stringtranslate.com

Прическа

Китаянка с замысловатой прической, 1869 г.
Традиционная прическа японской невесты.
Женская фигура с изысканной прической и шпильками, Западная Бенгалия, I в. до н.э.
Женщина хопи укладывает волосы, около 1900 г.

Прическа , укладка , стрижка или укладка волос относится к укладке волос , обычно на голове человека , но иногда на лице или теле. Укладку волос можно считать аспектом личного ухода , моды и косметики , хотя практические, культурные и популярные соображения также влияют на некоторые прически.

Древнейшее известное изображение укладки волос — это плетение волос , которое датируется примерно 30 000 лет. Волосы женщин часто были тщательно и тщательно уложены особым образом, хотя их также часто держали покрытыми вне дома, особенно замужние женщины.

Предыстория и история

Прически людей во многом определяются модой той культуры, в которой они живут. Прически являются маркерами и индикаторами социального класса, возраста, семейного положения, расовой принадлежности, политических убеждений и отношения к полу.

Некоторые люди могут полностью или частично покрывать свои волосы по культурным или религиозным причинам. Известные примеры покрытия головы включают женщин в исламе, которые носят хиджаб , [ 1] замужних женщин в харедимском иудаизме , которые носят шейтель [2] или тихель , женатых мужчин химба , которые покрывают свои волосы, за исключением случаев траура, мужчин туарегов , которые носят вуаль, и мужчин и женщин в сикхизме , которые носят дастар , независимо от того, крещены они или нет, как символ своей веры и культурной идентичности. [3]

палеолитический

Древнейшее известное воспроизведение плетения волос насчитывает около 30 000 лет: Венера Виллендорфская , ныне известная в академических кругах как Женщина из Виллендорфа, женская статуэтка из палеолита , предположительно, была изготовлена ​​между 28 000 и 25 000 годами до н. э. [4] Венере Брассемпуи около 25 000 лет, и на ней, несомненно, изображена прическа.

Бронзовый век

Бронзовая фигура с возвышающимися волосами из Саньсиндуй , Шу

В бронзовом веке бритвы были известны и использовались некоторыми мужчинами, но не ежедневно, поскольку процедура была довольно неприятной и требовала повторной заточки инструмента, что снижало его износостойкость. [5]

Древняя история

В древних цивилизациях волосы женщин часто были тщательно и старательно уложены особым образом. Женщины красили волосы, завивали их и закалывали (конский хвост) различными способами. Для волн и локонов они использовали мокрую глину, которую высушивали на солнце перед расчесыванием, или желе, приготовленное из семян айвы, замоченных в воде. Кроме того, для укладки волос были популярны различные виды щипцов для завивки и щипцов для завивки . [6] [7]

Прически в древней Корее и Японии находились под влиянием китайских причесок. [8] Например, стиль chu'kye , который носили в Когурё, был похож по стилю и расположению головы на стиль chu'kye в Китае. Прически характеризовались большими пучками волос на головах женщин. Кроме того, прически использовались как выражение красоты, социального статуса и семейного положения. [8] Например, японские девушки носили mae-gami, чтобы символизировать начало церемонии совершеннолетия. Незамужние женщины в Пэкчже собирали волосы в длинную косу, а замужние женщины заплетали волосы по обе стороны головы. Прически показывали окружающим их семейное положение. [ требуется ссылка ]

Римская империя и Средние века

Между 27 г. до н. э. и 102 г. н. э. в Римской империи женщины носили волосы в сложных стилях: масса локонов на макушке или рядами волн, заплетенных в локоны или косы . В конце концов прически знатных женщин стали настолько сложными, что для поддержания их в форме требовали ежедневного внимания со стороны нескольких рабов и стилиста. Волосы часто осветляли с помощью древесной золы , негашеной извести и бикарбоната натрия или затемняли медными опилками, дубовыми яблоками или пиявками, замаринованными в вине и уксусе. [9] Их дополняли парики, шиньоны и подушечки, и удерживали на месте сетками, шпильками, гребнями и помадой. Во времена Византийской империи знатные женщины покрывали большую часть своих волос шелковыми шапочками и жемчужными сетками. [10]

Со времен Римской империи [ необходима ссылка ] и до Средних веков большинство женщин отращивали волосы такой длины, какой они могли бы вырасти естественным образом. Обычно их просто укладывали путем стрижки, поскольку волосы женщин были связаны на голове и прикрыты в большинстве случаев вне дома с помощью снуда , косынки или вуали ; для взрослой женщины носить непокрытые и распущенные волосы на улице часто было разрешено только проституткам. Плетение и связывание волос было обычным делом. В 16 веке женщины начали носить свои волосы в чрезвычайно замысловатых стилях, часто украшенных жемчугом, драгоценными камнями, лентами и вуалями. Женщины использовали технику, называемую «шнуровка» или «лента», при которой шнуры или ленты использовались для связывания волос вокруг головы. [11] В этот период большая часть волос была заплетена и спрятана под платками , вуалями или куврешефами . Во второй половине XV века и в XVI веке очень высокая линия роста волос на лбу считалась привлекательной, и богатые женщины часто выщипывали волосы на висках и затылке или использовали депиляторный крем для их удаления, если в противном случае они были бы видны по краям их волосяного покрова. [12] Женщины рабочего класса в этот период носили простые прически. [11]

Ранняя современная история

Мужские стили

В XV и XVI веках европейские мужчины носили волосы, подстриженные не длиннее плеч, а очень модные мужчины носили челки или бахрому. В Италии мужчины часто красили волосы. [13] В начале XVII века мужские прически стали длиннее, волны или кудри считались желательными у европейских мужчин высшего класса.

Мужской парик, как предполагается, был впервые введен королем Франции Людовиком XIII (1601–1643) в 1624 году, когда он преждевременно начал лысеть. [14] Эта мода была в значительной степени продвинута его сыном и преемником Людовиком XIV Французским (1638–1715), что способствовало ее распространению в европейских и странах, находившихся под влиянием Европы. Борода долгое время находилась в упадке и теперь исчезла среди высших классов.

Перуки или парики для мужчин появились в англоязычном мире вместе с другими французскими стилями, когда Карл II был восстановлен на троне в 1660 году после длительного изгнания во Франции. Эти парики были длиной до плеч или длиннее, имитируя длинные волосы, которые стали модными среди мужчин с 1620-х годов. Их использование вскоре стало популярным при английском дворе. Лондонский дневник Сэмюэла Пипса записал день в 1665 году, когда парикмахер обрил ему голову и что он впервые примерил свой новый парик, но в год чумы он испытывал беспокойство по поводу его ношения:

3 сентября 1665 г.: Встал и надел свой цветной шелковый костюм, очень хороший, и свой новый парик, купленный довольно давно, но не осмеливался носить его, потому что чума была в Вестминстере , когда я его купил. И удивительно, какая будет мода на парики после того, как чума закончится, ведь никто не посмеет покупать волосы из страха заразиться? Что они были отрезаны от голов людей, умерших от чумы.

Парики конца 17 века были очень длинными и волнистыми (см. ниже Георг I), но стали короче в середине 18 века, к тому времени они были обычно белыми (Георг II). Очень распространенный стиль имел один жесткий локон, идущий вокруг головы на конце волос. К концу 18 века натуральные волосы часто пудрили, чтобы добиться впечатления короткого парика, завязанного в небольшой хвост или «косичку» сзади (Георг III).

Короткие волосы для модных мужчин были продуктом неоклассического движения . Классические мужские прически включали Бедфорд Кроп , возможно, предшественника большинства простых современных мужских стилей, который был изобретен радикальным политиком Фрэнсисом Расселом, 5-м герцогом Бедфордом, в знак протеста против налога на пудру для волос ; он поощрял своих друзей перенять ее, поспорив с ними, что они этого не сделают. Другой влиятельный стиль (или группа стилей) был назван французами « coiffure à la Titus » в честь Тита Юния Брута (на самом деле не римского императора Тита , как часто предполагают), с короткими и многослойными волосами, но несколько зачесанными на макушке, часто со сдержанными челками или локонами, свисающими вниз; варианты знакомы по волосам как Наполеона , так и Георга IV . Предполагалось, что стиль был введен актером Франсуа-Жозефом Тальмой , который затмил своих коллег-актеров в париках, появляясь в постановках таких произведений, как « Брут » Вольтера (о Луции Юнии Бруте , который приказывает казнить своего сына Тита). В 1799 году парижский модный журнал сообщил, что даже лысые мужчины носят парики Тита, [15] и этот стиль также носили женщины, Journal de Paris сообщал в 1802 году, что «более половины элегантных женщин носили свои волосы или парики à la Тит ». [16]

В начале 19 века мужская борода, а также усы и бакенбарды , снова появились, что связано с романтическим движением , и все они оставались очень распространенными до 1890-х годов, после чего молодые мужчины перестали их носить, с началом Первой мировой войны , когда большинство мужчин во многих странах служили в армии, в конце концов отправив полную бороду, за исключением пожилых мужчин, сохраняющих стили своей юности, и тех, кто стремится к богемному образу. Короткие усы в военном стиле оставались популярными.

Женские стили

Низкий «беспорядочный» пучок в повседневном домашнем контексте в Голландии XVII века. Поющая девушка , Франс Хальс , около 1628 г.
Мария Антуанетта с пышной прической

С XVI по XIX век волосы европейских женщин стали более заметными, в то время как их волосяные покровы стали меньше, и то и другое стало более замысловатым, а прически начали включать украшения, такие как цветы, страусиные перья, нити жемчуга, драгоценности, ленты и небольшие предметы ручной работы, такие как копии кораблей и ветряных мельниц. [11] [17] Заплетенные волосы считались символом приличия: распущенные волосы считались нескромными и сексуальными, а иногда и имели сверхъестественный подтекст. [18] Рыжие волосы были популярны, особенно в Англии во время правления рыжеволосой Елизаветы I , и женщины и аристократы использовали буру , селитру , шафран и серный порошок, чтобы красить волосы в красный цвет, вызывая тошноту, головные боли и носовые кровотечения. [9] [19] В этот период в Испании и латинских культурах женщины носили кружевные мантильи , часто надеваемые поверх высокого гребня, [11] [20] а в Буэнос-Айресе возникла мода на чрезвычайно большие черепаховые гребни для волос, называемые peinetón , которые могли достигать трех футов в высоту и ширину, и которые, как говорят историки, отражали растущее влияние Франции, а не Испании, на аргентинцев. [21]

В середине XVIII века развился стиль пуфа , когда женщины создавали объем волосам в передней части головы, обычно с подушечкой снизу, чтобы поднять их выше, и украшали затылок ракушками, жемчугом или драгоценными камнями. В 1750 году женщины начали укладывать волосы ароматизированной помадой и пудрить их белым. Незадолго до Первой мировой войны некоторые женщины начали носить шелковые тюрбаны поверх волос. [11]

Япония

В начале 1870-х годов, в результате изменений, которые историки приписывают влиянию Запада, [22] японские мужчины начали стричь волосы в стилях, известных как jangiri или zangiri (что примерно означает «случайная стрижка»). [23] В этот период японские женщины все еще носили традиционные прически, удерживаемые гребнями, шпильками и палочками, изготовленными из черепахи, металла, дерева и других материалов, [11] но в середине 1880-х годов японские женщины из высшего класса начали откидывать волосы назад в западном стиле (известном как sokuhatsu ) или перенимать западные версии традиционных японских причесок (они назывались yakaimaki , или буквально «soirée chignon»). [23]

Межвоенные годы

Кинозвезда Рудольф Валентино

Во время Первой мировой войны женщины по всему миру начали переходить на более короткие прически, за которыми было легче ухаживать. После Первой мировой войны женщины начали стричься , подстригать и обрезать волосы, часто покрывая их маленькими шляпками- клошами , облегающими голову . В Корее боб назывался танбал . [24] В Европе и США боб рассматривался как шаг к освобождению женщин. [25] Женщины начали завивать волосы, создавая глубокие волны с помощью нагретых ножниц. Долговременная перманентная завивка также стала популярной в этот период: [26] это был дорогой, неудобный и трудоемкий процесс, при котором волосы накручивались на бигуди и помещались в паровую или сухую тепловую машину. В 1930-х годах женщины начали носить волосы немного длиннее, в пажах , бобах или волнах и локонах. [10]

В 1920-х и 1930-х годах японские женщины начали носить прически в стиле, называемом мими-какуши (буквально «сокрытие ушей»), в котором волосы были откинуты назад, чтобы закрыть уши, и связаны в пучок на затылке. Волнистые или завитые волосы становились все более популярными среди японских женщин в течение этого периода, и перманентные волны, хотя и спорные, были чрезвычайно популярны. Боб-стрижки также стали более популярными среди японских женщин, в основном среди актрис и мога , или «стриженых девушек», молодых японских женщин, которые следовали западной моде и образу жизни в 1920-х годах. [23]

В этот период западные мужчины начали носить волосы способами, популяризированными такими кинозвездами, как Дуглас Фэрбенкс-младший и Рудольф Валентино . Мужчины носили короткие волосы, и либо делали пробор сбоку или посередине, либо зачесывали их назад, и использовали помаду , кремы и тоники, чтобы удерживать волосы на месте. В начале Второй мировой войны и некоторое время после нее мужские стрижки стали короче, имитируя военную стрижку «ёжик» . [27]

Послевоенные годы

После войны женщины начали носить волосы в более мягких, более естественных стилях. В начале 1950-х годов женские волосы, как правило, завивали и носили в различных стилях и длинах. В конце 1950-х годов стали популярны высокие начесы и стили улья , иногда называемые B-52s за их сходство с луковицеобразными носами бомбардировщика B-52 Stratofortress . [28] В этот период многие женщины мыли и укладывали волосы только один раз в неделю и поддерживали их на месте, надев бигуди каждый вечер и повторно распрямляя и сбрызгивая их каждое утро. [29] В 1960-х годах многие женщины начали носить волосы в коротких современных стрижках, таких как стрижка пикси , в то время как в 1970-х годах волосы, как правило, были длиннее и свободнее. И в 1960-х, и в 1970-х годах многие мужчины и женщины носили очень длинные и прямые волосы. [30] Длинные натуральные волосы также носили из-за появления контркультурных движений, таких как хиппи , которые использовали такие стили, чтобы символизировать свое противостояние норме. С 1950-х годов различные группы продвигали нормы для причесок как символы своей уникальной идеологии или идентичности. Скинхеды , которые выступали против хиппи , сбривали большую часть своих волос. Панки конца 1970-х годов, тем временем, хотели вызвать возмущение, укладывая волосы уникальными способами (например, ирокез ) и окрашивая их в неестественные оттенки. [31] Женщины выпрямляли волосы с помощью химических процессов выпрямления, выглаживая волосы дома утюгом для одежды или накручивая их на большие пустые банки из-под газировки, пока они были мокрыми. [32]

Узлы банту
Женщина в свободном афро

С 1960-х и 1970-х годов женщины носили волосы в самых разных стилях. Частично это произошло из-за движения «Черный — это красиво», которое пропагандировало естественную красоту черного населения в противовес тому, что некоторые считали европоцентричной моделью. Некоторые критики утверждают, что выпрямление или расслабление африканских волос — это попытка соответствовать белому стандарту красоты. Однако есть и те, кто не согласен с этим убеждением. Тем не менее, Малкольм Икс не советовал черным людям выпрямлять волосы по таким причинам. [33] Затем черные волосы стали не только актом красоты, но и актом революции. [33] Афро, в частности, было и модным, и политическим в 1960-х годах. [34] Однако афро, или «естественный», как его сначала называли, изначально не был политическим выбором, а стилем, который предпочитали как артистические, так и интеллектуальные черные сообщества в 1940-х и 1950-х годах. [34]

Современные прически

Мужчина с уложенными волосами, 2011 г.

Проблемы социальных норм для волос в 1960-х годах и далее, наряду с более доступными красками для волос, позволили появиться разнообразию причесок. [31] В современном мире женщины и мужчины могут выбирать из широкого спектра причесок. Но от них по-прежнему ожидают, что они будут носить свои волосы способами, которые соответствуют гендерным нормам: во многих странах мира мужчины с длинными волосами и женщины, чьи волосы не выглядят тщательно ухоженными, могут столкнуться с различными формами дискриминации, включая домогательства, общественное порицание или дискриминацию на рабочем месте. [35] Это несколько менее справедливо для афроамериканских мужчин, которые носят свои волосы в различных стилях, которые пересекаются с стилями афроамериканских женщин, включая косички и косички, закрепленные резинками, и дреды. [36]

В 1980-х годах женщины зачесывали волосы назад с помощью резинок для волос , эластичных держателей для хвостиков, сделанных из ткани поверх тканевых лент. Женщины также часто носят блестящие украшения сегодня, а также заколки в виде когтей, используемые для фиксации хвостиков и других причесок с зачесом или частично зачесом. [11]

1980-е годы в Америке также были временем отмеченных потрясений в выборе причесок. Напряженность особенно возросла между выбором причесок цветных женщин и рабочим местом, как отмечено в судебных делах, таких как Rogers v. American Airlines , которые подтвердили право работодателей запрещать определенные прически на рабочем месте, в частности, прически с косами. Дополнительные случаи, когда USPS, гостиничные сети, полицейские управления и другие отрасли запрещали прически, распространенные в сообществе чернокожих американцев, такие как косы, окрашенные волосы и дреды, на рабочем месте в этот период. [33]

Определяющие факторы

Эстетические аспекты прически могут определяться многими факторами, такими как физические данные субъекта и желаемый образ себя и/или художественные инстинкты стилиста.

Физические факторы включают в себя естественный тип волос и модели роста, форму лица и головы с разных ракурсов и общие пропорции тела; медицинские соображения также могут применяться. Образ себя может быть направлен на соответствие общепринятым ценностям ( короткие стрижки в стиле милитари или современные «модные» прически, такие как переворот Дидо ), идентификацию с подгруппами с особыми прическами (например, волосы панка ) или подчинение религиозным предписаниям (например, у ортодоксальных иудеев есть пейот , у растафари — дреды , у североиндийских джата или у сикхов — кеш ), хотя это в значительной степени контекстуально, так что «общепринятый» образ в одной обстановке может быть ограничен «подгруппой» в другой.

Прическа достигается путем укладки волос определенным образом, иногда с использованием расчесок, фена, геля или других средств. Практика укладки волос часто называется парикмахерским искусством , особенно когда это делается как профессия.

Укладка волос может также включать добавление аксессуаров (например, ободков или заколок) к волосам, чтобы закрепить их на месте, улучшить их декоративный вид или частично или полностью скрыть их с помощью таких покрытий, как кипа , хиджаб , там или тюрбан .

Техники укладки волос

В Соединенных Штатах студенты-косметологи приобретают учебные головы с человеческими волосами, чтобы научиться стричь, окрашивать и укладывать волосы.

Укладка волос может включать стрижки, плетения , окраску , наращивание , химическую завивку , перманентное выпрямление, завивку и любые другие формы укладки или текстурирования.

Некоторые из этих методов подробно описаны ниже;

Стирка

Стилисты часто сначала моют волосы объекта , чтобы стричь их слегка влажными. По сравнению с сухими волосами, с мокрыми волосами легче работать в ситуации стрижки/укладки, потому что дополнительный вес и поверхностное натяжение воды заставляют пряди тянуться вниз и слипаться по всей длине волос, удерживая линию и облегчая стилисту создание формы. Важно отметить, что этот метод стрижки мокрых волос может быть наиболее подходящим (или распространенным) для прямых типов волос. Кудрявые, вьющиеся и другие типы текстур волос со значительным объемом могут выиграть от стрижки в сухом состоянии, так как волосы находятся в более естественном состоянии и их можно подстричь равномерно.

Резка

Стрижка или подравнивание волос направлены на создание или поддержание определенной формы и вида. Существуют способы подстричь волосы самостоятельно, но обычно для выполнения этого процесса привлекают другого человека, поскольку сложно поддерживать симметрию при стрижке волос на затылке.

Стрижка волос часто выполняется с помощью машинки для стрижки волос , ножниц и бритв . Гребни и зажимы для волос часто используются для отделения пряди волос, которая затем подстригается.

Смешивание

Смешивание — это техника, используемая для создания плавного перехода между разной длиной или текстурой волос. Этот процесс гарантирует отсутствие резких линий или видимых различий, где заканчивается одна часть волос и начинается другая. Стилисты обычно используют филировочные ножницы, бритвы или специальные ножничные техники, чтобы смягчить края стрижки. Смешивание особенно важно в многослойных стрижках или при объединении коротких и длинных секций, так как это придает прическе целостный и естественный вид.

Расчесывание и гребнеобразование

Щетки и расчески используются для упорядочивания и распутывания волос, придавая всем прядям одинаковое направление и удаляя такие загрязнения, как ворс , перхоть или волосы, которые уже выпали из своих фолликулов, но продолжают цепляться за другие волосы.

Существует множество инструментов для распутывания волос, доступных в широком диапазоне цен. Расчески бывают всех форм и размеров и изготавливаются из самых разных материалов, включая пластик, дерево и рог. Аналогично, щетки также бывают всех размеров и форм, включая различные формы лопаток. Большинству людей выгодно использовать какую-либо форму расчески с широкими зубьями для распутывания волос. Большинство врачей не рекомендуют делиться инструментами для ухода за волосами, такими как расчески и зажимы, чтобы предотвратить распространение заболеваний волос, таких как перхоть и вши .

Историческое изречение расчесывать волосы сотней движений каждый день несколько архаично, оно относится к временам, когда волосы мыли реже; мазки щеткой распределяли естественные масла кожи головы по волосам, создавая защитный эффект. Однако теперь это не применимо, когда натуральные масла смываются частым мытьем головы. Кроме того, расчески теперь обычно изготавливаются с жесткой пластиковой щетиной вместо натуральной щетины кабана, которая когда-то была стандартной; пластиковая щетина увеличивает вероятность фактического повреждения кожи головы и волос при чрезмерно энергичном расчесывании. Однако традиционные щетки с щетиной кабана по-прежнему широко используются афроамериканцами и людьми с грубой или курчавой текстурой для смягчения и укладки локонов и волн. [ необходима цитата ]

Сушка

Фены ускоряют процесс сушки волос, направляя поток воздуха (обычно нагретого) на влажные стержни волос, что ускоряет испарение воды.

Избыточное тепло может увеличить скорость расщепления стержней или других повреждений волос. Диффузоры фена могут использоваться для расширения потока воздуха, чтобы он был слабее, но охватывал большую площадь волос.

Фены также можно использовать в качестве инструмента для скульптурирования волос в очень легкой степени. Правильная техника заключается в том, чтобы направлять фен так, чтобы воздух не дул на лицо или кожу головы, что может вызвать ожоги.

Другими распространенными методами сушки волос являются сушка полотенцем и сушка на воздухе.

Плетение кос и высокие прически

Тугое или частое плетение может тянуть корни волос и вызывать тракционную алопецию . Резинки с металлическими застежками или тугие зажимы, которые изгибают стержень волоса под экстремальными углами, могут иметь тот же эффект.

Высокая прическа

Updo — это прическа, которая подразумевает укладку волос так, чтобы они были высоко подняты на голове. Она может быть такой же простой, как конский хвост, но чаще ассоциируется с более сложными стилями, предназначенными для особых случаев, таких как выпускной бал или свадьба.

Если волосы заколоты слишком туго или вся прическа соскальзывает, вызывая натяжение волос в фолликуле у корня волоса, это может вызвать раздражение волосяного фолликула и привести к головным болям. Хотя некоторые люди африканского происхождения могут использовать наращивание кос (прическу с долговременным плетением) как форму удобства и/или как отражение личного стиля, важно не держать косы дольше, чем необходимо, чтобы избежать ломкости или выпадения волос. Правильная техника плетения и уход могут привести к отсутствию повреждения волос даже при многократном плетении кос.

Завивка и выпрямление

Завивка и выпрямление волос обычно подразумевают использование щипцов для завивки или утюжка для достижения желаемого вида. Эти инструменты используют тепло для придания волосам различных волн и локонов или для временного выпрямления их путем изменения естественной формы завитков. Однако частое использование инструментов для горячей укладки может повредить волосы, особенно в сочетании с химическими веществами, используемыми для поддержания прически. Некоторые утюжки предназначены для укладки влажных волос, но для них требуются более высокие температуры, в диапазоне от 300 до 450 °F (от 150 до 230 °C). Чтобы свести к минимуму тепловое повреждение, рекомендуется использовать термозащитные спреи и восстанавливающие волосы шампуни и кондиционеры.

Промышленность

Укладка волос — крупная мировая индустрия, от самого салона до продукции, рекламы и даже журналов на эту тему. В Соединенных Штатах большинство парикмахеров получают лицензию после прохождения обучения в косметологической или бьюти-школе. [37]

В последние годы возросла популярность конкурсных мероприятий для профессиональных стилистов. Стилисты соревнуются в дедлайне, чтобы создать самую сложную прическу, используя реквизит, свет и другие аксессуары.

Инструменты

Волосы выпрямляются утюжком

Инструменты для укладки могут включать в себя утюжки для волос (включая плойки, щипцы для завивки и гофре), фены , щетки для волос и бигуди . Укладка волос может также включать использование средств для волос, чтобы придать текстуру, блеск, завить, придать объем или зафиксировать определенный стиль. Шпильки также используются при создании определенных причесок. Их использование и дизайн различаются в зависимости от культурного происхождения.

Продукция

Средства для укладки, помимо шампуня и кондиционера, многочисленны и разнообразны. Несмываемые кондиционеры , кондиционирующие средства , муссы , гели , лосьоны , воски, кремы, глины , сыворотки , масла и спреи используются для изменения текстуры или формы волос или для удержания их в определенном стиле. При правильном применении большинство средств для укладки не повредят волосы, кроме как высушат их; большинство средств для укладки содержат спирты, которые могут растворять масла. Многие средства для волос содержат химические вещества, которые могут вызывать накопление, что приводит к тусклости волос или изменению воспринимаемой текстуры.

Парики

В конце XVIII и начале XIX века были популярны напудренные парики .

Уход за париками из человеческих или других натуральных волос аналогичен уходу за обычной шевелюрой, поскольку парик можно расчесывать, укладывать и поддерживать в чистоте с помощью средств по уходу за волосами. Парики могут служить формой защитного укладочного средства, которое обеспечивает свободу контроля за укладкой.

Синтетические парики обычно изготавливаются из тонкого волокна, имитирующего человеческие волосы. Это волокно может быть сделано практически в любом цвете и прическе, и часто более блестящее, чем человеческие волосы. Однако это волокно чувствительно к теплу и не может быть уложено утюжками или щипцами для завивки. Существует более новое синтетическое волокно, которое может выдерживать тепло до определенной температуры.

Парики из натуральных волос можно укладывать с помощью тепла, и их следует расчесывать только после высыхания. Синтетические и натуральные парики следует расчесывать насухо перед мытьем шампунем, чтобы удалить спутанность. Чтобы очистить парик, его следует окунуть в емкость с водой и мягким шампунем, затем окунуть в чистую воду и подвигать вверх и вниз, чтобы удалить излишки воды. Затем парик следует высушить на воздухе естественным образом, превратив его в прическу. Правильный уход может продлить срок службы парика из натуральных волос на долгие годы.

Функциональные и декоративные украшения

Существует множество вариантов украшения и укладки волос. Шпильки, зажимы, заколки, ободки, ленты, резинки, резинки для волос и гребни можно использовать для достижения различных стилей. Существует также множество декоративных украшений, которые, хотя и могут иметь зажимы для прикрепления к волосам, используются исключительно для внешнего вида и не помогают удерживать волосы на месте. Например, в Индии распространена Гаджра (цветочная гирлянда), на волосах есть кучи.

Социальные и культурные последствия

Пол

В большинстве культур мужчины носили прически, отличающиеся от женских. Американский социолог Роуз Вайц однажды написала, что наиболее распространенное культурное правило о волосах заключается в том, что женские волосы должны отличаться от мужских. [38] В западных обществах, особенно в США, Великобритании и Канаде, волосы на голове сильнее связаны с женским гендерным выражением. Длинные волосы считаются не только женственными, но и более сексуально привлекательными для женщин. Женщины также чаще укладывают волосы разными способами, в том числе с помощью аксессуаров. Между тем, мужские стили, как правило, были единообразны между собой. Вероятно, из-за того, как много мужчин испытывают облысение, мужские гендерные выражения, как правило, направлены на волосы на лице, а не на волосы на голове. [31] Исключением являются мужчины и женщины, живущие в бассейне Ориноко-Амазонки , где традиционно оба пола носили волосы в форме чаши. В западных странах в 1960-х годах и молодые мужчины, и молодые женщины носили длинные и естественные волосы, и с тех пор мужчины стали чаще отращивать волосы. [39]

В течение большинства периодов в истории человечества, когда мужчины и женщины носили одинаковые прически, как в 1920-х и 1960-х годах, это вызывало значительную социальную озабоченность и одобрение. [40] На Западе хиппи и панки являются такими группами, которые вызывали возмущение из-за их совпадений в мужском и женском представлении. Примерно с 1950-х годов феминистки в США выступали против традиционных женских стандартов красоты с длинными волосами и небольшим количеством или отсутствием волос на теле . Оба эти стандарта часто требовали больших усилий для поддержания и рассматривались как символ угнетения. Хотя специфика того, какие прически или другие нормы красоты являются «угнетающими», была предметом горячих споров. Как правило, многие стремились к стилям, которые требуют меньшего ухода. Между тем, существуют также неполитические примеры бросающего вызов гендерному представлению, когда исполнители представлялись в образах трансвеститов или с андрогинной внешностью. [31]

Религия

Волосы в религии также играют важную роль, поскольку женщины и мужчины, принимая решение посвятить свою жизнь вере, часто меняют стрижку. Облысение, вероятно, выбрано в качестве общего духовного символа посвящения, поскольку оно воспринимается как признак старения и, таким образом, нежелательно. Стрижка или бритье волос является отказом от мирской гордыни и тщеславия. Может быть и другой уровень отказа от сексуальности, поскольку волосы рассматриваются как секс-символ, поэтому обратное малое количество или отсутствие волос может быть символом безбрачия — общей клятвы для святых людей. [31] Католические монахини часто стригли волосы очень коротко, а мужчины, вступившие в католические монашеские ордена в восьмом веке, приняли то, что было известно как тонзура , которая включала бритье макушек и оставление кольца волос вокруг лысой макушки. [39] Многие буддисты , паломники хаджа и вайшнавы , особенно члены движения Харе Кришна , которые являются брахмачари или санньяси , бреют головы. Некоторые индуистские и большинство буддийских монахов и монахинь бреют головы при вступлении в свой орден, а корейские буддийские монахи и монахини бреют головы каждые 15 дней. [41]

С другой стороны, существуют также практики сохранения длинных и/или нестриженных волос. Одним из таких примеров является то, что приверженцы сикхизма обязаны носить свои волосы нестриженными. Женщины обычно носят их в косе или пучке, а мужчины покрывают их тюрбаном, также известным как дастар . Другие религии также имеют различные виды головных уборов. Например, все три авраамические религии имеют какие-то религиозные писания о головных уборах, особенно для женщин. В исламе женщины носят хиджаб из скромности и покрывают волосы, а также грудь. [42] В иудаизме в основном замужние женщины носят покрытия, такие как тихель , а в некоторых ветвях мужчины носят кипу, в основном во время молитв. [43] Между тем, из-за различных ветвей христианства , не все христианки носят покрытия, и существуют различные виды головных уборов . [44]

Семейное положение

В 1800-х годах американские женщины начали собирать волосы, когда они были готовы выйти замуж. Среди народа фулани в Западной Африке незамужние женщины носят свои волосы, украшенные маленькими янтарными бусинами и монетами, в то время как замужние женщины носят большие янтарные украшения. Замужество обозначается среди женщин топоса в Южном Судане ношением волос во множество маленьких косичек . Незамужние женщины хопи традиционно носили прическу «бабочка», характеризующуюся завитком или завитком волос по обе стороны лица. [45] Индуистские вдовы в Индии раньше брили головы в рамках своего траура, хотя эта практика в основном исчезла.

Жизненные переходы

Во многих культурах, включая индуистскую культуру и среди народа вайана в Гвианском нагорье , молодые люди исторически сбривали волосы, чтобы обозначить взросление. Женщины в Индии исторически обозначали взрослую жизнь, переходя от ношения двух кос к одной. Среди рендилле на северо-востоке Кении и народа чикрин в бразильских тропических лесах и мужчины, и женщины бреют головы после смерти близкого члена семьи. Когда мужчина умирал в Древней Греции , его жена отрезала свои волосы и хоронила их вместе с ним, [39] а в индуистских семьях главный скорбящий должен был обрить ему или ей голову через 3 дня после смерти. [46]

Социальный класс

Люди высшего класса всегда использовали свои прически, чтобы обозначить богатство и статус. Богатые римские женщины носили сложные прически, для поддержания которых требовался труд нескольких человек, [47] а богатые люди также часто выбирали прически, которые ограничивали или отягощали их движения, делая очевидным, что им не нужно работать. [48] Прически богатых людей раньше были на острие моды, задавая стиль для менее богатых. Но сегодня, как правило, можно заметить, что богатые носят волосы в консервативных стилях, которые появились десятилетия назад. [49]

Прически среднего класса, как правило, сдержанные и профессиональные. Люди среднего класса стремятся, чтобы их волосы выглядели здоровыми и естественными, подразумевая, что у них есть ресурсы, чтобы вести здоровый образ жизни и хорошо заботиться о себе. [ необходима цитата ]

Стрижки рабочего класса, находившиеся под влиянием Европы, имели тенденцию быть довольно простыми. Мужчины рабочего класса часто брили головы или носили коротко стриженные волосы. В то время как женщины рабочего класса, как правило, с длинными волосами, часто зачесывали волосы назад от лица и закрепляли их на голове. [ необходима цитата ]

Здоровье

Волосы, когда они естественны и соответствуют определенным критериям, являются одним из показателей хорошего или плохого здоровья человека. Это одно из объяснений важной роли, которую прически играют как в сексуальном, так и в эмоциональном влечении. [50] [51]

В прошлом некоторые продукты, используемые для обесцвечивания волос (например, оксид свинца или свинцовые расчески), были источником отравления свинцом. Волосы чувствительны к загрязнению воздуха, особенно к различным металлическим загрязнителям в окружающей среде (например, свинцу, ртути или мышьяку [52] ). Эти металлы также могут поглощаться через пищу и напитки , поскольку волосы биоконцентрируют и сохраняют их из кровотока в коже. [53] Кроме того, некоторые лекарства могут привести к выпадению волос , и это может усугубляться определенными прическами. [54] [55]

Согласно исследованию [56], опубликованному в 2016 году Американской академией дерматологии и, в частности, представленному журналами The Root [57] и Science , [58] некоторые туго заплетенные прически, которые оказывают значительное и постоянное натяжение на кожу головы, могут способствовать возникновению особой формы алопеции, известной как тракционная алопеция (ТА). В этой статье парикмахерские практики были разделены на категории высокого, среднего и низкого риска индуцированной алопеции, что позволило дерматологам и врачам давать более точные рекомендации пострадавшим пациентам. [56] [59]

Это касается распространенных причесок среди афроамериканских женщин , включая наращивание, косы и дреды . Это может объяснить, почему примерно треть чернокожих женщин страдают от потери волос . Повреждение волос может быть еще больше усугублено использованием химических продуктов, используемых для химического выпрямления. Результаты исследования подтверждают рекомендации носить более свободные прически и избегать ношения кос и наращивания дольше нескольких месяцев. [60]

Некоторые продукты ( краски для волос , лаки для волос , отбеливатели и т. д.) могут содержать аллергенные ингредиенты. Несколько исследований показывают, что определенные прически или использование отбеливающих или красящих продуктов могут увеличить риск некоторых видов рака (меланомы, а также карциномы [61] ); таким образом, длинные и темные волосы, которые затеняют кожу и защищают ее от чрезмерного воздействия ультрафиолета, могут быть защитным фактором против некоторых видов рака кожи (например, рака уха). [61] [62]

Стрижки в космосе

Астронавт НАСА Кэтрин (Кейди) Коулман подстригает волосы Паоло Несполи в лаборатории Кибо на Международной космической станции во время экспедиции 26. Машинка для стрижки волос, прикрепленная к пылесосу, удаляет свободно летающие обрезки волос. [63]

Стрижки также происходят на Международной космической станции . Во время различных экспедиций астронавты используют машинки для стрижки волос, прикрепленные к вакуумным устройствам, для ухода за своими коллегами, чтобы срезанные волосы не дрейфовали внутри невесомой среды космической станции и не становились помехой для астронавтов или опасностью для чувствительного оборудования внутри станции. [64] [65] [66]

Стрижка волос в космосе также использовалась в благотворительных целях, как в случае с астронавтом Сунитой Уильямс , которую подстригла ее коллега-астронавт Джоан Хиггинботам на Международной космической станции. Конский хвост Суниты был доставлен на Землю экипажем STS-116 и пожертвован организации Locks of Love . [67] [68]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Женщины > Вуаль > Что такое хиджаб и почему его носят женщины? – Арабы в Америке". arabsinamerica.unc.edu . Получено 27 февраля 2018 г.
  2. ^ "Таксономия шейтеля". The Forward . Получено 27 февраля 2018 г.
  3. ^ «Дар Дастара | Сикхнет» . СикхНет . Проверено 27 февраля 2018 г.
  4. ^ «Обнаженная женщина (Венера Виллендорфская)» – через www.khanacademy.org.
  5. ^ Хардинг, Энтони (январь 2008 г.). «Бритвы и мужская идентичность в бронзовом веке». Durch die Zeiten (Festschrift für Albrecht Jockenhövel) .
  6. ^ Ярвуд, Дорин (1978). Энциклопедия мирового костюма. Нью-Йорк: Scribner. С. 216–220. ISBN 0-517-61943-1.
  7. ^ Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода. Гринвуд. стр. 142. ISBN 978-1-57356-204-1.
  8. ^ ab Choi, Na-Young. «Символика причесок в Корее и Японии». Asian Folklore Studies . 65 (1): 69–86 – через JSTOR.
  9. ^ ab Adams, David и Jacki Wadeson (1998). Искусство окрашивания волос . Cengage Publishing. стр. 1. ISBN 978-1-86152-894-0.
  10. ^ ab Yarwood, Doreen (1978). Энциклопедия мирового костюма. Нью-Йорк: Scribner. стр. 216. ISBN 0-517-61943-1.
  11. ^ abcdefg Шерроу, Виктория (2006). Энциклопедия волос: культурная история. Гринвуд. стр. 2. ISBN 0-313-33145-6.
  12. ^ Дэвис, Натали Земон и Арлетт Фарж (1993). История женщин на западе, том III: Парадоксы Ренессанса и просвещения . Belknap Press. стр. 62. ISBN 978-0-674-40372-7.
  13. ^ Кондра, Джилл (2007). Энциклопедия одежды Гринвуда через мировую историю: Том 2, 1501–1800 . Гринвуд. С. 45 и 72. ISBN 978-0-313-33664-5.
  14. ^ marcelgomessweden. "Людовик XIII «Прекрасные времена». Thebeautifultimes.wordpress.com . Получено 16 января 2013 г. .
  15. ^ Хант, Линн, «Свобода в одежде в революционной Франции», стр. 243, в книге « От королевского к республиканскому телу: включение политического во Францию ​​семнадцатого и восемнадцатого веков» , редакторы: Сара Э. Мельцер, Кэтрин Норберг, 1998, Издательство Калифорнийского университета, 1998, ISBN 0-520-20807-2 , 9780520208070 
  16. ^ Рифель, Кэрол Де Добей, Прически: волосы во французской литературе и культуре девятнадцатого века , стр. 35, 2010, Издательство Делавэрского университета, ISBN 0-87413-099-9 , 9780874130997, Google Books 
  17. ^ Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода. Гринвуд. стр. 143. ISBN 978-1-57356-204-1.
  18. ^ Кондра, Джилл (2007). Энциклопедия одежды Гринвуда через мировую историю: 1501–1800 . Гринвуд. стр. 149. ISBN 978-0-313-33664-5.
  19. ^ Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода. Гринвуд. ISBN 978-1-57356-204-1.
  20. ^ Киз, Джин (1967). История женских причесок, 1500–1965 . Метуэн. ASIN  B0000CNN46.
  21. ^ Рут, Регина А. (2005). Читатель моды в Латинской Америке (Платье, Тело, Культура) . Berg Publishers. стр. 33. ISBN 978-1-85973-893-1.
  22. ^ О'Брайен, Сюзанна Г. (10 ноября 2008 г.). «Splitting Hairs: History and the Politics of Daily Life in Nineteenth-Century Japan». Журнал азиатских исследований . 67 (4): 1309–1339. doi :10.1017/S0021911808001794. S2CID  145239880. Получено 19 сентября 2011 г.
  23. ^ abc Slade, Toby (2010). Японская мода: культурная история . Berg Publishers. ISBN 978-1-84788-252-3.
  24. ^ Джун Ю, Теодор (2008). Политика гендера в колониальной Корее: образование, труд и здравоохранение, 1910–1945 . Издательство Калифорнийского университета. стр. 76. ISBN 978-0-520-25288-2.
  25. ^ Робертс, Мэри Луиз (июнь 1993 г.). «Самсон и Далила снова: политика женской моды во Франции 1920-х годов». The American Historical Review . 98 (3): 657–684. doi :10.2307/2167545. JSTOR  2167545 – через JSTOR.
  26. ^ "Женщины делают прическу в салоне красоты Chez Marie". Мировая цифровая библиотека . Получено 8 февраля 2013 г.
  27. ^ Петерсон, Эми Т. и Энн Т. Келлог (2008). Энциклопедия одежды Гринвуда через американскую историю . Гринвуд. стр. 278. ISBN 978-0-313-35855-5.
  28. ^ Патрик, Бетанн; Джон Томпсон (2009). Необычная история обычных вещей. National Geographic. стр. 206. ISBN 978-1-4262-0420-3.
  29. ^ Краатс, Ренней (2001). История 1960-х годов . Weigl Publishers. стр. 15. ISBN 978-1-930954-29-8.
  30. ^ Ярвуд, Дорин (1978). Энциклопедия мирового костюма. Нью-Йорк: Scribner. стр. 220. ISBN 0-517-61943-1.
  31. ^ abcde Синнотт, Энтони (сентябрь 1987 г.). «Стыд и слава: социология волос». Британский журнал социологии . 38 (3): 381–413. doi :10.2307/590695. JSTOR  590695.
  32. ^ Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода. Гринвуд. стр. 144. ISBN 978-1-57356-204-1.
  33. ^ abc Patton, Tracy Owens (лето 2006 г.). «Эй, девочка, я — это больше, чем мои волосы?: афроамериканские женщины и их борьба с красотой, образом тела и волосами». Журнал Национальной ассоциации женских исследований . 18 (2): 21–51. JSTOR  4317206.
  34. ^ ab Walker, Susannah (2007). Стиль и статус: продажа красоты афроамериканским женщинам, 1920-1975 . Лексингтон: University Press of Kentucky. стр. 179.
  35. ^ Вайц, Роуз (2004). Дочери Рапунцель: Что женские волосы рассказывают нам о жизни женщин. Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-374-24082-0.
  36. ^ Бэнкс, Ингрид (2008). Волосы имеют значение: красота, власть и сознание чернокожих женщин. Нью-Йорк: NYU Press. ISBN 978-0-8147-1337-2.
  37. ^ Американская ассоциация школ косметологии
  38. ^ Офек, Галия (2009). Изображения волос в викторианской литературе и культуре . Эшгейт. ISBN 978-0-7546-6161-0.
  39. ^ abc Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия хорошей внешности, красоты и ухода. Гринвуд. стр. 141. ISBN 978-1-57356-204-1.
  40. ^ ДеМелло, Марго (2007). Энциклопедия украшений для тела . Гринвуд. стр. 141. ISBN 978-0-313-33695-9.
  41. ^ Джеральдин А. Ларкин , Сначала вы побреете голову , Celestial Arts (2001), ISBN 1-58761-009-4 
  42. ^ "Благородный Коран". previous.quran.com . Получено 28 ноября 2023 г. .
  43. ^ "Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 115:4". www.sefaria.org . Получено 28 ноября 2023 г. .
  44. ^ "oremus Bible Browser: 1 Коринфянам 11:2–10". bible.oremus.org . Получено 28 ноября 2023 г. .
  45. ^ Шерроу, Виктория (2001). Ради внешности: историческая энциклопедия привлекательности, красоты и ухода. Гринвуд. С. 141–143. ISBN 978-1-57356-204-1.
  46. ^ ul Hassan, Syed Siraj (1920). Касты и племена владений Его Низама, том 1. Бомбей: The Times Press. стр. 46.
  47. ^ Winter, Bruce W. (2003). Римские жены, римские вдовы: появление новых женщин и общины Павла . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. стр. 104. ISBN 978-0-8028-4971-7.
  48. ^ Офек, Галия (2009). Изображения волос в викторианской литературе и культуре . Ashgate. стр. 2. ISBN 978-0-7546-6161-0.
  49. ^ Фассел, Пол (1992). Класс: Путеводитель по американской системе статусов. Touchstone. стр. 54. ISBN 978-0-671-79225-1.
  50. ^ Свами, В., Фернхэм, А. и Джоши, К. (2008). Влияние тона кожи, длины и цвета волос на оценки физической привлекательности, здоровья и фертильности женщин. Scandinavian Journal of Psychology, 49(5), 429-437.
  51. ^ "6 признаков того, что ваши волосы здоровы". Southern Living . Получено 9 октября 2023 г. .
  52. ^ Hindmarsh, JT, Dekerkhove, D., Grime, G., & Powell, J. (1999). Мышьяк в волосах как показатель токсичности. Воздействие мышьяка и последствия для здоровья (Chappell WR, Abernathy CO, Calderon RL, ред.). Амстердам: Elsevier, 41-49.
  53. ^ Пьерард, GE (1979). Токсическое воздействие металлов из окружающей среды на рост и структуру волос. Журнал кожной патологии, 6(4), 237-242.
  54. ^ Ван Скотт, Э. Дж., Рейнертсон, Р. П. и Штайнмюллер, Р. (1957). Растущие корни волос на коже головы человека и морфологические изменения в них после терапии аметоптерином . Журнал исследовательской дерматологии, 29(3), 197-204.
  55. ^ «Осторожно: «приемлемые» прически чернокожих женщин могут нанести вред здоровью». www.wbur.org . 14 июля 2014 г. . Получено 9 октября 2023 г. .
  56. ^ ab Алессандра Х. и Кристал А. (2016) Не все прически одинаковы: что дерматолог должен знать о практиках укладки волос у темнокожих и риске тракционной алопеции (ТА); Американская академия дерматологии; Ред.: Elsevier; DOI: https://dx.doi.org/10.1016/j.jaad.2016.02.1162; аннотация.
  57. ^ Брианна Эдвардс (2016) Плетения, косы, наращивание, боже мой! Почему ваши любимые прически могут способствовать выпадению волос Архивировано 1 мая 2016 года на Wayback Machine ; 28.04.2016.
  58. ^ Когда прически вызывают выпадение волос, Science Mag, 29.04.2016.
  59. ^ cupido, lisa (24 июля 2023 г.). «3 прически, которые изменят вашу жизнь и которые профессионалы клянутся, чтобы мгновенно получить «густые и здоровые» волосы и «мгновенную подтяжку лица». SheFinds . Получено 9 октября 2023 г.
  60. ^ "4 ошибки в укладке, которые на самом деле могут привести к выпадению волос". Женское здоровье . 11 мая 2017 г. Получено 9 октября 2023 г.
  61. ^ Скотто Дж., Феарс ТР. и Фраумени Дж. Ф. (1983) Заболеваемость немеланомным раком кожи в Соединенных Штатах.
  62. ^ Лафорг, Жюль (1986). Oeuvres Completes (на французском языке). ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕКА. ISBN 978-2-8251-0590-0.
  63. ^ "Галерея космических полетов". Архивировано из оригинала 1 апреля 2011 года.
  64. ^ "International Space Station Imagery ISS016-E-014192 (1 декабря 2007 г.)". NASA. Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 г. Получено 20 ноября 2012 г.
  65. ^ Уильямс, Сунита. «Журнал Суниты Уильямс». Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. Получено 20 ноября 2012 г. Итак, вы можете задаться вопросом, как мы это делаем и не оставляем волосы повсюду... Можете ли вы понять, как мы это делаем, по картинке?
  66. ↑ Эдвард Т. Лу. «Приветствую вас, земляне». Архивировано из оригинала 6 сентября 2003 г.
  67. ^ CollectSpace.com (20 декабря 2006 г.). «Астронавт стрижет волосы в космосе ради благотворительности» . Получено 8 июня 2007 г.
  68. ↑ Перлман, Роберт З. (19 декабря 2006 г.). «Астронавт подстригся в космосе ради благотворительности». Space.com . Получено 20 ноября 2012 г.

Внешние ссылки