В греческой мифологии Европа ( / j ʊəˈr oʊ p ə , j ə - / ; древнегреческий : Εὐρώπη , Eurṓpē , аттическое греческое произношение: [eu̯.rɔ̌ː.pɛː] ) была финикийской принцессой из Тира и матерью царя Миноса с Крита . Континент Европа назван в ее честь. История ее похищения Зевсом в форме быка была критской историей; как указывает классицист Карой Кереньи , «большинство любовных историй, касающихся Зевса, произошли от более древних рассказов, описывающих его браки с богинями. Это особенно можно сказать об истории Европы». [1]
Самое раннее литературное упоминание Европы содержится в « Илиаде» , которую обычно датируют VIII в. до н. э. [2] Другое раннее упоминание о ней содержится во фрагменте « Каталога женщин» Гесиода , обнаруженном в Оксиринхе . [3] Самая ранняя вазовая живопись, надежно идентифицируемая как Европа, датируется серединой VII в. до н. э. [4]
Греческое Εὐρώπη ( Eurṓpē ) могло быть образовано от εὐρύς ( eurus ), «широкий, широкий» [5] и ὤψ/ὠπ-/ὀπτ- ( ōps / ōp -/ opt- ) «глаз, лицо, облик». [6] «Широкий» был эпитетом самой Земли в реконструированной протоиндоевропейской религии . [7]
Слабость этимологии с εὐρύς ( eurus ) заключается в том, что 1. основа -u εὐρύς исчезает в Εὐρώπη Europa и 2. ожидаемая форма εὐρυώπη euruopē , которая сохраняет основу -u, на самом деле существует. [ необходима цитата ]
В древнегреческой мифологии и географии принято отождествлять земли или реки с женскими фигурами. Так, Европа впервые используется в географическом контексте в гомеровском гимне Аполлону Делийскому в отношении западного берега Эгейского моря . [8] Как название части известного мира оно впервые используется в VI веке до нашей эры Анаксимандром и Гекатеем . [9]
Альтернативное предложение, выдвинутое Эрнестом Кляйном и Джованни Семерано (1966), попыталось связать семитский термин для «запада», аккадское erebu, означающее «спускаться, заходить» (по отношению к солнцу), финикийское 'ereb «вечер; запад», что было бы параллельно occident (сходство с Erebus , от PIE *h 1 regʷos , «тьма», однако случайно). Барри (1999) приводит слово Ereb на ассирийской стеле со значением «ночь», «[страна] заката», в противопоставление слову Asu «[страна] восхода», т. е. Азии (Анатолия, происходящая в равной степени от Ἀνατολή, «(солнце)восход», «восток»). [10] Это предложение в основном считается маловероятным или несостоятельным. [примечание 1] [11] [12]
Источники расходятся в деталях относительно семьи Европы, но сходятся во мнении, что она финикиянка и происходит из аргосского рода, который в конечном итоге произошел от принцессы Ио , мифической нимфы , возлюбленной Зевса, которая была превращена в телицу. Обычно говорят, что она была дочерью Агенора , финикийского царя Тира ; [13] сиракузский поэт Мосх [14] называет ее матерью царицу Телефассу («далеко сияющую»), но в других источниках ее матерью является Аргиопа («серебряноликая»). [примечание 2] Другие источники, такие как Илиада , утверждают, что она была дочерью сына Агенора, «солнечно-красного» Феникса . [15] [16] Общепризнано, что у нее было два брата, Кадм , который принес алфавит на материковую Грецию, и Килик , который дал свое имя Киликии в Малой Азии , а автор Библиотеки включил Феникса в качестве третьего. Поэтому некоторые интерпретируют это так, что ее брат Феникс (когда он, как предполагается, был сыном Агенора) дал имя своих братьев и сестер своим трем детям, и эта Европа (в данном случае племянница первой) также любима Зевсом, но из-за того же имени внесла некоторую путаницу в других. После прибытия на Крит у Европы было три сына, рожденных Зевсом: Минос , Радамант и Сарпедон , первые двое стали судьями Подземного мира, вместе с Эаком из Эгины, когда они умерли. [13] [17] На Крите она вышла замуж за Астериона, также представленного как Астерий, и стала матерью (или мачехой) его дочери Крит . Павсаний писал, что поэтесса Праксилла делает Карна сыном Европы. [18]
Словарь классической мифологии объясняет, что Зевс был очарован Европой и решил соблазнить или изнасиловать ее, эти два понятия почти эквивалентны в греческом мифе. [19] Он превратился в ручного белого быка и смешался со стадами ее отца. Пока Европа и ее помощники собирали цветы, она увидела быка, погладила его бока и в конце концов забралась ему на спину. Зевс воспользовался этой возможностью и побежал к морю и поплыл с ней на спине на остров Крит . Затем он раскрыл свою истинную сущность, и Европа стала первой царицей Крита. Зевс подарил ей ожерелье, сделанное Гефестом [3], и три дополнительных подарка: бронзового автомата- охранника Талоса , гончую Лаэлапа, которая никогда не ошибалась в поимке своей добычи, и копье, которое никогда не промахивалось. Позже Зевс воссоздал форму белого быка в звездах, которая теперь известна как созвездие Тельца . Его не следует путать с критским быком , который породил Минотавра и был захвачен Гераклом . Римская мифология переняла историю о Рапте , также известную как «Похищение Европы» и « Соблазнение Европы», заменив Зевса богом Юпитером .
Миф о Европе и Зевсе может иметь свое начало в священном союзе между финикийскими божествами `Аштар и `Аштарт ( Астарта ), в форме быка. Родив трех сыновей от Зевса, Европа вышла замуж за царя Астериоса , это также было именем Минотавра и эпитетом Зевса, вероятно, происходящим от имени `Аштар . [20]
Согласно рационализаторскому подходу Геродота , Европа была похищена греками (вероятно, критянами), которые хотели отомстить за похищение Ио , принцессы из Аргоса . Его вариант истории мог быть попыткой рационализировать более ранний миф; или же настоящий миф может быть искаженной версией фактов — похищения финикийского аристократа — позднее изложенных без толкования Геродотом.
На территории финикийского Сидона Лукиан Самосатский (II в. н. э.) узнал, что храм Астарты , которую Лукиан отождествлял с богиней луны, был священным для Европы:
Парадокс, как показалось Лукиану, мог быть разрешён, если Европа — это Астарта в облике полной, «широколикой» луны.
Существовало два конкурирующих мифа [21], рассказывающих о том, как Европа пришла в эллинский мир, но они сходились на том, что она пришла на Крит (Kríti), где священный бык был главным. В более привычном рассказе ее соблазнил бог Зевс в облике быка , который выдохнул изо рта шафрановый крокус [3] и унес ее на Крит на своей спине — чтобы ее приветствовал Астерион [ примечание 6], но согласно более буквальной, эвгемеристической версии, с которой начинается рассказ о персидско-эллинских столкновениях Геродота [примечание 7], ее похитили критяне , которые , как также говорили, увезли ее на Крит. Мифическую Европу нельзя отделить от мифологии священного быка , которому поклонялись в Леванте . В 2012 году археологическая миссия Британского музея под руководством ливанского археолога Клода Думе-Серхаля обнаружила на месте старой американской школы в Сидоне ( Ливан ) денежную купюру, на которой изображена Европа верхом на быке с развевающейся, как лук, вуалью, что является еще одним доказательством финикийского происхождения Европы. [22]
Европа, по-видимому, не почиталась напрямую в культе где-либо в классической Греции, [примечание 8] но в Лебадее в Беотии Павсаний отметил во II веке н. э. , что Европа была эпитетом Деметры — «Деметры , которую они называют Европой и говорят, что она была кормилицей Трофония» — среди олимпийцев, к которым обращались искатели в пещерном святилище Трофония в Орхомене , которому были посвящены хтонический культ и оракул : « роща Трофония у реки Геркина... там также есть святилище Деметры Европы... кормилицы Трофония». [23]
Праздник Эллотии на Крите отмечался в честь Европы. [24] [25]
«Европа» легла в основу краткого эллинистического эпоса, написанного в середине II в. до н. э. Мосхом , поэтом-буколистом и другом александрийского грамматика Аристарха Самофракийского , родившегося в Сиракузах. [примечание 9]
Во второй книге «Метаморфоз» поэт Овидий следующим образом описывает соблазнение Юпитера:
Его живописные детали принадлежат анекдоту и басне: на всех изображениях, сидит ли она верхом на быке, как на архаичных вазовых росписях или на разрушенном фрагменте метопы из Сикиона , или грациозно сидит боком, как на мозаике из Северной Африки, нет и следа страха. Часто Европа успокаивает себя, касаясь одного из рогов быка, соглашаясь.
Ее история также упоминается в « Рассказах Танглвуда » Натаниэля Готорна . Хотя его история под названием «Зубы дракона» в основном о Кадме, она начинается с подробной, хотя и смягченной версии похищения Европы прекрасным быком.
Сказка также фигурирует в качестве темы поэмы и фильма в серии романов «Эндерби» (вымышленный персонаж) Энтони Берджесса . Она упоминается в «De Mulieribus Claris» , сборнике биографий исторических и мифологических женщин флорентийского автора Джованни Боккаччо , составленном в 1361–62 годах. Он примечателен как первый сборник, посвященный исключительно биографиям женщин в западной литературе. [26]
Название Европа , как географический термин, использовалось древнегреческими географами, такими как Страбон, для обозначения части Фракии ниже Балканских гор . [27] Позже, во времена Римской империи, это название было дано фракийской провинции . Фракия или Фракия в греческой мифологии была сестрой водной нимфы по имени Европа. [28] [ круговая ссылка ] Европа также была фамилией, данной богине-матери земли Деметре. [29]
Оно происходит от греческого слова Eurōpē ( Εὐρώπη ) во всех романских языках , германских языках , славянских языках , балтийских языках , кельтских языках , иранских языках , уральских языках ( венгерское Európa, финское Eurooppa, эстонское Euroopa).
Юрген Фишер в своей книге Oriens-Occidens-Europa [30] подытожил, как это название вошло в употребление, вытеснив дихотомию oriens – occidens поздней Римской империи , которая отражала разделенную империю: латинскую на Западе и греческую на Востоке.
В VIII веке церковное использование слова «Europa» для обозначения империи Карла Великого стало источником современного географического термина. Первое использование термина Europeanses для описания народов христианской западной части континента появилось в Hispanic Latin Chronicle 754 года , иногда приписываемой автору по имени Исидор Паченсис [31] в отношении битвы при Туре, в которой участвовали мусульманские войска.
Европейский союз также использовал Европу как символ панъевропейства , в частности, назвав свой веб-портал в ее честь [ требуется ссылка ] и изобразив ее на греческой монете в €2 и на нескольких золотых и серебряных памятных монетах (например, бельгийской монете в €10 «Европейское расширение» ). Ее имя появилось на почтовых марках, посвященных Совету Европы , которые были впервые выпущены в 1956 году. Вторая серия банкнот евро известна как серия «Европа» и имеет ее изображение в водяном знаке и голограмме.
.png/1280px-Europa_-_Perijove_45_(53255790801).png)
Металл европий , редкоземельный элемент , был назван в 1901 году в честь континента. [32]
Изобретение телескопа показало , что планета Юпитер , хорошо видимая невооруженным глазом и известная человечеству с доисторических времен, имеет сопутствующую семью лун. Они были названы в честь любовников бога и любовниц бога и других мифологических персонажей, связанных с ним. Наименьшая из галилеевых лун Юпитера была названа в честь Европы.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Schmitz, Leonhard (1870). «Hellotia». В Smith, William (ред.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 2. pp. 378–379.Через archive.org .
