Джузеппе Мария Альберто Джорджо де Кирико ( / ˈk ɪr ɪk oʊ / KIRR -ik-oh ; итал. [ˈdʒordʒo de ˈkiːriko] ; 10 июля 1888 г. — 20 ноября 1978 г.) — итальянский художник и писатель, родившийся в Греции. [2] [3] В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , он основал художественное движение scuola metafisica , которое оказало глубокое влияние на сюрреалистов . В его самых известных работах часто присутствуют римские аркады , длинные тени, манекены , поезда и нелогичная перспектива. Его образность отражает его близость к философии Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше , а также к мифологии его родного места.
После 1919 года он стал критиком современного искусства, изучал традиционные техники живописи, а позже работал в неоклассическом или необарочном стиле , часто возвращаясь к метафизическим темам своих ранних работ. В 2018 году было высказано предположение, что де Кирико мог страдать синдромом Алисы в Стране чудес .
Джузеппе Мария Альберто Джорджио де Кирико родился в Волосе , Греция, и был старшим сыном Джеммы Черветто и Эваристо де Кирико. [4] Его мать была генуэзской баронессой [5] греческого происхождения из Смирны [6], а его отец — сицилийским баронетом [3] [7] греческого происхождения (семья Кирико или Кирико имела греческое происхождение, переехав с Родоса в Палермо в 1523 году вместе с 4000 других греко-католических семей). [6] [8] [9] Семья Де Кирико находилась в Греции во время его рождения, потому что его отец, инженер, отвечал за строительство железной дороги. [10] Его младший брат, Андреа Франческо Альберто, стал известным писателем, художником и композитором под псевдонимом Альберто Савинио .
Начиная с 1900 года, де Кирико изучал рисунок и живопись в Афинском политехническом институте — в основном под руководством греческих художников Георгиоса Ройлоса и Георгиоса Якобидеса . После смерти Эваристо де Кирико в 1905 году семья переехала в 1906 году в Германию, после первого посещения Флоренции . [11] Де Кирико поступил в Академию изящных искусств в Мюнхене , где учился у Габриэля фон Хакля и Карла фон Марра и читал труды философов Фридриха Ницше , Артура Шопенгауэра и Отто Вейнингера . Там он также изучал работы Арнольда Бёклина и Макса Клингера . [12] [13] Стиль его самых ранних картин, таких как «Умирающий кентавр» (1909), показывает влияние Бёклина. [11]
Де Кирико вернулся в Италию летом 1909 года и провел шесть месяцев в Милане. К 1910 году он начал писать в более простом стиле с плоскими, анонимными поверхностями. В начале 1910 года он переехал во Флоренцию, где написал первую из своей серии «Метафизическая городская площадь», «Загадка осеннего дня» , после откровения, которое он почувствовал на площади Санта-Кроче . Он также написал «Загадку оракула», находясь во Флоренции. В июле 1911 года он провел несколько дней в Турине по пути в Париж. Де Кирико был глубоко тронут тем, что он называл «метафизическим аспектом» Турина , особенно архитектурой его арок и площадей.
Картины де Кирико, созданные между 1909 и 1919 годами, в его метафизический период, характеризуются тревожными, задумчивыми настроениями, вызванными их образами. В начале этого периода его сюжетами были неподвижные городские пейзажи, вдохновленные ярким дневным светом средиземноморских городов, но постепенно он обратил свое внимание на исследования загроможденных складов, иногда населенных похожими на манекены гибридными фигурами.
Концепция метафизического искусства Де Кирико находилась под сильным влиянием его чтения Ницше, чей стиль письма очаровывал де Кирико своими намеками на невидимые предзнаменования под видимостью вещей. [14] Де Кирико черпал вдохновение в неожиданных ощущениях, которые иногда вызывали у него знакомые места или вещи: в рукописи 1909 года он писал о «множестве странных, неизвестных и одиноких вещей, которые могут быть переведены в живопись... Прежде всего требуется ярко выраженная чувствительность». [15] Метафизическое искусство сочетало повседневную реальность с мифологией и вызывало необъяснимые настроения ностальгии, напряженного ожидания и отчуждения. [16] Пространство картины часто представляло собой нелогичные, противоречивые и резко удаляющиеся перспективы. Среди наиболее частых мотивов де Кирико были аркады, о которых он писал: «Римская аркада — это судьба... ее голос говорит загадками, которые наполнены своеобразной римской поэзией». [17]
Де Кирико переехал в Париж в июле 1911 года, где он присоединился к своему брату Андреа. Через своего брата он познакомился с Пьером Лапрадом, членом жюри Осеннего салона , где он выставил три свои работы: «Загадка оракула» , «Загадка полудня» и «Автопортрет» . В 1913 году он выставлял картины в Салоне независимых и Осеннем салоне; его работы заметили Пабло Пикассо и Гийом Аполлинер , и он продал свою первую картину «Красная башня» . Его время в Париже также привело к созданию « Ариадны» де Кирико . В 1914 году через Аполлинера он познакомился с арт-дилером Полем Гийомом , с которым подписал контракт на свою художественную продукцию.
С началом Первой мировой войны он вернулся в Италию. По прибытии в мае 1915 года он поступил на военную службу, но был признан негодным к работе и направлен в госпиталь в Ферраре. Витрины магазинов этого города вдохновили его на создание серии картин, на которых изображены печенье, карты и геометрические конструкции в помещениях. [18] В Ферраре он встретился с Карло Карра , и вместе они основали движение pittura metafisica . [13] Он продолжал рисовать и в 1918 году переехал в Рим. Начиная с 1918 года его работы широко выставлялись в Европе.
В ноябре 1919 года де Кирико опубликовал статью в Valori plastici под названием «Возвращение мастерства», в которой он отстаивал возвращение к традиционным методам и иконографии. [19] Эта статья возвестила о резком изменении его художественной ориентации, поскольку он принял классицизирующую манеру, вдохновленную такими старыми мастерами, как Рафаэль и Синьорелли , и стала частью послевоенного возвращения к порядку в искусстве. Он стал откровенным противником современного искусства . [20]
В начале 1920-х годов писатель-сюрреалист Андре Бретон обнаружил одну из метафизических картин де Кирико, выставленную в парижской галерее Гийома, и был очарован. [21] Многочисленные молодые художники, которые также были затронуты образами де Кирико, стали ядром парижской группы сюрреалистов, сосредоточенной вокруг Бретона. В 1924 году де Кирико посетил Париж и был принят в группу, хотя сюрреалисты жестко критиковали его постметафизические работы. [22]
Де Кирико встретил и женился на своей первой жене, русской балерине Раисе Гурьевич (1894-1979) в 1925 году, и вместе они переехали в Париж. [23] Его отношения с сюрреалистами становились все более спорными, поскольку они публично пренебрежительно отзывались о его новой работе; к 1926 году он стал считать их «кретинами и враждебными». [24] Вскоре они расстались в озлоблении. В 1928 году он провел свою первую выставку в Нью-Йорке, а вскоре после этого в Лондоне. Он писал эссе об искусстве и других предметах, а в 1929 году опубликовал роман под названием «Гебдомерос, метафизик» . Также в 1929 году он делал сценографию для Сергея Дягилева . [13]
В 1930 году де Кирико встретил свою вторую жену, Изабеллу Паксвер Фар (1909–1990), русскую, с которой он прожил всю оставшуюся жизнь. Вместе они переехали в Италию в 1932 году и в США в 1936 году [13] , окончательно поселившись в Риме в 1944 году. В 1948 году он купил дом недалеко от Испанской лестницы ; сейчас там находится Дом-музей Джорджо де Кирико , музей, посвященный его творчеству.
В 1939 году он принял необарочный стиль под влиянием Рубенса . [23] Эту художественную фазу, которая длилась до конца 60-х годов, иногда называют «сезоном барокко». В это время де Кирико черпает вдохновение у таких художников, как Тинторетто , Дюрер , Рафаэль , Делакруа и Ренуар . Художник, далекий от желания достичь реализма в своих картинах, стремится создавать образы, наполненные мифами и видениями, для искусства, которое все еще буквально «метафизично», за пределами реальности. В эти годы Де Кирико также изучал и заново открывал для себя приемы живописи, принятые старыми мастерами, такими как Тициан: «Итак, я начал делать копии старых мастеров. В Риме... во Флоренции... и тогда я также заинтересовался их приемами, я консультировался с многочисленными трактатами по живописи, как древней, так и современной». [25]
Поздние картины Де Кирико никогда не получали той же критической похвалы, как картины его метафизического периода. Он возмущался этим, так как считал, что его поздние работы были лучше и более зрелыми. Тем не менее, он создавал «подделки самого себя» задним числом, чтобы извлечь выгоду из своего раннего успеха, и в качестве акта мести — возмездия за предпочтение, которое критики оказывали его ранним работам. [26] Он также осудил многие картины, приписываемые ему в государственных и частных коллекциях, как подделки. [27] В 1945 году он опубликовал свои мемуары. [13]
Он оставался чрезвычайно плодовитым, даже приближаясь к своему 90-летию. [28] В 1960-х годах Массимилиано Фуксас работал в его мастерской. В 1974 году де Кирико был избран во Французскую академию изящных искусств . Он умер в Риме 20 ноября 1978 года. В 1992 году его останки были перенесены в римскую церковь Сан-Франческо-а-Рипа . [29]
Самые известные работы Де Кирико — это картины его метафизического периода. В них он разработал репертуар мотивов — пустые аркады, башни, удлиненные тени, манекены и поезда среди прочего — которые он организовал, чтобы создать «образы заброшенности и пустоты», которые парадоксальным образом также передают чувство «силы и свободы». [30] По словам Сэнфорда Шварца, де Кирико, чей отец был инженером-железнодорожником, рисовал изображения, которые предполагают «способ, которым вы смотрите на здания и виды из окна поезда. Его башни, стены и площади, кажется, мелькают, и вы чувствуете силу, которая исходит от видения вещей таким образом: вы чувствуете, что знаете их более близко, чем люди, которые живут с ними изо дня в день». [31]
В 1982 году Роберт Хьюз написал, что де Кирико
мог бы сгущать объемные чувства посредством метафоры и ассоциации... В «Радости возвращения» (1915) поезд де Кирико снова въезжает в город... яркий клубок пара парит прямо над его дымовой трубой. Возможно, он исходит от поезда и находится рядом с нами. Или, возможно, это облако на горизонте, освещенное солнцем, которое никогда не проникает в здания, в последней электрической синей тишине сумерек. Оно сжимает близкое и далекое, зачаровывая чувство пространства. Ранние де Кирико полны таких эффектов. Et quid amabo nisi quod aenigma est? («Что мне любить, если не загадку?») — этот вопрос, начертанный молодым художником на его автопортрете в 1911 году, является их подтекстом. [32]
В этом он напоминает своего более репрезентативного американского современника Эдварда Хоппера : слабый солнечный свет на его картинах, глубокие и часто иррациональные тени, пустые проходы и зловещая тишина создают загадочную визуальную поэзию. [33]
Де Кирико почти сразу же получил похвалу за свою работу от писателя Гийома Аполлинера , который помог представить его работы более поздним сюрреалистам. Де Кирико оказал сильное влияние на движение сюрреалистов: Ив Танги писал, как однажды в 1922 году он увидел одну из картин де Кирико в окне торговца произведениями искусства и был настолько впечатлен ею, что тут же решил стать художником, хотя он никогда не держал в руках кисти. Другие сюрреалисты, признавшие влияние де Кирико, включают Макса Эрнста , Сальвадора Дали и Рене Магритта , который описал свое первое знакомство с «Песнью любви» де Кирико как «один из самых трогательных моментов в моей жизни: мои глаза впервые увидели мысль». [34] Другие художники, такие как Джорджо Моранди , Карло Карра , Поль Дельво , Карел Виллинк , Харуэ Кога , Филип Гастон , Энди Уорхол и Марк Костаби, находились под влиянием де Кирико.
Стиль Де Кирико оказал влияние на многих режиссеров, особенно в 1950–1970-х годах. Визуальный стиль французского анимационного фильма «Король и птица » Поля Гримо и Жака Превера был создан под влиянием творчества Де Кирико, в первую очередь через Танги, друга Превера. [35] Визуальный стиль фильма Валерио Дзурлини «Пустыня татар » (1976) был создан под влиянием творчества Де Кирико. [36] Микеланджело Антониони , итальянский кинорежиссер, также сказал, что находился под влиянием Де Кирико. Некоторое сравнение можно провести с длинными планами в фильмах Антониони 1960-х годов, в которых камера продолжает задерживаться на пустынных городских пейзажах, населенных несколькими далекими фигурами или вообще без них, в отсутствие главных героев фильма.
В 1958 году Riverside Records использовала репродукцию картины де Кирико 1915 года «Провидец» (первоначально написанной как дань уважения французскому поэту Артюру Рембо ) в качестве обложки концертного альбома пианиста Телониуса Монка Misterioso . Выбор был сделан, чтобы извлечь выгоду из популярности Монка среди интеллектуальных и богемных поклонников из таких мест, как Five Spot Café , где был записан альбом, но биограф Монка Робин Келли позже заметил более глубокие связи между картиной и музыкой пианиста; Рембо «призвал художника стать провидцем, чтобы проникнуть в глубины бессознательного в поисках ясновидения... Одноглазая фигура представляла провидца. Архитектурные формы и расположение доски вызывали ассоциации с единством искусства и науки — идеальный символ для художника, чью музыку называли «математической»» [37].
Среди авторов, которые ценили де Кирико, был Джон Эшбери , который назвал «Гебдомерос » «вероятно... лучшим [крупным произведением сюрреалистической литературы]». [38] Несколько стихотворений Сильвии Плат написаны под влиянием де Кирико. [39] В свою книгу «Метель одного » Марк Стрэнд включил поэтический диптих под названием «Два де Кирико»: «Завоевание философа» и «Тревожные музы».
Габриэле Тинти сочинил три стихотворения [40], вдохновлённые картинами де Кирико: «Ностальгия поэта» (1914), [41] «Неуверенность поэта» (1913) и «Ариадна» (1913), [42] работы в коллекции Пегги Гуггенхайм , галерее Тейт и музее Метрополитен соответственно. Стихи были прочитаны актёром Бертом Янгом в Метрополитен-музее в 2016 году . [43] [44] [45]
Оформление коробки игры Ico для PlayStation 2 , разработанной Фумито Уэдой и продававшейся в Японии и Европе, во многом было вдохновлено творчеством де Кирико. [46]
Обложка сингла New Order « Thieves Like Us » основана на картине Де Кирико «Злой гений короля» . [47]
Видеоклип Дэвида Боуи на песню « Loving the Alien » был частично создан под влиянием Де Кирико. Боуи был поклонником его бесполых портновских манекенов. [48]
Исследование, проведенное в 2018 году исследователями из Университета Великой Греции и опубликованное в журнале Frontiers in Neurology , показало, что де Кирико страдал синдромом Алисы в стране чудес (AIWS) [49] , неврологическим расстройством , влияющим на восприятие человека , заставляющим человека воспринимать размеры некоторых частей своего тела и других объектов нереальным образом, как Алиса в романе Льюиса Кэрролла . [50] [51]
Стандартные источники сообщают, что де Кирико родился в 1888 году в Волосе в Греции, его мать была генуэзской гречанкой смирнского происхождения, а отец — сицилийским бароном греческого происхождения. Греческая семья Кирико переехала в Палермо с Родоса в 1523 году в рамках миграции около 4000 греко-католических семей на Сицилию и юг Италии.
Библиография