stringtranslate.com

Друзы в Израиле

Израильские друзы или друзы-израильтяне ( арабский : الدروز الإسرائيليون ; иврит : דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים ) являются этнорелигиозным меньшинством среди арабских граждан Израиля . [2]

В 2019 году в Израиле и на оккупированных Израилем Голанских высотах проживало 143 000 друзов , что составляло 1,6% от общей численности населения Израиля. [1]

Хотя друзизм , их этническая религия, первоначально развился из исмаилизма (ветви шиитского ислама ), друзы не считают себя мусульманами . [3] [4] [5] [6] В 1957 году израильское правительство выделило израильтян-друзов в отдельную этническую общину по просьбе лидеров общин друзов. Наряду с еврейским большинством и черкесским меньшинством , друзское меньшинство по закону обязано служить в Силах обороны Израиля , и члены общины также достигли высших позиций в израильской политике и государственной службе. Как и в случае с черкесской общиной, призываются только мужчины из общины, а женщины освобождаются от призыва; в отличие от евреев, для которых военная служба обязательна и для женщин . [7]

До принятия Декларации независимости Израиля друзы не признавались как религиозная община и подвергались дискриминации со стороны местной судебной системы. [8] Израильтяне-друзы являются носителями арабского языка; Опрос 2017 года, проведенный исследовательским центром Pew, показал, что большинство израильских друзов также этнически идентифицируют себя как арабы . [9] Израиль занимает третье место в мире по численности населения друзов после Сирии и Ливана ; [10] [11] Большинство израильтян-друзов сконцентрировано на севере Израиля . [12]

Религиозное развитие

Храм Итро и храм друзов в Хиттине , северный Израиль

Религия друзов отделилась от религии ислама и теперь считается отдельной религией, отдельной от ислама. Религия была создана в 10 и 11 веках в Египте, а аспекты индуистской и греческой философии были включены в догмы ислама. В религии друзов не допускаются обращения, поскольку они считают, что первое поколение после установления религии друзов имело возможность тогда присоединиться к этой религии, и все живущие сегодня перевоплощаются из этого поколения. Как и авраамические верования, религия друзов монотеистична и признает многих пророков, включая Иисуса , [13] [14] Иоанна Крестителя , [13] [14] Мухаммеда, Хидра и Моисея. Их самым уважаемым пророком в их религии является Иофор , тесть Моисея. [15]

«Послания мудрости» — это основополагающий текст веры друзов. [16] Вера друзов включает в себя элементы исламского исмаилизма , [17] Гностицизм , Неоплатонизм , [18] [19] Пифагореизм , [20] [21] Христианство , [18] [19] Индуизм [22] [21] и другие философии и верования, создавая особую и секретную теологию, которая, как известно, интерпретирует эзотерически религиозные писания и подчеркивает роль разума и правдивости. [21]

Внутри сообщества друзов есть две разные подгруппы. Есть аль-Джухаль, или Невежественный, и аль-Уккаль, Знающий. У группы аль-Джухаль нет разрешения на просмотр священных текстов, и они не посещают религиозные собрания. Около 80% друзов попадают в эту категорию невежд. Аль-Уккаль должен соблюдать аскетические правила, в том числе соблюдать дресс-код. Самые влиятельные 5% группы Знающих — это выходцы из духовных лидеров религии. Что касается важных правил, которым должны следовать друзы, то им не разрешается употреблять алкоголь, есть свинину или курить табак, аналогично диетическим законам ислама. Полигамия запрещена, мужчины и женщины рассматриваются как равные. Многие из друзов, живущих в Израиле, полностью участвуют в жизни израильского общества, и многие из них служат в Силах обороны Израиля. [15]

Друзы почитают тестя Моисея, Иофора или Рагуила , кенитского пастуха и жреца Мадиамского . [23] В Исходе тесть Моисея сначала упоминается как «Руил» (Исход 2:18), а затем как «Иофор» (Исход 3:1). Согласно библейскому повествованию, Иофор присоединился к израильтянам в пустыне и помогал им во время Исхода , принял монотеизм, но в конечном итоге воссоединился со своим народом. Могила Иофора возле Тверии является самым важным религиозным объектом для общины друзов, и они собираются там каждый апрель. [24]

Амин Тариф был кади , или духовным лидером друзов в Подмандатной Палестине с 1928 года, а затем в Израиле до своей смерти в 1993 году. Многие члены общины высоко уважали его и считали выдающимся духовным авторитетом в мире друзов. [25]

В январе 2004 года нынешний духовный лидер шейх Муваффак Тариф призвал всех неевреев в Израиле соблюдать семь законов Ноя , изложенных в Библии и изложенных в еврейской традиции. Документ подписал также мэр галилейского города Шефа -Амр . [24] Декларация включает в себя обязательство создать «... более гуманный мир на основе семи заповедей Ноя и ценностей, которые они представляют, заповеданных Создателем всему человечеству через Моисея на горе Синай». [24]

История в Леванте

Видеоклипы из архива израильской новостной компании Channel 2 , показывающие израильских друзов. Показанные флаги являются флагами друзов .

Друзы ( арабский : درزي , Дерзи или Дурзи , множественное число دروز , Дуруз ; иврит : דְּרוּזִים , Друзим ; они называют себя аль-Мувахидин , букв. «Монотеисты») - эзотерическая , монотеистическая религиозная община, проживающая в основном в Сирии . , Ливан , Израиль и Иордания . Религия включает в себя элементы исмаилизма, гностицизма , неоплатонизма и других философий. Друзы называют себя Ахль аль- Таухид – «Люди унитаризма или монотеизма» – или аль-Мувахидун , «Унитаристы, монотеисты». Амин Тариф был выдающимся религиозным лидером общины до своей смерти в 1993 году. [26]

Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями. [27] [28] [29] Веру друзов часто классифицируют как ветвь исмаилитов . Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [3] [30] [31] и не принимают пять столпов ислама . [32] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как шиитский халифат Фатимидов , [33] Суннитская Османская империя , [34] и Египетский Эялет . [35] [36] Преследование друзов включало массовые убийства , разрушение молитвенных домов и святых мест друзов, а также принудительное обращение в ислам. [37] Согласно повествованию друзов, это были не обычные убийства, они были призваны искоренить всю общину, согласно повествованию друзов. [38]

Отношения между друзами и евреями были противоречивыми, [39] Материалы антиеврейской (антисемитской) предвзятости содержатся в друзской литературе, такой как « Послания мудрости» ; например, в послании, приписываемом одному из основателей друзизма, Баха ад-Дину аль-Муктане , [40] написанном, вероятно, где-то между 1027 и 1042 годами нашей эры, обвинялись евреи в убийстве священных пророков. [41] С другой стороны, Бенджамин Туделский , еврейский путешественник из XII века, отмечал, что друзы поддерживали хорошие торговые отношения с соседними евреями, и, по его словам, это произошло потому, что друзы любили еврейский народ. [42] Тем не менее, евреи и друзы жили изолированно друг от друга, за исключением нескольких смешанных городов, таких как Дейр-эль-Камар и Пекин . [42] [43]

Конфликт между друзами и евреями происходит во время борьбы друзов за власть в Горном Ливане, еврейские поселения Галилеи, такие как Сафад и Тверия , были разрушены друзами в 1660 году. [44] [45] Во время восстания друзов против правления Ибрагима-паши в Египте. В начале июля 1838 года еврейская община в Сафаде подверглась нападению со стороны повстанцев-друзов. Насилие против евреев включало грабеж их домов и осквернение их синагог. [46] [47] [48]

Перепись Палестины 1922 года насчитывает 7028 друзов в Подмандатной Палестине (11 в Южном округе, восемь в Иерусалиме-Яффо, три в Самарии и 7006 в Северном округе). [49] Перепись 1931 года показывает увеличение числа друзов на 9148 человек (четыре в Южном округе, 28 в Иерусалимском округе и 9116 в Северном округе). [50]

Отношение к конфликту между евреями и палестинскими арабами

Во время гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине друзы в Подмандатной Палестине находились под давлением как со стороны руководства еврейского ишува , так и со стороны Палестино- арабского высшего комитета , и им было трудно сформировать мнение о конфликте между евреями и палестинскими властями. Арабы. Благородные друзы из близлежащих стран посещали друзские деревни в Палестине и проповедовали нейтралитет. В первые дни конфликта в Далият аль-Кармеле было проведено собрание всех дворян из всех друзских деревень , на котором все они согласились не принимать участия в беспорядках, спровоцированных Высшим арабским комитетом. Это решение было поддержано друзскими лидерами в Джабаль аль-Друзе . В общине друзов наблюдались противоположные тенденции: в смешанных друзских и мусульманских деревнях, таких как Исфия , Шефа-Амр и Магхар , где существовали давние межрелигиозные споры, а также в друзских деревнях недалеко от Хайфы и еврейском поселении в западной Галилее , местные друзские лидеры, как правило, отдавали предпочтение евреям в конфликте; в друзских деревнях в глубине арабских территорий местные лидеры были более осторожны с поддержкой евреев. Еврейское агентство Израиля поручило Джошу Палмону наладить отношения с друзами. Первоначально он руководил превентивным подходом к друзам, направленным на то, чтобы гарантировать, что друзы не присоединятся к Высшему арабскому комитету. [51]

Семья друзов в Палестине печет хлеб (1920 г.)

Контакты между друзами и еврейским руководством осуществлялись через Лабиба Хусейна Абу Рокана из Исфьи и Салах-Хасана Ханифеса из Шефа-Амра (оба стали членами Кнессета после создания Израиля). Ханифасу удалось привлечь к сотрудничеству с евреями друзскую деревню Ярка . [51]

Прибытие добровольцев-друзов для участия в арабо-израильской войне 1948 года.

Во время войны друзские добровольцы прибыли в Подмандатную Палестину, чтобы помочь защитить там друзские деревни. Когда Лига арабских государств создала Арабскую освободительную армию (ALA) , Шакиб Ваххаб, сирийско-друзовский военный командир, ушел из сирийской армии и создал друзский батальон для ALA, собрав добровольцев-друзов, которые присоединились в основном из Сирии по экономическим причинам. и Ливан . Ваххаб привел около 500 человек и прибыл в Шефа-Амр в Палестине, где 30 марта 1948 года сформировал свое командование. Командующий АЛА Фавзи аль-Кавукджи планировал развернуть друзский батальон в северных районах Самарии под своим командованием. командование, но военный комитет Лиги арабских государств решил создать отдельное командование для друзов для региона вблизи города Хайфы , исключая Акру . Ваххаб путешествовал по западной Галилее и отправил людей в друзские деревни Кармиля. По прибытии волонтеров-друзов предпринимались попытки поговорить с волонтерами из-за опасений, что к ним присоединятся местные друзы. Наджиб Мансур, глава Исфии, встретился с агентами Хаганы в Хайфе, чтобы обсудить прибытие Ваххаба. Мансур не согласился на требование, чтобы местные друзы насильно выступили против добровольцев, и вместо этого предложил евреям подкупить Ваххаба, чтобы тот отказался от своего командования. [52]

Демография

Друзы в возрастной пирамиде Израиля в 2020 году
Семьи друзов на Голанских высотах : У друзов в Израиле низкий уровень рождаемости . [53]

Согласно переписи населения Центрального статистического бюро Израиля в 2020 году, друзы составляют около 7,6% арабских граждан Израиля , [54] а численность друзов в Израиле составляла примерно 145 000 человек. [55] По состоянию на конец 2019 года примерно 81% населения израильских друзов проживало в Северном округе , а 19% — в Хайфском округе , а крупнейшим населением друзов были Далият аль-Кармель и Йирка , также называемая Ярка.

Темпы роста населения израильских друзов составляют 1,4%, что ниже, чем темпы роста мусульманского населения (2,5%) и общего прироста населения (1,7%), но выше, чем темпы роста арабского христианского населения (1,0%). В конце 2017 года средний возраст израильских друзов составлял 27,9 лет. [53] Около 26,3% израильских друзов моложе 14 лет и около 6,1% израильских друзов составляют люди в возрасте 65 лет и старше. С 2000 года в израильской общине друзов наблюдается значительное снижение уровня рождаемости и значительное увеличение продолжительности жизни. [53] Коэффициент рождаемости среди израильских друзов в 2017 году составляет 2,1 ребенка на одну женщину, тогда как уровень рождаемости среди еврейских женщин (3,2) и мусульманских женщин (3,4), а также уровень рождаемости среди израильских христианок (1,9). [53]

Населенные пункты

Далият аль-Кармель : крупнейший друзский город в Израиле.
Магхар : второй по величине город друзов в Северном округе .

Друзы в Израиле живут в нескольких сектантских деревнях и нескольких смешанных арабских населенных пунктах в Израиле до 1967 года ( Верхняя и Нижняя Галилея и гора Кармель ) и на Голанских высотах . Численность населения следующая (абсолютные цифры и процент от общей численности населения): [1]

Язык

Друзы-граждане Израиля являются арабами по языку и культуре , [57] и их родным языком является арабский язык . Друзский арабский диалект, особенно в деревнях, часто отличается от других региональных арабских диалектов . Друзский арабский диалект отличается от других сохранением фонемы /q/. [58] С лингвистической точки зрения израильские друзы свободно владеют двумя языками, говоря как на арабском диалекте Центрального Северного Леванта, так и на иврите . [57] В домах и городах арабов-друзов в Израиле основным языком общения является арабский, а некоторые слова на иврите вошли в разговорный арабский диалект. Они часто используют символы иврита , чтобы написать свой арабский диалект в Интернете. [59]

Социоэкономический статус

Исследование, опубликованное Центром исследований социальной политики Тауба в 2017 году, показало, что население друзов занимает второе место в арабском секторе по всем показателям: баллам багрута , количеству выпускников колледжей и сферам трудоустройства. Израильское арабское христианское население имеет самые высокие достижения. [60]

Образовательные перспективы

Согласно переписи населения Центрального статистического бюро Израиля в 2020 году, 79,9% друзов в Израиле имели право на получение аттестата зрелости , что было выше, чем количество мусульман (60,3%), но было ниже, чем у христиан (83,6%) и евреев. (80,2%) с аттестатом зрелости . [61] Согласно переписи населения Центрального статистического бюро Израиля в 2020 году, 15,3% друзов в Израиле имеют высшее образование , [62] что было ниже, чем число христиан (70,9%), [63] , но аналогично числу мусульманина (10%) с ученой степенью . [64]

Статус друзов на оккупированных Израилем Голанских высотах

Мадждал-Шамс : крупнейший друзский город на Голанских высотах .

На аннексированной Израилем части Голанских высот осталось четыре друзских деревни — Мадждал-Шамс , Масаде , Буката и Эйн-Кинийе , — в которых проживают 23 000 друзов. [65] [66] [67] Большинство друзов, проживающих на Голанских высотах, считают себя сирийцами и отказываются принимать израильское гражданство, вместо этого имея статус постоянного жителя Израиля и вместо израильского паспорта используют выданное Израилем свидетельство о невмешательстве . -пропускной документ для выезда за границу, в котором пункт о гражданстве оставлен пустым. [68]

С момента принятия Закона о Голанских высотах в 1981 году эта территория находится под действием израильского гражданского права и включена в израильскую систему местных советов . [69] После аннексии Голанских высот в 1981 году израильское правительство предложило гражданство всем неизраильтянам, проживающим на этой территории, [68] [70] , но (по состоянию на 2011 год) менее 10% местных друзов приняли это. [71] Однако в 2012 году из-за гражданской войны в Сирии десятки молодых друзов подали заявления на получение израильского гражданства – гораздо большее число, чем в предыдущие годы. [72] К 2017 году почти 5500 из 26 500 жителей подали заявления и получили израильский паспорт с 1981 года. Ежегодное количество заявлений неуклонно росло: в 2016 году было подано 183 заявления по сравнению с пятью в 2000 году. [73]

Во время сирийского восстания 2011 года друзы на Голанских высотах провели несколько митингов в поддержку сирийского лидера Башара Асада . [74] Общественная поддержка правительства Асада исторически была высокой среди друзов на Голанских высотах, и Сирия заключила соглашения с правительством Израиля, позволяющие друзам на Голанских высотах вести торговлю через границу с Сирией. В последнее время в обществе возникла некоторая напряженность из-за различий во взглядах на сирийскую гражданскую войну, хотя открытая общественная поддержка сирийской оппозиции была относительно редкой. [75]

На выборах 2009 года право голоса имели 1193 жителя алавитской деревни Гаджар и 809 жителей друзских деревень, из примерно 1200 жителей Гаджара и 12 600 жителей деревни друзов, достигших избирательного возраста. [76] Поскольку Израиль не признает сирийское гражданство голанских друзов, в израильских записях они определяются как «жители Голанских высот». [ нужна цитата ] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать на выборах в Израиле, баллотироваться в Кнессет и получить израильский паспорт. [ нужна цитация ] Жители Мадждал-Шамса и других деревень друзов на Голанских высотах не призываются в Армию обороны Израиля . [7]

Религиозность

Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2015 году, друзы в Израиле в целом более религиозны, чем израильские евреи , но менее, чем израильские христиане и мусульмане . Около половины (49%) говорят, что религия очень важна в их жизни. [77] Около трети (26%) молятся ежедневно, а 25% сообщают, что посещают молитвенные дома друзов ( халват ) не реже одного раза в неделю. [77] Израильские друзы также чаще, чем евреи, и реже, чем христиане и мусульмане, участвуют в еженедельных богослужениях. [77] Почти все (99%) израильские друзы верят в Бога , из которых 84% говорят, что они абсолютно уверены. [77] Согласно опросу Израильского института демократии , проведенному в 2015 году, 43% друзов в Израиле идентифицировали себя как традиционные, 36% идентифицировали себя как нерелигиозные вообще, 14% идентифицировали как религиозные, 7% идентифицировали как очень религиозные. [78]

Убеждения

Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2015 году, большинство друзов недовольны тем, что их ребенок выходит замуж за неверующих; друзы примерно в равной степени недовольны перспективой того, что их ребенок выйдет замуж за еврея (87%), мусульманина ( 85%) или христианин (87%). [79] Христиане и друзы также чаще, чем евреи, говорят, что хорошее религиозное образование важно для их детей. [80]

Личность

Зиярат ан-Наби Шуайб , ежегодный фестиваль, проводимый у могилы Пророка Шуайба.

Согласно опросу Pew Research Center , проведенному в 2015 году, друзы в Израиле реже, чем христиане или мусульмане, заявляют, что гордятся своей идентичностью. [81] Около 90% говорят, что у них есть сильное чувство принадлежности к сообществу друзов. [81] Две трети (64%) считают, что на них лежит особая ответственность помогать нуждающимся членам своей религиозной группы по всему миру. [81]

Природа идентичности друзов сильно различается среди друзов. Друзы в Израиле примерно поровну разделились среди тех, кто говорит, что их идентичность в основном зависит от религии (18%), [81] среди тех, кто говорит, что быть друзом в основном связано с происхождением и/или культурой (47%) и среди тех, кто говорит, что их идентичность характеризуется сочетанием религии и происхождения / культуры (34%). [81]

Политика

Израильские друзы не считают себя мусульманами и рассматривают свою веру как отдельную и независимую религию. [82] По сравнению с израильскими христианами и мусульманами , друзы придают меньше внимания арабской идентичности и больше идентифицируют себя как израильтяне . Однако они были менее готовы к личным отношениям с евреями по сравнению с израильскими мусульманами и христианами . [83]

В опросе, проведенном в 2008 году доктором Юсуфом Хасаном из Тель-Авивского университета, 94% респондентов-друзов идентифицировали себя как «друзы-израильтяне» в религиозном и национальном контексте, [84] [85] , в то время как опрос Pew Research Center 2017 года показал, что, хотя 99% мусульман и 96% христиан идентифицировали себя как этнические арабы, меньшая доля друзов, 71%, идентифицировали себя аналогичным образом. Другие респонденты-друзы идентифицируют свою этническую принадлежность как «друзы» или «друзы-арабы». [86] Согласно опросу Израильского института демократии , проведенному в 2015 году, около 54% ​​респондентов-друзов заявили, что религиозная идентичность (друзовская идентичность) является для них наиболее важной идентичностью, за ней следуют израильская идентичность (37%) и арабская идентичность (5 %). [83]

Военная служба и израильская политика

Граждане-друзы занимают видное место в Армии обороны Израиля и в политике . Связь между еврейскими и друзскими солдатами широко известна под термином «завет крови» (иврит: ברית דמים, брит дамим ). [87]

Пять депутатов-друзов были избраны в Кнессет 18-го созыва – непропорционально большое число, учитывая их население. [88] Реда Мансур , друзский поэт, историк и дипломат, объяснил: «Мы — единственное нееврейское меньшинство, которое призывают в армию, и у нас даже более высокий процент в боевых частях и в качестве офицеров, чем у евреев». самих членов. Поэтому нас считают очень националистическим, патриотическим сообществом». [89]

Друзский просионизм

Солдаты друзского батальона «Херев» Армии обороны Израиля.

В 1973 году Амаль Насер эль-Дин основал Сионистский кружок друзов, [90] [91] группу, целью которой было побудить друзов полностью и безоговорочно поддерживать государство Израиль. [92] Сегодня тысячи израильских друзов принадлежат к друзским сионистским движениям. [93]

В 2007 году Набия А-Дин, мэр Кисра-Сумей , отверг «мультикультурную» конституцию Израиля, предложенную израильской арабской организацией Адала : «Государство Израиль является еврейским государством, а также демократическим государством, которое поддерживает равенство и Мы признаем недействительными и отвергаем все, что требует организация Адала", - сказал он. По мнению А-дина, судьба друзов и черкесов в Израиле переплетена с судьбой государства. "Это договор крови и договор живых. Мы не хотим поддерживать существенное изменение природы этого государства, с которым мы связали свои судьбы до его создания", - сказал он. [94] По состоянию на 2005 год в друзском сионистском движении насчитывалось 7000 зарегистрированных членов. [93] В 2009 году движение провело молодежную конференцию друзов-сионистов, в которой приняли участие 1700 человек. [95]

Мемориал павшим солдатам ЦАХАЛа-друзов, Далият Аль-Кармель

В опросе, проведенном в 2008 году доктором Юсуфом Хасаном из Тель-Авивского университета , было обнаружено, что из 764 участников-друзов более 94% идентифицируют себя как «друзы-израильтяне» в религиозном и национальном контексте. [84] [85]

30 июня 2011 года газета «Гаарец» сообщила, что все большее число израильских друзов присоединяются к элитным военным подразделениям, в результате чего официальный друзский батальон « Херев » остается неукомплектованным. Эта тенденция привела к призывам к ее роспуску.

15 мая 2015 года было объявлено, что друзский батальон « Херев» будет расформирован, что позволит солдатам-друзам интегрироваться в остальную часть ЦАХАЛа. Это пожелание было передано старшему персоналу ЦАХАЛа лидерами общины друзов, а также бывшие командиры батальона «Херев» . После призыва в июле 2015 года ЦАХАЛ больше не включал отряд друзов в качестве варианта. К сентябрю 2015 года батальон был расформирован, а его бойцы перешли в другие подразделения. [96]

Друзы также служат в элитных подразделениях ЦАХАЛа, таких как « Сайерет Маткаль» , а в ВВС Израиля служат три боевых пилота-друза. [97]

Межобщинные отношения

Отношения с евреями-израильтянами

В 1948 году многие друзы пошли добровольцами в израильскую армию, и ни одна друзская деревня не была разрушена или навсегда заброшена. [98] С момента создания государства Израиль друзы продемонстрировали солидарность с Израилем и дистанцировались от арабского и исламского радикализма. [99] Израильские граждане-друзы служат в Армии обороны Израиля . [100] Партнерство евреев и друзов часто называли «заветом крови» (иврит: ברית דמים, брит дамим ) в знак признания общего военного ига, которое оба народа несли ради безопасности страны. [101] [41] [102] С 1957 года израильское правительство официально признало друзов как отдельную религиозную общину, [82] и они определяются как отдельная этническая группа в переписи населения Министерства внутренних дел Израиля . [82] Израильские друзы не считают себя мусульманами и рассматривают свою веру как отдельную и независимую религию. [82] По сравнению с израильскими христианами и мусульманами , друзы придают меньше внимания арабской идентичности и больше идентифицируют себя как израильтяне . Однако они были менее готовы к личным отношениям с евреями по сравнению с израильскими мусульманами и христианами . [83]

Отношения с израильтянами-христианами

Друзы и христианские священнослужители в Израиле .

Отношения между друзами и христианами в Израиле характеризуются гармонией и мирным сосуществованием , [103] и они живут вместе в мире и дружбе. [104] За исключением редких столкновений, в том числе актов насилия со стороны друзов против христиан в 2005 году в городе Магхар . [105] [106] Друзы и христиане в Израиле празднуют рождение друг друга, свадьбы, похороны и праздники, такие как христианский фестиваль Мар Ильяс ( Святой Илия ) в Хайфе . [107] Многие друзы и мусульмане посещают христианские школы в Израиле, потому что христианские школы высокоэффективны и входят в число лучших школ в стране. [106]

Контакты между христианами (членами маронитской, восточно-православной , мелькитской и других церквей) и унитарными друзами привели к появлению смешанных деревень и городов в регионе Галилеи , горы Кармель и оккупированной Израилем части Голанских высот . [106] Сюда входят Абу Снан , Далият аль-Кармель , Эйн-Кинийе , Хурфейш , Исфия , Кафр Ясиф , Кисра-Сумей , Мадждал Шамс , Магхар , Пекинин , Рамех и Шефа-Амр , [106] где проживает более 82 000 друзов. и 30 000 христиан живут вместе в этих смешанных деревнях и городах. [106] До израильской оккупации христиане составляли 12% населения Голанских высот , и они, как правило, имели высокие показатели в науке и в профессиях «белых воротничков ». [108]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc «Друзское население Израиля – сборник данных по случаю праздника Пророка Шуайба» (PDF) . CBS – Израиль . Центральное статистическое бюро Израиля . 17 апреля 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  2. ^ «5 фактов об израильских друзах, уникальной религиозной и этнической группе» .
  3. ^ ab «Являются ли друзы арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они». Арабская Америка . 8 августа 2018 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
  4. ^ Лео-Поль Дана (1 января 2010 г.). Предпринимательство и религия . Издательство Эдварда Элгара . п. 314. ИСБН 978-1-84980-632-9.
  5. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий. Книги Прометея . Проверено 13 мая 2015 г.
  6. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780030525964. Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  7. ^ ab Религиозные свободы: Друзы. Theisraelproject.org. Проверено 23 января 2012 г. Архивировано 14 сентября 2012 г. на archive.today.
  8. ^ Аарон Лаиш (1982). Брак, развод и наследование в семье друзов: исследование, основанное на решениях арбитров-друзов и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах. Лейден, Нидерланды: Э.Дж. Брилл . п. 12. ISBN 90-04-06412-5. Проверено 14 октября 2014 г.
  9. ^ «Религиозно разделенное общество Израиля». Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 года . Проверено 8 декабря 2017 г.
  10. ^ Друзы, Институт друзовских исследований, заархивировано из оригинала 17 июня 2006 г.
  11. ^ Дана 2003, с. 99.
  12. ^ Доктор Наим Ариди. «Друзы в Израиле: история и обзор». Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 23 января 2012 г.
  13. ^ аб Хитти, Филип К. (1928). Происхождение друзов и религии: с выдержками из их священных писаний . Александрийская библиотека. п. 37. ИСБН 9781465546623.
  14. ^ аб Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Издательство Мичиганского университета. п. 17. ISBN 9781903900369.
  15. ^ ab "Религия друзов". Международное братство христиан и евреев. http://www.ifcj.org/learn/inside-israel/people-society/religions-of-israel/druze-religion.html Архивировано 16 ноября 2016 г. в Wayback Machine .
  16. ^ Неджла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества. БРИЛЛ. стр. 108–. ISBN 978-90-04-09705-6. Архивировано из оригинала 7 июля 2014 года . Проверено 17 марта 2011 г.
  17. ↑ Дафтари, Фархад (2 декабря 2013 г.). История шиитского ислама . ИБТаурис. ISBN 978-0-85773-524-9.
  18. ^ аб Куильям, Нил (1999). Сирия и новый мировой порядок . Издательство Мичиганского университета. п. 42. ИСБН 9780863722493.
  19. ^ ab Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. 1992. с. 237. ИСБН 9780852295533. Религиозные верования друзов возникли на основе учений Исмаила. Однако различные еврейские, христианские, гностические, неоплатонические и иранские элементы объединены в доктрине строгого монотеизма.
  20. ^ Розенталь, Донна (2003). Израильтяне: обычные люди в необыкновенной стране. Саймон и Шустер. п. 296. ИСБН 978-0-684-86972-8.
  21. ^ abc Капур, Камлеш (2010). История Древней Индии . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО ISBN 978-81-207-4910-8.
  22. ↑ Израильтяне: обычные люди в необыкновенной стране. Архивировано 20 марта 2017 года в Wayback Machine , Донна Розенталь, Саймон и Шустер, 2003, стр. 296
  23. ^ Харрис, Стивен Л. , Понимание Библии . Пало-Альто: Мэйфилд. 1985.
  24. ^ abc «Религиозный лидер ислама придерживается Ноя «Семи законов Ноя»» . Институт Кодекса Ноя. Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года . Проверено 15 июля 2007 г.
  25. ^ Дана, Ниссим (2003). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, лидерство, идентичность и статус . Сассекс Академик Пресс . п. 14. ISBN 978-1903900369.
  26. ↑ Пейс, Эрик (5 октября 1993 г.). «Шейх Амин Тариф, лидер арабских друзов в Израиле, умер в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 марта 2010 г.
  27. ^ Суэйд, Сэми (2015). Исторический словарь друзов . Роуман и Литтлфилд. п. 132. ИСБН 9781442246171. Некоторые мусульманские правители и юристы выступали за преследование членов движения друзов, начиная с седьмого халифа Фатими аль-Захира в 1022 году. неоднозначные отношения между мусульманами и друзами
  28. ^ К. Зартман, Джонатан (2020). Конфликт на современном Ближнем Востоке: энциклопедия гражданской войны, революций и смены режима . АВС-КЛИО. п. 199. ИСБН 9781440865039. Исторически ислам классифицировал христиан, евреев и зороастрийцев как защищенных «Людей Книги», что является второстепенным статусом, подлежащим уплате подушного налога. Тем не менее, зороастрийцы подверглись серьезным преследованиям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
  29. ^ Лайиш, Аарон (1982). Брак, развод и наследование в семье друзов: исследование, основанное на решениях арбитров-друзов и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах . БРИЛЛ. п. 1. ISBN 9789004064126. Религия друзов, хотя и произошла от исмаллии, крайней ветви шиитов, полностью отделилась от ислама и поэтому переживала периоды преследований со стороны последнего.
  30. ^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они сталкивались с многочисленными преследованиями и хранили свои религиозные убеждения в секрете.
  31. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 9780199862634. Хотя они кажутся параллельными таковым в нормативном исламе, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Эта религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
  32. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780030525964. Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  33. ^ Парсонс, Л. (2000). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49 . Спрингер. п. 2. ISBN 9780230595989. С приходом аз-Захира к халифату Фатимидов началось массовое преследование (известное друзами как период михны ) Мувахидуна...
  34. ^ К. Такер, Спенсер К. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до XXI века: энциклопедия и сборник документов [4 тома] . АВС-КЛИО. стр. 364–366. ISBN 9781440853531.
  35. ^ Таразе Фаваз, Лейла. Повод для войны: гражданский конфликт в Ливане и Дамаске в 1860 году . стр.63.
  36. ^ Горен, Хаим. Уровень Мертвого моря: наука, исследования и имперские интересы на Ближнем Востоке. стр.95-96.
  37. ^ К. Такер, Спенсер К. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до XXI века: энциклопедия и сборник документов [4 тома] . АВС-КЛИО. п. 364. ИСБН 9781440853531.
  38. ^ Забад, Ибрагим (2017). Ближневосточные меньшинства: влияние арабской весны . Рутледж. ISBN 9781317096726.
  39. ^ Парсонс, Л. (2011). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49 . Спрингер. п. 7. ISBN 9780230595989.
  40. ^ Неттлер, Рональд (2014). Мусульманско-еврейские встречи . Рутледж. п. 140. ИСБН 9781134408542. ...Один из примеров антиеврейских предубеждений друзов содержится в послании, приписываемом одному из основателей друзов Баха ад-Дину.
  41. ^ аб Л. Роган, Юджин (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года . Издательство Кембриджского университета . п. 73. ИСБН 9780521794763.
  42. ^ аб Л. Роган, Юджин (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года . Издательство Кембриджского университета . п. 71. ИСБН 9780521794763.
  43. ↑ Авраам Дэвид (24 мая 2010 г.). Прийти на землю: иммиграция и расселение в Эрец-Исраэль XVI века. Издательство Университета Алабамы. стр. 27–28. ISBN 978-0-8173-5643-9.
  44. ^ Джоэл Раппель. История Эрец-Исраэль от предыстории до 1882 г. (1980), Том 2, стр.531. "В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была совершенно опустошена, и лишь немногие из бывших жителей Цфата вернулись..."
  45. ^ Барней, Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (Университет Алабамы Press, 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 стр. 149 
  46. ^ Шерман Либер (1992). Мистики и миссионеры: евреи в Палестине, 1799–1840 гг . Университет Юты Пресс. п. 334. ИСБН 978-0-87480-391-4. Друзы и местные мусульмане разгромили еврейский квартал. В течение трех дней они, хотя и повторяли грабежи 1834 года, грабили дома и оскверняли синагоги, но ни о каких смертельных случаях не сообщалось. То, что не удалось украсть, было разбито и сожжено. Евреев, пойманных на улице, грабили и избивали.
  47. ^ Луи Финкельштейн (1960). Евреи: их история, культура и религия. Харпер. п. 679. Летом 1838 года друзы восстали против Ибрагима-паши, и евреи снова оказались козлами отпущения. Мусульмане присоединились к друзам и повторили резню и грабежи 1834 года.
  48. ^ Рональд Флоренс (18 октября 2004 г.). Кровавый навет: дело в Дамаске 1840 года. Univ of Wisconsin Press. п. 47. ИСБН 978-0-299-20280-4. Еврейские погромы в Цфате происходили в 1834 и 1838 годах.
  49. ^ Палестинская перепись (1922 г.).
  50. ^ Палестинская перепись 1931 года.
  51. ^ аб Йоав Гельбер , Независимость против Накбы ; Издательство Кинерет-Змора-Битан-Двир, 2004 г., ISBN 965-517-190-6 , с. 115 
  52. ^ Йоав Гельбер 2004, с. 116
  53. ^ abcd Друзское население Израиля
  54. ^ «Друзское население Израиля» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 24 апреля 2020 г.
  55. ^ «Друзское население Израиля» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 24 апреля 2020 г.
  56. ^ Следует обновить ссылку на статью «Подрайон Голаны», как только эта статья будет создана и написана на английском языке.
  57. ^ Аб Брокман, Норберт (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание [2 тома] . АВС-КЛИО. п. 259. ИСБН 9781598846546.
  58. ^ Сэми Суэйд (10 марта 2015 г.). Исторический словарь друзов (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 50. ISBN 978-1-4422-4617-1.
  59. ^ Гааш, Амир (2016). «Разговорный арабский язык, написанный ивритскими буквами на израильских сайтах друзами (и другими неевреями)». Иерусалимские исследования на арабском языке и исламе (43–44): 15.
  60. ^ «Образование и занятость среди молодых израильтян арабского происхождения» (PDF) . Тауб Центр исследований социальной политики . 13 июня 2017 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 июля 2019 г.
  61. ^ «Мусульманское население Израиля: данные по случаю Курбан-Байрама (Праздника жертвоприношения)» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 28 июля 2020 г.
  62. ^ «Мусульманское население Израиля: данные по случаю Курбан-Байрама (Праздника жертвоприношения)» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 28 июля 2020 г.
  63. ^ «Христианское население Израиля» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 24 декабря 2020 г.
  64. ^ «Друзское население Израиля» (PDF) . Центральное статистическое бюро (Израиль). 24 апреля 2020 г.
  65. ^ «МЕСТА (1) И НАСЕЛЕНИЕ ПО ГРУППАМ НАСЕЛЕНИЯ, РАЙОНАМ, ПОДРАЙОНАМ И ПРИРОДНЫМ РЕГИОНАМ» (PDF) . CBS Центральное статистическое бюро Израиля . 31 декабря 2017 г.
  66. ↑ Мельхем, Ахмад (11 апреля 2019 г.). «Трамп открывает Израилю путь к расширению поселений на Голанах». Аль-Монитор . Проверено 9 мая 2019 г.
  67. ↑ Кершнер, Изабель (23 апреля 2019 г.). «Нетаньяху стремится назвать поселение на Голанских высотах в честь президента Трампа» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 9 мая 2019 г.
  68. ^ Аб Морт, Джо-Энн (13 июля 2012 г.). «Верующие в мечты: суббота в Мадждал-Шамсе на Голанских высотах». Нью-Йорк: Журнал Dissent . Проверено 21 января 2017 г. ...до сих пор считают себя гражданами Сирии... С тех пор, как израильтяне аннексировали Голаны в 1981 году, сирийские друзы имели право на получение израильского гражданства, но большинство из них отвергают его и вместо этого имеют статус постоянного жителя и значок , а строка гражданства пуста. , за исключением линии звезд.
  69. ^ Закон о Голанских высотах, МИД.
  70. ↑ Скотт Уилсон (30 октября 2006 г.). «Земля Голанских высот, образ жизни приманки поселенцев». Вашингтон Пост . Проверено 5 июня 2007 г.
  71. ↑ Изабель Кершнер (22 мая 2011 г.). «На Голанских высотах тревожные глаза смотрят на восток». Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 января 2012 г.
  72. ↑ Илан Бен Цион (5 октября 2012 г.). «Пока Сирия горит, десятки друзов Голанских высот ищут израильское гражданство». Таймс Израиля . Проверено 14 октября 2014 г.
  73. ^ «Это этническое меньшинство в Израиле все еще клянется в верности Сирии. Но для многих молодых людей это меняется» . Гаарец .
  74. ^ Луис Рамирес (2 мая 2011 г.). «Израильские друзы следят за забором, пока разворачиваются беспорядки в Сирии». Голос Америки . Проверено 2 мая 2011 г.
  75. ↑ Стратфорд, Чарльз (28 сентября 2012 г.). «Друзы Голанских высот разделились из-за беспорядков в Сирии» . Мадждал Шамс: Аль-Джазира, английский . Проверено 28 ноября 2012 г.
  76. ^ «Результаты выборов в Кнессет 18-го созыва» (csv) (на иврите). Центральная избирательная комиссия.(имеющие право голоса избиратели в столбце D). Возрастную структуру см. в публикациях CBS.gov.il. Информацию о населении см. на CBS.gov.il Ишувим. Архивировано 21 ноября 2010 г. на Wayback Machine.
  77. ^ abcd «Религиозно разделенное общество Израиля: религиозные обязательства». Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 года . Проверено 23 февраля 2017 г.
  78. ^ «Израиль граждан арабских взглядов: Индекс израильской демократии» (PDF) . Израильский институт демократии. 8 марта 2016 года . Проверено 23 февраля 2015 г.
  79. ^ «Религиозно разделенное общество Израиля: межгрупповой брак и дружба» . Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 года . Проверено 23 февраля 2017 г.
  80. ^ «Религиозно разделенное общество Израиля» (PDF) . Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 года . Проверено 23 февраля 2017 г.
  81. ^ abcde «Религиозно разделенное общество Израиля: идентичность». Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 г. Проверено 23 февраля 2017 г.
  82. ^ abcd Сабри Джирийс (1969) [второе впечатление]. Арабы в Израиле . Институт палестинских исследований. п. 145. ИСБН 978-0-85345-377-2.
  83. ^ abc Израиль граждан, арабских взглядов: Индекс демократии Израиля, 2016 г.
  84. ^ аб Штерн, Йоав (4 марта 2008 г.). "רה"מ לדרוזים: לא עוד ברית דמים, אלא ברית חיים [ПМ друзам: Больше никакого договора крови, но договора жизни]». Walla!. Архивировано из оригинала 28 августа 2016 года . изд. 26 июня 2016 г.
  85. ^ ab «Исследование: 94% друзов в Израиле считают себя друзами-израильтянами». Инет . 4 марта 2008 года . Проверено 26 июня 2016 г.
  86. ^ «Религиозно разделенное общество Израиля». Исследовательский центр Пью. 8 марта 2016 года . Проверено 8 декабря 2017 г. Практически все мусульмане (99%) и христиане (96%), опрошенные в Израиле, идентифицируют себя как арабы. Несколько меньшая доля друзов (71%) считают себя этническими арабами. Другие респонденты-друзы идентифицируют свою этническую принадлежность как «другой», «друзы» или «друзы-арабы».
  87. ↑ Фирро, Кейс (15 августа 2006 г.). «Друзский батальон Херев сражается 32 дня без потерь». Аруц Шева . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 31 октября 2010 г.
  88. ↑ Стерн, Йоав (3 августа 2011 г.). «Выборы 2009 г. / Друзы, вероятно, составят 5% депутатов следующего Кнессета, несмотря на небольшую численность населения». Гаарец . Проверено 23 января 2012 г.
  89. ↑ Кристенсен, Джон (15 ноября 2008 г.). «Генеральный консул — араб, который хорошо представляет Израиль». Атланта Журнал-Конституция . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Проверено 27 июня 2010 г.
  90. ^ Кейс Фирро (1999). Друзы в еврейском государстве: краткая история . Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока. Академический паб «Брилл» . п. 210. ИСБН 978-9004112513.
  91. ^ Мордехай Нисан (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения (2-е изд.). МакФарланд и компания . п. 109. ИСБН 978-0786413751.
  92. ^ Джейкоб М. Ландау (1993). Арабское меньшинство в Израиле, 1967–1991: политические аспекты . Издательство Оксфордского университета . п. 46. ​​ИСБН 978-0198277125.
  93. ^ аб Эли Ашкенази (3 ноября 2005 г.). הרצל והתקווה בחגיגות 30 לתנועה הדרוזית הציונית [Герцль и надежда на празднование 30-летия друзского сионистского движения]. «Гаарец» (на иврите) . Проверено 14 октября 2014 г.
  94. ↑ Стерн, Йоав (1 марта 2007 г.). «Друзы, черкесский форум: Израиль должен оставаться еврейским государством». Гаарец . Проверено 22 июня 2010 г.
  95. ↑ Самар Оде (9 декабря 2009 г.). הציונות הדרוזית היא אהבת מדינת ישראל והתרומה למדינת ישראל [Друзский сионизм – это любовь к государству Израиль и вклад государству Израиль] (на иврите). Радио Хайфа. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года.
  96. ↑ Яаков Лаппин (15 мая 2015 г.). «Чтобы способствовать интеграции, ЦАХАЛ закрывает друзский батальон». «Джерузалем Пост» . Проверено 18 мая 2015 г.
  97. ^ [56 лет солдатам-друзам, служащим в ЦАХАЛе] Ротем Пессо, 05.03.2012
  98. ^ «Центр мониторинга внутреннего перемещения - Израиль» . Архивировано из оригинала 3 сентября 2006 года . Проверено 22 апреля 2009 г.
  99. ^ «Друзы в Израиле: вопросы идентичности, гражданства и патриотизма» (PDF) .
  100. ↑ Стерн, Йоав (23 марта 2005 г.). «Арабы-христиане / Второй в серии - арабы-христиане Израиля не хотят бороться, чтобы соответствовать». Гаарец. Архивировано из оригинала 10 декабря 2007 года . Проверено 7 января 2006 г.
  101. ↑ Фирро, Кейс (15 августа 2006 г.). «Друзский батальон Херев сражается 32 дня без потерь». Аруц Шева . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 15 августа 2006 г.
  102. ^ Нисан, Мордехай (2015). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения, 2-е изд . МакФарланд. п. 284. ИСБН 9780786451333. Это партнерство евреев и друзов часто называли «кровным заветом» в знак признания общего военного ига, которое оба народа несли ради безопасности страны.
  103. ^ Гаврон, Дэниел (2008). Мозаика Святой Земли: истории сотрудничества и сосуществования между израильтянами и палестинцами . Роуман и Литтлфилд. п. 42. ИСБН 9780742540132.
  104. ^ Волк, Люсия (2010). Мемориалы и мученики в современном Ливане . Издательство Университета Индианы. п. 95. ИСБН 9780253004925.
  105. ^ Друзско-христианские столкновения остывают в Магаре
  106. ^ abcde McGahern, Уна (2013). Палестинские христиане в Израиле: отношение государства к немусульманам в еврейском государстве . Рутледж. ISBN 9781136656804.
  107. ^ Циммерманн, Йенс (2014). Христиане и ближневосточный конфликт . Рутледж. п. 84. ИСБН 9781317801115.
  108. ^ Фадва Н. Кирриш, «Друзская этническая принадлежность на Голанских высотах: взаимодействие религии и политики», Журнал Института по делам мусульманских меньшинств 13.1 (1992), 122–135.

дальнейшее чтение