Индийская литература относится к литературе, созданной на индийском субконтиненте до 1947 года и в Республике Индия после этого. Восьмое приложение к Конституции Индии содержит 22 официально признанных языка . Sahitya Akademi , высший литературный орган Индии, также содержит 24 признанных литературных языка .
Самые ранние произведения индийской литературы передавались устно . Санскритская литература начинается с устной литературы Ригведы , собрания литературы, датируемого периодом 1500–1200 гг. до н. э. Санскритские эпосы Рамаяна и Махабхарата были впоследствии кодифицированы и появились к концу 2-го тысячелетия до н. э. Классическая санскритская литература быстро развивалась в течение первых нескольких столетий первого тысячелетия до н. э. [1] как и палийский канон и тамильская литература сангам . [ нужна цитата ] Древний Мейтей появился в 1-м веке н. э. с такими священными музыкальными композициями , как Угри [2], и героическими повествованиями , такими как Нумит Каппа [3] В средневековый период литература на каннада и телугу появилась в 9-м и 10-м веках соответственно . [4] Позже появилась литература на маратхи , гуджарати , бенгали , ассамском , одия и майтхили . После этого также начала появляться литература на различных диалектах хинди , персидского и урду . В 1913 году бенгальский поэт Рабиндранат Тагор стал первым индийским лауреатом Нобелевской премии по литературе . [5] [ требуется проверка ]
Примерами ранних работ, написанных на ведическом санскрите , являются основные Веды и Упанишады . Другие примеры включают в себя Сульба Сутры , которые являются одними из самых ранних текстов по геометрии . [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
«Махабхарата » Вьясы и «Рамаяна » Вальмики , написанные на эпическом санскрите, считаются величайшими санскритскими эпосами. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Известный поэт и драматург Калидаса написал один эпос: Raghuvamsha ( Династия Рагху ); он был написан на классическом санскрите, а не на эпическом санскрите. Другие примеры произведений, написанных на классическом санскрите, включают Ashtadhyayi Панини , который стандартизировал грамматику и фонетику классического санскрита. Законы Ману (मनुस्मृति) — известный текст в индуизме. Калидаса часто считается величайшим драматургом в санскритской литературе и одним из величайших поэтов в санскритской литературе; его «Признание Шакунталы» (अभिज्ञानशाकुन्तलम्) и Мегхадуута - самые известные пьесы и стихотворения Калидасы соответственно. Другие известные пьесы включают «Мрикчакатика » Шудраки , « Свапна Васавадаттам» Бхасы и « Ратнавали» Шри Харши. Более поздние поэтические произведения включают «Гиту Говинду » Джаядевы . Некоторые другие известные произведения – « Артхашастра » Чанакьи и «Камасутра » Ватсияяны . [ нужна ссылка ] [ нужна проверка ]
«Начало этой древней литературы манипури (как и в случае с невари ) может восходить к 1500 или даже 2000 годам назад». [6]
- Сунити Кумар Чаттерджи , индийский ученый, лауреат премии Падмы Вибхушана .
Некоторые из древних литературных памятников языка мейтей (также известного как язык манипури ) включают в себя « Угри» ( музыкальное произведение ок. I в. н. э. ), [2] « Нумит Каппа» ( повествовательное произведение ок. I в. н. э. ), [3] « Пуарейтон Кхунток» ( повествовательное произведение ок. III в. н. э. ), [7] « Кхенчо» (музыкальное произведение до VII в. н. э.), [8] надписи на медных пластинах царя Конгтекчи 6-7 вв. н. э., [9] « Пантойби Кхонггул » ( повествовательное произведение ок. VIII в. н. э. ), [10] « Лойюмпа Сильел» (письменная конституция, составленная в 429 г. н. э. и окончательно оформленная в XI-XII вв. н. э.) и т. д. [11]
Многие пьесы Ашвагхоши были написаны на языке шаурасени, как и значительное количество джайнских произведений и « Карпураманджари » Раджасекхары . Песнь 13 «Бхаттикавьи» [ 12] написана на так называемом «языке, похожем на разговорный» ( bhāṣāsama ), то есть ее можно читать на двух языках одновременно: пракрите и санскрите . [13]
Каноническая палийская литература включает в себя буддийские рассуждения ( сутты ), труды по Абхидхарме , поэзию, труды по монашеской дисциплине ( виная ) и рассказы Джатаки . [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литература Сангама ( тамильский : சங்க இலக்கியம், Sanga ilakkiyam) — древняя тамильская литература того периода в истории Южной Индии (известного как Тамижагам или Тамилагам ), начиная с ок. 300 г. до н.э. — 300 г. н.э. ( Аканануру (1, 15, 31, 55, 61, 65, 91, 97, 101, 115, 127, 187, 197, 201, 211, 233, 251, 265, 281, 311, 325, 331, 347, 349, 359, 393, 281, 295), Курунтогай (11), Натринай (14, 75) датируются до 300 г. до н.э. [14] [15] [16] [17] [18] Эта коллекция Содержит 2381 стихотворение на тамильском языке, написанное 473 поэтами, около 102 из которых остаются анонимными. [19]
Большая часть доступной литературы Сангама относится к Третьему Сангаму , [20] этот период известен как период Сангама , который относится к распространенным легендам Сангама, утверждающим, что литературные академии существовали тысячи лет, что дало название корпусу литературы. [21] [22] [23] Единственные религиозные поэмы среди более коротких поэм встречаются в парипатале . Остальная часть корпуса литературы Сангама посвящена человеческим отношениям и эмоциям. [24]
Литература Сангама затрагивает эмоциональные и материальные темы, такие как любовь, война, управление, торговля и тяжелая утрата. [25] Некоторые из величайших тамильских ученых, такие как Тируваллувар , который писал об этике и о различных вопросах жизни, таких как добродетель, богатство и любовь, или тамильский поэт Мамуланар , который исследовал исторические события, произошедшие в Индии, жили в период Сангама. [26] [27]
Движение бхакти было значительным религиозным движением в средневековом индуизме [28] : 1 , которое стремилось принести религиозные реформы во все слои общества, приняв метод преданности для достижения спасения. [29] Возникнув в Тамилакаме в 6 веке н. э., [30] [31] [32] [33] оно приобрело известность благодаря поэмам и учениям вайшнавских альваров и шиваитских наянаров , прежде чем распространиться на север. [28] : 1 Оно охватило восточную и северную Индию с 15 века и достигло своего апогея между 15 и 17 веками н. э. [28] : 1–2 С 14 по 18 века литературные традиции Индии пережили период радикальных изменений из-за распространения движения Бхакти в северных частях Индии, что привело к появлению таких преданных поэтов, как Кабир , Тулсидас и Гуру Нанак . Этот период характеризовался разнообразным и широким спектром мыслей и выражений; как следствие, средневековые индийские литературные произведения значительно отличались от классических традиций. [34]
Буддийские Чарьяпады часто упоминаются как самый ранний пример ассамской литературы. Чарьяпады — это буддийские песни Ваджраяны, составленные в VIII-XII веках. [35] [36] Эти произведения также имеют сходство с языками ория и бенгали. Фонетические и морфологические черты этих песен, некоторые из которых сохранились, имеют очень сильное сходство с ассамскими. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Всеобъемлющая вводная книга Assamese Language-Literature & Sahityarathi Lakshminath Bezbaroa, первоначально написанная ведущим ассамским литератором эпохи Авахон-Рамдхену и пионером ассамской экономики Бхабанандой Декой вместе с тремя его заместителями, Парикшитом Хазарикой, Упендрой Натхом Госвами и Прабхатом Чандрой Сармой, была опубликована в 1968 году. Эта книга была официально выпущена в Нью-Дели 24 ноября 1968 года тогдашним президентом Индии Закиром Хусейном в ознаменование празднования столетия со дня рождения старейшины ассамской литературы Лакшмината Безбароа . Спустя почти полвека эта историческая книга была восстановлена и переиздана ассамским лауреатом, автором коротких рассказов и романистом Арнабом Джаном Декой, которая была опубликована Assam Foundation-India в 2014 году. [37]
Первое свидетельство бенгальской литературы известно как Charyapada или Charyageeti, которые были буддийскими гимнами 8-го века. Charyapada является старейшей известной письменной формой бенгали. Известный бенгальский лингвист Хара Прасад Шастри обнаружил рукопись Charyapada на пальмовых листьях в Королевской придворной библиотеке Непала в 1907 году. Самым известным в мире бенгальским писателем является лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор , который получил Нобелевскую премию по литературе в 1913 году за свою работу «Gitanjali». Он написал национальные гимны Индии и Бангладеш, а именно «Jana Gana Mana» и «Amar Sonar Bangla» соответственно. Он был первым азиатом, получившим Нобелевскую премию. Рабиндранат написал огромное количество стихотворений, песен, эссе, романов, пьес и рассказов. Его песни остаются популярными и до сих пор широко поются в Бенгалии. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литература хинди началась как религиозная и философская поэзия в средневековые периоды на таких диалектах, как авадхи и бридж . Наиболее известные фигуры этого периода — Кабир и Тулсидас . В наше время диалект Дехлави пояса хинди стал более популярным, чем санскрит . [ требуется цитата ] [ требуется проверка ]
История литературы на языке гуджарати восходит к 1000 году н. э. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Самая старая существующая запись прозы каннада - это надпись Халмиди, датированная 450 г. н.э., а поэзия в трипади -метре - это запись Каппе Арабхатта, датированная 700 г. н.э. Народная форма литературы возникла на каннаде раньше, чем любая другая литература. Гаджаштака (800 г. н.э.) царя Шивамары II, Чудамани (650 г. н.э.) Тумбалачарьи - примеры ранней литературы, которая сейчас считается вымершей. Кавираджамарга короля Нрипатунги Амогхаварши I (850 г. н.э.) является самым ранним существующим литературным произведением на каннаде. Это труд по литературной критике и поэтике, призванный стандартизировать различные письменные диалекты каннада, использовавшиеся в литературе в предыдущие века. В книге ссылаются на произведения каннада ранних писателей, таких как король Дурвинита VI века и Равикирти, автор записей Айхоле 636 года нашей эры. Раннее сохранившееся прозаическое произведение, Vaddaradhane Шивакотиачарьи 900 г. н. э., представляет собой подробное описание жизни Бхадрабаху из Шраванабелаголы . Поскольку самое раннее из доступных произведений на языке каннада посвящено грамматике и является своего рода руководством по унификации существующих вариантов грамматики каннада и литературных стилей , можно смело предположить, что литература на языке каннада должна была начаться на несколько столетий раньше. [38] Пампа , который популяризировал стиль Чампу , уникальный для каннада, написал эпос « Викрамараджуна Виджая ». Он также написал « Адипурану ». Другие известные поэты, такие как Понна написал "шантинатапурана", "Бхуванаикарамабхьюдайя", "Джинакшарамале" и "гатапратьягата". Ранна написал "Шантипурана" и "Гхадайудха". Джайнский поэт Нагаварма II написал «Кавьявалокана», «Карнатабхашабхушана» и «Вардхаманапурана». Джанна был автором «Яшодхара Чаритхи». Рудхрабхатта и Дургашима написали «Джаганнатха Виджая» и «Панчатантру» соответственно. Произведения средневекового периода основаны на джайнских и индуистских принципах. Традиция Вачана Сахитья XII века является чисто местной и уникальной в мировой литературе. [39]
Конкани — язык со сложной и весьма спорной историей. Это один из немногих индийских языков, который имеет пять алфавитов — римский, нагари, каннада, персидско-арабский и малаялам, — а также обширную устную литературу. [ нужна цитата ] [ нужна проверка ]
Даже до 500 лет с начала календаря малаялам , который начался в 825 году н. э., литература малаялам оставалась на предварительной стадии. В это время литература малаялам в основном состояла из различных жанров песен. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литература майтхили — это совокупность поэзии, романов, рассказов, документов и других произведений на языке майтхили .
Письмо майтхили, митхилакшара или тирхута, как его обычно называют, имеет большую древность. В «Лалитавистаре» упоминается письмо вайдехи. В начале второй половины VII в. н. э. в северо-восточном алфавите произошло заметное изменение, и надписи Адитьясены впервые демонстрируют это изменение. Восточная разновидность развивается и становится письмом майтхили, которое начинает использоваться в Ассаме, Бенгалии и Непале. Самые ранние зарегистрированные эпиграфические свидетельства письма найдены в надписях на камне Мандар-Хилл Адитьясены в VII в. н. э., которые сейчас зафиксированы в храме Байдьянатх в Деогхаре . [40]
Язык буддийских дох описывается как принадлежащий к смешанному языку майтхили-камрупи. [41]
Современная литература Meitei, потомок древней литературы Meitei , написана на современном языке Meitei (также известном как язык манипури ), составленном писателями из Манипура, Ассама, Трипуры, Мьянмы и Бангладеш. История литературы Meitei может быть прослежена на тысячи лет назад с расцветом цивилизации Meitei . Khamba Thoibi Sheireng ( Meitei для «Эпос Khamba Thoibi »), третья по длине индийская эпическая поэма , рядом с Махабхаратой и Рамаяной , является эпической поэмой Meitei , основанной на классической истории о Khamba и Thoibi , [42] имеющей 39 000 строк, считается национальным эпосом Манипури . [43]
Литература маратхи началась с святых поэтов, таких как Днянешвар , Тукарам , Рамдас и Экнат . Современная литература маратхи отмечена темой социальных реформ. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литературная история языка одия началась с чарьяпад, написанных в 8 веке н. э. У одия богатое литературное наследие, средневековый период которого датируется 13 веком. Сарала Дас, живший в 14 веке, известен как Вьяса Одиши. Он перевел Махабхарату на язык одия. [ нужна цитата ] [ нужна проверка ]
[ необходима цитата ] [ необходима проверка ] Первое произведение, которое считается пенджабской литературой, — этоБиография Гуру Нанака, Джанам-сакхи, написанная его спутником Бхаи Балой в XVI веке. Однако некоторые говорят, что литература на пенджаби могла развиться гораздо раньше, возможно, в IX или X веках, основываясь на высоком уровне поэзии на пенджаби, написанной Бабой Фаридом, Гуру Нанаком и Бхаи Гурдасом. Баба Фарид (1173–1266) часто считается первым крупным поэтом на пенджаби, а его суфийская поэзия была собрана после его смерти в Ади Грантх.
Википедия
Тамильская литература имеет богатую и долгую литературную традицию, охватывающую более 2500 лет ( период Сангам : V в. до н. э. - III в. н. э.). «Толкааппиям» (III в. до н. э.) считается старейшим произведением на тамильском языке, доступным сегодня. [ необходима ссылка ] [ необходима проверка ]
Телугу, индийский язык с третьим по величине числом носителей (после хинди и бенгали), богат литературными традициями. Литература существовала с 300 г. до н. э. в форме надписей. Самая ранняя письменная литература датируется 7 в. н. э. [ требуется цитата ] [ требуется проверка ]
Среди других традиций поэзия урду является прекрасным примером лингвистического и культурного синтеза. Арабский и персидский словарь, основанный на языке хинди, привел к появлению обширного и популярного класса газельной литературы, обычно написанной мусульманами в различных контекстах: от романтики и общества до философии и тассавуфа (суфизма). [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
В 20 веке несколько индийских писателей отличились не только в традиционных индийских языках , но и в английском языке, унаследованном от британцев . В результате британской колонизации Индия разработала свой собственный уникальный диалект английского языка, известный как индийский английский . [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литература в Чхаттисгархе отражает региональное сознание и эволюцию идентичности, отличной от других в Центральной Индии. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Когда кодуа писалась, она обычно использовала письменность каннада, иногда с небольшими изменениями. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Литература мизо — это литература, написанная на мизо таунг , основном языке народа мизо , который имеет как письменные , так и устные традиции . Он претерпел значительные изменения в 20 веке. Язык в основном развился из языка лушай , со значительным влиянием языка пави , языка паите и языка хмар , особенно на литературном уровне. [44]
Литература Нагпури относится к литературе на языке Нагпури , языке Джаркханда , Чхаттисгарха и Одиши . Самая ранняя литература началась на языке Нагпури, когда король Нагванши и король Рамгарха Раджа начали писать стихи в 17 веке. С тех пор была написана различная литература. [45] Хотя в нынешнем веке Нагпури никогда не считался достойным литературного развития, небольшая, но преданная своему делу группа писателей занималась написанием коротких рассказов, пьес и поэзии. [46]
Трипури (Кокборок/Типракок) — родной язык народа трипури в современном штате Трипура на северо-востоке Индии. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
Письменная литература тулу не так велика, как литература других литературных дравидийских языков, таких как тамильский. [ необходима цитата ] [ необходима проверка ]
В ранний мусульманский период персидский язык стал официальным языком северной части индийского субконтинента, который использовался большинством образованных людей и правительством. С самых ранних дней в 11 веке н. э. этот язык был импортирован на субконтинент различными культурно персидизированными тюркскими и афганскими династиями Центральной Азии . [47]
Литература из северо-восточной Индии включала ассамскую литературу , литературу мейтей или манипури , литературу нага и другие. Древняя Индия имеет много ярких примеров, как, например, невероятные стихи, переведенные из Рамаяны , называемые Саптаканда Рамаяна . Хоровые песни, известные как Оджа-Пали , [48] и театральные представления, известные как Панчали , также были обширной частью ассамской литературы . [49]
В современной индийской литературе существуют две основные литературные премии: стипендия Sahitya Akademi и премия Jnanpith . Восемь премий Jnanpith были вручены на хинди и каннада , за ними следуют пять на бенгали и малаялам , четыре на одия , гуджарати , маратхи , телугу и урду , [50] [51] по две на ассамском , конкани и тамильском и по одной на санскрите и кашмири۔ [ требуется ссылка ] [ требуется проверка ]
Опять же, из числа песен, упомянутых выше, «Оугри» и «Кхенчо», ввиду их более архаичной дикции и гораздо более продвинутых исторических аллюзий, могут считаться более ранними, чем остальные. ... «Оугри» упоминается как исполнявшаяся на коронации Нонгда Лайрена Пакхангбы, которая состоялась в 33 году н. э. ...
... Numit Kappa, текст Meitei из I в. н. э., особенно актуален и проницателен в изучении этой своеобразной связи между властью и насилием. Текст читается как заклинание во время чупсабы, очищающего ритуала от «насильственной» смерти...
... Нумит Каппа приводит одну такую версию. Считается одним из самых ранних известных литературных произведений, написанных письмом мейтей, и датируется первым веком нашей эры...
Начало этой древней манипурийской литературы (как и в случае невари) может восходить к 1500 годам или даже 2000 годам от настоящего времени.
Начало этой древней литературы на манипури (как и в случае с невари) может восходить к 1500 годам или даже 2000 годам от настоящего времени...
Poireiton Khunthokpa — самая заметная из всех рукописей до Гарибниваза. С лингвистической точки зрения она, кажется, намного старше любой из книг, которые мы пока рассматриваем. Косвенные и другие случайные свидетельства подтверждают, что книга могла быть написана в третьем веке н. э. В ней описывается колонизация долины группой людей из страны Смерти под Пуаретоном. Сначала они основали свою колонию около холма Лангол; вероятно, обширная территория между холмом Кубру и холмом Лангол была их королевством. --Отчет об археологических исследованиях в Манипуре. Бюллетень № 1, автор В. Юмджао Сингх, стр. 18-19.
... Начало этой древней манипуриской литературы может восходить к 1500 или даже 2000 годам назад. ... Poireiton Khunthok, прозаическое произведение, описывающее поселение некоторых племен мейтей, является старейшим произведением в Манипури, датируемым третьим веком н. э. ...
«Кхенчо» совершенно непонятен и неясен нынешнему поколению, хотя он является неотъемлемым элементом повседневной жизни фестиваля. ...
текст Panthoibi Khongul, как принято считать, был написан Акойджамом Томбоем во время правления короля Конгтекча Йойрембы (763 г. н.э.) ...
был составлен на древнем языке мейтей в первой половине VIII в. н.э.
{{cite web}}: CS1 maint: others (link)известный как «Митей Лейпак» или «Канглейпак» в рукописях Митей, которым две тысячи лет, пережил некоторую форму конституционного правления в соответствии с протоконституцией в 429 году н. э., которая была сведена к окончательному формату в Конституции 1110 года н. э. под названием «Лойямба Шиньен» во время правления короля Лойумбы.
Конституционализм развился с принятием прототипа конституции в 429 году н. э., которая окончательно была оформлена в письменную конституцию в 1110 году н. э., называвшуюся «Loyumba Shinyen», пока ее не заменил Закон о конституции штата Манипур 1947 года, действовавший до слияния Манипура с Индией 15 октября 1949 года.
надписей на тамильско-брахмийском языке II в. до н. э. на краю пяти пещер на холме Кажугумалай близ Манкулама, в 38 км от Мадурая, являются самыми древними в Тамил Наду и устанавливают исторические факты о том, что царь Пандья Недунчежьян правил во II в. до н. э. и что литература Сангам восходит к тому же периоду.
Фольклор празднования Эмойну из рассказа «Вашак Нгакпа», что означает «Сдержать обещание», написанного покойным Шри Нингомбамом Ангутоном Митеем, и классическая история любви «Кхамба-Тойби» являются классическими примерами успешного процесса примирения старых фракций Мэйтей...
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)«Khamba Thoibi Sheireng» (Поэма о Khamba Thoibi, 1940) Х. Ангангхала Сингха — национальный эпос манипури, основанный на истории о Кхамбе и Тхойби из Мойранга. Поэт сочиняет весь эпос в стиле Пена Сайсак народных баллад, исполняемых менестрелями или бардами, популярными в Манипуре.
, за ним последовал его главный труд «Кхамба Тхойби Шеиренг» (1940), поэма из 39000 строк, считающаяся «национальным» эпосом манипури, написанная в стиле народных баллад пена сайсак.
