Гёдзи (行司, букв. «управляющий делами») — судья , нанятый Японской ассоциацией сумо , ответственный за различные виды деятельности, связанные как с надлежащим проведением спортивной организации и матчей, так и с сохранением профессиональной культуры сумо, глубоко уходит корнями в синтоистские традиции.
Унаследованные от традиции судейства, восходящей к периоду Хэйан , гёдзи не исполнял свою нынешнюю роль до эпохи Тэнсё . Подчиняясь той же строгой иерархии и традиционному внешнему виду, что и другие профессии, тяготеющие к профессиональному сумо, гёдзи являются одной из наиболее заметных профессий на турнирах ( хонбасё ), являясь третьим лицом на дохё (борцовском ринге) и иногда определяемыми как «борцовский ринг». неотъемлемая часть зрелища сумо». [1]
Однако их роль не ограничивается простым судейством матчей: с конца XVIII века на гёдзи возлагаются религиозные функции, которые они выполняют во время освящения боевых площадок, перед турнирами или в конюшнях, к которым они принадлежат. Еще более осторожно: в обязанности гёдзи также входит составление банзуке , документа, определяющего повышение или понижение в должности борцов, а также контроль над выбором матчей, сделанным старейшинами в каждый турнирный день.
Роль рефери в сумо началась задолго до того, как ее доверили гёдзи . В период Хэйан роль рефери поединков еще не была определена, и, за исключением борцов, существовал ряд должностных лиц, ответственных за наблюдение за поединками. [2] Эти роли были отданы должностным лицам самурайского класса, носящим титул татиавасэ (立合) , звание, имеющее тот же кандзи, что и написание тати-ай . [3] Этих чиновников, одетых как лучники, с луком и колчаном, сопровождал заместитель, казусаси (数刺し) , который был одет так же и отвечал за ведение протокола. [3] Один из них, Сига-но Сейрин (иногда пишется Сигано Сейрин или Сига Сейрин), был назначен императором Сёму и основал одну из первых наследственных линий судей; получил признание за создание оригинальных сорока восьми техник сумо . [4] [5] В тот же период также появился термин « гёдзи », но роль персонала, носящего этот титул, всех придворных шестого уровня , ограничивалась административной организацией и различными задачами, связанными с судебной церемонией наряду с турниры по сумо. [6] В начале сёгуната Камакура гёдзи всё ещё не судил матчи, и эта роль принадлежала сумо бугё (相撲奉行) , или «судьям сумо». [6] В период Муромати этот термин стал применяться к судьям самурайского ранга, участвующим во временном судействе матчей между воинами. [6]
Однако в 1570 году ( эпоха Генки ) Ода Нобунага назначил двух воинов из своей свиты на роль гёдзи и поручил им организацию турниров по сумо сёгуната, создав функцию судейства гёдзи в том виде, в каком мы знаем ее сегодня. [6] Во времена сёгуната Токугава сумо стало популярным, но сёгун , стремясь морализировать общество, запретил традиционные турниры, организуемые в рамках фестивалей. [2] Поскольку этот вид спорта стал спонсироваться местными лордами , и чтобы устранить конфликты, которые привели бы к запрету сёгуната на сумо, семьи рефери обучали этикету сумо, правилам и приемам профессиональных борцов ( рикиси ) в различных областях . . [2] С включением элементов синтоизма в традиции сумо во время сёгуната Токугава, роль гёдзи приобрела ещё большее значение, став суррогатными жрецами . [7] Лицензии, необходимые для выполнения роли рефери, стали чрезвычайно ценными, и к началу 18 века две семьи выделялись под юридическим контролем гёдзи : Дом Ёсида Цукаса и Дом Годзё , оба происходящие из давняя традиция местных лордов назначать своих чиновников для обучения борцов, спонсируемых их владениями. [7]
До национальной стандартизации организаций сумо спортивная среда была разделена между несколькими организациями, разбросанными по стране, например, в Эдо , Киото и Осаке . [8] В конце 18 века, примерно в 1780 году, ассоциация сумо из Эдо начала длительный период доминирования на национальной арене сумо. Ёсида Цукаса, дом, контролирующий соблюдение этикета в Эдо, воспользовался этим ростом популярности, чтобы укрепить свою власть над другими наследственными линиями судей; что привело к единоличному признанию сегодня судейских традиций, унаследованных от этой семьи. [7] В середине периода Эдо роль гёдзи утвердилась и начала принимать свою окончательную форму с использованием гунбая и церемониального кимоно. [7]
Как и борцы и представители большинства других профессий, участвующих в профессиональном сумо, гёдзи работают не под своим настоящим именем, а под псевдонимом, похожим на сикона , или кольцевое имя, используемое борцами. [9] В наше время все гёдзи будут брать в качестве профессионального имени либо фамилию Кимура (木村) , либо Сикимори (式守) , в зависимости от традиции, к которой они хотят присоединиться. [9] Внутри этих двух семей имена двух членов высшего ранга никогда не меняются, и двух татэ-гёдзи всегда зовут Сикимори Иносукэ (式守 伊之助) , младшего татэ-гёдзи и Кимура Сёносукэ (木村 庄之助) , его старший. [10]
С ростом значения и популярности сумо в период Эдо многие наследственные линии судей стали систематизированными, а некоторые искали покровительства Дома Ёсида Цукаса . [11] Около 1770 года несколько линий передачи существовали одновременно и исполняли обязанности по всей Японии под влиянием Ёсида, такие как Иваи Саума в Киото , Сякуши Ичигаку в Осаке , Хаттори Сикиэмон в Хиго и Суминоэ Сикикуро в Нагасаки . [11] Между 1726 и 1729 годами рефери по имени Кимура Сёносукэ и Сикимори Годайю (式守 五大夫) искали покровительства у Ёсида и начали работать рефери в ассоциации, базирующейся в Эдо. [7] Согласно генеалогическому древу, составленному 6-м Сёносукэ в эпоху Мейва , имя Кимура Сёносукэ было первоначально создано в эпоху Канъэй Накадачи Узаэмоном, вассалом клана Санада , который был главой клана Санада в третьем поколении. наследственная судейская линия. [12] Сикимори, однако, происходят из другой линии, основанной бывшим борцом, который стал старейшиной под именем Исэнуми Годайю. [13] Позже он изменил свое имя на Сикимори Годайю и запустил собственную судейскую линию. [13] Между 1765 и 1774 годами один из его потомков, по имени Сикимори Иносукэ, зарекомендовал себя как видная фигура и стал вторым после Кимуры Сёносукэ, тем самым де-факто возглавив свою линию. [7] [13]
Сегодня род судей в основном вымер, за исключением семей Кимура и Сикимори, которые являются именами двух самых влиятельных родов судей, оставивших свой след с середины 18 века. [14] Сегодняшние гёдзи должны выбрать принадлежность к одной из этих двух линий. [14]
На фамилии Гёдзи могут повлиять устойчивые традиции. [15] Эти две семьи не равны; их головы, например, не имеют одинакового ранга: Кимура по-прежнему считается старшим по сравнению с Сикимори. [16] [17] Семья Кимура также намного больше, почти в два раза больше членов, чем Сикимори. [10] Когда-то между членами этих семей все еще существовала кровная связь, но в настоящее время отношения между семьями в основном иерархичны: гёдзи переключаются между семьями по мере продвижения по служебной лестнице, особенно когда они достигают вершины. иерархия. [10] [18] Таким образом, рефери по имени Сикимори Иноске, глава сикимори, возьмет имя Кимура Сёносукэ и, следовательно, сменит семью, если последний уйдет на пенсию. [10] Другие примеры продвижения по службе в другой семье включают, в частности, историю 38-го Кимуры Сёносукэ , который перешёл из семьи Кимура в семью Сикимори, когда он отказался от своего имени Кимура Вайчиро (木村 和一郎) в пользу имени Сикимори. Кандаю (式守勘太夫) послеповышенияв ряды саньяку в 2012 году . более престижное имя, часто являющееся частью давней традиции. [20] Например, имя Сикимори Кандаю передавалось из поколения в поколение уже более двухсот лет. [21] Другие традиции, наоборот, могут поощрять рефери сохранять свое имя или давать ему уникальное имя, связанное с его конюшней. [15]
Каждая линия судей имеет свои собственные традиции, одна из наиболее заметных из которых - обращение с гунбаем, когда объект направлен в одном направлении: судьи Кимура держат тыльную сторону кулака вверх, а судьи Сикимори ладонью вверх. [14] [16]
По состоянию на январский турнир 2019 года активен один татэ-гёдзи :
В январе 2019 года Имаока стал 41-м Сикимори Иносукэ, младшим из двух титулов татэ-гёдзи . [23] В январе 2024 года он стал 38-м Кимурой Сёносукэ и, как ожидается, будет удерживать этот титул до тех пор, пока не достигнет обязательного выхода на пенсию по сумо. 65 лет в сентябре 2024 года. [24]
По состоянию на январский турнир 2024 года есть четыре саньяку-гёдзи :
Максимальное количество гёдзи , разрешенное в Ассоциации сумо, составляет 45. [2] [25] По состоянию на январь 2024 года в Ассоциации сумо насчитывается 43 гёдзи . [26]
Как и ёбидаси , гёдзи работают непосредственно в Японской ассоциации сумо, но связаны с конюшнями . [27] Новобранцам не обязательно соответствовать требованиям по росту и весу. [10] По эстетическим соображениям даже подразумевается, что маленький гёдзи предпочтительнее, поскольку он создает больший контраст с более высокими и крупными борцами. [10] Многие гёдзи — бывшие борцы, которые не смогли подняться в профессиональном мире и решили сменить свой путь. [28] До 1972 года гёдзи начинали свое обучение в возрасте шести или семи лет, прежде чем стать рефери в реальных ситуациях в возрасте от тринадцати до четырнадцати лет, одновременно получая нормальное образование. [29] [30] Новобранцы теперь начинают свою карьеру примерно в возрасте пятнадцати или шестнадцати лет, после окончания средней школы. [27] Затем Гёдзи продвигается по карьерной лестнице, основываясь на профессиональных дивизионах сумо , как описано, до выхода на пенсию в 65 лет . [27] Текущая система рангов состоит из следующих восьми рангов: [31]
Решение о повышении определяется один раз в год на организационном собрании банзуке (рейтинга), проводимом после сентябрьского турнира , и применимо только в январе следующего года. [32] Продвижение по службе в основном основывалось на старшинстве, [27] но с 1972 года больше внимания уделялось личным качествам судей, таким как их способность судить, тон и сила их голоса, а также их трудовая этика. [2] Другие качества также принимаются во внимание, такие как каллиграфические навыки, скорость и ловкость на ринге, а также лидерство, проявляемое при принятии трудного решения. [27] С другой стороны, слишком много признанных недействительными судейских решений может помешать продвижению по службе. [27] Однако это наказание является высшим наказанием, которое может понести гёдзи , поскольку гёдзи не может быть понижен в должности. [33] Максимальное количество гёдзи сэкитори ( дзюрё и выше) составляет от 20 до 22. [2] [32] До 1960 года не существовало обязательного пенсионного возраста, и гёдзи с высшим рейтингом обычно служили до смерти , болезни или старости. . [9] [30] Таким образом, цепочка продвижения по службе была заблокирована до такой степени, что ходили упорные слухи, что младшие гёдзи радовались смерти своих старших так же, как и оплакивали ее. [9] [30] Сегодня продвижение по службе идет медленно, но почти наверняка, и некоторые гёдзи , рассматриваемые как неотъемлемая часть зрелища сумо, могут быть такими же популярными, как и некоторые борцы. [29] [30]
Младшие гёдзи развиваются под опекой старших. [30] В отличие от борцов, у гёдзи нет тренировочной школы для первоначального обучения, и они всему учатся у мастера, под руководством которого они находятся. [30] Обычно гёдзи требуется 15 лет, чтобы получить звание дзюрё . [27] Чтобы стать судьей матчей макуучи , требуется еще 15 лет . [27] Татэ -гёдзи (два лучших гёдзи ) обычно имеют от 40 до 50 лет опыта. [27] Однако есть редкие исключения из рекордных рекламных акций. В частности, это касается 27-го Кимуры Сёносукэ, который был повышен до Сикимори Иносукэ в возрасте 48 лет в 1973 году, что сделало его самым молодым татэ-гёдзи в истории этого вида спорта. [34] Ожидания, возлагаемые на судью, не совпадают с его рангом. По мере повышения судей количество матчей, которые они могут обслуживать, сокращается. [35] Молодые гёдзи могут судить до десяти матчей в день, в то время как их старшие коллеги максимум два. [35] На вершине иерархии находится судья татэ-гёдзи , который судит только один матч. [35]
По сравнению с другими профессиями, не относящимися к профессиональному сумо, или по сравнению с зарплатами борцов, зарплата гёдзи низкая, но все же выше, чем у ёбидаси . [36] Незадолго до 1970-х годов члены высшей иерархии ( татэ-гёдзи ) зарабатывали 110 000 иен , в то время как зарплаты судей, стоявших чуть ниже их, упали до 90 000 иен. [36] Судьи, находящиеся в нижней части рейтинга макуути , зарабатывали от 50 000 до 36 000 иен. [37] Сегодня гёдзи с самым высоким рейтингом зарабатывает от 400 000 до 500 000 иен ( 3320 долларов США или 2487 евро по состоянию на ноябрь 2023 года). [32] Базовая зарплата гёдзи с рейтингом макусита составляет от 42 000 иен (281 доллар США, или 258 евро) до 100 000 иен (669 долларов США, или 615 евро). [38] Однако, как и борцы, гёдзи получают бонусы после каждого турнира в размере от 20 000 до 30 000 иен. [37]
В течение длительного периода гёдзи были единственной профессией сумо, не связанной с борцами (пенсионерами или действующими), которая фигурировала в банзукэ , традиционном рейтинге сумо. [39] Имена гёдзи перечислены в центральном вертикальном столбце над именами судей и под гоменкомуру (蒙御免) , а также датами и местом проведения турнира. [39]
Гёдзи , как и борцы, лишены определенных свобод, пока не достигнут определенного ранга, и обязаны, например, жить в собственной конюшне. [38] Однако, в отличие от борцов, у которых есть возможность жить в другом месте, как только они достигают ранга дзюрё , гёдзи могут двигаться, как только они достигают ранга санданмэ . [38] Гёдзи , получившие статус сэкитори , получают цукебито (личных помощников) так же, как и лучшие борцы. [10] Это могут быть юные судьи или борцы более низкого ранга, причем последние считаются неудачливыми, поскольку в мире сумо существует суеверие, что борец, обслуживающий гёдзи, не сможет сделать успешную карьеру. [10] У татэ-гёдзи может быть максимум два помощника, в то время как у судей, стоящих ниже него, есть только один. [15] Татэ-гёдзи также имеют право размещать свои имена на нобори у входа на арену, где проводятся турниры. [39] Раньше гёдзи на пенсии , которым удавалось получить долю старейшин, могли оставаться в Ассоциации сумо в качестве старейшин, но такая практика больше не разрешена. [40]
На ринге гёдзи носят сложные церемониальные костюмы, называемые сёдзоку или хитатарэ , [31] [41] что делает их яркими символами этого вида спорта. [29] Кимоно, которое носят гёдзи , обычно дарят покровители. [41] Он имитирует либо тот, который носили чиновники самурайского ранга во время охотничьих вечеринок, организованных в период Муромати , [42] или придворную одежду, которую носили в период Хэйан . [41]
Костюм претерпел ряд изменений, чтобы обрести свой нынешний вид. В период Эдо гёдзи носил льняное камишимо , кимоно без рукавов с преувеличенными плечами, называемое асакамисимо (麻裃) . [43] Однако в мае 1910 года было принято решение сменить костюм на тот, который используется в настоящее время. [43] Однако традиция носить костюмы, использовавшиеся в период Эдо, все еще жива и процветает на традиционных региональных турнирах, особенно на островах Оки . [44] В соответствии с Указом Дампацурей 1871 года судьи больше не могли сохранять свои чонмаге , и одной из причин принятия нового костюма было бы облегчение скрытия волос рефери, чтобы скрыть отсутствие пучка на макушке. [43] Эта шляпа, которую носят в дополнение к богато украшенному кимоно, называется эбоси (烏帽子) . [41] Это лакированная черная шляпа, вдохновленная шляпами, которые носили придворные в феодальной Японии, и созданная по образцу шляп, которые носили синтоистские священники. [41] [45] Чтобы добавить цвет этому головному убору, некоторые гёдзи добавляют причудливый штрих, заменяя темные шнуры эбоси цветными. [42] Каждый костюм гёдзи , имеющий ранг дзюрё или выше, стоит столько же, сколько кешо-маваси , который носят борцы аналогичного ранга во время церемоний выхода на ринг. [41] Каждый гёдзи выбирает цвет и узор своего кимоно, но только татэ-гёдзи может использовать фиолетовый цвет, символ своего ранга . [42] Зимой гёдзи , как правило, носят более темные цвета, чем те, которые носят в летние месяцы. [41] Хотя кимоно гёдзи часто расшивают очень традиционными мотивами, такими как камон , в октябре 2021 года Японская ассоциация сумо заключила партнерство с The Pokémon Company , чтобы отпраздновать 25-летие Pokémon Red and Blue, и гёдзи были замечены в покеболле. тематическое кимоно во время турнира в январе 2022 года . [46] [47]
Все использованные наряды включают в себя несколько розеток, называемых кикутодзи , и кисточек, называемых фуса . Эти украшения меняют цвет, обозначая ранг гёдзи. [48] Костюм гёдзи – это не просто церемониальный инструмент. В отличие от ёбидаси , чья форма одинакова независимо от ранга, костюм каждого гёдзи отражает занимаемый им ранг и имеет определенные особенности в зависимости от достигнутого ранга. [31] При повышении по службе гёдзи переодеваются в более сложные наряды, а небольшие изменения в одежде продолжаются по мере продвижения рефери по иерархии. [31] С 1960 года гёдзи , получившие ранг дзюрё , носят несколько пар таби за турнир. [49] Эти носки, изначально предназначенные только для ходьбы по татами , а не по твердой и песчаной поверхности дохё , очень быстро изнашиваются после дня матчей. [16] Гёдзи , получившие звание саньяку , могут носить инро на задней правой стороне пояса. [31] Оба верхних гёдзи носят танто (кинжал), видимый на левой стороне пояса экипировки. [31] Предполагается, что это отражает серьезность решений, которые они должны принять при определении исхода боя, и их готовность совершить сэппуку , если они допустят ошибку. [16] [30] [35] Другой слух гласит, что рефери носит этот кинжал, чтобы защитить свой вердикт от любого борца или зрителя, который приходит угрожать ему или подвергать сомнению его решение. [35] В частности, это имело место во время матча ассоциации сумо в Осаке в период Эдо, когда местный татэ-гёдзи по имени Иваи Данносукэ (岩井 団之助) должен был защищаться от агрессивного старейшины , который был недоволен что его борец был объявлен проигравшим. [50]
По мере развития карьеры гёдзи включают в свои наряды такие элементы, как следующие: [31]
В дополнение к своим костюмам каждый гёдзи несет гунбай — деревянный военный веер, похожий на японский командный состав, используемый генералами во главе своих войск. [51] Не существует никаких правил относительно используемых материалов или формы, которую должен принимать гунбай . [52] Первый гунбай , принадлежащий молодому гёдзи, вручается ему либо старшим гёдзи , либо начальником конюшни, к которой он принадлежит. [52] У каждого гёдзи свой собственный, а те, что обработаны гёдзи высшего ранга и покрыты лаком с золотым или серебряным орнаментом, [14] известны как шедевры ручной работы. [53] Некоторые гунбай передаются из поколения в поколение, иногда их могут использовать только гёдзи , носящие определенное имя на кольце. [43] В частности, это относится к гунбаю Кимуры Сёносукэ , который передавался от старшего татэ-гёдзи к старшему татэ-гёдзи на протяжении более 160 лет. [16] Гунбай Сикимори Кандаю также является наследием, переданным со времен Кандаю II в 1866 году. [54]
Основная и наиболее очевидная задача гёдзи – судейство поединков между двумя борцами сумо . [55] Гёдзи считается неоспоримой авторитетной фигурой на ринге, его никогда не освистывают и не шипят . [29] Однако вердикт гёдзи может быть отменен судьями, сидящими вокруг ринга ( шимпан ) . [29] В эпоху Мэйдзи Япония претерпела ряд изменений, которые также оказали влияние на традиционный способ проведения турниров по сумо и на организацию ассоциации сумо. [56] В тот же период Такасаго Урагоро начал движение протеста, вынуждающее ассоциацию принять меры, направленные на улучшение их имиджа, в частности, путем прекращения права окончательного решения матча, которое было изменено с гёдзи на шимпан . . [56]
Матчи каждого судьи гёдзи проводятся в дивизионе, имитирующем ранг судьи. [45] Только татэ-гёдзи имеет право судить матч с участием ёкодзуна . [16] Ожидается , что во всех матчах, которые они судят, гёдзи будет принимать решение на месте, независимо от условий в конце матча. [35] Слишком много плохих решений приводят к застою в порядке продвижения по службе или сокращению заработной платы. [35] Единственным исключением является то, что торинаоши (матч-реванш) не засчитывается как судейская ошибка. [35] Если судья высшего ранга отменяет слишком много своих решений, ожидается, что он подаст заявление об отставке в Совет директоров Ассоциации сумо. Однако эти отставки регулярно отклоняются. [35] На уровне макуути судьи наказываются, если совершают более девяти ошибок за год. [35] Что касается других рангов в иерархии ( дзюрё и ниже), штрафов нет, но продвижение по службе, тем не менее, затрагивается. [35]
На ринге гёдзи перед началом боя следует строгому протоколу. Рефери всегда наблюдает за происходящим с северного угла ринга, лицом на юг. [57] После того, как ёбидаси вызвал их на ринг, гёдзи также выкрикивает имя каждого борца с востока на запад. [58] В обязанности гёдзи входит наблюдение за борцами, пока они проходят начальные состязания взглядов перед боем (сикири ) , часть во время которых он стоит первым лицом к сикири-сен , белым стартовым линиям в центре поля. кольцо, затем вбок с поднятым гунбаем и в профиль. [59] Когда время подготовки истекло, рефери получает сигнал от судьи , отвечающего за отсчет времени, через ёбидаси . [59] Затем гёдзи прижимает к себе гунбай — жест, который означает для борцов , что бой должен начаться. [ 59] Затем гёдзи координирует первоначальную атаку (или тачи-ай ) между борцами. [59] Сразу после того, как борцы начнут тати-ай , который гёдзи сочтет приемлемым, он начнет судить поединок. [59] Хотя именно борцы в конечном итоге определяют точную точку начала тати-ай , если дыхание двух борцов не синхронизировано или если один борец атакует до того, как они оба опустили руки, гёдзи уведомит их об этом. что им следует подождать, прежде чем двигаться вперед, пока оба не будут готовы, или что обвинение было фальстартом. [60] Если был признан фальстарт, борцы должны вернуться на свои исходные позиции и попробовать еще один тати-ай . [61]
Если время матча превышает четыре минуты с небольшим движением, секундометрист обычно указывает гёдзи объявить мидзу -ири или перерыв на воду. [59] Затем гёдзи уведомляет борцов , чтобы они покинули ринг. [62] Затем он записывает точное положение рук и ног обоих борцов и возвращает их в это положение после завершения перерыва. [63] Гёдзи снова заставляет их сражаться , одновременно ударяя маваси по спинам . [64] Хотя не существует строгих правил относительно того, что делать, когда матч приостановлен, во время турнира в ноябре 2023 года было отмечено , что процедура, вдохновленная тогдашним рефери макуути Кимурой Хисаносукэ, заключалась в использовании соли для обозначения позиций борцов. 'ноги были использованы повторно, поскольку считались элегантными и эффективными. [65] [66] Кроме того, гёдзи может потребовать небольшой перерыв, если ему нужно починить маваси борца . [62] Гёдзи засовывает шнур гунбая в рот и перекидывает его через плечо, чтобы он свисал со спины. Затем он завязывает набедренную повязку. [39] В чрезвычайно редком случае, когда маваси падает и обнажает наготу борца, ожидается, что гёдзи будет использовать свой гунбай как фиговый лист , чтобы прикрыть обнаженного борца. [67] Иногда в пылу боя рефери падает с ринга или его случайно сбивают с ног борцы. [68] Если после падения гёдзи больше не может вынести вердикт или раздать призовые конверты, его место должен занять гёдзи , ожидающий у подножия ринга. [69]
.jpg/1280px-Debating_a_close_call_2008_(2946130943).jpg)
Когда гёдзи считает, что борец проиграл, он заканчивает поединок, направляя гунбай в сторону победившего борца. [70] Решение гёдзи относительно победителя боя не является окончательным сразу и может быть поставлено под сомнение одним из пяти шимпанов (судей), сидящих вокруг ринга. [71] Если они оспаривают результат, они держат моно-ии ( букв. «разговор о вещах») в центре ринга и переписываются через наушник с еще двумя судьями в комнате для видеопросмотра. [64] Они могут подтвердить решение гёдзи ( гунбай -дори , «путь гунбая » ), отменить его ( сашичигаэ , «неверное указание») или назначить матч-реванш ( торинаоши ). [72] Предполагается, что гёдзи не будет принимать участие в обсуждении во время моно-ии , если его об этом не попросят. [72] Когда выносится окончательный вердикт, гёдзи снова направляет свой гунбай на победившего борца и четким голосом объявляет его сикона , или имя на кольце. [64] Если матч получил корпоративное спонсорство и баннеры кэнсё были вывешены до начала боя, гёдзи приносит конверты с деньгами на свой гунбай . [64]
Крики, которые гёдзи использует на ринге, называются какегоэ и систематизированы. [73] Никакая импровизация не допускается, разрешены следующие выражения: [73] [74]
Бои – не единственный раз, когда гёдзи выступает на ринге. Другие какегоэ включают: [74]
Помимо судейства матчей, у гёдзи есть ряд других обязанностей, не последней из которых являются религиозные обязанности в спорте. Когда строится новый ринг, гёдзи обязан провести дохё -мацури ( букв. « Праздник рингов »), или церемонию освящения ринга, ритуал, призванный благословить пространство, в котором борцы сражаются и тренируются. [75] За день до хонбасё Японская ассоциация сумо проводит религиозную церемонию в присутствии всех руководителей ассоциации и всех борцов саньяку , которые занимают свои места вокруг ринга. [75] В тот же день на тренировочном ринге конюшни проводится более сдержанная церемония младшими судьями, принадлежащими к тому же клану , в присутствии конюшня и борцов. [76] Упрощенная версия церемонии также проводится во время региональных туров (так называемых джунгё ). [77] [78] Эта практика, унаследованная от периода Хэйан, была восстановлена Ёсида в 1790-х годах. [79]
Дохё -мацури исполняется одним из татэ-гёдзи и двумя другими судьями старшего ранга, выступающими в качестве помощников, называемых вакигёдзи (脇行司) . [80] Гёдзи выступают в роли синтоистских священников и проведут церемонию , принявшую форму синтоистского обряда. [75] Трое гёдзи , одетые так же, как каннуси , носят формальные белые одежды (называемые хо ), большую шляпу эбоси , носки таби и соломенные сандалии. [75] Татэ -гёдзи отличается тем, что носит цветную вариацию под своим белым кимоно и канмури вместо эбоси . [81] Все гёдзи носят с собой деревянный инструмент (называемый сяку ) как символ власти. [76] На дохё гохей также размещают на деревянных подставках в центре. [76]
Один из двух помощников татэ-гёдзи первым выходит на ринг и ведет себя как в святилище, следуя синтоистскому этикету . [82] Затем он читает молитву и ходит по четырем углам ринга, размахивая веткой дерева, служащей онуса при присутствующих, в действии, называемом киёхараэ (清秡) . [80] [82] Затем татэ -гёдзи выходит на ринг и произносит молитву . Эта молитва трем божествам сумо ( Аме-но-Таджикарао , Такемикадзути и Номи-но Сукуне ) и временам года предназначена для хорошей погоды на протяжении всего турнира. [76] [81] [83] [84] Это возврат к тем временам, когда турниры проводились на открытом воздухе. [76] Божеств также просят благословить всех борцов, которые будут участвовать в поединках, и обеспечить их безопасность. [76] Ассистенты по очереди выходят на ринг и распределяют гохэй от центра ринга к его четырем углам. [85] Затем помощники наливают сакэ в четыре внешних угла ринга, следуя форме тегатаны борцов ( сначала левый, затем правый, затем центр). [76] [85] После того, как помощники ушли с ринга, татэ-гёдзи произносит молитву, называемую кодзицугондзё (故実言上) . [31] [85]
С самого начала небеса и земля были разделены на инь и ян. То, что тяжелое и грязное, — это Инь, и оно находится внизу; и называется поражением [...]
— Отрывок из «Кодзицугондзё» . [31]
Символические подношения, помещенные на санбо , приносятся на ринг. Они состоят из сушеных каштанов , промытого риса, водорослей , сушеных каракатиц , комбу и орехов кая , которые затем высыпают в отверстие в центре кольца вместе с сакэ. [76] [86] Затем татэ -гёдзи разливает сакэ по четырем внутренним углам кольца. [87] Оставшееся сакэ затем предлагается руководителям Ассоциации сумо , сидящим вокруг ринга. [76]
После окончания турнира гёдзи снова должен завершить турнир религиозной церемонией. Эта церемония, называемая ками окури (神送り) , или «церемония послания бога», проводится в день возвращения богов, сошедших на кольцо, на небеса. [88] Один гёдзи младшего ранга , держащий гохей , будет стоять в центре ринга, и борцы с более низким рейтингом подбросят его в воздух. [89]
Гёдзи также официально возглавляет церемонии выхода на ринг . [90] [75] Точнее, обязанность гёдзи — вывести на ринг колонны борцов ранга сэкитори , ведущие их от ханамичи , двух путей с востока и запада. [91] Если гёдзи отсутствует, борцам обычно приходится ждать, пока их выведут на ринг. [92] Ранг гёдзи соответствует рангу борцов, которых он возглавляет . [75] Гёдзи , которые руководят церемониями выхода на ринг, делят свои выступления, отвечая только за три или четыре церемонии за турнир и чередуясь со своими коллегами соответствующего ранга . [93]
Гёдзи первым выходит на ринг, обходит его и затем располагается в центре. Борцы в порядке возрастания иерархии следуют за ним, а гёдзи у подножия ринга объявляет префектуру происхождения (или страну, в случае иностранных борцов), конюшню, к которой они принадлежат, и сикона ступающего борца. на дохё . [31] [91] Когда последний борец, стоящий на вершине дзюрё или, в случае дивизиона макуути , Озэки , выходит на ринг, борцы поворачиваются, чтобы выполнить ритуальные жесты лицом к центру ринга. [91] Гёдзи в центре машет веревкой ( фуса ) своего гунбая по кругу. [75] [94]
Во время церемонии выхода ёкодзуна на ринг гёдзи также отвечает за вывод борцов на ринг перед цуюхараем . Обычно этой церемонией руководит татэ-гёдзи . [91] В отсутствие татэ-гёдзи , рефери, председательствующего на церемонии ёкодзуна , будет гёдзи саньяку -ранга . [95] Гёдзи стоит позади ёкодзуны , размахивая веревкой своего гунбая , пока ёкодзуна совершает свой фирменный вход ( сирануи или унрю ). [96]
Гёдзи также отвечают за составление банзукэ , традиционного рейтингового листа профессионального сумо, и их работа начинается задолго до того, как будет принято окончательное решение о рейтинге . [97] Гёдзи выступают в качестве клерков на рейтинговых собраниях, которые проводятся через три дня после окончания турнира. [98] Во время подготовительной встречи гёдзи выступают только в качестве наблюдателей и не приглашаются для выступления. [99] Три гёдзи отвечают за запись решений о повышении и понижении в должности, а их работа затем используется в качестве основы для каллиграфии, известной публике. [98]
Гёдзи начали писать банзукэ только в 1944 году, до этой даты его часто писали старейшины ассоциации или специалисты, ответственные за его печать . [100] [101] Только два или три высокопоставленных гёдзи имеют право писать банзуке , один старший (обычно имеет ранг саньяку ) и один или два помощника, [99] которые позже будут воспроизведены и фактически использованы. [97] [100] Старший писатель обычно также является одним из гёдзи , присутствующих на рейтинговом собрании. [98] С послевоенного периода только восемь гёдзи отвечали за редактирование банзукэ . [102] Задача написания банзукэ считается настолько важной, что люди, ответственные за ее написание, никогда не сопровождают Ассоциацию сумо в турне, чтобы полностью посвятить себя своей задаче. [99]
В соответствии с каллиграфическими навыками гёдзи , рейтинг написан от руки в стиле, называемом нэгиси-рю (根岸流) или сумомо-дзи (相撲字) . [97] Этот стиль письма аналогичен тому, который был разработан в середине 18 века для написания рекламы пьес кабуки . [103] Официальное название стиля, нэгиси-рю , происходит от имени печатника по имени Микава Дземон, который в 1757 году отвечал за печать банзукэ . Позже он стал старейшиной общества под именем Нэгиши, дав название стилю, который он использовал при написании. [103] Символы написаны жирно и без пробелов, что означает надежду на то, что место проведения турнира будет заполнено до отказа. [98] [101] Другая интерпретация размера персонажей заключается в том, что они имитируют внушительное телосложение борцов. [21]
Перед каждым главным турниром написание банзуке от руки занимает от семи до десяти дней . [10] Каждый кандзи написан кистью без помощи текстовых процессоров. [10] Также ожидается, что Гёдзи будет писать банзуке правой рукой . [98] Оригинальный банзукэ называется генсёки (元書き) . [101] Это большой лист бумаги размером 1,10 м (3 фута 7 дюймов).+1 ⁄ дюйма ) метра на80 см (2 фута 7+1 ⁄ дюйма ). [101] Ассистент рисует каркас будущего банзуке на чистом листе бумаги. Эта операция занимает два дня, поскольку все делается вручную. [98] В нижней левой части генсёки старший гёдзи пишет вертикально предложение Сеншу бандзай дайдайкано (千穐万歳大々叶) , молитву о безопасности борца на ринге. [98] Затем письмо начинается снизу вверх и слева направо, чтобы начать с самых низких рангов и логически закончить рангом ёкодзуна . [98] Существует традиция, согласно которой для написания самых маленьких рангов, написанных очень красиво, гёдзи используют старую кисть, у которой все щетинки отвалились и подарены гёдзи , который его учил. [98] Всего около 830 имен написаны от руки. [98] После написания и корректуры гэнсёки отправляется в типографию для фотогравировки и печати в формате, в четыре раза меньшем, чем оригинал. [98]
В то время как банзуке пишут старшие гёдзи , ита-банзуке пишут молодые судьи. После того, как банзукэ был открыт, от двух до трех гёдзи , имеющих ранг макусита , собираются, чтобы написать на 2-метровом (6 футов 6 дюймов)+Деревянная доска высотой 1 ⁄ дюйма и шириной 1,5 м (4 фута 11 дюймов) традиционно висит у входа на места проведения турниров. [98]
В соответствии со своими судейскими обязанностями гёдзи также разделены на отделы внутри Ассоциации сумо, как и старейшины . [99] Распределение гёдзи в этих департаментах зависит от татэ-гёдзи и комитета из трёх старших судей (в настоящее время причисляемых к макуути и саньяку ), которые избираются каждые два года своими коллегами. [15]
В гёдзи есть три отдела с очень конкретными задачами. Первое отделение — вариба (割場) , названное в честь помещений в Кокугикане, расположенное в задней части судейской комнаты, рядом с судейским крылом здания и типографией. [31] Этот отдел отвечает за запись результатов матчей, проведенных накануне, в свитке маки (巻) , чтобы подготовить работу судейского отдела, который будет принимать решения о будущих комбинациях борцов для предстоящих матчей. [31] [99] Второй отдел, к которому относятся гёдзи, — это судьи, которые стоят недалеко от ринга во время поединков и объявляют в микрофон, какое кимарите (или победная техника) использовалось борцами. [99] Поскольку все судьи также должны судить на ринге, команда из десяти гёдзи ретранслирует друг друга у микрофона в течение одного дня. [99] Кроме того, все дикторы являются выходцами из региона Канто , чтобы поддерживать уровень разборчивости, избегая акцентов . [99] Если рефери, делавший объявление, не видел используемой техники, он может связаться с рефери по видео, чтобы передать свое сообщение. [99] Наконец, третий отдел полностью посвящен публикации результатов борцов. [99]
После того, как результаты матчей определены, гёдзи должен составить листы (называемые каобуре гондзё ), которые будут представлены после церемонии выхода на ринг макуути в дни турнира. [75] [104]
Гёдзи также изготавливают таблички , отображаемые на электронных табло на аренах, на тонком прямоугольном листе пластика. [105] Таблички меняются, когда борец меняет сикону или получает повышение. [98] Кроме того, гёдзи также отвечают за материальную организацию туров (так называемых джунгё ). [15] Это происходит за полтора года и включает в себя подготовку маршрутов и размещение. [15]
Наконец, поскольку все гёдзи на протяжении всей своей карьеры также связаны с одной из тренировочных конюшен сумо , у них также есть связанные с ними индивидуальные обязанности, такие как выполнение канцелярской работы. [106]
В январе 2018 года 40-й Сикимори Иносукэ (настоящее имя Ицуо Ночи) был дисквалифицирован на три турнира за сексуальные домогательства к младшему судье. [107] Японская ассоциация сумо приняла его отставку в мае 2018 года, когда отстранение от должности завершилось. [108]
Вскоре после объявления о продвижении по банзуке для турнира в январе 2024 года шестой Кимура Тамаджиро (из конюшни Тацунами ) подал свои пенсионные документы в Ассоциацию сумо, завершив 47-летнюю карьеру. [109] Накануне он не появился в списке повышенных судей, хотя на тот момент он был вторым по возрасту судьей и до выхода на пенсию оставалось всего два года. [110] Сасаки Ичиро, журналист сумо из Nikkan Sports , поделился в своем твиттере (сейчас удаленным ) сообщением, в котором выразил недовольство Тамаджиро VI тем, что ему не повысили до звания татэ-гёдзи . [111]
