Германская мифология состоит из корпуса мифов , присущих германским народам , включая скандинавскую мифологию , англосаксонскую мифологию и континентальную германскую мифологию . [1] [2] [3] Это был ключевой элемент германского язычества .
Поскольку германские языки развились из протоиндоевропейского языка , германская мифология в конечном итоге является развитием протоиндоевропейской мифологии . Археологические останки, такие как петроглифы в Скандинавии , предполагают преемственность в германской мифологии, по крайней мере, со времен скандинавского бронзового века. [1] [2]
Самые ранние письменные источники по германской мифологии включают литературу римских писателей. Сюда входят «Комментарии к Галльской войне» Юлия Цезаря , « Географика» Страбона и « Германия» Тацита. [1] Более поздние латиноязычные источники по германской мифологии включают «Гетику» Иордана , « Историю лангобардов » Павла Диакона , « Церковную историю английского народа » Беды Достопочтенного , « Житие Ансгари» Римберта , « Деяния гамбургских церквей» Адама Бременского и «Деяния данов» Саксона Грамматика . [1]
Народные источники по германской мифологии включают Мерзебургские чары , « Песнь о Нибелунгах» [ 2] и различные произведения древнеанглийской литературы , в частности «Беовульф» . [1] Однако наиболее важными источниками по германской мифологии являются произведения древнескандинавской литературы , большинство из которых были записаны в Исландском Содружестве в Средние века ; особое значение имеет « Старшая Эдда» . [1]
Археологические свидетельства, рунические надписи и топонимы также являются полезными источниками по германской мифологии. [1]
Мифы германских народов содержат повествования, посвященные германским божествам и различным другим сущностям.
Начало и конец мира описаны в Völuspá , первой и самой известной поэме в Поэтической Эдде. Прорицательница в Völuspá рассказывает о том, как мир начался с великого магического небытия, называемого Ginnungagap , пока Один и его два брата не подняли Землю из моря. Они наткнулись на стволы деревьев Ask и Embla , из которых они создали первую человеческую пару. [1]
Рассказы Völuspá противопоставляются рассказам Vafþrúðnismál и Grímnismál . В них говорится, что Один создал мир из тела великана Имира . Один и его братья, в свою очередь, произошли от Бури , который был создан первобытной коровой Аудумбла . Параллели с Аудумбла встречаются в индоиранской религии , что свидетельствует о древнем индоевропейском происхождении германской мифологии. [1]
Центральным местом в германском космосе является дерево Иггдрасиль . [3] Германская мифология предсказывает конец света в грядущем Рагнарёке . [1]
В древнескандинавской литературе упоминается ряд германских богов, которые делятся на асов и ванов . Асы в первую очередь являются богами войны и доминируют над последними, которые являются богами плодородия и богатства. [1]
Главным богом асов является Один , бог, связанный с войной, сейдом (колдовством) и мудростью. Вероятно, ему поклонялись в первую очередь короли и знать, а не простые люди. Один — владыка Асгарда , обители богов, включающей величественный зал Вальхалла , куда допускались воины, павшие смертью храбрых в битве ( Эйнхерии ), чтобы подготовить их к помощи Одину в грядущем Рагнарёке. [1]
Женой Одина была Фригг . Его популярным сыном от ётуна Йёрда был Тор , бог, связанный с громом. Вооружившись своим молотом Мьёльниром , Тор вступил в конфликт с ётунами (великанами) и змеем Ёрмунгандом . У Тора есть много параллелей в индоевропейской мифологии. Похоже, ему широко поклонялись германские народы, особенно воины и простые люди. Известным братом Тора является Бальдр . Другие значимые асы включают бога-обманщика Локи ; Хеймдалля , который, как сообщается в Ригссуле, стал отцом трех классов людей; и Тюра , бога, связанного с войной и потерявшего руку из-за волка Фенрира , который, по мнению некоторых ученых, на основании лингвистических данных мог быть центральным божеством в германском пантеоне в более ранние времена. [1]
В древнескандинавской литературе асы и ваны описываются как находящиеся в конфликте. В ходе этого конфликта некоторые боги ванов, такие как Ньёрд , Фрейя и Фрейр , присоединяются к асам. [1] Было отмечено сходство между Ньёрдом и Нертус , германским богом плодородия, упомянутым Тацитом в Германии в I веке н. э. [1] Источники также упоминают множество других сущностей, таких как Хель , которая наблюдает за подземным местом с тем же названием. [3]
В германской мифологии появляется ряд легендарных существ, таких как дисы , фюльгьюры , драугары , гномы , эльфы , [1] а также йотуны , гоблины , великаны , тролли и драконы . [ необходима ссылка ]
В средние века германские народы были обращены в христианство. Изучение германской мифологии остается важным элементом германской филологии с момента развития этой области, а тема является неотъемлемой частью язычества , современного возрождения германского язычества . Элементы германской мифологии сохранились в современном германском фольклоре .