблюдения для поддержания общей безопасности во время хаджа. [31] [35] [86] [87] Различные учреждения и государственные программы, такие как субсидия на хадж, предлагаемая в Пакистане, или Tabung Haji, базирующаяся в Малайзии, помогают паломникам покрывать расходы на поездку. [88] Для хаджа 2014 года в пакистанских аэропортах были установлены специальные информационные стойки для паломников. [89] Для паломников из Индии и Пакистана в мечетях также были введены знаки на урду . [90]

Технологические решения

Правительство Саудовской Аравии использует технологии для защиты безопасности и улучшения опыта паломнического путешествия. Недавно Министерство хаджа и умры представило программу электронных браслетов паломников хаджа, которая хранит основные данные паломников и помогает оказывать им необходимую поддержку. [91] В 2018 году SAFCSP организовало мероприятие Hajj Hackathon в Джидде , в котором приняли участие 2950 человек из более чем 100 стран. Целью мероприятия является изучение использования технологий для предоставления решений паломникам хаджа. [92] [93] В 2019 году была запущена услуга «Fatwa Robot» для предоставления паломникам фетв и других религиозных советов. [94] Власти хаджа запустили два интерактивных приложения для предоставления паломникам ряда услуг через их смартфоны. Эти услуги, доступные на девяти языках, помогают паломникам находить центры экстренной помощи, святые места, пункты обмена валюты, рестораны и жилье. [95]

Визовые требования

Чтобы въехать в Саудовскую Аравию для участия в хадже в качестве мусульманина, необходимо выполнить требования по получению визы. [96] [97] Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии планирует упростить выдачу виз, предоставив паломникам, совершающим хадж и умру, возможность получать электронную визу в течение нескольких минут с помощью кампаний и компаний. [98] Для предстоящего сезона умры визы могут быть выданы в электронном виде в течение 24 часов через специальную платформу, созданную Министерством хаджа и умры. [99] Пассажиры, путешествующие из Соединенных Штатов, должны приобрести пакет в лицензированном агентстве по хаджу. Гражданам стран Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива не нужна виза для въезда в Саудовскую Аравию и наоборот. Людям с саудовскими визами не разрешается въезжать на территорию, если они не являются мусульманами.

Инициатива «Мекканский маршрут»

Инициатива «Mekkah Route Initiative» — это инициатива правительства Саудовской Аравии, направленная на облегчение въезда паломников в Саудовскую Аравию путем оформления визы в аэропортах их стран. Инициатива реализуется с 2018 года Министерством иностранных дел Саудовской Аравии . [100] В 2019 году планируется обслужить около 225 000 паломников из аэропортов Малайзии , Индонезии , Пакистана , Бангладеш и Туниса . [101] Предоставляемые услуги включают:

  1. Выдача виз.
  2. Убедиться, что состояние здоровья паломников соответствует требованиям, а также удостовериться, что потенциальные паломники приняли профилактические меры, связанные с эпидемиологической ситуацией в мире. [102]
  3. Кодирование и сортировка багажа в аэропортах паломников и доставка его в гостиницы паломников сразу по прибытии. [101]

Транспорт

Традиционно паломничество в Мекку было в основном сухопутным путешествием с использованием верблюдов в качестве транспортного средства. Во второй половине девятнадцатого века (после 1850-х годов) в паломническом путешествии в Мекку начали использовать пароходы , и число паломников, путешествующих по морю, увеличилось. [103] Это продолжалось некоторое время, [104] пока воздушные перевозки не стали преобладать; Египет ввел первую авиакомпанию для паломников, совершающих хадж, в 1937 году. [105] [106] Сегодня многие авиакомпании и туристические агентства предлагают пакеты услуг для хаджа и организуют транспортировку и размещение для паломников. [107] Международный аэропорт короля Абдулазиза в Джидде и аэропорт принца Мухаммеда бин Абдулазиза в Медине имеют специальные паломнические терминалы для оказания помощи большому количеству паломников. [108] [109] Другие международные аэропорты по всему миру, такие как аэропорт имени Индиры Ганди в Нью-Дели , международный аэропорт имени Раджива Ганди в Хайдарабаде , аэропорт имени Джинны в Карачи и Сукарно-Хатта в Джакарте, также имеют специальные терминалы или временные помещения для обслуживания паломников, отправляющихся в хадж и возвращающихся домой. [110] Во время хаджа многие авиакомпании запускают дополнительные рейсы, чтобы разместить большое количество паломников. [35] [108]

В официальные дни Хаджа паломники перемещаются между различными местами на метро, ​​автобусах или пешком. Правительство Саудовской Аравии строго контролирует доступ транспортных средств в эти густонаселенные районы. Однако поездка может занять много часов из-за интенсивного движения транспорта и пешеходов. В 2010 году правительство Саудовской Аравии начало эксплуатацию линии метро Al Mashaaer Al Mugaddassah в качестве эксклюзивного челночного поезда для паломников между Арафатом, Муздалифой и Миной. Услуга, которая действует только в дни Хаджа, сокращает время в пути во время критического «Нафраха» из Арафата в Муздалифу до нескольких минут. Из-за ограниченной пропускной способности метрополитен открыт не для всех паломников.

Устойчивость

Хадж оказывает значительное воздействие на окружающую среду, при этом средний паломник вносит около 60,5 кг CO 2-экв в день. Транспорт, размещение, еда и отходы сгенерировали приблизительно 3,0 миллиона тонн эквивалента углекислого газа в течение сезона хаджа 2011 года. [111] Большинство паломников путешествуют в Мекку по воздуху [112] , и на дальние авиаперелеты приходится 60% выбросов парниковых газов, создаваемых хаджем. [111]

Повышение глобальной температуры означает, что в будущем люди, совершающие хадж, могут столкнуться с «чрезвычайной опасностью» из-за жары и влажности. [113] [114] [115] Прогнозируемое повышение температуры на 1,5–2 °C может оказать существенное влияние на здоровье участников, многие из которых пожилые люди. [116] [117] В 2021 году Ummah for Earth и Greenpeace Middle East опубликовали исследование, в котором предлагались меры по борьбе с изменением климата, в том числе адаптация Большой мечети для использования солнечной энергии. [118] Летом 2024 года официальные лица Саудовской Аравии сообщили о лечении более 2000 человек от теплового стресса. По состоянию на 21 июня от теплового удара умерло 550 человек. По меньшей мере 320 из погибших были из Египта. [119] По состоянию на 23 июня 2024 года умерло более 1000 человек, [120] более половины из них были из Египта. Правительство отозвало лицензии у 16 ​​туристических агентств, которые помогали нелегальным паломникам путешествовать в Саудовскую Аравию. [120] По состоянию на 2 июля правительство Саудовской Аравии заявило, что 1301 человек погибли во время хаджа. [121]

Зеленый лагерь хаджа

В 2011 году Хусна Ахмад создала первое зеленое руководство по хаджу. [114] В 2019 году Саудовская Аравия запустила экологически чистую инициативу хаджа под эгидой эколога-технолога Магды Абу Рас . [122] Один из аспектов препятствовал потреблению пластика и назывался «Хадж без пластика». [122] Проект реализуется в 30 лагерях в Мине, где паломников призывают сортировать свои отходы. Более того, вырученные средства используются на благотворительные цели. [123] Проект имеет ряд следующих целей:

  1. Уменьшение вреда окружающей среде.
  2. Совершенствование системы управления твердыми бытовыми отходами.
  3. Сохранение безопасности паломников и лагерей. [123]

Инциденты

Проблемы контроля толпы

Число паломников значительно возросло за последние годы, что привело к многочисленным несчастным случаям и смертям из-за переполненности. Первая крупная авария во время хаджа в наше время произошла в 1990 году, когда давка в туннеле привела к гибели 1462 человек. [124] После этого были приняты различные методы контроля толпы для повышения безопасности. Из-за большого скопления людей некоторые ритуалы стали более символическими. Например, больше не нужно целовать Черный камень . Вместо этого паломники просто указывают на него на каждом круге вокруг Каабы. Кроме того, большие столбы, используемые для бросания камешков, были заменены в 2004 году на длинные стены с чашами внизу для сбора камней. [70] [71] Другим примером является то, что жертвоприношение животных теперь совершается на скотобойнях, назначенных саудовскими властями, без присутствия там паломников. [52] [125] [126] В 70-х и 80-х годах произошло несколько смертей, причиной которых стали давка и осада.

Несмотря на меры безопасности, во время хаджа могут произойти инциденты, так как паломников затаптывают или пандусы рушатся под тяжестью многочисленных посетителей. По данным властей Саудовской Аравии, во время хаджа 2015 года давка привела к 769 смертям и ранениям 934 человек. [127] [128] Согласно отчету Associated Press, по официальным сообщениям из других стран, общее число смертей составило не менее 2411, что делает этот эпизод самым смертоносным на сегодняшний день. [129] [127] В 2013 и 2014 годах высказывались опасения по поводу распространения MERS из-за массовых собраний во время хаджа. [130] [131] Министр здравоохранения Саудовской Аравии Абдулла Аль-Рабиа заявил, что власти пока не выявили случаев MERS среди паломников. [132] Он также сказал, что, несмотря на несколько случаев MERS, Саудовская Аравия была готова к паломничеству 2014 года. [133] [134] [ требуется обновление ]

В ноябре 2017 года власти Саудовской Аравии запретили делать селфи в двух святых местах. [135]

COVID-19

В феврале 2020 года Саудовская Аравия временно запретила иностранным паломникам въезд в Мекку и Медину, чтобы предотвратить распространение COVID-19 в Королевстве. [136] Позднее она временно приостановила паломничество Умра . [137] В июне правительство Саудовской Аравии объявило, что только «очень ограниченному числу» паломников, уже проживающих в Саудовской Аравии, будет разрешено участвовать в хадже. [20]

Хадж и экономика Саудовской Аравии

В 2014 году Саудовская Аравия, как ожидается, заработает до 8,5 млрд долларов на хадже. [138] Самым крупным источником дохода Саудовской Аравии после нефти и газа является хадж, и ожидается, что страна будет больше зависеть от хаджа, поскольку количество доступной для продажи нефти и газа сокращается. [139]

Кроме того, рост религиозного туризма с примерно 12 миллионов мусульман в год до почти 17 миллионов к 2025 году привел к росту в этом районе бизнеса по размещению паломников в сфере роскошных отелей. Фирма Abraj al-Bait намерена построить отели, торговые центры и апартаменты, что, как утверждается, оценивается в три миллиарда долларов. [140] По данным посольства Саудовской Аравии, правительство Саудовской Аравии работает над созданием программ, которые способствуют улучшению санитарии, жилья, транспорта и благосостояния по мере увеличения числа приезжающих паломников.

Большинство паломников из таких стран, как США , Австралия и Великобритания, решают приобрести пакеты у лицензированных агентств по хаджу в своих странах. Это помогает направить поток трафика в Королевство и позволяет паломникам работать напрямую с компанией, ответственной за их услуги, вместо того, чтобы иметь дело напрямую с правительством Саудовской Аравии. [141]

В июле 2020 года WSJ сообщила, что после пандемии COVID-19 власти Саудовской Аравии сократили пятидневное мероприятие в Мекке до менее чем 10 000 человек, уже проживающих в стране. Также было отмечено, что индустрия гостеприимства и жилья, которая полностью зависит от доходов от хаджа, столкнется с серьезной потерей доходов. [142]

В 2017 году ожидалось, что доходы от хаджа и умры превысят 150 миллиардов долларов США к 2022 году. [143] Согласно отчету, опубликованному The Moodie Davitt , ожидается, что доходы от хаджа превысят 350 миллиардов долларов США к 2032 году . [144]

Количество паломников в год

Пиктографическая карта мира, сравнивающая крупнейшие периодические события миграции людей [145]

За последние 92 года число паломников существенно возросло, а число иностранных паломников увеличилось примерно на 2824 процента, с 58 584 в 1920 году до 1 712 962 в 2012 году. [146] Из-за работ по развитию и расширению мечети Масджид аль-Харам власти ограничили число паломников в 2013 году. [147] [148]

В период с 1940 по 1945 год иностранным паломникам было запрещено прибывать в Саудовскую Аравию из-за Второй мировой войны ; [149] паломничества в 2020 и 2021 годах были строго ограничены , поскольку страна боролась с пандемией COVID-19 . В последнем хадже 2023 года было всего 1 845 045 паломников, в том числе около 184 000 саудовцев. [150]

Следующее количество паломников ежегодно прибывает в Саудовскую Аравию для совершения хаджа:

Галерея

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ В стихах говорится: «И помните, что Авраам был испытан своим Господом некоторыми повелениями, которые он выполнил... Помните, Мы сделали Дом местом собрания для людей и местом безопасности, и сделайте место Авраама местом молитвы; и Мы заключили завет с Авраамом и Измаилом, что они будут освящать Мой Дом для тех, кто обходит его или использует его как убежище, или кланяется, или падает ниц (в нем в молитве)... И помните, что Авраам и Измаил воздвигли основание Дома (2:124–127)» и «И возвещайте о Паломничестве среди людей: они будут прибывать к тебе пешком и (верхом) на верблюдах всякого рода по глубоким и отдаленным горным дорогам, чтобы увидеть блага (предоставленные) им, и прославлять имя Аллаха в назначенные Дни над скотом, который Он наделил им (для жертвоприношения). Затем ешьте его и кормите бедствующего, нуждающегося. Затем пусть они совершают обряды, предписанные для их, исполняют свои обеты и (снова) обходят Древний Дом» (22:27–29).
  2. ^ Ибн Джубайр отметил скелеты верующих, умерших от жажды в пути. В 17 веке группа египетских паломников потеряла более 1500 человек и 900 верблюдов. В 1924 году погибло около одной пятой группы сирийских паломников, а два года спустя, как полагают, во время путешествия погибло 12 000 человек. [ Ислам в мире, автор Малис Рутвен. Granta Publications, 2006. стр. 2. ISBN  1-86207-906-4 .]
  3. ^ Например, в одном из таких хадисов говорится, что Абу Хурайра процитировал Мухаммеда, который сказал: «Тот, кто совершает хадж ради довольства Аллаха и не вступает в сексуальные отношения со своей женой, и не творит зла ​​или грехов, то он вернется (после хаджа свободным от всех грехов), как будто он родился заново». Сахих аль-Бухари , 2:26:596

Цитаты

  1. ^ "Хадж" Архивировано 30 декабря 2014 года в Wayback Machine . Random House Webster's Unabridged Dictionary .
  2. ↑ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Сан-Бернардино: Enlight Press. п. 471. ИСБН 978-0-9942409-8-9. Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 . Получено 22 декабря 2017 .
  3. ^ ab Long, Matthew (2011). Исламские верования, практики и культуры. Tarrytown, NY: Marshall Cavendish Corporation. стр. 86. ISBN 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 16 октября 2015 . Получено 2 сентября 2014 .
  4. ^ Nigosian, SA (2004). Ислам: его история, учение и практика . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 110. ISBN 0-253-21627-3.
  5. ^ Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых проблем - Ислам Архивировано 2 октября 2011 г. на Wayback Machine. См. раскрывающееся эссе на тему «Исламские практики»
  6. ^ "Сура Аль-Анам - 19".
  7. ^ abcde Nigosian, SA (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Indiana University Press . стр. 111. ISBN 0-253-21627-3.
  8. ^ Хукер, МБ (2008). Индонезийский шариат: определение национальной школы исламского права. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 228. ISBN 978-981-230-802-3. Архивировано из оригинала 17 октября 2015 . Получено 6 октября 2014 .
  9. ^ Аделоуо, Э. Дада, ред. (2014). Перспективы в религиоведении: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. стр. 395. ISBN 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  10. ↑ 13-е Зиль-хаджа, heliohost.org, архивировано из оригинала 28 октября 2019 г. , извлечено 29 марта 2015 г.
  11. ^ "Хадж - Священное паломничество". Саламислам . 3 января 2021 г. Архивировано из оригинала 31 мая 2022 г. Получено 31 мая 2022 г.
  12. ^ Карен Армстронг (2002). Ислам: Краткая история . Современные библиотечные хроники (пересмотренное обновленное издание). Современная библиотека. стр. 10–12. ISBN 0-8129-6618-X.
  13. ^ ab "Eid ul Adha". BBC. 7 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 г. Получено 30 декабря 2012 г.
  14. ^ Сахих Бухари-хадис № 732-733.
  15. ^ Мэтт Стефон, ред. (2010). Исламские верования и практики . Нью-Йорк: Britannica Educational Publishing . стр. 73. ISBN 978-1-61530-060-0.
  16. ^ ab "Haj Statistics". Главное управление статистики Королевства Саудовская Аравия . 2017. Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года.
  17. ^ abc "Рекордное количество паломников прибыло на хадж 1417". Королевское посольство Саудовской Аравии. 15 апреля 1997 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  18. ^ ab "Рекордное количество паломников прибыло на хадж". Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2010 г. Получено 30 июля 2009 г.
  19. ^ ab "3,161,573 паломников совершают хадж в этом году". Королевское посольство Саудовской Аравии. 27 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 г. Получено 12 марта 2013 г.
  20. ^ ab "Саудовская Аравия резко ограничит паломничество в Хадж". Live Global Coronavirus News. The New York Times . 22 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 22 июня 2020 г. Получено 15 июня 2020 г.{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  21. ^ AFP (20 июля 2021 г.). «В Мекке женщины принимают участие в хадже, поскольку правило «хранителя» отменено». VOA . Архивировано из оригинала 20 июля 2021 г. Получено 20 июля 2021 г.
  22. ^ Моше Флорентин (2005). Поздний самаритянский иврит: лингвистический анализ его различных типов. BRILL. стр. 138. ISBN 978-90-04-13841-4. Архивировано из оригинала 2 января 2022 . Получено 19 октября 2020 .
  23. ^ "Хадж". Encyclopaedia Britannica . 2014. Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 года . Получено 12 августа 2014 года .
  24. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (1994). Жизнь Мухаммада. The Other Press. стр. 29. ISBN 978-983-9154-17-7. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  25. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места. Нью-Джерси : Princeton University Press . С. 4–7. ISBN 0-691-02120-1. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  26. ^ FE Peters (1994), Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места , Princeton University Press, стр. 6
  27. ^ Аль Мубаракпури, Сафи ур Рахман (2002). «Религии арабов». Запечатанный нектар: Биография благородного пророка . Дар-эс-Салам. стр. 45. ISBN 9960-899-55-1. Архивировано из оригинала 2 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  28. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммад (2008). Жизнь Мухаммада. Selangor : Islamic Book Trust. стр. 439–40. ISBN 978-983-9154-17-7. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  29. ^ Кампо, Хуан Э., ред. (2009). «Мухаммад». Энциклопедия ислама . Факты в архиве . стр. 494. ISBN 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 30 сентября 2015 . Получено 19 октября 2020 .
  30. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места. Princeton University Press. стр. 164. ISBN 978-0-691-02619-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  31. ^ abc Campo, Juan E., ред. (2009). "Хадж". Энциклопедия ислама . Факты в архиве . стр. 283. ISBN 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. . Получено 19 октября 2020 г. .
  32. ^ abc Singer, Amy (2002), Constructing Ottoman Beneficence: An Imperial Soup Kitchen in Jerusalem, SUNY Press, стр. 141, ISBN 978-0-7914-5351-3, заархивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. , извлечено 19 октября 2020 г.
  33. ^ ab Филипп, Томас (1998), Мамлюки в египетской политике и обществе, Cambridge University Press, стр. 102–104, ISBN 978-0-521-59115-7, заархивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. , извлечено 19 октября 2020 г.
  34. ^ Питерс, FE (1994). Хадж: паломничество мусульман в Мекку и святые места. Princeton University Press. стр. 71. ISBN 978-0-691-02619-0. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  35. ^ abcd Харрисон, Дэвид, ред. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры. CABI . стр. 156. ISBN 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 . Получено 6 октября 2014 .
  36. ^ ab Reynolds, Gabriel said (2012). Возникновение ислама: классические традиции в современной перспективе. Fortress Press. стр. 33. ISBN 978-1-4514-0812-6. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 . Получено 26 ноября 2019 .
  37. ^ Шейх, Азиз, ред. (2008). Уход за пациентами-мусульманами. Radcliffe Publishing. стр. 95. ISBN 978-1-85775-812-2. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 . Получено 15 ноября 2014 .
  38. ^ "Основные исламские дни соблюдения согласно календарю Умм аль-Кура". Календарь Умм аль-Кура Саудовской Аравии . 2014. Архивировано из оригинала 28 октября 2019 года . Получено 24 ноября 2014 года .
  39. ^ Пенпраз, Брайан Э. (2010). Сила звезд: как небесные наблюдения сформировали цивилизацию. Springer Science & Business Media. стр. 142. ISBN 978-1-4419-6803-6. Архивировано из оригинала 26 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  40. ^ "Хадж, отпразднованный мусульманами в Мекке - видео". The Guardian . 15 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Получено 16 ноября 2014 г.
  41. ^ "Хадж сегодня". The Daily Star . 14 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Получено 16 ноября 2014 г.
  42. ^ «Боевики Исламского государства — враги человечества: Верховный муфтий Саудовской Аравии». Dawn . 3 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. Получено 16 ноября 2014 г.
  43. ^ "Хадж совершен: 2 миллиона паломников молятся за мир во всем мире". The Daily Star . 24 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. Получено 26 сентября 2015 г.
  44. ^ "Rituals of the hajj – World – Dunya News". 14 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2019 г. Получено 10 сентября 2016 г.
  45. ^ ab Hilleary, Cecily (11 сентября 2016 г.). «Мусульмане отмечают самый важный день хаджа в Саудовской Аравии». Архивировано из оригинала 20 августа 2018 г. Получено 11 сентября 2016 г.
  46. ^ «Хадж 2017: когда он и сколько времени он занимает?». Al Jazeera. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 года . Получено 22 августа 2017 года .
  47. ^ abcdefg ван Гент, Роберт Гарри. "Календарь Умм аль-Кура Саудовской Аравии". Архивировано из оригинала 17 мая 2021 г. Получено 7 мая 2021 г.
  48. ^ Кампо, Хуан Э., ред. (2009). «Хадж». Энциклопедия ислама . Факты в архиве . стр. 282. ISBN 978-0-8160-5454-1. Архивировано из оригинала 21 июля 2021 г. . Получено 19 октября 2020 г. .
  49. ^ ab Neusner, Jacob (2000). Мировые религии в Америке: Введение. Westminster John Knox Press. стр. 178. ISBN 978-0-664-25839-9. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. . Получено 6 октября 2014 г. .
  50. ^ ab "ihram". Encyclopaedia Britannica . 2014. Архивировано из оригинала 7 октября 2014 года . Получено 6 октября 2014 года .
  51. ^ "Ihram – Summary". Hajj Portal . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Получено 20 ноября 2013 года .
  52. ^ abc Мохамед, Мамдух Н. (1996). Хадж к Умре: от А до Я. Amana Publications. ISBN 0-915957-54-X.
  53. ^ ab "Философия ритуалов хаджа". 3 января 2021 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г. Получено 31 мая 2022 г.
  54. ^ ab Long, Matthew (2011). Исламские верования, практики и культуры. Marshall Cavendish Corporation. стр. 89. ISBN 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 . Получено 2 сентября 2014 .
  55. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. SUNY Press . стр. 16. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 19 февраля 2020 . Получено 29 августа 2017 .
  56. ^ abc Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. SUNY Press . стр. 17. ISBN 978-0-87395-382-5. Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 . Получено 29 августа 2017 .
  57. ^ аб Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 401. ИСБН 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 1 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  58. ^ "Паломники жалуются на нехватку воды Замзам в Мекке". Arab News . 7 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 г. Получено 7 сентября 2014 г.
  59. ^ abcd "Хадж". Королевское посольство Саудовской Аравии. Архивировано из оригинала 15 августа 2014 года . Получено 12 августа 2014 года .
  60. ^ Рейшахри, Мохаммад. «Хадж в Коране и хадисах». lib.eshia . Архивировано из оригинала 17 февраля 2020 г. Получено 2 сентября 2018 г.
  61. ^ ab "причина наименования дня Тарвия". farsnews . 22 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2018 г. Получено 22 сентября 2015 г.
  62. ^ Рейшахри, Мохаммад. «Энциклопедия имама Хусейна на основе Корана и хадисов». lib.eshia . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Получено 2 сентября 2018 года .
  63. ^ abc Adelowo, E. Dada, ред. (2014). Перспективы в религиоведении: Том III. Ибадан: HEBN Publishers Plc. стр. 403. ISBN 978-978-081-447-2. Архивировано из оригинала 3 января 2017 . Получено 12 августа 2015 .
  64. ^ abc Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. SUNY Press. стр. 19. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 4 августа 2018 . Получено 29 августа 2017 .
  65. ^ Сахих Муслим-Хадис № 2941.2944.
  66. ^ Сахих Бухари Хадис №: 732,733 и 734.
  67. ^ abcd al-Hasani, Abu Qanit al-Sharif (2009). The Guiding Helper: Основной текст и пояснительные примечания. Lulu.com. С. 220. ISBN 978-1-4452-3791-6. Архивировано из оригинала 2 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  68. ^ "easyhajj.co.uk". easyhajj.co.uk. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Получено 19 декабря 2011 года .
  69. ^ Nigosian (2004). Ислам: его история, учение и практика . Indiana University Press. стр. 112. ISBN 0-253-21627-3.
  70. ^ ab Исламские верования, практики и культуры. Marshall Cavendish Corporation. 2011. стр. 90. ISBN 978-0-7614-7926-0. Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 . Получено 2 сентября 2014 .
  71. ^ ab Gad-el-Hak, Mohamed, ed. (2008). Крупномасштабные катастрофы: прогнозирование, контроль и смягчение последствий. Cambridge University Press. стр. 54. ISBN 978-1-139-47229-6. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 . Получено 13 января 2015 .
  72. ^ ab "Хадж: паломничество в Мекку". BBC. 8 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 г. Получено 6 октября 2014 г.
  73. ^ ab Long (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. SUNY Press. стр. 21. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 . Получено 29 августа 2017 .
  74. ^ Сахих Мусульманский хадис №: 2985,2994.
  75. ^ Шейхо, Мохаммад Амин; Аль-Дайрани, AK Джон Псевдоним (19 июля 2017 г.). Паломничество «Хадж»: пятая высшая степень Аль-Таква. БукРикс. ISBN 978-3-7309-9606-5. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 г. . Получено 5 июля 2022 г. .
  76. ^ Аль Масри, Ахмед (15 сентября 2006 г.). «Мусульманские паломники стекаются в Медину после совершения хаджа». aa.com.tr . Агентство Anadolu. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. . Получено 24 июля 2021 г. .
  77. ^ Норани Норидин; Нордин Юсоф (2008). Жизнь, которая имеет значение: духовный опыт. The Other Press. стр. 32. ISBN 978-967-5062-02-5. Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г. . Получено 19 октября 2020 г. .
  78. ^ ab Sheikh, Aziz, ред. (2008). Уход за пациентами-мусульманами. Radcliffe Publishing. стр. 96. ISBN 978-1-85775-812-2. Архивировано из оригинала 29 ноября 2015 . Получено 2 сентября 2014 .
  79. ^ Мушарраф, Хуссейн (2012). Пять столпов ислама: закладывая основы божественной любви и служения человечеству . Лестершир, Великобритания: Kube Publishing. стр. 204–205. ISBN 9781847740236.
  80. ^ Пауэлл, Уильям (1982). Саудовская Аравия и ее королевская семья . Лайл Стюарт. стр. 113. ISBN 978-0-8184-0326-2. Получено 7 октября 2014 г.
  81. ^ ab Андреа Шульте-Пиверс (2010). Оман, ОАЭ и Аравийский полуостров. Lonely Planet. стр. 67. ISBN 978-1-74179-145-7. Архивировано из оригинала 26 октября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  82. ^ Кремер, Майкл; Хваджа, Асим Иджаз; Клингингсмит, Дэвид (апрель 2008 г.). «Оценка влияния хаджа: религия и толерантность в глобальном собрании ислама». Papers.ssrn.com. SSRN  1124213. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  83. ^ Малкольм Икс; Алекс Хейли (1999). Автобиография Малкольма Икс. Ballantine Books. стр. 346. ISBN 978-0-345-35068-8. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 . Получено 26 февраля 2013 .
  84. ^ Gannon, Martin Joseph; Baxter, Ian WF; Collinson, Elaine; Curran, Ross; Farrington, Thomas; Glasgow, Steven; Godsman, Elliot M.; Gori, Keith; Jack, Gordon RA (11 июня 2017 г.). «Путешествие в Умру: атрибуты места назначения, образ места назначения и намерения после путешествия» (PDF) . The Service Industries Journal . 37 (7–8): 448–465. doi :10.1080/02642069.2017.1333601. ISSN  0264-2069. S2CID  54745153. Архивировано (PDF) из оригинала 27 апреля 2019 г. . Получено 11 июля 2019 г. .
  85. ^ Эдгар, Скотт. «Пять столпов ислама в хадисах». Studia Antiqua 2, № 1 (2002). https://scholarsarchive.byu.edu/studiaantiqua/ Архивировано 28 июля 2018 г. на Wayback Machine
  86. ^ "Дакка стремится пересмотреть 20-процентное сокращение квоты паломников на хадж". The Daily Star . 19 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2020 г. Получено 2 сентября 2014 г.
  87. ^ "Hajj pilgrimage 2011: by numbers" . The Daily Telegraph . 3 ноября 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2022 . Получено 1 сентября 2014 .
  88. ^ "История объявления хаджа в Индии". Правительство штата Уттар-Прадеш, Индия. Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 года . Получено 1 сентября 2014 года .
  89. ^ "Первый рейс хаджа отправляется в Джидду". The News International . 29 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г. Получено 3 сентября 2014 г.
  90. ^ «Пакистанские паломники хвалят власти Саудовской Аравии за введение вывесок на урду в Священных мечетях». Arab News PK . 1 ноября 2022 г. Получено 6 января 2023 г.
  91. ^ «Безопасность хаджа: Саудовская Аравия вводит высокотехнологичные браслеты для всех паломников». Al Arabiya. Июль 2016 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2019 г. Получено 8 мая 2019 г.
  92. ^ «С 2950 участниками из 100 стран, Hajj Hackathon устанавливает рекорд Гиннесса». Al Arabiya. 2 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2019 г. Получено 8 мая 2019 г.
  93. ^ "Саудовская Аравия ищет технологии, чтобы сделать хадж паломников безопаснее – Huff Point". Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Получено 8 мая 2019 года .
  94. ^ «Саудовское министерство предлагает горячую линию по хаджу и услугу «робот-фетва». Arab News . 11 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2019 г. Получено 13 августа 2019 г.
  95. ^ «Руководители хаджа запускают два умных приложения, чтобы помочь паломникам». Arab News . 7 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2019 г. Получено 13 августа 2019 г.
  96. ^ umrahexpert. "Hajj Visa | Umrah Expert". www.umrahexpert.co.uk . Архивировано из оригинала 3 августа 2017 года . Получено 30 мая 2017 года .
  97. ^ "Требования к въезду – Советы по поездкам в Саудовскую Аравию – GOV.UK". Правительство Соединенного Королевства. Архивировано из оригинала 2 августа 2017 года . Получено 25 мая 2017 года .
  98. ^ "Электронные визы для хаджа и умры будут выдаваться в течение нескольких минут". EZ Hajj Groups . 12 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 10 января 2019 г. Получено 15 апреля 2019 г.
  99. ^ "e-visa for Umrah in less than 24 hours". Saudigazette . 17 августа 2019. Архивировано из оригинала 22 августа 2019. Получено 22 августа 2019 .
  100. ^ «Mecca Road Initiative запускается второй год подряд, чтобы облегчить поездку в Хадж». Al Arabiya. 8 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 г. Получено 15 июля 2019 г.
  101. ^ ab "Почти 37 000 паломников, совершающих хадж, прибыли в Саудовскую Аравию по инициативе Мекканского маршрута". Arab News . 14 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2019 г. Получено 15 июля 2019 г.
  102. ^ «Маршрут Мекки: медицинские услуги, предоставляемые хаджи в их родных странах». Arab News . 21 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2019 г. Получено 30 июля 2019 г.
  103. ^ Тальякоццо, Эрик; Турава, Шаукат, ред. (2016). Хадж: Паломничество в исламе. Нью-Йорк: Cambridge University Press. стр. 178. ISBN 978-1-107-61280-8. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 . Получено 10 февраля 2017 .
  104. ^ Эльфенбейн, Калеб Харт Айер (2008). Дифференциация ислама: колониализм, Сайид Кутб и религиозная трансформация в современном Египте. Калифорнийский университет, Санта-Барбара. стр. 209. ISBN 978-0-549-98771-0. Архивировано из оригинала 21 ноября 2015 . Получено 29 августа 2014 .
  105. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку. SUNY Press . стр. 48. ISBN 0-87395-382-7. Архивировано из оригинала 18 октября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  106. ^ Миллер, МБ (2006). «Путешествие паломников: дело хаджа». Прошлое и настоящее (191): 189–228. doi :10.1093/pastj/gtj009. ISSN  0031-2746. S2CID  162153634.
  107. ^ Харрисон, Дэвид, ред. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры. CABI . стр. 157. ISBN 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 31 октября 2015 . Получено 29 августа 2014 .
  108. ^ ab "Air Travel". Королевское посольство Саудовской Аравии . 2013. Архивировано из оригинала 10 октября 2014 года . Получено 29 августа 2014 года .
  109. ^ "Паломники начинают прибывать из Индии и Пакистана, поскольку терминал Хаджа официально открыт". Arab News . Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 года . Получено 26 февраля 2013 года .
  110. ^ "New Delhi Indira Gandhi International Airport (DEL) Information". World Guides . TravelSmart Ltd. 2014. Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 года . Получено 29 августа 2014 года .
  111. ^ ab El Hanandeh, Ali (август 2013 г.). «Количественная оценка углеродного следа религиозного туризма: случай хаджа». Журнал чистого производства . 52 : 53–60. Bibcode : 2013JCPro..52...53E. doi : 10.1016/j.jclepro.2013.03.009. ISSN  0959-6526. S2CID  154817617.
  112. ↑ Махер, Ахмед (27 октября 2012 г.). «Мекка ищет «зеленый хадж». BBC News .
  113. ^ «Исследование: изменение климата может представлять опасность для мусульманского паломничества». Новости MIT | Массачусетский технологический институт . 22 августа 2019 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  114. ^ ab «Поскольку хадж под угрозой, пришло время мусульманам присоединиться к движению за климат». The Guardian . 30 августа 2019 г. Получено 24 ноября 2022 г.
  115. ^ "Как изменение климата влияет на хадж". The Muslim News . Получено 24 ноября 2022 г.
  116. ^ Саид, Фахад; Шлейсснер, Карл-Фридрих; Альмазруи, Мансур (1 февраля 2021 г.). «От Парижа до Мекки: риски теплового стресса для мусульманских паломников при 1,5 °C и 2 °C». Environmental Research Letters . 16 (2): 024037. Bibcode : 2021ERL....16b4037S. doi : 10.1088/1748-9326/abd067 . ISSN  1748-9326. S2CID  229428683.
  117. ↑ Мастерс, Джефф; Хенсон, Боб (15 июля 2021 г.). «Больше потепления — угроза хаджу и человеческому жилью на Ближнем Востоке». Yale Climate Connections . Получено 24 ноября 2022 г.
  118. ^ Махмуд, Зайнаб (5 октября 2022 г.). «Делает ли чрезвычайная ситуация с климатом Хадж еще более исключительным?». gal-dem . Получено 24 ноября 2022 г. .
  119. ↑ Agence France-Presse (18 июня 2024 г.). «Более 550 паломников, совершающих хадж, погибли в Мекке, поскольку температура превысила 50 °C». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 21 июня 2024 г. .
  120. ^ ab "Египет будет преследовать турагентов за "мошеннические" поездки в хадж". The Guardian . 22 июня 2024 г. ISSN  0261-3077 . Получено 28 июня 2024 г.
  121. ^ «Саудовская Аравия сообщает, что в этом году во время хаджа погибло 1301 человек». CNN . 23 июня 2024 г.
  122. ^ ab "حج / تطبيق مبادرة "حج بلا بلاستيك" в фильме "Мисс Уилсон" Д". 2 января 2020 г. Архивировано из оригинала 2 января 2020 г. Проверено 24 ноября 2022 г.
  123. ^ ab "Саудовская Аравия расширяет 'Green Haj'". Gulf News . 18 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 6 августа 2019 г. Получено 6 августа 2019 г.
  124. ^ «Взгляд на крупные инциденты, связанные с хаджем в Саудовской Аравии». Associated Press. 11 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 г. Получено 10 октября 2015 г.
  125. ^ "Rituals of Haj Sacrifice". Генеральное консульство Индии, Джидда . 3 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 28 января 2016 г. Получено 24 октября 2015 г.
  126. ^ "Саудовский проект по использованию мяса хаджа". ADAHI . Архивировано из оригинала 21 октября 2015 года . Получено 24 октября 2015 года .
  127. ^ ab "Саудовская давка стала самой смертоносной трагедией во время хаджа". Associated Press. 10 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2015 г. Получено 10 октября 2015 г.
  128. ^ "Hajj stampede: Saudis сталкиваются с растущей критикой из-за смертей". BBC . 25 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2015 г. Получено 25 сентября 2015 г.
  129. ^ "AP count: Более 2400 погибших в давке во время хаджа в Саудовской Аравии". AP NEWS . 10 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2021 г. Получено 15 марта 2022 г.
  130. ^ Кац, Эндрю (16 октября 2013 г.). «По мере развития хаджа в Саудовской Аравии, глубокий взгляд на битву против MERS». Время . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 г. Получено 17 октября 2013 г.
  131. ^ Ивс, Элизабет (9 июня 2014 г.). «Маурицио Барбески из ВОЗ рассказывает о MERS и массовых мероприятиях». Bulletin of the Atomic Scientists . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 9 июня 2014 г.
  132. ^ Branswell, Helen (7 ноября 2013 г.). «Испания сообщает о первом случае MERS; женщина отправилась в Саудовскую Аравию для совершения хаджа». Vancouver Sun. The Canadian Press. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 г. Получено 12 ноября 2013 г.
  133. ^ Барашид, Усама; Рашид, Харунор; Херон, Леон; Ридда, Иман; Хаворт, Элизабет; Нгуен-Ван-Там, Джонатан; Дуайер, Доминик Э.; Буй, Роберт (ноябрь 2014 г.). «Вакцинация от гриппа среди австралийских паломников, совершающих хадж: внедрение, отношение и барьеры». Журнал медицины путешествий . 21 (6): 384–390. doi : 10.1111/jtm.12146 . PMID  25145836.
  134. ^ "Паломничество хадж продолжится, несмотря на смертельную эпидемию MERS". news.biharprabha.com. Индо-азиатская служба новостей. Архивировано из оригинала 25 апреля 2014 года . Получено 23 апреля 2014 года .
  135. ^ «Селфи в Мекке и Медиане запрещено Саудовским Королевством». theindependent.in . 26 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 г. Получено 26 ноября 2017 г.
  136. ^ "Коронавирус: Саудовская Аравия приостанавливает въезд паломников, посещающих святые места". BBC News . 27 февраля 2020 г. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 г. Получено 1 марта 2020 г.
  137. ^ Эбрагим, Шахул Х; Мемиш, Зиад А (28 февраля 2020 г.). «Радикальные меры Саудовской Аравии по сдерживанию вспышки COVID-19: временная приостановка паломничества Умра». Журнал Travel Medicine . 27 (3). doi : 10.1093/jtm/taaa029. ISSN  1195-1982. PMC 7107544. PMID 32109274  . 
  138. ^ "Саудовская Аравия: ожидается доход в размере 8,5 млрд долларов от хаджа". Al-Arabiya English. 26 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2016 г. Получено 14 сентября 2016 г.
  139. ^ Уокер, Стюарт (30 декабря 2020 г.). Дизайн и духовность: философия материальных культур. Routledge. ISBN 978-1-000-24595-0. Архивировано из оригинала 8 июля 2022 г. . Получено 8 июля 2022 г. .
  140. ^ Батт, Риазат (14 ноября 2010 г.). «Преображение Мекки: как хадж стал крупным бизнесом для Саудовской Аравии». The Guardian . Архивировано из оригинала 26 июня 2018 г. Получено 20 июля 2018 г.
  141. ^ "US Hajj Company: For Hajj & Umrah Packages". EZ Hajj Groups . Архивировано из оригинала 14 января 2022 года . Получено 8 июля 2022 года .
  142. ^ «Последняя задача Саудовской Аравии: сдерживание Covid-19 во время хаджа». Wall Street Journal . 25 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2020 г. Получено 25 июля 2020 г.
  143. ^ «Доходы от хаджа должны превысить 150 млрд долларов к 2022 году: эксперты». Arab News . 28 августа 2017 г.
  144. ^ «Саудовский хадж-туризм станет рынком стоимостью 350 миллиардов долларов США к 2032 году». Отчет Moodie Davitt . 13 августа 2022 г.
  145. ^ Маккарти, Ниалл (14 февраля 2018 г.). «Китайский Новый год: крупнейшая в мире миграция людей вот-вот начнется». Forbes .
  146. ^ abcd "Число иностранных хаджисов выросло на 2824 процента за 92 года". The News International . Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года . Получено 9 октября 2016 года .
  147. ^ "Сокращение квоты на хадж 2013" (пресс-релиз). Министерство иностранных дел, Правительство Индии. 8 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 28 января 2016 г. Получено 17 сентября 2014 г.
  148. ^ "Саудовская Аравия сокращает квоту на хадж для иностранных паломников на 20 процентов". Yahoo News . 19 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 17 сентября 2013 г.
  149. ↑ Супратман, Фриал Рамадан (30 декабря 2020 г.). «Хадж и хаос Великой войны: паломники Голландской Ост-Индии в Первой мировой войне (1914-1918)». Вавасан: Журнал Ильмии Агама Дан Сосиал Будая . 5 (2): 167–178. дои : 10.15575/jw.v5i2.8584. ISSN  2502-3489. S2CID  233386606.
  150. ^ abc "Саудовская Аравия: Хадж привлекает 1,8 миллиона паломников, что меньше допандемического рекорда". The New Arab . 27 июня 2023 г. Получено 27 октября 2023 г.
  151. ^ abcd Тальякоццо, Эрик; Турава, Шаукат, ред. (2016). Хадж: паломничество в исламе. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 132. ИСБН 978-1-107-61280-8. Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 . Получено 14 февраля 2017 .
  152. ^ abcdefghij Харрисон, Дэвид, ред. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры. CABI Publishing . стр. 156. ISBN 978-0-85199-433-8. Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 . Получено 12 августа 2015 .
  153. ^ "Final statistics for Hajj 1418 pilgrims". Королевское посольство Саудовской Аравии. 8 апреля 1998 года. Архивировано из оригинала 3 марта 2020 года . Получено 7 октября 2014 года .
  154. ^ ab "Министерство паломничества опубликовало данные по хаджу 1420 года". Королевское посольство Саудовской Аравии. 20 марта 2000 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  155. ^ "Успешное завершение хаджа 1421". Королевское посольство Саудовской Аравии. 9 марта 2001 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  156. ^ «Сообщается о трагических смертях в толпе в Мине». Королевское посольство Саудовской Аравии. 11 февраля 2003 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  157. ^ ab "Кульминация 1424 хаджа привела к гибели людей в давке". Королевское посольство Саудовской Аравии. 1 февраля 2004 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  158. ^ «Хадж прошел без происшествий». Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 января 2004 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2020 г. Получено 7 октября 2014 г.
  159. ^ «Принц Абдулмаджид объявляет Хадж 1425 успешным». Королевское посольство Саудовской Аравии. 25 января 2005 г. Архивировано из оригинала 26 августа 2019 г. Получено 30 июля 2009 г.
  160. ^ «Число паломников, совершающих хадж, превысило 2 миллиона». Королевское посольство Саудовской Аравии. 10 января 2006 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2020 г. Получено 16 января 2015 г.
  161. ^ «Более 2,3 миллиона паломников совершают хадж в этом году». Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 г. Получено 30 июля 2009 г.
  162. ^ «Более 1,7 миллиона паломников прибыли в Саудовскую Аравию для совершения хаджа». Королевское посольство Саудовской Аравии. 17 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2020 г. Получено 30 июля 2009 г.
  163. ^ "Сколько человек посетило хадж?". Crossroads Arabia . 23 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 г.
  164. ^ "2,521,000 миллионов паломников приняли участие в хадже 1430 года". Королевское посольство Саудовской Аравии. 29 ноября 2009 года. Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года . Получено 8 декабря 2009 года .
  165. ^ "2,8 миллиона паломников приняли участие в хадже 1431 года". Королевское посольство Саудовской Аравии. 18 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2010 года . Получено 28 декабря 2010 года .
  166. ^ "2,927,717 паломников совершили хадж в этом году". Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 г. Получено 16 ноября 2012 г.
  167. ^ abcdef "2018-1439 Hajj Statistics" (PDF) . Главное статистическое управление Королевства Саудовская Аравия . Архивировано (PDF) из оригинала 18 сентября 2020 года . Получено 19 мая 2020 года .
  168. ^ "1,379,531 паломник из 188 стран прибыл на хадж". Королевское посольство Саудовской Аравии. 13 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 г. Получено 13 февраля 2014 г.
  169. ^ "Небольшое увеличение числа иностранных паломников". Королевское посольство Саудовской Аравии. 2 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 г. Получено 7 октября 2014 г.
  170. ^ "1,384,941 иностранных паломников приняли участие в хадже". Королевское посольство Саудовской Аравии. 22 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 г. Получено 15 февраля 2017 г.
  171. ^ abc "Саудовская Аравия заявляет, что в Хадже 2016 года приняли участие 1,8 миллиона паломников". Al Arabiya English . 12 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2016 г. Получено 15 февраля 2017 г.
  172. ^ "Статистика хаджа". Главное статистическое управление Королевства Саудовская Аравия. 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 г. Получено 22 августа 2018 г.
  173. ^ «В этом году в хадже принимают участие около 2,5 миллионов паломников». Arab News . 10 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2019 г. Получено 13 августа 2019 г.
  174. ^ "Саудовская Аравия ограничит паломников, совершающих хадж внутри страны, на фоне опасений по поводу коронавируса". Reuters . 23 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Получено 5 мая 2022 г.
  175. ^ ab "Саудовская Аравия заявляет, что хадж в королевстве будет ограничен 60 000 человек". Associated Press . 12 июня 2021 г. Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Получено 5 мая 2022 г.
  176. ^ ab "Статистика хаджа 1442 (2021)" (PDF) . Главное управление статистики .
  177. ^ abc "GASTAT: Всего 899 353 паломника совершили хадж". Saudi Gazette . 8 июля 2022 г. Получено 20 июля 2022 г.
  178. ^ abc للإحصاء, الهيئة العامة (15 июня 2024 г.). «ГАСТАТ: Общее количество паломников в сезоне хаджа 1445 года составило 1 833 164 человека». Главное управление статистики . Проверено 31 июля 2024 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки