История Камбусланга во многом объясняется его географией. Сейчас в Южном Ланаркшире город Камбусланг является древней частью Шотландии, где останки железного века (в Дечмонт-Хилл) [1] [2] [3] возвышаются над жилыми комплексами 21-го века. Он был очень процветающим с течением времени, в зависимости от его сельскохозяйственных угодий (поставляющих еду, затем шерсть, затем лен), а затем минеральных ресурсов под его почвой (известняк и уголь, и, в некоторой степени, железо). [4]
Преподобный доктор Джеймс Мик , пастор в Камбусланге с 1772 по 1810 год и модератор Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии в 1795 году, писал в Первом статистическом отчете Шотландии (1792):
Его последователь и зять, преподобный доктор Джон Робертсон , помощник, а затем министр Камбусланга с 1797 по 1843 год, во Втором статистическом отчете Шотландии (1845 г.) предположил:
Однако Иэн Мак ан Тайлер в своем сборнике топонимов Шотландии (2003) пишет:
Приход Камбусланг в баронстве Драмсаргард — руины замка которого можно различить к юго-востоку от Холлсайда — можно проследить до времен короля Александра II Шотландского (1214–1249), когда он принадлежал Уолтеру Олифарду , юстициару Лотиана . Баронство Драмсаргард перешло к Арчибальду Дугласу, 3-му графу Дугласу в 1370 году, как часть соглашения по его браку с Джоанной, дочерью Томаса Морея из Ботвелла . В 1452 году Дугласы были перемещены в пользу Джеймса Лорда Гамильтона, который стал главным арендатором в 1455 году. Это феодальное превосходство сохранялось за герцогами Гамильтонами [4] , которые также были крупнейшими землевладельцами, вплоть до 1922 года, хотя отмена феодализма в Шотландии произошла только в конце 20-го века.
Происхождение приходской церкви Камбусланга потеряно для истории, хотя по традиции она была основана святым Кадоком в 6 веке. Конечно, в средневековых текстах записано, что святой Кадок (или Кадов в некоторых источниках) основал монастырь на горе Баннаук или около нее, где у короля по имени Кау была своя крепость или Каер, и что это было в округе Линтемус. [6] Антиквары, такие как Скин, предположили, что Линтемус был из Линткамуса, и что это приравнивалось к Камбуслангу, в то время как резиденция на горе Баннаук была Каербаннаук, отсюда и Кармуннок. [7] Это предположение было с энтузиазмом сосредоточено на Cambuslang антикваров с конца 1800-х годов, особенно потому, что оно нашло повторение в менее подробных источниках, которые затуманивали подробности и неопределенность вопроса, таких как The Lives of Irish Saints, или других авторитетных авторов, таких как Joseph Bain в их вкладах в работу Society of Antiquaries of Scotland. [8] [9] Однако эта связь с Cambuslang не принимается современной наукой, включая исследования топонимов, которые не находят никакой связи с Cambuslang или Carmunnock в vitae, и что усилия Skene являются просто случаем ошибочной созвучной этимологии. Эти авторы вместо этого идентифицируют локус в vitae с другими местами в Шотландии. [10] Очевидно, что связь Cambuslang с этим святым возникла гораздо раньше и что более ранняя связь задолго до предположений антикваров и, возможно, не может быть выведена из чтения vitae святого. Например, в записях старого завета прихода отмечены предсмертные желания жителей в 1550-х годах - быть похороненными «в пыли» (земле) Святого Кадока. [11] Недавних специальных исследований, определяющих какую-либо подлинную связь между Камбуслангом и Кадоком или каково происхождение более старой ассоциации Кадока, не проводилось. Следовательно, связь с Камбуслангом и миссионерской работой Святого Кадока или его последователей может рассматриваться в настоящее время как незначительная, пока не появятся новые доказательства. Хотя популярные недавние источники, такие как распространяемые приходской церковью Святого Кадока, утверждают, что Святой Кадок основал монастырь в Камбусланге, [12] эти традиции имеют своим источником переработку этой церковью или иным образом популярной литературы, доступной в Интернете или в печатных образцах (две платформы взаимозависимы для исходного материала), такой как A Welsh Classical Dictionary , который на самом деле не содержит ссылок на Камбусланг; [13] таким образом, такие современные ассоциации сами по себе являются ложными.
С учетом потенциальной исторической связи со Святым Кадоком в шестом веке, первое действительно историческое упоминание о священнослужителе в Камбусланге датируется примерно 1180 годом нашей эры в отношении баронства Друмасаргард. Впоследствии, существует довольно полная запись, по крайней мере, имен священнослужителей Камбусланга .
Джон Камерон из Лохиэля был ректором Камбусланга до того, как стал епископом Глазго . В 1429 году, будучи епископом, он сделал Камбусланг пребендом Кафедрального собора Глазго , что означало, что ректор (или пребендарий ) мог откачивать его тинды (то есть десятины ), чтобы платить одному из своих чиновников. Пребендарий и его преемник должны были быть бессрочными канцлерами собора. Более поздний архиепископ Глазго Джеймс Битон (или Бетьюн ) был дядей Дэвида Битона , кардинала, убитого во время Реформации. Джеймс сделал Дэвида ректором (и, следовательно, пребендарием) Камбусланга примерно в 1520 году.
Пребендарии имели прекрасный вид на собор из Камбусланга, но расстояние означало, что им приходилось жить в Глазго. Вместо этого они назначили викариев, чтобы заботиться о душах прихода. Викариям был выделен дом и 6 акров (24 000 м²) в районе около Кирка, который до сих пор называется Викарленд. Это указывает на то, что район был (относительно) процветающим. В 1626 году была возведена постреформационная церковь, а вокруг нее выросла деревня ( Киркхилл ). Новая кирха была построена в середине 18 века, и ее заменило нынешнее здание в 19 веке.
Другим источником процветания могли быть паломники к Богоматери Камбуслангской. Паломники долго приезжали в Камбусланг, чтобы поклониться «праху Святого Кадока», поэтому неудивительно, что в 1379 году Уильям Монипенни, ректор Камбусланга, основал часовню, и это было ратифицировано Хартией короля Роберта II (датированной 8 августа 1379 года). Часовня находилась на краю оврага около Сочибога и была посвящена Деве Марии. Никаких следов часовни не сохранилось. Даже ее местоположение под вопросом, но местные католики любят думать, что их нынешняя церковь Святой Невесты построена на этом месте. Карты 19 века показывают, что она находилась там, где ущелье Киркберн пересекало Каледонскую железную дорогу. Более того, в Спиттале (так ее называют и по сей день) есть остатки древней больницы. Это снова наводит на мысль о паломничествах в поисках исцеления, что подтверждается тем фактом, что часовня была отмечена как ценный товар во времена Реформации.
Почва в Камбусланге была легкой суглинкой, пригодной для возделывания, но именно ее минеральные запасы принесли современное процветание. Там был известняк, настолько мелкий, что его называли «мрамором Камбусланга». Он поддается очень высокой полировке. Хороший пример можно увидеть в камине 18-го века в старом охотничьем домике герцога Гамильтона в загородном парке Шательро недалеко от Гамильтона. ( Джеймс Гамильтон, 2-й граф Арран , получил титул герцога де Шательро в 1548 году за его участие в организации брака Марии, королевы Шотландии , с Франциском, дофином Франции ). [14] Однако уголь добывался с 16-го века, а железная руда — с 18-го, и именно они принесли промышленное богатство.
Clyde Iron Works был основан как ответвление Carron iron works в 1786 году и к началу 20 века был крупнейшим металлургическим заводом в Шотландии. Именно здесь, в 1828 году, Джеймс Бомонт Нильсон изобрел горячее дутье . Clydebridge Steelworks был основан в 1887 году. Он был связан с Clyde Iron Works незадолго до Второй мировой войны , когда он стал крупнейшим интегрированным сталелитейным заводом в стране, производя стальные листы для большинства знаменитых кораблей на Клайде. Clyde Iron Works окончательно закрылся в 1978 году. Сталеплавильное производство в Клайдбридже прекратилось в 1978 году, листовой стан закрылся в 1982 году, но участок термообработки завода все еще работает.
Обширные металлургические заводы также привлекали инженеров и производителей в 19-м и 20-м веках - наиболее известными были Mitchell Engineering и Hoover (впоследствии закрытые). Сланцевый нефтяной бизнес присутствовал в середине 19-го века. [15] Также есть ссылка на торговлю фиолетовым кварцем и индейско-красным красителем, связанную с текстильной промышленностью близлежащего Далмарнока . Стандартный песчаник этого района использовался в строительстве - большинство элегантных вилл 19-го века, которые покрывают большую часть сегодняшнего Камбусланга, были построены из песчаника, добытого на месте или из нескольких карьеров, включая два в Уэллшоте и Истфилде . В настоящее время Камбусланг пользуется своей близостью к системе автомагистралей и разработал несколько промышленных зон и распределительных центров.
Преподобный доктор Джеймс Мик написал статью для Первого статистического отчета Шотландии (опубликованного с 1791 по 1799 год). Он пишет ясно, изящно и с энтузиазмом. Он был настоящим священнослужителем эпохи Просвещения . С одной стороны, он записывает лично собранные и обширные данные о погоде, населении, сельском хозяйстве, промышленности, истории, транспорте и местных личностях. Он с энтузиазмом описывает большие улучшения, произошедшие в Камбусланге в конце 18 века в результате применения разума и науки к практическим проблемам. Открытие платной дороги в Глазго было особой радостью. Это позволило местным жителям получить доступ к растущему рынку (и позволило им ввозить взамен телеги городского навоза). Но он выкладывает параллельную таблицу, показывающую огромные улучшения между 1750 и 1790 годами.
С другой стороны, Мик довольно недоверчиво относится к любым намекам на «энтузиазм» в религии. Он понимает, что находится на спорной территории, поэтому он пытается рассказать всю историю «Cambuslang Wark» ( Работа Камбусланга ) 1742 года с должным беспристрастием. На вершине ущелья, около кирки, находится «естественный амфитеатр на зеленой стороне оврага», куда методистский проповедник Джордж Уайтфилд пришел проповедовать под открытым небом. Это было частью Великого пробуждения , или Возрождения, затронувшего всю Великобританию и распространившегося на колонии в Северной Америке .
Как описывает это преемник (и зять) доктора Мика доктор Робертсон во Втором статистическом отчете. Это произошло с 15 февраля по 15 августа 1742 года во время служения преподобного мистера Маккалоха, « когда в палаточном лагере на склоне холма Уайтфилд во главе группы священнослужителей проводил день за днем праздник, который можно было бы назвать ужасным, но едва ли торжественным, среди множества людей, которое, по подсчетам современных писателей, составляло 30 000 человек » . [4] Доктор Робертсон унаследовал подозрение своего тестя относительно «энтузиазма». 14 августа 1842 года состоялось столетие, собравшее от 10 000 до 20 000 участников.
К концу 19 века многие богатые бизнесмены Глазго построили дома в Камбусланге из-за его легкой доступности по железной дороге из города. Многие наследники продали свои поместья для строительства. В конце 1860-х годов Томас Грей Бьюкенен продал «земли Уэллшота», на которых были построены элегантные виллы из песчаника и сланца. Его собственный особняк все еще существует — очень скромный загородный дом начала 19 века, расположенный на Милтон-авеню у Бьюкенен-драйв, — хотя теперь он разделен на квартиры. Оригинальную стену его сада и огорода можно увидеть на Браунсайд-роуд — известняковые блоки грубо обтесаны в отличие от более «современных» вилл, чьи обработанные на станке камни очень правильные.
Доктор Робертсон также продолжил другие «просвещенные» увлечения доктора Мика — сбор подробностей о прогрессе науки и промышленности в Камбусланге, о чем свидетельствует рост населения, который он классифицирует следующим образом:
Данные переписи (приведенные в «Газеттере Шотландии» за 1901 год ) показывают, что в 1881 году численность населения выросла до 5538 человек. К 1891 году она составила 8323 человека.
Доктор Робертсон говорит, что большая часть населения жила в «деревнях» (на самом деле очень маленьких деревушках), а остальные жили в «сельских районах». Ни одна из деревень не носила названия Камбусланг (это был приход). Их названия сохранились в названиях округов по сей день, но доктор Робертсон записал тринадцать деревень как Далтон, Лайтберн, Динс, Хауисхилл, Викарленд, Киркхилл , Сочибог, Чапелтон, Бушихилл, Каллучберн, Силвербэнк, [16] Ист-Коутс и Уэст-Коутс. [17]
Робертсон также привел данные о «наследниках» (землевладельцах, которые назначали министра и школьного учителя и устанавливали ставки для их оплаты и ставки для бедных). Самым важным наследником по-прежнему (в 1845 году) был герцог Гамильтон, но все поместья, большие и маленькие, были перечислены с указанием их площади.
Не все эти наследники жили в приходе (например, приходские записи указывают, что герцог всегда был представлен приспешником), но доктор Робертсон полагает: «Число семей с независимым состоянием, проживающих время от времени или постоянно в приходе, составляет около 5. Среди них около 7 слабоумных и 2 слепых». (Не среди наследников, как можно предположить.)
Здания Камбусланга включают древние памятники, руины средневекового замка, остатки особняков 18-го века, церкви, школы, общественные здания, коммерческие и промышленные помещения, а также торговые и развлекательные заведения. Есть три, значительно измененные, железнодорожные станции. Очень разнообразная внутренняя архитектура включает особняки, виллы и доходные дома 19-го века, а также дома престарелых и дома престарелых, построенные из викторианских общественных зданий. Обширные жилые комплексы 20-го и 21-го веков включают частное и социальное жилье и варьируются от небольших террас до высотных квартир. Центр города 1960-х годов недавно был перестроен.
Через реку Клайд к северу от главной улицы Камбусланга было построено три моста разных типов . В начале 21-го века на стороне мостов Камбусланга находится большой супермаркет , а на другой стороне — большая промышленная зона и древняя деревня Кармил , оба из которых находятся в ведении городского совета Глазго .
Самым ранним переходом через реку (кроме неофициальных бродов в пунктах переправы, которые были небезопасны, когда уровень воды поднимался) был деревянный минеральный железнодорожный мост 19 века. Он был построен в 1850-х годах и назван мостом Орион в память о морской трагедии с участием колесного парохода с таким же названием, которая произошла несколькими годами ранее. Мост также был известен как мост Роузбэнк в честь Роузбэнк-хауса, близлежащего особняка на стороне Камбусланга. [36] [37] Какое-то время семья Данлоп, операторы металлургического завода Клайда, расположенного примерно в миле к северу на противоположной стороне реки, также были владельцами Роузбэнк-хауса, что объясняло желание связать эти места. Частная железная дорога соединяла металлургический завод с основными линиями железной дороги Клайдсдейл-Джанкшен , а также обеспечивала источник топлива из местных угольных шахт. Связь с Орионом, по-видимому, связана с другим предыдущим владельцем Роузбэнка, судоходным магнатом сэром Джорджем Бернсом , у которого был брат , погибший в инциденте с Орионом. [38] Деревянный мост сгорел во время пожара в 1919 году, к тому времени металлургический завод уже был связан с более близкими железнодорожными линиями Рутерглен и Коутбридж , а большая часть местного угля была исчерпана. [39]
Мост Камбусланг , который назывался мостом Клайда [39] , а позже мостом Ориона , был построен в 1892 году компанией Crouch & Hogg. Он был построен с использованием стальной решетчатой балочной конструкции, обычно используемой в железнодорожных мостах того времени [40] (см. Westburn Viaduct , Dalmarnock Railway Bridge поблизости), но исторические карты не показывают, что он когда-либо использовался железной дорогой. В течение 80 лет он вел главную дорогу на север к Толлкроссу в Ист-Энде Глазго и был единственным таким переходом в этой части города, но ограничения по весу сделали его непригодным для такого интенсивного использования, и в 1976 году выше по течению была построена замена . [41] Транспортные средства продолжали использовать мост Камбусланг до 1986 года, когда примерно в полумиле ниже по течению был построен мост Боглсхол-роуд .
Пешеходный мост Камбусланг (построенный региональным советом Стратклайда в 1977 году) [42] [43] — это место, где пешеходная дорожка Клайда и национальный велосипедный маршрут 75 пересекают северный и южный берег Клайда. Пешеходный мост находится чуть ниже по течению от оригинального моста Камбусланг, и хотя старая конструкция перекрыта для движения транспортных средств и зарастает, тот факт, что она все еще на месте и может свободно использоваться пешеходами, означает, что в течение нескольких десятилетий существовало два моста, выполняющих одну и ту же функцию всего в нескольких ярдах друг от друга. В 2015 году было проведено технико-экономическое обоснование создания нового велосипедного и пешеходного маршрута, который будет проходить вдоль южного берега реки (Камбусланг) до Фарм-Кросс в Ратерглене через территорию сталелитейного завода Клайдбриджа . [44]
Доходы прихода Камбусланг (первоначально Драмсагарт), очевидно, были достаточно существенными для того, чтобы священники носили титул настоятеля . Один из них — Уильям Монипенни — имел достаточно, чтобы пожертвовать средства на часовню Богоматери . Эти доходы также поддерживали викариев , когда настоятели становились пребендариями и обычно отсутствовали, выполняя свои официальные обязанности в соборе Глазго . Приход Камбусланг, очевидно, был ступенькой на карьерной лестнице амбициозных священнослужителей, которые также имели политические амбиции. Джон Кэмерон (из рода Лохиелов Кэмпбеллов) стал епископом Глазго — и сделал пребендариев Камбусланга канцлерами собора — и продолжал занимать все великие государственные должности . Дэвид Битон , вероятно, даже не посетил свой приход на своем пути вверх по лестнице, чтобы стать кардиналом, позже убитым солдатами, поддерживавшими Реформацию в Шотландии .
И Кэмерон, и Битон были представителями шотландской аристократии, как и ряд других ректоров и пребендариев, таких как лорд Клод Гамильтон, а «английский священнослужитель», упомянутый ниже, несомненно, сопровождал многих англо-нормандских авантюристов, прибывших в Шотландию в то время. Проблемы, связанные с доходами Камбусланга, и его запутанность в поиске средств к существованию для молодых аристократов, продолжались и после реформации. Доходы находились в руках землевладельцев — наследников , — которые, следовательно, назначали министров, согласно Акту о покровительстве 1712 года .
В годы Реформации духовенство Камбусланга иногда было священниками Епископальной церкви Шотландии, а иногда — министрами Пресвитерианской церкви Шотландии . Некоторые из них были отважными борцами за пресвитерианство , в частности Джон Хоуисон , в то время как другие, такие как Патрик Гамильтон, уделяли много времени (иногда провокационной, если не сказать непристойной) поэзии. Уильям МакКаллох организовывал большие проповеднические фестивали на склонах холмов около своей церкви, приглашая одного из основателей методизма Джорджа Уайтфилда проповедовать более чем 20 000 человек. Эта «Камбуслангская война» была частью необычайной серии возрожденческих движений, охвативших Шотландию, Англию и Новую Англию в 1740-х годах. Впоследствии многие из старейшин МакКаллоха выступили против кандидатуры герцога Гамильтона Джеймса Мика в качестве его преемника на том основании, что он был несостоятелен в учении . Мик был типичным умеренным в Церкви Шотландии 18-го века — хорошо образованным, «просвещенным» , с хорошими связями — его другом и сторонником был Уильям Робертсон , ректор Эдинбургского университета — и больше заботился о хорошем христианском поведении, которое часто означало хороший порядок, чем о том, что он считал более спорными областями схоластического кальвинистского богословия . Он выиграл борьбу и стал очень любимым священником. Его место занял племянник директора Робертсона. Это был Джон Робертсон , который умер за год до большого раскола в Церкви Шотландии из-за давних проблем, знакомых его предшественнику, покровительства и доктрины . Последующие священники жили более спокойной жизнью. Роберт Блэр не только помог перевести Библию на гэльский язык , но и нашел время для перевода гэльской поэзии. Роберт Сиббалд Колдервуд написал « Библейские истории », но и провозгласил свой патриотизм на коронации Георга V.
В 1799 году некоторые христиане , которые не были готовы посещать приходскую церковь, возможно, включая некоторые остатки церкви Маккалока Камбусланг, арендовали дом для проведения независимых собраний. В 1801 году они купили здание, которое стало известно как Табернакль, на том месте, где сейчас находится Табернакль-лейн. Дэвид Дейл , торговец из Глазго , живший неподалеку, пожертвовал немного денег на это и сам совершал там богослужения. Так началась Конгрегационалистская церковь в Камбусланге. После Разрыва 1843 года была создана община Свободной церкви Шотландии. Герцогиня Гамильтон выделила землю для епископальной церкви, чтобы обслуживать нужды английских иммигрантов, приехавших работать на угольные шахты Камбусланга и сталелитейный завод Холлсайд ( Ньютон ). Позже баптисты и другие протестантские конфессии основали часовни, а затем и более крупные церкви. Аналогично, католические иммигранты из Ирландии и Хайленда сначала обслуживались часовней, а затем более существенной церковью. Между тем, растущее население Камбусланга означало, что Церкви Шотландии пришлось основать дочерние церкви – например, миссионерскую церковь в Холлсайде – чтобы вместить растущее население. В конечном итоге они стали отдельными приходами Церкви Шотландии – оставшиеся примеры – церковь Флемингтон Холлсайд, приходская церковь Троицы и церковь Святого Андрея в Шотландии. Также были основаны меньшие протестантские церкви – например, евангелическая церковь Весткоутс и Евангельский зал .
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )