Ранняя современная Европа , также называемая постсредневековым периодом , — это период европейской истории между концом Средневековья и началом промышленной революции , примерно с конца 15 века до конца 18 века . Историки по-разному отмечают начало раннего Нового времени с изобретением подвижного шрифта в 1450-х годах, падением Константинополя и окончанием Столетней войны в 1453 году, окончанием Войны Роз в 1485 году, началом Высокое Возрождение в Италии в 1490-х годах, конец Реконкисты и последующие путешествия Христофора Колумба в Америку в 1492 году или начало протестантской Реформации в 1517 году. Точные даты ее окончания также различаются и обычно связаны с либо с началом Французской революции в 1789 году, либо с более расплывчатым началом промышленной революции в Англии конца 18 века .
Некоторые из наиболее заметных тенденций и событий раннего Нового времени включали Реформацию и спровоцированные ею религиозные конфликты (включая Религиозные войны во Франции и Тридцатилетнюю войну ), подъем капитализма и современных национальных государств , широкомасштабную охоту на ведьм и Европейская колонизация Америки .
Современный период характеризовался глубокими изменениями во многих сферах человеческой деятельности. Среди наиболее важных можно назвать развитие науки как формализованной практики, все более быстрый технологический прогресс и установление секуляризованной гражданской политики , судов и национального государства . Капиталистическая экономика начала развиваться в зарождающейся форме сначала в северных итальянских республиках , таких как Генуя и Венеция , а также в городах Нидерландов , а затем во Франции , Германии и Англии . В ранний современный период также наблюдался подъем и доминирование экономической теории меркантилизма . Таким образом, период раннего Нового времени часто ассоциируется с упадком и возможным исчезновением (по крайней мере, в Западной Европе ) феодализма и крепостничества . Протестантская Реформация сильно изменила религиозный баланс христианского мира , создав новую грозную оппозицию доминированию католической церкви , особенно в Северной Европе . Ранний современный период также стал свидетелем кругосветного плавания вокруг Земли и установления регулярных контактов Европы с Америкой , Южной и Восточной Азией . Последовавший за этим подъем глобальных систем международного экономического, культурного и интеллектуального обмена сыграл важную роль в развитии капитализма и представляет собой отчетливую раннюю фазу глобализации .
Независимо от точных дат, используемых для определения его начала и конца, принято считать, что период раннего Нового времени включал в себя Возрождение , Реформацию , Научную революцию и Просвещение . Таким образом, историки приписывают этому периоду ряд фундаментальных изменений, в частности, все более быстрый прогресс науки и техники, секуляризацию политики и уменьшение абсолютной власти Римско - католической церкви , а также уменьшение ее влияния. всех вероисповеданий на национальные правительства. Многие историки идентифицируют период раннего Нового времени как эпоху, когда люди начали думать о себе как о принадлежности к национальному государству, что является заметным отходом от средневековых способов самоидентификации, которые в значительной степени основывались на религии (принадлежности к универсальному христианскому миру) . ), язык или феодальную принадлежность (принадлежность к поместью или расширенному дому конкретного магната или лорда ).
Начало периода раннего Нового времени не ясно, но общепринято считать, что это конец 15 или начало 16 века. Можно отметить важные даты на этом переходном этапе от средневековой Европы к раннему Новому времени:
Дату окончания периода раннего Нового времени по-разному связывают с промышленной революцией , которая началась в Британии примерно в 1750 году, или с началом Французской революции в 1789 году, которая коренным образом изменила состояние европейской политики и положила начало наполеоновской эпохе и современной эпохе. Европа.
Роль дворянства в феодальной системе уступила место идее божественного права королей в средние века (фактически, эта консолидация власти от дворян-землевладельцев к титульным монархам была одной из самых ярких тем средневековья). Средний возраст). Среди наиболее заметных политических изменений были отмена крепостного права и кристаллизация королевств в национальные государства. Возможно, что еще более важно, с приходом Реформации представление о христианском мире как о единой политической единице было разрушено. Многие короли и правители использовали этот радикальный сдвиг в понимании мира для дальнейшего укрепления своего суверенитета над своими территориями. Например, многие германские государства (а также английская Реформация ) обратились в протестантизм в попытке выскользнуть из-под власти Папы .
Интеллектуальные достижения этого периода включали создание экономической теории меркантилизма и публикацию неизменно влиятельных произведений политической и социальной философии , таких как « Принц » Макиавелли (1513 г.) и « Утопия » Томаса Мора (1515 г.).
Протестантская Реформация была ориентированным на реформы расколом с Римско-католической церковью, инициированным Мартином Лютером и продолженным Жаном Кальвином , Хулдрихом Цвингли и другими ранними протестантскими реформаторами . Обычно он датируется 1517 годом и длится до конца Тридцатилетней войны (1618–1648) с Вестфальским миром в 1648 году. Он был запущен 31 октября 1517 года Мартином Лютером , который опубликовал свои 95 тезисов , критикующих практику индульгенции к двери Замковой церкви в Виттенберге , Германия, обычно используемые для рассылки объявлений университетскому сообществу. Оно получило широкую огласку по всей Европе и загорелось. Лютер начал с критики продажи индульгенций , настаивая на том, что Папа не имеет власти над чистилищем и что католическое учение о заслугах святых не имеет никакого основания в Евангелии. Однако протестантская позиция будет включать в себя доктринальные изменения, такие как sola scriptura и sola fide .
Реформация закончилась разделением и созданием новых церковных движений. Четырьмя наиболее важными традициями, возникшими непосредственно в результате Реформации, были лютеранство , реформатская (также называемая кальвинистской или пресвитерианской ) традиция, англиканство и анабаптисты . Последующие протестантские церкви обычно восходят к этим первым четырем школам Реформации. Это также привело к католической или контрреформации внутри Римско-католической церкви посредством множества новых духовных движений, реформ религиозных общин, основания семинарий, разъяснения католического богословия, а также структурных изменений в институте церкви. [3]
Крупнейшими протестантскими группами были лютеране и кальвинисты . Лютеранские церкви были основаны в основном в Германии, странах Балтии и Скандинавии, а реформатские — в Швейцарии, Венгрии, Франции, Нидерландах и Шотландии. [4]
Первоначальное движение внутри Германии разносторонне развивалось, и другие импульсы реформ возникли независимо от Лютера. Наличие печатного станка предоставило средства для быстрого распространения религиозных материалов на родном языке. Основная мотивация Реформации была теологической , хотя свою роль сыграли и многие другие факторы, в том числе рост национализма , западный раскол , который подорвал веру в папство , предполагаемая коррупция Римской курии , влияние гуманизма и новые знания. эпохи Возрождения , которая поставила под сомнение многие традиционные мысли. [5]
По всей континентальной Европе существовали также реформационные движения, известные как Радикальная Реформация , которые породили анабаптистское , моравское и другие пиетистские движения. [6]
Римско-католическая церковь ответила контрреформацией, инициированной Тридентским собором . Большую работу в борьбе с протестантизмом проделал хорошо организованный новый орден иезуитов . В целом Северная Европа , за исключением большей части Ирландии , попала под влияние протестантизма. Южная Европа оставалась римско-католической, в то время как Центральная Европа была местом ожесточенного конфликта, кульминацией которого стала Тридцатилетняя война , опустошившая ее. [7]
Реформация решительно изменила Англиканскую церковь после 1547 года. Отделение англиканской церкви (или англиканской церкви) от Рима при Генрихе VIII , начавшееся в 1529 году и завершившееся в 1537 году, привело Англию в ряд с этим широким движением Реформации; однако религиозные изменения в английской национальной церкви протекали более консервативно, чем где-либо еще в Европе. Реформаторы в англиканской церкви на протяжении десятилетий чередовали симпатии к древней католической традиции и более реформатским принципам, постепенно развивая в контексте строго протестантской доктрины традицию, считающуюся средним путем ( через средства массовой информации ) между римско-католической и протестантской традициями. . [8]
Ученые определили следующие результаты протестантской Реформации в отношении формирования человеческого капитала , протестантской этики , экономического развития , управления и «темных» результатов. [9]
Маргарет К. Джейкоб утверждает, что в историографии Реформации произошел резкий сдвиг. До 1960-х годов историки сосредоточивали свое внимание в основном на великих лидерах, а также теологах 16-го века, особенно Лютере, Кальвине и Цвингли. Их идеи были тщательно изучены. Однако возникновение новой социальной истории в 1960-х годах позволило взглянуть на историю снизу вверх, а не сверху вниз. Историки начали концентрироваться на ценностях, убеждениях и поведении людей в целом. Она обнаруживает, что «в современной науке Реформация тогда рассматривалась как огромный культурный переворот, социальное и народное движение, структурированное и богатое из-за своего разнообразия». [10]
Эпоха Просвещения относится к XVIII веку в европейской философии и часто рассматривается как часть периода, включающего Эпоху Разума. Этот термин также более конкретно относится к историческому интеллектуальному движению, Просвещению . Это движение защищало рациональность как средство создания авторитетной системы эстетики , этики и логики . Интеллектуальные лидеры этого движения считали себя смелой элитой и считали своей целью вести мир к прогрессу и выйти из длительного периода сомнительных традиций , полных иррациональности, суеверий и тирании, которые, по их мнению, начались во время исторический период они назвали Темными веками . Это движение также послужило основой для Американской и Французской революций , движения за независимость Латинской Америки и Конституции Речи Посполитой от 3 мая , а также привело к подъему либерализма и рождению социализма и коммунизма . [11] Он сочетается с эпохами высокого барокко и классической музыки, а также с неоклассическим периодом в искусстве и получает современное применение в движении единства науки, которое включает логический позитивизм .
Выражение «ранний модерн» иногда используется вместо термина «Ренессанс» , и наоборот. Однако «Ренессанс» правильно используется по отношению к множеству разнообразных культурных событий; которые произошли на протяжении нескольких сотен лет во многих частях Европы , особенно в центральной и северной Италии , и охватывают переход от цивилизации позднего средневековья к началу периода раннего Нового времени.
Термин «ранний модерн» чаще всего применяется к Европе и ее заморской империи. Однако он также использовался в истории Османской империи . В историографии Японии период Эдо с 1590 по 1868 год также иногда называют периодом раннего Нового времени.
В 17 веке мира в Европе было очень мало – крупные войны велись в течение 95 лет (каждый год, кроме 1610, 1669–1671 и 1680–1682 гг.) [12] Войны были необычайно ужасными. Европа конца 17 века, с 1648 по 1700 год, была эпохой великих интеллектуальных, научных, художественных и культурных достижений. Историк Фредерик Нуссбаум говорит, что это было:
«обладает гениальностью, здравым смыслом и организаторскими способностями. Можно было ожидать, что интеллект, понимание и высокая целеустремленность будут применяться к контролю над человеческими отношениями в целом и к отношениям между государствами и народами в частности. Факты были почти полностью противоположными. Это был период явной неразумности, безнравственности и легкомыслия в международных отношениях, отмеченный войнами, предпринятыми для смутно задуманных целей, вевшимися с предельной жестокостью и проводимыми безрассудным предательством союзников». [13]
Худшее произошло во время Тридцатилетней войны 1618–1648 годов, которая оказала крайне негативное влияние на гражданское население Германии и прилегающих территорий, повлекла за собой массовые человеческие жертвы и разрушение экономики и общества.
.jpg/1280px-Westfaelischer_Friede_in_Muenster_(Gerard_Terborch_1648).jpg)
Реформация привела к серии религиозных войн , кульминацией которых стала Тридцатилетняя война (1618–1648), которая опустошила большую часть Германии , убив от 25% до 40% всего ее населения. [14] Римско-католический дом Габсбургов и его союзники воевали против протестантских князей Германии, которых в разное время поддерживали Дания, Швеция и Франция. Габсбурги, которые правили Испанией, Австрией, Богемской короной , Венгрией , словенскими землями , испанскими Нидерландами и большей частью Германии и Италии, были стойкими защитниками Римско-католической церкви. Некоторые историки полагают, что эпоха Реформации подошла к концу, когда римско-католическая Франция объединилась с протестантскими государствами против династии Габсбургов. Впервые со времен Мартина Лютера политические и национальные убеждения в Европе снова перевесили религиозные убеждения.
Двумя основными принципами Вестфальского мира , положившего конец Тридцатилетней войне, были:
Договор также фактически положил конец общеевропейской политической власти папства. Папа Иннокентий X объявил договор «недействительным, недействительным, несправедливым, несправедливым, отвратительным, нечестивым, бессмысленным, лишенным смысла и действия на все времена» в своей булле Zelo Domus Dei . Европейские государи, как католики, так и протестанты, проигнорировали его приговор. [15]
Ученые, придерживающиеся «реалистического» взгляда на войны и дипломатию, подчеркнули Вестфальский мир (1648 г.) как разделительную линию. Она положила конец Тридцатилетней войне (1618–1648), в которой религия и идеология были мощными движущими силами войны. Вестфалия, с реалистической точки зрения, открыла новую международную систему суверенных государств примерно равной силы, посвященную не идеологии или религии, а повышению статуса и территориальным завоеваниям. Католическая церковь, например, больше не направляла свою энергию на очень сложную задачу возвращения епархий, утраченных протестантизмом, а на создание крупномасштабных миссий в заморских колониальных владениях, которые могли бы обращать местных жителей тысячами. Используя преданных членов общества, таких как иезуиты. [16] Согласно Хэмишу Скотту , реалистическая модель предполагает, что «внешняя политика полностью определялась «реальной политикой», возникшей в результате борьбой за ресурсы и, в конечном итоге, поиском того, что стало известно как «баланс сил». [17]
Дипломатия до 1700 года не была хорошо развита, и шансы избежать войн слишком часто упускались. В Англии, например, король Карл II мало внимания уделял дипломатии, что оказалось катастрофой. Во время голландской войны 1665–1667 гг. Англия не имела дипломатов в Дании или Швеции. Когда король Карл понял, что они нужны ему как союзники, он отправил специальные миссии, которые не были осведомлены о местной политической, военной и дипломатической ситуации, а также не знали о личностях и политической фракционности. Невежество привело к серии ошибок, которые свели на нет их усилия по поиску союзников. [18] Король Франции Людовик XIV, напротив, развил самую сложную дипломатическую службу с постоянными послами и министрами меньшего уровня в крупных и второстепенных столицах, и все они готовили постоянные потоки информации и советов в Париж. Дипломатия стала карьерой, которая оказалась весьма привлекательной для богатых высокопоставленных аристократов, пользовавшихся высшим обществом при королевских дворах, особенно потому, что они несли статус самой могущественной нации в Европе. Другие страны все чаще копировали французскую модель; Французский стал языком дипломатии, заменив латынь. [19] К 1700 году британцы и голландцы, имея небольшие сухопутные армии, большие флоты и большие казначейства, использовали проницательную дипломатию для создания союзов, субсидируя по мере необходимости сухопутные силы, чтобы сражаться на их стороне, или, как в случае с гессенцами. , нанимая полки солдат из наёмных князей в малых странах. [20] Баланс сил был очень тонко рассчитан, так что победа в битве здесь стоила кусочка территории там, независимо от желаний жителей. Важные миротворческие конференции в Утрехте (1713 г.), Вене (1738 г.), Экс-ла-Шапель (1748 г.) и Париже (1763 г.) проходили в веселой, циничной, игровой атмосфере, в которой профессиональные дипломаты обменивали победы на деньги, как фишки казино, в обмен на территория. [21]
С 1512 года Священная Римская империя была также известна как Священная Римская империя немецкой нации . Австрийский дом Габсбургов занимал положение императоров Священной Римской империи с середины 1400-х годов и на протяжении всего периода раннего Нового времени. Несмотря на отсутствие централизованной политической структуры в период зарождения национальных монархий, императоры Габсбургов раннего Нового времени были близки к созданию универсальной монархии в Западной Европе.
Габсбурги расширили свой контроль внутри и за пределами Священной Римской империи в результате династической политики, проводимой Максимилианом I, императором Священной Римской империи . Максимилиан I женился на Марии Бургундской , тем самым передав Бургундские Нидерланды в наследство Габсбургов. Их сын, Филипп Красивый , женился на Иоанне Безумной Испанской (дочери Фердинанда II Арагонского и Изабеллы Кастильской ). Карл V, император Священной Римской империи (сын Филиппа и Иоанны), унаследовал Габсбургские Нидерланды в 1506 году, Габсбургскую Испанию и ее территории в 1516 году и Габсбургскую Австрию в 1519 году.
Главными противниками империи Габсбургов были Османская империя и Королевство Франции . Габсбурги столкнулись с Францией в серии итальянских войн. Битва при Павии (1525 г.) положила начало главенству Габсбургов в Италии и замене Франции в качестве главной европейской державы. Тем не менее религиозные войны вынудили Карла V отречься от престола в 1556 году и разделить владения Габсбургов между Испанией и Австрией. Следующий император Священной Римской империи Фердинанд I завершил Тридентский собор и поддерживал мир в Германии до Тридцатилетней войны (1618–1648). Габсбурги также контролировали выборные монархии Венгрии и Богемии и в конечном итоге превратили эти государства в наследственные владения.
В 1492 году католические монархи Кастилии и Арагона профинансировали план Христофора Колумба плыть на запад и достичь Индии , пересекая Атлантику. Он высадился на континенте, неизведанном европейцами и воспринимаемом как новый мир – Америку. Чтобы предотвратить конфликт между Португалией и Кастилией (короной, под которой Колумб совершил путешествие), был подписан Тордесильясский договор, разделивший мир на два региона исследования, каждый из которых имел исключительные права претендовать на вновь открытые земли. [22]
Структура Испанской империи была создана при испанских Габсбургах (1516–1700), а при испанских монархах Бурбонов империя оказалась под более сильным контролем короны и увеличила свои доходы от Индии. [23] [24] Власть короны в Индии была расширена папским даром полномочий покровительства , что дало ей власть в религиозной сфере. [25] [26] [27]
При Филиппе II Испанском Испания, а не империя Габсбургов, считалась более могущественной нацией, чем Франция и Англия в глобальном масштабе. Более того, несмотря на нападения со стороны других европейских государств, Испания с очевидной легкостью сохранила свою доминирующую позицию. Испания контролировала Нидерланды до голландского восстания и важные государства на юге Италии. Притязания Испании на Неаполь и Сицилию датируются 15 веком, но были омрачены притязаниями соперников до середины 16 века и правления Филиппа II. Итальянских восстаний против испанского правления не было до 1647 года. Смерть османского императора Сулеймана Великолепного в 1566 году и морская победа над Османской империей в битве при Лепанто в 1571 году закрепили статус Испании как сверхдержавы в Европе и мир. Испанская империя включала территории и колонии испанского монарха в Америке, Азии ( Испанские Филиппины ), Европе и некоторые территории в Африке и Океании.
Ancien Régime (по-французски «старый режим») был политической и социальной системой Королевства Франции примерно с 1450 года до Французской революции , начавшейся в 1789 году . [28] Ancien Régime управлялся поздними династиями Валуа и Бурбонов . Большая часть средневековой политической централизации Франции была утрачена в Столетней войне , а попытки династии Валуа восстановить контроль над разбросанными политическими центрами страны были затруднены Религиозными войнами ). Большая часть правления Генриха IV , Людовика XIII и первые годы правления Людовика XIV была сосредоточена на административной централизации. Однако, несмотря на понятие « абсолютной монархии » (прообразом которого является право короля издавать « Lettres de Cachet ») и усилия королей по созданию централизованного государства, Ancien Régime France оставалась страной системных нарушений: административных (включая налогообложение) Правовые, судебные и церковные разделения и прерогативы часто пересекались, в то время как французское дворянство боролось за сохранение своих собственных прав в вопросах местного самоуправления и правосудия, а мощные внутренние конфликты (например, Фронда ) протестовали против этой централизации. [29]
Необходимость централизации в этот период была напрямую связана с вопросом о королевских финансах и способности вести войну. Внутренние конфликты и династические кризисы 16-17 веков (войны между католиками и протестантами и внутренний семейный конфликт Габсбургов ), а также территориальная экспансия Франции в 17 веке потребовали огромных сумм, которые нужно было собрать за счет налогов, таких как как земельный налог ( taille ) и налог на соль ( gabelle ), а также пожертвованиями людей и службами дворянства. Ключом к этой централизации была замена систем личного патронажа , организованных вокруг короля и других дворян, институциональными системами вокруг государства. [30] Создание интендантов — представителей королевской власти в провинциях — во многом подорвало местный контроль со стороны региональной знати. То же самое можно сказать и о большей зависимости королевского двора от «дворянских мантий» в качестве судей и королевских советников. Создание региональных парламентов первоначально преследовало ту же цель - облегчить введение королевской власти на вновь ассимилированные территории, но по мере того, как парламенты обретали уверенность в себе, они стали источниками разобщенности. [31]
Этот период относится к Англии 1558–1603 гг. Елизаветинская эпоха — это период, связанный с правлением королевы Елизаветы I (1558–1603 гг.), и являвшийся золотым веком в истории английской культуры. Это был разгар английского Возрождения , когда наблюдался расцвет английской литературы и поэзии . Это было также время роста елизаветинского театра . Уильям Шекспир , среди прочих, сочинил весьма новаторские и мощные пьесы. Это была эпоха экспансии и исследований за рубежом. Внутри страны протестантская Реформация утвердилась и успешно защитилась от католических держав Испании и Франции. [32]
Якобинская эпоха — это период правления Якова I в Англии (1603–1625). Исследования за рубежом и создание торговых фабрик ускорились: первые постоянные поселения в Северной Америке появились в Джеймстауне, штат Вирджиния, в 1607 году, в Ньюфаундленде в 1610 году и в Плимутской колонии в Массачусетсе в 1620 году. Теперь Англией и Шотландией правил один король; последний был полностью поглощен Актами Союза 1707 года . [33]
Бурной эпохой Каролины было правление короля Карла I (1625–1645), за которым последовало его обезглавливание режимом Оливера Кромвеля в 1649 году. В эпоху Каролины доминировал растущий религиозный, политический и социальный конфликт между королем и его сторонниками, называемыми партией роялистов, и пуританской оппозицией , которая развивалась в ответ на определенные аспекты правления Карла. Колонизация Северной Америки продолжалась быстрыми темпами, с появлением новых колоний в Мэриленде (1634 г.), Коннектикуте (1635 г.) и Род-Айленде (1636 г.). [34]
В Европе раннего Нового времени Речь Посполитая была крупнейшей страной с большим населением и очень могущественной. Это было крупнейшее полудемократически управляемое государство своего времени. У него были низкие налоги, но ему удалось выставить на вооружение тысячи крылатых гусар , состоявших из дворян, последователей сарматизма . Польские военные регулярно побеждали других респектабельных противников, таких как османы, шведы и русские.
Папство продолжало оказывать значительное дипломатическое влияние в период раннего Нового времени. Папы часто собирали Священные лиги, чтобы утвердить католическое превосходство в Европе. В эпоху Возрождения Юлий II и Павел III активно участвовали в итальянских войнах и стремились сохранить свое первенство среди итальянских князей. Во время Контрреформации папство поддерживало католические державы и фракции по всей Европе. Папа Пий V собрал католическую коалицию, которая выиграла битву при Лепанто у турок. Папа Сикст V встал на сторону католиков во время религиозных войн во Франции . Религиозные миссии по всему миру, такие как иезуитская китайская миссия , были учреждены Папой Григорием XIII . Григорий XIII также ответственен за установление григорианского календаря . После Вестфальского мира и рождения национальных государств претензии Папы на универсальную власть фактически прекратились.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )