Империя — это политическая единица, состоящая из нескольких территорий, военных форпостов и народов, «обычно созданная путем завоевания и разделенная между доминирующим центром и подчиненными перифериями». [1] Центр империи (иногда называемый метрополией ) осуществляет политический контроль над периферией. [2] Внутри империи разные группы населения имеют разные наборы прав и управляются по-разному. [3] В узком смысле империя — это суверенное государство , главой которого является император или императрица ; но не все государства с совокупной территорией под властью верховной власти называются империями или управляются императором; и не все самопровозглашенные империи были приняты таковыми современниками и историками ( примерами являются Центральноафриканская империя и некоторые англосаксонские королевства в ранней Англии).
Существовали «древние и современные, централизованные и децентрализованные, сверхжестокие и относительно мягкие» империи. [4] Важное различие было между сухопутными империями, состоящими исключительно из смежных территорий, такими как Австрийская империя или Российская империя ; и теми, которые были созданы морской державой, которые включают территории, удаленные от «родной» страны империи, такими как Карфагенская империя или Британская империя . [4] Помимо более формального использования, слово «империя» может также относиться в разговорной речи к крупномасштабному деловому предприятию (например, транснациональной корпорации ), политической организации, контролируемой одним лицом ( политическим боссом ) или группой (политическими боссами). [5] Понятие империи связано с другими такими понятиями, как империализм , колониализм и глобализация , причем империализм относится к созданию и поддержанию неравноправных отношений между нациями и не обязательно к политике государства, возглавляемого императором или императрицей. Империя часто используется как термин для описания непреодолимых ситуаций, вызывающих недовольство. [6]
Империя — это совокупность многих отдельных государств или территорий под верховным правителем или олигархией. [7] Это контрастирует с федерацией , которая является обширным государством, добровольно состоящим из автономных государств и народов. Империя — это большое государство, которое правит территориями за пределами своих первоначальных границ.
Определения того, что физически и политически составляет империю, различаются. Это может быть государство, влияющее на имперскую политику , или определенная политическая структура . Империи обычно формируются из различных этнических, национальных, культурных и религиозных компонентов. [8] «Империя» и «колониализм» используются для обозначения отношений между сильным государством или обществом против менее сильного; Майкл У. Дойл определил империю как «эффективный контроль, будь то формальный или неформальный, подчиненного общества со стороны имперского общества». [9]
Том Нэрн и Пол Джеймс определяют империи как политические образования, которые «распространяют отношения власти на территориальные пространства, над которыми у них нет предварительного или данного законного суверенитета, и где в одной или нескольких областях экономики, политики и культуры они получают некоторую меру обширной гегемонии над этими пространствами, чтобы извлекать или накапливать ценность». [10] Рейн Таагепера определил империю как «любое относительно крупное суверенное политическое образование, компоненты которого не являются суверенными». [11]
Морским аналогом земной империи является талассократия — империя, состоящая из островов и побережий, доступных с ее наземной родины, например, Делосский союз, в котором доминировали Афины .
Более того, империи могут расширяться как по суше, так и по морю. Стивен Хоу отмечает, что империи по суше могут характеризоваться расширением по территории, «распространяясь непосредственно наружу от первоначальной границы» [8], в то время как империя по морю может характеризоваться колониальной экспансией и строительством империи «за счет все более мощного флота». [12]
Однако иногда империя является лишь семантической конструкцией, например, когда правитель принимает титул «император». [13] [14] [15] [16] То государство, которым правит правитель, логически становится «империей», несмотря на отсутствие дополнительной территории или гегемонии. Примерами этой формы империи являются Центральноафриканская империя , Мексиканская империя или Корейская империя , провозглашенная в 1897 году, когда Корея, далекая от завоевания новых территорий, была на грани аннексии Японской империей , одной из последних, официально использовавших это название. Среди последних государств в 20 веке, известных как империи в этом смысле, были Центральноафриканская империя, Эфиопия , Вьетнам , Маньчжоу-Го , Россия , Германия и Корея.
Ученые различают империи и национальные государства. [17] [18] [19] В империи существует иерархия, в соответствии с которой одна группа людей (обычно метрополия) имеет власть над другими группами людей, и существует иерархия прав и престижа для различных групп людей. [20] Жозеп Коломер различал империи и национальные государства следующим образом:
Империи возникли как различные типы государств, хотя обычно они начинались как могущественные монархии. Представления об империях со временем менялись, от общественного одобрения до отвращения. Империи строятся из отдельных единиц с некоторым разнообразием — этническим, национальным, культурным, религиозным — и подразумевают по крайней мере некоторое неравенство между правителями и управляемыми [ по мнению кого? ] . Без этого неравенства система рассматривалась бы как содружество [ по мнению кого? ] .
Многие империи были результатом военного завоевания, включавшего побежденные государства в политический союз, но имперская гегемония может быть установлена и другими способами. Афинская империя , Римская империя и Британская империя развивались, по крайней мере, частично под выборным покровительством. Бразильская империя объявила себя империей после отделения от Португальской империи в 1822 году. Франция дважды переходила от названия Французская Республика к названию Французская империя, сохраняя при этом заморскую империю. [21]
Европейцы начали применять обозначение «империя» к неевропейским монархиям, таким как империя Цин и империя Великих Моголов , а также конфедерация маратхов , что в конечном итоге привело к более свободным обозначениям, применимым к любой политической структуре, отвечающей критериям «империи». Некоторые монархии позиционировали себя как имеющие больший размер, масштаб и власть, чем подтверждают территориальные, политико-военные и экономические факты. Как следствие, некоторые монархи приняли титул «император» (или его соответствующий перевод, царь , император , кайзер , шах и т. д.) и переименовали свои государства в «Империю ...». Империи рассматривались как расширяющаяся власть, администрация, идеи и верования, за которыми следовали культурные привычки с места на место. Некоторые империи имели тенденцию навязывать свою культуру подчиненным государствам, чтобы укрепить имперскую структуру; другие выбирали мультикультурную и космополитическую политику. [22] Культуры, созданные империями, могли иметь заметные эффекты, которые пережили саму империю. Большинство историй империй были враждебными, особенно если авторы пропагандировали национализм. Стивен Хоу, хотя сам был враждебен, перечислил положительные качества: гарантированная стабильность, безопасность и правовой порядок для своих подданных. Они пытались минимизировать этнический и религиозный антагонизм внутри империи. Аристократии, которые ими управляли, часто были более космополитичными и широко мыслящими, чем их националистические преемники. [23]
Существует два основных способа создания и поддержания имперской политической структуры : (i) как территориальная империя прямого завоевания и контроля с помощью силы или (ii) как принудительная, гегемонистская империя косвенного завоевания и контроля с помощью власти. Первый метод обеспечивает большую дань и прямой политический контроль, но ограничивает дальнейшее расширение, поскольку поглощает военные силы постоянными гарнизонами. Последний метод обеспечивает меньшую дань и косвенный контроль, но предоставляет военные силы для дальнейшего расширения. [24] Территориальные империи (например, Македонская империя и Византийская империя ), как правило, представляют собой смежные области. Этот термин иногда применялся к морским республикам или талассократиям (например, Афинская и Британская империи ) с более свободными структурами и более разбросанными территориями, часто состоящими из множества островов и других форм владений, которые требовали создания и содержания мощного флота. Такие империи, как Священная Римская империя , также объединились, избрав императора голосами государств-членов через императорские выборы .
Стивен Хоу пишет, что за исключением Рима, Китая и «возможно, древнеегипетских государств», ранние империи редко переживали смерть своего основателя и обычно ограничивались завоеваниями и сбором дани, оказывая незначительное влияние на повседневную жизнь своих подданных. [25]
За исключением Рима, периоды распада после падения империи были одинаково короткими. Государства-преемники редко переживали своих основателей и исчезали в следующей и часто более крупной империи. Некоторые империи, такие как Нововавилонская , Мидийская и Лидийская , были полностью завоеваны более крупной империей. Историческая модель не была простым циклом подъема и падения; скорее, это был подъем, падение и еще больший подъем, или, как выразился Рауль Наролл , «расширяющаяся пульсация». [26]
Империи были ограничены в масштабах завоевания, как заметил Хоу, но завоевание — это значительный масштаб. Многие сражались до смерти, чтобы избежать его или освободиться от него. Имперские завоевания и попытки завоевания внесли значительный вклад в список войн по числу погибших . Имперское воздействие на подданных можно считать «небольшим», но только на тех подданных, которые пережили имперское завоевание и правление. Мы не можем спросить жителей Карфагена и Масады , например, о том, оказала ли империя небольшое влияние на их жизнь. Мы редко слышим голоса подчиненных народов, потому что историю в основном пишут победители. Имперские источники, как правило, игнорируют или уменьшают сопротивление покоренных государств. [27] Но одним богатым основным источником подчиненного населения являются еврейские пророческие книги . Ненависть к правящим империям, выраженная в этом источнике, производит впечатление более серьезного воздействия, чем оценивает Хоу. Классический писатель и приверженец империи, Орозий явно предпочитал избегать взглядов подчиненного населения. [28] А другой классический римский патриот, Лукан, признался, что «слова не могут выразить, как сильно нас ненавидят» покоренные народы. [29]
Самая ранняя известная империя появилась на юге Египта где-то около 3200 г. до н. э. Южный Египет был разделен на три царства, каждое из которых было сосредоточено вокруг могущественного города. Иераполис завоевал два других города в течение двух столетий, а затем превратился в страну Египет. [30] Аккадская империя , основанная Саргоном Аккадским (24 в. до н. э.), была ранней общемесопотамской империей, которая распространилась на Анатолию, Левант и Древний Иран. Это имперское достижение было повторено Шамши -Ададом I Ассирийским и Хаммурапи Вавилонским в 19 и 18 веках до н. э. В 15 веке до н. э. Новое царство Древнего Египта , которым правил Тутмос III , было главной силой древней Африки , включившей Нубию и древние города-государства Леванта .
Около 1500 г. до н. э. в Китае возникла империя Шан , на смену которой пришла империя Чжоу около 1100 г. до н. э . Обе империи были равны или превосходили по территории современные им империи Ближнего Востока, такие как Среднеассирийская империя , Хеттская империя , Египетская империя , а также империи Митанни и Эламита . Империя Чжоу распалась в 770 г. до н. э. в феодальную многогосударственную систему, которая просуществовала пять с половиной столетий до всеобщего завоевания Цинь в 221 г. до н. э. Первой империей, сопоставимой с Римом по организации, была Новоассирийская империя (916–612 гг. до н. э.). Мидийская империя была первой империей на территории Персии . К 6 в. до н. э., объединившись с вавилонянами , скифами и киммерийцами, чтобы победить Новоассирийскую империю , мидяне смогли основать свою собственную империю, которая была крупнейшей в свое время и просуществовала около шестидесяти лет. [30]
Осевой век (середина первого тысячелетия до н. э.) стал свидетелем беспрецедентной имперской экспансии в Индо-Средиземноморском регионе и Китае. [31] Успешная и обширная империя Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.), также известная как первая Персидская империя, охватывала Месопотамию , Египет , части Греции , Фракию , Ближний Восток , большую часть Центральной Азии и северо-западную Индию . Она считается первой великой империей в истории или первой «мировой империей». [32] Она была свергнута и заменена недолговечной империей Александра Македонского . Его империю сменили три империи, управляемые диадохами — Селевкидская , Птолемеевская и Македонская , которые, несмотря на свою независимость, называются « Эллинистическая империя» в силу их сходства в культуре и управлении.
Тем временем в западном Средиземноморье начали свой подъем империи Карфагена и Рима . Решительно разгромив Карфаген в 202 г. до н. э., Рим победил Македонию в 200 г. до н. э. и Селевкидов в 190–189 гг. до н. э., чтобы основать общесредиземноморскую империю. Империя Селевкидов распалась, а ее бывшая восточная часть была поглощена Парфянской империей . В 30 г. до н. э. Рим аннексировал Египет Птолемеев.
В Индии в осевой век появилась империя Маурьев — географически обширная и могущественная империя, которой правила династия Маурьев с 321 по 185 г. до н. э. Империя была основана в 322 г. до н. э. Чандрагуптой Маурья с помощью Чанакьи , [33] который быстро расширил свою власть на запад по центральной и западной Индии, воспользовавшись расстройством местных властей после ухода Александра Македонского. К 320 г. до н. э. империя Маурьев полностью заняла северо-западную Индию , а также победила и покорила сатрапов, оставленных Александром. При императоре Ашоке Великом империя Маурьев стала первой индийской империей, которая завоевала весь Индийский полуостров — достижение, повторенное только дважды, империями Гупта и Моголов . В правление Ашоки буддизм распространился и стал доминирующей религией во многих частях древней Индии. [30]
В 221 г. до н. э. Китай стал империей, когда государство Цинь завершило хаотичный период Воюющих царств , завоевав остальные шесть государств , и провозгласило империю Цинь (221–207 гг. до н. э.). Империя Цинь известна строительством Великой Китайской стены и Терракотовой армии , а также стандартизацией валюты, весов, мер и системы письма. Она заложила основу для первого золотого века Китая, империи Хань (202 г. до н. э. – 9 г. н. э., 25–220 г. н. э.). Империя Хань расширилась в Среднюю Азию и наладила торговлю через Шелковый путь . Конфуцианство было впервые принято в качестве официальной государственной идеологии. Во время правления императора У из Хань хунну были усмирены. К этому времени между Тихим океаном и Атлантикой простиралось всего четыре империи : китайская империя Хань, империя Кушан , парфянская империя Персии и Римская империя . Распад империи Хань в 220 году нашей эры привел к распаду Китая на Троецарствие , которое было вновь объединено империей Цзинь (266–420 гг. н. э.). Относительная слабость империи Цзинь погрузила Китай в политическую раздробленность, которая продлилась с 304 по 589 гг. н. э., когда империя Суй (581–618 гг. н. э.) вновь объединила Китай. [30]
Римляне были первыми, кто изобрел и воплотил концепцию империи в своих двух мандатах: вести войну и создавать и исполнять законы. [6] Они были самой обширной Западной империей до раннего современного периода и оказали длительное влияние на европейское общество. Многие языки, культурные ценности, религиозные институты, политические разделения, городские центры и правовые системы могут проследить свое происхождение от Римской империи. Римская империя управлялась и опиралась на эксплуататорские действия. Они брали рабов и деньги с периферии, чтобы поддерживать имперский центр. [6] Однако абсолютная зависимость от завоеванных народов для осуществления состояния империи, поддержания богатства и ведения войн в конечном итоге привела к краху Римской империи. [6] Римляне были твердыми верующими в то, что они называли своей «цивилизаторской миссией». Этот термин был узаконен и оправдан такими писателями, как Цицерон, который писал, что только под римским правлением мир мог процветать и процветать. [6] Эта идеология, которая, как предполагалось, должна была принести новый мировой порядок, в конечном итоге распространилась по всему Средиземноморью и за его пределами. Люди начали строить дома, как римляне, есть ту же пищу, носить ту же одежду и участвовать в тех же играх. [6] Даже права гражданства и полномочия на управление были предоставлены людям, не родившимся на римской территории. [6]
Латинское слово imperium , обозначающее право магистрата командовать, постепенно приобрело значение «территория, на которой магистрат может эффективно исполнять свои приказы», в то время как термин « imperator » изначально имел почетное значение «командующий». Титул давался генералам, одержавшим победу в битве. Таким образом, «империя» может включать регионы, которые юридически не входят в территорию государства, но находятся под прямым или косвенным контролем этого государства, например, колония , государство-клиент или протекторат . Хотя историки используют термины «республиканский период» и «имперский период» для обозначения периодов римской истории до и после того, как Август взял на себя абсолютную власть , сами римляне продолжали называть свое правительство республикой, а во время республиканского периода территории, контролируемые республикой, назывались « Imperium Romanum ». Фактическая юридическая власть императора исходила из должности «консула», но традиционно его почитали как императора ( командующего) и принцепса (первого человека или вождя). Позже эти термины приобрели юридическое значение сами по себе; армия, называющая своего генерала « императором », бросала прямой вызов власти действующего императора. [34]
Правовые системы Франции и ее бывших колоний находятся под сильным влиянием римского права. [35] Аналогичным образом, Соединенные Штаты были основаны по модели, вдохновленной Римской республикой , с верхними и нижними законодательными собраниями и исполнительной властью, наделенной одним лицом, президентом. Президент, как «главнокомандующий» вооруженными силами, отражает древние римские титулы imperator princeps . [36] Римско -католическая церковь , основанная в ранний имперский период, распространилась по всей Европе, сначала благодаря деятельности христианских евангелистов, а затем официальному императорскому провозглашению.
В Западной Азии термин « Персидская империя » стал обозначать иранские имперские государства, созданные в различные исторические периоды доисламской и постисламской Персии . [30]
В Восточной Азии различные китайские империи (или династии ) доминировали в политических, экономических и культурных ландшафтах в эту эпоху, самой могущественной из которых, вероятно, была империя Тан (618–690, 705–907). Другие влиятельные китайские империи в постклассический период включают империю Суй (581–618), Великую империю Ляо , империю Сун , империю Западная Ся (1038–1227), Великую империю Цзинь (1115–1234), империю Западная Ляо (1124–1218), Великую империю Юань (1271–1368) и Великую империю Мин (1368–1644). В этот период Япония и Корея подверглись добровольной китаизации . [37] [38] [39] Империи Суй, Тан и Сун имели крупнейшую в мире экономику и были самыми технологически продвинутыми в свое время; [40] [41] Великая империя Юань была девятой по величине империей в мире по общей площади суши; в то время как Великая империя Мин славится семью морскими экспедициями под руководством Чжэн Хэ . [30]
Аджуранский султанат был сомалийской империей в средние века, которая доминировала в торговле в Индийском океане . Это был сомалийский мусульманский султанат [42] [43] [44] , который правил большими частями Африканского Рога в средние века . Благодаря сильной централизованной администрации и агрессивной военной позиции по отношению к захватчикам Аджуранский султанат успешно противостоял вторжению оромо с запада и португальскому вторжению с востока во время Гаал Мадоу и аджурско-португальских войн . Торговые пути, датируемые древним и ранним средневековым периодами сомалийского морского предпринимательства, были укреплены или восстановлены, а внешняя торговля и коммерция в прибрежных провинциях процветали с судами, плавающими во многие королевства и империи в Восточной Азии , Южной Азии , Юго-Восточной Азии , Европе , на Ближнем Востоке , в Северной Африке и Восточной Африке . [45]
В VII веке в Приморской Юго-Восточной Азии возникла буддийская талласократия — империя Шривиджая , которая процветала в течение 600 лет и была заменена индуистско-буддийской империей Маджапахит , правившей с XIII по XV века. В материковой части Юго-Восточной Азии индуистско-буддийская кхмерская империя была сосредоточена в городе Ангкор и процветала с IX по XIII века. После распада кхмерской империи Сиамская империя процветала вместе с бирманской и империей Лан Чанг с XIII по XVIII века.
В Юго-Восточной и Восточной Европе в 917 году Восточная Римская империя , иногда называемая Византийской империей, была вынуждена признать императорский титул болгарского правителя Симеона Великого , которого тогда называли царем , первого правителя, носившего этот точный императорский титул. Болгарская империя , созданная в регионе в 680–681 годах, оставалась крупной державой в Юго-Восточной Европе до своего падения в конце 14 века. Болгария постепенно достигла своего культурного и территориального апогея в 9 веке и начале 10 века при князе Борисе I и Симеоне I, когда ее ранняя христианизация в 864 году позволила ей развиться в культурный и литературный центр славянской Европы , а также в одно из крупнейших государств в Европе, поэтому этот период считается Золотым веком средневековой болгарской культуры . Основные события включали разработку кириллицы в Преславской литературной школе , объявленной официальной в 893 году, и установление литургии на старославянском языке , также называемом староболгарским . [46] [47] [48]
В то время на средневековом Западе титул «империя» имел определенное техническое значение, которое применялось исключительно к государствам, считавшим себя наследниками и преемниками Римской империи. Среди них были «Византийская империя», которая была фактическим продолжением восточной части Римской империи , Каролингская империя , в значительной степени германская Священная Римская империя и Российская империя . Тем не менее, эти государства не всегда соответствовали географическим, политическим или военным профилям империй в современном смысле этого слова. Чтобы узаконить свой imperium , эти государства напрямую претендовали на титул империи от Рима. Sacrum Romanum imperium (Священная Римская империя), которая просуществовала с 800 по 1806 год, утверждала, что охватывает исключительно христианские княжества, и была лишь номинально отдельным имперским государством. Священная Римская империя не всегда управлялась централизованно, поскольку у нее не было ни основных, ни периферийных территорий, и она не управлялась центральной политико-военной элитой. Следовательно, замечание Вольтера о том, что Священная Римская империя «не была ни святой, ни римской, ни империей», верно в той степени, в которой оно игнорирует [49] немецкое правление над итальянским, французским, провансальским, польским, фламандским, голландским и богемским населением, а также усилия императоров Священной Римской империи девятого века (т. е. Оттонов ) по установлению центрального контроля. Замечание Вольтера о «ни империи» применимо к ее позднему периоду.
В 1204 году, после того как Четвертый крестовый поход завоевал Константинополь , крестоносцы основали в этом городе Латинскую империю (1204–1261), в то время как потомки побежденной Византийской империи основали две меньшие, недолговечные империи в Малой Азии : Никейскую империю (1204–1261) и Трапезундскую империю (1204–1461). Константинополь был отвоеван в 1261 году государством-преемником Византии с центром в Никее , восстановив Византийскую империю до 1453 года, к этому времени турецко - мусульманская Османская империя (ок. 1300–1918) завоевала большую часть региона. Османская империя была преемницей империи Аббасидов и была самой могущественной империей, пришедшей на смену империи Аббасидов в то время, а также одной из самых могущественных империй в мире. [50] Они стали преемниками после того, как империя Аббасидов пала под натиском монголов (Хулагу-хана). Османская империя располагалась на территории современной Турции, доминировала в Восточном Средиземноморье, свергла Византийскую империю, чтобы захватить Константинополь, и начала наносить удары по Австрии и Мальте, которые были странами, имеющими ключевое значение для центральной и юго-западной Европы соответственно — в основном из-за своего географического положения. [50] Причина, по которой эти нападения были столь важны, заключалась в том, что османы были мусульманами, а остальная Европа была христианской, поэтому существовало ощущение религиозной борьбы. [50] Это было не просто соперничество Востока и Запада, но и соперничество между христианами и мусульманами. [50] И христиане, и мусульмане имели союзы с другими странами, и у них также были проблемы в них. [50] Потоки торговли и культурных влияний через предполагаемый большой водораздел никогда не прекращались, поэтому страны никогда не прекращали бартер друг с другом. [6] Эти эпохальные столкновения между цивилизациями глубоко сформировали мышление многих людей в то время и продолжают делать это в настоящее время. [1] Современная ненависть к мусульманским общинам в Юго-Восточной Европе, в основном в Боснии и Косово, часто выражалась в терминах видения их как нежелательных остатков этого империализма: короче говоря, как турок. [51] Более того, восточно-православный империализм не был восстановлен до коронации Ивана Грозного в качестве императора России в 1547 году. Аналогичным образом, с крахом Священной Римской империи в 1806 году во время наполеоновских войн (1803–1815) Австрийская империя (1804–1867) возникла восстановленной как ИмперияАвстро-Венгрия (1867–1918), «унаследовавшая» империю Центральной и Западной Европы от проигравших в этих войнах.
В тринадцатом веке Чингисхан расширил Монгольскую империю , сделав ее крупнейшей смежной империей в мире. Однако в течение двух поколений империя была разделена на четыре отдельных ханства под властью внуков Чингисхана. Один из них, Хубилай-хан , завоевал Китай и основал династию Юань со столицей в Пекине . Одна семья правила всей евразийской землей от Тихого океана до Адриатического и Балтийского морей. Возникновение Pax Mongolica значительно облегчило торговлю и коммерцию по всей Азии. Также была основана империя Сефевидов в Иране . [52] [53]
Исламские пороховые империи начали развиваться с 15 века. [54] На индийском субконтиненте Делийский султанат завоевал большую часть индийского полуострова и распространил ислам по всей его территории. Позже он распался с созданием Бенгальского , Гуджаратского и Бахманийского султанатов . В 16 веке Империя Великих Моголов была основана Тимуром и прямым потомком Чингисхана Бабуром . Его преемники, такие как Хумаюн , Акбар , Джахангир и Шах-Джахан , расширили империю. В 17 веке Аурангзеб расширил Империю Великих Моголов , контролируя большую часть Южной Азии через шариат , [55] [56] которая стала крупнейшей экономикой мира и ведущей производственной державой с номинальным ВВП, который оценивался в четверть мирового ВВП, превосходя совокупность ВВП Европы . [57] [58] Было подсчитано, что императоры Великих Моголов контролировали беспрецедентную четверть всей мировой экономики и были домом для четверти населения мира в то время. [59] После смерти Аурангзеба, которая знаменует конец средневековой Индии и начало европейского вторжения в Индию, империя была ослаблена вторжением Надир-шаха . [60]
Вскоре Хайдер Али и Типу Султан , которые вступили в союз с Наполеоном Бонапартом , основали Майсурскую империю . [61] [62] [63] Также были созданы другие независимые империи, например, те, которыми правили навабы Бенгалии [64] и низам Хайдарабада . [65]
В доколумбовой Америке были две выдающиеся империи — ацтекская в Мезоамерике и инковская в Перу. Обе существовали в течение нескольких поколений до прибытия европейцев. Инки постепенно завоевали весь заселенный мир Анд вплоть до сегодняшнего Сантьяго в Чили.
В Океании империя Тонга была одинокой империей, которая существовала с позднего Средневековья до Нового времени. [66]
В XV веке Кастилия ( Испания ) высадилась в так называемом « Новом Свете » (сначала в Америке, а затем в Австралии), а также португальские путешествия вокруг мыса Доброй Надежды и вдоль побережья Африки, граничащего с юго-восточной частью Индийского океана, открыли зрелые возможности для монархий эпохи Возрождения на континенте по созданию колониальных империй, подобных империям древних римлян и греков. В Старом Свете колониальный империализм был предпринят и установлен на Канарских островах и в Ирландии . Эти завоеванные земли и люди стали де-юре подчиненными империи, а не де-факто имперскими территориями и подданными. Такое подчинение часто вызывало недовольство «государства-клиента», которое империя неразумно игнорировала, что привело к краху европейской колониальной имперской системы в конце XIX — середине XX века. Открытие португальцами Ньюфаундленда в Новом Свете дало возможность многочисленным экспедициям под руководством Англии (позже Великобритании ), Испании , Франции и Голландской республики . В XVIII веке Испанская империя достигла своего расцвета благодаря огромному количеству товаров, вывезенных с завоеванных территорий в Америке (современная Мексика , часть Соединенных Штатов , Карибские острова , большая часть Центральной Америки и Южная Америка) и с Филиппин .
Британцы основали свою первую империю (1583–1783) в Северной Америке, колонизировав земли, которые составляли Британскую Америку , включая части Канады , Карибского бассейна и Тринадцати колоний . В 1776 году Континентальный конгресс Тринадцати колоний объявил себя независимым от Британской империи, тем самым начав Американскую революцию . Британия повернулась к Азии, Тихому океану, а затем и к Африке, с последующими исследованиями и завоеваниями, приведшими к возникновению Второй Британской империи (1783–1815), за которой последовали Промышленная революция и Британский имперский век (1815–1914). Она стала крупнейшей империей в мировой истории, охватывая четверть площади суши мира и одну пятую его населения. [69] Влияние этого периода все еще заметно в нынешнюю эпоху, «включая широкое использование английского языка, веру в протестантскую религию, экономическую глобализацию, современные принципы закона и порядка и представительную демократию». [70] [71]
Великая китайская империя Цин (1644–1912) была четвертой по величине империей в мировой истории по общей площади суши и заложила основу для современных территориальных претензий как Китайской Народной Республики , так и Китайской Республики . Помимо прямого контроля над большей частью Восточной Азии, империя также осуществляла господство над другими государствами через китайскую систему данников . Многоэтнический и многокультурный характер Великой империи Цин имел решающее значение для последующего рождения националистической концепции чжунхуа миньцзу . Империя достигла своего пика во время правления императора Цяньлуна , после чего империя вступила в период длительного упадка, завершившегося ее крахом в результате Синьхайской революции .
Империя Ашанти (или Конфедерация), также Асантеман (1701–1896), была западноафриканским государством Ашанти , народа Акан из региона Ашанти , Аканленд в современной Гане. Ашанти (или Асанте) были могущественным, милитаристским и высокодисциплинированным народом в Западной Африке. Их военная мощь, которая исходила из эффективной стратегии и раннего принятия европейского огнестрельного оружия , создала империю, которая простиралась от центрального Аканленда (в современной Гане) до современных Бенина и Кот-д'Ивуара , граничащую с королевством Дагомба на севере и Дагомеей на востоке. Благодаря военной доблести империи, сложной иерархии, социальной стратификации и культуре, империя Ашанти имела одну из крупнейших историографий среди всех коренных политических образований Африки к югу от Сахары .
Империя сикхов (1799–1849) была основана в регионе Пенджаб в Индии. Империя ослабла, когда ее основатель Ранджит Сингх умер в 1839 году, империя пала перед британцами после Второй англо-сикхской войны в 1849 году. В тот же период Империя маратхов (также известная как Конфедерация маратхов) была индуистским государством, расположенным на территории современной Индии. Она существовала с 1674 по 1818 год, и на пике своего развития территории империи охватывали большую часть Южной Азии. Империя была основана и укреплена Шиваджи. После смерти императора Великих Моголов Аурангзеба она значительно расширилась под властью пешв. В 1761 году армия маратхов проиграла Третью битву при Панипате, что остановило расширение империи. Позже империя была разделена на конфедерацию государств, которые в 1818 году были захвачены англичанами в ходе англо-маратхских войн . [72]
Франция была доминирующей империей, владевшей множеством колоний в разных местах по всему миру. Во время долгого правления Людовика XIV , с 1643 по 1715 год, Франция была ведущей европейской державой как самая густонаселенная, богатая и могущественная страна Европы. Французская империя (1804–1814), также известная как Великая Французская империя или Первая Французская империя , но более известная как Наполеоновская империя , также была доминирующей державой большей части континентальной Европы. Она правила более чем 90 миллионами человек и была единственной державой в Европе, если не в мире; Великобритания была единственным главным соперником в начале 19 века. С 16 по 17 века общая площадь Первой Французской колониальной империи на пике своего развития в 1680 году составляла более 10 миллионов км 2 (3,9 миллиона квадратных миль), вторая по величине империя в мире в то время после Испанской империи . [73] У нее было много владений по всему миру, в основном в Америке , Азии и Африке . На пике своего развития в 1750 году Французская Индия имела площадь 1,5 млн км 2 и общее население 100 млн человек и была самой густонаселенной колонией под властью Франции . В 19 и 20 веках колониальная империя Франции была второй по величине в мире после Британской империи. Французская колониальная империя простиралась более чем на 13,5 млн км 2 (5,2 млн кв. миль) земли на пике своего развития в 1920-х и 1930-х годах с общим населением 150 млн человек. Включая метрополию Франции, общее количество земель под французским суверенитетом достигло 13,5 млн км 2 (5,2 млн кв. миль) в то время, что составляет 10,0% от общей площади суши Земли. Общая площадь Французской колониальной империи, включая первую (в основном в Америке и Азии) и вторую (в основном в Африке и Азии) французские колониальные империи, достигла 24 миллионов км2 ( 9,3 миллиона квадратных миль), что является второй по величине площадью в мире (первой является Британская империя). [74]
Бразильская империя ( 1822–1889) была единственной южноамериканской современной монархией, созданной наследником Португальской империи как независимое государство, в конечном итоге ставшее формирующейся международной державой. Новая страна была огромной, но малонаселенной и этнически разнообразной. В 1889 году монархия была свергнута в результате внезапного государственного переворота, возглавляемого кликой военных лидеров, целью которых было создание республики.
Германская империя (1871–1918), еще один «наследник Священной Римской империи», возникла в 1871 году.
Падение западной половины Римской империи рассматривается как один из самых поворотных моментов во всей истории человечества. Это событие традиционно знаменует собой переход от классической цивилизации к рождению Европы. Римская империя начала приходить в упадок в конце правления последнего из Пяти хороших императоров , Марка Аврелия в 161–180 годах н. э. До сих пор ведутся споры о причине падения одной из крупнейших империй в истории. Пиганьол утверждает, что Римскую империю под его властью можно описать как «период террора», [75] возлагая ответственность за ее падение на ее имперскую систему. Другая теория винит в этом рост христианства, утверждая, что распространение определенных христианских идеалов вызвало внутреннюю слабость армии и государства. [76] В своей книге «Падение Римской империи » Питер Хизер утверждает, что существует множество факторов, включая проблемы с деньгами и рабочей силой, которые создают военные ограничения и достигают кульминации в неспособности римской армии эффективно отражать вторжение варваров на границе. [77] Западная римская экономика уже была на пределе в 4-м и 5-м веках н. э. из-за постоянных конфликтов и потери территории, что, в свою очередь, привело к потере доходов от налоговой базы. Также было надвигающееся присутствие персов, которое в любое время отнимало большую часть внимания боевых сил. В то же время гунны, кочевой воинственный народ из степей Азии, также оказывали огромное давление на германские племена за пределами римской границы, что не давало германским племенам другого выбора, географически, кроме как перебраться на римскую территорию. На этом этапе, без увеличения финансирования, римская армия больше не могла эффективно защищать свои границы от крупных волн германских племен. Эта неспособность проиллюстрирована сокрушительным поражением при Адрианополе в 378 г. н. э. и, позднее, переходом через Рейн в 406 г. н. э.
Со временем империя может измениться от одного политического образования к другому. Например, Священная Римская империя, немецкое воссоздание Римской империи , преобразовалась в различные политические структуры (например, федерализм), и в конечном итоге, под властью Габсбургов , восстановила себя в 1804 году как Австрийская империя , империя с совершенно иной политикой и масштабом, которая, в свою очередь, стала Австро-Венгерской империей в 1867 году. Римская империя, постоянно возрождающаяся, также просуществовала как Византийская империя (Восточная Римская империя) — временно разделившись на Латинскую империю , Никейскую империю и Трапезундскую империю, прежде чем ее оставшаяся территория и центр стали частью Османской империи . Подобная устойчивая концепция империи видела, как Монгольская империя стала ханством Золотой Орды , империей Юань в Китае и Ильханатом до возрождения как Империя Тимуридов и Империя Великих Моголов . После 1945 года Японская империя сохранила своего императора, но потеряла свои колониальные владения и стала государством Япония . Несмотря на семантическую ссылку на императорскую власть, Япония является де-юре конституционной монархией с однородным населением в 127 миллионов человек, 98,5 процентов из которых составляют этнические японцы, что делает ее одним из крупнейших национальных государств. [78]
Автократическая империя может стать республикой (например, Центральноафриканская империя в 1979 году), или она может стать республикой с ее имперскими доминионами, сокращенными до основной территории (например, Веймарская Германия, лишенная немецкой колониальной империи (1918–1919), или Османская империя (1918–1923)). Распад Австро-Венгерской империи после 1918 года представляет собой пример многоэтнического сверхгосударства, разделенного на составляющие национально-ориентированные государства: республики, королевства и провинции Австрия , Венгрия , Трансильвания , Хорватия , Словения , Босния и Герцеговина , Чехословакия , Русь , Галиция и др . После Первой мировой войны Российская империя также распалась и сократилась до Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), прежде чем была преобразована в СССР (1922–1991) — иногда рассматриваемого как ядро Советской империи . Последняя также распалась в 1989–1991 годах.
После Второй мировой войны (1939–1945) деконструкция колониальных империй ускорилась и стала общеизвестной как деколонизация . Британская империя превратилась в свободное, многонациональное Содружество Наций , в то время как Французская колониальная империя превратилась в франкоязычное содружество . Тот же процесс произошел с Португальской империей , которая превратилась в португалоязычное содружество , и с бывшими территориями исчезнувшей Испанской империи , которая вместе с португалоязычными странами Португалией и Бразилией создала иберо-американское содружество . Франция вернула французскую территорию Гуанчжоу-Вань Китаю в 1946 году. Британцы вернули Гонконг Китаю в 1997 году после 150 лет правления. Португальская территория Макао вернулась к Китаю в 1999 году. Макао и Гонконг не стали частью провинциальной структуры Китая; они имеют автономную систему управления как специальные административные районы Китайской Народной Республики .
Франция по-прежнему управляет заморскими территориями ( Французская Гвиана , Мартиника , Реюньон , Французская Полинезия , Новая Каледония , Сен-Мартен , Сен-Пьер и Микелон , Гваделупа , Французские Южные и Антарктические территории (TAAF), Уоллис и Футуна , Сен-Бартелеми и Майотта ) и осуществляет гегемонию в Francafrique («Французская Африка»; 29 франкоязычных стран, таких как Чад , Руанда и т. д.). Четырнадцать британских заморских территорий остаются под британским суверенитетом. Пятнадцать стран Содружества Наций разделяют своего главу государства, короля Карла III , как королевства Содружества .
В настоящее время концепция империи политически обоснована, но не всегда используется в традиционном смысле. Одним из широко обсуждаемых случаев являются Соединенные Штаты. Характеризовать аспекты США в отношении их территориальной экспансии , внешней политики и международного поведения как «Американская империя» является обычным явлением. Термин «Американская империя» относится к культурным идеологиям и внешнеполитическим стратегиям Соединенных Штатов. Термин чаще всего используется для описания статуса США с 20-го века, но его также можно применить к миру Соединенных Штатов до подъема национализма в 20-м веке. [79] Сами США в какой-то момент были колонией Британской империи. Однако отцы-основатели, такие как Джордж Вашингтон, отметили после Революции, что США были империей в младенчестве, и другие, такие как Томас Джефферсон, согласились, описав конституцию как идеальную основу для «обширной империи». [ необходима цитата ] Джефферсон в 1780-х годах, ожидая падения Испанской империи, сказал: «пока наше население не станет достаточно развитым, чтобы отобрать у них его по частям». [80] [81] [82]
Тем не менее, идеология, согласно которой США были основаны на антиимпериалистических принципах, помешала многим признать статус Америки как империи. Это активное неприятие империалистического статуса не ограничивается высокопоставленными правительственными чиновниками, поскольку оно было укоренено в американском обществе на протяжении всей его истории. Как объясняет Дэвид Ладден, «журналисты, ученые, преподаватели, студенты, аналитики и политики предпочитают изображать США как страну, преследующую свои собственные интересы и идеалы». [83] Это часто приводит к тому, что империалистические усилия представляются как меры, принимаемые для укрепления государственной безопасности. Ладден объясняет это явление с помощью концепции «идеологических шор», которые, по его словам, мешают американским гражданам осознать истинную природу нынешних систем и стратегий Америки. Эти «идеологические шоры», которые носят люди, привели к «невидимой» американской империи, о которой большинство американских граждан не знают. [83] Помимо своих антиимпериалистических принципов, Соединенные Штаты традиционно не признаются империей, поскольку США приняли иную политическую систему, чем те, которые использовали предыдущие империи.
Несмотря на антиимперскую идеологию и систематические различия, политические цели и стратегии правительства Соединенных Штатов были весьма схожи с целями и стратегиями предыдущих империй. [84] На протяжении всего 19-го века правительство Соединенных Штатов пыталось расширить свою территорию любыми необходимыми средствами. Независимо от предполагаемой мотивации этого постоянного расширения, все эти приобретения земель осуществлялись империалистическими средствами . В некоторых случаях это делалось финансовыми средствами, а в других — военной силой. В частности, покупка Луизианы (1803 г.), аннексия Техаса (1845 г.) и мексиканская уступка (1848 г.) подчеркивают империалистические цели Соединенных Штатов в этот «современный период» империализма. Правительство США прекратило добавлять дополнительные территории, которые они постоянно и политически захватывали с начала 20-го века, и вместо этого создало 800 военных баз в качестве своих форпостов. [85] С этим явным, но скрытым военным контролем над другими странами ученые считают стратегии внешней политики США империалистическими. [86] Академик Кришна Кумар утверждает, что различные принципы национализма и империализма могут привести к общей практике; то есть, стремление к национализму часто может совпадать с стремлением к империализму с точки зрения стратегии и принятия решений. [87] Стюарт Крейтон Миллер утверждает, что чувство невинности общественности относительно Realpolitik (политики, основанной на практических соображениях, а не на идеалах) влияет на общественное признание имперского поведения США, поскольку оно управляло другими странами через суррогатов. Эти суррогаты были слабыми внутри страны, правыми правительствами, которые рухнули бы без поддержки США. [88]
Министр обороны бывшего президента Дж. У. Буша Дональд Рамсфелд сказал: «Мы не ищем империй. Мы не империалисты; мы никогда ими не были». [89] Это было сказано в контексте международного сопротивления войне в Ираке , которую вели Соединенные Штаты в манере, широко расцениваемой как имперская. В своем обзоре книги « Империя» (2000) Майкла Хардта и Антонио Негри Мехмет Акиф Окур утверждает, что после атак 11 сентября в Соединенных Штатах международные отношения, определяющие мировой баланс сил (политический, экономический, военный), изменились. [90] С началом вторжения в Ирак в 2003 году историк Сидни Ленс утверждал, что с самого начала США использовали все доступные средства для доминирования над иностранными народами и государствами. [91] В то же время Элиот А. Коэн предположил: «Эпоха империи, возможно, действительно закончилась, но затем началась эпоха американской гегемонии, независимо от того, как ее называть». [92] Некоторые ученые не удосужились назвать его: «Когда оно ходит как утка, разговаривает как утка, это утка». [93] [94] [95]
Мехмет Акиф Окур находит тенденции в политической науке, которые воспринимают современный мировой порядок через ретерриториализацию политического пространства , возрождение классических империалистических практик (таких как дуализм между теми, кто «внутри», и теми, кто «снаружи»), преднамеренное ослабление международных организаций, реструктурированную международную экономику, экономический национализм, расширенное вооружение большинства стран, распространение ядерного оружия и политику идентичности, подчеркивающую субъективное восприятие государством своего места в мире, как нации и как цивилизации. Эти изменения составляют «Эпоху национальных империй». Регионализм наций-империй претендует на суверенитет над своими соответствующими (региональными) политическими (социальными, экономическими, идеологическими), культурными и военными сферами и обозначает возвращение геополитической власти от глобальных силовых блоков к региональным силовым блокам. Европейский союз является одним из таких силовых блоков. [90]
С тех пор как Европейский союз был сформирован как государство в 1993 году, он создал свою собственную валюту, свое собственное гражданство , создал дискретные военные силы и осуществляет свою ограниченную гегемонию в Средиземноморье, восточной части Европы, странах Африки к югу от Сахары и Азии. Большой размер и высокий индекс развития экономики ЕС часто имеют возможность влиять на мировые правила торговли в свою пользу. Политолог Ян Зелонка предполагает, что такое поведение является имперским, поскольку оно принуждает соседние страны принимать его европейские экономические, правовые и политические структуры. [96] [97] [98] [99] [100] [101] Тони Бенн , депутат лейбористской партии Соединенного Королевства левого крыла , выступил против политики европейской интеграции Европейского союза, заявив: «Я думаю, что они (Европейский союз) строят там империю, они хотят, чтобы мы (Соединенное Королевство) были частью их империи, а я этого не хочу». [102]
После аннексии Крыма политолог Агния Григас утверждала, что Москва проводит политику «реимпериализации». [103] Через два дня после российского вторжения на Украину в 2022 году историк, специализирующийся на империях, Ниалл Фергюсон интерпретировал политику Путина как попытку вернуть царскую Российскую империю. [104] К этому времени «неоимпериализм» или «неоимперские амбиции» России стали широко заявлены. [105] [106] Когда Владимир Путин отрицает реальность украинского государства, говорит другой историк империй Тимоти Снайдер , он говорит на знакомом языке империи. В течение пятисот лет европейские завоеватели считали себя субъектами с целью, а колонизированных — инструментами для реализации имперского видения. [107]
Сам Владимир Путин заявлял: «Чтобы Россия выжила, она должна оставаться империей». [108] В июне 2022 года, в 350-ю годовщину со дня рождения русского царя XVIII века Петра Великого, Путин сравнил себя с ним, связав их двойные исторические поиски по возвращению русских земель. Для критиков эта ассоциация подразумевала, что «жалобы Путина на историческую несправедливость, расширение НАТО на восток и другие претензии к Западу были фасадом для традиционной захватнической войны» и империализма. «После месяцев отрицаний того, что Россией движут имперские амбиции в Украине, Путин, похоже, принял эту миссию». [109] В том же случае Михаил Подоляк , советник украинского правительства, предложил «деимпериализацию» России вместо официальной военной цели России «денацификации» Украины. [110]
Позже в том же году Энн Эпплбаум рассматривала новую Российскую империю как факт и высказывала мнение, что эта империя должна быть побеждена. [111] Другие эксперты описывали новую Российскую империю как неудачную попытку, поскольку Россия не смогла аннексировать всю Украину. [112]
На диаграмме ниже показана временная шкала политий, которые назывались империями. Династические изменения отмечены белой линией. [30]
Империи были доминирующей международной организацией в мировой истории :
Тот факт, что племена, народы и нации создавали империи, указывает на фундаментальную политическую динамику, которая помогает объяснить, почему империи не могут быть ограничены определенным местом или эпохой, а возникали и возрождались на протяжении тысяч лет и на всех континентах. [3]
Империи... можно проследить вплоть до самых истоков зафиксированной истории; действительно, большая часть истории — это история империй... Именно национальное государство — по сути, идеал 19-го века — является исторической новинкой, и оно может оказаться более эфемерным образованием. [113]
Фиксация нашей области на Вестфальском государстве имела тенденцию затмевать тот факт, что главными действующими лицами в глобальной политике, на протяжении большей части незапамятных времен, были империи, а не государства... На самом деле, было бы очень искаженным взглядом даже на Вестфальскую эпоху не признавать, что она всегда была, по крайней мере, в той же степени связана с империями, что и с государствами. Почти все возникающие европейские государства не успели консолидироваться, как они отправились в походы завоевателей и коммерции в самые отдаленные уголки земного шара... По иронии судьбы, именно европейские империи несли идею суверенного территориального государства в остальной мир... [114]
Империя была исторически преобладающей формой порядка в мировой политике. Рассматривая временные рамки в несколько тысячелетий, не существовало глобальной анархической системы до тех пор, пока европейские исследования и последующие имперские и колониальные предприятия не связали разрозненные региональные системы, сделав это примерно 500 лет назад. До появления этой глобальной системы модель мировой политики характеризовалась региональными системами. Эти региональные системы изначально были анархическими и отличались высоким уровнем военной конкуренции. Но почти повсеместно они имели тенденцию к консолидации в региональные империи... Таким образом, именно империи, а не анархические государственные системы, обычно доминировали над региональными системами во всех частях мира... В рамках этой глобальной модели региональных империй европейский политический порядок был отчетливо аномальным, поскольку он сохранялся так долго как анархия. [115]
Аналогично, Энтони Пагден , Элиот А. Коэн , Джейн Бербанк и Фредерик Купер оценивают, что «империи всегда были более частыми, более обширными политическими и социальными формами, чем племенные территории или нации когда-либо были». [116] Многие империи существовали веками, в то время как возраст древних египетской, китайской и японской империй исчисляется тысячелетиями. «Большинство людей на протяжении всей истории жили под имперским правлением». [117]
Империи играли долгую и важную роль в истории человечества... [Несмотря] на попытки на словах и в войнах поставить национальное единство в центр политического воображения, имперская политика, имперские практики и имперская культура сформировали мир, в котором мы живем... Рим вызывал в памяти как образец великолепия и порядка в двадцатом веке и далее... Для сравнения, национальное государство выглядит как вспышка на историческом горизонте, государственная форма, которая недавно появилась из-под имперского неба и чье влияние на политическое воображение мира вполне может оказаться частичным или временным... Устойчивость империи бросает вызов представлению о том, что национальное государство является естественным, необходимым и неизбежным... [118]
Политолог Хедли Булл писал, что «в широком смысле человеческой истории... форма государственной системы была скорее исключением, чем правилом». [119] Его коллега Роберт Гилпин подтвердил этот вывод для досовременного периода:
История межгосударственных отношений в значительной степени была историей последовательных великих империй. Модель международных политических изменений в течение тысячелетий досовременной эпохи описывалась как имперский цикл... Мировая политика характеризовалась подъемом и упадком могущественных империй, каждая из которых в свою очередь объединяла и упорядочивала свою соответствующую международную систему. Повторяющейся моделью в каждой цивилизации, о которой мы знаем, было то, что одно государство объединяло систему под своим имперским господством. Склонность к универсальной империи была главной чертой досовременной политики. [120]
Историк Майкл Дойл, проведший обширное исследование империй, распространил это наблюдение на современную эпоху:
Империи были ключевыми игроками в мировой политике на протяжении тысячелетий. Они помогли создать взаимозависимые цивилизации всех континентов... Имперский контроль тянется сквозь историю, как говорят многие, до наших дней. Империи так же стары, как и сама история... С тех пор они играют ведущую роль. [121]
Автор книги «Идея национализма: исследование ее истоков и предыстории » Ганс Кон признавал, что именно противоположная идея — империализма — была, пожалуй, самой влиятельной единой идеей на протяжении двух тысячелетий, упорядочивание человеческого общества посредством единого господства и общей цивилизации. [122] Однако столетие назад большей частью мира правили люди, которые с гордостью провозглашали себя императорами и гордились своими империями. Из великих держав только Соединенные Штаты и Франция были республиками. [123]
Эксперт по военному делу Куинси Райт обобщил то, что он назвал «универсальной империей» — империей, объединяющей все современные системы:
В прошлом системы баланса сил вели к сокращению числа участвующих государств посредством процесса завоевания меньших государств более крупными государствами и к менее частым, но более разрушительным войнам, пока в конечном итоге не была создана всемирная империя посредством завоевания одним из всех оставшихся. [124]
Немецкий социолог Фридрих Тенбрук считает, что макроисторический процесс имперской экспансии породил глобальную историю , в которой формирование универсальных империй было наиболее значимыми этапами. [125] Более поздняя группа политологов, работающая над феноменом нынешней однополярности , в 2007 году отредактировала исследование нескольких досовременных цивилизаций, проведенное экспертами в соответствующих областях. Общий вывод состоял в том, что баланс сил был изначально нестабильным порядком и обычно вскоре нарушался в пользу имперского порядка. [126] Однако до появления однополярности мировой историк Арнольд Тойнби и политолог Мартин Уайт пришли к тому же выводу с недвусмысленным последствием для современного мира:
Когда эта [имперская] модель политической истории обнаруживается как в Новом, так и в Старом Свете, то кажется, что эта модель должна быть присуща политической истории обществ видов, которые мы называем цивилизациями, в какой бы части света ни встречались представители этого вида. Если этот вывод обоснован, он проливает свет на наше понимание самой цивилизации. [127]
Большинство государственных систем закончились универсальной империей, которая поглотила все государства системы. Примеров так много, что мы должны задать два вопроса: существует ли какая-либо государственная система, которая не привела бы довольно прямо к созданию мировой империи? Означают ли доказательства, что мы должны ожидать, что любая государственная система достигнет кульминации таким образом? ... Можно утверждать, что каждая государственная система может поддерживать свое существование только на балансе сил , что последний изначально нестабилен, и что рано или поздно ее напряженность и конфликты разрешатся в монополию власти. [128]
Первым мыслителем, который подошел к феномену всемирной империи с теоретической точки зрения, был Полибий (2:3):
В прежние времена события в мире происходили, не наталкиваясь друг на друга... [Тогда] история стала целостной, как бы единым телом; события в Италии и Ливии стали переплетаться с событиями в Азии и Греции, и все стало направляться к одной-единственной цели.
Иоганн Готлиб Фихте , бывший свидетелем битвы при Йене в 1806 году, когда Наполеон разгромил Пруссию, описал то, что он воспринимал как глубокую историческую тенденцию:
В каждом развитом государстве существует необходимая тенденция к всеобщему расширению... Так обстоит дело в Древней истории... По мере того, как государства становятся сильнее сами по себе и сбрасывают с себя эту [папскую] иностранную власть, тенденция к универсальной монархии над всем христианским миром обязательно выходит на поверхность... Эта тенденция... последовательно проявилась в нескольких государствах, которые могли претендовать на такое господство, и после падения папства она стала единственным оживляющим принципом нашей истории... Ясно или нет — может быть, неясно — но эта тенденция лежала в основе начинаний многих государств в Новое время... Хотя ни одна отдельная эпоха, возможно, не задумывалась об этой цели, тем не менее, это тот дух, который проходит через все эти отдельные эпохи и незримо подталкивает их вперед. [129]
Более поздний соотечественник Фихте, географ Александр фон Гумбольдт , в середине девятнадцатого века наблюдал макроисторическую тенденцию имперского роста в обоих полушариях: «Люди великих и сильных умов, а также целые нации действовали под влиянием одной идеи, чистота которой была им совершенно неизвестна». [130] Имперская экспансия заполнила мир около 1900 года . [131] [132] Два известных современных наблюдателя — Фредерик Тернер и Хэлфорд Маккиндер — описали это событие и сделали выводы, первый предсказал американскую заморскую экспансию [133] , а последний подчеркнул, что мировая империя уже видна. [134]
В 1870 году аргентинский дипломат, юрист и политический теоретик Хуан Баутиста Альберди описал имперскую консолидацию. Как и фон Гумбольдт, он считал эту тенденцию незапланированной и иррациональной, но очевидной вне всякого сомнения в «неписаной истории событий». Он связал эту тенденцию с недавней теорией эволюции : нации тяготеют к формированию единого универсального общества. Законы, которые ведут нации в этом направлении, являются теми же естественными законами, которые сформировали общества и являются частью эволюции. Эти эволюционные законы существуют независимо от того, признают ли их люди. [135]
Аналогично Фридрих Ратцель заметил, что «стремление к построению все более крупных государств продолжается на протяжении всей истории» и действует в настоящее время. [136] Он вывел «Семь законов экспансионизма». Его седьмой закон гласил: «Общая тенденция к объединению передает тенденцию территориального роста от государства к государству и усиливает тенденцию в процессе передачи». Он прокомментировал этот закон, чтобы прояснить его смысл: «На этой маленькой планете достаточно места только для одного великого государства». [137]
Двое других современников — Кан Ювэй и Жорж Ваше де Лапуж — подчеркивали, что имперская экспансия не может бесконечно продолжаться на определенной поверхности земного шара, и поэтому мировая империя неизбежна. Кан Ювэй в 1885 году считал, что имперская тенденция достигнет кульминации в состязании между Вашингтоном и Берлином [138], а Ваше де Лапуж в 1899 году подсчитал, что финальное состязание будет между Россией и Америкой, в котором Америка, скорее всего, одержит победу. [139]
Вышеуказанные состязания действительно имели место, известные нам как Первая и Вторая мировые войны. Освальд Шпенглер, писавший во время Первой, в своей книге «Закат Запада» сравнил два появления универсальных империй и подразумевал для современного мира: Китайская Лига государств потерпела неудачу, как и даосская идея интеллектуального саморазоружения. Китайские государства защищали свою последнюю независимость с горечью, но тщетно. Также тщетно Рим пытался избежать завоевания эллинистического Востока. Империализм является настолько необходимым продуктом любой цивилизации, что когда сильнейший народ отказывается взять на себя роль хозяина, его в нее вталкивают. То же самое и с нами. Гаагская конференция 1907 года была прелюдией к мировой войне, Вашингтонская конференция 1921 года станет прелюдией к другим войнам. Наполеон представил идею военной мировой империи, отличной от предыдущих европейских морских империй. Состязание «за наследие всего мира» достигнет кульминации «в течение двух поколений» (с 1922 года). Судьбы малых государств «не имеют значения для великого хода вещей». Сильнейшая раса победит и захватит управление миром. [140]
Политологи Дервент Уиттлси, Роберт Штраус-Хюпе и Джон Х. Герц, работавшие во время следующей мировой войны, пришли к выводу: «Теперь, когда земля наконец разделена, началась консолидация». [141] В «этом мире сражающихся сверхдержав не может быть конца войнам, пока одно государство не подчинит все остальные, пока сильнейшее не достигнет мировой империи. Это, несомненно, является логическим конечным этапом в геополитической теории эволюции». [142]
Мир больше не настолько велик, чтобы вмещать несколько автономных держав... Тенденция к мировому господству или гегемонии одной державы является лишь окончательным завершением системы власти, привитой в остальном интегрированному миру. [143]
Американский теолог Парли Пол Вормер, немецкий историк Людвиг Дехио и венгерский писатель Эмери Ревес, писавшие в последний год войны, пришли к схожим выводам. Колеблющееся, но постоянное движение на протяжении столетий шло к все большему единству. Движение вперед к все большим единствам продолжается, и нет никаких оснований делать вывод, что оно подошло к концу. Скорее всего, величайшее сближение всех времен уже близко. «Возможно, это и есть более глубокий смысл диких мировых конфликтов» 20-го века. [144]
[С]тарая европейская тенденция к разделению теперь отбрасывается в сторону новой глобальной тенденцией к объединению. И натиск этой тенденции может не успокоиться, пока она не утвердится на всей нашей планете... Глобальный порядок, похоже, все еще переживает родовые муки... Когда последняя буря едва утихла, надвигается новая. [145]
Знаменитая «Анатомия мира» Ревза, написанная и опубликованная в 1945 году, предполагала, что без промышленной мощи Соединенных Штатов Гитлер уже мог бы создать мировую империю. Предлагая мировой федерализм , книга предупреждала: Каждая динамическая сила, каждая экономическая и технологическая реальность, каждый «закон истории» и логика «указывают, что мы находимся на пороге периода строительства империи», который является «последней фазой борьбы за завоевание мира». В качестве соревнования на выбывание одна из трех оставшихся держав или их комбинация «достигнет силой того единого контроля, который стал обязательным к тому времени, в котором мы живем... Любая из трех, победив двух других, завоюет и будет править миром». Если мы не сможем установить единый контроль над миром демократическим путем, «железный закон истории» заставит нас вести войны до тех пор, пока мировая империя не будет окончательно достигнута путем завоевания. Поскольку первый путь маловероятен из-за человеческой слепоты, мы должны как можно быстрее ускорить объединение путем завоевания и начать восстановление человеческих свобод в рамках мировой империи. [146]
Ревес добавил «Постскриптум» к « Анатомии », начав так: «Через несколько недель после публикации этой книги первая атомная бомба взорвалась над городом Хиросима…» Однако этот новый физический факт ничего не изменил в политической ситуации. Мировая империя остается неизбежной, и ничто в книге не было бы сказано иначе, если бы она была написана после 6 августа 1945 года. У нас не так много шансов установить мировое правительство до следующей ужасной войны между двумя сверхдержавами, и тот, кто победит, установит мировую империю. [147] Книга была продана исключительным тиражом в 800 000 экземпляров на тридцати языках, была одобрена Альбертом Эйнштейном и многими другими выдающимися деятелями, и в 1950 году Ревес был номинирован на Нобелевскую премию мира .
Через год после войны и в первый год ядерного века Эйнштейн и британский философ Бертран Рассел , известные как выдающиеся пацифисты, наметили на ближайшее будущее перспективу мировой империи (мирового правительства, установленного силой). Эйнштейн считал, что если мировое правительство не будет установлено соглашением, имперское мировое правительство придет в результате войны или войн. [148] Рассел ожидал, что третья мировая война приведет к мировому правительству под империей Соединенных Штатов. [149] Три года спустя другой выдающийся пацифист, теолог Рейнхольд Нибур , обобщил древние империи Египта, Вавилона, Персии и Греции, чтобы подразумевать для современного мира: «Аналогией в нынешних глобальных терминах было бы окончательное объединение мира посредством преобладающей мощи либо Америки, либо России, в зависимости от того, какая из них окажется победительницей в последней борьбе». [150]
Русский коллега Рассела и Нибура Георгий Федотов писал в 1945 году: Все империи — это лишь этапы на пути к единой империи, которая должна поглотить все остальные. Вопрос только в том, кто ее построит и на каком фундаменте. Всеобщее единство — единственная альтернатива уничтожению. Единство посредством конференции утопично, но единство посредством завоевания сильнейшей державой — нет, и, вероятно, незавершенное в этой войне будет завершено в следующей. «Pax Atlantica» — лучший из возможных результатов. [151]
Первоначально составленная как секретное исследование для Управления стратегических служб (предшественника ЦРУ ) в 1944 году [152] и опубликованная в виде книги три года спустя, «Борьба за мир...» Джеймса Бернхэма заключает: Если победит одна из двух сверхдержав, результатом станет всемирная империя, которая в нашем случае также будет мировой империей. Историческая сцена для мировой империи уже была создана до и независимо от открытия атомного оружия, но это оружие делает мировую империю неизбежной и неминуемой. «Атомное оружие... не позволит миру ждать». Только мировая империя может установить монополию на атомное оружие и таким образом гарантировать выживание цивилизации. Мировая империя «фактически является целью Третьей мировой войны, которая на ее предварительных стадиях уже началась». Вопрос о мировой империи «будет решен, и в наши дни. В ходе решения оба нынешних антагониста, правда, могут быть уничтожены, но один из них должен быть уничтожен». [153]
В следующем году всемирный историк Крейн Бринтон также предположил, что бомба может оказаться в руках очень умелой и удачливой нации тем оружием, которое позволит этой нации объединить мир путем имперского завоевания, сделать то, что не удалось Наполеону и Гитлеру. В сочетании с другими «чудесами науки» это позволило бы быстро и легко завоевать мир. [154] В 1951 году Ганс Моргентау пришел к выводу, что «лучшим» результатом Третьей мировой войны была бы мировая империя:
Сегодня война стала инструментом всеобщего разрушения, инструментом, который уничтожает победителя и побежденного... В худшем случае победитель и побежденный будут неразличимы под уравнивающим воздействием такой катастрофы... В лучшем случае разрушения на одной стороне будут не столь велики, как на другой; победитель будет в несколько лучшем положении, чем побежденный, и установит с помощью современных технологий свое господство над миром. [155]
Эксперт по ранним цивилизациям Тойнби далее развил тему Третьей мировой войны, приведшей к созданию мировой империи:
Итогом Третьей мировой войны... казалось вероятным навязывание вселенского мира римского образца победителем, чья победа оставила бы ему монополию на контроль над атомной энергией в его руках... Эта развязка была предопределена не только нынешними фактами, но и историческими прецедентами, поскольку в истории других цивилизаций смутное время имело тенденцию завершаться нанесением сокрушительного удара, приводящего к созданию универсального государства... [156]
В год публикации этого тома «Исследования истории» государственный секретарь США Джон Фостер Даллес объявил « нокаутирующий удар » официальной доктриной, был разработан подробный План , а журнал Fortune описал его. [157] Раздел VIII «Атомное вооружение» знаменитого Доклада Совета национальной безопасности 68 ( NSC 68 ), одобренного президентом Гарри Трумэном в 1951 году, использует термин «удар» 17 раз, в основном с такими прилагательными, как «мощный», «подавляющий» или «калечащий». Другим термином, который использовали стратеги, был «воскресный удар». [158]
Смоделировав подъем мировой империи на примере предыдущих империй, Тойнби отметил, что, напротив, современный окончательный «удар» будет атомным. Но он остается оптимистом: Без сомнения, современный мир обладает гораздо большими возможностями для реконструкции, чем ранние цивилизации. [159]
Ученик Тойнби, Уильям Макнил , связал это с примером Древнего Китая, который «успокоил беспорядки воюющих государств , воздвигнув имперскую бюрократическую структуру... Воюющие государства двадцатого века, похоже, движутся к похожему разрешению своих конфликтов». [160] Древнее «разрешение», о котором говорил Макнил, было одним из самых масштабных всеобщих завоеваний в мировой истории, осуществленным Цинь в 230–221 гг. до н. э. Китайский классик Сыма Цянь (ум. 86 г. до н. э.) описал это событие (6:234): «Цинь собрал войска в большом масштабе», и «весь мир праздновал великую вакханалию». Герман Кан из корпорации RAND раскритиковал собравшуюся группу офицеров SAC за их военный план ( SIOP -62). Он не использовал термин «вакханалия» , но придумал по этому случаю ассоциированное слово: «Господа, у вас нет военного плана. У вас военный оргазм !» [161] История не повторилась полностью, но прошла близко к этому.
Согласно теории ограниченности Роберта Карнейро , «чем более резко ограниченная область, тем быстрее она станет политически единой». [162] Империи Египта, [163] [164] Китая [165] [166] и Японии [167] названы самыми прочными политическими структурами в истории человечества. Соответственно, это три самые ограниченные цивилизации в истории человечества. Империи Египта (основанная Нармером около 3000 г. до н. э.) и Китая (основанная Чэном в 221 г. до н. э.) просуществовали более двух тысячелетий. Немецкий социолог Фридрих Тенбрук, критикуя западную идею прогресса, подчеркивал, что Китай и Египет оставались на одной определенной стадии развития на протяжении тысячелетий. Эта стадия была универсальной империей. Развитие Египта и Китая остановилось, как только их империи «достигли пределов своей естественной среды обитания». [168] Синология не признает европоцентристский взгляд на «неизбежное» падение империи; [169] [170] Египтология [171] [172] и японология представляют собой равные проблемы.
Карнейро исследовал цивилизации бронзового века. Стюарт Дж. Кауфман, Ричард Литтл и Уильям Уолфорт исследовали следующие три тысячелетия, сравнивая восемь цивилизаций. Они пришли к выводу: «Жесткость границ» внесла значительный вклад в гегемонию в каждом рассматриваемом случае. [173] Следовательно, «когда границы системы жесткие, вероятность гегемонии высока». [174]
Теория ограничения подчеркивалась в сравнительных исследованиях Римской и Китайской империй . Ограниченная Китайская империя оправилась от всех падений, в то время как падение Рима, напротив, было фатальным. «То, что противодействовало этой [имперской] тенденции в Европе... было уравновешивающей тенденцией к расширению географических границ системы». Если бы «Европа была закрытой системой, некая великая держава в конечном итоге преуспела бы в установлении абсолютного превосходства над другими государствами в регионе». [175]
Древняя китайская система была относительно закрытой, тогда как европейская система начала расширять свое влияние на остальной мир с самого начала формирования системы... Кроме того, за рубежом появился выход для территориальной конкуренции, что позволило международной конкуренции на европейском континенте... превзойти продолжающееся давление в сторону конвергенции. [176]
В книге 1945 года «Неустойчивое равновесие» , посвященной четырем векам борьбы за власть в Европе, Людвиг Дехио объяснил долговечность системы европейских государств ее зарубежной экспансией: «Заморская экспансия и система государств родились в одно и то же время; жизненная сила, которая разорвала границы западного мира, также разрушила его единство». [177] В более известной книге 1945 года Ревес аналогичным образом утверждал, что эпоха внешней экспансии навсегда закрыта, а историческая тенденция к экспансии приведет к прямому столкновению между оставшимися державами. [178] Эдвард Карр причинно связал конец зарубежного выхода для имперской экспансии и мировые войны. В девятнадцатом веке, писал он, во время Второй мировой войны империалистические войны велись против «примитивных» народов. «Было глупо для европейских стран воевать друг с другом, когда они все еще могли... поддерживать социальную сплоченность путем непрерывной экспансии в Азии и Африке. Однако с 1900 года это стало невозможным: «ситуация радикально изменилась». Теперь войны ведутся между «имперскими державами». [179] Ганс Моргентау писал, что сама имперская экспансия в относительно пустые географические пространства в XVIII и XIX веках, в Африке, Евразии и западной части Северной Америки, отклонила политику великих держав на периферию земли, тем самым уменьшив конфликт. Например, чем больше внимания Россия, Франция и Соединенные Штаты уделяли расширению на отдаленные территории в имперской манере, тем меньше внимания они уделяли друг другу, и тем более мирным, в определенном смысле, был мир. Но к концу девятнадцатого века консолидация великих национальных государств и империй Запада была завершена, и территориальные приобретения могли быть достигнуты только за счет друг друга. [180] Джон Х. Герц обрисовал одну «главную функцию» зарубежной экспансии и последствия ее окончания:
[A] Европейский баланс сил мог поддерживаться или регулироваться, поскольку было относительно легко перенаправить европейские конфликты в заморские направления и регулировать их там. Таким образом, открытость мира способствовала консолидации территориальной системы. Конец «мировой границы» и последующая закрытость взаимозависимого мира неизбежно повлияли на эффективность системы. [181]
Некоторые более поздние комментаторы [ кто? ] пришли к аналогичным выводам:
Для некоторых комментаторов, окончание девятнадцатого века казалось предопределенным, чтобы обозначить конец этой долгой эпохи строительства европейских империй. Неисследованные и невостребованные «пустые» пространства на карте мира быстро уменьшались... и чувство «глобального закрытия» вызвало тревожные дебаты fin-de-siècle о будущем великих империй... «Закрытие» глобальной имперской системы подразумевало... начало новой эры усиливающейся межимперской борьбы вдоль границ, которые теперь охватывали весь земной шар. [182]
Возможность для любой системы расширяться в размерах кажется почти необходимым условием для того, чтобы она оставалась сбалансированной, по крайней мере в долгосрочной перспективе. Системная гегемония, будучи далеко не невозможной или крайне маловероятной, вероятна при двух условиях: «когда границы международной системы остаются стабильными и из-за пределов системы не появляются новые крупные державы». [183] Когда система становится глобальной, дальнейшее расширение исключается. Геополитическое условие «глобального закрытия» [184] сохранится до конца истории. Поскольку «современная международная система является глобальной, мы можем исключить возможность того, что географическое расширение системы будет способствовать возникновению нового баланса сил, как это было много раз в прошлом». [185] Как сказал Куинси Райт , «этот процесс больше не может продолжаться без межпланетных войн». [186]
Один из ведущих специалистов по теории мировых систем Кристофер Чейз-Данн отметил, что теория ограничения применима к глобальной системе, поскольку глобальная система ограничена. [187] [188] Фактически, менее чем за столетие своего ограниченного существования глобальная система преодолела многовековой баланс сил и достигла однополярности . Учитывая «постоянные пространственные параметры» глобальной системы, ее однополярная структура не является ни исторически необычной, ни теоретически удивительной. [189]
Рэндалл Швеллер предположил, что «закрытая международная система», такой, какой стала глобальная сто лет назад, достигнет « энтропии » в своего рода термодинамическом законе . Как только состояние энтропии достигнуто, пути назад нет. Начальные условия потеряны навсегда. Подчеркивая любопытство этого факта, Швеллер пишет, что с того момента, как современный мир стал закрытой системой, процесс работал только в одном направлении: от многих полюсов к двум полюсам и к одному полюсу. Таким образом, униполярность может представлять энтропию — стабильную и постоянную потерю вариации — в глобальной системе. [190]
Чалмерс Джонсон утверждает, что глобальная сеть США, состоящая из сотен военных баз, уже представляет собой глобальную империю в ее первоначальной форме:
Для крупной державы ведение любой войны, которая не является обороной родины, обычно требует заграничных военных баз по стратегическим причинам. После окончания войны победитель испытывает соблазн сохранить такие базы, и для этого легко найти причины. Обычно будет использоваться готовность к возможному возобновлению военных действий. Со временем, если цели нации становятся имперскими, базы образуют скелет империи. [191]
Саймон Долби связывает сеть баз с римской имперской системой:
Глядя на эти впечатляющие сооружения, которые воспроизводят значительную часть американских пригородов с кинотеатрами и сетями ресторанов, параллели с римскими гарнизонными городами, построенными на Рейне, или на стене Адриана в Англии, где остатки поразительно видны на ландшафте, очевидны... Менее заметен масштаб логистики, необходимой для содержания гарнизонных войск в отдаленных уголках империи... Это [военное] присутствие буквально встраивает культурную логику гарнизонных войск в ландшафт, постоянное напоминание об имперском контроле. [192]
Кеннет Померанц и историк Гарварда Ниалл Фергюсон разделяют приведенные выше взгляды: «С американскими военными базами в более чем 120 странах мы едва ли видели конец империи». Этот «огромный архипелаг военных баз США… намного превосходит британские амбиции 19-го века. Британская империя состояла из конкретных, хотя и многочисленных, колоний и клиентов; американское имперское видение гораздо более глобально…» [193]
Обычные карты развертывания американских войск преуменьшают масштабы военного охвата Америки. Карта мира Министерства обороны , на которой показаны зоны ответственности пяти основных региональных командований , предполагает, что сфера военного влияния Америки теперь буквально глобальна... Региональные боевые командиры — «проконсулы» этой империи — несут ответственность за участки территории, выходящие за рамки самых смелых фантазий их римских предшественников. [194]
Другой историк из Гарварда Чарльз С. Майер начинает свою работу «Среди империй: американское господство и его предшественники» такими словами: «Какой субстрат для империи! По сравнению с которым основания македонской, римской и британской империй кажутся незначительными». [195]
Одним из наиболее распространенных различий между более ранними империями и Американской империей является «глобальный» или «планетарный» масштаб последней. [196] Бывший министр иностранных дел Франции Юбер Ведрин задавался вопросом: «Ситуация беспрецедентна: какая предыдущая империя покорила весь мир...?» [197] Поиски универсальной империи стары, но нынешний поиск превосходит предыдущий в «заметном отношении того, что он первый, кто действительно стал глобальным по своему охвату». [198] Другой историк Пол Кеннеди , который написал прогнозные доклады о неизбежном «имперском перенапряжении» США, в 2002 году признал о современной мировой системе:
Ничего подобного такому неравенству сил никогда не существовало. Pax Britannica обходился дешево. Франция Наполеона и Испания Филиппа II имели могущественных врагов и были частью многополярной системы. Империя Карла Великого была всего лишь западноевропейской по протяженности. Римская империя простиралась дальше, но была еще одна великая империя в Персии и еще большая в Китае. Нет ... никакого сравнения. [199]
Уолтер Рассел Мид отмечает, что Соединенные Штаты пытаются воссоздать «глобально» то, чего достигли древние империи Египта, Китая и Рима на региональной основе. [200] Почетный профессор социологии в Университете Лидса Зигмунт Бауман приходит к выводу, что из-за ее планетарного масштаба новую империю невозможно изобразить на карте:
Новая «империя» — это не та сущность, которую можно было бы нарисовать на карте... Рисование карты империи также было бы бессмысленным занятием, поскольку наиболее очевидная «имперская» черта образа жизни новой империи состоит в том, чтобы рассматривать и относиться ко всей планете... как к потенциальному пастбищу... [201]
В «Атласе империй» Times насчитывается 70 империй в мировой истории. Ниалл Фергюсон перечисляет многочисленные параллели между ними и Соединенными Штатами. Он заключает: «Тем, кто все еще настаивает на американской исключительности, историк империй может только возразить: такая же исключительная, как и все остальные 69 империй». [202] Фарид Закария подчеркнул один элемент, не являющийся исключительным для Американской империи, — концепцию исключительности . Все доминирующие империи считали себя особенными. [203]
В 1945 году историк Людвиг Дехио предсказал глобальное объединение из-за ограниченности глобальной системы, хотя он и не использовал этот термин. Будучи глобальной, система не может ни расширяться, ни подвергаться внешнему вторжению, как это было с европейской системой государств на протяжении столетий:
Во всех предыдущих битвах за превосходство попытки объединить Европейский полуостров в единое государство были обречены на провал, прежде всего, из-за вторжения новых сил извне старого Запада. Запад был открытой территорией. Но земной шар не был, и именно по этой причине, в конечном итоге был обречен на объединение... И этот самый процесс [объединения] был ясно отражен в обеих мировых войнах. [204]
Пятнадцать лет спустя Дехио подтвердил свою гипотезу: европейская система обязана своей долговечностью своему зарубежному выходу. «Но как может множественная группировка мировых государств предположительно поддерживаться извне в рамках конечного земного шара?» [205]
В то же время Куинси Райт разработал похожую концепцию. Политика баланса сил была направлена не столько на сохранение мира, сколько на сохранение независимости государств и предотвращение развития мировой империи. В ходе истории баланс сил неоднократно возникал вновь, но во все более широких масштабах. В конце концов, масштаб стал глобальным. Если мы не перейдем к «межпланетным войнам», эта модель больше не может продолжаться. Несмотря на значительные развороты, «тенденцию к мировому единству» «едва ли можно отрицать». Мировое единство, по-видимому, является «пределом, к которому, по-видимому, стремится процесс мировой истории». [206]
Тот же «межпланетный» мотив присутствует и в « Анатомии мира »: эра внешней экспансии навсегда закрыта. «До тех пор, пока мы не сможем общаться с другой планетой, театр человеческой истории будет ограничен географически определенными, постоянными и известными измерениями». Историческая тенденция экспансии приведет к прямому столкновению между оставшимися державами. Умноженные на современные технологии, центростремительные силы совершат то, что не удалось величайшим империям прошлого. «Впервые в истории человечества одна сила может завоевать и править миром». [178]
«Отец американской антропологии» Франц Боас , известный своим историческим партикуляризмом и культурным релятивизмом , обрисовал «неумолимые законы истории», по которым политические единицы увеличиваются в размерах и уменьшаются в числе. Этот процесс начался в самые ранние времена и продолжался почти всегда в одном и том же направлении. В долгосрочной перспективе тенденция к объединению была сильнее, чем к распаду. «Таким образом, история человечества являет нам грандиозное зрелище объединения людей в единицы все большего размера». Прогресс в направлении объединения был настолько регулярным и столь заметным, что мы должны сделать вывод, что те же тенденции будут управлять нашей историей в будущем. Сегодня единство мира не менее мыслимо, чем современные нации в ранней истории. Практические трудности, которые стоят на пути формирования еще более крупных единиц, ничего не значат перед «неумолимыми законами истории». [207]
Семь более поздних ученых — Хорнелл Харт [208] , Рауль Наролл [209] , Луис Морано [210] , Рейн Таагепера [211], автор теории ограничения Роберт Карнейро [212] [213] и Джесси Х. Аусубель и Чезаре Маркетти [214] — исследовали расширяющиеся имперские циклы. Все они утверждали, что эти циклы представляют собой историческую тенденцию, ведущую к мировой империи. Наролл и Карнейро также обнаружили, что этот результат «близок», около 2200 и 2300 годов соответственно. В 2013 году Маркетти и Аусубель подсчитали, что глобальная империя должна подняться в течение «еще пары поколений». [215]
Основатель Панъевропейского союза Рихард фон Куденхове-Калерги еще в 1943 году нарисовал более конкретный и немедленный будущий имперский проект: После войны Америка обязана «взять на себя господство в небе». Опасность «полного уничтожения всех вражеских городов и земель» может «быть предотвращена только превосходством в воздухе одной державы... Воздушная роль Америки — единственная альтернатива межконтинентальным войнам». Несмотря на свой выдающийся антиимпериализм, Куденхове-Калерги подробно описывал:
Никакой империализм, а технические и стратегические проблемы безопасности побуждают Америку править небом земного шара, как Британия в прошлом веке правила морями мира... Пацифисты и антиимпериалисты будут шокированы этой логикой. Они попытаются найти выход. Но они будут пытаться тщетно... В конце войны сокрушительное превосходство американского производства самолетов станет установленным фактом... Решение проблемы... ни в коем случае не идеально и даже не удовлетворительно. Но это меньшее зло... [216]
Куденхове-Калерги задумал своего рода Pax Americana по образцу «Pax Romana»:
В третьем веке до нашей эры средиземноморский мир был разделен на пять великих держав — Рим и Карфаген, Македонию, Сирию и Египет. Баланс сил привел к серии войн, пока Рим не стал королевой Средиземноморья и не установил несравненную эпоху двух столетий мира и прогресса, «Pax Romana»... Возможно, что воздушная мощь Америки могла бы снова обеспечить наш мир, теперь гораздо меньший, чем Средиземноморье в тот период, двести лет мира... [217]
Этот период был бы необходимым переходным этапом перед тем, как в конечном итоге будет установлено Мировое государство , хотя он не уточнил, как ожидается, произойдет последняя трансформация. Последователь Куденхове-Калерги в телеологической теории Мирового государства, Тойнби, указал два пути. Один из них — это войны, идущие до горького конца, в которых одна выжившая великая держава «выбивает» своего последнего оставшегося конкурента и устанавливает мировую империю, как это делали более ранние империи в региональном масштабе. Другая альтернатива — Организация Объединенных Наций. Посвятив свою жизнь изучению истории и международных отношений, Тойнби не делал ставку на Организацию Объединенных Наций. Вместо этого он определил симптомы традиционной политики силы, ведущей к мировой империи путем всеобщего завоевания. [159]
Тойнби подчеркивал, что мир созрел для завоевания: «...окончательная неудача Гитлера в попытке навязать миру мир силой оружия была обусловлена не каким-либо изъяном в его тезисе о том, что мир созрел для завоевания, а случайным сочетанием случайных ошибок в его мерах...» Но «потерпев столь малое превосходство, чтобы выиграть приз мирового господства для себя, Гитлер оставил приз в покое в пределах досягаемости любого преемника, способного преследовать те же цели мирового господства с немного большим терпением, благоразумием и тактом». Своей «революцией разрушения» Гитлер оказал «йоменскую услугу» «некоему будущему архитектору Pax Ecumenica ... Для постгитлеровского строителя империи заброшенное наследие Гитлера было даром богов». [218]
Следующий «архитектор Pax Ecumenica», более известный как Pax Americana , продемонстрировал «больше терпения, благоразумия и такта». Следовательно, как выразился президент Дуайт Эйзенхауэр , союзники по НАТО становились «почти психопатами» всякий раз, когда кто-либо говорил о выводе войск США, а прием его преемника Джона Ф. Кеннеди в Берлине был «почти истеричным», как охарактеризовал его канцлер Конрад Аденауэр . [219] Джон Айкенберри считает, что европейцы хотели более сильную, более формальную и более имперскую систему, чем изначально были готовы предоставить Соединенные Штаты. В конце концов Соединенные Штаты согласились на эту «форму империи — Pax Americana с формальными обязательствами перед Европой». [220] Согласно широко обсуждаемому тезису, Соединенные Штаты стали «империей по приглашению». [221] Период, обсуждаемый в диссертации (1945–1952), закончился как раз в тот год, когда Тойнби выдвинул теорию о «некоем будущем архитекторе Pax Ecumenica».
Отмежевывая Америку от Рима, Эйзенхауэр дал пессимистический прогноз. В 1951 году, до того, как стать президентом, он написал о Западной Европе: «Мы не можем быть современным Римом, охраняющим дальние границы нашими легионами, хотя бы по той причине, что это не наши политические границы. То, что мы должны сделать, — это помочь этим [западноевропейским] народам». Два года спустя он написал: Когда было решено развернуть американские дивизии в Европе, никто «ни на мгновение» не подумал, что они останутся там на «несколько десятилетий» — что Соединенные Штаты смогут «построить своего рода Римскую стену со своими собственными войсками и таким образом защитить мир». [222]
Эйзенхауэр заверил первого секретаря СССР Никиту Хрущева в Берлине в 1959 году: «Очевидно, мы не рассматривали 50 лет оккупации там». Она продолжалась, замечает Марк Трахтенберг , с июля 1945 года по сентябрь 1994 года, на 10 месяцев меньше 50 лет. [223] Примечательно, что когда американские войска в конце концов ушли, они ушли на восток. Подтверждая теорию «империи по приглашению», восточноевропейские государства при первой же возможности продлили «приглашение». [224]
Освальд Шпенглер предвидел «имперский век» для мира в обоих смыслах «империи», пространственном (как всемирная единица, управляемая одним центром) и правительственном (как управляемая Императором). Опубликованный в 1922 году, «Закат Запада» предсказывает триумф сильнейшей расы в борьбе за весь мир в течение «двух поколений» и «цезаризма» над демократией «в течение столетия». [225] В 2022 году век Шпенглера закончился, не дожив до глобального «цезаризма», хотя за два года до его окончания Дональду Трампу посоветовали перейти Рубикон . [226]
Чалмерс Джонсон рассматривает глобальный военный охват Соединенных Штатов как империю в ее «начальной» форме. [227] Димитри Саймс считает, что большая часть мира видит Соединенные Штаты как «зарождающуюся» имперскую державу. [228] Некоторые ученые обеспокоены тем, как эта империя будет выглядеть в своей окончательной форме. Окончательная форма империи была описана Майклом Дойлом в его «Империях » . Это империя, в которой два ее основных компонента — правящее ядро и управляемая периферия — слились в одно интегрированное целое. На этом этапе империя, как она определена, прекращает свое существование и становится мировым государством . Дойл иллюстрирует трансформацию на примере римского императора Каракаллы, чей указ в 212 г. н. э. распространил римское гражданство на всех жителей Средиземноморья. [229]
Случай Дойла с Римской империей также был упомянут Сьюзан Стрейндж в ее статье 1988 года «Будущее Американской империи». Стрейндж подчеркнула, что наиболее устойчивыми империями были те, которые лучше всего смогли интегрировать правящее ядро и периферийных союзников. Статья частично является ответом на опубликованный годом ранее бестселлер « Взлет и падение великих держав », в котором предсказывалось неминуемое «имперское перенапряжение» США. Стрейндж посчитала такой исход маловероятным, подчеркнув тот факт, что периферийные союзники были успешно завербованы в Американскую империю. [230]
Предвидя мировую империю либо Соединенных Штатов, либо Советского Союза (в зависимости от того, кто победит в Третьей мировой войне), Бертран Рассел также спроектировал римский сценарий: «Как и римляне, они со временем распространят гражданство на побежденных. Тогда будет настоящее мировое государство, и можно будет забыть, что оно обязано своим происхождением завоеванию». [231] Исследователь международных отношений Александр Вендт предполагает мировую империю путем всеобщего завоевания и последующей консолидации, при условии, что завоевавшая держава признает всех завоеванных членов. В качестве примера он также ссылается на Римскую империю. [232] [233] В сатирической критике европейской проамериканской позиции после 11 сентября французский философ Режис Дебре предупредил, что логической кульминацией девиза «Мы все американцы» станет модернизированный Эдикт Каракаллы, распространяющий гражданство США на весь Запад и тем самым устанавливающий Соединенные Штаты Запада . [234]
К случаю Каракаллы Тойнби добавил космополитическую реформацию Аббасидов 750 г. н. э. Оба «были хорошими предзнаменованиями для перспективы того, что в постмодернистской главе западной истории наднациональное содружество, изначально основанное на гегемонии верховной власти над ее сателлитами, в конечном итоге может быть поставлено на более прочную основу конституционного партнерства, в котором все люди всех государств-партнеров будут иметь свою долю в ведении общих дел». [235] К случаям Каракаллы и революции Аббасидов Макс Островский добавил свержение Хань Цинь в 206 г. до н. э. и более постепенные космополитические реформации, которые он считает характерными для всех устойчивых империй и ожидает в будущей глобальной империи. [236]
Крейн Бринтон ожидал, что мировая империя не будет построена мгновенно, но и не так медленно, как Рим, поскольку многое в современном мире было ускорено. [237] Чарльз Гальтон Дарвин , внук отца теории эволюции , предположил, что Китай, как изолированная и устойчивая цивилизация, по-видимому, представляет собой наиболее подходящую модель для глобального будущего. Как и Китайская империя, регионы мира, периодически, хотя и реже, будут объединяться силой в непростую мировую империю, которая просуществует некоторое время, пока не падёт. [238] Наряду с Китаем Островский упоминает Египет как модель для будущего, но, напротив, оценивает, что промежуточные периоды глобальной империи будут короче и реже. [239]
Я отдаю предпочтение поведенческому определению империи как эффективного контроля, формального или неформального, над подчиненным обществом со стороны имперского общества.
любая монархия, которая по причинам истории, престижа и т. д. имеет императора, а не короля в качестве главы государства
правительство императора или императрицы
монархия с императором во главе государства.
правление императора или императрицы
Псалтырь и Книга пророков были адаптированы или «модернизированы» с особым учетом их использования в болгарских церквях, и именно в этой школе
глаголическое письмо
было заменено так называемым
кириллическим письмом
, которое было больше похоже на греческий
унциал
, что значительно упростило дело и до сих пор используется православными славянами.
Кириллица преслав.
{{cite book}}: |last2=имеет общее название ( помощь )Он оставил после себя множество наследий, включая широкое использование английского языка, веру в протестантскую религию, экономическую глобализацию, современные принципы закона и порядка и представительную демократию.
общее право, суд присяжных, Библия, утвержденная королем Яковом, английский язык и британский флот были распространены по всему миру.
Военачальники, а не какое-либо великое перемещение народов, были политическим вирусом, который разрушил Римскую империю на Западе . [...] «Менее чем за поколение провинции [стали] королевствами». [Из-за] состояния непрерывной войны в Европе [на фоне] постоянного полицентризма, ставшего возможным благодаря исчезновению Рима, [к] моменту Реформации «конкурентная фрагментация власти» обеспечила, что Европа была усеяна зонами безопасности, которые защищали осажденных диссидентов. [...] Лучшее, что Рим когда-либо сделал для Европы, — это умереть и не вернуться., рецензия на книгу Куликовского, Майкла . Трагедия империи: от Константина до разрушения римской Италии .; Шайдель, Вальтер . Бегство из Рима: крах империи и путь к процветанию .; Нельсон, Джанет Л. Король и император: Новая жизнь Карла Великого .
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных